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一、從平面設(shè)計來看現(xiàn)代主義繪畫的特征

現(xiàn)代主義繪畫最突出的特征是它對抽象的偏愛。像俄國的瓦里西•康定斯基、彼德•蒙德里安等追求純粹的或絕對的抽象。比如，蒙德里安曾畫了一系列的樹，這些樹由簡單的視覺形象《紅樹》（1909˜1910），發(fā)展為由垂直和水平線組合成的抽象視覺形象《開花的蘋果樹》（1912）?？刀ㄋ够怯么竽懙囊曈X語言來解釋自然，運用純粹的點、線、面組合。馬蒂斯的《馬蒂斯夫人像》，萊歇《拿花瓶的女人》也體現(xiàn)了對現(xiàn)實的抽象和概括。馬蒂斯的《含羞草》反映了他追求愈來愈簡約抽象的造型，對形式感的濃烈興趣。畫中的少女形象力求單純化，并用畫中畫來做背景，色彩也抽象簡潔。保羅•高更的《神日》，他充分運用了繪畫和音樂的相通性，把色彩的和諧、色彩和線條當(dāng)成抽象表現(xiàn)的形式現(xiàn)代主義另一個最值得注意和最整體性的傾向，是消除了透視的空間，追求畫面平面化。畫家凡•高的畫就很明顯，它的空間縱深感減弱了，屋宇的造型是不標(biāo)準(zhǔn)的，至少是歪曲的、平面化的，畫中的田野也是平面和變形的，都是幾何化的形式。平面設(shè)計中的變形運用也很普遍，通過平面設(shè)計中的構(gòu)成手法：同構(gòu)、替代、特異、漸變、矛盾空間、虛實、倒影等來取得。其中，愛德華•蒙克的《尖叫》就是在二維平面上表現(xiàn)空間感的。這幅作品充滿了恐懼、猶豫和沖突，畫面中的瘦小男人，凸出的眼睛和上升的海岸。在表現(xiàn)形式上，強烈的透視線賦予了畫面空間感和深度感，但別的線條則強調(diào)畫面的平面感，因此沖突感表現(xiàn)在空間和平面之間，以這種沖突來表達(dá)畫家心中的沖突。

二、19世紀(jì)末現(xiàn)代主義繪畫

（一）從平面構(gòu)成角度解析

后印象畫派重視構(gòu)成形的線條、色塊和體、面，強調(diào)個性化。塞尚的《蘋果籃子靜物畫》，運用了構(gòu)成的方法，如把籃子故意很突出，桌子上的瓶子偏出垂直線，桌子的邊緣不相對，強調(diào)物體變形。

（二）從色彩構(gòu)成角度解析

現(xiàn)代主義繪畫在色彩方面也是一個重大的突破。印象主義繪畫展現(xiàn)的是自然在陽光中色彩斑斕的豐富變化，突破了“固有色”，表現(xiàn)在光線下的色彩效果。如“印象派之父”莫奈的《印象•日出》。后印象的塞尚采用色彩的團塊表現(xiàn)法來描繪物體的體積、深度、重量感，用色彩冷暖來塑造形體結(jié)構(gòu)，富有色彩、結(jié)構(gòu)之美。凡•高《星空》畫作，是以藍(lán)色和紫羅蘭色為主色調(diào)，星星發(fā)光的黃色點綴著前景中深綠色和棕色的白楊樹，意味著包圍了這個世界的茫茫之夜。新印象主義的修拉以科學(xué)的分色理論為基礎(chǔ)，用純色分割成點和塊排列在畫布上，理性的對色點的組合，與印象派的自由隨意筆觸形成了鮮明的對比。其點彩法對以后的色彩構(gòu)成也有很大的啟示。

三、20世紀(jì)現(xiàn)代主義繪畫形式的美學(xué)追求與啟示

（一）野獸派

野獸派宣稱純粹的美，追求線條、形態(tài)和色彩的欣賞。馬蒂斯在繪畫中，采用了純色的平涂，是受新印象派點彩技法的啟示，強調(diào)色彩的對比與協(xié)調(diào)，采用紅色、橙色、黃色等暖色作為主調(diào)，富有裝飾趣味，這些深深影響了平面設(shè)計中的色彩的運用。他的《紅色中的和諧》中的色彩搭配寧靜而祥和。

（二）立體主義畫派

立體主義繪畫是從畢加索的作品《亞威農(nóng)少女》開始的，他以幾何學(xué)的分析方法，通過打破、分解，然后經(jīng)過主觀組合、凝聚，在單一的平面上表現(xiàn)物象。他的《生之快樂》以平涂的色塊和曲線輪廓來表現(xiàn)的。

（三）抽象主義和構(gòu)成主義

康定斯基熱抽象、蒙的里安的新造型主義繪畫的出現(xiàn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代視覺概念的繪畫手法不再受“描繪”的手法支配，完全由畫家按自由的意志支配，純粹的造型手段——點、線、面、色彩，都達(dá)到了很高的境界。他把繪畫的全部內(nèi)容歸結(jié)為“形式”和“色彩”，還發(fā)表了《藝術(shù)的精神》、《點、線、面》等文章，使得造型轉(zhuǎn)向了規(guī)則的幾何形。與康定斯基的“熱抽象”藝術(shù)相對應(yīng)的是皮特•蒙德里安的“冷抽象”藝術(shù)，他以冷靜的態(tài)度理性地來處理畫畫，采用純粹的幾何形抽象來表現(xiàn)。他把抽象主義的理論發(fā)展到著時代的發(fā)展，京劇這一門古老的藝術(shù)越來越更不上時代的潮流，喜愛京劇的人原來越少，了解京劇的人越來越少，懂得欣賞京劇的人越來越少。而動畫作為一種視聽藝術(shù)，以大眾化的表現(xiàn)形，通俗易懂、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)形式，深受當(dāng)今大眾的喜愛。它所表現(xiàn)出得娛樂性、觀賞性和教育性得到了很強的社會認(rèn)可。中國動畫與中國京劇的融合將改變我國京劇藝術(shù)后繼無人的局面，在兩者之間架起一座傳承的橋梁，將京劇藝術(shù)的民族特征保留、發(fā)揚。任何一門藝術(shù)形式，只有不斷地探索和革新才能與時代同步，才能有源源不斷的動力生長，從民族文化的角度來看，京劇具有中華五千年的藝術(shù)結(jié)晶，將其推廣和延續(xù)是一種必然。中國動畫自誕生之日起就受到京劇元素的極大影響。拍攝出大量帶有京劇元素的經(jīng)典動畫影片，受到觀眾的認(rèn)可。就動畫本身而言，它具有多種多樣且不受限制的表現(xiàn)形式，又是這個時代備受推崇的視聽藝術(shù)之一。所以中國動畫作為京劇藝術(shù)傳承的載體具有其他藝術(shù)形式所難以比你的優(yōu)勢。

四、中國動畫的發(fā)展離不開對京劇藝術(shù)的挖掘和借鑒

我國動畫的起步較晚，當(dāng)我國第一部彩色動畫片《烏鴉為什么是黑的》在威尼斯國際電影節(jié)上獲獎時還被許多外國觀眾誤以為是前蘇聯(lián)的作品。那時的中國動畫人意識到照貓畫虎似的模仿是不利于中國動畫事業(yè)發(fā)展的。只有堅持民族化，才是中國動畫發(fā)展的方向。當(dāng)《驕傲的將軍》這部動畫影片橫空出世的時候其人物和背景的設(shè)計、動作的設(shè)計與編排以及音樂方面充分吸取了京劇元素和傳統(tǒng)曲藝的表演手段，邁出了我國動畫民族化特征的第一步，取得了可喜的成績。而隨后的《大鬧天宮》、《哪吒鬧?！犯侵袊鴦赢嬰娪笆飞系囊淮斡忠淮屋x煌。這些影片借鑒了中國京劇中得諸多元素，例如主要人物的造型采用京劇臉譜化。配樂采用京劇中得鑼鼓等打擊樂器，加之工作者對新民族風(fēng)格的創(chuàng)新，影片中的動作設(shè)計直接采用京劇的程式化動作，將影片中人物描寫的活靈活現(xiàn)。給觀眾留下深刻印象。進入21世紀(jì)，中國動畫的發(fā)展必將取得又一次的飛躍，在這個質(zhì)變的過程中離不開對京劇藝術(shù)的挖掘與借鑒。將京劇藝術(shù)中更多的藝術(shù)元素以動畫的形式展現(xiàn)在人們面前，既可以使人們對京劇藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，又可使中國動畫保持其特有的民族性。結(jié)束語：中國動畫已經(jīng)在風(fēng)雨中走過了80多個春秋，古老的京劇更歷經(jīng)幾百年滄桑。自確立“探民族風(fēng)格之路”的口號之日起，京劇藝術(shù)就用自己深厚的情感和雅俗共賞的品格深深地影響著中國動畫的發(fā)展。具有本民族風(fēng)情的動畫作品造就了聞名中外的“中國學(xué)派”，以京劇為代表的民族藝術(shù)，為中國動畫提供了發(fā)展的平臺。事實證明京劇藝術(shù)對中國動畫影響深遠(yuǎn)。唯有繼續(xù)進行充分的吸收與挖掘，才能不斷地創(chuàng)新，而創(chuàng)新才是中國動畫發(fā)展的基礎(chǔ)。京劇對中國動畫的影響遠(yuǎn)不會止步于過去那一部部的經(jīng)典影片，新形勢下新的融合才能使中國動畫重返輝煌。

作者：王曉華單位：山東英才學(xué)院