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第一篇：高校社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效研究

摘要：對(duì)大學(xué)生而言，社會(huì)實(shí)踐是高校創(chuàng)業(yè)教育實(shí)施的主要途徑之一，不僅可以使大學(xué)生對(duì)社會(huì)有足夠的認(rèn)識(shí)和理解，還可以不斷深化學(xué)校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)涵，提高自我實(shí)踐效能、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。本文從社會(huì)實(shí)踐角度，研究高校創(chuàng)業(yè)教育的育人模式，探索高等教育大眾化背景下人才培養(yǎng)的有效途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)實(shí)踐；大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育；模式；實(shí)效

近年來，高校畢業(yè)生人數(shù)不斷增加，國(guó)家提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的口號(hào)，不由得讓我們從本質(zhì)思考教育的意義。高校是國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，而人才的核心競(jìng)爭(zhēng)力就是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，因此，高校大學(xué)生應(yīng)以主人翁姿態(tài)，充分參與學(xué)校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作，不斷挖掘自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能。而對(duì)大學(xué)生而言，社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)很好的平臺(tái)，除了可以使自身對(duì)社會(huì)有足夠的認(rèn)識(shí)和理解，更主要的是大學(xué)生可以通過參加多種形式的社會(huì)實(shí)踐，不斷提高自我實(shí)踐效能、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。

一、創(chuàng)業(yè)教育的屬性分析

（一）創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)屬性

創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)與核心是提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，其本質(zhì)屬性就是創(chuàng)新性。相對(duì)于其他教育而言，其顯著特點(diǎn)是創(chuàng)新性、開拓性、實(shí)踐性和個(gè)性化。創(chuàng)業(yè)教育特別注重受教育者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)，通過開發(fā)和提高學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力的教育，使學(xué)生具備從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必需的知識(shí)、能力及心理品質(zhì)。

（二）創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵屬性

創(chuàng)業(yè)教育從內(nèi)涵上說，作為一種全新的教育概念，是高校大學(xué)生素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的重要內(nèi)容，是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、提高創(chuàng)業(yè)能力為目的的教育，是適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和高等教育功能擴(kuò)展的時(shí)代要求。創(chuàng)業(yè)教育是當(dāng)代素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)和對(duì)素質(zhì)教育內(nèi)涵的最新詮釋。創(chuàng)業(yè)教育是為了培養(yǎng)開拓創(chuàng)新的個(gè)人，滲透于教育的各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)階段和各個(gè)環(huán)節(jié)，旨在發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、適應(yīng)社會(huì)、學(xué)會(huì)生存和發(fā)展的符合社會(huì)發(fā)展需要的可持續(xù)發(fā)展的專業(yè)人才，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教育、能力教育和情感教育的整合。

（三）創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)屬性

創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)，創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是一種社會(huì)性動(dòng)機(jī)，是個(gè)體符合社會(huì)發(fā)展方向的高尚追求，適應(yīng)從自然人到社會(huì)人再到創(chuàng)業(yè)人的社會(huì)發(fā)展需要。在課程體系建設(shè)中，創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合，注重引入實(shí)踐活動(dòng)的課程，注重教學(xué)與生產(chǎn)、教學(xué)與生活、教學(xué)與社會(huì)、教學(xué)與時(shí)代的有效融合，使受教育者真正成為實(shí)踐的主體、創(chuàng)造的主人，加強(qiáng)對(duì)專業(yè)教育的彌補(bǔ)、延伸和完善，增強(qiáng)他們服務(wù)社會(huì)的能力。社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)業(yè)教育的重要環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)和提高學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的重要載體。

二、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的意義

（一）社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生形成正確的創(chuàng)業(yè)觀

社會(huì)實(shí)踐是價(jià)值觀形成的基礎(chǔ)［4］。實(shí)踐中創(chuàng)業(yè)不能一味地依靠書本知識(shí)和網(wǎng)絡(luò)的資料收集，更加需要對(duì)現(xiàn)實(shí)需求的一種把握，對(duì)于人們心理的一種理解，而這些只有參加社會(huì)實(shí)踐才能體會(huì)。在會(huì)跑的水果案例中，我們意識(shí)到水果的外送服務(wù)是可行的（當(dāng)時(shí)主流外賣網(wǎng)站還沒有專門的水果外賣），但在實(shí)際操作時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于水果外賣的市場(chǎng)定位有問題，因?yàn)閷W(xué)生的消費(fèi)水平跟不上去，不能定位在學(xué)生群體，而最好定位在辦公室白領(lǐng)，理由有：一是他們有比較好的經(jīng)濟(jì)能力；二是他們對(duì)價(jià)格沒有那么敏感，而對(duì)品質(zhì)和快捷服務(wù)有更高要求，有利于形成良性循環(huán)；三是銷售水果的成本很大程度上是在損耗和運(yùn)輸上。這些都是之前沒有考慮到的，只有通過不斷實(shí)踐和體驗(yàn)，才會(huì)有更深的體會(huì)，才會(huì)有更好的創(chuàng)業(yè)思路和模式，從而形成正確的創(chuàng)業(yè)觀。

（二）社會(huì)實(shí)踐有助于實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育的有效統(tǒng)一

社會(huì)實(shí)踐有其豐富多樣的形式和內(nèi)容，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中創(chuàng)業(yè)者將所學(xué)專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到商業(yè)操作中，實(shí)現(xiàn)了高校學(xué)生專業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)教育的有效融合，互相補(bǔ)充，互相供養(yǎng)，達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。其中，創(chuàng)業(yè)教育是以培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力的學(xué)生為導(dǎo)向，緊緊依托學(xué)科專業(yè)教育，需要豐富的專業(yè)知識(shí)作為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的支撐；反過來，創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)又豐富、深化、拓展了專業(yè)知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的積累，提升他們的專業(yè)技能，有利于促進(jìn)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，如在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們可以了解到書本上有一些規(guī)范已經(jīng)過時(shí)，新的規(guī)范已且實(shí)施，那么就要與時(shí)俱進(jìn)使用新的規(guī)范。

（三）社會(huì)實(shí)踐有助于培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)需求的復(fù)合型人才

創(chuàng)業(yè)教育的落腳點(diǎn)在社會(huì)實(shí)踐。事實(shí)證明，從事一項(xiàng)專門的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)不僅需要具備必要的專業(yè)知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)、政策法規(guī)知識(shí)及更廣的人文社會(huì)知識(shí)，還需要很好的學(xué)習(xí)能力、很高的管理能力、很強(qiáng)的創(chuàng)新創(chuàng)造能力、強(qiáng)烈的集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作精神，等等，而這些能力的涉獵都離不開在社會(huì)實(shí)踐中長(zhǎng)時(shí)間的“摸爬滾打”，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。社會(huì)實(shí)踐為大學(xué)生提供了廣闊的提升空間，提高了高校人才培養(yǎng)與社會(huì)實(shí)際需求的契合度，可以從多個(gè)維度系統(tǒng)地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使其成為符合社會(huì)發(fā)展需要的人。

（四）社會(huì)實(shí)踐有助于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，開創(chuàng)事業(yè)

靈感往往來自于生活，來自于實(shí)踐，因此創(chuàng)業(yè)的靈感和機(jī)會(huì)也源于實(shí)踐。大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐，不僅豐富了社會(huì)閱歷，提升了各種綜合能力，而且發(fā)掘和識(shí)別了很多商業(yè)機(jī)會(huì)。他們?cè)诹私馍鐣?huì)、深入基層、參與社會(huì)的同時(shí)，可以根據(jù)自己的興趣愛好和職業(yè)能力傾向，了解各種各樣的創(chuàng)業(yè)信息，并打好基礎(chǔ)，等到時(shí)機(jī)成熟再創(chuàng)業(yè)。社會(huì)實(shí)踐為有志于創(chuàng)業(yè)或渴望干事業(yè)的大學(xué)生提供了零距離感受創(chuàng)業(yè)氛圍的平臺(tái)。

三、社會(huì)實(shí)踐在創(chuàng)業(yè)教育中的模式

隨著高校大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)廣度和深度越來越豐富，社會(huì)實(shí)踐已逐漸成為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐課堂，各大高校也在積極探索創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐模式，以提高創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效。目前，在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中，我們總結(jié)出以下幾種創(chuàng)業(yè)教育中的社會(huì)實(shí)踐教育模式。

（一）社會(huì)調(diào)查型模式

社會(huì)調(diào)查活動(dòng)是一種探究式學(xué)習(xí)方式，是社會(huì)實(shí)踐的基本形式，也是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的前提。大學(xué)生可以通過寒暑假或平時(shí)假日的時(shí)間深入市場(chǎng)、用人單位，了解行業(yè)背景、專業(yè)發(fā)展前景和社會(huì)或用人單位對(duì)人才的需求等有關(guān)信息，為今后就創(chuàng)業(yè)活動(dòng)了解第一手資料。通過調(diào)研，大學(xué)生還可以向優(yōu)秀校友或成功企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)人士，了解他們成功的經(jīng)歷或?qū)?chuàng)業(yè)的感受，為日后學(xué)習(xí)或創(chuàng)業(yè)行為積累豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，也有助于建立有益的人脈資源，并以他們?yōu)槌晒Π駱?，激?lì)自己的創(chuàng)業(yè)興趣和創(chuàng)業(yè)行為，以期早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

（二）勤工儉學(xué)型模式

勤工儉學(xué)作為一項(xiàng)特殊的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，成為拓展高校創(chuàng)業(yè)教育的有效途徑之一。此類型教學(xué)模式是指學(xué)生在以學(xué)為主的基礎(chǔ)上，利用課余時(shí)間，通過個(gè)人的勞動(dòng)和付出獲取相應(yīng)的報(bào)酬，從而體現(xiàn)出個(gè)人價(jià)值和對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)。勤工儉學(xué)實(shí)踐活動(dòng)更彰顯自我教育、自我管理、自我服務(wù)和自我經(jīng)營(yíng)，需要參與者發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和開拓創(chuàng)新的精神，通過一些富有挑戰(zhàn)性的，如技術(shù)含量較高的崗位，讓他們深刻體會(huì)到風(fēng)險(xiǎn)、艱難、利益和創(chuàng)新性，以儲(chǔ)備創(chuàng)業(yè)所需要的非智力因素，應(yīng)對(duì)在個(gè)人發(fā)展過程中所遇到的各種挑戰(zhàn)。

（三）基地實(shí)訓(xùn)型模式

此類實(shí)踐模式是依托校內(nèi)外實(shí)訓(xùn)基地，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，有效統(tǒng)合了教育教學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與社會(huì)實(shí)踐教育的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了課內(nèi)與課外和校內(nèi)與校外的有機(jī)結(jié)合。學(xué)生在基地實(shí)習(xí)中，可以邊學(xué)習(xí)、邊實(shí)踐，邊創(chuàng)業(yè)、邊接受教育，使學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是紙上談兵，創(chuàng)業(yè)教育不再是空中樓閣，社會(huì)實(shí)踐不再是少數(shù)人或無組織的活動(dòng)。學(xué)生在社會(huì)的大熔爐中加以長(zhǎng)期鑄造和磨煉，必定會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)際工作能力，可以為未來選擇創(chuàng)業(yè)“熱好身”，積累寶貴的自主創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)造型模式

現(xiàn)如今，創(chuàng)新創(chuàng)造能力是時(shí)下最緊缺的一種能力。創(chuàng)新創(chuàng)造型實(shí)踐模式恰恰彌補(bǔ)了這種能力，而這也正是創(chuàng)業(yè)教育最核心的因素。此模式主要是以科研、競(jìng)賽為主，堅(jiān)持教學(xué)與科研的結(jié)合，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)及興趣愛好，從事力所能及的科學(xué)研究和學(xué)科競(jìng)賽，使他們?cè)趨⑴c中培養(yǎng)自身的科研意識(shí)、科研能力、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)內(nèi)驅(qū)力，且創(chuàng)造出一定的社會(huì)財(cái)富和經(jīng)濟(jì)效益，讓他們產(chǎn)生內(nèi)心的滿足感和偉大的成就感，為日后成功開創(chuàng)自己事業(yè)打下良好基礎(chǔ)。

（五）自主創(chuàng)業(yè)型模式

該模式是一種實(shí)戰(zhàn)體驗(yàn)式實(shí)踐形式，是指大學(xué)生利用自己的資本、資源、信息、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)及其他因素，以自身的職業(yè)興趣為導(dǎo)向，發(fā)展實(shí)踐技能，以此為自身獲得生存和發(fā)展機(jī)會(huì)的實(shí)踐模式。大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)型實(shí)踐模式主要涉及家教輔導(dǎo)中心、網(wǎng)店等很多小型多樣的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，將創(chuàng)業(yè)元素融入社會(huì)實(shí)踐中，能培養(yǎng)學(xué)生今后在畢業(yè)后就業(yè)或自主創(chuàng)業(yè)中具有很強(qiáng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，以在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立于不敗之地。綜上所述，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式在時(shí)展中已被賦予了新的深刻內(nèi)涵，呈現(xiàn)出針對(duì)性強(qiáng)和成效明顯的特點(diǎn)。其中，社會(huì)調(diào)查型、勤工儉學(xué)型成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的常規(guī)模式，自主創(chuàng)業(yè)型和基地實(shí)訓(xùn)型成為大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要模式，而創(chuàng)新創(chuàng)造型將成為今后大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容及發(fā)展趨勢(shì)。參考文獻(xiàn)：

［1］孫彥東，劉素婷.創(chuàng)業(yè)教育視域下的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐芻議［J］.北方文學(xué)，2012（12）：162-163.

［2］陳晨.基于我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育的大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)問題研究［D］.北京：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)，2010.

［3］創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)涵

［4］王芳.社會(huì)實(shí)踐在大學(xué)生人才成長(zhǎng)中對(duì)價(jià)值觀形成的推動(dòng)作用［J］.中國(guó)人才，2011（7）：259-260

作者：：余文瑞，袁小平，柏仲群，柏亞東，顧婕 單位：南通大學(xué)

第二篇：高職共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人長(zhǎng)效化機(jī)制探討

摘要：自教育部、團(tuán)中央等部門近年來相繼頒布社會(huì)實(shí)踐育人工作相關(guān)文件以來，全國(guó)各類高職院校均做了大量有益的探索，也取得了一定的成績(jī)。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度來看，呈現(xiàn)出內(nèi)容體系不完善、執(zhí)行體系不明確、評(píng)價(jià)體系不實(shí)在、保障體系不健全的不足等問題。針對(duì)這四個(gè)方面，作者提出建立共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人序列化機(jī)制，對(duì)新形勢(shì)下提升高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人成效進(jìn)行探索、實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：高職院校；共青團(tuán)；社會(huì)實(shí)踐；長(zhǎng)效機(jī)制

近年來，共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人工作取得了較為豐富的理論與實(shí)踐成果。但隨著時(shí)代的發(fā)展，該項(xiàng)工作面臨著新的挑戰(zhàn)。如何在新形勢(shì)下建立提升高職院校社會(huì)實(shí)踐育人成效的長(zhǎng)效機(jī)制，成為多方關(guān)注的問題。

一、社會(huì)實(shí)踐的概念

界定社會(huì)實(shí)踐在百度百科中指“假期實(shí)習(xí)或在校外實(shí)習(xí)”，但國(guó)內(nèi)學(xué)者認(rèn)為其解釋較為狹義，文章認(rèn)可的共青團(tuán)組織聯(lián)合其它部門開展的社會(huì)實(shí)踐育人工作為胡樹祥、吳滿意、張兵亭、馮素玲、徐梅、王輝和王小云等學(xué)者的廣義詮釋：專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查、公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)、技能競(jìng)賽和勤工助學(xué)。各高校的實(shí)踐中，比較突出的有北京師范大學(xué)的“社會(huì)實(shí)踐+課題調(diào)研”模式、湖南科技大學(xué)的“334模式”、南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院的“學(xué)生社團(tuán)知行統(tǒng)一”模式等。在國(guó)外，馬奇柯等國(guó)外學(xué)者從教育學(xué)的角度對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行了研究，將國(guó)外大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐模式分為見習(xí)實(shí)習(xí)模式、社會(huì)服務(wù)模式、“雙元式”社會(huì)實(shí)踐模式、勞動(dòng)教育模式和基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)模式等。在各高校的實(shí)踐中比較突出的有美國(guó)布朗大學(xué)的“必修學(xué)分”模式、新加坡國(guó)立大學(xué)的“真實(shí)教育”模式等。

二、我國(guó)共青團(tuán)開展社會(huì)實(shí)踐育人活動(dòng)的歷史

自教育部、團(tuán)中央等部門在2005年、2012年相繼聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的意見》、《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高校實(shí)踐育人工作的若干意見》以來，全國(guó)各類高等院校均在做好德育實(shí)踐育人工作方面做了大量有益的探索與實(shí)踐。浙江水利水電?？茖W(xué)校黃正福的《高職院校實(shí)踐育人機(jī)制的探索與實(shí)踐》很好詮釋了高職院校開展實(shí)踐育人載體、機(jī)制等問題，該校十分重視大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，已逐步形成各部門聯(lián)動(dòng)、校內(nèi)外結(jié)合、制度化運(yùn)行的良好態(tài)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐常態(tài)化、制度化、精品化，學(xué)生在實(shí)踐中經(jīng)受了教育，增長(zhǎng)了才干，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已成為學(xué)校大學(xué)生思想政治教育主要的實(shí)施渠道之一，發(fā)揮著獨(dú)特的育人功能。南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院大力探索了學(xué)生社團(tuán)在知行統(tǒng)一的實(shí)踐育人模式中所起的重要作用。

湖南科技大學(xué)在高校德育改革實(shí)踐中確立和貫徹德育整體觀，對(duì)建立德育運(yùn)作新模式進(jìn)行有益探索。學(xué)校逐步健全了三個(gè)機(jī)制，夯實(shí)德育實(shí)踐育人基礎(chǔ)；優(yōu)化四條路徑，突出德育實(shí)踐育人重點(diǎn)；搭建四大平臺(tái)，提供德育實(shí)踐育人支撐。目前，國(guó)外很多高校都把加強(qiáng)和改進(jìn)道德教育作為教育改革的重要之重，尤其是在實(shí)踐育人方面作出了許多新的探索。他們雖無共青團(tuán)，但是青年組織開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式十分多樣化，關(guān)注到了學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)細(xì)節(jié)，成為高校的重要育人方式。如美國(guó)的學(xué)校常讓學(xué)生走向社會(huì)，通過參與募集資金、競(jìng)選宣傳、環(huán)境治理、為老年人和殘疾人服務(wù)、慈善等工作，增加對(duì)社會(huì)和國(guó)慶的了解，是學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的意義和價(jià)值的理解更加具體化，在服務(wù)社會(huì)和服務(wù)他人的過程中培養(yǎng)自己的公民意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感和合作精神等。新加坡高校推行“真實(shí)教育”，通過“華族文化月”活動(dòng)，把愛國(guó)主義民族文化和傳統(tǒng)教育成功地結(jié)合起來，或者帶學(xué)生去參觀社會(huì)發(fā)展的成績(jī)展覽，或者帶領(lǐng)學(xué)生參觀監(jiān)獄、禁毒展覽、反艾滋病展覽等，在參觀中領(lǐng)悟做人和做事的道理。日本學(xué)校中的特別活動(dòng)課通過學(xué)生活動(dòng)、學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)和生活、學(xué)習(xí)、升學(xué)與就業(yè)知道，發(fā)展自我生活、自我理解、自我實(shí)踐、自我教育的能力，培養(yǎng)豐富的人性。由此看來，國(guó)內(nèi)外高校都十分重視實(shí)踐育人在德育工作中的重要作用，對(duì)德育實(shí)踐育人工作的運(yùn)行機(jī)制和保障機(jī)制等方面做了大量有益的探索和實(shí)踐，但總的來說，這些探索和實(shí)踐都是比較零散的、片面的、間斷性的，缺乏統(tǒng)一的原則，沒有形成德育實(shí)踐育人工作長(zhǎng)效機(jī)制。

三、當(dāng)前高職院校共青團(tuán)社會(huì)實(shí)踐育人工作的不足

（一）內(nèi)容體系不完善主要體現(xiàn)在主題凌亂無序，想起什么活動(dòng)就做什么活動(dòng)，想突出什么內(nèi)容就突出什么內(nèi)容，太過隨意、缺乏規(guī)范。長(zhǎng)此以往，難以實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)性。

（二）執(zhí)行體系不明確一般情況下，共青團(tuán)組織的社會(huì)實(shí)踐一般以單打獨(dú)斗的活動(dòng)為主，而且沒有考慮高職特色，每個(gè)年級(jí)、每個(gè)學(xué)期活動(dòng)一鍋燴。長(zhǎng)此以往，難以保證工作長(zhǎng)效性。

（三）評(píng)價(jià)體系不實(shí)在很多高職院?；顒?dòng)較多，個(gè)別負(fù)責(zé)人存在“做一個(gè)活動(dòng)，少一個(gè)任務(wù)”、“上有政策，下有對(duì)策”的心態(tài)，因此很多社會(huì)實(shí)踐流于形式、效能不高，加之缺乏考核評(píng)價(jià)，難以增強(qiáng)工作實(shí)效性。

（四）保障體系不健全每所高職院?；径紴楣睬鄨F(tuán)組織開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)設(shè)立了保障，但因?qū)W院財(cái)力和領(lǐng)導(dǎo)理念不同，保障力度也參差不齊，難以確保工作的可持續(xù)性

。四、提升途徑

（一）內(nèi)容體系

一是夯實(shí)基礎(chǔ)，夯實(shí)思想素質(zhì)、文明素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)四大基本素質(zhì)。根據(jù)高職生源特點(diǎn)，在“三下鄉(xiāng)”、“文明交通勸導(dǎo)”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，開展愛國(guó)主義和民族精神教育、理想信念教育、心理健康教育、法紀(jì)教育和養(yǎng)成教育；制定并實(shí)施學(xué)生日常行為規(guī)范，注重培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、行為習(xí)慣；幫助學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定學(xué)生成才信念；加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，注重培養(yǎng)學(xué)生交往溝通能力和團(tuán)隊(duì)精神。二是突出重點(diǎn)，突出職業(yè)素質(zhì)。對(duì)于高職院校來說，培養(yǎng)的學(xué)生主要供職于生產(chǎn)、管理、服務(wù)等一線崗位，要求畢業(yè)即能上崗。因此，職業(yè)素質(zhì)是素質(zhì)的主體和核心。在我們對(duì)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)主要包括職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)品格等五大方面的內(nèi)容。

（二）執(zhí)行體系

一是主題教育按五個(gè)學(xué)期，每期按四個(gè)月計(jì)算，每月開展兩次主題教育活動(dòng)，以主題班會(huì)或者主題教育實(shí)踐活動(dòng)的形式體現(xiàn)，突出后者。一次夯實(shí)基礎(chǔ)素質(zhì)，以思想素質(zhì)、文明素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)為主；一次突出職業(yè)素質(zhì)這個(gè)重點(diǎn)，以職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范、職業(yè)道德為主。第六個(gè)學(xué)期另外制定頂崗實(shí)習(xí)德育工作方案。（學(xué)生中途頂崗實(shí)習(xí)也按此方案管理）。二是素質(zhì)拓展活動(dòng)，著重強(qiáng)化人文素養(yǎng)的培育和職業(yè)素質(zhì)的提升；根據(jù)主題教育內(nèi)容體系每月對(duì)應(yīng)開展一次相關(guān)的素質(zhì)拓展活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)體驗(yàn)。

（三）評(píng)價(jià)體系

一是加強(qiáng)體驗(yàn)，光憑說教遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到目的，更無法引發(fā)學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生的自主行為。建議主題教育實(shí)踐活動(dòng)和素質(zhì)拓展活動(dòng)相結(jié)合，擬在以實(shí)踐和活動(dòng)為載體，讓學(xué)生在實(shí)踐中感悟、在行動(dòng)中提升，最后把教育思想內(nèi)化為自己的行為習(xí)慣和內(nèi)在品質(zhì)。二是做實(shí)評(píng)價(jià)，以共青團(tuán)中央綜合素質(zhì)證書記錄日常社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況，不同級(jí)別、不同時(shí)間、不同效果予以不同分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)，每學(xué)年最后兩周計(jì)算出總分。然后將“學(xué)分”、“獎(jiǎng)學(xué)金”、“優(yōu)秀志愿者”等榮譽(yù)明碼標(biāo)價(jià)，用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)總分可以進(jìn)行兌換。激發(fā)學(xué)生參與各種素質(zhì)拓展活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的積極性和有效性，促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，實(shí)現(xiàn)學(xué)院育人的培養(yǎng)目標(biāo)。

（四）保障體系

一是經(jīng)費(fèi)保障：按上級(jí)文件精神確保大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作經(jīng)費(fèi)到位，并且給予專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)支持。二是隊(duì)伍保障：抓好各級(jí)團(tuán)學(xué)組織負(fù)責(zé)人、專職輔導(dǎo)員、班主任等共青團(tuán)線專職教師隊(duì)伍建設(shè)。三是場(chǎng)地保障：加強(qiáng)校內(nèi)外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)孵化等社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)。四是科研保障：每位專職共青團(tuán)工作者平均發(fā)表一篇有大學(xué)生主題教育或素質(zhì)提升工作方面的論文；把社會(huì)實(shí)踐按照精品課程模式建設(shè)（建立電子教案、課件、資源庫等），編寫社會(huì)實(shí)踐讀本校本教材。

參考文獻(xiàn)

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[2]楊羽.高校共青團(tuán)實(shí)踐育人探究[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊，2012（08）

作者：鄧志革，蔡麗平 單位：湖南汽車工程職業(yè)學(xué)院

第三篇：高校思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)菜單式教育模式分析

摘要：高校思政課所采用的傳統(tǒng)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方式往往在資源和需求、實(shí)踐和理論方面存在一定的矛盾，不僅影響了教學(xué)的效率，同時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中主體性的發(fā)揮也有著一定的限制。而采用“菜單式”的教學(xué)模式，能以其更加靈活的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生主體性的發(fā)揮，并在教學(xué)中滿足學(xué)生個(gè)體之間的差異性、體現(xiàn)教學(xué)的公平性。文章將從“菜單式”教育模式在高校思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)出發(fā)，提出其在教學(xué)中實(shí)施的主要方式。

關(guān)鍵詞：高校；思政課；社會(huì)實(shí)踐教學(xué)；“菜單式”教育模式

社會(huì)實(shí)踐教學(xué)在高校思政課中的實(shí)施是能有效促進(jìn)高校學(xué)生道德觀念和思想素質(zhì)提高的有效方式，然而，現(xiàn)階段仍有部分高校在思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得教學(xué)的效率和學(xué)生的主體意識(shí)無法得到有效的提高。因此，高校思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)必須要對(duì)傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，以學(xué)生主體意識(shí)的充分發(fā)揮和教學(xué)中實(shí)踐和理論的有效銜接為目標(biāo)而采用全新的教學(xué)模式。

1“菜單式”教育模式在高校思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)

1.1充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)中的主體意識(shí)

高校思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)往往會(huì)由于多種因素的影響而限制教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮，不僅影響了學(xué)生自身的發(fā)展，對(duì)教學(xué)的時(shí)效性也有著不利的影響。而在社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)中采用“菜單式”教育模式則能使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下充分發(fā)揮自身的主體意識(shí)，讓學(xué)生以“實(shí)踐菜單”為依據(jù)自行制定實(shí)踐的方案、選擇實(shí)踐的伙伴和時(shí)間、探尋實(shí)踐的方式和結(jié)論、交流實(shí)踐的成果等。這不僅使學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位得到了真正的發(fā)揮，同時(shí)拉近了教師和學(xué)生之間的關(guān)系，使實(shí)踐教學(xué)的氛圍更加和諧。

1.2滿足學(xué)生個(gè)體之間差異性的需求

我國(guó)高校在思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)方面往往會(huì)采用統(tǒng)一的教育方式而忽視了學(xué)生個(gè)體之間所存在的差異性，這往往對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有一定的限制。學(xué)生個(gè)體之間無論是個(gè)性方面還是學(xué)習(xí)習(xí)慣方面都有著很大的區(qū)別，教師在教學(xué)中要能給予這些區(qū)別肯定的態(tài)度，并充分尊重學(xué)生個(gè)體之間的差異性，在教學(xué)中滿足他們之間不同的需求，使學(xué)生的個(gè)性能得到充分的發(fā)展。而“菜單式”教育模式在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用便能充分的從學(xué)生之間的差異性出發(fā)，以滿足學(xué)生個(gè)性化的需求為目標(biāo)而運(yùn)用更多樣化的教學(xué)方式。

1.3充分體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的公平性

教育教學(xué)的公平性一直是我國(guó)社會(huì)各界廣為關(guān)注的問題之一。雖未教育教學(xué)的公平性指的是所有人都應(yīng)享有受教育的權(quán)利，人與人之間的差異性在受教育中都應(yīng)被充分的尊重，且應(yīng)當(dāng)根據(jù)受教育者基礎(chǔ)和能力的不同而采用不同的教學(xué)方式，以促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。在高校思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中采用“菜單式”教育的模式能更加大眾化的看待所有學(xué)生，轉(zhuǎn)變以往精英實(shí)踐的形式而逐漸轉(zhuǎn)為更加大眾的實(shí)踐形式，并且可以讓學(xué)生在“菜單”中自行選擇想要實(shí)踐的主題，以更好的體現(xiàn)教學(xué)的公平性。

2“菜單式”教育模式在高校思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中的應(yīng)用方式

2.1創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的理念

所謂對(duì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)理念的創(chuàng)新主要包括兩方面不同的內(nèi)容，一方面是對(duì)理念的創(chuàng)新，而另一方式則是對(duì)模式的創(chuàng)新。其中，理念的創(chuàng)新決定了能否在社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中采用正確的教學(xué)觀念，而模式的創(chuàng)新則決定了社會(huì)實(shí)踐的教學(xué)是否具有有效性。但如果在教學(xué)中沒有創(chuàng)新的理念，那么模式的創(chuàng)新最終將無法實(shí)現(xiàn)。因此，要切實(shí)在高校思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中落實(shí)“菜單式”教育模式，首先就必須對(duì)社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的理念加以創(chuàng)新，并以社會(huì)實(shí)際和學(xué)生需求為依據(jù)進(jìn)行“菜單”的設(shè)計(jì)，將此作為社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生的依據(jù)，來實(shí)現(xiàn)對(duì)教育模式的創(chuàng)新。

2.2調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思政課社會(huì)實(shí)踐主動(dòng)性

首先，要根據(jù)高校學(xué)生的實(shí)際需求對(duì)社會(huì)實(shí)踐的“菜單”內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。比如可以從人際關(guān)系培養(yǎng)的角度出發(fā)設(shè)計(jì)小組間的實(shí)踐活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，也可以從社會(huì)性的角度出發(fā)讓學(xué)生參與到各行各業(yè)的實(shí)踐中，以提高他們的實(shí)踐能力；其次，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力來設(shè)計(jì)社會(huì)實(shí)踐的目標(biāo)，高校學(xué)生往往在理論知識(shí)方面較強(qiáng)而缺乏相應(yīng)的實(shí)踐能力，這就要求在目標(biāo)的設(shè)置中注重學(xué)生實(shí)踐能力的提高而在“菜單”內(nèi)容中增加實(shí)踐操作的項(xiàng)目；最后，要對(duì)實(shí)踐評(píng)價(jià)的體系加以創(chuàng)新，來調(diào)動(dòng)學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中的積極性。

2.3構(gòu)建完善的教育機(jī)制

高校思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)涉及多方面的內(nèi)容，而要使個(gè)內(nèi)容之間形成有效的銜接就必須在“菜單式”教育的基礎(chǔ)上構(gòu)建一套完善的教育機(jī)制。而此教育機(jī)制在教學(xué)中要作為“菜單式”教育模式的支撐對(duì)教育中的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)控，以保證社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中各環(huán)節(jié)的有序性和靈活性。也正因?yàn)樵摻逃龣C(jī)制包含的社會(huì)實(shí)踐的各個(gè)環(huán)節(jié)，所以，在該機(jī)制的構(gòu)建中就要求高校與社會(huì)相關(guān)組織之間能形成有效的配合，從學(xué)生個(gè)體之間差異性的角度出發(fā)制定相應(yīng)的教學(xué)體系，設(shè)置效應(yīng)的實(shí)踐教學(xué)“菜單內(nèi)容”，并以學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)揮出發(fā)設(shè)置實(shí)踐的方案。

2.4配置和協(xié)調(diào)各要素之間的關(guān)系

要切實(shí)保證“菜單式”教育模式在高校思政課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)的落實(shí)，首先，要對(duì)家教學(xué)資源進(jìn)行合理的配置。“菜單式”教育模式的落實(shí)需要依靠多樣化教學(xué)資源的支撐，而為了使“菜單式”教育模式發(fā)揮其在社會(huì)實(shí)踐中的有效性，就要對(duì)教學(xué)的資源進(jìn)行合理的配置，以保證各資源之間的協(xié)調(diào)性和連貫性；其次，要協(xié)調(diào)“菜單式”教育模式落實(shí)高校各部門及相關(guān)社會(huì)組織之間的關(guān)系；再次，協(xié)調(diào)教師和學(xué)生之間的關(guān)系，在教學(xué)中教師要給予學(xué)生充分的尊重以調(diào)動(dòng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐參與的進(jìn)行。

3結(jié)語

在高校思政課的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)中采用“菜單式”的教育模式，能有效使思政教育的理論和實(shí)踐之間形成有效的銜接，并能在教學(xué)中給予學(xué)生個(gè)體之間差異性充分的尊重，在實(shí)踐教學(xué)公平性的同時(shí)使學(xué)生的主體意識(shí)得到充分的發(fā)揮，從而使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中根據(jù)積極性以促進(jìn)其自身的全面發(fā)展。（作者單位：西安電子科技大學(xué)）作者簡(jiǎn)介：劉金龍（1984～），男，碩士研究生，講師，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。

參考文獻(xiàn)

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作者：劉金龍