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摘要：本研究針對(duì)國(guó)際學(xué)生思想政治教育工作獨(dú)有特點(diǎn)——國(guó)際性，培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生熱愛中國(guó)意識(shí)，提出三大培養(yǎng)策略：培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生健康的心理素質(zhì)；提升國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的動(dòng)力和加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生文化感知的能力。

關(guān)鍵詞：國(guó)際學(xué)生；思想政治教育；培養(yǎng)策略

黨的報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這個(gè)新時(shí)代是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，不斷為人類做出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！彪S著中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來越重要的作用，新時(shí)代的中國(guó)對(duì)世界的影響越來越大，吸引著越來越多的國(guó)際學(xué)生來華求學(xué)。中國(guó)的高等教育國(guó)際化正進(jìn)一步的提升。提高國(guó)際學(xué)生思想政治教育水平是高等教育國(guó)際化的重要要求。

一、國(guó)際學(xué)生思想政治教育工作的重要性

國(guó)際學(xué)生來華求學(xué)已經(jīng)成為勢(shì)不可擋的趨勢(shì)，根據(jù)教育部公布的數(shù)據(jù)，2018年我國(guó)來華求學(xué)的國(guó)際學(xué)生已經(jīng)接近50萬人，這個(gè)數(shù)字還在不斷的刷新，表明中國(guó)越來越成為吸引國(guó)際學(xué)生的留學(xué)目的國(guó)之一。加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生的思想政治教育是推動(dòng)中國(guó)留學(xué)事業(yè)的重要舉措，有利于增進(jìn)國(guó)際學(xué)生了解中國(guó)，熱愛中國(guó)，推動(dòng)國(guó)際學(xué)生成為中國(guó)與世界各國(guó)友好交往的橋梁，使他們成為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的合格建設(shè)者和重要參與人。

（一）國(guó)際學(xué)生思想政治教育推動(dòng)高等教育國(guó)際化

國(guó)際學(xué)生是全球教育資源流動(dòng)的推動(dòng)者，從某種程度上講，一個(gè)國(guó)家的高等教育在國(guó)際上影響力的重要顯性指標(biāo)之一就是進(jìn)入這個(gè)國(guó)家的國(guó)際學(xué)生人數(shù)，新時(shí)代的中國(guó)越來越成為影響世界的大國(guó)，高等教育的發(fā)展是這種趨勢(shì)的重要組成部分，加強(qiáng)來華國(guó)際學(xué)生思想政治教育工作，提升國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)高等教育的滿意度，有利于促進(jìn)越來越多的國(guó)際學(xué)生來華求學(xué)，增進(jìn)中國(guó)高等教育的質(zhì)量提升。國(guó)際學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵豐富，它包含了對(duì)國(guó)際學(xué)生的思想引領(lǐng)，文化認(rèn)知，精神塑造、風(fēng)尚牽引。完善的國(guó)際學(xué)生思想政治教育有利于推動(dòng)中國(guó)高等教育國(guó)際化向?qū)嵦帯⑸钐幇l(fā)展。

（二）國(guó)際學(xué)生思想政治教育提升中國(guó)國(guó)際形象

國(guó)際學(xué)生思想政治教育的教育對(duì)象是來華國(guó)際學(xué)生，這些學(xué)生有著天然的外國(guó)身份，他們是來中國(guó)學(xué)習(xí)不僅僅只是汲取知識(shí)，更為重要的是加強(qiáng)中國(guó)與外國(guó)的聯(lián)系，建立中國(guó)和外國(guó)的良好關(guān)系。長(zhǎng)期以來，中國(guó)被美國(guó)為首的西方通過各種形式和手段污蔑，他們?cè)噲D抹黑中國(guó)形象，將中國(guó)的國(guó)際資源壓縮到最小化，西方亡我之心一直不死，他們通過媒體，報(bào)刊等對(duì)外宣傳中國(guó)是如何落后，很多沒有來到中國(guó)的外國(guó)人都以為中國(guó)還是20世紀(jì)五六十年代，中國(guó)人被描述成愚昧、落后、懶惰等形象，國(guó)際學(xué)生來華求學(xué)，一方面真實(shí)的了解當(dāng)今的中國(guó)，一方面也是最好的宣傳員，他們回到自己國(guó)家后，將中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況帶給本國(guó)人，這是對(duì)中國(guó)形象最好的宣傳。有利于中國(guó)的國(guó)際形象大大提升。

（三）國(guó)際學(xué)生思想政治教育推動(dòng)人類命運(yùn)共同體

隨著5G時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)越來越成熟，世界越來越成為一個(gè)密不可分的整體，全球治理成為了諸多國(guó)家的共識(shí)，全球變暖，海岸線上升，海嘯、地震，人類面臨著諸多共同的天災(zāi)人禍，人類命運(yùn)從來沒有像以前任何一個(gè)時(shí)代被緊緊的聯(lián)系在一起。國(guó)際學(xué)生是溝通世界各國(guó)文化的橋梁和紐帶，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生思想政治教育正是基于積極引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生發(fā)揮橋梁紐帶作用，打破文化的隔膜，消解觀念的壁壘，消除認(rèn)知的誤區(qū)，建立起國(guó)際學(xué)生對(duì)求學(xué)國(guó)家的認(rèn)同感。通過國(guó)際學(xué)生傳達(dá)友好交往的善意，培植國(guó)與國(guó)之間的民眾基礎(chǔ)。從中國(guó)有來華國(guó)際學(xué)生以來，中國(guó)已經(jīng)培養(yǎng)了許多國(guó)際學(xué)生，他們?yōu)橹袊?guó)與國(guó)際社會(huì)的友好交往做出了重大貢獻(xiàn)。

二、國(guó)際學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

國(guó)際學(xué)生思想政治教育相比中國(guó)學(xué)生思想政治教育，體系有待完善，規(guī)劃仍需明確。當(dāng)前關(guān)于國(guó)際學(xué)生思想政治教育正處于摸索階段，過于強(qiáng)調(diào)思想政治教育，容易讓國(guó)際社會(huì)誤以為中國(guó)試圖通過文化同化，達(dá)到意識(shí)同化的目的；如果淡化思想政治教育，國(guó)際學(xué)生對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)很難深化，多停留在表面或者外國(guó)媒體對(duì)中國(guó)的膚淺的描述，也不利于中國(guó)留學(xué)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

（一）體系建構(gòu)不完善

很多高校把國(guó)際學(xué)生作為創(chuàng)收的手段，對(duì)于國(guó)際學(xué)生的培養(yǎng)，缺乏系統(tǒng)性的設(shè)計(jì)，特別是國(guó)際學(xué)生思想政治教育，很多高校設(shè)計(jì)國(guó)際學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，更多從專業(yè)知識(shí)領(lǐng)域進(jìn)行編排，天然的認(rèn)為只要國(guó)際學(xué)生能夠滿意課程的安排，就能夠吸引更多的國(guó)際學(xué)生來校讀書，對(duì)于國(guó)際學(xué)生的思想政治教育一直或者經(jīng)常忽視，認(rèn)為國(guó)際學(xué)生思想政治教育是次于知識(shí)教育的可有可無的范疇。正是高校這種長(zhǎng)時(shí)間可有可無的意識(shí)，讓國(guó)際學(xué)生思想政治教育淡化、弱化、邊緣化。各部門對(duì)國(guó)際學(xué)生思想政治教育的理解不同，行政部門覺得這是思政教師的事情，他們只需要做好相應(yīng)的日常審核，管理等工作，而教師群體則認(rèn)為思想政治教育沒有知識(shí)教育重要，他們不愿也不肯花時(shí)間在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，他們更重視自己的課程知識(shí)傳授。其實(shí)，從培養(yǎng)人的角度上看，思想政治教育就像生活中的鹽，它不應(yīng)該硬生生的單獨(dú)放置在某一類身份角色上，它應(yīng)該是學(xué)校各個(gè)部門聯(lián)合，各種力量配合，將思想政治教育融入國(guó)際學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中。專任教師以其知識(shí)的影響力推動(dòng)國(guó)際學(xué)生思想政治教育深入人心，行政部門以其真誠(chéng)周到的服務(wù)提高國(guó)際學(xué)生的思想政治教育的體驗(yàn)度，思政教師以其專業(yè)的講解深化國(guó)際學(xué)生思想政治教育。

（二）溝通交流不暢通

國(guó)際學(xué)生很多都是從各個(gè)國(guó)家過來學(xué)習(xí)的，語言上有很多種，盡管英語作為國(guó)際通用語言，大多數(shù)國(guó)家的學(xué)生是可以的理解的，但是還有很多是非英語國(guó)家，他們的英語也是第二語言，他們對(duì)英語的理解也是有限的，很多學(xué)生的英語口語也是無法聽得懂的，帶有明顯的地方口音，還有學(xué)生直接說他們自己國(guó)家的語言，特別是土著語言，溝通起來就完全不知道對(duì)方在講什么。國(guó)際學(xué)生的思想政治教育本就不像中國(guó)學(xué)生那樣更容易開展，它需要大量的溝通，只有暢通無阻的溝通才是教育效果的前提，如何從根本上讓國(guó)際學(xué)生了解中國(guó)，并且從內(nèi)心深處認(rèn)可中國(guó)的教育，中國(guó)的文化，中國(guó)的思想，中國(guó)的制度，這些都需要建立在真誠(chéng)、有效的溝通上。所以加強(qiáng)高校國(guó)際學(xué)生思想政治教育者的語言培養(yǎng)極其重要，同時(shí)，對(duì)來華國(guó)際學(xué)生進(jìn)行普及性的漢語授課，讓他們盡快破除語言障礙，讓語言成為溝通心與心的橋梁。

（三）心理疏導(dǎo)不完備

國(guó)際學(xué)生在來中國(guó)之前，對(duì)中國(guó)的感知多停留在國(guó)外一些媒體對(duì)中國(guó)的描述，這些描述的本身都充斥各種各樣的版本，有些將中國(guó)夸大其詞，過于夸大中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展；有些丑化中國(guó)，對(duì)中國(guó)的政治制度、傳統(tǒng)文化進(jìn)行猛烈的抨擊，惡意抹黑中國(guó)形象。國(guó)際學(xué)生來中國(guó)之前對(duì)中國(guó)的心理期待是不同的。加之陌生的生活環(huán)境，溝通不暢的語言障礙，以及迥異的文化習(xí)俗都讓國(guó)際學(xué)生心理出現(xiàn)巨大的波動(dòng)，他們往往感受到孤獨(dú)、寂寞、郁悶、壓抑，甚至長(zhǎng)時(shí)間得不到疏解，就會(huì)出現(xiàn)抑郁，他們渴望被理解，被認(rèn)同，渴望參與到集體生活中，渴望融入當(dāng)?shù)匚幕钊?，如果不能順暢地融入，就?huì)出現(xiàn)有些國(guó)際學(xué)生以極端的方式引起周圍人的重視。所以國(guó)際學(xué)生在中國(guó)的違法違紀(jì)事件要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)學(xué)生，除了對(duì)中國(guó)法律法規(guī)的不了解以外，更為重要的是，國(guó)際學(xué)生的心理出現(xiàn)了問題。因此，國(guó)際學(xué)生思想政治教育者要加強(qiáng)來華國(guó)際學(xué)生的心理疏導(dǎo)，為國(guó)際學(xué)生心理暢通建立一個(gè)完備的社會(huì)支持系統(tǒng)，讓國(guó)際學(xué)生在遇到生活中的困難時(shí)能第一時(shí)間有一個(gè)疏解機(jī)制，幫助他們克服各種困難。

（四）學(xué)習(xí)動(dòng)力不充足

許多國(guó)際學(xué)生來華學(xué)習(xí)動(dòng)力不充足，一部分國(guó)際學(xué)生來華學(xué)習(xí)的目的不單純，他們有的人利用學(xué)習(xí)簽證幫自己在中國(guó)做生意，盡管中國(guó)法律規(guī)定持有學(xué)習(xí)簽證的外國(guó)人是不能在中國(guó)就業(yè)工作的，但是，因?yàn)樽錾饩哂幸欢ǖ碾[蔽性，往往很難被發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生來中國(guó)就是為了旅游的，他們并不熱心學(xué)習(xí)，而是通過學(xué)習(xí)的名義，可以獲得長(zhǎng)期在中國(guó)逗留的資格。一部分國(guó)際學(xué)生因適應(yīng)不了中國(guó)學(xué)習(xí)的節(jié)奏和氛圍，在學(xué)習(xí)過程中感受到痛苦、艱難，他們本能的選擇逃避，致使學(xué)業(yè)跟不上去，一部分學(xué)生對(duì)中國(guó)文化懷有抵觸情緒，他們本來就受西方敵對(duì)勢(shì)力的思想荼毒，來中國(guó)學(xué)習(xí)往往也是為了從事不可告人的目的。一部分學(xué)生是因?yàn)橹袊?guó)部分授課教師講授知識(shí)無趣，枯燥乏味，絲毫沒有吸引力，導(dǎo)致一些學(xué)生上課實(shí)在難以有興趣進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們大多只是隨聲的應(yīng)和，課堂教學(xué)變成僵化的知識(shí)宣講。針對(duì)不同的學(xué)生，我們要采取因材施教的方法讓國(guó)際學(xué)生提高學(xué)習(xí)的興趣，提升學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

三、國(guó)際學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)策略

（一）培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生健康心理素質(zhì)

根據(jù)心理學(xué)家的研究，國(guó)際學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)目的國(guó)以后，都要經(jīng)歷有一定的心理變化，這種變化通常會(huì)經(jīng)歷一段時(shí)間，因?yàn)榄h(huán)境的適應(yīng)力不強(qiáng)，引起內(nèi)心對(duì)陌生環(huán)境的恐慌、孤獨(dú)、寂寞、苦悶、壓抑，無助等，致使國(guó)際學(xué)生無心參與到正常的生活、學(xué)習(xí)中。加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)尤為重要。心的強(qiáng)大是克服一切的困難的根本力量之一，高?？梢越?guó)際學(xué)生心理問題庫，將國(guó)際學(xué)生日常的敏感性的行為記錄下來，通過長(zhǎng)久的積累，形成完成的數(shù)據(jù)庫，根據(jù)信息庫掌握的材料，分析一下國(guó)際學(xué)生個(gè)體的情況，建立相應(yīng)的幫扶機(jī)制。首先，利用朋輩輔導(dǎo)，祛除孤獨(dú)感，以優(yōu)秀的高年級(jí)國(guó)際學(xué)生作為引導(dǎo)的榜樣，通過一對(duì)一的幫扶指導(dǎo)，讓國(guó)際學(xué)生盡快的適應(yīng)中國(guó)的生活和習(xí)俗，因?yàn)橥峭鈬?guó)人的身份，學(xué)長(zhǎng)的良好引導(dǎo)可以讓國(guó)際學(xué)生祛除“異鄉(xiāng)人”的孤獨(dú)感。其次，組織文體活動(dòng)，增強(qiáng)歸屬感，可以組織形式多樣，內(nèi)容豐富的文體活動(dòng)，比如：包餃子，做月餅，剪窗花等，國(guó)際學(xué)生在各種文體活動(dòng)中能打開自身的交際圈，建立起自身的心理支持系統(tǒng)，讓心理有了一個(gè)更強(qiáng)的支持后盾和依歸。

（二）提升國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)動(dòng)力

學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說，永遠(yuǎn)是第一位的。國(guó)際學(xué)生也是學(xué)生，他們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，由于交流語言阻礙、知識(shí)建構(gòu)背景不同，課堂上接受學(xué)習(xí)節(jié)奏不一致，國(guó)際學(xué)生不理解中國(guó)教師的講課內(nèi)容，或者提不起興趣學(xué)習(xí)，長(zhǎng)此以往，國(guó)際學(xué)生在中國(guó)的感受會(huì)越來越差，高校思想政治教育工作者可以從語言上鼓勵(lì)國(guó)際學(xué)生努力適應(yīng)，在行動(dòng)上創(chuàng)造條件，比如可以找相應(yīng)的專業(yè)教師在課后定期為國(guó)際學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的輔導(dǎo)。建立學(xué)習(xí)興趣小組，將國(guó)際學(xué)生與中國(guó)學(xué)生安排在一起，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解力。

（三）加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生文化感知能力

國(guó)際學(xué)生流動(dòng)實(shí)質(zhì)上是對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的追求和對(duì)不同文化的感知。而中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中華五千年的文明與漢字文化吸引了無數(shù)國(guó)際學(xué)生來中國(guó)，追求不一樣的東方文明。[1]文化因交流而多姿多彩，中國(guó)文化博大精深。國(guó)際學(xué)生的思想政治教育依托于文化的浸潤(rùn)，可以讓國(guó)際學(xué)生更清楚的理解中國(guó)，熱愛中國(guó)。根據(jù)地域范圍，可以分為國(guó)情文化、地域文化。國(guó)際學(xué)生思想政治教育工作者首先要引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生了解中國(guó)文化，對(duì)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、制度有一個(gè)基本的概況了解，其次，每一所高校都在一個(gè)特定城市，了解當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗，領(lǐng)略當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，有利于國(guó)際學(xué)生很快融入當(dāng)?shù)?，?guó)際學(xué)生思想政治教育工作者可以利用課余時(shí)間，或者假期時(shí)間，帶領(lǐng)國(guó)際學(xué)生走訪具有當(dāng)?shù)孛袼廾窬樱斡[當(dāng)?shù)氐奈幕坝^，深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕?，提升?guó)際學(xué)生的文化感知能力。

四、結(jié)語

國(guó)際學(xué)生思想政治教育工作者承擔(dān)著引導(dǎo)國(guó)際學(xué)生思想正向發(fā)展的重要使命，國(guó)際學(xué)生隨著中國(guó)在世界影響力逐步提升，會(huì)越來越多的涌入中國(guó)學(xué)習(xí)，他們作為中國(guó)與國(guó)際社會(huì)溝通的橋梁，作為文化和信息的傳播者，推動(dòng)著中國(guó)高等教育的國(guó)際化，推動(dòng)著中國(guó)形象在世界舞臺(tái)上的展現(xiàn)。做好國(guó)際學(xué)生思想政治教育工作，有利于國(guó)際學(xué)生熱愛中國(guó)，喜歡中國(guó)，更有利于世界文化文明的交流互鑒，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體的建設(shè)。培養(yǎng)國(guó)際學(xué)生的心理健康素質(zhì)，提升國(guó)際學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)動(dòng)力，加強(qiáng)國(guó)際學(xué)生文化感知能力，有利于提升新時(shí)代高校國(guó)際學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]吉艷艷.近四十年間來華國(guó)際學(xué)生教育研究(1973-2013)[D].武漢:華中師范大學(xué),2016.

作者:陳森亮 單位:浙江師范大學(xué)工學(xué)院