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第一篇：高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)改革策略

摘要：學(xué)前教育人才的音樂(lè)能力是其專業(yè)構(gòu)成中重要的一部分內(nèi)容，也是高職音樂(lè)教學(xué)中的重點(diǎn)教程。然而在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)還存在一定的制約因素。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐擬從人才能力需求出發(fā)，就建設(shè)聲樂(lè)教學(xué)模塊化的課群、引入多元結(jié)合的教學(xué)組織模式、強(qiáng)化即興彈唱和即興編創(chuàng)能力的培養(yǎng)、完善崗位實(shí)訓(xùn)機(jī)制等4個(gè)方面，來(lái)探討高職學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的改革策略。

關(guān)鍵詞：高職；學(xué)前教育；聲樂(lè)教學(xué)；改革策略

近年來(lái)，高職院校對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了進(jìn)一步的深化和改革，尤其是對(duì)學(xué)前教育課程也進(jìn)行了課程的全面優(yōu)化，教學(xué)效果得到了顯著的提升。然而，社會(huì)對(duì)學(xué)前教育專業(yè)人才的高標(biāo)準(zhǔn)要求，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)工作提出了更加嚴(yán)峻的考驗(yàn)，因此在教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐中需要根據(jù)學(xué)校教學(xué)特色、師資基礎(chǔ)、學(xué)生綜合素養(yǎng)進(jìn)行行之有效的教學(xué)改革。聲樂(lè)教學(xué)是高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)演唱及教學(xué)能力的培養(yǎng)非常關(guān)鍵。由于學(xué)前教育專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)是為學(xué)前教育單位培養(yǎng)音樂(lè)師資能力的，故而對(duì)聲樂(lè)教學(xué)的組織模式、方法、內(nèi)容等方面都具有一些特殊的要求，需要與傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)開展區(qū)別開來(lái)，因而在教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)模式等各個(gè)方面具有自身的特殊性和針對(duì)性。另外，由于高職生源狀況參差不齊，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)基礎(chǔ)都較為薄弱，這在一定程度上增加了聲樂(lè)教學(xué)的難度。加之高職學(xué)前教育專業(yè)興辦歷史較短，只是在近十幾年間發(fā)展迅速，所以也導(dǎo)致了教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較缺乏，因而難免在聲樂(lè)教學(xué)中產(chǎn)生一些制約性的問(wèn)題。

第一，在高職院校的學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)中，兒童歌曲內(nèi)容在聲樂(lè)教學(xué)的曲目中所占比例是較少的，與民族、美聲等內(nèi)容的教學(xué)所占比例不盡合理。對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們將來(lái)面對(duì)的服務(wù)對(duì)象是幼兒，所以在教學(xué)實(shí)踐中需要發(fā)揮他們對(duì)幼兒音樂(lè)作品的教學(xué)能力。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多高職院校的學(xué)前教育畢業(yè)生反映在音樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)過(guò)多種唱法，也進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí)，但到幼兒園任教后卻難以將聲樂(lè)技巧運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，難以唱好幼兒歌曲，引起幼兒的興趣。甚至有些學(xué)生在入職以后需要較長(zhǎng)的磨合期，才能真正地掌握兒歌教學(xué)的要領(lǐng)，從而引起用人單位的不滿。

第二，高職院校針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生展開的聲樂(lè)教學(xué)組織模式相對(duì)單一、陳舊?，F(xiàn)在，高職學(xué)前教育專業(yè)的音樂(lè)教學(xué)多以“集體課”為其主要的教學(xué)組織模式，大多還是在套用師范類或者專業(yè)類院校的聲樂(lè)教學(xué)模式。這也很容易導(dǎo)致學(xué)生在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中特點(diǎn)不足，個(gè)性容易被抹煞，無(wú)法拓展音樂(lè)興趣，學(xué)習(xí)熱情不高，產(chǎn)生學(xué)習(xí)效率偏低的情況。

第三，高職院校在對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中忽視對(duì)學(xué)生的即興彈唱、即興編創(chuàng)等即興能力的培養(yǎng)。事實(shí)上，即興彈唱、即興編創(chuàng)等能力對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵和重要的能力，在校期間需要進(jìn)一步的扎實(shí)和積累這些能力，只有這樣才能在后期的職業(yè)實(shí)踐中游刃有余的解決教學(xué)難題。然而，我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在高職院校針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生開展的即興彈唱和創(chuàng)編的教學(xué)內(nèi)容是較為薄弱的，沒(méi)有形成全面的系統(tǒng)開展，導(dǎo)致學(xué)生在就業(yè)后的崗位工作中應(yīng)變能力較差，難以適應(yīng)當(dāng)前學(xué)前教育改革對(duì)于音樂(lè)教師的更高要求。

第四，高職院校對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的實(shí)踐平臺(tái)搭建不夠全面，崗位實(shí)訓(xùn)機(jī)制也不夠健全。筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，部分高職院校沒(méi)有建立常態(tài)化的崗位實(shí)訓(xùn)機(jī)制，崗位實(shí)訓(xùn)往往僅限于帶領(lǐng)學(xué)生去幼兒園等單位觀摩學(xué)習(xí)，學(xué)生難以獲得親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)，難以將課堂學(xué)習(xí)的聲樂(lè)內(nèi)容有效地轉(zhuǎn)化為崗位實(shí)踐技能，這也導(dǎo)致學(xué)生的聲樂(lè)能力得不到實(shí)踐拓展，未能在就業(yè)之前掌握全面的聲樂(lè)教學(xué)能力。針對(duì)以上高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)存在的若干問(wèn)題，筆者從自身的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面來(lái)改革和完善高職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)開展，進(jìn)一步提升高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)效果。

第一，針對(duì)高職院校教學(xué)特點(diǎn)，學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)特色，建設(shè)模塊化的聲樂(lè)課群。在課程的實(shí)踐開展中，能夠針對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)生源聲樂(lè)基礎(chǔ)較差、起點(diǎn)低的現(xiàn)實(shí)情況，進(jìn)行合理的課程編排和優(yōu)化。具體到課堂環(huán)境，可以將美聲唱法、民族唱法、兒童（幼兒歌曲）這3項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容整合成為有機(jī)聯(lián)系的、模塊化的完整性教學(xué)體系。首先，將美聲唱法的教學(xué)內(nèi)容作為一個(gè)模塊，主要安排在新生入學(xué)的第一個(gè)學(xué)期來(lái)展開。其目的是為了讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)美聲唱法來(lái)掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，為今后的聲樂(lè)學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。由于美聲唱法容易對(duì)兒童歌曲的演唱造成某種程度的干擾，所以僅安排在第一學(xué)期開展，之后即轉(zhuǎn)入民族唱法“模塊”的教學(xué)。這個(gè)模塊的聲樂(lè)教學(xué)要持續(xù)較長(zhǎng)的時(shí)間，目的是有效地鞏固學(xué)生的中聲區(qū)，讓學(xué)生充分接觸并掌握各類型的演唱技巧，從而夯實(shí)其基本功?；诖耍褡宄ǖ慕虒W(xué)應(yīng)該分為兩個(gè)階段來(lái)進(jìn)行，第一階段主要選擇那些音域跨度大的歌曲進(jìn)行教學(xué)，以便培養(yǎng)學(xué)生多樣的演唱技巧和扎實(shí)的聲樂(lè)基本功；第二階段則應(yīng)向兒童歌曲靠攏，選擇那些音域跨度較小的歌曲作為教學(xué)曲目，以便實(shí)現(xiàn)與“兒童歌曲”教學(xué)“模塊”的良好對(duì)接。此后，即可轉(zhuǎn)入“兒童歌曲模塊”的教學(xué)。在這一部分，教師要注意講解如何以前各“模塊”教學(xué)與訓(xùn)練中所學(xué)習(xí)過(guò)的各種方法、技巧運(yùn)用到兒童歌曲的演唱當(dāng)中去，尤其是要注意培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)用嗓的習(xí)慣。通過(guò)這樣系統(tǒng)性的“模塊化”聲樂(lè)教學(xué)，既能讓學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)到一定量的聲樂(lè)演唱技巧，有效解決高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生聲樂(lè)基礎(chǔ)差的問(wèn)題；又能增加兒童歌曲在教學(xué)中所占的比例，從而有效地明確教學(xué)目標(biāo)，幫助學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成為崗位技能。

第二，在高職院校的學(xué)前教育聲樂(lè)教學(xué)開展中，要將集體課、小組課、個(gè)別課這3種教學(xué)組織模式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，優(yōu)化聲樂(lè)教材模式。目前，高職院校的學(xué)前教育專業(yè)招生規(guī)模還在逐年的擴(kuò)大，由于師資等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，聲樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng)的“個(gè)別課”教學(xué)組織模式早已不適應(yīng)教學(xué)的實(shí)際開展。因而根據(jù)教學(xué)實(shí)際，高職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)更多地采取了集體課的教學(xué)組織模式。這種方式雖然有利于提高聲樂(lè)教學(xué)資源的運(yùn)用效率，但也在一定程度上忽視和限制了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。為了解決這一問(wèn)題，我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)開展中，可以嘗試加大“小組課”在聲樂(lè)教學(xué)中所占的比例。小組課是一種比較靈活的教學(xué)組織方式。由于“小組課”中教師所面對(duì)的學(xué)生數(shù)量較少，所以可以及時(shí)糾正某個(gè)學(xué)生存在的個(gè)性化問(wèn)題；由于“小組課”的學(xué)生又達(dá)到一定數(shù)量，故而教師也可深入講解一些具有共性的問(wèn)題。另外，在小組課教學(xué)中，可以采用獨(dú)唱、分聲部合唱、對(duì)唱、重唱等多種多樣的訓(xùn)練形式，學(xué)生在互相合作的基礎(chǔ)上，還能有效地借鑒其他同學(xué)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，提高音色辨別能力，培養(yǎng)樂(lè)感，從而達(dá)到“取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步”的目的。對(duì)于集體課和小組課上未能良好解決的個(gè)別問(wèn)題，則可以采用“一對(duì)一”的“個(gè)別課”補(bǔ)充教學(xué)來(lái)加以解決。

第三，在高職院校的學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)開展中強(qiáng)化即興彈唱、即興編創(chuàng)的教學(xué)內(nèi)容。

筆者在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，目前，即興彈唱、即興編創(chuàng)歌曲已成為幼兒園等學(xué)前教育單位選拔、錄取音樂(lè)幼教人才的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。這要求高職學(xué)前教育專業(yè)的聲樂(lè)教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生即興彈唱、即興編創(chuàng)的能力，才能有效地增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，使高職院校的人才培養(yǎng)更加符合幼師人才的需要。這就需要在日常的聲樂(lè)教學(xué)開展中，要將曲式、和弦、旋律發(fā)展手法等樂(lè)理性的知識(shí)滲透到聲樂(lè)教學(xué)和訓(xùn)練當(dāng)中去，讓學(xué)生不僅感覺(jué)到歌聲之美，還要明白歌聲為何而美，在這種美當(dāng)中體現(xiàn)了怎樣的樂(lè)理知識(shí)，這樣才能夠有目的、有意識(shí)地去創(chuàng)造美，從而培養(yǎng)出一定的即興彈唱、編創(chuàng)能力。當(dāng)然，這要求在一定情況下將聲樂(lè)教學(xué)同鋼琴教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合。另外，也要強(qiáng)化兒童文學(xué)等文化類課程的教學(xué)，唯其如此，學(xué)生編創(chuàng)出的歌詞才會(huì)收到兒童的喜愛。第四，高職院校要針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生切實(shí)完善崗位實(shí)訓(xùn)機(jī)制，提高學(xué)生的就業(yè)能力和競(jìng)爭(zhēng)力。目前，許多高職院校學(xué)前教育專業(yè)音樂(lè)方向的崗位實(shí)訓(xùn)處于不完善的狀態(tài)，這在很大程度上阻礙了聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐的快速發(fā)展，這是由于當(dāng)前幼教人才相對(duì)缺乏，畢業(yè)生就業(yè)相對(duì)容易造成的?；诖?，高職院校學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)要具備“居安思?！钡膽n患意識(shí)，努力尋求建立完善的教學(xué)實(shí)訓(xùn)機(jī)制，努力尋求建立與幼兒園等學(xué)前教育單位的聯(lián)合辦學(xué)機(jī)制。高職院校拓展渠道通過(guò)完善的崗位實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生把聲樂(lè)課堂教學(xué)訓(xùn)練所習(xí)得的演唱技能轉(zhuǎn)化為崗位教學(xué)技能，同時(shí)也為高職院校學(xué)前教育專業(yè)自身未來(lái)的良好發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，高職院校學(xué)前教育專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展任重而道遠(yuǎn)，我們需要在不斷的教學(xué)改革中進(jìn)行行之有效的教學(xué)策略。通過(guò)建設(shè)模塊化的聲樂(lè)課群，并將集體課、小組課、個(gè)別課這3種教學(xué)組織模式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；強(qiáng)化即興彈唱、即興編創(chuàng)的教學(xué)，并切實(shí)完善崗位實(shí)訓(xùn)機(jī)制來(lái)不斷完善高職院校所針對(duì)學(xué)前教育專業(yè)展開的聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐。同時(shí)，通過(guò)這4個(gè)方面的不斷融合和優(yōu)化，建立較為完善的高職學(xué)前教育聲樂(lè)教學(xué)思路、方法體系，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)學(xué)前教育聲樂(lè)教學(xué)人才，為社會(huì)輸出更多具有專業(yè)職業(yè)能力的幼師人才。

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作者：劉劍 單位：河北女子職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二篇：我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法類研究

摘要：本文分析了近10年來(lái)在CSSCI(2005－2015)期刊上發(fā)表的有關(guān)高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法類研究的論文。研究發(fā)現(xiàn)，10年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法的研究,整體來(lái)看，存在橫向上各類研究比例失衡，縱向上每類研究不夠深入透徹，且與教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)等問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，主要是研究成果中存在重復(fù)研究、研究水平不高、內(nèi)容缺乏新意和深度，反思性的研究不足等現(xiàn)象，希望在后續(xù)研究中得到彌補(bǔ)。

關(guān)鍵詞：高師聲樂(lè)教學(xué)；教學(xué)模式；教學(xué)方法；教學(xué)內(nèi)容

自2007年以來(lái)，高師音樂(lè)教育開始了新一輪教師教育課程改革，全國(guó)有45所試點(diǎn)高校在《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)必修課程指導(dǎo)綱要》文件精神指導(dǎo)下，在教育思想觀念、課程內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法等方面提出了更高的要求，也對(duì)高師的教師們提出了新的課題。直至今日，改革深刻分析了高師教育中存在的弊端和問(wèn)題，對(duì)于在音樂(lè)教育領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生鮮明的社會(huì)責(zé)任感、健全的人格、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力等，具有重要的意義。音樂(lè)教育進(jìn)行改革的同時(shí)，也為高師聲樂(lè)教育工作者對(duì)目前高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法進(jìn)行研究提供了良好的時(shí)機(jī)。通過(guò)資料的搜集的確發(fā)現(xiàn)，近十年來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)研究以教學(xué)模式和方法類的研究為主體。為了探究此類研究10年里發(fā)展變化的具體情況，本文以文獻(xiàn)綜述的方式對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)模式和方法類研究的論文進(jìn)行了比較全面的梳理和回顧。

一、研究視角和研究方法的采用

從研究視角來(lái)看，對(duì)于高師聲樂(lè)教學(xué)模式和方法的研究，主要有宏觀研究和微觀兩種。所謂的宏觀研究指的是研究者考察的視角是高師聲樂(lè)教學(xué)模式和方法的總體，如《高師音樂(lè)專業(yè)聲樂(lè)教學(xué)模式的思索與研究》①一文，就從宏觀上指出了當(dāng)今我國(guó)高師音樂(lè)教育中的聲樂(lè)教學(xué)存在的誤區(qū)，現(xiàn)存高師聲樂(lè)教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、教師的教學(xué)理念、課堂教學(xué)效果帶來(lái)的不良影響。并就如何解決這些問(wèn)題提出自己的見解，同時(shí)，通過(guò)對(duì)聲樂(lè)課三種教學(xué)模式優(yōu)點(diǎn)的對(duì)比分析，總結(jié)出培養(yǎng)適應(yīng)新形勢(shì)需要的綜合性人才的高師聲樂(lè)教學(xué)新模式。微觀研究側(cè)重于某一地域、學(xué)校或關(guān)于高師聲樂(lè)教學(xué)的某個(gè)方面進(jìn)行專門研究。如《河北省高師聲樂(lè)教學(xué)模式現(xiàn)狀分析》②一文，作者對(duì)河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)模式的現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的描述，并對(duì)其存在的問(wèn)題以及產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因進(jìn)行客觀分析，從而使我們對(duì)河北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀有比較具體的了解。最重要的是，作者對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式提出了切實(shí)可行的改進(jìn)方案，并細(xì)致地進(jìn)行了闡述?！兑晾鐜煼秾W(xué)院新型聲樂(lè)教學(xué)模式的探索與建構(gòu)》③一文，對(duì)目前伊犁師范學(xué)院的生源素質(zhì)、學(xué)生專業(yè)思想、現(xiàn)存教學(xué)方式的現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，從如何發(fā)揮聲樂(lè)教師的積極作用，提高聲樂(lè)教學(xué)效率；如何依據(jù)《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》將聲樂(lè)課程設(shè)置多元化；如何開設(shè)藝術(shù)實(shí)踐課程，提高學(xué)生聲樂(lè)表演能力；如何實(shí)行多種評(píng)價(jià)方法；如何在聲樂(lè)教學(xué)中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)共同提高等方面的問(wèn)題，詳盡地陳述了作者的觀點(diǎn)?？少F之處，該文中提出在聲樂(lè)教學(xué)中要始終體現(xiàn)“學(xué)術(shù)性”和“師范性”的統(tǒng)一。從論文的檢索結(jié)果看，絕大多數(shù)研究者都是選擇宏觀研究這一視角進(jìn)行研究的。從研究方法上來(lái)看，這些論文所涉及到的研究方法較多，比較研究和個(gè)案研究法的使用則是最為普遍的。如《中德高師聲樂(lè)教學(xué)之比較》④一文，作者結(jié)合在德國(guó)的所見所聞，以及對(duì)德國(guó)音樂(lè)環(huán)境、聲樂(lè)教師的情況、聲樂(lè)課程的安排、聲樂(lè)教學(xué)理念的調(diào)查研究，以威斯巴登音樂(lè)學(xué)院和綿陽(yáng)師范學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)的比較為切入點(diǎn)，同時(shí)參考查閱相關(guān)資料，對(duì)中德兩國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)環(huán)境、課程設(shè)置、教學(xué)形式等進(jìn)行比較?！陡邘熍c音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教學(xué)之比較研究》⑤一文，筆者將高師與音樂(lè)學(xué)院的聲樂(lè)教學(xué)在教學(xué)性質(zhì)、教學(xué)目的、教學(xué)模式、師資等方面的異同之處進(jìn)行比較，分別闡述兩種不同性質(zhì)的院校聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題，分析存在問(wèn)題的原因，提出相應(yīng)的改進(jìn)方法。

二、研究者所關(guān)注的主要論題

在檢索到的論文中，教學(xué)模式多樣化是研究者比較關(guān)注的問(wèn)題之一。不少研究中指出目前高師聲樂(lè)教學(xué)模式單一，如《關(guān)于高師音樂(lè)課多元化教學(xué)模式的探究》⑥一文,作者指出為適應(yīng)科技與教育多元化的趨勢(shì)，為解決教學(xué)質(zhì)量問(wèn)題，提高學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力，高師聲樂(lè)教學(xué)多元化非常必要。如《新形勢(shì)下高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法探索》⑦一文，對(duì)近20年來(lái)高校的合并、新設(shè)音樂(lè)等藝術(shù)類專業(yè)大幅擴(kuò)招，所帶來(lái)的生源質(zhì)量下降、教學(xué)壓力增大、教學(xué)資源不足等一系列問(wèn)題進(jìn)行分析，從新形勢(shì)下高師聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)代和文化背景入手，深入分析目前高師教學(xué)對(duì)象、教師、教學(xué)模式、教學(xué)方法存在的問(wèn)題，大膽提出新形勢(shì)下高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法的設(shè)想。在有關(guān)高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法改革類文章中探討教學(xué)手段時(shí)，研究者比較關(guān)注現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用。如《基于信息技術(shù)環(huán)境下高師聲樂(lè)集體課課程的改革與探討》⑧一文，隨著現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)步，以及對(duì)音樂(lè)水平要求的提高，高師聲樂(lè)課程教學(xué)改革勢(shì)在必行，傳統(tǒng)的一對(duì)一教學(xué)模式已經(jīng)不能與時(shí)俱進(jìn)，個(gè)別課、小組課和集體課的出現(xiàn)，將會(huì)推進(jìn)一個(gè)新的教學(xué)時(shí)代。在聲樂(lè)教學(xué)中充分運(yùn)用多媒體技術(shù)，已成為時(shí)下聲樂(lè)教學(xué)的新潮流。多媒體教學(xué)具有直觀性的特點(diǎn)，有助于學(xué)生更好的學(xué)習(xí)聲樂(lè)，有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的音樂(lè)感覺(jué)和其它能力。本文就是基于信息技術(shù)環(huán)境下高師聲樂(lè)集體課的課程改革做的探討。如《多媒體教學(xué)環(huán)境下高師聲樂(lè)教學(xué)探索》⑨一文，闡述多媒體教學(xué)技術(shù)是高?，F(xiàn)代化教學(xué)的有效手段，與傳統(tǒng)教學(xué)相比，它具有形象性、直觀性、信息多元性的優(yōu)勢(shì)。將多媒體教學(xué)技術(shù)應(yīng)用到聲樂(lè)教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的聲樂(lè)教學(xué)模式，對(duì)于緩解師資不足的壓力，有效提升高等師范聲樂(lè)教學(xué)的效果，提高學(xué)生的聲樂(lè)演唱水平具有重要的意義。隨著新課程改革的不斷深入，教學(xué)模式與教學(xué)方法等不斷調(diào)整，研究者們意識(shí)到了課程設(shè)置也應(yīng)得到與之相適應(yīng)的改變。因此，也在這方面作了一些探討，如《高師聲樂(lè)教學(xué)的模式和課程設(shè)置的思考》⑩一文，指出高師聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)模式和課程設(shè)置除借鑒國(guó)內(nèi)外專業(yè)音樂(lè)學(xué)院的做法外，應(yīng)該綜合最優(yōu)化的激勵(lì)措施，用最優(yōu)化的教學(xué)模式加上最優(yōu)化的課程設(shè)置，最大限度地利用人力、物力等資源。借鑒一些專業(yè)音樂(lè)學(xué)院和國(guó)外聲樂(lè)教學(xué)的做法，這樣既凸顯了高師聲樂(lè)的師范性，也能使高師學(xué)生具備不凡的聲樂(lè)演唱和教學(xué)的能力。此類研究實(shí)際意義比較大，針對(duì)性也比較強(qiáng)，應(yīng)多提倡。

三、研究中存在的問(wèn)題

盡管關(guān)于高師聲樂(lè)教學(xué)模式和方法的研究成果較多，研究者的研究視角比較寬廣，但綜觀這些成果，仍然存在以下問(wèn)題：

1.重復(fù)研究比較嚴(yán)重，內(nèi)容缺乏新意

在已有的研究成果中，存在比較嚴(yán)重的重復(fù)研究。例如，關(guān)于三種教學(xué)模式相結(jié)合的必要性和可行性的討論，以及分級(jí)教學(xué)管理的探索一直是研究者感興趣的話題；關(guān)于高師聲樂(lè)教學(xué)課程設(shè)置的思考，也是研究者探討較多的。很多研究成果的內(nèi)容都大同小異，只是對(duì)同一問(wèn)題采取不同的表達(dá)方式而已，這樣的研究成果其內(nèi)容是缺乏新意的，其解決問(wèn)題的方法也就沒(méi)什么差別。有一些研究成果意識(shí)到了在高師聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，急需提高學(xué)生審美能力、綜合鑒賞能力、創(chuàng)新能力、演唱與實(shí)踐教學(xué)能力等綜合素養(yǎng)，但對(duì)造成目前高師音樂(lè)畢業(yè)生（尤其是聲樂(lè)專業(yè)的學(xué)生）各方面能力欠缺，以致無(wú)法滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才需求的深層原因未進(jìn)行深入分析，因此，很多設(shè)想都不能解決實(shí)際問(wèn)題，只能成為不切實(shí)際的空談。

2.不少研究成果是泛泛而談，缺乏深度

教學(xué)研究是一項(xiàng)實(shí)踐性很強(qiáng)的實(shí)證研究，但在所檢索到的論文中，普遍存在的問(wèn)題就是內(nèi)容比較空泛。例如很多研究者在談到關(guān)于高師聲樂(lè)教學(xué)課教學(xué)現(xiàn)狀和策略時(shí)，常常是先將教學(xué)手段、教學(xué)方法、教材等各方面的問(wèn)題一一羅列，然后再提出策略，而這些策略也不一定全部是針對(duì)前面所羅列的現(xiàn)象的。因而，這樣的文章實(shí)踐性不強(qiáng)，可信度也就大打折扣。并且一些研究成果雖然在論文題目上用了“高師聲樂(lè)教學(xué)模式研究”這樣的字眼，但其內(nèi)容只是把高師聲樂(lè)教學(xué)中碰到的常見問(wèn)題和對(duì)策照搬到論文中，造成生搬硬套、削足適履的現(xiàn)象。如在如何提高高師聲樂(lè)教學(xué)效果的策略上，有些研究者沒(méi)有考慮到高師聲樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況，一味強(qiáng)調(diào)要改變音樂(lè)學(xué)院“一對(duì)一”的教學(xué)模式，實(shí)行“三體合一”的教學(xué)模式，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系。如此空泛的探討，顯然是不能真正體現(xiàn)高師聲樂(lè)教學(xué)特點(diǎn)的，從而也就無(wú)法真正解決高師聲樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題。

3.闡述性的成果較多，反思性的研究很少

綜觀已有的研究成果，大部分都離不開這樣的模式：首先對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)境以及教學(xué)現(xiàn)狀等進(jìn)行概括性的闡述，然后闡述解決問(wèn)題的措施，這些都是屬于闡述性的論文，而對(duì)高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法問(wèn)題的深層原因進(jìn)行反思性的論文則是十分稀少。2001年7月，國(guó)家教育部正式頒布《全日制義務(wù)教育•音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)，在這10余年時(shí)間里，高師聲樂(lè)教學(xué)取得了巨大的成績(jī)，但在改革的過(guò)程中，從某種程度上暴露出一些問(wèn)題。研究者應(yīng)該多角度對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式和方法進(jìn)行深層次地反思性研究，而非僅僅停留于表面形式上的分析。對(duì)目前聲樂(lè)教學(xué)模式與方法中存在的問(wèn)題進(jìn)行深入分析并提出切實(shí)可行的對(duì)策，這樣才能有利于未來(lái)高師聲樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。

四、對(duì)今后高師聲樂(lè)教學(xué)研究的展望

1.應(yīng)在研究上盡量多創(chuàng)新，避免重復(fù)研究；加強(qiáng)對(duì)薄弱環(huán)節(jié)的研究。

加強(qiáng)不太被研究者重視的聲樂(lè)學(xué)科與其它學(xué)科結(jié)合的交叉研究，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)研究，尤其應(yīng)該加強(qiáng)教學(xué)試驗(yàn)型研究。教學(xué)試驗(yàn)型研究是選擇一定的研究對(duì)象，進(jìn)行跟蹤的研究。這種研究周期較長(zhǎng)，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但往往更有針對(duì)性，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)更加系統(tǒng)、精確，得出的結(jié)論更具有科學(xué)性。因此我們期待有更多的研究者在高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法的研究中開展試驗(yàn)型研究。

2.應(yīng)加強(qiáng)理論與實(shí)際的雙向聯(lián)系。

上述統(tǒng)計(jì)表明，從事高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法的研究者，主要是高師聲樂(lè)教學(xué)一線的聲樂(lè)教育工作者。他們具有豐富的專業(yè)知識(shí)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣的研究人員結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，要求我們?cè)谝院蟮难芯恐?，必須加?qiáng)理論與實(shí)際的雙向聯(lián)系。從事一線教學(xué)的高師聲樂(lè)教師必須與時(shí)俱進(jìn)、努力提高自己的綜合理論素養(yǎng)，在高師院校多開展扎實(shí)的實(shí)地調(diào)查，善于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，利用所學(xué)新理論分析和解決新問(wèn)題，只要這樣，才能真正探索出一條符合時(shí)代需求的、適合高師聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展的新路子。

3.加強(qiáng)對(duì)以往教學(xué)得失的反思性研究。

反思性研究是目前高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法研究的薄弱之處，也是后續(xù)研究中空間較大的研究項(xiàng)目，最重要的是進(jìn)行反思研究是教育工作者義不容辭的責(zé)任。新課標(biāo)已實(shí)施十多年，音樂(lè)教育改革也持續(xù)了十余載，相信很多教育工作者一定對(duì)目前體制下的高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法有自己的看法，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如果研究者能將對(duì)十多年來(lái)高師聲樂(lè)教學(xué)模式與方法的看法形成深層次的反思性研究，將極大地推動(dòng)高師聲樂(lè)教學(xué)研究的發(fā)展。

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③史春梅、金順愛.伊犁師范學(xué)院新型聲樂(lè)教學(xué)模式的探索與建構(gòu).[J].伊犁師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（4）.

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⑨趙宇濤、郝磊.多媒體教學(xué)環(huán)境下高師聲樂(lè)教學(xué)探索.[J]教育與職業(yè)，2010（15）.

⑩楊玲、陳纓.高師聲樂(lè)教學(xué)的模式和課程設(shè)置的思考.[J]西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（4）.

作者：洪慧 朱詠北  單位：湖南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

第三篇：高校聲樂(lè)教學(xué)審美教育探討

摘要：審美理念下的高校聲樂(lè)教學(xué)歷來(lái)為學(xué)術(shù)界所推崇，也備受理論界關(guān)注。尤其進(jìn)入本世紀(jì)后，各大院校響應(yīng)“以審美為核心”的教學(xué)大綱要求，以聲樂(lè)教學(xué)為途徑，紛紛實(shí)施“審美式”聲樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)，可謂遍地開花，有聲有色，但也暴露出實(shí)際工作中諸多不足。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐對(duì)高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐的重要意義、聲樂(lè)專業(yè)高校學(xué)生教育培養(yǎng)的方向以及聲樂(lè)教學(xué)在高校教育中暴露出的主要問(wèn)題做出系統(tǒng)的分析與研究，在此基礎(chǔ)上對(duì)“審美式”聲樂(lè)教育實(shí)踐的實(shí)施途徑做出進(jìn)一步的探討，以達(dá)到改善高校教育、培養(yǎng)“審美型”人才的目的。對(duì)高校聲樂(lè)教學(xué)中的審美教育研究具有一定指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值。

關(guān)鍵詞：高校教育；聲樂(lè)教學(xué)；審美；教育

廣義上講，聲樂(lè)是一門綜合性較強(qiáng)的表演藝術(shù)，是聲音的藝術(shù)。它以聲音的形式表現(xiàn)生活、贊美生活，通過(guò)聲音抒發(fā)心底的情感，是心靈上美的感召。聲樂(lè)演唱是集聲樂(lè)技巧、歌唱者心理及表演能力等諸多因素于一身的完整、全面的藝術(shù)表演方式，是作品模式中演唱者的二度創(chuàng)作，以上這些都與表演者對(duì)音樂(lè)的理解與創(chuàng)造緊密相聯(lián)。因此，引入“審美式”聲樂(lè)教育實(shí)踐來(lái)充實(shí)完善高校聲樂(lè)教學(xué)，不僅能夠塑造學(xué)生美的欣賞力，而且能全面激發(fā)學(xué)生在演唱中表現(xiàn)美、傳播美，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生塑造美的能力。

一、高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐的重要意義

1、高校“審美式”聲樂(lè)教育實(shí)踐的內(nèi)涵理念

聲樂(lè)藝術(shù)是一種人類的智慧結(jié)晶，它的進(jìn)步伴隨人類發(fā)展而來(lái)，其聲情并茂的傳播形式作為演繹生活的一面鏡子，詮釋了人類文明與社會(huì)發(fā)展的歷程。進(jìn)一步看，聲樂(lè)既涵蓋專業(yè)的藝術(shù)性，更涵蓋廣義上的社會(huì)性，它本身就是藝術(shù)門類的一種表現(xiàn)形式。其社會(huì)性的定義，是因?yàn)樗鼜乃囆g(shù)的角度反映了人類社會(huì)與人類生活。聲樂(lè)的真諦在于它綜合反映了聲音與情感是一門形象化的藝術(shù)，與人類生活密切相關(guān)、休戚與共，一曲好歌一夜傳唱，一首老歌可以傳唱千遍萬(wàn)遍甚至幾十年、上百年。對(duì)美的追求尤其適用于高校聲樂(lè)專業(yè)在校大學(xué)生，因此，及時(shí)引導(dǎo)、扶助當(dāng)代聲樂(lè)專業(yè)大學(xué)生對(duì)其聲樂(lè)素質(zhì)的塑造與提高作用巨大、意義深遠(yuǎn)。同時(shí)，跟隨素質(zhì)教育的開發(fā)與發(fā)展，國(guó)內(nèi)眾多高校聲樂(lè)教學(xué)不遺余力地引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的聲樂(lè)教學(xué)理念，深化改革高校教學(xué)方式方法和教學(xué)內(nèi)容，具體環(huán)節(jié)上適時(shí)調(diào)整聲樂(lè)課程設(shè)置，并加大專業(yè)課程所占比重，重點(diǎn)以強(qiáng)化教育實(shí)習(xí)結(jié)合教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)觀摩的方法模式，深化完善高校聲樂(lè)專業(yè)的教學(xué)工作。結(jié)合教學(xué)大綱的明確要求，適時(shí)推介聲樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)取向，重塑歌詞的審美欣賞、旋律和伴奏的審美體驗(yàn)、完整演唱聲樂(lè)作品的審美欣賞與共鳴。在聲樂(lè)教育的基礎(chǔ)階段，邁好第一步，教學(xué)重點(diǎn)放在詞曲的理解與欣賞上，基于此綜合聲樂(lè)表演技巧與樂(lè)理技巧，加深學(xué)生對(duì)詞曲內(nèi)在美的認(rèn)知，只有領(lǐng)會(huì)舞臺(tái)上真情的宣泄才能引來(lái)臺(tái)下觀眾情感的交流與共鳴，于學(xué)生系統(tǒng)掌握領(lǐng)會(huì)聲樂(lè)藝術(shù)極為有利。

2、高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐的價(jià)值取向

談及藝術(shù)，必然想到“審美”一詞，貝多芬曾一語(yǔ)道白真諦：“音樂(lè)是比一切哲學(xué)乃至一切智慧更高的啟示”。在聲樂(lè)教學(xué)中引入“審美式”聲樂(lè)教育實(shí)踐，能夠全面培養(yǎng)學(xué)生審美藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)和鑒賞能力，及時(shí)疏理引導(dǎo)學(xué)生以審美目光來(lái)觀察生活、欣賞美侖美奐的真情、鑒賞五光十色的世界，從中發(fā)掘藝術(shù)發(fā)現(xiàn)真諦的美，在此基礎(chǔ)上通過(guò)靈感與真情的宣泄創(chuàng)造美，讓我們真情的生活和美麗的世界增光添彩，處處充滿真情的美、藝術(shù)的美。此外，高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐尤其能促進(jìn)端正學(xué)生的世界觀和人生觀及價(jià)值觀，重塑自身綜合素質(zhì)修養(yǎng)，提高完美的人格與品格，進(jìn)而以樂(lè)觀向上的態(tài)度積極地直面生活，敢于直面生活的壓力，達(dá)到自我更好的發(fā)展。

二、高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐不力的主要成因

走眼觀世界,我們有過(guò)患得患失,也有過(guò)缺憾與失落。近年來(lái)，盡管我們緊跟高校教學(xué)大綱的要求，各地專業(yè)院校高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐一度風(fēng)生水起,盡管相關(guān)教育部門重視程度上對(duì)聲樂(lè)素質(zhì)教育逐步傾斜，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和眾多的專家、學(xué)者傾心指導(dǎo)和熱心扶持，力圖把聲樂(lè)教學(xué)帶上健康發(fā)展的軌道，一定時(shí)期內(nèi)教學(xué)工作也有所起色。但與日益增長(zhǎng)的社會(huì)精神生活需求相比，在系統(tǒng)化、科學(xué)化的聲樂(lè)素質(zhì)教育道路上我們還是落伍了。在認(rèn)識(shí)上我們應(yīng)當(dāng)精準(zhǔn)補(bǔ)，應(yīng)當(dāng)看到我們的聲樂(lè)教育教學(xué)方式方法上存在諸多的不足，尚有大量亟待改進(jìn)的地方，尤其所凸顯的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，亟需相關(guān)部門和每位置身高校教育工作者達(dá)成共識(shí)、給予高度的重視。如若再不求變，我們的高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐將要偏離軌道且積重難返，影響到我們聲樂(lè)教育的發(fā)展與進(jìn)步，因此講，就我們當(dāng)前現(xiàn)有現(xiàn)狀而言理應(yīng)翻然省悟。應(yīng)當(dāng)及時(shí)彌補(bǔ)工作中的缺憾、銜接教學(xué)方法上的斷位，依托全面性、系統(tǒng)化的改革跟進(jìn)，完成聲樂(lè)高素質(zhì)人才的培養(yǎng)任務(wù)目標(biāo)。

1、聲樂(lè)專業(yè)高校學(xué)生審美能力缺位的主要成因

其一，近年來(lái)各地專業(yè)院校遵循國(guó)家鼓勵(lì)政策積極擴(kuò)大招生，客觀上刺激全國(guó)范圍內(nèi)音樂(lè)專業(yè)高考人數(shù)劇增，過(guò)多學(xué)生選擇專業(yè)的目的就是為了升學(xué)而選擇音樂(lè)，這些臨時(shí)抱佛腳的學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)不容樂(lè)觀，缺乏起碼的音樂(lè)修養(yǎng)底子，為應(yīng)對(duì)藝術(shù)高考臨時(shí)突擊過(guò)關(guān)最終得償所“不愿”，導(dǎo)致聲樂(lè)生源基本功良莠不齊，太多的學(xué)生對(duì)聲樂(lè)基本的概念只是一知半解，這些無(wú)疑給聲樂(lè)教學(xué)帶來(lái)極大的難度。其二，目前高校對(duì)聲樂(lè)理論和聲樂(lè)技巧過(guò)多的依賴和傾斜，過(guò)度重視學(xué)生掌握曲目的熟練程度，以及歌曲數(shù)量和技巧程度上的運(yùn)用，而忽略了學(xué)生認(rèn)知美的領(lǐng)會(huì)過(guò)程、鑒賞美的培養(yǎng)過(guò)程和表達(dá)美的塑造過(guò)程，這種任務(wù)式的硬性灌輸客觀造成聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生只注重技術(shù)的把控，而忽略了情感的表達(dá)。

2、部分聲樂(lè)從教人員素質(zhì)上的斷位造成在聲樂(lè)

“審美”教育流于形式由于前些年聲樂(lè)藝術(shù)教育的沉淪與沒(méi)落，刺激之下相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀聲樂(lè)從教人員走下講臺(tái)、置身商海，聲樂(lè)師資領(lǐng)域一度“真空”，后來(lái)依靠應(yīng)屆大學(xué)生或非高校專業(yè)人員補(bǔ)位維持日常教學(xué)工作,這種起點(diǎn)較低、水平不高的師資隊(duì)伍人才培養(yǎng)不力在所難免、理所當(dāng)然。這個(gè)問(wèn)題必須引起我們高度重視，必須妥善地加以解決。日常教學(xué)當(dāng)中某些現(xiàn)象也不容樂(lè)觀:其一，某些高校教師“歌唱”與“聲樂(lè)”概念混淆，往往把“聲樂(lè)課”搞成“歌唱課”；其二，即便教師基礎(chǔ)理論再扎實(shí)，自身唱功再了得，聲樂(lè)理論技巧講得再天花爛墜,缺乏“審美式”聲樂(lè)教育實(shí)踐的認(rèn)知，所上的“聲樂(lè)課”只能是“個(gè)人演唱會(huì)”或機(jī)械式的空洞傳教。其三，有的老教師方方面面的素質(zhì)都很扎實(shí),但傳統(tǒng)守舊思想嚴(yán)重、安于傳統(tǒng)說(shuō)教模式、創(chuàng)新觀念淡薄，同樣不能達(dá)到審美“審美式”教育的目的。以上這些均為造成高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐不力的主要成因。

3、高校聲樂(lè)課程設(shè)置從簡(jiǎn)、教材選用滯后、實(shí)踐認(rèn)知無(wú)力，造成“審美式”聲樂(lè)課難以表達(dá)

首先，用于聲樂(lè)教學(xué)系列課程、課時(shí)因陋就簡(jiǎn),設(shè)置不合理，尤其令人費(fèi)解的是用于公共性基礎(chǔ)課占比過(guò)重，而用于專業(yè)課卻占比過(guò)輕。此外，所使用的聲樂(lè)專業(yè)教材匱乏、亟需改進(jìn)調(diào)整，應(yīng)根據(jù)學(xué)生未來(lái)從業(yè)方向的培養(yǎng)上、社會(huì)對(duì)人才的需求上選好教材、做足文章。例如：音樂(lè)教育類的學(xué)生要了解更多的中小學(xué)曲目，音樂(lè)表演的學(xué)生則要接觸更多的演出曲目，應(yīng)各有側(cè)重、分類把握。另外，聲樂(lè)唱法分類過(guò)于簡(jiǎn)單，形式上只是將美聲、民族與通俗唱法簡(jiǎn)單劃分，不同唱法教學(xué)時(shí)則通用傳統(tǒng)式的課堂說(shuō)教，學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)很少?？趥餍氖谥聦W(xué)生卻無(wú)實(shí)踐表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，聲樂(lè)課堂生硬乏味難有成就感，更難講審美表達(dá)了。

三、高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐的實(shí)施途徑

一是培養(yǎng)專業(yè)生審美的感知力。藝術(shù)涵蓋下的聲樂(lè)審美的感知力包融了品味聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言美及品味聲樂(lè)藝術(shù)的旋律美等五個(gè)方面的內(nèi)容。所謂品味聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言美，即讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)歌詞的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，于旋律之中體會(huì)曲目要達(dá)到的意境，融會(huì)貫通聲樂(lè)藝術(shù)形式的文學(xué)美。所謂品味聲樂(lè)藝術(shù)的旋律美，即聲樂(lè)作品所彰顯的魅力主要來(lái)源于旋律美，眾多著名的曲目，都源自于優(yōu)美的旋律和明快的節(jié)奏風(fēng)格得到觀眾的關(guān)注與喜愛。所謂品味聲樂(lè)藝術(shù)的聲腔美，即通過(guò)表演者臺(tái)上的吐字與行腔，以二度創(chuàng)作的形式演繹聲樂(lè)藝術(shù)的語(yǔ)言美與旋律美，豐富多彩地展現(xiàn)其藝術(shù)特色。所謂品味聲樂(lè)藝術(shù)的器樂(lè)美,即聲樂(lè)藝術(shù)的伴奏美。要于教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)伴奏的魅力,演唱者只有依靠伴奏實(shí)現(xiàn)再度創(chuàng)作，引發(fā)共鳴、錦上添花，否則再美的聲音也會(huì)單調(diào)乏味。完整地體現(xiàn)音樂(lè)作品的內(nèi)涵，只有二者緊密切合，才會(huì)到達(dá)完美的境界。所謂品味聲樂(lè)藝術(shù)的形體美，即于教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)演出者的不同的體態(tài)、不同的風(fēng)度儀表等所演繹的作品大不相同。因此，培養(yǎng)高校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生審美的感知力，作為高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐的有力措施，對(duì)聲樂(lè)教學(xué)有著重要意義。二是培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生審美的想象力。藝術(shù)涵蓋下的審美想象力作為專業(yè)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)施重手常抓不懈。培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生審美的想象力，即促進(jìn)其音樂(lè)上的感知力，啟動(dòng)學(xué)生的活動(dòng)思維，生達(dá)成思想于情感上的共鳴，以此實(shí)現(xiàn)音樂(lè)上的審美價(jià)值。課堂上通過(guò)發(fā)聲練習(xí)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入想象的境界，結(jié)合曲目的節(jié)奏與語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入聯(lián)想，于想象的境界中體會(huì)音樂(lè)表現(xiàn)的意境，體驗(yàn)練習(xí)曲目的美感，并以此活躍課堂的氣氛。此外，引導(dǎo)學(xué)生建立標(biāo)題音樂(lè)的音調(diào)聯(lián)想，進(jìn)一步體會(huì)標(biāo)題音樂(lè)深邃的內(nèi)涵美。三是培養(yǎng)聲樂(lè)專業(yè)學(xué)生情感的共鳴力。一名優(yōu)秀的、有所成就的演唱者均是在自身引發(fā)情感共鳴的基礎(chǔ)上，再以特有的情感素質(zhì)，重塑所演繹作品的內(nèi)涵，而實(shí)現(xiàn)風(fēng)格迥異的再創(chuàng)作。在學(xué)生情感力的培養(yǎng)上，主要依托多樣化的聲音和情感來(lái)提升學(xué)生的情感反應(yīng)力和情感表現(xiàn)力。因?yàn)椴煌那克磻?yīng)的背景、周邊環(huán)境及事件大有不同，執(zhí)教者依靠不同的曲目來(lái)展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)不同曲目的情感與風(fēng)格，從而引發(fā)學(xué)生心底情感的共鳴。重塑專業(yè)生情感反應(yīng)力，一首好歌曲之所以能夠打動(dòng)人，通常是緣于在歌曲欣賞時(shí)，人們產(chǎn)生了發(fā)自心底的情感共鳴，情感共鳴均是建立于相同或相近情感交流之上的，基于此執(zhí)教者于教學(xué)當(dāng)中，必須拓展教學(xué)內(nèi)容，并以此拓展學(xué)生新領(lǐng)域的知識(shí)面，重塑學(xué)生體驗(yàn)生活、觀察社會(huì)的能力，豐富學(xué)生餓知識(shí)與情感積累。欣賞一部作品的時(shí)能夠準(zhǔn)確反應(yīng)心底的情感互動(dòng)，全面提升學(xué)生情感上的表現(xiàn)力。同時(shí)，創(chuàng)造機(jī)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)表演，以此提高學(xué)生的演唱技巧和演唱能力。四是培養(yǎng)學(xué)生審美的創(chuàng)造力。概括講聲樂(lè)教學(xué)是培養(yǎng)優(yōu)秀表演藝術(shù)人才的搖籃，所以重塑學(xué)生審美的創(chuàng)造力為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需的，執(zhí)教者可以采用培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)造能力、運(yùn)用創(chuàng)造性知識(shí)技能及拓展全新模式的教學(xué)方式，著力培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。培養(yǎng)學(xué)生啟動(dòng)創(chuàng)造性的思維方式，執(zhí)教者要依據(jù)新課程大綱的要求，觀念上要敢于創(chuàng)新，于教學(xué)當(dāng)中要全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)作品的領(lǐng)會(huì)與理解，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生新層次創(chuàng)新的意識(shí)。執(zhí)教者要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變角色，積極開展多層次教學(xué)活動(dòng)，拓展教學(xué)新領(lǐng)域，在教學(xué)上以靈活多樣的方式方法，借鑒國(guó)外先進(jìn)教學(xué)理念，創(chuàng)造機(jī)遇引導(dǎo)雪生更多地表現(xiàn)自我，積極展示經(jīng)過(guò)二度創(chuàng)作的優(yōu)秀聲樂(lè)作品。五是提高專業(yè)教師的綜合技能。作為高校聲樂(lè)教學(xué)，其工作性質(zhì)決定了對(duì)執(zhí)教者的聲樂(lè)技巧和聲樂(lè)理論要求都相對(duì)較高，因此，執(zhí)教者要全面端正思想觀念，不斷地提高專業(yè)素養(yǎng)，吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)理念，不斷提高所應(yīng)有的教學(xué)水平。要持之以恒地不斷豐富音樂(lè)理論知識(shí)的積累，堅(jiān)持日常讀譜及歌詞背誦等基本功的練習(xí)，進(jìn)一步提高聲樂(lè)水平和靈活、正確的發(fā)聲技巧。要提高對(duì)學(xué)生聲音的識(shí)別能力，及時(shí)糾正學(xué)生的吐字發(fā)音，創(chuàng)造性地展開教學(xué)工作，以滿足新形勢(shì)下對(duì)音樂(lè)人才的迫切需求。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，高等院校聲樂(lè)教育作為培養(yǎng)音樂(lè)人才的搖籃，其工作的重要性顯而易見，高?！皩徝朗健甭晿?lè)教育實(shí)踐得力與否直接影響音樂(lè)人才的培養(yǎng),亟需我們對(duì)該項(xiàng)做出進(jìn)一步的完善與改進(jìn)，切實(shí)達(dá)到聲樂(lè)專業(yè)教學(xué)育人的目的。

作者:彭琦 單位：江漢大學(xué)音樂(lè)學(xué)院

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第四篇：傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用

摘要:在我國(guó)長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)過(guò)時(shí)間的選擇、淘汰、積累和沉淀，大量?jī)?yōu)質(zhì)的帶有我國(guó)各個(gè)時(shí)期不同時(shí)代特色的音樂(lè)被傳承下來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的高師聲樂(lè)教學(xué)忽視了我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化?，F(xiàn)階段，關(guān)于如何在高師音樂(lè)教學(xué)中更好的融入傳統(tǒng)文化成為我國(guó)現(xiàn)代教育的重點(diǎn)。通過(guò)研究分析我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀以及傳統(tǒng)音樂(lè)在我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)應(yīng)用中的重要性，了解到在我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)中，傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用的緊急性與重要性。之后，針對(duì)如何更好的將我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于高師聲樂(lè)教學(xué)中，進(jìn)行一系列討論分析，并給出建議。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂(lè);高師;聲樂(lè)教學(xué);應(yīng)用

目前在我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)課程中，基本上都是對(duì)于歐洲古典音樂(lè)文化的教育與學(xué)習(xí)，忽視了本民族的傳統(tǒng)音樂(lè)。其實(shí)，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)帶有強(qiáng)烈的本民族特色與時(shí)代特征，在經(jīng)過(guò)時(shí)間的選擇、淘汰之后，能夠流傳下來(lái)的大多都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精品。對(duì)它們進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅能夠繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，還可以幫助學(xué)生了解到我國(guó)各個(gè)時(shí)期的傳統(tǒng)文化。因此，受到了我國(guó)相關(guān)部門的高度重視。

一、傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

首先，高師聲樂(lè)教學(xué)所用的教材沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，許多高師學(xué)校暫時(shí)應(yīng)用的教材，較多是藝術(shù)歌曲或者流行歌曲，而我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)卻遭遇到了嚴(yán)重的忽視。其次，對(duì)于如何把傳統(tǒng)音樂(lè)融入到高師聲樂(lè)教學(xué)中，沒(méi)有實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。目前，我國(guó)大多數(shù)高師學(xué)校都注重培養(yǎng)學(xué)生的聲樂(lè)演唱能力，以小組課或者個(gè)別課的形式進(jìn)行上課，這擁有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，符合高師教師的教學(xué)方式。此外，許多高師學(xué)校的聲樂(lè)教學(xué)者由于自身?xiàng)l件的限制，音樂(lè)素養(yǎng)并不是非常高。高師學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)的學(xué)習(xí)主要是通過(guò)高師教師講解自己所了解的專業(yè)知識(shí)，直接或間接地將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生。但是，目前我國(guó)許多高師教師對(duì)于傳統(tǒng)聲樂(lè)并沒(méi)有進(jìn)行深入的了解，當(dāng)然也無(wú)法教育學(xué)生去欣賞傳統(tǒng)音樂(lè)。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用的意義

(一)有利于弘揚(yáng)我國(guó)的民族文化

在我國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，音樂(lè)作為一種藝術(shù)形式，是我國(guó)民族文化的重要組成部分，對(duì)我國(guó)的歷史、文化、藝術(shù)乃至宗教都有著非常重要的影響。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)一定程度上代表了我國(guó)的文化發(fā)展，體現(xiàn)了我國(guó)的歷史、地域風(fēng)情以及民族傳統(tǒng)。將傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于我國(guó)的高師聲樂(lè)教學(xué)中，能夠讓學(xué)生更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，讓我國(guó)傳統(tǒng)文化在繼承中得到發(fā)展。

(二)有利于豐富我國(guó)高師的聲樂(lè)課程

我國(guó)高師聲樂(lè)教程一般采用個(gè)別課與小組課的教學(xué)模式，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行歐洲古典音樂(lè)教學(xué)為主，忽視了對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重視。其實(shí)，我國(guó)是一個(gè)擁有五千年發(fā)展歷史的文化大國(guó)，文化底蘊(yùn)十分濃厚，音樂(lè)發(fā)展史也很悠久，值得對(duì)其進(jìn)行探索研究。如果我國(guó)高師學(xué)?？梢詫⑽覈?guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)加入教學(xué)課程，這不僅可以豐富我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)課程，為高師學(xué)生提供更多的選擇空間，還在一定程度上促進(jìn)了我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)體系的完善，有助于我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的繼承與發(fā)展。

(三)有利于高素質(zhì)人才的全面培養(yǎng)

一切事物的發(fā)展都遵循“優(yōu)勝劣汰”的發(fā)展準(zhǔn)則，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)也不例外。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)在經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)期的選擇、沉淀、淘汰，能流傳到現(xiàn)代社會(huì)的都是歷史遺留下來(lái)的精品，代表了我國(guó)不同年代的時(shí)代特色。因此，高師學(xué)生可以通過(guò)對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)了解到我國(guó)各個(gè)時(shí)期的歷史文化。同時(shí)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的了解與學(xué)習(xí)，可以增加學(xué)生對(duì)于各個(gè)歷史朝代傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，提升高師學(xué)生對(duì)于我國(guó)不同時(shí)期音樂(lè)的鑒賞水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)在高師聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用方法

(一)將感情融入于聲樂(lè)教學(xué)中

我國(guó)是一個(gè)擁有56個(gè)民族的大家庭，每個(gè)民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中都紛紛形成了自己民族獨(dú)有的語(yǔ)言形式、風(fēng)俗習(xí)慣、生活態(tài)度等。同時(shí)，每個(gè)民族都擁有自己獨(dú)具特色的音樂(lè)，這些音樂(lè)的形成與發(fā)展或多或少的沾染了每一個(gè)民族不同的特色，因此，我國(guó)高師學(xué)生在對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要想更好的了解我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，必須將自身感情融入到音樂(lè)的學(xué)習(xí)之中。例如在學(xué)習(xí)《五星紅旗》這首歌時(shí)，教師應(yīng)向?qū)W生充分講解這首歌的寫作時(shí)間與創(chuàng)作背景，激發(fā)學(xué)生的感情，讓學(xué)生更加容易的融入到時(shí)代背景中，從而更加輕松的對(duì)整個(gè)歌曲進(jìn)行了解掌握，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

(二)在聲樂(lè)教學(xué)中要利用到媒體設(shè)備

在聲樂(lè)教學(xué)中，音響的運(yùn)用必不可少?，F(xiàn)階段，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷提高進(jìn)步。目前，我國(guó)幾乎所有高師學(xué)校都配備了多媒體教材設(shè)施。高師教師應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確運(yùn)用多媒體設(shè)備，給學(xué)生提供更好的聽覺(jué)效果。學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中，享受純正的傳統(tǒng)音樂(lè)，這不僅可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還能提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的鑒賞能力。比如，在對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)《山路十八彎》進(jìn)行講解時(shí)，不僅可以利用音響設(shè)備播放歌曲，還可以利用電腦創(chuàng)造畫面感，在滿足學(xué)生聽覺(jué)效果的同時(shí)，也滿足學(xué)生的視覺(jué)效果。

(三)聲樂(lè)教師應(yīng)不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)

在學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，教師扮演著重要的角色。教師教學(xué)質(zhì)量的提高對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)具有非常重要的作用。因此，高師教師應(yīng)不斷充實(shí)自己，加強(qiáng)自己的音樂(lè)素養(yǎng)。把我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)應(yīng)用于高師聲樂(lè)教學(xué)之中，這要求我國(guó)高師教師對(duì)于我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)音樂(lè)有一定程度的了解，知道我國(guó)大量傳統(tǒng)音樂(lè)理論知識(shí)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于我國(guó)高師聲樂(lè)教學(xué)之中，具有非常重要的作用。不僅可以繼承和發(fā)展我國(guó)的傳統(tǒng)文化，還可以增強(qiáng)我國(guó)新一代青年的民族自信心與自豪感。所以，在我國(guó)未來(lái)的高師教學(xué)工作中，我們應(yīng)該更多的加強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，將其融入到我國(guó)的高師教學(xué)中。

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［3］李思思．如何在高校聲樂(lè)教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化［J］．音樂(lè)大觀，2014(1):165．

作者：李瑞 單位：西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院