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（一）人物理論觀念

十九世紀后期，浪漫主義、自然主義、唯美主義的某些觀點在現(xiàn)代主義小說及其理論中都有明顯的投影，一些現(xiàn)實主義小說家和小說論者，還有處于臨界點的小說家和小說論者的小說理論與創(chuàng)作，也在一些方面對現(xiàn)代主義產(chǎn)生影響。如福樓拜強調(diào)“取消私人性格主義”，主張不偏不倚地再現(xiàn)生活，要求小說家與其小說主人公保持一定的距離。陀斯妥耶夫斯基聯(lián)系客觀現(xiàn)實描寫人物內(nèi)心的同時，主張通過夢幻、意識流等手法，開闊人的深層意識，表現(xiàn)人物的變態(tài)心理、雙重人格；他創(chuàng)作的“復(fù)調(diào)小說”的主人公具有獨立意識，獨立性，被看作是一個自身的充分思想觀念的創(chuàng)造者，已經(jīng)“不是作者言論的客體”，“也不是作者意識的傳聲筒”，與作者的關(guān)系是一種平等的“對話”關(guān)系。契科夫淡化情節(jié)。康拉德在小說中追求風(fēng)格的完美，著力從心理深度上刻畫人物，他時而讓小說中的人物擔(dān)任敘述者，與“我”對話，時而又由幾個人充當(dāng)敘述者，而且他認為展示人物，不應(yīng)按時間先后平鋪直敘，打破敘述時間的順序。這些小說理論和小說創(chuàng)作的衍化、發(fā)展，進一步表現(xiàn)從外部世界遁入內(nèi)心世界的“心理真實”，小說家退出小說等理論觀點。這種情況，在十九世紀末至二十世紀初亨利•詹姆斯的小說理論中，表現(xiàn)得尤為突出。在結(jié)構(gòu)分析興起來后，對人物的理解就形成了兩種意見：“純粹派”的論點——如今在批評家中占優(yōu)勢——指出，人物只是作為使他們得以產(chǎn)生并使他們的行動作為各種形象和事件的一部分而存在，除此之外，他們根本就不存在。倘若費盡心機想把他們從特定的上下文中抽取出來，把他們當(dāng)作真實的人加以導(dǎo)輪，那就是感情用事地誤解了文學(xué)的性質(zhì)。各種現(xiàn)實主義的觀點傾向于在某種“還原性”的參照中來理解人物，把人物視為某種人性、個性、心理本質(zhì)、性格類型等等?！胺沁€原”的觀點認為人物的具體特征是屬于語言的，而非再現(xiàn)的或?qū)嶓w的?！霸诜枌W(xué)批評的庇護下，人物失去了他們的特權(quán)，他們的中心地位，以及他們的定義?！麄儽晃谋净?。和一篇封閉的文本中的片斷一樣，人物充其量只是重復(fù)的模式，只是不斷地被置于其他主題構(gòu)成的上下文的問題。在符號學(xué)批評中人物被融化了”（威英。謝麥爾《人物理論》）

（二）人物典型化的原則

人物性格的塑造,在菲爾丁看來,應(yīng)該遵守可信性的原則，同時也不可超出蓋然性的范圍。他認為，小說家應(yīng)當(dāng)注意人物的概括性。他強調(diào)“我描寫的不是某甲、某乙，我描寫的是性格，不是某個人，而是類型?！彼汀邦愋汀弊鬟^這樣的解釋：讀者不要一聽見驛車中律師的聲音，便說這是某某人，應(yīng)該懂得“那位律師不僅現(xiàn)在活著，而且四千年來他一直活著，我希望上帝容忍他再活上四千年?！保ā都s瑟夫。安德魯斯》）狄德羅十分強調(diào)人物的差異。并欣賞理查遜的長篇小說《克拉利莎》，說在這部作品里：“有如春天的大自然一樣，看不到同樣翠綠的兩片葉子。”在《理查遜贊》里，他贊賞道：“每個人都有他的思想、他的表情、他的語調(diào)”。歌德對于古典主義理論家津津樂道的類型說，則持否定說，他宣稱：“類型概念使我們漠然無動于衷?！崩^而指出：“我們還不滿足于此，我們要求回到個別的東西進行充分的欣賞?！边@“個別的東西”即顯示個性特征的東西。黑格爾在歐美文論中第一次明確地提出“性格就是理想藝術(shù)表現(xiàn)的真正中心”的論點。他認為“理想就是從一大堆個別偶爾的東西之中所揀回來的現(xiàn)實，因為內(nèi)在因素在這種與抽象普遍性相對立的外在形象里顯現(xiàn)為活的個性?！卑蜖栐嗽诘湫突幕A(chǔ)上提出了“人物再現(xiàn)的原則”。他認為，小說應(yīng)通過人物形象把“一個系代呈現(xiàn)出來”。有鑒于此，光憑一兩個典型人物是無法實現(xiàn)這一要求的，必須有兩三千個出色的人物，林林總總的人物畫廊，而且人物，包括典型人物也可以在各部小說中反復(fù)出現(xiàn)，互相穿插，以反映出正在發(fā)展的時代的面貌。這一原則，能使各部小說勾連起來，具有極強的整體感，從而更真實、更概括地再現(xiàn)歷史的衍化，和時代的變遷。別林斯基則將典型概括為：“熟悉的陌生人”。并強調(diào)指出了典型人物與環(huán)境的內(nèi)在聯(lián)系：因此，“我們的作家在描寫人的同時，便自然地描繪了社會”。

（三）人物典型化的方法

怎樣創(chuàng)造典型呢？托爾斯泰在談到《戰(zhàn)爭與和平》中的娜塔莎這一典型人物時說：“我拿過達尼雅來，把她與蘇尼雅一同搗碎，于是就出現(xiàn)了娜塔莎”。同時在他的一則日記里寫道“藝術(shù)是藝術(shù)家用來窺視自己靈魂的奧秘，并向人們展示這些一切人都有的奧秘的一架顯微鏡。”車爾尼雪夫斯基將其理論概括為“心靈的辨證法”。黑格爾對人物性格提出了三個具體要求：豐富性、明確性、堅定性。所謂“豐富性”是指人物性格不是單一而是多面的和豐滿的。他歸納荷馬史詩中的人物性格特點：“每個人都是一個整體，本身就是一個世界，每個人都是一個完滿的有生氣的人，而不是某種孤立的性格特征的寓言式的抽象品?！蓖瑫r他強調(diào)要處理好性格的主導(dǎo)方面與其他方面的關(guān)系，否則“復(fù)雜性格的種種方面就會是一盤散沙，毫無意義?！蹦酥痢笆剐愿袷錇樾愿瘛！边@里指的是性格的明確性。所謂堅定性，即人物必須依據(jù)自己的意志發(fā)出動作，作到自己與自己融貫一致，使其性格成為堅定的統(tǒng)一體。杜勃羅留波夫論典型方法說“一個感受力比較敏銳的人，一個有‘藝術(shù)家’氣質(zhì)的人，當(dāng)他在周圍的現(xiàn)實世界中，看到了某一事物物的最初事實時，他就會發(fā)生強烈的感動。他雖然還沒有能夠在理論上解釋這種事實的思考能力，可是他卻看見了，這里有一種值得注意的特別的東西，他就熱心而好奇地注視著這個事實，把它攝取到自己的心靈中來，開頭把它作為一個單獨的形象，加以孕育，后來就使它和其他同類的事實與現(xiàn)象結(jié)合起來，而最后，終于創(chuàng)造了典型?！保ā逗诎档耐鯂罚?/p>

（四）圓形人物與扁平人物

針對于典型化的理論，雷內(nèi)•韋爾克和奧斯汀•沃倫合著的《文學(xué)理論》一書中，他們認為對典型問題的強調(diào)是毫無意義的。在這樣的背景下，人們更強調(diào)人的多面性和復(fù)雜性。于是佛斯特的圓行人物和扁平人物的理論十分流行。圓形人物和扁平人物的理論比典型的區(qū)分要寬泛些。扁平人物又被稱為類型或漫畫人物，在最純粹的形式中，他們依循著一個單純的理念或性質(zhì)而被創(chuàng)造出來。扁平人物指性格單一的人物。圓形人物則是性格復(fù)雜的人物。莫里哀筆下的戲劇人物都是扁平人物，而莎士比亞筆下的則是圓形人物。狄更斯小說里的人物幾乎都屬于扁平型，卻又不失人性的深度。佛斯特認為，一本復(fù)雜的小說常常需要圓形人物和扁平人物出入其間，兩者相互襯托的結(jié)果可以表現(xiàn)出人生復(fù)雜真相。劉再復(fù)認為：（1）圓形人物和扁平人物都可能具有共名現(xiàn)象，如“阿Q”與假洋鬼子。（2）具有共名現(xiàn)象的圓形人物，是典型，具有共名現(xiàn)象的扁平人物一般是類型。前者的審美價值一般高于后者。（3）不能產(chǎn)生“共名”效果的圓形人物，也可能是藝術(shù)典型，而能產(chǎn)生共名效果的人物，卻不一定能成為典型。（4）一般情況下，悲劇典型是圓形人物，喜劇典型是扁形人物。扁形人物當(dāng)他是戲劇性人物時更能獲得成功。（5）在一部內(nèi)容豐富的作品中，圓形人物與扁平人物可以同時并存，但應(yīng)當(dāng)以圓形人物為主。

（五）人物形象小說閱讀分析

宋江、李逵是圓形人物，戴宗、李鬼就可以看成扁平人物。焦大、劉姥姥、傻大姐都是扁平人物，但在《紅樓夢》中對于襯托王熙鳳等圓形人物，推動情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)賈府真相，都起了很大作用。圓形人物理論充分考慮到人性的復(fù)雜性。事實上，每一個人都匯集或結(jié)合了幾種類型。人的角色的多面性與人性的復(fù)雜性互為表里，角色與性格又都是一個動態(tài)的系統(tǒng)。因而人在特定的時空、特定的人物關(guān)系中扮演不同的角色。林沖在公眾場合是威風(fēng)凜凜的80萬禁軍教頭，在高衙內(nèi)面前是他父親手下的一個高級奴隸，在妻子面前，是一個情意綿綿的丈夫。不同角色塑造了他烈性入火、柔腸似水而又忍辱負重的復(fù)雜性格。因此當(dāng)高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子時，不同的角色促使他作出不同的反映。佛斯特認為：“通常一本構(gòu)思復(fù)雜的小說不僅需要有扁平人物，也要有圓形人物。他們之間的不協(xié)調(diào)反而使人生顯得比道格拉斯先生所描繪的更為真實?！保ā缎≌f面面觀》）在《阿Q正傳》里，既有屬于圓形人物的“阿Q”，也有屬于扁形人物的“假洋鬼子；在《祝?！分校扔邢榱稚┻@樣的圓形人物，又有“善女人”這樣的扁形人物。

參考書目

1.歐美近代小說理論史稿翁義欽著黑龍江人民出版社1994

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2.小說美學(xué)陸志平著人民出版社1991（10）

3.性格組合論劉再復(fù)上海文藝出版社1991（1）

4.文學(xué)批評術(shù)語詞典王先霈主編上海文藝出版社1999（2）