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人物形象塑造方法范文第1篇

【關(guān)鍵詞】戲劇表演；任務(wù)形象；塑造

中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0048-01

戲劇表演中人物形象塑造是其成功的重要因素，這與演員的藝術(shù)想象力有著直接的關(guān)系，通過體驗(yàn)戲劇中的人物增強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力。本文主要討論了現(xiàn)階段戲劇表演中，演員在塑造人物形象方面存在的問題，然后給予相應(yīng)的解決方案。

一、人物形象塑造方法

（一）運(yùn)用舞臺(tái)藝術(shù)手段。人物形象塑造是戲劇藝術(shù)最核心的部分，它能推進(jìn)戲劇藝術(shù)的發(fā)展。在人物形象塑造過程中，要有效利用資源，把握整個(gè)舞臺(tái)，然后借助舞臺(tái)制造環(huán)境，將人物形象不斷豐滿起來。通過構(gòu)造舞臺(tái)環(huán)境，是有效詮釋人物形象的最有效方式。從某種意義上來說，這對(duì)戲劇演員提出了更高要求。想要促使人物形象塑造達(dá)到最佳效果，需要從以下方面著手。

首先，傳承既往表現(xiàn)手法，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，將自己的主觀能動(dòng)性充分展現(xiàn)出來，融合自身的表演特色，這在某種程度上可以形成演員的獨(dú)特表現(xiàn)風(fēng)格，由此塑造的人物形象才具有舞臺(tái)感染力，吸引更多的觀眾。

其次，在追求藝術(shù)表演的道路上，要想凸顯具有自身特色的藝術(shù)風(fēng)格，或是塑造具有鮮明特色的人物形象，就必須要更深入地分析、揣摩藝術(shù)形象，與此同時(shí)，還要有一定的生活積累。通過對(duì)比分析，從生活的角度去塑造人物形象，繼而構(gòu)造全新的藝術(shù)表演。

最后，戲劇演員要明確自身的職責(zé)，在人物形象創(chuàng)作上要推陳出新，豐富藝術(shù)形象，并且在不斷磨練中提升自身的綜合素養(yǎng)，具有更嫻熟的舞臺(tái)表現(xiàn)力。

（二）把握人物塑造尺度?，F(xiàn)階段很多藝術(shù)形象都給觀眾留下了極為深刻的印象，要想獲得藝術(shù)形象創(chuàng)作上的成功，就需要演員在表演過程中彰顯藝術(shù)特征，掌握好表演的分寸，將含蓄的一面充分展現(xiàn)出來。在上述過程中，演員需要對(duì)塑造的人物形象有比較全面的了解與認(rèn)知，并且掌握其性格特點(diǎn)，并在之后的藝術(shù)創(chuàng)作中充分展現(xiàn)出來。例如，《五臺(tái)會(huì)兄》，以劉茂森先生的戲劇表演為例，由于這部戲劇受到了舊時(shí)代的影響，導(dǎo)致情節(jié)主題等都難以受到歡迎。然而劉茂森先生就是在這樣的壓力下，打破傳統(tǒng)戲劇的束縛，大膽進(jìn)行創(chuàng)新，并且能夠熟練把握戲劇人物的性格，掌握主題及唱腔。這部戲通過創(chuàng)新性的表演煥發(fā)出新的生機(jī)，讓觀眾感到耳目一新。

二、戲劇表演藝術(shù)在人物形象塑造中的體現(xiàn)

藝術(shù)雖然來源于生活，但是在某種程度上卻高于生活，戲劇人物形象塑造既需要從實(shí)際生活中汲取靈感，又需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，讓戲劇更受到大眾的歡迎。從某種意義上來說，藝術(shù)屬于生活的提煉，然而藝術(shù)創(chuàng)作與生活之間有著一定的差異性。從藝術(shù)表演層面分析，演員不能過于將生活中的元素帶入戲劇創(chuàng)作中，否則就不能彰顯藝術(shù)表演的特色，而且藝術(shù)的美感也就不復(fù)存在了。

表演與生活之間的關(guān)系極為微妙，戲劇表演不能脫離生活，但是又要高于生活，因而這對(duì)戲劇演員提出了更高的表演要求，需要他們?cè)诒硌葸^程中進(jìn)行準(zhǔn)確的拿捏與把握。作為有優(yōu)秀表演能力的演員，他們的在進(jìn)行藝術(shù)形象創(chuàng)作過程中，雖然可以看到現(xiàn)實(shí)生活的影子，但又不完全一樣，在表演上獨(dú)具一格。戲劇表演是對(duì)演員演技的一種考驗(yàn)，掌握好演戲的度，需要演員不斷磨練，這樣才能在表演過程中掌握技巧，并通過不同的藝術(shù)形象塑造使演技日漸純熟。

例如，在《單雄信》這部劇中，有一段斬單童的戲，在塑造此類人物時(shí)，演員需要對(duì)其背景及人物性格有比較全面的了解，@樣他們?cè)谒茉靻涡坌胚@個(gè)人物時(shí)才會(huì)有真實(shí)感，并且將人物性格拿捏到位。總之，通過表演，演員需要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行累積，從而豐富自身的表演經(jīng)歷。另外，戲劇舞臺(tái)表演對(duì)臺(tái)詞也有著極高的要求，經(jīng)過藝術(shù)加工，語言更為生動(dòng)形象，讓觀眾能夠通過臺(tái)詞受到感染，這對(duì)演員的表演技巧提出了更高的要求。

三、結(jié)語

戲劇表演中，人物形象塑造是其成功的基本要素，在人物形象塑造過程中要適當(dāng)把握好尺度，這樣才能讓藝術(shù)形象受到大眾的喜愛。本文簡(jiǎn)要分析了戲劇人物形象塑造過程中需要掌握的基本方法，并具體分析了戲劇表演中人物塑造的重要性，從而推動(dòng)戲劇表演更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王博涵.如何做好戲劇表演中人物形象的塑造[J].文學(xué)教育（中），2014（3）.

[2]項(xiàng)陽.戲劇表演中潛臺(tái)詞對(duì)人物形象塑造的意義[J].戲劇之家，2015（3）.

[3]李美英.淺談戲劇表演中人物形象的塑造[J].大眾文藝，2015（5）.

人物形象塑造方法范文第2篇

關(guān)鍵詞：素材積累；方法總結(jié)；人物形象

鑒賞詩(shī)歌中的人物形象已逐漸成為近年來高考考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生把握的難點(diǎn)。詩(shī)歌憑形象思維表情達(dá)意，詩(shī)人借詩(shī)歌形象抒情言志。形象是詩(shī)歌中最基本、最關(guān)鍵的要素。只有正確理解詩(shī)歌中的“形象”，才能準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)涵，體味作品的藝術(shù)魅力。古詩(shī)詞的形象一般可以分為物象和人物形象。本文主要談一下如何剖析中國(guó)古典詩(shī)詞中的人物形象。

詩(shī)歌中的人物形象，既指敘事詩(shī)中塑造的人物形象，也指抒情詩(shī)中的抒情主人公形象。不同的是，在敘事詩(shī)中，詩(shī)人是通過筆下的人物形象，委婉含蓄地表達(dá)自己的性格、志氣、情感或思想觀念；而在抒情詩(shī)中，則是通過直接抒寫自己的主觀情緒，來完成對(duì)自我形象的塑造。自古至今，描寫人物形象的佳作不少。如：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，還有《滿江紅》中“笑談渴飲匈奴血“的岳飛，《蜀相》中“出師未捷身先死”的諸葛亮。

那么，如何鑒賞詩(shī)歌中的人物形象呢？

一、素材積累，常見藝術(shù)形象類舉

1.不慕權(quán)貴，豪放灑脫，傲岸不羈的形象，如，李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》。

2.心憂天下，憂國(guó)憂民的形象，如杜甫的《登高》。

3.寄情山水，歸隱田園的隱者形象，如王維的《山居秋暝》。

4.懷才不遇，壯志難酬的形象，如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。

5.矢志報(bào)國(guó)，希望建功立業(yè)，慷慨憤世的形象，如辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。

6.寂寞愁苦、身世飄零的形象，如李清照的《聲聲慢》。

7.獻(xiàn)身邊塞，反對(duì)征伐的形象，如高適的《燕歌行》。

8.愛恨情長(zhǎng)的形象，如柳永的《雨霖鈴》。

9.物是人非，滄桑巨變，抒發(fā)哀情的形象，如李煜的《虞美人》。

10.歷經(jīng)磨難、堅(jiān)持追求的形象，如屈原的《離騷》。

二、鑒賞詩(shī)歌中人物形象的方法

1.知人論世，了解背景

詩(shī)歌是反映社會(huì)生活的，不同時(shí)代的詩(shī)歌具有各自側(cè)重的題材和思想內(nèi)容；不同流派的詩(shī)有不同的表現(xiàn)方法；同一作家的作品有不同的題材和風(fēng)格，作品的風(fēng)格還受到作者個(gè)人生活經(jīng)歷際遇的影響；因此，要求閱讀者全面準(zhǔn)確地了解并記憶詩(shī)人的有關(guān)資料，包括生平經(jīng)歷，所處時(shí)代特征、作者的政治主張、創(chuàng)作風(fēng)格、具體的創(chuàng)作背景和代表作等。如蘇軾的《定風(fēng)波》，他在寫這首詞時(shí)因?yàn)闉跖_(tái)詩(shī)案被貶在黃州整整兩年了，蘇軾的處境十分險(xiǎn)惡，生活上也很困難，但他仍然坦然樂觀。從這首詞里，我們看到他曠達(dá)的胸懷，開朗的性格及超脫的人生觀。

2.深層分析，整體把握

要賞析人物形象，還必須具體分析詩(shī)歌語言，包括對(duì)人物的語言、動(dòng)作、外貌、神態(tài)、心理的描寫。人物形象往往是通過其言行表現(xiàn)出來的，言為心聲，行動(dòng)反映性格，分析人物形象，首先要分析人物言行。同時(shí)也要從人物的外貌、神態(tài)、性格、情感、心理入手。如，胡令能的《小兒垂釣》中“蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人?！钡拿鑼??！芭铑^”的外貌、“側(cè)坐”的動(dòng)作表現(xiàn)了小孩的天真可愛、機(jī)靈，“遙招手”“怕得魚驚”的動(dòng)作和心理體現(xiàn)出小孩的聰明。這首詩(shī)從外貌、動(dòng)作、心理等三方面塑造了一個(gè)天真可愛、聰明無比的垂釣小兒形象。白居易《琵琶行》中“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為霓裳后六幺?！敝幸幌盗袆?dòng)作形象的刻畫，既表現(xiàn)了琵琶女嫻熟的彈奏技藝，也表現(xiàn)了琵琶女彈奏時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的心理感受。

3.鑒賞詩(shī)歌的人物形象，還應(yīng)注意詩(shī)中人物形象描寫與環(huán)境（景物）描寫的關(guān)系，從而看出處在這種環(huán)境（自然的與社會(huì)的）中的人物的思想情感內(nèi)涵來

如王維的《山居秋冥》：“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！痹?shī)人借秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了他寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。

4.鑒賞詩(shī)歌的人物形象，還要探究作者塑造這一人物形象的意圖，即詩(shī)人試圖借助這一形象來表達(dá)他對(duì)人生、對(duì)世界怎樣的一種思考

如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，本詞所塑的人物形象如下：少年英雄周瑜（客觀人物形象）：雄姿英發(fā)、羽扇綸巾、談笑間、檣櫓灰飛煙滅?！拔摇保ㄊ闱橹魅斯憾嗲閼?yīng)笑我、早生華發(fā)、人生如夢(mèng)、一樽還酹江月。通過周瑜形象和自我形象的對(duì)比刻畫，既寄托了作者對(duì)年輕有為的周瑜的仰慕之情，也表達(dá)了作者懷才不遇、人生易老而壯志難酬所表現(xiàn)的抑郁難平的思想情感。

人物形象塑造方法范文第3篇

第一，人物的性格總是通過描段表現(xiàn)出來的。（重點(diǎn)把握人物的細(xì)節(jié)描寫）小說刻畫人物的主要方法，是通過描寫人物的語言、行動(dòng)和心理來表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征的。俗話說：“言為心聲”，即人物語言是人物思想性格的表白，至于人物心理活動(dòng)的描寫，則更是直接表白了。另一方面，作品中人物的行動(dòng)，又是人物思想性格的生動(dòng)表現(xiàn)，比如阿Q自己打自己的嘴巴，孔乙己為自己偷書所作的辯解，華威先生到處趕著開會(huì)，說起話來滿口官腔，等等，都很好地表現(xiàn)了人物的個(gè)性特征。此外，小說描寫人物的方法還有肖像描寫、神情描寫、細(xì)節(jié)描寫等。既有概括的介紹，也有具體的描繪；既有正面描寫，也有側(cè)面烘托。分析人物形象時(shí)一定要抓住這些具體的描寫語句去揣摩、領(lǐng)悟，人物性格也常用抑揚(yáng)、虛實(shí)、對(duì)比、襯托等塑造人物的傳統(tǒng)手法和各種表達(dá)方式（或藝術(shù)手法）揭示出來塑造。

第二，小說里的人物都是在一定的背景下活動(dòng)的，因此，分析人物形象，我們還要聯(lián)系人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景和文中的自然環(huán)境。既準(zhǔn)確把握人物鮮明的個(gè)性，又深切理解人物的社會(huì)意義（共性）。既要善于從自然環(huán)境的描寫中體會(huì)人物的情感、心境等，又要善于從人物間的相互關(guān)系、人物與環(huán)境的關(guān)系中了解人物的性格特征。

第三，人物性格通過故事情節(jié)的展開而特征明顯。也就是說，要結(jié)合故事情節(jié)分析人物性格。

第四，作者對(duì)人物的評(píng)價(jià)，有的人物，作者的態(tài)度是樹立典型，持表?yè)P(yáng)的態(tài)度，有的則是批判。閱讀時(shí)，人物的形象類型應(yīng)心中有數(shù)。

第五，關(guān)注人物的身份、地位、秉性、氣質(zhì)等細(xì)節(jié)。

人物形象塑造方法范文第4篇

一、如何鑒賞古詩(shī)中的人物形象

1.抓住語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等正面描寫

人物形象的塑造離不開人物的語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理等方面的刻畫，詩(shī)歌也不例外。古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整，往往通過人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語言、聲音，或一個(gè)典型的細(xì)節(jié)等等，以簡(jiǎn)練的筆法、凝煉的語言來刻畫人物形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。例如：

小兒垂釣 胡令能

蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

這首詩(shī)是從哪幾個(gè)方面來刻畫垂釣小兒形象的呢？通過分析可知全詩(shī)通過外貌描寫――蓬頭，動(dòng)作描寫――側(cè)坐等表現(xiàn)小孩的天真可愛，通過動(dòng)作描寫――遙招手，心理描寫――怕等把小孩的聰明（機(jī)靈）展現(xiàn)得淋漓盡致。

2.抓住時(shí)間、地點(diǎn)、周圍景物等側(cè)面描寫

例如：

尋陸鴻漸不遇 皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。

近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。

報(bào)道山中去，歸來每日斜。

詩(shī)中的陸鴻漸是一個(gè)怎樣的人物形象呢？閱讀后，我們發(fā)現(xiàn)作者通過靠近外城、野徑入桑麻、種等環(huán)境描寫刻畫了一個(gè)高雅的隱士形象；通過山中去、歸來每日斜的鄰人回答從側(cè)面塑造了一個(gè)不以塵事為念的世外高人形象。所以，陸鴻漸其實(shí)是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的隱士。

3.知人論世，關(guān)注背景

在鑒賞古詩(shī)過程中，如果不了解歷史背景往往容易導(dǎo)致詩(shī)歌鑒賞膚淺化，停留在就事論事的層面上。而詩(shī)人人生經(jīng)歷的變化，往往致使其詩(shī)歌風(fēng)格、題材、思想內(nèi)容發(fā)生變化。其中以李煜、李清照等人最為典型，其前期作品與后期詩(shī)作幾乎判若兩人。如果我們?cè)诠旁?shī)鑒賞中沒有注意這些，容易使理解片面化、膚淺化。例如：

登幽州臺(tái)歌 陳子昂

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

這是一個(gè)什么樣的人物形象呢？詩(shī)人為什么會(huì)“愴然而涕下”呢？要解開這些疑問，我們必須知道詩(shī)歌的創(chuàng)作背景：公元696年，契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營(yíng)州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨軍出征。武攸宜為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請(qǐng)求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。隨后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩(shī)人接連遭受挫折，眼看報(bào)國(guó)宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺(tái)歌》。由此，我們可知本詩(shī)塑造了一位孤獨(dú)、懷才不遇的傳統(tǒng)士大夫形象。

在古詩(shī)鑒賞中綜合運(yùn)用以上三種方法，能夠讓我們比較容易地把握人物形象。但是這只是一種解題的思路，在實(shí)際解題中，僅僅知道鑒賞的思路還不夠，還需要學(xué)會(huì)如何用語言進(jìn)行概括。

二、概括古詩(shī)中的人物形象

1.概括人物的總體特征

人物形象的概括，包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是形象的類別定位，二是形象的特點(diǎn)描述。即詩(shī)歌寫出或塑造了一個(gè)怎么樣（特點(diǎn)）的什么（類別）形象。古詩(shī)中常見的人物類型有心憂天下、憂國(guó)憂民的愛國(guó)者形象，寄情山水、恬淡閑適的隱者形象，懷才不遇、壯志難酬的遲暮英雄形象，矢志報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的將士形象，思鄉(xiāng)懷人、孤獨(dú)惆悵的羈旅者形象，難舍難分、依戀傷感的送別者形象等。我們?cè)撊绾胃爬?？?qǐng)看以下示例：

十五夜望月

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

通過后兩句我們可知：形象的類別是一個(gè)游子形象，形象的特點(diǎn)是孤獨(dú)無依、望月思?xì)w。

2.結(jié)合表達(dá)技巧等分析人物性格

3.分析形象表現(xiàn)出的意義或蘊(yùn)含的情感

例如：

邯鄲冬至夜思家 白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。

步驟一，概括人物的總體特征（形象+特點(diǎn)）：本詩(shī)刻畫了一個(gè)在佳節(jié)之夜，徹夜難眠，思念親人的孤獨(dú)的游子形象 ；步驟二，具體分析（詩(shī)句+表達(dá)技巧）：作者用虛實(shí)結(jié)合手法，先寫冬至夜自己旅居在外只有抱膝枯坐的影子陪伴著自己的孤寂情景，再想象家人圍坐燈前，談?wù)撝约哼@個(gè)遠(yuǎn)行之人，這樣構(gòu)成兩地相思，使想家情緒更濃；步驟三，形象表現(xiàn)出的意義或蘊(yùn)含的情感：表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的孤寂之感和思家之情。

人物形象塑造方法范文第5篇

由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，其改變了我們?nèi)祟悅鹘y(tǒng)的生活、生產(chǎn)方式，因此傳統(tǒng)的生產(chǎn)、生活元素在逐步減少，而新的生活、生產(chǎn)元素又在每日遞增，并且別廣大人民廣泛的應(yīng)用，所有，我們戲劇表演藝術(shù)也要跟上時(shí)代的發(fā)展潮流，在表演過程中要具有與時(shí)俱進(jìn)的精神和發(fā)展動(dòng)力，并根據(jù)時(shí)代的發(fā)展要求及廣大觀眾的接受能力不斷的強(qiáng)化戲劇表演者對(duì)所表現(xiàn)時(shí)展特色的理解與感悟。再次，我們都知道戲劇表演藝術(shù)以一種源于生活、客觀反映生活的藝術(shù)，所有無論在什么樣的歷史發(fā)展時(shí)期我們都要遵循這一規(guī)律，其次我們表演者也要遵循外師造化、中得心源的現(xiàn)代美學(xué)與藝術(shù)理念，即戲劇表演不僅要滿足舞臺(tái)需要，更要效法大自然和社會(huì)生活，全面求索美學(xué)法則與藝術(shù)規(guī)律，進(jìn)而創(chuàng)造完美的舞臺(tái)表演效果和深入人心的藝術(shù)形象

戲劇表演與當(dāng)代的影視劇表演在很多方面都存在著較大的差異，而且相對(duì)而言還比較簡(jiǎn)單，因此這就對(duì)我們表演人員提出了更高的要求。因此，戲劇表演程式與人物塑造之間的關(guān)系的好壞，將成為決定人物形象塑造是否獲得觀眾認(rèn)可的關(guān)鍵部分。

第一，準(zhǔn)確把握人物特性的前提在戲劇的舞臺(tái)表演過程中，每一個(gè)角色都有著其特定的性格，舞臺(tái)人物形象的成功塑造，完全需要通過表演者對(duì)于人物的性格與所處的環(huán)境的準(zhǔn)確把握。作為戲劇表演者，首先必須準(zhǔn)確把握自己所飾演的人物特性，其中包括人物的年齡、經(jīng)歷、性格、時(shí)代背景等，這是人物塑造成功的必要前提之一。

第二，要深刻把握住戲劇中人物情感交流。戲劇表演程式是規(guī)范表演者舞臺(tái)表現(xiàn)的一個(gè)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，它要求表演者通過“內(nèi)在外化”的表現(xiàn)方法來刻畫角色的藝術(shù)形象，使戲劇中的人物形象更貼近于日常生活，更容易得到觀眾的認(rèn)可和贊揚(yáng)。此外，戲劇表演中的人物塑造過程中，僅僅通過外在形象的塑造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要表演者通過對(duì)唱腔的琢磨、雕飾；音色的濃厚、圓潤(rùn)；音調(diào)的高昂激越、跌宕起伏等藝術(shù)表現(xiàn)形式，對(duì)人物的內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行深入的刻畫，也就是說通過表演程式塑造的人物形象要做到“有血有肉”。