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油畫創(chuàng)作整體藝術(shù)

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油畫創(chuàng)作整體藝術(shù)

內(nèi)容摘要:整體感要求把整張畫的各個部分、各種造型因素聯(lián)系在一起結(jié)合成為一個有機(jī)和諧的整體,鮮明有力地傳達(dá)出作者特定的審美感受。整體感好的畫中既沒有主次不分、喧賓奪主的次要部分,也沒有個性模糊、軟弱無力、蒼白暗淡的主體。

關(guān)鍵詞:整體感和諧簡化

繪畫中的整體問題,一直是我們畫者始終追問的話題,也是我們在作畫中不斷思考的內(nèi)容,還是我們評價一幅油畫作品好壞的重要依據(jù)。為此,我們應(yīng)該說繪畫過程中最重要的是整體問題。

那么油畫中的整體性是什么呢?首先,不應(yīng)該與我們在作畫過程中的四個步驟(①起大的輪廓;②鋪大的色彩;③深入刻畫;④整體調(diào)整)中的第四部分完全相同。整體調(diào)整是繪畫最后完成的一個階段,它是指從一幅畫的全局出發(fā),對整張畫的各種關(guān)系,如主次、強(qiáng)弱、虛實、疏密等的互相對照、互相襯托的關(guān)系,從色彩、形體、明暗、空間等各方面進(jìn)行加強(qiáng)或減弱處理,從而取得一種整體感。整體感要求把整張畫的各個部分、各種造型因素聯(lián)系在一起結(jié)合成為一個有機(jī)和諧的整體,鮮明有力地傳達(dá)出作者特定的審美感受。整體感好的畫中既沒有主次不分、喧賓奪主的次要部分,也沒有個性模糊、軟弱無力、蒼白暗淡的主體。

其次,整體調(diào)整雖然是完成一幅繪畫作品的必不可少的最后階段。但是,我們在油畫藝術(shù)創(chuàng)作中就不能只局限于這一階段的內(nèi)容,筆者認(rèn)為應(yīng)該使思想更寬廣一些,認(rèn)識再深刻一些。愛德華·道格拉斯把繪畫當(dāng)作“二十二條軍規(guī)”,即繪畫是有一定約束的。一方面,藝術(shù)家均希望自己的作品整體和諧,圍繞整幅作品每一部分因素都能夠傳達(dá)出它的情感內(nèi)涵;另一方面,藝術(shù)家也知道整體性完成需要積聚并協(xié)調(diào)眾多的獨立結(jié)構(gòu)。所有畫家都會遇到這些問題,一個藝術(shù)家不可能在短時間內(nèi)完成一件作品,因此我們要找到省略瑣碎的局部,注重整體塑造的方法,細(xì)節(jié)累積不等于一幅繪畫作品,有時候,刻畫精致的細(xì)節(jié)反而會破壞整體。

對道格拉斯而言,一幅畫的整體感來源于視覺上的簡化,色彩和形式都要單純。重整體意味著每一塊色彩(無論多小)都圍繞整體涂抹,“我希望看到一塊色調(diào)統(tǒng)一的大色域,但在這塊顏色里面卻包含著豐富的色彩變化,如何將各個局部統(tǒng)一在一個大的整體中是我不斷探索的課題。我每一次進(jìn)入畫室后都會不停地思考整體性的問題?!盵1]作畫時,這條潛規(guī)則時時盤旋在他的腦海中,于是在安排人物畫或靜物畫的結(jié)構(gòu)時,始終把整體性擺在第一位。筆者在近二十年的教學(xué)過程中,常??吹揭恍┏鯇W(xué)者將注意力放到細(xì)部的深入刻畫上,相當(dāng)一部分學(xué)生追求刻畫的華美和精致,他們精心地“復(fù)制”出各個局部,而筆者則要求把它簡化。莫蘭迪的油畫可以很好地詮釋這一觀點,莫蘭迪將瓶子作單純化的處理,而后將它們排列在一起形成一個完善的整體,他在細(xì)節(jié)和整體之間搭建一座橋梁,筆者從中獲益匪淺。最大的收獲就是在作品中應(yīng)清楚地交代出大關(guān)系,很多畫家都會自覺地運用這種方法,筆者始終保持視線的開闊,并且隨時將聚焦在細(xì)節(jié)上的目光收回,轉(zhuǎn)而重新審視整幅作品。這時,筆者開始思考光線的本質(zhì)、色彩的對應(yīng)以及各部分之間的對應(yīng)關(guān)系。

實際上簡單地講,整體性就是某一固定光線或者某一色調(diào)下的靜物(人物),或者畫面中流露出的某種特殊的氣氛與情感。我們堅信,一幅畫只能有一種主色調(diào),這同畢加索的藍(lán)色玫瑰時期的藝術(shù)創(chuàng)作手法近似。所有的顏色都統(tǒng)一在一個主色調(diào)里,同時在這個主色調(diào)里各部分色彩又相互對應(yīng)聯(lián)系。例如,畫面的主色調(diào)是藍(lán)色,那么畫家的任務(wù)就是如何成功地使每一塊筆融都迎合它,是加強(qiáng)還是減弱,但是這并不意味著畫家只能選擇藍(lán)色系列的色彩。比如說,橙色可以更好地強(qiáng)化藍(lán)色,而藍(lán)底子上的紅色也擺脫了它原有的味道,在新環(huán)境下呈現(xiàn)出全新的視覺效果。我們在創(chuàng)作中要運用這種效果,發(fā)掘色彩之間的微妙關(guān)系。我們可以認(rèn)真地研究世界名家的作品,這些藝術(shù)家都力圖在繪畫中表現(xiàn)整體感覺,馬蒂斯的《紅屋子》就是一個很好的范例。實際上,這間屋子原是藍(lán)色的,但馬蒂斯察覺到藍(lán)色無法達(dá)到理想中的情調(diào),便將藍(lán)色的房頂改為紅色,于是畫面生動起來,整體氣氛十分和諧。還有倫勃朗,他在繪畫創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)某一束特定光源下的整體效果。道格拉斯一直在尋找一個引線,它能夠串聯(lián)畫里的所有部分?!叭绻艺业搅怂?,我就贏了,沉溺于太多的細(xì)節(jié)只會喪失畫面中的整體感,我也會夸張或變形某些局部的結(jié)構(gòu),使作品更加多元化,遇到復(fù)雜的場景時,我意識到必須重新建立一個單純的構(gòu)圖,確立畫面的整體性。于是我刪掉一些細(xì)節(jié),為了配合整體甚至改變它的色調(diào),在細(xì)節(jié)刻畫與追求整體效果之間不斷領(lǐng)悟,讓偉大的藝術(shù)變得如此有趣?!盵2]

談到這里,我們會想起到美術(shù)館觀看展覽的情景,人們都是把脖子伸得很長,盡力向前探去,唯恐看不到某一細(xì)節(jié)、某一局部的處理,很少有人只站到遠(yuǎn)處看一看整體效果。對于整體的把握,羅丹也給后人留下了很多的故事,他在給偉大的文學(xué)家巴爾扎克塑像完成之后,讓他的一些學(xué)生來看這件偉大的作品,大家看了之后都是贊美不已,把目光都集中到了巴爾扎克的手上,贊美這雙手塑得那樣精美、真實。羅丹聽了之后,拿起斧頭將這雙“美麗”的手給砸了,直到今天我們看到的巴爾扎克的塑像還是無手??梢娏_丹對整體性的重視與追求。因此,羅丹說:“《巴爾扎克紀(jì)念像》是我一生中創(chuàng)作的頂峰,是我全部生命奮斗的成果,是我們美學(xué)原理的集中體現(xiàn)?!盵3]

同所有技術(shù)一樣,處理整體效果需要不斷的實踐,藝術(shù)家要堅持不懈地努力工作,才能發(fā)現(xiàn)其中潛藏的規(guī)律,名作就是我們的導(dǎo)師,它們向我們揭示了其中的奧秘。整體感常常稍縱即逝,不易察覺,所以頭腦中要不停地思索它,才能更好地認(rèn)識它。風(fēng)景寫生是鍛煉整體性觀察能力的有效途徑。日出、日落,或者一場暴風(fēng)雪都是很好的素材,這種場面具有一種無法抵抗的魔力。當(dāng)然,觀察和經(jīng)歷是一回事,在畫布上作畫是另一回事,那些認(rèn)為自然界可以生搬硬套挪進(jìn)畫面的想法是錯誤的。藝術(shù)家只有重新組織構(gòu)圖,簡化、提煉色彩和造型,加深畫面的現(xiàn)實感與整體感,才能使自己的作品更加深奧而不朽,并加強(qiáng)自己作品的整體感和整體意識。

參考文獻(xiàn):

[1][2]《美苑》ChristopherWillard.張玲(譯)繪畫中最重要的是整體[J].2005(1)

[3]《被情愛點燃》袁惠(譯)[M].北京:國際文化出版公司2003

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