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一、閱讀教學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的搖籃

語文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造能力有獨(dú)特的作用。語文學(xué)科既有工具性又有人文性，學(xué)好語文，能提高學(xué)生創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用祖國語言文字的水平。語文課本內(nèi)容多是各類經(jīng)典文章，大都代表著當(dāng)時(shí)人類認(rèn)識(shí)客觀世界的水平，是那個(gè)時(shí)代先進(jìn)思想的記錄，是作者創(chuàng)造性思維的結(jié)晶。學(xué)習(xí)語文能使學(xué)生不斷地吸收人類創(chuàng)造性思維的成果，獲得自學(xué)能力，學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)。可見，語文學(xué)科比其他學(xué)科的創(chuàng)造空間都要大得多。

在語文教學(xué)中，寫作無疑是最富于創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)，也是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力的最佳途徑。與作文相比，人們往往忽視閱讀對(duì)發(fā)展創(chuàng)造能力的作用。其實(shí)，閱讀是對(duì)讀物、作品的再生產(chǎn)、再創(chuàng)造。閱讀是發(fā)展創(chuàng)造能力的肥沃土壤。接受美學(xué)認(rèn)為，一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)賈寶玉。閱讀同樣是富于創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。據(jù)國外的統(tǒng)計(jì)，科研人員在一項(xiàng)研究中，用于查找和閱讀情報(bào)資料的時(shí)間，要占完成該項(xiàng)研究課題時(shí)間的50.9%，而編寫報(bào)告的時(shí)間僅占9.3%?？梢姙g覽、閱讀已成為科研的基本能力。在基礎(chǔ)教育中，閱讀教學(xué)正是培養(yǎng)創(chuàng)造精神、發(fā)展創(chuàng)造能力、造就創(chuàng)造性人才的搖籃。當(dāng)然，不能要求學(xué)生具有成人的獨(dú)創(chuàng)性，青少年只要達(dá)到了自己從未有過的認(rèn)識(shí)水平，能對(duì)課文或課外讀物說出一點(diǎn)自己的感悟，就是一種創(chuàng)造。閱讀教學(xué)主要培養(yǎng)創(chuàng)造性閱讀能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的閱讀創(chuàng)造能力，其過程一般要經(jīng)過準(zhǔn)備、醞釀、明朗、驗(yàn)證四個(gè)階段。

二、閱讀教學(xué)可以借鑒的創(chuàng)造原理

閱讀創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，要運(yùn)用創(chuàng)造原理來指導(dǎo)閱讀實(shí)踐，也要遵循閱讀的心理活動(dòng)規(guī)律。創(chuàng)造性思維的基本的技法原理與閱讀的基本心理規(guī)律，在閱讀過程中融為一體。

1．置換原理。置換要素或成分是創(chuàng)造、也是閱讀創(chuàng)造的基本原理之一。讀物形式上是一串串書寫、印刷的文字符號(hào)或通過電磁波傳送的數(shù)字代碼，內(nèi)容則是這些符號(hào)所蘊(yùn)含的連貫的意義。讀物內(nèi)容或形式上任何要素的置換，都會(huì)改變它所表達(dá)的意義。閱讀時(shí)嘗試置換作為文章、作品要素的詞語、句子、段落等，就等于打開了一扇扇創(chuàng)造性思維的大門。

2．組合原理。許多事物之間存在異質(zhì)同構(gòu)、同質(zhì)異構(gòu)等等關(guān)系。重新組合要素排列的形式，事物就會(huì)發(fā)生變化?！皩覒?zhàn)屢敗”是無能，而“屢敗屢戰(zhàn)”則是頑強(qiáng)。宋人晏殊的詞《蝶戀花》原為寫離情；柳永的《鳳棲梧》原是寫癡情；辛棄疾的《青玉案·元夕》原是寫失戀人的落寞。清人王國維從三首詞中各取數(shù)句，用來比況為學(xué)的艱辛：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。

這是在閱讀的基礎(chǔ)上，運(yùn)用組合原理創(chuàng)造出新見的佳例。古人的集句詩、集句對(duì)聯(lián)，也都運(yùn)用了組合原理。記敘文有六要素，說明文、議論文、小說各有三要素。閱讀各種文章和文學(xué)作品，都可以作些置換要素和結(jié)構(gòu)重組的設(shè)想。這樣既可以領(lǐng)會(huì)課文安排結(jié)構(gòu)的匠心，又可以培養(yǎng)閱讀創(chuàng)造能力。為學(xué)生寫作創(chuàng)設(shè)良好的情境。

3．交匯原理。是把知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)等種種信息從多種角度進(jìn)行交匯，從而生成大量新信息、新知識(shí)的創(chuàng)造原理。主要形式有：

縱貫古今。從事物的前因后果，來龍去脈，預(yù)測(cè)它的發(fā)展趨勢(shì)。適用于審視歷史悠久或階段性明顯的事物。

橫連八方。指根據(jù)事物內(nèi)部及與其他事物的相互聯(lián)系，從各個(gè)方面、各個(gè)層次、各個(gè)角度進(jìn)行思考，從而全面地認(rèn)識(shí)事物、明辨事理，提出新的設(shè)想。適用于考察結(jié)構(gòu)復(fù)雜或分支繁多的事物。

逆向求索。指改變正常的思維程序，打破思維的定勢(shì)，遇到問題從相反的方向思考，從而得出違反常規(guī)的新結(jié)論?！敖吆凇笔莻鹘y(tǒng)觀點(diǎn)，“近墨者未必黑”即是逆向求索。

4．遷移原理。在創(chuàng)造學(xué)中，遷移原理是指已經(jīng)獲得的知識(shí)、技能、方法、觀點(diǎn)或態(tài)度對(duì)解決問題的影響。學(xué)習(xí)的遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。按照兩種學(xué)習(xí)的內(nèi)容、相互作用的性質(zhì)和方向，遷移可分為多種類型：順向遷移和垂直遷移(又稱“縱向遷移”)，正遷移(又稱“助長性遷移”)和負(fù)遷移(又稱“抑制性遷移”)，一般遷移(又稱“普遍遷移”、“非特殊遷移”)和特殊遷移。

就一篇文章或一部作品而言，創(chuàng)造性閱讀是一個(gè)入乎其內(nèi)到出乎其外的過程。“入乎其內(nèi)”指讀者對(duì)文字符號(hào)進(jìn)行“解碼”，感受文章或作品的內(nèi)容，感受作者的觀點(diǎn)態(tài)度，體會(huì)作者的思想感情的過程。這時(shí)，讀者的思路要與作者盡可能吻合，要設(shè)身處地從作者的立場(chǎng)考慮問題，以深入地理解作者的看法，心靈與作者溝通，感情與作者共鳴，愛作者之所愛，憎作者之所憎。這樣，就進(jìn)入到理解性閱讀的層次。理解是閱讀的核心，理解能力是閱讀能力的基礎(chǔ)。但創(chuàng)造性閱讀還要循此繼進(jìn)，“跳出三界外，不在五行中”，與讀物拉開一點(diǎn)距離，這就是“出乎其外”。出乎其外，才能對(duì)文章或作品內(nèi)容和形式的美進(jìn)行欣賞，才能借助自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，拿當(dāng)前的讀物與過去讀過的文章、作品進(jìn)行比較鑒別，才能給當(dāng)前的讀物以比較客觀的恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，才能登上創(chuàng)造性閱讀的堂奧。

《列子·湯問》中的神話《愚公移山》，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民改造自然的理想。同志曾用來教育全黨：發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，可以搬走三座大山，奪取革命的勝利。河南林縣人民閱讀的講話《愚公移山》受到鼓舞，治山治水，引漳入林，修成“紅旗渠”，改變了家鄉(xiāng)面貌。這種走進(jìn)書本再走出書本的例子還有很多。

要素置換、結(jié)構(gòu)重組、信息交匯、學(xué)習(xí)遷移等創(chuàng)造原理，對(duì)閱讀創(chuàng)造都有借鑒意義。

三、閱讀教學(xué)培養(yǎng)創(chuàng)造能力的途徑

1．認(rèn)識(shí)作者，培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。創(chuàng)造意識(shí)是一切創(chuàng)造活動(dòng)的先導(dǎo)。許多課文作者是具有創(chuàng)造意識(shí)的一代杰出人才。了解他們的創(chuàng)造活動(dòng)，認(rèn)識(shí)他們的創(chuàng)造成果，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。

2．領(lǐng)會(huì)觀點(diǎn)，激發(fā)創(chuàng)造精神。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生會(huì)獲得許多新信息，接觸許多新材料，發(fā)現(xiàn)許多新問題，產(chǎn)生許多新感受。所有這些“新”，尤其是作者的許多新觀點(diǎn)，都能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

3．借鑒思路，發(fā)展創(chuàng)造能力。在閱讀教學(xué)中，探究作者思路，打破種種思維定勢(shì)，如權(quán)威定勢(shì)，從眾定勢(shì)，惟經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)，對(duì)書本的盲從，感情、欲望、潛意識(shí)，一時(shí)的情緒波動(dòng)等非理性因素，有利于培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

4．質(zhì)疑問難，鼓勵(lì)創(chuàng)造思維。在閱讀教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的主觀能動(dòng)作用。

5．廣采博取，學(xué)習(xí)創(chuàng)造技法。具體的創(chuàng)造技法層出不窮，國際上有文字記載的創(chuàng)造技法已有300多種。在閱讀教學(xué)中，可以學(xué)習(xí)和借鑒這些創(chuàng)造技法。

就探究性閱讀教學(xué)的課堂組織形式來說，它應(yīng)該是合作探索型課堂模式。其基本流程可分四個(gè)步驟：

1、明確問題，確立閱讀目標(biāo)。用有一定涵蓋性、綜合性的問題為閱讀定向，幫助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)；

2、自主探索，篩選目標(biāo)信息。由學(xué)生自主獨(dú)立進(jìn)行相關(guān)信息的采集、分析、綜合、提煉和重組；

3、切磋問難，提高閱讀效能。分小組討論、研究，教師加以啟發(fā)引導(dǎo)；

4、交流評(píng)價(jià)，反饋閱讀質(zhì)量。由學(xué)生主體發(fā)言，其他同學(xué)補(bǔ)充、反駁、完善，教師評(píng)價(jià)。

在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生的提問會(huì)很多，師生問答不能是簡單的對(duì)錯(cuò)判定，而應(yīng)該是平等協(xié)商的討論；所以，學(xué)生正確的提問方式應(yīng)該是：先陳述自己的觀點(diǎn)和理由，再詢問老師的看法并與之討論；如不同意教師的意見，要進(jìn)一步質(zhì)疑，再討論。

當(dāng)然，這些程序和方法的實(shí)施對(duì)老師和學(xué)生也提出了更高的要求。在這里，教師不再是知識(shí)倉庫、權(quán)威和真理裁判官，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)員、協(xié)助者和合作伙伴，并且應(yīng)有很強(qiáng)的智慧駕馭能力、組織協(xié)理能力和開放、民主、寬容、合作、平等的教學(xué)心態(tài)。同時(shí)學(xué)生也應(yīng)該主動(dòng)積極，樂于探索；潛心研讀，獨(dú)立思考；質(zhì)疑問難，互動(dòng)合作；善于發(fā)現(xiàn)，注重總結(jié)。

總之，在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，激發(fā)其創(chuàng)造精神，發(fā)展其創(chuàng)造能力，進(jìn)而為創(chuàng)造性表達(dá)奠定基礎(chǔ)，為創(chuàng)造性活動(dòng)創(chuàng)造條件，是素質(zhì)教育的一個(gè)新課題，有待我們深入研究。