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中職教育管理探討(3篇)

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中職教育管理探討(3篇)

第一篇:創(chuàng)新中職德育教育模式

摘要:本文通過對當(dāng)前中職學(xué)校德育教育存在的不足進(jìn)行分析,提出了四點(diǎn)中職學(xué)校面向社會需求的德育教育的創(chuàng)新策略,以使中職學(xué)校的德育教育工作更能夠適應(yīng)社會需求和企業(yè)的發(fā)展需要。

關(guān)鍵詞:社會需求;中職德育教育;創(chuàng)新模式

隨著我國教育水平的不斷提升,高等教育大眾化進(jìn)程不斷加快,中職學(xué)校招生人數(shù)也在逐年上升。由于人口計(jì)劃生育的普遍實(shí)行,我國現(xiàn)階段學(xué)生人數(shù)減少。為了穩(wěn)定生源人數(shù),中職學(xué)校在招生質(zhì)量方面把控寬松,中職生源質(zhì)量下滑。中職學(xué)校入校的新生已不僅僅學(xué)習(xí)成績不理想,相當(dāng)部分學(xué)生日常行為表現(xiàn)差,甚至出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑、對抗、抑郁等非正常的心理狀態(tài)。傳統(tǒng)的德育工作方法已明顯不適應(yīng)新形勢發(fā)展的需要。

一、當(dāng)前中職德育教育的不足

1.學(xué)校重視程度不夠

中職院校對于德育教育屬于重口頭、輕實(shí)行的樹旗幟行動。雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不斷強(qiáng)調(diào)德育工作的重要性,但是學(xué)校和教師的工作核心還是集中在課程教學(xué)和技能培訓(xùn)方面。立人先立德是中國的傳統(tǒng)理念,中職學(xué)生本身素質(zhì)差,缺乏團(tuán)隊(duì)精神、組織紀(jì)律渙散、集體榮譽(yù)感不強(qiáng)、思想道德水平低,學(xué)習(xí)能力差。中職學(xué)校輕視德育工作,或者德育工作不到位勢必會影響學(xué)生進(jìn)入社會后的表現(xiàn)。

2.教育方法落后,德育內(nèi)容脫離實(shí)際

我國教育改革新形勢下,教育方法改革是教育改革的重要內(nèi)容。中職院校師資隊(duì)伍整體水平有待提高,教師隊(duì)伍中缺乏研究型的研究學(xué)者,即使有先進(jìn)的教育方法也很難應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。大多數(shù)教師對于素質(zhì)參差不齊的中職學(xué)生也會感到力不從心,教學(xué)熱情低沉。德育內(nèi)容大多脫離中職學(xué)生的心理實(shí)際,過高要求他們一些成人都難以做到的道德標(biāo)準(zhǔn)。德育教育往往流于空喊口號的尷尬境地。程式化的教育方式、脫離現(xiàn)實(shí)的教育內(nèi)容只能進(jìn)一步弱化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自我提高意識。

3.中職學(xué)生自身缺陷嚴(yán)重

大多數(shù)中職學(xué)生入學(xué)之初本身就存在著嚴(yán)重的心理問題。很多學(xué)習(xí)不理想的學(xué)生來自單親家庭,或者屬于留守學(xué)生,來自家庭的原因造成了基本成型的性格特質(zhì)。學(xué)校教師的指導(dǎo)也并不是十全十美。對教師的抗拒,對學(xué)習(xí)的反感是造成中職學(xué)生德智方面不足的重要原因。

二、創(chuàng)新中職德育教育模式

1.加強(qiáng)校企合作

辦學(xué)中職院校為企業(yè)定向培養(yǎng)出來的學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)期結(jié)束之后,能夠在企業(yè)的真實(shí)環(huán)境中實(shí)習(xí)鍛煉,更加能夠在復(fù)雜的社會工作環(huán)境中認(rèn)識到自身與社會的關(guān)系,學(xué)生在學(xué)校和工作環(huán)境的差距中能夠也能更好地進(jìn)行自我調(diào)整,有利于學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)識到自身的不足,讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識自己,改正自己,珍惜寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會。校企合作辦學(xué)對加強(qiáng)學(xué)生的自我道德感知和道德糾正是很有必要的,不僅能夠讓學(xué)生在社會中尋找自我,而且更能夠針對不同的企業(yè)類型為企業(yè)輸送適應(yīng)性強(qiáng)的技術(shù)人員。

2.利用信息化手段

潛移默化改變學(xué)生應(yīng)用課堂教學(xué)的模式,很難開展中職學(xué)生的德育教育工作。學(xué)生德育教育應(yīng)該深入學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、娛樂各個方面,而且是應(yīng)該基于對學(xué)生全面了解的基礎(chǔ)上。每位學(xué)生都是一個個體,德育狀況各不相同。教師尤其是班級班主任來說,應(yīng)深入了解每位學(xué)生,同時加強(qiáng)學(xué)生對自己的了解,增加互動。微信、QQ、微博等更能隨時增強(qiáng)師生互動,交流心得,為中職院校的德育教育工作提供了一個更加便捷的溝通途徑和平臺。

3.探索德育教育實(shí)踐模式,充實(shí)德育教育內(nèi)容

面對新時期教育對象和社會的需求,探索德育教育運(yùn)行機(jī)制和內(nèi)容創(chuàng)新勢在必行。將德育教育內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)踐,應(yīng)用于生活。這樣能夠讓身心發(fā)育不夠成熟的中職學(xué)生從身邊感知德行。豐富德育教育內(nèi)容,去除晦澀難懂的高深德育內(nèi)容,化繁為簡,化難為易,使德育的理念知識更加能夠走進(jìn)中職學(xué)生的心中,在德育教育中讓學(xué)生感受愛,得到愛,給予愛。

4.將家訪形式深入到德育教育工作中

家訪,是進(jìn)行個別家庭教育指導(dǎo)的一種常用的有效方式。大多數(shù)中職學(xué)生生理、心理發(fā)育不成熟,處于個性叛逆期,得到教師的關(guān)愛對其是一種精神上的安慰與鼓勵。走進(jìn)學(xué)生家庭,更多地與個體學(xué)生溝通,建立師生互信,讓學(xué)生更加信任教師,建立起來的師生情誼更加穩(wěn)固,師生的了解才能更加深入,對德育教育工作有重要作用。

參考文獻(xiàn):

[1]吳慶軍,翟翠娟.面向社會需求探索中職德育教育模式[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào),2011(24).

[2]樊天霞.論校企結(jié)合模式下中職德育教育改革創(chuàng)新[J].社科縱橫(新理論版),2013(3).

[3]文奕.中職學(xué)校德育教育中存在的問題與優(yōu)化對策思考[J].生物技術(shù)世界,2015(9).

[4]廖敏琴.福建省中職德育工作現(xiàn)狀與改革創(chuàng)新探索[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào),2013(14)

作者:宋淑芳 單位:山西省長治市太行技校

第二篇:中專美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新教育與德育教育

一、引言

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,在中專美術(shù)教學(xué)中融入創(chuàng)新教育和德育教育不僅符合新課程改革的要求,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)踐能力等。德育教育是素質(zhì)教育的核心,創(chuàng)新教育則直接關(guān)系到國內(nèi)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)。本文將深入探討創(chuàng)新教育和德育教育在美術(shù)教學(xué)中的實(shí)施,希望對國內(nèi)教育事業(yè)的發(fā)展起到一定的推動作用。

二、中專美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新教育和德育教育現(xiàn)狀

第一,社會對美術(shù)教育的認(rèn)識存在偏差。國內(nèi)應(yīng)試教育傳統(tǒng)根深蒂固,教師、家長、學(xué)生受到應(yīng)試考試模式的影響,往往只重視學(xué)生考試學(xué)科知識的學(xué)習(xí),而忽視了美術(shù)教育的重要性,認(rèn)為美術(shù)教育不會對學(xué)生成長造成實(shí)質(zhì)性的影響,認(rèn)為美術(shù)教學(xué)可有可無,社會對美術(shù)教育認(rèn)識存在的偏差,使得美術(shù)教育長期得不到重視,更別談德育教育與創(chuàng)新教育在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中的運(yùn)用了。

第二,美術(shù)教育教學(xué)方法及設(shè)備陳舊落后。由于社會對美術(shù)教育認(rèn)識偏差的存在,使得美術(shù)專業(yè)“門庭冷落”,即便是選擇美術(shù)專業(yè)的學(xué)生,大部分也是因?yàn)楦咧袝r知識文化學(xué)科分?jǐn)?shù)差,而不得不選擇“藝考”,這使得美術(shù)專業(yè)生源質(zhì)量難以保證。在這種情況下,學(xué)校就很難重視美術(shù)教學(xué),從而導(dǎo)致美術(shù)教育設(shè)備陳舊,教師教學(xué)方法也難以跟上時展的步伐,無法滿足在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育與創(chuàng)新教育的要求。

三、創(chuàng)新教育和德育教育在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用

第一,創(chuàng)新教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透。其一,以學(xué)生為主體進(jìn)行美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)。國內(nèi)傳統(tǒng)教學(xué)課堂常常以教師為中心,違背了教學(xué)當(dāng)中“以學(xué)生為主體”的原則,使得學(xué)生長期處于一種“被動”的學(xué)習(xí)狀態(tài)中,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。實(shí)施創(chuàng)新教育首先要堅(jiān)持“以學(xué)生為主體”的教學(xué)原則,打破傳統(tǒng)教學(xué)弊端,創(chuàng)新美術(shù)課堂教學(xué)模式,通過小組學(xué)習(xí)、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)方式讓每一位學(xué)生都參與到教師的課堂教學(xué)中,從而充分調(diào)動學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的主動性與積極性,為美術(shù)學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一個和諧、輕松、積極的學(xué)習(xí)氛圍;其二,重視美術(shù)教學(xué)資源的多樣化,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力。教師要重視對學(xué)生觀察力與想象力的培養(yǎng),這兩者是學(xué)生思維方式形成的重要前提條件。針對這一點(diǎn),教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué),通過形象生動的圖片及視頻的課堂呈現(xiàn),促使學(xué)生對外界有一個清晰的認(rèn)知與感知,開拓學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生觀察力與想象力,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造能力的提高;其三,正確引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。國內(nèi)傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評價(jià)方式單一、機(jī)械,這種評價(jià)方式可以說對學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)毫無意義,因此,教師應(yīng)突破傳統(tǒng)教學(xué)壁壘,為學(xué)生提供更廣闊的空間,在美術(shù)課堂上正確引導(dǎo)學(xué)生,著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力;其四,切實(shí)提高美術(shù)教師綜合素質(zhì),使美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新有源頭活水。教師作為“傳道授業(yè)解惑者”,其自身的行為素質(zhì)對學(xué)生起著“言傳身教”的作用,是學(xué)生的引路人和指揮者。因此,要想實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新教育,教師還應(yīng)從提高自身綜合素質(zhì)著手。教師首先要從“創(chuàng)新教學(xué)能力”著手,改善自身教學(xué)方式,從而通過創(chuàng)新教育活動不斷向?qū)W生滲透創(chuàng)新思維,這樣有利于師生共勉,確保創(chuàng)新教育源遠(yuǎn)流長。

第二,德育教育在美術(shù)教學(xué)中的滲透。其一,利用美術(shù)鑒賞課進(jìn)行滲透。名人名畫鑒賞是美術(shù)課堂常見的一種教學(xué)方式,教師在這樣的鑒賞課當(dāng)中應(yīng)盡可能地運(yùn)用一些高科技或者有意義的科學(xué)工具進(jìn)行教學(xué),從而創(chuàng)新教學(xué)方式。比如,教師可以預(yù)先進(jìn)行課件準(zhǔn)備,將名人名畫做成PPT或者小視頻,通過多媒體教學(xué)方式將這些畫直觀、生動、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,同時教師還可以挑選出一些有意義的教育印刷品張貼在教室內(nèi)。需要注意的是,教師在實(shí)際教學(xué)中一定要根據(jù)學(xué)生特質(zhì)進(jìn)行不同審美元素的滲透,保證學(xué)生三觀的正確形成。其二,通過課下練習(xí)題進(jìn)行滲透。教師除了要有效利用好課堂時間外,還應(yīng)抓好學(xué)生課下作業(yè),讓德育教育滲透到學(xué)生生活的方方面面。美術(shù)教師可以結(jié)合課堂內(nèi)容給學(xué)生布置合適的課下作業(yè),在課下作業(yè)的布置中教師一定要重視德育教育的滲透。比如,教師可以將臨摹作業(yè)放到學(xué)生課下,學(xué)生通過對名人名畫的臨摹可以深刻感悟作者繪畫時的思想以及畫面透露出來的英雄史詩,從而不斷增強(qiáng)學(xué)生民族自尊心與認(rèn)同感,進(jìn)而提高學(xué)生繪畫技巧。其三,結(jié)合實(shí)際,培養(yǎng)學(xué)生辨別美丑的能力。一名合格的美術(shù)生必須具備良好的審美能力,練就辨別美丑的“火眼金睛”。學(xué)生辨別美丑的能力,還需教師進(jìn)行必要的引導(dǎo),在美術(shù)教育中,教師可結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)問題的探討,為學(xué)生美丑辨別能力提供一個正確的引導(dǎo)方向,這樣不僅有利于提高學(xué)生審美能力,還有助于提高學(xué)生辨別是非美丑的能力與社會適應(yīng)能力。

四、結(jié)束語

綜上所述,隨著時代的不斷發(fā)展,人們逐漸意識到美術(shù)教育對于學(xué)生綜合素養(yǎng)提高的重要性,在學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育過程中,其具有不可替代的作用。在經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展的今天,國家越來越重視學(xué)生德育教育與創(chuàng)新教育,中專美術(shù)教學(xué)中應(yīng)采用多種形式完善創(chuàng)新教育和德育教育,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]陳垠亭.教育現(xiàn)代化進(jìn)程中學(xué)校德育體系問題研究[D].鄭州大學(xué),2014.

[2]覃于楨.美術(shù)教育專業(yè)的專業(yè)課程教學(xué)中實(shí)施德育滲透探究[D].廣西大學(xué),2012.

[3]呂吉雕.在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行德育教育和創(chuàng)新教育[J].才智,2015(33):23-24.

作者:邵偉,劉群單位:單位:山東省臨沂市蘭山區(qū)職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

第三篇:微信融入中職生德育教育探討

摘要:職業(yè)技術(shù)學(xué)校培養(yǎng)的中職生屬于高素質(zhì)技能人才,是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人之一。但目前中職德育教育現(xiàn)狀令人堪憂,影響了高素質(zhì)技能人才的培養(yǎng)。微信公眾平臺作為一種新載體可以融入中職生德育教育,提高中職生德育教育的功效。

關(guān)鍵詞:微信公眾平臺;融入;中職生;德育教育

0引言

國家近年來大力支持職業(yè)教育的發(fā)展,為中國特色職業(yè)教育注入了新的動力。但社會上對職業(yè)教育的偏見依然存在。人們的傳統(tǒng)觀念認(rèn)為,就讀職業(yè)學(xué)校前途不佳,這就導(dǎo)致當(dāng)前我國中職生成為了一個特殊的群體。有的是學(xué)習(xí)成績不好,經(jīng)常承受老師指責(zé),是基礎(chǔ)教育中被忽視的弱勢群體;有的是中招、高招落榜生,學(xué)業(yè)上存在一定差距;有的是來自單親家庭或經(jīng)濟(jì)困難家庭,心理性格上有一定自卑傾向;有的雖來自經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭,但是父母不希望自己的小孩初中畢業(yè)就走上社會,部分學(xué)生被迫就讀職業(yè)技術(shù)學(xué)校。一些中職生普遍認(rèn)為與同齡人比,未來似乎更渺茫,個別學(xué)生甚至漸漸形成反社會人格傾向。所以中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校必須把學(xué)生的德育工作擺在首要的位置,予以高度重視。

1中職生當(dāng)前的德育教育狀況

1.1中職生德育教育的現(xiàn)狀

德育教育是對學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育,它是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教育工作的重要組成部分,對學(xué)生健康成長成才和學(xué)校工作具有重要導(dǎo)向、動力和保證作用。但一些家長、學(xué)生對德育課認(rèn)識不足,錯誤地認(rèn)為職業(yè)技術(shù)學(xué)校就是學(xué)技術(shù),德育課的學(xué)習(xí)可有可無。許多中職生文化基礎(chǔ)較差,在學(xué)習(xí)過程中忽視文化基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí),尤其輕視德育學(xué)習(xí),這就導(dǎo)致中職學(xué)校德育課教學(xué)出現(xiàn)“說起來重要,做起來往后靠”的現(xiàn)狀。

1.2中職生德育教育的緊迫性

隨著我國對外開放的不斷深化,各種思想文化的對撞日趨頻繁,良莠不齊的信息也投射到校園中。學(xué)生正處于逐步形成和完善世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段,所以加強(qiáng)中職生德育教育也更加緊迫。面對中職生這樣一個群體,我們要在充分理解他們身心變化的基礎(chǔ)上,給與及時、全面、人性化的幫助,加強(qiáng)其意識形態(tài)的引導(dǎo)和管理,不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固發(fā)展健康向上的主流輿論,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)思想政治合格的高素質(zhì)技能人才。

2微信公眾平臺融入中職生德育教育

2.1微信公眾平臺

2012年8月微信公眾平臺的推出,以其功能更多、更強(qiáng)大受到社會的青睞。在微信公眾平臺上可以向自己設(shè)定的群體發(fā)送語音、文字、視頻、圖片、圖文消息,可以實(shí)現(xiàn)消息自動回復(fù)和投票管理,并且還可以實(shí)現(xiàn)與其他平臺的全方位對接。

2.2傳統(tǒng)的中職生德育教育受到?jīng)_擊

傳統(tǒng)的德育教育老師在講臺上講,學(xué)生在講臺下聽,教育理念僵化,教學(xué)方法陳舊,教學(xué)內(nèi)容乏味,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、參與性不高。因此僅僅采用傳統(tǒng)的德育教學(xué)方法已不能適應(yīng)當(dāng)代德育教育的要求,所以應(yīng)積極拓展中職生德育教育的內(nèi)涵和外延,主動將德育教育陣地拓展至移動領(lǐng)域。

2.3微信公眾平臺融入中職生德育教育

學(xué)生是新技術(shù)的最先享用者和推廣者,。據(jù)一項(xiàng)資料顯示,目前中職生智能手機(jī)擁有率達(dá)到100%,微信開通率達(dá)到95%以上。校園無線網(wǎng)絡(luò)開通,wifi全方位覆蓋,這一切都為微信公眾平臺融入中職生德育教育提供了契機(jī)。我們要利用學(xué)校微信公眾平臺進(jìn)行德育教育的優(yōu)勢:德育信息傳播速度更快,時效性更強(qiáng);德育教育的覆蓋面更廣,影響力更大;德育教育滲透性更強(qiáng),效果更好,積極發(fā)揮微信公眾平臺在學(xué)生德育教育領(lǐng)域的功效和思想引領(lǐng)作用。

3微信公眾平臺融入中職生德育教育路徑探究

3.1微信公眾平臺融入中職生德育教育遵循的原則

必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”思想、社會主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo),全面貫徹黨的職業(yè)教育方針,按照社會對高素質(zhì)技能人才的要求,努力培育德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

3.2微信公眾平臺應(yīng)的建設(shè)

以學(xué)校名義申請,并以學(xué)校全稱注冊,在學(xué)校黨委的指導(dǎo)、監(jiān)管下運(yùn)行,由政治素質(zhì)好、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的德育課專職教師負(fù)責(zé)學(xué)校微信公眾平臺信息的推送,從而保證信息的權(quán)威性、真實(shí)性、有效性。

3.3微信公眾平臺應(yīng)將中職生的思想引領(lǐng)放在第一位

微信公眾平臺必須大力宣傳黨和國家的大政方針、社會上涌現(xiàn)出的可歌可泣的先進(jìn)模范人物及事跡等,在學(xué)生中引起共鳴,傳播正能量,構(gòu)筑學(xué)生精神高地,引導(dǎo)學(xué)生“一顆紅心”的確立。

3.4德育新載體要有新氣象

作為德育教育的新載體,微信公眾平臺推送的信息應(yīng)遵循中職生身心發(fā)展的特點(diǎn),貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活,信息的版面設(shè)計(jì)要有吸引力和時尚感,體現(xiàn)時代感,體現(xiàn)社會的發(fā)展變化,體現(xiàn)青春氣息,滿足學(xué)生的需求,力避信息內(nèi)容的教條式羅列。4結(jié)語微信時代的中職生德育教育在主動引入微信陣地的同時,也不可忽視德育教育的其他途徑,學(xué)校廣播、校園網(wǎng)、教學(xué)實(shí)訓(xùn)、社會實(shí)踐活動、黨團(tuán)組織工作、班主任工作、學(xué)生會工作,家庭也是開展中職生德育教育的重要陣地。要開展以上陣地的優(yōu)勢互補(bǔ),實(shí)現(xiàn)中職生德育教育的全方位、立體式、一體化,為中國特色社會主義事業(yè)提供高素質(zhì)的技能人才。

參考文獻(xiàn):

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[3]王娜.關(guān)于思想政治教育工作應(yīng)用微信公眾平臺的思考[J].教書育人(高教論壇),2015.

作者:丁霞 單位:信陽高級技工學(xué)校

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