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一教導(dǎo)是培養(yǎng)人的活動，培養(yǎng)什么樣的人？如何培養(yǎng)人？是教導(dǎo)的兩個基本問題。培養(yǎng)什么樣的人？是素質(zhì)結(jié)構(gòu)的問題。如何培養(yǎng)人？是教導(dǎo)方式的問題？教導(dǎo)方式和素質(zhì)結(jié)構(gòu)是教導(dǎo)的基本矛盾。采取什么樣的方式，培養(yǎng)什么樣的素質(zhì)，是教導(dǎo)的根本問題。

教導(dǎo)是培養(yǎng)人的活動，教導(dǎo)的本質(zhì)是育人。如何育人？要全面育人、科學(xué)育人。全面育人、科學(xué)育人，是教導(dǎo)的兩個基本要求。全面育人，即全面培養(yǎng)素質(zhì)，這就是全面性教導(dǎo)；科學(xué)育人，即按人的身心發(fā)展規(guī)律辦事，這就是主體性教導(dǎo)。全面育人，即培養(yǎng)全面的素質(zhì)結(jié)構(gòu)；科學(xué)育人，即采取科學(xué)的教導(dǎo)方式。

素質(zhì)教導(dǎo)包括兩個基本方面：全面性教導(dǎo)和主體性教導(dǎo)。全面性教導(dǎo)，就是要全面培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)；主體性教導(dǎo)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的主體性。培養(yǎng)人的素質(zhì)和培養(yǎng)人的主體性是一個問題的兩個方面，培養(yǎng)人的素質(zhì)和培養(yǎng)人的主體性是教導(dǎo)以人為本的兩個本質(zhì)內(nèi)涵。

二

關(guān)于學(xué)生工作模式的問題。

現(xiàn)在學(xué)生工作是一種什么樣的情形呢？學(xué)校設(shè)有班主任和宿管員，分別負(fù)責(zé)班級工作和宿舍工作，但班主任和宿管員的工作比較脫節(jié)，這樣存在一些嚴(yán)峻的弊端。其次，一般宿管員素質(zhì)較差，只能起一個看守作用，不能起育人的作用。宿舍治理工作沒做好，這樣就浪費了一次對學(xué)生進行教導(dǎo)的極好機會。

班主任要負(fù)責(zé)班級工作，也要重視宿舍工作，班級工作與宿舍工作兩手抓。教室是主課堂，寢室是第二課堂。宿舍工作與班級工作不可分，宿舍工作應(yīng)當(dāng)是班級工作的自然延伸部分。宿舍工作是分散的，班級工作是集中的，既分散又集中，集中教導(dǎo)與分散教導(dǎo)相結(jié)合。班級工作分散到每一個宿舍，宿舍工作又集中到每一個班級。班主任不重視宿舍工作，宿舍工作難做好，而宿舍工作沒做好，也影響班級工作。班主任也是宿管老師，即班級工作與宿舍工作一套班子，這樣將班級工作和宿舍工作高度統(tǒng)一起來了，可以極大提高教導(dǎo)效率，從而開創(chuàng)學(xué)生工作的新局面。

班主任也是宿管老師，把班級工作和宿舍工作統(tǒng)一起來，這是學(xué)生工作的最佳模式。

我一直探索學(xué)生工作模式的問題，我們不能照搬國外高校的治理模式，即要符合國內(nèi)高校的實際情況。

我國高校和美國高校學(xué)生工作的最大區(qū)別是：“美國高校從事學(xué)生事務(wù)治理的工作人員都要具有碩士學(xué)位，中層治理職位必須擁有相關(guān)領(lǐng)域的博士學(xué)位?！蔽覈咝Ｓ械陌嘀魅嗡刭|(zhì)較高，但也有很多“完全不懂專業(yè)、不懂教導(dǎo)規(guī)律的人”，而宿管員多數(shù)是大字不識幾個的老頭子、老太太，一般認(rèn)為年輕的有才能的做宿管工作不適合。

我國高校學(xué)生工作隊伍素質(zhì)低，學(xué)生工作是一個薄弱環(huán)節(jié)。宿舍是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的重要場所，學(xué)生有三分之二的時間在宿舍，各種事故也集中發(fā)生在宿舍。我認(rèn)為，要把班級工作和宿舍工作統(tǒng)一起來，即班級工作與宿舍工作要統(tǒng)籌兼顧。班主任是學(xué)生治理的第一責(zé)任人，要確立班主任在學(xué)生工作中的主體地位。

三

思想教導(dǎo)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。用什么樣的思想教導(dǎo)學(xué)生，即培養(yǎng)什么樣的思想品質(zhì)。思想教導(dǎo)采用什么樣的教導(dǎo)方式呢？傳統(tǒng)教導(dǎo)方式是說教式，就是要做什么，不要做什么；要怎么做，不要怎么做。思想教導(dǎo)要采用談話式，平等交流、形成共識，民主和諧、統(tǒng)一思想。如何開展思想教導(dǎo)活動呢？應(yīng)當(dāng)精心策劃、設(shè)計、制作，象制作談話類電視節(jié)目一樣，班主任要有談話類節(jié)目主持人的素質(zhì)。

心理教導(dǎo)是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。心理是現(xiàn)實的反映,心理問題是現(xiàn)實問題的反映,要保持心理教導(dǎo)與生活教導(dǎo)相結(jié)合，解決心理問題與解決現(xiàn)實問題相結(jié)合的原則。老師要常常深入學(xué)生生活,了解學(xué)生的生活情況,把握學(xué)生的心理動態(tài),這樣才能及時有效地解決學(xué)生中的各種心理問題。

愛心教導(dǎo)，要提倡愛心育人,教導(dǎo)的本質(zhì)是育人,愛心是育人之本。青少年是正在成長中的人，他們需要關(guān)愛，關(guān)愛有利于健康品質(zhì)的形成。愛是溫暖的陽光,讓孩子在愛的陽光下健康成長。

心理健康教導(dǎo)，第一是要培養(yǎng)老實的心理品質(zhì)，即心理品質(zhì)第一是要老實；思想政治教導(dǎo)，根本地是要培養(yǎng)為人民的思想品質(zhì)；德育，在于培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。老實是真，為人民是善，高尚的道德是美，即真誠善行美德，真是基本點，善是根本點，美是至高點，所以，心理健康教導(dǎo)是基本點，思想政治教導(dǎo)是根本點，德育是至高點。

四

現(xiàn)代教導(dǎo)根本地是一種主體性教導(dǎo)。

主體性教導(dǎo)包括主體性教學(xué)和主體性治理兩個主要方面，主體性教學(xué)，即學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體；主體性治理，即學(xué)生是治理的主體。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要提倡自主學(xué)習(xí)；學(xué)生是治理的主體，要提倡自主治理。

五

如何做好學(xué)生治理工作呢？

一要提高學(xué)生的自我治理能力，發(fā)揮學(xué)生的治理作用。

二嚴(yán)管只能治標(biāo)，育人才能治本。學(xué)生治理工作必須保持以教導(dǎo)為主的原則，即要樹立治理育人的理念。

三青少年是正在成長中的人，要害是在學(xué)生的心目中要有一個有威信的人。有威信，才有影響力。

四學(xué)生工作隊伍不穩(wěn)定，是學(xué)生工作的大忌。

六

如何做好學(xué)生治理工作呢？

一要保持以人為本，樹立科學(xué)治理觀。什么是以人為本呢？在于滿足人的需要，維護人的權(quán)利。什么是科學(xué)治理觀呢？學(xué)生是治理的主體，提倡自主治理等等。

二要重視心理教導(dǎo)和文化建造。如何做好心理健康教導(dǎo)工作呢？要保持以正面教導(dǎo)為主的原則，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)；要積極進行心理危機干預(yù)，及時有效地解決學(xué)生中的各種心理問題。如何搞好文化建造呢？文化建造要有建造性，就是要弘揚先進文化，要全面構(gòu)建人文精神體系。

七

要治理好學(xué)生,歸根到底是要教導(dǎo)好學(xué)生。

只有不斷提高學(xué)生素質(zhì),才能真正做好學(xué)生工作。

培養(yǎng)學(xué)生的主體性，是做好學(xué)生工作的根本點。

只有做好人本身的工作,才能有效地避免各種事故的發(fā)生。

八

把素質(zhì)教導(dǎo)理論用于學(xué)生工作實踐中；

把素質(zhì)教導(dǎo)思想貫穿于學(xué)生工作實踐中。

思想教導(dǎo)是學(xué)生工作的靈魂;

文化建造是學(xué)生工作的載體。

治理也是育人，育人也是治理。

保持以人為本，維護學(xué)生權(quán)利。

九

全面育人、科學(xué)育人、愛心育人、治理育人、環(huán)境育人，是育人的基本要求；

學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會生存，是學(xué)習(xí)的基本要求。

學(xué)生工作要抓好“三率”：白天到課率、晚上回寢率、考試合格率。到課率和回寢率是學(xué)生工作的兩個硬指標(biāo)，考試合格率是評價學(xué)生學(xué)習(xí)的一般標(biāo)準(zhǔn)?！叭省笔菍W(xué)生工作的基本要求。

學(xué)生工作要做到“三好兩無”：品行好、紀(jì)律好、學(xué)風(fēng)好，無嚴(yán)峻違紀(jì)事件、無厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象。“三好兩無”是學(xué)生工作的基本目標(biāo)。

我們的工作應(yīng)當(dāng)一切為了使學(xué)生處于主體地位，加強他們的主體性，這是做好學(xué)生工作的根本方法。

培養(yǎng)學(xué)生的主體性，是做好學(xué)生工作的要害，但又必須認(rèn)識到：學(xué)生畢竟是正在成長中的人，身心發(fā)展尚不成熟完善，即學(xué)生的主體性不強，所以并不能完全依賴于學(xué)生的主體性，就是說，一方面，要重視培養(yǎng)學(xué)生的主體性，另一方面，又要嚴(yán)格要求學(xué)生。

我一直反對開除學(xué)生，即不能放棄每一個學(xué)生。我堅信沒有教不好的學(xué)生，我對每一個學(xué)生都布滿信心。開除學(xué)生，意味著教導(dǎo)本身的失敗。沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。沒有落伍的學(xué)生，只有落伍的教導(dǎo)。

十

宏觀教導(dǎo)和微觀教導(dǎo)是學(xué)校教導(dǎo)工作的兩個重要方面，只重視宏觀方面，而忽視微觀方面，即只搞全校性的活動，而不重視班級工作和宿舍工作，這樣學(xué)生工作還是做不好。比如說，“涉外”有學(xué)生近二萬五千人，體育館約有五千多個座位，即舉辦一次大型文體活動仍有約五分之四的學(xué)生擋在了門外?！吧嫱狻庇袑嬍壹s三千二、三百間，寢室文化藝術(shù)節(jié)約有二、三百間寢室參加，即仍有約三千多間寢室置于事外，可見，全校性活動的影響是很有限的。宏觀教導(dǎo)是主導(dǎo)，微觀教導(dǎo)是主體，學(xué)校要開展一些全校性的活動，但主要地在于詳細(xì)做好每一個班級和每一個寢室的工作。宏觀教導(dǎo)和微觀教導(dǎo)相結(jié)合，才能真正育好人。

十一

現(xiàn)代教導(dǎo)與傳統(tǒng)教導(dǎo)的對立，根本地是主體性教導(dǎo)與機械性教導(dǎo)的對立。

主體性教學(xué)與機械性教學(xué)相對，機械性教學(xué)，學(xué)生是被動的受體；主體性教學(xué)，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。

主體性治理與機械性治理相對，機械性治理，學(xué)生是治理的對象；主體性治理，學(xué)生是治理的主體。

十二

教導(dǎo)工作包括教學(xué)教務(wù)工作和學(xué)生治理工作兩個主要部分，即教學(xué)工作和學(xué)生工作，學(xué)生工作又包括班級工作和宿舍工作兩大塊。

什么是學(xué)生工作?怎樣做好學(xué)生工作?這是學(xué)生工作的兩個基本問題。

關(guān)于學(xué)生工作的問題，第一是要樹立正確的學(xué)生工作觀。學(xué)生工作觀有兩種：傳統(tǒng)學(xué)生工作觀和現(xiàn)代學(xué)生工作觀。什么是傳統(tǒng)學(xué)生工作觀呢？傳統(tǒng)學(xué)生治理是機械治理，即為治理而治理。學(xué)生是治理的對象,即學(xué)生是機械性對象。什么是現(xiàn)代學(xué)生工作觀呢？現(xiàn)代學(xué)生治理提倡治理育人，治理也是育人。學(xué)生是治理的主體，要發(fā)揮學(xué)生的治理作用。第二是要采用科學(xué)的治理方式，傳統(tǒng)學(xué)生治理是強制治理，學(xué)生要絕對聽從?，F(xiàn)代學(xué)生治理提倡自主治理、學(xué)生自治等等。

十三

學(xué)生工作主要是學(xué)生治理，學(xué)生工作觀的核心是學(xué)生治理觀。學(xué)生治理觀有兩種：傳統(tǒng)學(xué)生治理觀和現(xiàn)代學(xué)生治理觀。

傳統(tǒng)學(xué)生治理是機械性治理，即學(xué)生是治理的對象；現(xiàn)代學(xué)生治理是主體性治理，即學(xué)生是治理的主體。

傳統(tǒng)學(xué)生治理是教師治理學(xué)生，教師治理事務(wù)，即單一治理；現(xiàn)代學(xué)生治理是學(xué)生治理學(xué)生，學(xué)生治理事務(wù)，即民主治理。傳統(tǒng)學(xué)生治理是強制治理，學(xué)生必須絕對聽從；現(xiàn)代學(xué)生治理是自主治理，自己作主，自己治理自己，即自我治理和學(xué)生自治。自主治理與強制治理相對，民主治理與單一治理相對，自主治理、民主治理，這就是現(xiàn)代學(xué)生治理觀。

主體性治理學(xué)生是治理的主體，自主是基本點，民主是根本點?，F(xiàn)代學(xué)生治理的基本內(nèi)涵是：自主治理、民主治理。自主治理是基本點，民主治理是根本點。

十四

素質(zhì)教導(dǎo)是一種現(xiàn)代教導(dǎo)思想，素質(zhì)教導(dǎo)思想是現(xiàn)代教導(dǎo)的靈魂。

什么是素質(zhì)教導(dǎo)？即素質(zhì)教導(dǎo)的基本內(nèi)涵是什么？一全面發(fā)展；二主動發(fā)展。素質(zhì)教導(dǎo)的基本要求是什么呢？在于全面育人、科學(xué)育人。

如何做好學(xué)生工作呢？把素質(zhì)教導(dǎo)思想貫穿于學(xué)生工作實踐中，這是現(xiàn)代學(xué)生工作的根本特征。現(xiàn)代學(xué)生工作，一要樹立治理育人的理念，二要提倡科學(xué)治理。育人是一個系統(tǒng)工程，治理育人是育人系統(tǒng)工程的一個重要方面。教導(dǎo)工作要按教導(dǎo)規(guī)律辦事，即科學(xué)育人；學(xué)生治理工作也要遵循治理規(guī)律，即科學(xué)治理。治理也是育人，育人，一要面向全體學(xué)生；二要全面培養(yǎng)素質(zhì)?？茖W(xué)治理，一是自主治理；二是民主治理。

總之，只有樹立現(xiàn)代教導(dǎo)思想，才能做好現(xiàn)代學(xué)生工作，現(xiàn)代教導(dǎo)思想是現(xiàn)代學(xué)生工作的根本指導(dǎo)思想。只有把素質(zhì)教導(dǎo)思想貫穿于學(xué)生工作實踐中，才能開創(chuàng)學(xué)生工作的新局面。

十五

關(guān)于學(xué)生工作的問題，第一要提出“現(xiàn)代學(xué)生工作”的概念,研究現(xiàn)代學(xué)生工作理論，指導(dǎo)現(xiàn)代學(xué)生工作實踐。

現(xiàn)代學(xué)生工作的基本內(nèi)涵是：治理育人，科學(xué)治理。

傳統(tǒng)學(xué)生治理是機械治理，即為治理而治理，治理者只起一個看守作用。

現(xiàn)代學(xué)生治理提倡治理育人，治理也是育人，治理者應(yīng)當(dāng)起全面育人的作用。如何育人？一要系統(tǒng)地進行思想教導(dǎo)和文化建造；二要精心設(shè)計、制作，象制作談話類節(jié)目一樣。

傳統(tǒng)學(xué)生治理是強制治理、強迫聽從。

現(xiàn)代學(xué)生治理要樹立科學(xué)治理觀。科學(xué)育人，根本地是要按教導(dǎo)規(guī)律辦事，核心是要按人的身心發(fā)展規(guī)律辦事。按人的身心發(fā)展規(guī)律辦事，這就是主體性教導(dǎo)，所以，科學(xué)性體現(xiàn)于主體性教導(dǎo)中。同樣，科學(xué)治理，就是要遵循治理規(guī)律，按治理規(guī)律辦事。學(xué)生是治理的主體，自己作主，發(fā)揚民主，這體現(xiàn)了治理的科學(xué)性。

科學(xué)育人，科學(xué)性體現(xiàn)于主體性教導(dǎo)中；

科學(xué)治理，科學(xué)性體現(xiàn)于主體性治理中。

現(xiàn)代學(xué)生治理是一種主體性治理，主體性治理，一是自主治理，二是民主治理。自主治理，包括自我治理和學(xué)生自治。自主治理是基本要求，民主治理是根本要求。

學(xué)生工作改革，根本地說，是要由傳統(tǒng)學(xué)生工作向現(xiàn)代學(xué)生工作轉(zhuǎn)變。

由傳統(tǒng)學(xué)生工作向現(xiàn)代學(xué)生工作轉(zhuǎn)變，首先是要轉(zhuǎn)變學(xué)生工作思想，要害是要把工作重心從嚴(yán)格管制轉(zhuǎn)移到思想教導(dǎo)，心理教導(dǎo)和文化建造上來。只有由傳統(tǒng)學(xué)生工作向現(xiàn)代學(xué)生工作轉(zhuǎn)變，才能開創(chuàng)學(xué)生工作的新局面。

學(xué)生干部如何開展工作呢?學(xué)生干部并不是去管學(xué)生的,也要把工作重點轉(zhuǎn)移到思想教導(dǎo)、心理教導(dǎo)和文化建造上來。學(xué)生干部工作方式的轉(zhuǎn)變,取決于整個學(xué)生工作思想的轉(zhuǎn)變,即要樹立現(xiàn)代學(xué)生工作思想。

現(xiàn)代學(xué)生工作和傳統(tǒng)學(xué)生工作是根本不同的，但現(xiàn)在學(xué)生工作者始終不能實現(xiàn)這一根本性轉(zhuǎn)變。

由傳統(tǒng)學(xué)生工作向現(xiàn)代學(xué)生工作轉(zhuǎn)變，把工作重心轉(zhuǎn)移到思想教導(dǎo)、心理教導(dǎo)和文化建造上來，這是學(xué)生工作發(fā)展的必然趨勢。

樹立治理育人的理念，系統(tǒng)地開展思想教導(dǎo)、心理教導(dǎo)和文化建造；采用科學(xué)的治理方式，提倡自主治理、學(xué)生自治等等，這是學(xué)生工作的最佳境界。

現(xiàn)代學(xué)生工作的理論與實踐,就是要建立現(xiàn)代學(xué)生工作的理論體系和操作系統(tǒng)。