前言：本站為你精心整理了思維創(chuàng)新教育范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，教師要把開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。本文闡述了強(qiáng)化創(chuàng)新思維訓(xùn)練的重要性及其方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；創(chuàng)新人才；能力

學(xué)校是實(shí)施素質(zhì)教育的職能機(jī)構(gòu)，課堂教學(xué)是學(xué)生接受教育、參與學(xué)習(xí)的最基本、最有效的途徑，是創(chuàng)新教育的主渠道。因此，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，教學(xué)過程中要把對(duì)學(xué)生開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練放到十分重要的位置。

一、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教法，建立創(chuàng)新思維前提

傳統(tǒng)的教學(xué)觀把掌握知識(shí)作為教學(xué)目的，把教學(xué)過程看作是知識(shí)積累的過程，把知識(shí)看成是能解釋過去、支配將來(lái)的一成不變的真理，這樣就形成了“老師講學(xué)生聽，老師問學(xué)生答，老師寫學(xué)生記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生只是死知識(shí)的儲(chǔ)存器。而走上社會(huì)，學(xué)生面對(duì)現(xiàn)實(shí)，形形色色、方方面面沒有現(xiàn)成答案的問題往往束手無(wú)策，無(wú)法面對(duì)。這就要求我們必須改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念。教學(xué)不只是讓學(xué)生被動(dòng)獲取知識(shí)，而是應(yīng)該積極參與教學(xué)過程，去發(fā)現(xiàn)奧秘；不是只會(huì)解答一個(gè)個(gè)書本上的習(xí)題，而是掌握創(chuàng)造性的解決問題的方法和探究精神?，F(xiàn)代創(chuàng)造教育觀認(rèn)為，現(xiàn)成的結(jié)論并不是最重要的，重要的是得出結(jié)論的過程，現(xiàn)成的真理并不是重要的，重要的是發(fā)現(xiàn)真理的方法;現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)成果并不是重要的，重要的是人類認(rèn)識(shí)自然發(fā)展的過程。簡(jiǎn)而言之，學(xué)習(xí)并不是目的，而是認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)的手段，教師的職責(zé)不在于教，而在于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者和引導(dǎo)者。只有這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的素養(yǎng)才能得到提高。

二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造情境，激發(fā)興趣，引導(dǎo)創(chuàng)新思維

傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法注重學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解記憶和應(yīng)用，是以學(xué)生掌握知識(shí)的多少作為評(píng)價(jià)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了學(xué)生掌握知識(shí)的過程。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生的個(gè)性及創(chuàng)新思維難以得到發(fā)展，往往出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。因此，在教學(xué)過程中要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，重視學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過程，在這個(gè)過程中由學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手主動(dòng)參與，而使其特長(zhǎng)得到發(fā)揮，個(gè)性得到張揚(yáng)，創(chuàng)造力得以發(fā)展。要更新觀點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，備課要備學(xué)法，上課要用佳法，輔導(dǎo)要教新法，小結(jié)要講學(xué)法，變學(xué)生“學(xué)會(huì)”為“會(huì)學(xué)”，引導(dǎo)創(chuàng)新思維。

啟發(fā)和激勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生濃厚的創(chuàng)造興趣，是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”達(dá)爾文在他的自傳中也說：“就我記得我在學(xué)校的性格來(lái)說，其中后來(lái)對(duì)我發(fā)生影響的，就是我有了強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深刻了解任何復(fù)雜的問題和事物?！边@些都啟發(fā)我們，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，創(chuàng)造興趣，從學(xué)生時(shí)代開始就要培養(yǎng)，求知欲要早期激發(fā)，以便使學(xué)生“在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺到自己的智慧和力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造性的歡樂”，增強(qiáng)創(chuàng)造的激情和信心。所以，教師教學(xué)要善于從各種不同的角度創(chuàng)設(shè)情境，或音樂、或道具、或懸念、講故事、或以飽滿的情感頗具感染力的語(yǔ)言……巧妙地貫穿在相應(yīng)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，用興趣的磁鐵吸引學(xué)生去思考，從而使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和探索未來(lái)世界奧秘的動(dòng)機(jī)，以達(dá)到創(chuàng)新的目的。

三、改善師生關(guān)系，實(shí)行教學(xué)民主，開展教法討論，激活創(chuàng)新

現(xiàn)代教育要求學(xué)生之間形成民主、平等的和諧氣氛，要為學(xué)生思考、探索和創(chuàng)新提供最大空間，使教學(xué)活動(dòng)真正建立在自主活動(dòng)和探索基礎(chǔ)上，進(jìn)而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)體系。教師不再像以前那樣充當(dāng)知識(shí)的傳授者、教學(xué)活動(dòng)的主宰者和教學(xué)活動(dòng)的評(píng)判者，而是在民主的氛圍中，處在與學(xué)生同等的地位上，共同獲取新知識(shí)，謀求發(fā)展。當(dāng)然，倡導(dǎo)民主平等的師生關(guān)系并不意味著教師在課堂上放棄做出最后決定的職責(zé)，不意味著放棄一切的規(guī)范和紀(jì)律。恰恰相反，他堅(jiān)決反對(duì)一切以此為借口的極端自由放任主義，教師善待學(xué)生就是善待自己，善待學(xué)生就是撒播無(wú)私的愛。在課堂教學(xué)中，允許學(xué)生和學(xué)生、學(xué)生和教師之間展開討論，這能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。討論的過程實(shí)質(zhì)就是相互競(jìng)爭(zhēng)、相互誘導(dǎo)、相互激活的過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維和想象在討論中一旦被觸發(fā)，猶如激流奔放，甚至可以形成洶涌的創(chuàng)新思維浪潮，如對(duì)一題多解、多題一解的討論，實(shí)驗(yàn)過程優(yōu)化的討論，實(shí)驗(yàn)誤差分析的討論，均能吸引學(xué)生思考，拓展思維空間，激活學(xué)生從多角度、多層次去思考問題。

四、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問題，促進(jìn)創(chuàng)新思維

學(xué)起于思，思源于疑，疑則誘發(fā)探索，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)真理。好奇心是學(xué)生探索心理的推動(dòng)力，質(zhì)疑構(gòu)成了學(xué)生從一般思維發(fā)展到創(chuàng)新思維鏈上的關(guān)節(jié)點(diǎn)，疑而起思，疑而生變。讓學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造，敢想，敢說，敢問，努力開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。巴普洛夫曾經(jīng)說過：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探索的動(dòng)力，是創(chuàng)新的前提?！币虼?，我們應(yīng)把質(zhì)疑、解疑作為教學(xué)的重要內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，敢于大膽質(zhì)疑，喜歡尋根問底，敢于言別人未所言，敢于做別人所未做。如伽利略因?qū)烫脙?nèi)的燈質(zhì)疑，研究出了單擺定理，瓦特因?qū)φ羝苿?dòng)茶壺蓋好奇而質(zhì)疑，發(fā)明了蒸汽機(jī)等。課堂教學(xué)中要根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)疑景，如設(shè)置懸疑、演示實(shí)驗(yàn)等等，激發(fā)學(xué)生的好奇心。設(shè)疑要目的明確，科學(xué)合理，難易適度，小而具體，新而有趣。同時(shí)對(duì)書本上的知識(shí)多問為什么，鼓勵(lì)學(xué)生向知識(shí)權(quán)威挑戰(zhàn)，引起學(xué)生疑竇，常使學(xué)生的情緒處于亢奮、激動(dòng)之中。這樣，創(chuàng)新思維的火花時(shí)時(shí)在白熱化的思考中迸發(fā)而出。

五、重視發(fā)散思維，注重實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

全世界都在爭(zhēng)論一個(gè)問題，學(xué)校應(yīng)該教什么？在我們看來(lái)，最重要的應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)科目：學(xué)習(xí)怎樣學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)怎樣思考?！皩W(xué)習(xí)怎樣思考”談的就是進(jìn)行思維訓(xùn)練問題，而尤以發(fā)散思維訓(xùn)練為最重要。那么何謂發(fā)散思維呢？美國(guó)創(chuàng)造心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為：發(fā)散思維是指從已知的信息中產(chǎn)生大量變化的新信息的思維方式。它以前所未有的新角度、新觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物，提出超乎尋常的新觀念。思維的獨(dú)特性不僅代表了發(fā)散思維的最高水平，更是創(chuàng)新思維的本質(zhì)特征。因此，在教學(xué)中，要高度重視發(fā)散思維訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生自由思考甚至異想天開，思維迅速向各個(gè)方向發(fā)散。

實(shí)踐活動(dòng)可以是學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行的專項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，可以是觀察式的見習(xí)活動(dòng)，也可以是社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。組織學(xué)生參加這些活動(dòng)，可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，形成積極的人生態(tài)度，培養(yǎng)健全的人格，可以使學(xué)生重溫科學(xué)探索真理的歷程，培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)研究方法；可以培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、動(dòng)手和探究能力。實(shí)踐過程中，學(xué)生通過直覺思維、逆向思維和發(fā)散思維去認(rèn)識(shí)和分析問題，以培養(yǎng)敏捷的創(chuàng)新思維。

六、健全學(xué)生人格，發(fā)展創(chuàng)造個(gè)性，寬容學(xué)生過錯(cuò)，保護(hù)創(chuàng)新思維

愛因斯坦曾說過：“無(wú)論是藝術(shù)作品還是科學(xué)成就，都來(lái)源于獨(dú)立的個(gè)性。”個(gè)性是創(chuàng)新的前提，奴性永遠(yuǎn)不會(huì)有創(chuàng)新?！叭说膫€(gè)性不僅是一個(gè)區(qū)別他人的穩(wěn)定的心理特征，也是一個(gè)人心理品質(zhì)獨(dú)特性和創(chuàng)造性的體現(xiàn)。人的創(chuàng)新能力的過程，也即是個(gè)性表現(xiàn)的過程。從某種意義上講，沒有個(gè)性就沒有創(chuàng)造性。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要有意識(shí)地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生潛在素質(zhì)中的外在特征——獨(dú)立性強(qiáng)、自信心強(qiáng)、敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、具有好奇心、有理想抱負(fù)，不輕信他人意見，喜歡求異，意志頑強(qiáng)等，給予及時(shí)肯定，激活他們的創(chuàng)新思維，調(diào)動(dòng)他們創(chuàng)造的積極性，使他們的思維始終處于探索質(zhì)疑狀態(tài)，大膽想象，多向思維，主動(dòng)認(rèn)識(shí)新奇的事物，探求不同事物的關(guān)系，發(fā)掘自身內(nèi)在潛能，進(jìn)而產(chǎn)生勇于探索、不怕挫折、不斷創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望。

創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)與創(chuàng)新思維的形成，有賴于長(zhǎng)期的熏陶，而民主、自由、和諧、安全的環(huán)境，使創(chuàng)新素質(zhì)生成不可缺少的養(yǎng)料與氣候。在教育教學(xué)過程中，教師要最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性，發(fā)揮他們的個(gè)性特長(zhǎng)，允許多元思維并存，寬容學(xué)生在探索過程中的錯(cuò)誤，培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異、敢為人先的勇氣，少當(dāng)裁判，多做學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者。這種寬松、和諧的學(xué)習(xí)氣氛浸潤(rùn)著一種創(chuàng)新個(gè)性，可以極大地保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神，鍛煉其創(chuàng)新能力。實(shí)踐表明，人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力主要靠后天培養(yǎng)。因此，我們必須牢牢地把握新時(shí)代的特征，不斷創(chuàng)新教育模式，創(chuàng)新教學(xué)方法，更新教學(xué)內(nèi)容，開展創(chuàng)新思維訓(xùn)練，善于在教育過程中營(yíng)造民主、自由的氛圍，培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代要求的具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才。

我們處在新時(shí)代，作為一名教育工作者，首先要改變觀念，創(chuàng)新教育教學(xué)思維，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，無(wú)論任何學(xué)科的教學(xué)過程，都始終大張旗鼓地鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象、大膽創(chuàng)新，不畏艱險(xiǎn)和挫折，把他們培養(yǎng)成為各個(gè)行業(yè)、各種類型的創(chuàng)新型人才，為把我們的國(guó)家建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的科技強(qiáng)國(guó)而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳克勤.中學(xué)開設(shè)“創(chuàng)新思維訓(xùn)練”課程的實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告[D].華中師范大學(xué)，2000.

[2]龔放，岳曉東.強(qiáng)化問題意識(shí)造就創(chuàng)新人才[J].高等教育研究，2000(1).