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摘要：中原地區(qū)歷史悠久、文化燦爛，古建筑遺產(chǎn)眾多，中原古建筑遺產(chǎn)對(duì)中原文化旅游發(fā)展起著舉足輕重作用。本文在闡述中原古建筑遺產(chǎn)概況的基礎(chǔ)上，分析其保護(hù)開(kāi)發(fā)和利用存在的問(wèn)題，基于中原經(jīng)濟(jì)區(qū)國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，提出中原古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)開(kāi)發(fā)宜采取高標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)管理模式，樹(shù)立中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)的良好品牌形象，走可持續(xù)發(fā)展之路。

關(guān)鍵詞：中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用

中原古建筑遺產(chǎn)類(lèi)型多樣、分布廣泛，在我國(guó)古建筑遺產(chǎn)中占有重要地位。中原古建筑遺產(chǎn)中的建筑與設(shè)施類(lèi)遺產(chǎn)如古建筑遺產(chǎn)、古典園林遺產(chǎn)、宗教場(chǎng)所類(lèi)遺產(chǎn)、古代陵墓類(lèi)遺產(chǎn)和歷史文化名城類(lèi)遺產(chǎn)數(shù)量較多、分布集中，具有很高的文化價(jià)值。中原古建筑遺產(chǎn)的合理保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，能夠提升中原旅游吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，更好地滿(mǎn)足旅游需求。遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)要與自然環(huán)境相適應(yīng)，著重環(huán)境保護(hù)和生態(tài)平衡。注意兼顧經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會(huì)效益，實(shí)現(xiàn)三效益的統(tǒng)一[1]116。中原古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和利用要保護(hù)古建筑遺產(chǎn)資源，科學(xué)協(xié)調(diào)古老遺產(chǎn)、現(xiàn)代遺產(chǎn)和自然風(fēng)景遺產(chǎn)和諧發(fā)展。

一、中原古建筑遺產(chǎn)概述

中原古建筑遺產(chǎn)是古人勤勞智慧的結(jié)晶，代表了一個(gè)時(shí)代的歷史文化水平，是不可再生的珍貴遺產(chǎn)，具有深刻的精神文化內(nèi)涵和物質(zhì)文化內(nèi)涵。中原古建筑大體涵蓋了中國(guó)古建筑的主要類(lèi)型，現(xiàn)存的典型古建筑主要分類(lèi)有：

1.陵墓建筑遺產(chǎn)：

潞王陵、宋陵、梁孝王陵等。潞王陵位于新鄉(xiāng)市北郊的鳳凰山南麓，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。潞王陵景色秀麗宜人，是中國(guó)目前保存現(xiàn)狀最好的，占地面積最大的一座明代藩王陵墓。該陵由潞王墓、次妃趙氏墓和神道三部分組成，共占地四百余畝，其整體建筑用材除少數(shù)磚木外，幾乎全采用青石和白石，被譽(yù)為“石頭城”。

2.洞窟建筑遺產(chǎn)：

龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟位于洛陽(yáng)市南郊，北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后開(kāi)始營(yíng)建，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。它既是少數(shù)民族文化與漢文化融合的產(chǎn)物，也是中外文化交流的見(jiàn)證。其奉先寺盧舍那大佛，它那“東方的微笑”將人性和神性、陰柔和陽(yáng)剛較好地結(jié)合起來(lái)，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。龍門(mén)石窟也因其藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值被列為世界文化遺產(chǎn)。

3.寺廟建筑遺產(chǎn)：

少林寺、相國(guó)寺等。少林寺位于登封市，是禪宗和少林武術(shù)的發(fā)祥地，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。自佛教傳入中國(guó)以后，少林僧人將它與中國(guó)本土的“儒家”和“道家”思想相融合，創(chuàng)立了少林禪宗?！吧倭治湫g(shù)冠天下，天下功夫出少林”。少林的積極入世使它與中國(guó)歷史緊密相連，在歷史上的南北朝、隋朝、唐朝、北宋和明朝等都發(fā)揮了重要作用，少林也因此而成為“天下第一名剎”，少林武術(shù)在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展壯大[2]78。少林成為中國(guó)文化走向世界的典范，在很大程度上成了中華文化的代名詞。

4.莊園建筑遺產(chǎn)：

康百萬(wàn)莊園、馬氏莊園等?？蛋偃f(wàn)莊園位于鞏義市康店鎮(zhèn)，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)?？凳霞易迩昂笫嗽谶@個(gè)莊園生活，跨越了明、清和民國(guó)三個(gè)時(shí)期，是一處典型的17到18世紀(jì)封建堡壘式建筑，是全國(guó)三大莊園之一。與山西晉中喬家大院、中原地區(qū)安陽(yáng)馬氏莊園并稱(chēng)“中原三大官宅”，被譽(yù)為豫商精神家園，是中原古建典范。

5.府衙建筑遺產(chǎn)：

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙、開(kāi)封府等。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙景區(qū)位于南陽(yáng)市內(nèi)鄉(xiāng)縣城東大街，是國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)?？h衙始建于元朝大德八年，歷經(jīng)明、清多次維修與擴(kuò)建，逐漸形成一組規(guī)模宏大的官衙式建筑群。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是我國(guó)唯一保存最完好的封建時(shí)代縣衙?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享有“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美譽(yù)。6.城防建筑遺產(chǎn)：開(kāi)封古城墻、商丘古城等。開(kāi)封古城墻景區(qū)位于開(kāi)封市，始建于唐代，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。開(kāi)封古城墻是全國(guó)現(xiàn)存的僅次于南京城墻的第二大古代城垣建筑，全長(zhǎng)14.4公里。歷史上曾多次被淹沒(méi)，至1841年再次修復(fù)，開(kāi)封古城墻現(xiàn)在仍然保持著明、清時(shí)期的建筑規(guī)模與風(fēng)格。除了上述建筑外，中原地區(qū)還保留了大量的古建筑遺產(chǎn)，在全國(guó)占有重要的地位，如嵩陽(yáng)書(shū)院、岳飛廟、定國(guó)寺等；洛陽(yáng)白馬寺建于公元68年，是中國(guó)最早的寺院，諸如此類(lèi)的古建筑遺產(chǎn)還有很多。

二、中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)的歷史機(jī)遇

旅游資源條件是旅游開(kāi)發(fā)的前提，它涉及遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)和利用的眾多相關(guān)問(wèn)題。隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)施，中原古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用迎來(lái)了難得的歷史機(jī)遇。

1.中央及地方各級(jí)政府部門(mén)出臺(tái)的相關(guān)政策作為支撐。我國(guó)“中部崛起”戰(zhàn)略和中原各地人民政府加快中部地區(qū)開(kāi)發(fā)的戰(zhàn)略決策為中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)保護(hù)和利用提供了前所未有的良好機(jī)遇和外部宏觀條件。

2.中華文化越來(lái)越受到國(guó)際友人的關(guān)注。近年來(lái)隨著中華文化在世界范圍內(nèi)的弘揚(yáng)，“中國(guó)熱”在世界各地不斷涌現(xiàn)，來(lái)華游客不斷增多[3]65。中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)保護(hù)和利用有著廣闊的市場(chǎng)前景，它是通過(guò)旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。

3.經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和交通的便捷為中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)與利用提供了有利條件，省內(nèi)公路、鐵路和高鐵通往全國(guó)各地，在鄭州市有新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，優(yōu)越的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件是中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)和利用的重要保證。

4.中原古建筑遺產(chǎn)資源獨(dú)具特色，吸引力極強(qiáng)。中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)具有不可替代的特性，應(yīng)把這些具有明顯差異化的遺產(chǎn)加以合理的保護(hù)和利用，同時(shí)突出其文化內(nèi)涵，讓旅游者來(lái)此既能飽覽自然山水風(fēng)光，又可領(lǐng)略古建筑遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的深厚文化。

三、中原古建筑遺產(chǎn)的價(jià)值

中原古建筑遺產(chǎn)作為人類(lèi)祖先的杰作，蘊(yùn)含著豐富的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和具有極高的科學(xué)考察價(jià)值，只有充分認(rèn)識(shí)古建筑的價(jià)值，才能對(duì)其進(jìn)行更加科學(xué)合理的保護(hù)與利用。

1.中原古建筑遺產(chǎn)的歷史價(jià)值。

古建筑承載著厚重的城市建設(shè)歷史，不同地區(qū)、不同年代的古建筑，特別是對(duì)缺少詳實(shí)記載的遠(yuǎn)古時(shí)期，成為人們了解和認(rèn)識(shí)一段歷史的最重要和最直接的依據(jù)。如城防建筑開(kāi)封古城和商丘古城都反映了不同時(shí)期的城市規(guī)模和城市布局，了解城市建設(shè)特點(diǎn)，對(duì)于后人保護(hù)和利用古城防建筑有指導(dǎo)意義。

2.中原古建筑遺產(chǎn)的文化價(jià)值。

中原地區(qū)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成了中原區(qū)域文化，并隨著不同地區(qū)文化的交流融合，中原建筑既有特定的區(qū)域文化特征，也呈現(xiàn)兼容并包的特點(diǎn)。古城中飛檐翼角的土木建筑文化符號(hào)、雕梁畫(huà)柱的文化內(nèi)涵，以及佛教建筑中表現(xiàn)的佛教文化，都在中原古建筑中得到了完美體現(xiàn)。

3.中原古建筑遺產(chǎn)的科學(xué)考察價(jià)值。

古建筑的營(yíng)造技術(shù)是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是古代建筑科技發(fā)展水平的充分體現(xiàn)，如明代的馬氏莊園，是堡壘式建筑的典范；登封少林寺建筑結(jié)合建筑科學(xué)、環(huán)境科學(xué)和“天人合一”的哲學(xué)理念，合理布局，將建筑完美融合于自然之中[4]45。

四、中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的主要問(wèn)題

中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的快速發(fā)展，特別是文化建設(shè)力度的加大，中原古建筑遺產(chǎn)資源的保護(hù)開(kāi)發(fā)工作也呈現(xiàn)出新的局面。但是在對(duì)專(zhuān)項(xiàng)古建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用的過(guò)程中，不合理的、粗放式開(kāi)發(fā)對(duì)古建筑遺產(chǎn)造成了很大的破壞，降低古建筑遺產(chǎn)的利用價(jià)值[4]。中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的主要問(wèn)題如下：

1.對(duì)古建筑遺產(chǎn)的破壞比較嚴(yán)重。

在開(kāi)發(fā)利用古建筑遺產(chǎn)的過(guò)程中，由于人為或自然原因，一些古建筑受到了不同程度的破壞，即使修復(fù)了，也很難恢復(fù)原有風(fēng)貌，致使大量古建筑遺產(chǎn)失去其應(yīng)有的韻味，對(duì)其濃厚的歷史文化價(jià)值產(chǎn)生了不良影響。

2.對(duì)古建筑遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)過(guò)度商品化。

對(duì)古建筑的合理利用就是把獨(dú)特的建筑文化作為一種遺產(chǎn)加以開(kāi)發(fā)和組織并出售給旅游者，許多文化儀式、禮俗和手工藝品等活動(dòng)形式幾乎失去原有的意義，而作為純粹的商品銷(xiāo)售給旅游者，在一定程度上失去了原有的文化內(nèi)涵。

3.古建筑遺產(chǎn)的宣傳營(yíng)銷(xiāo)市場(chǎng)混亂。

在古建筑遺產(chǎn)旅游區(qū)內(nèi)，一些旅游經(jīng)營(yíng)者為吸引游客、增加收入，對(duì)民族建筑文化進(jìn)行不切實(shí)際的大肆宣傳，沒(méi)有完整的市場(chǎng)促銷(xiāo)手段。這種做法不僅破壞了民族建筑文化的完整性，又使游客蒙受欺騙，破壞了地方旅游的整體形象。

4.古建筑遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)保護(hù)監(jiān)督體制不健全。

監(jiān)督管理體制的不完備與落后，各種不良現(xiàn)象也就隨之發(fā)生，使許多不法分子有機(jī)可乘，從事非法經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)，這不僅是對(duì)古建筑遺產(chǎn)的破壞，也影響了中原地區(qū)旅游市場(chǎng)的健康、有序發(fā)展。

5.古建筑遺產(chǎn)景區(qū)從業(yè)人員自身素質(zhì)較低。

部分服務(wù)人員對(duì)中原古建筑文化了解甚少，當(dāng)問(wèn)及更深層次的內(nèi)容時(shí)，他們要么不知如何回答，要么答非所問(wèn)，在很大程度上影響了中原地區(qū)旅游地的整體形象。

五、中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用對(duì)策

近年來(lái)，隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)旅游業(yè)的迅速發(fā)展，雖然中原古建筑遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)和利用的力度已大幅增加，但是，古建筑遺產(chǎn)管理利用和保護(hù)手段以及旅游立法等還相對(duì)滯后，對(duì)古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)刻不容緩。面對(duì)中原古建筑遺產(chǎn)利用存在的問(wèn)題，政府部門(mén)要及時(shí)準(zhǔn)確地出臺(tái)相關(guān)對(duì)策，將各方力量統(tǒng)一協(xié)調(diào)，共同解決遺產(chǎn)保護(hù)與利用中的問(wèn)題，那么筆者對(duì)于中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用有如下對(duì)策：

1.制定科學(xué)合理的保護(hù)與利用策略。

制定科學(xué)合理的保護(hù)與利用策略是進(jìn)一步完善中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用的前提，也是中原旅游業(yè)健康有序發(fā)展的必然要求。中原古建筑遺產(chǎn)保護(hù)與利用，要真正做到規(guī)劃先行，科學(xué)管理，提高整體質(zhì)量；堅(jiān)持“修舊如舊”原則，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，盡力保持古建筑的原有風(fēng)貌，真正做到古建筑遺產(chǎn)利用與古建筑旅游業(yè)發(fā)展的“雙贏”[5]11版。

2.健全保護(hù)開(kāi)發(fā)管理機(jī)制，積極探索新的保護(hù)模式。

中原經(jīng)濟(jì)區(qū)要建立以省級(jí)政府為主導(dǎo)、全民參與的古建筑遺產(chǎn)保護(hù)和利用的長(zhǎng)效機(jī)制，其開(kāi)發(fā)利用應(yīng)以政府為主導(dǎo)，加強(qiáng)旅游局、規(guī)劃局等相關(guān)部門(mén)之間的緊密合作，做好古建筑遺產(chǎn)的保護(hù)工作。

3.充分挖掘古建筑的歷史文化價(jià)值，打造特色旅游資源。

古建筑的保護(hù)與旅游資源開(kāi)發(fā)從來(lái)就不是對(duì)立存在的。對(duì)于古建筑遺產(chǎn)來(lái)說(shuō)，如果只是一味地保護(hù)，但不開(kāi)發(fā)利用，很難體現(xiàn)其價(jià)值。將靜止的建筑與優(yōu)美的自然風(fēng)光結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)人文遺產(chǎn)與自然遺產(chǎn)的統(tǒng)一，學(xué)會(huì)在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，讓游客既能領(lǐng)略古建筑的古樸又能領(lǐng)略自然風(fēng)光的秀美，這樣既擴(kuò)大了古建筑的知名度又增加了自然資源的美譽(yù)度。

4.注重古建筑遺產(chǎn)形象推廣，擴(kuò)大宣傳力度。

加大古建筑遺產(chǎn)形象的宣傳工作，可以協(xié)調(diào)各地進(jìn)行聯(lián)合宣傳。在實(shí)際的操作過(guò)程中可以采取制作統(tǒng)一的宣傳廣告，由政府出面進(jìn)行地區(qū)旅游活動(dòng)的推介，也可以在當(dāng)?shù)氐幕疖?chē)、汽車(chē)站或人流集中的廣場(chǎng)等地，采用大型電子屏幕進(jìn)行宣傳；借助電視、網(wǎng)站、報(bào)紙等國(guó)內(nèi)外知名強(qiáng)勢(shì)媒體進(jìn)行全方位的宣傳，大力宣傳中原地區(qū)古建筑遺產(chǎn)及其文化內(nèi)涵，讓越來(lái)越多的公眾參與到遺產(chǎn)的保護(hù)中來(lái)。只要注重實(shí)施科學(xué)化的管理和經(jīng)營(yíng)方法，勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取，就可以在合理的開(kāi)發(fā)利用中更好地保護(hù)好中原古建筑遺產(chǎn)，從而帶動(dòng)中原地區(qū)其他類(lèi)遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使古建筑遺產(chǎn)在利用中得到良性的開(kāi)發(fā)和保護(hù)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

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作者：徐振濤 朱偉 單位：河南師范大學(xué)旅游學(xué)院