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第一篇：大學(xué)生公寓文化建設(shè)中學(xué)生主體性發(fā)揮

摘要:大學(xué)生公寓文化建設(shè)是推動(dòng)校園物質(zhì)文化、精神文化的總和，是通過學(xué)生公寓讓學(xué)生建立長(zhǎng)期的行為規(guī)范、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要平臺(tái)，也是關(guān)系到大學(xué)校園的和諧穩(wěn)定、關(guān)系到學(xué)校人才培養(yǎng)、關(guān)系到學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要環(huán)境。開展社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)公寓既是對(duì)大學(xué)生公寓文化建設(shè)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，更有利于大學(xué)生在學(xué)生公寓文化建設(shè)中的主體性發(fā)揮。關(guān)鍵詞:大學(xué)生;公寓文化;主體性大學(xué)生公寓是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立人格、健康身心的成長(zhǎng)與成才搖籃，是大學(xué)生全面提高綜合素質(zhì)的第二課堂，是開展思想政治教育的重要陣地，大學(xué)生公寓文化建設(shè)對(duì)樹立大學(xué)生“三觀”提升“三自”具有重要的意義，直接影響和形成大學(xué)生各方面的價(jià)值準(zhǔn)則、群體意識(shí)、行為規(guī)范、公共行為和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成。因此，開展社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)公寓是促進(jìn)高校公寓文化建設(shè)的發(fā)展，是真正發(fā)揮大學(xué)生自我行動(dòng)意識(shí)的價(jià)值。

1豐富大學(xué)生公寓文化建設(shè)形式的必要性

學(xué)生公寓是大學(xué)生心靈與身心的歸屬地，是大學(xué)生脫離課堂和社會(huì)的學(xué)習(xí)、娛樂場(chǎng)所，也是大學(xué)生知識(shí)交流、情感交流、思想交流的空間。發(fā)展大學(xué)生公寓文化建設(shè)是發(fā)展校園文化建設(shè)的重要組成部分。隨著新媒體對(duì)社會(huì)的沖擊，單一的學(xué)生公寓文化已經(jīng)不再受大學(xué)生青睞，現(xiàn)在的大學(xué)生渴求校園文化活動(dòng)形式多樣的新穎文化活動(dòng)。他們渴望有一個(gè)溫暖、和諧、團(tuán)結(jié)、友愛、積極向上、安全舒適的學(xué)生公寓。因此發(fā)展學(xué)生公寓文化勢(shì)在必行，組織形式多樣的公寓文化活動(dòng)是當(dāng)今思想政治教育工作者的重點(diǎn)工作之一。

2大學(xué)生在學(xué)生公寓文化建設(shè)中主體性發(fā)揮

大學(xué)生是被受重視的青年學(xué)生隊(duì)伍，他們精力旺盛、思想活躍，是有理想有抱負(fù)的熱血青年，多彩的公寓文化活動(dòng)是公寓文化建設(shè)的鮮活載體，在公寓文化活動(dòng)中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀大學(xué)生能起到引人向上的作用，因此社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)公寓，真正體現(xiàn)了大學(xué)生主體性作用的發(fā)揮。大學(xué)生公寓是發(fā)展學(xué)生獨(dú)立人格、健康身心的成長(zhǎng)與成才搖籃，是大學(xué)生全面提高綜合素質(zhì)的第二課堂，是開展思想政治教育的重要陣地，直接影響和形成大學(xué)生各方面的價(jià)值準(zhǔn)則、群體意識(shí)、行為規(guī)范、公共行為和學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成。

3四川文理學(xué)院學(xué)生公寓文化建設(shè)社團(tuán)活動(dòng)現(xiàn)狀

四川文理學(xué)院從2004年搬遷至新校區(qū)以來，一直發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、玉汝于成的辦學(xué)精神，從單一師范?？频蕉嗫菩浴⒕C合性本科的提升，學(xué)校堅(jiān)持以“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、環(huán)境育人、社會(huì)合作”的辦學(xué)思路，一直圍繞高素質(zhì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建平安、和諧的大學(xué)生公寓，豐富大學(xué)生校園文化，培養(yǎng)和塑造具有“三心四能五復(fù)合”的高素質(zhì)人才一直深入學(xué)校每個(gè)教師心里。從不同類型的學(xué)生社團(tuán)走進(jìn)公寓，結(jié)合學(xué)生歷史背景、文化背景、學(xué)科特色的特點(diǎn)，不斷完善公寓的制度文化，充分利用學(xué)生公寓宣傳陣地作用，組織形式多樣的主體文化建設(shè)活動(dòng)，張貼懸掛名言警句、歷史傳承、文化名人、文明標(biāo)語等文化內(nèi)容，營(yíng)造健康文明、積極向上的寢室文化氛圍。加強(qiáng)與學(xué)生間的互動(dòng)，構(gòu)建公寓和諧的師生關(guān)系。在學(xué)生公寓管理與服務(wù)工作中，要求員工保持服務(wù)意識(shí)和個(gè)人形象，倡導(dǎo)主動(dòng)服務(wù)學(xué)生，積極與學(xué)生互動(dòng)交流，關(guān)心關(guān)愛學(xué)生，為學(xué)生排憂解難，拉近與學(xué)生間的距離，體現(xiàn)出了學(xué)生公寓的和諧氛圍。加強(qiáng)大學(xué)生黨建和思想政治教育進(jìn)公寓，通過評(píng)選“黨員示范寢室”黨員之家“等活動(dòng)，發(fā)揮黨員的先鋒帶頭作用。同時(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生群體在公寓文化建設(shè)中的主體作用，通過大學(xué)生自治委員會(huì)、團(tuán)委學(xué)生會(huì)等組織，使學(xué)生的主體性得到了更好地發(fā)揮，學(xué)生自我管理、自我服務(wù)的能力都得到了提高。

4四川文理學(xué)院學(xué)生公寓文化建設(shè)的有效途徑

4．1健全學(xué)生公寓制度、完善基礎(chǔ)設(shè)施、為學(xué)生提供基本住宿保障

學(xué)生公寓管理能有效、有序的開展，不能脫離一個(gè)有效的管理制度，根據(jù)學(xué)校的發(fā)展和管理方向，學(xué)院每年都要進(jìn)行公寓管理制度的修訂和完善，這樣有助于明確管理隊(duì)伍的職能分工、辦事流程、規(guī)范管理，實(shí)現(xiàn)學(xué)生公寓安全有保障、資源不浪費(fèi)、人員上崗量化考核等規(guī)范素質(zhì)化管理。大學(xué)生公寓文化建設(shè)對(duì)樹立大學(xué)生“三觀”提升“三自”具有重要的意義。為滿足學(xué)生基本住宿條件，學(xué)校在新校區(qū)的建設(shè)中多方征求建設(shè)意見，實(shí)地考察學(xué)習(xí)并在最后確定建修學(xué)生公寓學(xué)習(xí)室，每套學(xué)生寢室(兩間為一套)都配備獨(dú)立的學(xué)習(xí)室，每間學(xué)習(xí)室都配齊了學(xué)習(xí)桌、凳、使得學(xué)生學(xué)習(xí)和休息互不影響，有利于學(xué)生在宿舍內(nèi)開展團(tuán)建、黨建活動(dòng)、心理輔導(dǎo)活動(dòng)、學(xué)習(xí)自習(xí)等活動(dòng)。

4．2建立健全學(xué)生公寓自治委員會(huì)組織

作為學(xué)生公寓擁有成千上萬的學(xué)生團(tuán)體，僅僅依靠老師去做完所有的學(xué)生活動(dòng)是根本無法實(shí)現(xiàn)的，四川文理學(xué)院建立了一支學(xué)生公寓管理隊(duì)伍———學(xué)生公寓自治委員會(huì)。學(xué)生公寓自治委員會(huì)是在學(xué)生工作部(處)具體指導(dǎo)下的校級(jí)學(xué)生自治組織，是為了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生公寓管理，提高學(xué)生自我管理能力，規(guī)范公寓生活秩序，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)而成立的。學(xué)生公寓自治委員會(huì)下設(shè)秘書部、文化建設(shè)部、檢查部、安保部、E－Home、外聯(lián)部等六個(gè)部門。協(xié)助各公寓生活老師做好學(xué)生公寓的管理與服務(wù)工作;并及時(shí)向?qū)W生處、院團(tuán)委、后勤服務(wù)處反映同學(xué)的熱點(diǎn)，難點(diǎn)問題，把握好同學(xué)們的思想動(dòng)態(tài)，，協(xié)助各公寓管理員做好日常的公寓管理、及時(shí)把握學(xué)生黨團(tuán)員的思想動(dòng)態(tài)做好教育和宣傳引導(dǎo)工作、注重對(duì)非學(xué)生黨(團(tuán))員培養(yǎng)和引導(dǎo)、加強(qiáng)與后勤保衛(wèi)等學(xué)院職能部門的聯(lián)系切實(shí)維護(hù)學(xué)生的權(quán)益和正當(dāng)利益，積極開展一些健康向上的文體活動(dòng)、倡導(dǎo)一些文明和諧的公寓文化生活等。學(xué)生公寓文化建設(shè)就是依靠學(xué)生自我設(shè)計(jì)、組織、參與來完成，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體發(fā)揮，達(dá)到寓化育人的目的。

4．3借助新媒體手段發(fā)展大學(xué)生公寓文化建設(shè)

目前，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中不可分割的一部分，無論是學(xué)習(xí)、生活都已經(jīng)滲透大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面，作為高校教育者，要充分借助新媒體手段，拓展大學(xué)生公寓文化建設(shè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)寓化育人的效果。我?，F(xiàn)已借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開設(shè)微信公眾平臺(tái)、微信群、QQ群、手機(jī)短信、飛信、易班等媒體方式，引導(dǎo)和教育學(xué)生利用新媒體加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)使用觀，充分利用網(wǎng)絡(luò)的開放性、及時(shí)性、互動(dòng)性的特點(diǎn)讓學(xué)生暢所欲言，真正解決學(xué)生的各種情感交際、心理輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)完成等思想教育方面的問題，全面掌握大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，為做好大學(xué)生思想政治教育做強(qiáng)有力的鋪墊。

4．4開展形式多樣、豐富多彩的文體活動(dòng)

近年來，學(xué)校先后開展“校園歌手大賽”“寢室文化節(jié)”“心理輔導(dǎo)咨詢”“清潔衛(wèi)生評(píng)比大賽”等等趣味性強(qiáng)，針對(duì)性強(qiáng)的活動(dòng)廣受大學(xué)生的追捧，他們主動(dòng)參與，出謀劃策，拉贊助，搞協(xié)作，既充分體現(xiàn)了大學(xué)生既是參與者、受益者同時(shí)還是人才培養(yǎng)的模范帶頭人物。這樣的現(xiàn)身之舉，更能讓廣大群眾認(rèn)可，增強(qiáng)了活動(dòng)的吸引力和凝聚力，同時(shí)還充分體現(xiàn)了大學(xué)生的精神學(xué)習(xí)風(fēng)貌，同時(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才、磨煉意志、陶冶情操、砥礪德行都起到了潛移默化的影響，初步實(shí)現(xiàn)了文化育人的目的。

5社團(tuán)活動(dòng)開展存在的問題及解決對(duì)策

對(duì)比社團(tuán)活動(dòng)開展得好的高校，我校社團(tuán)活動(dòng)開展還存在一些不足:比如活動(dòng)單一，流于形式，參與片面、管理規(guī)范程度不夠，商業(yè)贊助影響活動(dòng)開展的效果等等。所以，我們要汲取其他兄弟院校的成功經(jīng)驗(yàn)，向他們學(xué)習(xí)，擴(kuò)大社團(tuán)活動(dòng)的影響力，號(hào)召全校同學(xué)廣泛參與，重視社團(tuán)活動(dòng)的創(chuàng)新育人，滿足全校同學(xué)的文化需求，使得學(xué)生公寓文化建設(shè)有更好地途徑與方式，更好地讓學(xué)生在學(xué)生公寓文化建設(shè)中發(fā)揮他們的主體性，促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的良性循環(huán)。

6小結(jié)

學(xué)生公寓是大學(xué)生心靈與身心的歸屬地，是大學(xué)生脫離課堂和社會(huì)的學(xué)習(xí)、娛樂場(chǎng)所，也是大學(xué)生知識(shí)交流、情感交流、思想交流的空間。大學(xué)生公寓文化建設(shè)是推動(dòng)校園物質(zhì)文化、精神文化的總和，是通過學(xué)生公寓讓學(xué)生建立長(zhǎng)期的行為規(guī)范、學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要平臺(tái)，也是關(guān)系到大學(xué)校園的和諧穩(wěn)定、關(guān)系到學(xué)校人才培養(yǎng)、關(guān)系到學(xué)生健康成長(zhǎng)成才的重要環(huán)境。開展社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)公寓既是對(duì)大學(xué)生公寓文化建設(shè)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，更有利于大學(xué)生在學(xué)生公寓文化建設(shè)中的主體性發(fā)揮。

參考文獻(xiàn):

［1］錢結(jié)海．論高?！皟尚蛢苫睂W(xué)生公寓文化的建設(shè)［J］．銅仁學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(9)．

［2］韓寶平，聞海洋．高校學(xué)生公寓文化建設(shè)探析［J］．高校后勤研究，2014(6)．

［3］孫標(biāo)．論高校公寓文化建設(shè)中學(xué)生文化”三自“素養(yǎng)的提升［J］．金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(6)．

作者：鄧婧，姚遠(yuǎn) 單位： 四川文理學(xué)院

第二篇：大學(xué)精神與文化建設(shè)

過程哲學(xué)的創(chuàng)始人懷特海說：“大學(xué)是教育機(jī)構(gòu)，也是研究機(jī)構(gòu)，但大學(xué)存在的主要原因既不能從它向?qū)W生傳授純粹知識(shí)方面，也不能從它為院系成員提供純粹研究機(jī)會(huì)方面去尋找。”懷特海雖然沒有給出十分完整的回答，但卻表現(xiàn)出了深刻的理性。強(qiáng)調(diào)和重視了大學(xué)的文化屬性與定位，對(duì)于大學(xué)建設(shè)不僅具有精神性的價(jià)值，而且具有非常重要的“功利性”的價(jià)值。大學(xué)是價(jià)值文化傳播的主陣地，基于文化建設(shè)緯度的“大學(xué)精神”的時(shí)代回答，還要從以下諸方面展開。

一、論大學(xué)之“大”大學(xué)真正意義上的大學(xué)之“大”，應(yīng)該主要體現(xiàn)在：

（一）大人格。大學(xué)是靈魂的家園，是精神的領(lǐng)地，是思想可以回到的地方，其存在價(jià)值首先在“集體人格”。它作為前沿文化的策源地與精英文化的主陣地，直接目的于精神生態(tài)，意圖構(gòu)建新的文化共同體。所以，大學(xué)最需具備極強(qiáng)的號(hào)召力和感染力，最需承擔(dān)起最艱苦的勞動(dòng)和最堅(jiān)定的承諾，讓每一名走出大學(xué)校園的大學(xué)生，都能擁有大人格、大悲憫、大擔(dān)當(dāng)。大人格是一所大學(xué)的精魂，不僅體現(xiàn)著大學(xué)的精神價(jià)值，更體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化自信力。作家雨果說：善良，是精神世界的太陽(yáng)。那么大學(xué)，便是向人心根植友善的種子。一旦它生根發(fā)芽，破土成行，綠葉參天，即成所謂的“大”，大人格。

（二）大境界。大學(xué)的開闊在于胸襟，大學(xué)的對(duì)話在于蒼穹，大學(xué)的綠蔭在于詩(shī)趣。中國(guó)哲學(xué)的生命思維告訴我們，人一旦發(fā)生了對(duì)生命意義豐富且廣博的思考，就意味著他將在時(shí)間的橫流中重新洗刷自己的靈魂，這一定是人生境界的一次遷越。由此可見，著力培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生的“大境界”，無疑是大學(xué)教育中最恒久的難題。相信也只當(dāng)有了“大境界”并將“大人格”與“大境界”一起作為大學(xué)之“大”的終極理想，一所大學(xué)的生命之韻才會(huì)流芳得更遠(yuǎn)。

二、何謂“內(nèi)涵式發(fā)展”

大學(xué)之“大”，在品位之高，在“人格”“境界”之“大”。就校園文化建設(shè)的終極關(guān)懷與時(shí)代意義而言，提出“內(nèi)涵式發(fā)展”，即是指要回到大學(xué)的本質(zhì)。何謂“內(nèi)涵式發(fā)展”？“內(nèi)涵式發(fā)展”就在于“向內(nèi)”，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)掘自己身上最有生命力的文化價(jià)值，激發(fā)自身存在的勇氣，凝聚自身存在的力量，表達(dá)自身存在的社會(huì)意義。大學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展，說到底也還在于人，要喚起人的生命意識(shí)，突顯人的歷史意義與當(dāng)代意義，突顯人的主體價(jià)值和社會(huì)功用，找回人的文化自信力，人的健康全面發(fā)展。突顯文化的主體，就是要首先對(duì)生命之道的“道”體貼。去敬畏生命、感悟人生的崇高、體貼“道”之存在的非虛無。

在談到生命及文明之憂思時(shí)，卡萊爾曾說：“一個(gè)人若不聽從靈性世界和沉默者的忠告，那么他就永不具有真實(shí)的可見性，亦聽不見真實(shí)的語言。你必須追尋到事物的根源，追尋到神靈，必須像赫拉克勒斯那樣，忍受長(zhǎng)期的苦痛，只有經(jīng)過長(zhǎng)期的勞作，才能迎來勝利的曙光。人，一旦作為文化的主體突顯，或者叫做“文化人”的存在，就一定要有安貧樂道、不安逸于物質(zhì)世界的純粹的人文情感。這才是大學(xué)之道的“道”的深刻命題。由此可見，提出校園文化建設(shè)“內(nèi)涵式發(fā)展”思路，也還是基于“文明的憂思”。正因?yàn)椤皯n思”，所以大學(xué)才獨(dú)有一種精神。這種精神歷來被稱之謂“大學(xué)精神”。

三、重塑大學(xué)精神

“大學(xué)精神”是一所大學(xué)的哲學(xué)資源。不僅可以用來解釋一所大學(xué)的當(dāng)代意義，更在激勵(lì)一代又一代的大學(xué)生去尋找其自身存在價(jià)值，并把時(shí)代命運(yùn)與自身命運(yùn)牽連在一起，進(jìn)一步健全生命意識(shí)，樹立人生理想。

（一）大學(xué)精神與民族精神統(tǒng)一在一起。大學(xué)精神有獨(dú)立性，同樣有民族性。而且獨(dú)立性和民族性在其本質(zhì)上并不沖突。人類文化的基礎(chǔ)部分都是相通的。正如懷特海所說“大學(xué)存在的理由在于，它聯(lián)合青年人和老年人共同對(duì)學(xué)問進(jìn)行富有想象的研究，以保持知識(shí)和火熱的生活之間的聯(lián)系”，大學(xué)總?cè)缫涣４蟮氐姆N子，它一定要為它的大地的春天做準(zhǔn)備。正如它擺脫不了自身存在的歷史性局限一樣，它還一定要對(duì)它的歷史負(fù)責(zé)。這是它的狹隘之處，也正因狹隘，所以它才廣大。它的可愛之處在于它并不單是純粹的知識(shí)性的存在，它還帶著生命的溫度，帶著一個(gè)民族的血液。

（二）大學(xué)精神與時(shí)代精神統(tǒng)一在一起。大學(xué)精神、民族精神與時(shí)代精神本是三位一體，三者之間緊密而不可分割。大學(xué)精神，不僅體現(xiàn)著一個(gè)民族的文化自覺，同樣映照著一個(gè)時(shí)代的精神取向。作為時(shí)代產(chǎn)物的大學(xué)精神，是時(shí)代精神的理性回應(yīng)，一定要使答案逼近再逼近到一個(gè)時(shí)代最緊迫的精神需求上來。大學(xué)精神雖為一種無形資源，但卻表現(xiàn)著一個(gè)時(shí)代的財(cái)富。它亦有自我發(fā)展、自我更新與自我完善的能力，緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)。

作者：閆耀乾 單位：中共靈臺(tái)縣委黨校

第三篇：大學(xué)和諧文化建設(shè)

摘要：大學(xué)和諧文化建設(shè)是我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的重要組成部分。文章梳理了影響大學(xué)和諧文化建設(shè)的因素，提出了加強(qiáng)我國(guó)大學(xué)和諧文化建設(shè)的主要對(duì)策：堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)高校和諧文化建設(shè)；以發(fā)展為主題，推進(jìn)大學(xué)和諧文化建設(shè)；健全學(xué)校的規(guī)章制度，為和諧校園的建設(shè)提供有力保障；加強(qiáng)教師和學(xué)生隊(duì)伍的建設(shè)，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系；重視和加強(qiáng)校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；和諧文化；實(shí)施策略

黨的十八大報(bào)告明確提出要建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。和諧文化是和諧社會(huì)的重要特征。和諧文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，大學(xué)和諧文化建設(shè)是其中的重要組成部分。大學(xué)生是文化的重要?jiǎng)?chuàng)造者、體現(xiàn)者和傳遞者，他們?cè)谖幕那斑M(jìn)過程中起著開風(fēng)氣之先的作用。同時(shí)，大學(xué)生又是各種社會(huì)力量和思潮的爭(zhēng)奪對(duì)象。因此，高校的文化建設(shè)事關(guān)社會(huì)的穩(wěn)定，事關(guān)黨的事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。和諧文化是以引導(dǎo)和培育人們和諧的思想觀念以及價(jià)值觀念為目標(biāo)，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有引導(dǎo)觀念和精神支持的作用。做好大學(xué)和諧文化建設(shè)，對(duì)于全面貫徹黨的教育方針，推進(jìn)素質(zhì)教育，推進(jìn)高等教育與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，提高廣大師生員工的道德水平和文化素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校又快又好地和諧發(fā)展，具有十分重要的意義。

一、大學(xué)和諧文化的內(nèi)涵

大學(xué)和諧文化是以我國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本，以崇尚和諧和追求和諧為價(jià)值取向的大學(xué)文化，它是社會(huì)主義和諧文化的重要組成部分。它是生長(zhǎng)發(fā)展于學(xué)校環(huán)境中的一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)了學(xué)校的價(jià)值取向、思維方式和行為規(guī)范，是一種團(tuán)體意識(shí)和精神氛圍。高校的和諧文化是全校師生在長(zhǎng)期的教育過程中所創(chuàng)造形成的，是具有本校特色的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的總和，是教育實(shí)踐的結(jié)晶。這三種文化密不可分，相互影響，相互作用，它們共同構(gòu)成校園和諧文化的完整體系。高校通過和諧文化建設(shè)可以使廣大師生的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則在潛移默化中產(chǎn)生和得到提升。和諧文化建設(shè)不僅僅是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要，而且也是推進(jìn)大學(xué)和諧發(fā)展的重要載體。

二、大學(xué)和諧文化建設(shè)的必要性

（一）大學(xué)和諧文化建設(shè)是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求

我國(guó)的社會(huì)主義和諧文化建設(shè)關(guān)系到整個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安，關(guān)系到最廣大人民群眾的根本利益。高校和諧文化是我國(guó)和諧文化建設(shè)的重要組成部分。高校的和諧文化建設(shè)，可以形成引領(lǐng)和示范作用，為社會(huì)和人的發(fā)展提供和諧范式。高校的和諧文化建設(shè)在我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建中的作用日益突出，我國(guó)和諧社會(huì)的構(gòu)建離不開高校和諧文化的建設(shè)。

（二）和諧文化建設(shè)是大學(xué)各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的必然要求

高校的校園文化是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，作為社會(huì)文化中的一種亞文化，它具有很強(qiáng)的凝聚力，它是全校師生員工創(chuàng)造出來的一種共同協(xié)作的文化環(huán)境。大學(xué)的和諧文化建設(shè)是學(xué)校管理、教學(xué)和科研全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要保證。大學(xué)是傳播新知識(shí)和新思想的重要陣地，高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需要和諧的校園氛圍。大學(xué)和諧文化是高校生存發(fā)展的重要根基，是學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的精神動(dòng)力源泉。全面加強(qiáng)高校的和諧文化建設(shè)，有利于增強(qiáng)學(xué)校的綜合實(shí)力，提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)效益和管理秩序，有利于保障教育公平，推進(jìn)高等教育與社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)。打造和諧校園氛圍，可以使廣大師生員工的人身安全和財(cái)產(chǎn)得到更好的保障，可以使學(xué)校的各項(xiàng)事業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）大學(xué)和諧文化建設(shè)是促進(jìn)大學(xué)生和諧發(fā)展的必然要求

大學(xué)生是高校校園的主體，是高校一切工作的中心，和諧的校園文化有利于學(xué)生全面健康的發(fā)展。良好的大學(xué)和諧文化可以使學(xué)生不斷的調(diào)節(jié)和改變自身的一些不良的行為習(xí)慣，逐漸形成與社會(huì)主義和諧社會(huì)要求相適應(yīng)的是非觀和道德意識(shí)。學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)在得到提高的同時(shí)，他們的心理素質(zhì)、身體素質(zhì)、勞動(dòng)技能和思想道德素質(zhì)也都能和諧共進(jìn)。

三、影響高校和諧文化建設(shè)的因素分析

（一）社會(huì)因素

目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和文化轉(zhuǎn)型的過渡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中不可避免會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的問題，這些新情況使得當(dāng)今的社會(huì)矛盾呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜局面。而且隨著經(jīng)濟(jì)全球化和政治一體化的深入發(fā)展，文化全球化的趨勢(shì)也日益明顯。這些社會(huì)文化觀念環(huán)境在一定程度上影響了高校的和諧文化建設(shè)。大學(xué)生涉世不深，西方的生活方式、價(jià)值觀念的大量滲透，給他們的政治立場(chǎng)、道德觀念、價(jià)值取向都帶來不同程度的負(fù)面影響。在少數(shù)大學(xué)生中出現(xiàn)了政治信仰迷茫，價(jià)值取向扭曲，社會(huì)責(zé)任感缺乏，行為缺范等問題。部分師生更加偏重于“自我”，組織觀念淡薄。這些都給高校和諧文化建設(shè)帶來了很大的負(fù)面影響。

（二）大學(xué)生的自身因素

大學(xué)生的自身特點(diǎn)是制約大學(xué)和諧校園文化建設(shè)不可忽視的重要因素。大學(xué)生一般在17~24歲之間，他們正處于從不成熟到成熟的過渡階段。一方面，他們的人生觀、世界觀尚未最后定型，可塑性大；另一方面，他們的情緒容易波動(dòng)，興趣易于轉(zhuǎn)移，思想容易消沉。一些大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后，沒有樹立正確的價(jià)值觀念和奮斗目標(biāo)，信念迷茫，對(duì)大學(xué)生涯缺乏科學(xué)和合理的規(guī)劃。很多大學(xué)生沒有利用好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)工具，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等。一些大學(xué)生功利心強(qiáng)，對(duì)成功的理解較狹隘，個(gè)別大學(xué)生心理素質(zhì)較弱，一遇到壓力和挫折，很容易自暴自棄。他們的許多行為都很難和和諧社會(huì)相契合，這是在大學(xué)和諧文化建設(shè)中情況極其復(fù)雜，又很不穩(wěn)定的因素之一。

（三）學(xué)校因素

從我國(guó)的高等學(xué)校開始擴(kuò)招以來,我國(guó)的高等教育逐步地從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)變的過程中,有的高校盲目設(shè)置學(xué)科和專業(yè),不斷地增加招生計(jì)劃,這就要求增加教學(xué)的資金投入，但是，目前我國(guó)絕大多數(shù)的高校的經(jīng)濟(jì)情況都不容樂觀，面對(duì)開展學(xué)生的全方面的素質(zhì)教育的要求，難免會(huì)出現(xiàn)顧此失彼的狀況。在學(xué)校建設(shè)的過程中，普遍存在著忽視學(xué)校精神文化建設(shè)的傾向，往往只停留在物質(zhì)文化的層面上，這就會(huì)使校園文化建設(shè)中的精神因素的發(fā)展不夠全面和深入。大學(xué)生作為高校文化建設(shè)的主體，他們很難理性地來評(píng)價(jià)本校的文化建設(shè)，難免會(huì)將現(xiàn)實(shí)和期望的反差歸罪于學(xué)校。這會(huì)影響他們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理解，甚至?xí)斐伤麄兊哪娣春偷挚骨榫w，相應(yīng)的，大學(xué)的和諧文化建設(shè)的難度也會(huì)增大。

四、大學(xué)實(shí)施和諧文化建設(shè)的策略

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)的和諧文化建設(shè)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)和諧文化建設(shè)的根本。高校要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高等教育的全過程。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂和最根本的內(nèi)容，高校要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在教學(xué)中貫徹馬克思主義主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖，加強(qiáng)馬克思主義的課程建設(shè)和理論研究，并用這些研究成果教育和武裝全校師生員工，在師生中牢固樹立起中國(guó)特色的社會(huì)主義共同理想。通過生動(dòng)和有效的教育理念的引導(dǎo)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全校師生員工的人生發(fā)展的實(shí)際需要和直覺追求，使其在紛繁復(fù)雜的社會(huì)思潮中明辨是非，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，形成和諧的校園文化環(huán)境。

（二）加快發(fā)展步伐，推進(jìn)大學(xué)和諧文化建設(shè)

發(fā)展是增強(qiáng)大學(xué)核心競(jìng)爭(zhēng)力的第一要義。和諧有利于高校的發(fā)展，高校的發(fā)展又能促進(jìn)校園的和諧。發(fā)展是高校解決各種問題的關(guān)鍵，學(xué)校只有通過發(fā)展才能調(diào)解各種矛盾，要充分調(diào)動(dòng)各方面可利用的資源和因素，牢牢抓住發(fā)展這一主題，走發(fā)展的道路，為建設(shè)和諧校園提供物質(zhì)保障和思想基礎(chǔ)。高校在發(fā)展的過程當(dāng)中，要切實(shí)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，使學(xué)校的辦學(xué)規(guī)模、質(zhì)量、效益、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)展，各項(xiàng)管理與思想政治工作和校園文化建設(shè)同步加強(qiáng)和推進(jìn)，適應(yīng)建立和諧社會(huì)的具體要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展的大和諧、大發(fā)展，使得學(xué)校成為和諧文化建設(shè)的中心和源泉。

（三）健全學(xué)校的規(guī)章制度，為和諧校園建設(shè)

提供有力保障規(guī)章制度是高校管理工作的基礎(chǔ)和保證，學(xué)校要根據(jù)有關(guān)法律法規(guī)，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，建立與本校長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、辦學(xué)實(shí)力和社會(huì)對(duì)人才的需求相適應(yīng)的規(guī)章制度體系。要通過規(guī)章制度來規(guī)范過程管理，完善對(duì)學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)的監(jiān)督與考核，使規(guī)章制度起到對(duì)高校發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施過程的監(jiān)控，使師生有規(guī)可依，有據(jù)可循。良好的校園制度文化既可以使學(xué)校管理步入法制化的軌道，又可以促使學(xué)生良好品行以及價(jià)值觀念的形成。我們?cè)谶M(jìn)行和諧文化建設(shè)的工作中，既要嚴(yán)格遵循這些已經(jīng)本化了的規(guī)章制度，又要時(shí)刻研究新情況，解決新問題，以便在將來能夠探索出更加合理的管理道路，為和諧校園的構(gòu)建提供強(qiáng)有力的保障。

（四）加強(qiáng)教師和學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系

大學(xué)師生是大學(xué)中永恒的文化主體，教師作為大學(xué)和諧文化建設(shè)的主導(dǎo)因素，在高校和諧文化建設(shè)中的重要作用是不言而喻的。師德是教師立身從業(yè)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過教師的言傳身教而成人成才，高尚的師德對(duì)學(xué)生的影響極為重要，它能為學(xué)生的積極進(jìn)取、自強(qiáng)自立提供強(qiáng)大的精神支撐。高校要以加強(qiáng)師德建設(shè)和業(yè)務(wù)建設(shè)為重點(diǎn)，制定教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃，努力建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍，使他們真正承擔(dān)起培養(yǎng)人、塑造人、教育人的責(zé)任。在構(gòu)建和諧師生關(guān)系中，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己，形成教學(xué)相長(zhǎng)，相互促進(jìn)的和諧師生關(guān)系。學(xué)生作為大學(xué)和諧文化的又一重要主體，在大學(xué)和諧文化中扮演著極為重要的角色，高校要做好學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)，創(chuàng)新大學(xué)生參與和諧校園建設(shè)的體制與機(jī)制，組織和引導(dǎo)學(xué)生積極參與高校的各項(xiàng)工作中來，尊重學(xué)生在校園生活中的主體地位，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展，自我完善。

（五）重視和加強(qiáng)校園文化建設(shè)

校園文化是我國(guó)先進(jìn)文化的重要源頭，具有很強(qiáng)的凝聚力，它能把各個(gè)方面、各個(gè)層次的人都團(tuán)結(jié)在本身文化的周圍，大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及道德規(guī)范的形成都深受校園文化的影響。實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)表明，和諧的校園文化對(duì)于高校自身的發(fā)展以及大學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才具有重要的意義。高校要致力于建設(shè)全方位性、全過程性的和諧校園文化，提升校園文化建設(shè)的文化含量，激發(fā)和調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，營(yíng)造和諧融洽的人際環(huán)境，形成既有自由又有紀(jì)律、既有民主又有集中的秩序統(tǒng)一的和諧校園，使師生置身于濃郁的和諧文化氛圍中，使其受到潛移默化的熏陶和影響。

總之，大學(xué)的和諧文化建設(shè)是大學(xué)建設(shè)的根本。高校管理者要用和諧文化引領(lǐng)校園文化并付諸實(shí)踐，發(fā)展高校的和諧文化，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)所需要的創(chuàng)新性、高素質(zhì)人才。為和諧校園建設(shè)和社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。

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作者：許眾威 單位 ：鹽城工學(xué)院信息工程學(xué)院

第四篇：大學(xué)武術(shù)教育對(duì)校園文化建設(shè)必要性

摘要:中華傳統(tǒng)武術(shù)博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中華傳統(tǒng)文化的偉大結(jié)晶。然而在社會(huì)日益物質(zhì)化的今天,武術(shù)文化傳承卻面臨巨大困境。大學(xué)生作為民族未來希望、高素質(zhì)人才群體,對(duì)中華武術(shù)文化傳承肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任,因此在大學(xué)推行武術(shù)教育意義重大。大學(xué)生習(xí)武可以強(qiáng)身健體,對(duì)修身養(yǎng)性有著積極作用,并且有利于大學(xué)校園文化建設(shè)。然而現(xiàn)實(shí)中大學(xué)武術(shù)教育也面臨一系列困難。該文就將探討大學(xué)武術(shù)教育對(duì)校園文化建設(shè)的必要性、大學(xué)武術(shù)教育所面臨的困境,以及未來的出路。希望對(duì)大學(xué)武術(shù)教育的更好發(fā)展及大學(xué)校園文化建設(shè)提出合理化建議。

關(guān)鍵詞:大學(xué)武術(shù)教育；校園文化建設(shè)；必要性

中華武術(shù)作為中華文明的重要智慧結(jié)晶博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華武術(shù)經(jīng)過千百年發(fā)展,形式多樣,種類豐富,文化含量巨大。然而在科技快速發(fā)展,社會(huì)日益物質(zhì)化的當(dāng)今社會(huì),中華武術(shù)文化的傳承卻面臨巨大困境。大學(xué)生作為未來民族希望,高素質(zhì)人群,對(duì)傳承武術(shù)文化具有不可推卸的責(zé)任。因此在大學(xué)推行武術(shù)教育意義重大。大學(xué)生習(xí)武可以強(qiáng)身健體,對(duì)修身養(yǎng)性有著積極作用,并且有利于大學(xué)校園文化建設(shè)。然而現(xiàn)實(shí)中大學(xué)武術(shù)教育也面臨一系列困難。文章就將探討大學(xué)武術(shù)教育對(duì)校園文化建設(shè)的必要性,大學(xué)武術(shù)教育所面臨的困境,以及未來的出路。

1大學(xué)武術(shù)教育對(duì)校園文化建設(shè)的必要性

1.1有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及大學(xué)校園文化多樣性建設(shè)中華武術(shù)文化在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中不斷豐富,自成體系,蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵,哲學(xué)思想,深刻影響民族性格。中華武術(shù)文化不但是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,更是中華民族集體智慧的結(jié)晶。大學(xué)生作為社會(huì)高素質(zhì)人才,開展大學(xué)武術(shù)教育不僅對(duì)于中華武術(shù)文化的傳承發(fā)展意義重大,更關(guān)系民族文化基因以及民族性格的延續(xù)。開展大學(xué)武術(shù)教育同時(shí)有利于于豐富校園文化元素,提升大學(xué)校園文化多樣性。在全球化背景下,越是民族性的越具有世界性,開展大學(xué)武術(shù)教育對(duì)于大學(xué)突出民族文化特色,校園文化特色,積極融入世界舞臺(tái)也具有積極意義。

1.2有利于提升大學(xué)生綜合素質(zhì),傳承中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)健康是人發(fā)展的本錢,大學(xué)生的身心健康更是關(guān)系國(guó)家民族未來。大學(xué)生適當(dāng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù),有利于強(qiáng)身健體,為未來學(xué)習(xí)工作和生活打下良好的身體素質(zhì)基礎(chǔ);現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大,開展大學(xué)武術(shù)教育同時(shí)有利于緩解大學(xué)生學(xué)習(xí)壓力,修身養(yǎng)性,對(duì)大學(xué)生心理健康具有良好的調(diào)節(jié)作用。同時(shí)中華傳統(tǒng)武術(shù)中具有豐富的文化內(nèi)涵,哲學(xué)思想,開展大學(xué)武術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)毅的品格、不屈不撓的意志、勇于戰(zhàn)勝困難的勇氣,有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和民族性格。

1.3有利于提升大學(xué)生對(duì)民族文化的自豪感、自信心、責(zé)任感大學(xué)生作為社會(huì)高素質(zhì)人才,國(guó)家和民族未來的希望,肩負(fù)著傳承發(fā)展民族文化的歷史重任。因此大學(xué)生必須對(duì)中華傳統(tǒng)文化有深刻全面了解,同時(shí)對(duì)優(yōu)秀的文化懷有強(qiáng)烈的自豪感和自信心。開展大學(xué)武術(shù)教育有利于加深大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族文化的認(rèn)識(shí)和理解,提升大學(xué)生內(nèi)心對(duì)民族文化的自信心和自豪感,勇于肩負(fù)起傳承發(fā)展弘揚(yáng)民族文化的歷史重任。大學(xué)生未來走上社會(huì)甚至走上國(guó)際舞臺(tái)后,將積極宣傳中華武術(shù)文化,提升中華文化的國(guó)際影響力,助推中華民族早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,屹立世界民族之林。

2大學(xué)武術(shù)教育所面臨的主要困難

2.1師生普遍對(duì)武術(shù)文化認(rèn)識(shí)不足,重視程度不夠當(dāng)今社會(huì)科技快速發(fā)展,社會(huì)物質(zhì)化程度日益提高,許多大學(xué)師生對(duì)中華傳統(tǒng)文化普遍缺乏深刻了解和科學(xué)認(rèn)識(shí)甚至有所誤解。部分師生認(rèn)為在當(dāng)今科技高度發(fā)達(dá),社會(huì)繁榮穩(wěn)定的當(dāng)今社會(huì),已經(jīng)沒有學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)武術(shù)的必要。更有部分高校和老師認(rèn)為開展大學(xué)武術(shù)教育會(huì)使學(xué)生魯莽行事,打架滋事,不利于學(xué)校管理。

2.2高素質(zhì)教師人才不足受全社會(huì)對(duì)武術(shù)文化的重視程度普遍偏低以及我國(guó)武術(shù)門派地域性強(qiáng)的影響,導(dǎo)致武術(shù)教學(xué)師資力量普遍不足,能夠滿足到高校任教條件的高素質(zhì)人才更是嚴(yán)重稀缺。再加上高校普遍對(duì)開展武術(shù)教學(xué)不夠重視,缺乏引進(jìn)高素質(zhì)師資的必要物質(zhì)條件支持,高校武術(shù)方面高素質(zhì)教師數(shù)量嚴(yán)重不足,難以滿足普遍化開課的教學(xué)需求。所以大部分大學(xué)很難開設(shè)武術(shù)課程。即使一些學(xué)校勉強(qiáng)開課,也都是其他方面體育老師代為教學(xué),教學(xué)專業(yè)性、科學(xué)性普遍偏低,嚴(yán)重制約了高校武術(shù)教學(xué)的展開。

2.3教學(xué)形式過于單調(diào),難以引起學(xué)生興趣傳統(tǒng)的高校武術(shù)教學(xué)主要以老師進(jìn)行動(dòng)作演示,學(xué)生在下邊跟著練習(xí)的單一形式。學(xué)生一旦對(duì)動(dòng)作沒有了新鮮感,便難以調(diào)動(dòng)起繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。大學(xué)武術(shù)教學(xué),不能與時(shí)俱進(jìn),貼合大學(xué)生需求和心理特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新,也是阻礙高校武術(shù)教學(xué)發(fā)展的重要因素。

3以大學(xué)武術(shù)教育推進(jìn)校園文化建設(shè)的出路

3.1加強(qiáng)宣傳教育,樹立正確認(rèn)識(shí)要想在把高校武術(shù)教學(xué)落實(shí)在行動(dòng)中,首先必須在思想上改變師生以往對(duì)武術(shù)教學(xué)的種種偏見,加強(qiáng)宣傳教育,樹立關(guān)于武術(shù)文化的認(rèn)識(shí)。宣傳教育的方式也應(yīng)豐富多樣,比如河南某高校積極利用當(dāng)?shù)匚湫g(shù)文化資源,通過組織學(xué)生參觀少林寺,與武僧進(jìn)行溝通的對(duì)話,加深師生對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)識(shí);北京某高校也通過每年組織武術(shù)文化節(jié),組織學(xué)生表演宣傳中華傳統(tǒng)武術(shù),舉辦相關(guān)講座,有效調(diào)動(dòng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)的興趣和熱情。

3.2加大重視,加快高素質(zhì)師資隊(duì)伍建設(shè)其次必須全面提高大學(xué)行政管理部門,教學(xué)組織機(jī)構(gòu)對(duì)開展武術(shù)教學(xué)的重視程度。可以通過大學(xué)之間的經(jīng)驗(yàn)交流,定期組織教學(xué)考察等督促大學(xué)開展武術(shù)教學(xué)。武術(shù)教學(xué)順利開展的第一步便是滿足相關(guān)師資缺口,因此必須加快大學(xué)武術(shù)課程教師的培養(yǎng),同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)有關(guān)方面的資金物質(zhì)支持力度,引進(jìn)社會(huì)高素質(zhì)專業(yè)人才,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行武術(shù)課程的培訓(xùn)指導(dǎo)。

3.3加快大學(xué)武術(shù)教學(xué)形式創(chuàng)新高校武術(shù)教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn),貼合大學(xué)生心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)形式創(chuàng)新,提高大學(xué)生對(duì)武術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。中華傳統(tǒng)武術(shù)兼具實(shí)用性和表演性,因此大學(xué)武術(shù)教學(xué)形式創(chuàng)新也應(yīng)從這兩方面著手:一方面可以通過與音樂結(jié)合、與場(chǎng)景結(jié)合的方式來提升武術(shù)教學(xué)的表演性和美感,增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的可觀賞性和吸引力。另一方面,可以通過開設(shè)諸如大學(xué)生防身技能等的實(shí)用性課程,讓學(xué)生真正感受到武術(shù)文化的實(shí)用性,既調(diào)動(dòng)大學(xué)生興趣,同時(shí)也使大學(xué)生獲得了一項(xiàng)實(shí)用技能。

4結(jié)語

綜上所述,大學(xué)武術(shù)教學(xué)對(duì)于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提升大學(xué)生綜合素質(zhì),延續(xù)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)具有重大意義。盡管現(xiàn)在大學(xué)武術(shù)教學(xué)的開展存在著諸如認(rèn)識(shí)偏見、重視程度不夠、師資力量短缺、教學(xué)形式單一等諸多問題,但是大學(xué)武術(shù)教學(xué)的推進(jìn)開展卻是勢(shì)在必行。只要采取切實(shí)手段,使大學(xué)師生樹立關(guān)于對(duì)武術(shù)文化的正確認(rèn)識(shí),提高重視程度,加大相關(guān)投入,引進(jìn)培養(yǎng)高素質(zhì)師資隊(duì)伍,創(chuàng)新教學(xué)形式,就一定能使中華傳統(tǒng)武術(shù)文化在大學(xué)校園內(nèi)得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大,為多元的校園文化建設(shè)增添新的亮點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)

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作者：陳萱 單位：上海電機(jī)學(xué)院