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一、儒家思想的相關理論

儒家思想之“仁”中國儒家學派思想豐富，內(nèi)容眾多，對中華文明及世界文明的重要貢獻與影響的主要思想與觀點之一，如孔子提出：“以政為德”。意思是說，統(tǒng)治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉。這是強調(diào)道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則。孟子認為：“天時不如地利，地利不如人和”。他認為“人和”符合“道”（即仁義主張）的要求，順乎民心。儒家倫理重視團體力量，強調(diào)合力。子日：“見利思義”“義然后取”，儒家重義輕利，但并不是片面地反對利，而是提倡道義經(jīng)商，反對投機取巧，為富不仁。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，要正確處理好義利關系，重利也重義。只有盈利企業(yè)才能發(fā)展，才能為社會提供更多的物質財富，實現(xiàn)擴大生產(chǎn)的目的，才能推動社會進步。子曰：“言而有信?！薄叭硕鵁o信，不知其可也”。只有“誠”才能取得對方的信任，如果不誠，誰還敢信？做生意即使這次交易了，也不會有下次。中華民族素以忠誠、守信著稱于世。我國儒家的管理理論也可以看成是建立在人性假設基礎上的。對后世有較大影響的，主要有三種觀點，即孔子的“性相近，習相遠”、孟子的“性善論”、荀子的“性惡論”。

二、現(xiàn)代管理理論

現(xiàn)代企業(yè)管理源于西方，分為各個流派和學說，其理論共性也是現(xiàn)代企業(yè)管理的特點，可概括為強調(diào)系統(tǒng)化；重視人的因素，重視非組織因素的作用，把效果和效率結合起來，重視理論聯(lián)系實際；強調(diào)預見能力強調(diào)不斷創(chuàng)新，權利集中特點?；A美國著名管理心理學家道格拉斯•麥格雷戈認為，任何一種管理活動或每一種管理決策、措施的背后，都必有某些關于人性本質及人性行為的假設，而是于人性本質及人性行為假設的不同決定著人們的管理理念及管理中所采取的行動不同。

三、儒家管理在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應用

1.樹立和諧的企業(yè)形象突出儒家“仁”的思想

樹立和諧的企業(yè)形象是指企業(yè)、企業(yè)行為及行為后果在社會公眾心目中留下的整體印象和評價。它包括內(nèi)部形象和外部形象兩部分內(nèi)容。內(nèi)部形象是企業(yè)員工對本企業(yè)的整體看法和評價，他表現(xiàn)員工對企業(yè)的信賴和忠誠度；外部形象是社會公眾對企業(yè)的印象和評價，它構成了企業(yè)生存和發(fā)展的重要手段和內(nèi)容。企業(yè)的良好形象一經(jīng)確立，對內(nèi)就成為員工群體的價值準則，對外能夠提高企業(yè)的知名度、美譽度和信任度。因此，能否樹立和諧的企業(yè)形象，關系到企業(yè)的興衰與發(fā)展。

2.提倡“人文關懷”用“禮”增強企業(yè)的凝聚力

儒家文化承認人與人的社會差別，但認為在人格上是平等的，它強調(diào)的人與人的和諧，更多的是在平等的前提下主張人與人之間建立和睦融洽的關系?？鬃訌娬{(diào)：“禮之用，和為貴”孟子更是認為“天時不如地利，地利不如人和。圣人所貴，人事而己?！睆娏业娜宋年P懷，是儒家一以貫之的思想。儒家提倡父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信，忠恕之道等觀念，突出強調(diào)了處理人際關系中相互以對方為重的基本原則。它能使企業(yè)的人際關系有一種愛和信任，個人在企業(yè)中受到尊敬。儒學所建立的以人為本的管理理論，是對管理學的重要貢獻。在管理學發(fā)展的歷史上，從把人當作會說話的工具，把人當作被動的物來看待，到認識到人的價值和尊嚴，并進而重視人、尊重人，發(fā)揮人的能動性，確立以人為本的管理新理念，經(jīng)歷了一個漫長的歷史過程。將“禮”和“和”的思想對于建立良好的企業(yè)管理理念具有很好地啟發(fā)意義。

3.“義”的底蘊作用的原則和途徑

“義”的底蘊作用的原則和途徑人從事于無益的工作，即所謂沒有賺錢，那么社會就將變得貧困。正因為大家工作賺錢，國家有稅可收，人民的福利才可以得到保障。從這個意義上講，追求利潤即可以說是謀利也可以說是行義，“義”和“利”是統(tǒng)一在一起的。但企業(yè)如一味追求盈利而忽視社會責任和法律法規(guī)，則會失去企業(yè)發(fā)展的大環(huán)境的支持，這種殺雞取卵的作法只會導致企業(yè)后勁不足，生存困難，最終走向衰亡。

4.精誠合作，運用儒家的“和”培養(yǎng)職工團隊協(xié)作精神

精誠合作，培養(yǎng)職工團隊協(xié)作精神精誠合作的團隊精神是企業(yè)成功的保證。培養(yǎng)團隊精神是企業(yè)文化很重要的一個組成部分，國外大企業(yè)在塑造企業(yè)文化過程中，都十分重視培養(yǎng)團隊精神。團隊精神對于企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績、企業(yè)興衰具有巨大的作用，要培養(yǎng)這種“和為貴”的企業(yè)文化，一要培養(yǎng)職工團體協(xié)作精神。集中廣大職工的智慧，把員工的利益希望與資本結合成“利益共同體”，塑造企業(yè)內(nèi)部的和諧、融洽及共識于一體的群體關系，在企業(yè)文化的濃厚氛圍中，增強責任感和事業(yè)心。二要鼓勵職工全身心投入工作，為實現(xiàn)企業(yè)目標同心同德，開拓進取，為企業(yè)發(fā)展形成強大的“合力”。三要確立職工的主人翁地位。依靠職工群眾共同辦好企業(yè)，使職工真正成為企業(yè)的主人，真正把自己和企業(yè)融為一體，使企業(yè)上下和和睦睦“內(nèi)求團結，外求發(fā)展”，即內(nèi)部目標和外部目標兩個方面。和的第一管理目標是企業(yè)內(nèi)部的和諧。四、

四、結語

通過對儒家管理在現(xiàn)代企業(yè)管理中實際案例的分析，對儒家管理的完善與發(fā)展提出了意見，對現(xiàn)代企業(yè)儒家管理的深度分析，說明儒家管理在一定程度下有所發(fā)展，并且還有很大的潛力，當前儒家管理限于東方文化思維方式，與西方管理現(xiàn)代管理相比，有待提高其作用，同時儒家管理有些保守，望在全球經(jīng)濟一體化大氛圍下，更加開放式的發(fā)展，融合西方先進管理理念，拓展儒家管理的思路。

作者：孫大林 單位：大慶油田創(chuàng)業(yè)金屬防腐有限公司抽油桿分公司