前言：本站為你精心整理了高校美術(shù)教育的繼承及創(chuàng)新范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

摘要：

高校美術(shù)教育中繼承傳統(tǒng)文化，不僅能擴(kuò)展學(xué)生視野，豐富表現(xiàn)形式，提高審美觀，而且還能增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義熱情，從而將祖國傳統(tǒng)文化推陳出新、發(fā)揚(yáng)光大。為此，本文將分析高校美術(shù)教育中如何融入傳統(tǒng)文化基因，并就傳統(tǒng)文化教育方式提出個(gè)人見解一二，以供參考。

關(guān)鍵詞：

高校美術(shù)；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代藝術(shù)

我國高校美術(shù)教育起步較遲，從上世紀(jì)初，徐悲鴻任北平國立藝專開始，全盤接受法國美術(shù)教育模式，注重寫實(shí)和浪漫主義的表現(xiàn)形式，到新中國成立后，北平國立藝專改稱中央美術(shù)學(xué)院，受社會(huì)主義思潮影響，全面接受蘇聯(lián)美術(shù)教育模式，強(qiáng)調(diào)革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，注重解剖學(xué)和透視學(xué)在教學(xué)中的運(yùn)用，廣泛借鑒西方藝術(shù)的表現(xiàn)形式，對(duì)我國傳統(tǒng)美術(shù)的認(rèn)知和重視程度較低。改革開放后，許多高等院校加強(qiáng)了對(duì)我國傳統(tǒng)文化的研究和繼承，教學(xué)內(nèi)容和方式也發(fā)生了很大的變化，但與我國幾千年的文化沉積相比較，顯然是不夠的，因此，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)教育中的作用是十分重要。

一、高校美術(shù)教育繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)性

傳統(tǒng)美術(shù)是中國歷史文化的重要組成部分，貫穿于歷史發(fā)展的脈絡(luò)中，是中國人觀察、思維、心理、習(xí)俗和愛好的體現(xiàn)，構(gòu)成中國人特有的精神面貌和藝術(shù)風(fēng)格，沉淀于宮廷和民間生活的方方面面。無論現(xiàn)實(shí)如何滄海桑田，但文化的基因是不變的，文化的積淀使得一個(gè)民族的歷史變得厚重，進(jìn)而承載更多的文化內(nèi)涵。在對(duì)待中華傳統(tǒng)文化的態(tài)度上，唯有給予傳統(tǒng)文化以足夠的寬容和理解，并在此基礎(chǔ)上有所借鑒和取舍，方能使傳統(tǒng)美術(shù)推陳出新，發(fā)揚(yáng)光大，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。高校美術(shù)教育的目標(biāo)，并非僅僅是向?qū)W生傳遞美術(shù)技能，更重要的是使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中感受和體悟到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響，用中國人的觀察和思維表現(xiàn)東方式的精神境界，再現(xiàn)中國人的氣質(zhì)風(fēng)貌。教育學(xué)生，首先應(yīng)當(dāng)要讓他們了解本民族的悠久文化，并在此基礎(chǔ)上對(duì)外來文化進(jìn)行批判性的吸收利用，從而為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長過程提供完整、理性的文化價(jià)值取向。美術(shù)教育導(dǎo)引學(xué)生領(lǐng)悟美，由此產(chǎn)生的愉悅之情不僅可以喚起美好的情感，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛，加強(qiáng)對(duì)本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)與探索，還能提升學(xué)生對(duì)民族和祖國的熱愛不過有必要引起高校美術(shù)教師注意的是，在美術(shù)教育中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化因子的融入，這一舉措并非意味著對(duì)域外文化的消極排斥，更非要將傳統(tǒng)文化因子硬性強(qiáng)加于美術(shù)教育之中，而是能夠在充分吸收、借鑒不同國家、地區(qū)先進(jìn)文化因子的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收，如此方能夠確保美術(shù)教育實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化因子的有效傳承。

二、推動(dòng)傳統(tǒng)文化因子向高校美術(shù)教育領(lǐng)域的融入方式

高校美術(shù)教育中，教師應(yīng)該注重在美術(shù)課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化因子的合理融入；通過鑒賞的方式獲得傳統(tǒng)文化因子的給養(yǎng)；善于在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)同現(xiàn)代藝術(shù)二者的結(jié)合；注重教學(xué)內(nèi)容的包容性以及教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新性。

1.注重在美術(shù)課堂中對(duì)傳統(tǒng)文化因子的合理融入

高校美術(shù)任課教師要有意識(shí)地在課上教學(xué)環(huán)節(jié)向?qū)W生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)，如通過為學(xué)生講解書法知識(shí)與國畫知識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)面的擴(kuò)充。書法并非僅僅是一種運(yùn)筆技藝，更在于能夠通過筆端的縱橫，使人獲得感官的享受。筆者認(rèn)為，假若教師有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的書法能力，則應(yīng)當(dāng)首先幫助學(xué)生遴選其所喜好的字體，并鼓勵(lì)學(xué)生搜集購買相關(guān)的字帖進(jìn)行臨摹，由教師給予其必要的指點(diǎn)。國畫歷來是中華傳統(tǒng)藝術(shù)中的典范，其在運(yùn)筆、構(gòu)圖以及意境的渲染方面均有其獨(dú)到之處。在學(xué)習(xí)中國畫時(shí)，要求學(xué)生運(yùn)用中國畫筆墨的方法表現(xiàn)蔬菜、瓜果、花鳥。指導(dǎo)學(xué)生時(shí)，讓學(xué)生先欣賞大量名家名作，再講解繪畫技法技巧，逐步掌握水與色的運(yùn)用及構(gòu)圖中的基本要求，通過欣賞與指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用中國畫技法特點(diǎn)再加上自己的想象，表現(xiàn)于畫面中，在自由創(chuàng)作中體驗(yàn)中國畫的獨(dú)特魅力，保持很高的積極性。

2.通過鑒賞的方式獲得傳統(tǒng)文化因子的給養(yǎng)

以“中華博覽”這節(jié)課的教學(xué)為例，當(dāng)教材中各類精美的中華器物進(jìn)入學(xué)生眼簾之時(shí)，相信在學(xué)生的內(nèi)心中，是大受震撼的。不過單純通過教材中的有限圖片組織教學(xué)，則僅僅能夠讓學(xué)生產(chǎn)生一些淺顯的認(rèn)識(shí)，難以使學(xué)生領(lǐng)悟到這些精美器物所蘊(yùn)含的文化價(jià)值。有鑒于此，高校美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)善于在學(xué)生鑒賞的同時(shí)，加入對(duì)這些器物所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化價(jià)值的講解，方才能夠讓學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度。如教材中的圖片選取了毛公鼎、曾侯乙墓編鐘等。高校美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生的鑒賞活動(dòng)加以細(xì)致入微、層層遞進(jìn)的引導(dǎo)，如教師應(yīng)當(dāng)先使學(xué)生從這些器物的造型藝術(shù)層面加以欣賞，感受到中華傳統(tǒng)制作工藝的巧奪天工；其次，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到這些精美器物背后所凝結(jié)的是制作者精湛制作工藝與智慧。它體現(xiàn)出古代藝術(shù)家與勞動(dòng)人民的高度智慧，就說這套編鐘，共有65件之多，2500千克之重。在演奏中，總音域達(dá)5個(gè)八度，半音的標(biāo)音位置可以靠組合而定，古今中外的曲目幾乎都能演奏。讓學(xué)生感受其中包含的智慧。三是文化之美。認(rèn)識(shí)青銅器的歷史地位與價(jià)值。青銅器的鑄造是國家大事，它代表的是一種禮器，主要是祭祀鬼神和祖先的，以及象征了國家統(tǒng)治的秩序和貴族等級(jí)的尊貴等。如在語言中還保存的與“鼎”相關(guān)的詞語“問鼎”“一言九鼎”等，這樣從青銅器的造型上去感受它承載的傳統(tǒng)文化。因此，我們帶著一種敬畏之心去鑒賞，就會(huì)產(chǎn)生一種景仰的神圣之感。

3.高校美術(shù)教師要善于在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)同現(xiàn)代

藝術(shù)二者的結(jié)合自上世紀(jì)至今，隨著西學(xué)東漸大潮的影響，中華傳統(tǒng)文化開始受到紛至沓來的域外文化的沖擊與影響。有鑒于此，高校美術(shù)教師要使學(xué)生形成正確的審美意識(shí)，進(jìn)而幫助學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的獨(dú)特藝術(shù)魅力所在。如教師要將能夠承載傳統(tǒng)文化要素的藝術(shù)品拍攝成照片，通過微信等媒介為學(xué)生進(jìn)行分享，以便幫助學(xué)生形成良好的藝術(shù)審美能力。

4.高校美術(shù)教師要注重教學(xué)內(nèi)容的包容性以及教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新性

悠久的民族發(fā)展歷史，賦予了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。考慮到這一情形，高校美術(shù)教師要注重在教學(xué)內(nèi)容方面體現(xiàn)出足夠的包容性，以便使學(xué)生尊重不同的文化，并在對(duì)不同文化的借鑒、對(duì)比與接納的過程之中實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的自覺承繼。還有就是，高校美術(shù)教師要善于在教學(xué)活動(dòng)之中大膽創(chuàng)新，通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段的應(yīng)用，將之作為傳統(tǒng)文化的傳播介質(zhì)，從而使傳統(tǒng)文化因子能夠以更為直觀、更為震懾人心的方式，讓學(xué)生獲得藝術(shù)給養(yǎng)。

三、結(jié)束語

基于高校美術(shù)課自身的課程性質(zhì)以及課程定位來看，其兼具了藝術(shù)性、知識(shí)性與技能性的三重課程特質(zhì)，因此，在教學(xué)中，美術(shù)教師要注重對(duì)自身教法以及教學(xué)理念的更新，使學(xué)生能夠在教師教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新的前提下，感受到中華傳統(tǒng)文化因子的藝術(shù)魅力與美學(xué)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]勾振宇.新時(shí)期高校美術(shù)教育存在的問題及其解決策略[J].藝海，2013（12）.

[2]楊晶,王孟,論高校美術(shù)教育中創(chuàng)新思維培養(yǎng)與能力的提升[J].現(xiàn)代交際，2013（10）.

[3]王文權(quán).淺析傳統(tǒng)文化的保護(hù)對(duì)美術(shù)教育的意義[J].前沿，2010（04）.

[4]梁方曉.論民間美術(shù)資源的開發(fā)利用與課程文化建構(gòu)[J].藝術(shù)教育，2009（08）.

[5]楊思杰.新時(shí)期美術(shù)教育教學(xué)體系的反思與重構(gòu)[J].中國教育學(xué)刊，2015（04）.

[6]張彥東.繼承傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)大美精神——淺談如何在美術(shù)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化[J].學(xué)周刊，2014（15）.

[7]王洪玲,董迎宏.美術(shù)教育應(yīng)該重視民族藝術(shù)[J].藝術(shù)研究，2010（04）.

[8]王世霞.新課標(biāo)下高中美術(shù)教育現(xiàn)狀及其在素質(zhì)教育中的價(jià)值研究[D].遼寧師范大學(xué)，2012.

作者:夏進(jìn) 單位:閩江學(xué)院