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編者按：本論文主要從創(chuàng)新的意義與時(shí)代特征；培養(yǎng)創(chuàng)新人才是現(xiàn)代學(xué)校教育的重要功能；教學(xué)要培養(yǎng)創(chuàng)新能力等進(jìn)行講述，包括了創(chuàng)新是人類生存發(fā)展的原動(dòng)力、創(chuàng)新在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有普世價(jià)值、現(xiàn)代創(chuàng)新具有層次性和多樣性、學(xué)校要弘揚(yáng)創(chuàng)新文化等，具體資料請(qǐng)見(jiàn)：

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育觀高等學(xué)校人才培養(yǎng)教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)

論文摘要：高等學(xué)校是實(shí)施國(guó)家創(chuàng)新人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的重要場(chǎng)所，首先應(yīng)該確立科學(xué)的創(chuàng)新人才觀，解決培養(yǎng)什么人到如何培養(yǎng)人這一系列從教育目標(biāo)到教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題．本文著重提出在新的歷史時(shí)期創(chuàng)新具有普世價(jià)值意義以及創(chuàng)新人才需求具有普遍性；探討創(chuàng)新人才的內(nèi)涵和成長(zhǎng)規(guī)律，厘清教育在實(shí)施創(chuàng)新人才培養(yǎng)戰(zhàn)略中的地位和任務(wù)；以祈準(zhǔn)確定位高校教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)主體等要素，真正發(fā)揮質(zhì)量評(píng)價(jià)在創(chuàng)新教育中的監(jiān)控作用。

20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，我國(guó)國(guó)策確認(rèn)了教育的任務(wù)是培養(yǎng)創(chuàng)新人才?！秶?guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)教育部(二十一世紀(jì)教育振興計(jì)劃)的通知》提出：“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。在即將到來(lái)的21世紀(jì)，國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力將越來(lái)越取決于教育發(fā)展、科學(xué)技術(shù)和創(chuàng)新水平?！?006年，同志在中國(guó)科學(xué)院講話時(shí)要求：“激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略?！?/p>

高等教育從來(lái)就具有造就高級(jí)創(chuàng)新人才的功能，但是，這并不意味著高等教育者一定能夠秉持創(chuàng)新教育觀念，并在辦學(xué)過(guò)程中努力體現(xiàn)在人才培養(yǎng)方案、教學(xué)管理、教學(xué)資源分配、教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、教學(xué)方法選擇、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等等上面。因此，有必要展開(kāi)討論。

一、創(chuàng)新的意義與時(shí)代特征

簡(jiǎn)言之，創(chuàng)新教育，就是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育模式。有學(xué)者認(rèn)為：“創(chuàng)新人才的誕生取決于多方面條件，需要良好的外部環(huán)境，不僅僅是教育所能解決的；創(chuàng)新人才不一定就是學(xué)校教育培養(yǎng)出來(lái)的，也不是所有的學(xué)生都能培養(yǎng)成創(chuàng)新人才，但大學(xué)課程設(shè)置、教學(xué)模式等與創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)之間仍然存在一定的因果聯(lián)系?！?/p>

顯然，對(duì)“學(xué)校開(kāi)展創(chuàng)新教育”這一命題的真?zhèn)闻袛?，緣于?duì)創(chuàng)新人才的不同界定；而對(duì)創(chuàng)新人才的不同界定，又緣于對(duì)“創(chuàng)新’，這一概念的不同理解。筆者認(rèn)為理論界有些觀點(diǎn)對(duì)于創(chuàng)新的理解過(guò)于狹窄，對(duì)于創(chuàng)新人才需求的普遍性認(rèn)識(shí)不足，甚而導(dǎo)致對(duì)學(xué)校在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的地位和任務(wù)的否定，這些都會(huì)阻礙高等教育發(fā)揮其培養(yǎng)創(chuàng)新人才的功能。那么，我們?nèi)绾卫斫狻皠?chuàng)新”呢?

(一)創(chuàng)新是人類生存發(fā)展的原動(dòng)力

誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)，創(chuàng)新是人類亙古以來(lái)自覺(jué)或不自覺(jué)的生存追求，沒(méi)有前人的創(chuàng)新，就沒(méi)有今人的文明；沒(méi)有今人的繼往開(kāi)來(lái)，就沒(méi)有后人的可持續(xù)發(fā)展。不論時(shí)代如何變遷和社會(huì)怎樣進(jìn)步，創(chuàng)新依然是人類自身發(fā)展的不竭動(dòng)力。

馬克思主義理論指出，人類的所有活動(dòng)中，生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的活動(dòng)。因此，金屬冶煉知識(shí)與技術(shù)創(chuàng)新標(biāo)志著人類社會(huì)進(jìn)入新階段；而信息理論與技術(shù)創(chuàng)新就是當(dāng)今所謂信息時(shí)代的主要特征。和人類新的生產(chǎn)方式相適應(yīng)，思想創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新等等也相對(duì)繁榮，人類文明由此向前發(fā)展。

(二)創(chuàng)新在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代具有普世價(jià)值

通信世界網(wǎng)曾載文說(shuō)：“今天，創(chuàng)新已經(jīng)成為了一個(gè)熱門話題，社會(huì)在大力提倡創(chuàng)新精神，各行各業(yè)都在尋找創(chuàng)新型人才，一時(shí)間創(chuàng)新似乎成了這個(gè)時(shí)代的一個(gè)鮮明標(biāo)志。其實(shí)，在電信這個(gè)技術(shù)和人才高度密集的行業(yè)里，從來(lái)都不缺乏創(chuàng)新的精神和人才，而《電信技術(shù)》在它55年的歷程中，從來(lái)都沒(méi)有忽視對(duì)創(chuàng)新人才和創(chuàng)新成果的宣傳?！薄敖裉煳覀兲岢珓?chuàng)新，很多時(shí)候反而不知道能在哪方面有所創(chuàng)新，這時(shí)候，我們不妨看看5O多年前的人們是怎么做的?創(chuàng)新也許只需要一些小革新、小制作，也許沒(méi)有那么高的技術(shù)含量。創(chuàng)新，本身好像也并不是一個(gè)新東西?！?/p>

正如上文指出的，創(chuàng)新的確“不是一個(gè)新東西”，但是創(chuàng)新從未被提到如此崇高與普世的地位。如果說(shuō)傳統(tǒng)技術(shù)密集型領(lǐng)域和其他諸如藝術(shù)創(chuàng)作等領(lǐng)域因其特性而早就突顯出創(chuàng)新對(duì)于生存發(fā)展的意義，那么，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代提倡創(chuàng)新則有一個(gè)明顯的特征，那就是廣泛性，即要求“激發(fā)全民族創(chuàng)新精神”，這是在新的歷史高度上表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)新自覺(jué)。

所謂知識(shí)經(jīng)濟(jì)，最核心的意思是：第一，知識(shí)成為生產(chǎn)力的核心要素，體現(xiàn)在全體現(xiàn)代勞動(dòng)生產(chǎn)者的身上；第二，知識(shí)使勞動(dòng)生產(chǎn)者超越自身的生存需求和環(huán)境制約，具有更新和創(chuàng)新的張力；第三，知識(shí)殿堂的人們?cè)谶@一意義上也成為勞動(dòng)生產(chǎn)者。這三點(diǎn)說(shuō)明，“創(chuàng)新”在人類社會(huì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)階段具有與“民主、自由”，一樣的普世價(jià)值。

(三)現(xiàn)代創(chuàng)新具有層次性和多樣性

創(chuàng)新的層次性和多樣性是創(chuàng)新普遍性的表征?，F(xiàn)代社會(huì)要求每個(gè)工作崗位上的人都應(yīng)以科學(xué)地提高效率為目的，在工作程序、方法、手段、內(nèi)容等方面有獨(dú)到之處，即使沒(méi)有大面積推廣的意義，也應(yīng)受到創(chuàng)新價(jià)值的肯定，并由此形成普遍的社會(huì)意識(shí)和行為模式。也就是說(shuō)，創(chuàng)新既然具有普世價(jià)值，我們就不能只把眼光盯在諾貝爾獎(jiǎng)得主身上，只承認(rèn)他們的勞動(dòng)具有創(chuàng)新意義；不能只把眼光盯在其創(chuàng)造發(fā)明取得了顯著經(jīng)濟(jì)效益或社會(huì)效益的人身上。

就個(gè)體而言，創(chuàng)新也往往有一個(gè)從低級(jí)階段到高級(jí)階段的過(guò)程。在我國(guó)，從具體生產(chǎn)崗位的生產(chǎn)工人技術(shù)改革能手開(kāi)始，通過(guò)自學(xué)和進(jìn)修，最后成為高級(jí)工程師、創(chuàng)造發(fā)明者、領(lǐng)袖或創(chuàng)業(yè)成功者的，不可勝數(shù)：小學(xué)生航模能手長(zhǎng)大后成為高級(jí)工程師的，也不乏見(jiàn)。這說(shuō)明，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行為有一個(gè)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的過(guò)程，因此，我們不僅要大力獎(jiǎng)勵(lì)高層次的創(chuàng)新，更應(yīng)該鼓勵(lì)那些閃現(xiàn)著創(chuàng)新意識(shí)的行為。

一言以蔽之：只有承認(rèn)創(chuàng)新具有層次性和多樣性，才可能“激發(fā)全民族的創(chuàng)新意識(shí)”，才可能使創(chuàng)新成為社會(huì)普遍價(jià)值追求。

二、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是現(xiàn)代學(xué)校教育的重要功能

綜上所述，筆者認(rèn)為在知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，不具有創(chuàng)新基本素質(zhì)的人，不能稱為“人才”，尤其是專業(yè)人員。也就是說(shuō)，時(shí)至今日，創(chuàng)新素質(zhì)是人才必備的條件。因此，以培養(yǎng)人才為存在前提的學(xué)校教育尤其是高等教育，就必須完成人才創(chuàng)新素質(zhì)養(yǎng)成的任務(wù)。這就是我們所說(shuō)的“創(chuàng)新教育觀”，即關(guān)于教育的社會(huì)屬性、社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)。

誠(chéng)然，教育很難在短期內(nèi)以培養(yǎng)了多少學(xué)生成為社會(huì)公認(rèn)的創(chuàng)新人才來(lái)衡量，但是不管小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，都應(yīng)該在教育過(guò)程中貫穿創(chuàng)新意識(shí)，這是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的規(guī)律所決定的。

(一)學(xué)校要弘揚(yáng)創(chuàng)新文化

中國(guó)兩千多年言必稱祖宗的封建政治文化和一千三百多年思囿于前人的封建科舉文化的負(fù)面影響，消磨的正是創(chuàng)新意識(shí)，這種根深蒂固的保守意識(shí)至今不能說(shuō)完全沒(méi)有市場(chǎng)，比如“應(yīng)試教育，，是在特定歷史時(shí)期高考制度的負(fù)面產(chǎn)物，但也不能說(shuō)不是中國(guó)傳統(tǒng)教育文化糟粕的沉滓泛起。

之所以強(qiáng)調(diào)教育對(duì)于民族創(chuàng)新的意義，是因?yàn)榻逃哂凶顬閺?qiáng)大的文化傳承功能。發(fā)揮這種功能，使創(chuàng)新真正成為中華民族的普世價(jià)值觀，學(xué)校任重道遠(yuǎn)。

(二)教育要充滿創(chuàng)新意識(shí)

學(xué)校教育的目標(biāo)與其說(shuō)應(yīng)該培養(yǎng)多少創(chuàng)新人才，不如說(shuō)學(xué)校的教育過(guò)程應(yīng)該彌漫著創(chuàng)新氛圍。這樣說(shuō)，并不否定創(chuàng)新教育目標(biāo)量化的可能性和必要性。學(xué)校教育不是成就創(chuàng)新人才的充分條件而是必要條件，這個(gè)條件就是為全體學(xué)生提供全方位、全過(guò)程的創(chuàng)新素質(zhì)教育。例如：中央教育科學(xué)研究所于1998年提出“創(chuàng)新教育”理念，并用十年的時(shí)間在全國(guó)若干省市的中小學(xué)開(kāi)展“創(chuàng)新教育研究與實(shí)踐”，就旨在建設(shè)這一條件：“創(chuàng)設(shè)民主和諧的教育環(huán)境；開(kāi)發(fā)多樣性的課程與有創(chuàng)新價(jià)值的學(xué)習(xí)內(nèi)容；倡導(dǎo)自主合作學(xué)習(xí)，不斷探究創(chuàng)新：開(kāi)展有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的實(shí)踐活動(dòng)；不拘一格為培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才打好基礎(chǔ)。”

高等學(xué)校本來(lái)就應(yīng)該是自由學(xué)術(shù)思想的領(lǐng)地，教師本來(lái)就應(yīng)該具有理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的能力，創(chuàng)新精神的傳播完全應(yīng)該貫穿在教育教學(xué)的全過(guò)程，體現(xiàn)在學(xué)校人際環(huán)境、教學(xué)制度、師資水平、課程設(shè)置、資源配置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等各個(gè)教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié)中。如果既有黃鐘大呂的震撼，也有潤(rùn)物無(wú)聲的細(xì)節(jié)，學(xué)生的求學(xué)要求在得到滿足的同時(shí)耳濡目染，才能熏陶出創(chuàng)新精神。

三、教學(xué)要培養(yǎng)創(chuàng)新能力

高等教育最核心的任務(wù)，還是知識(shí)的傳授和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但是，傳授知識(shí)的哪些部分，訓(xùn)練哪些實(shí)踐能力?如何傳授、如何訓(xùn)練?在不同的教育思想指導(dǎo)下會(huì)有不同的選擇結(jié)果。以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為目標(biāo)的高等學(xué)校教學(xué)過(guò)程既注重基礎(chǔ)知識(shí)傳授與基本技能訓(xùn)練，也注重學(xué)生自主獲取知識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的探索能力培養(yǎng)；既注重學(xué)生科學(xué)研究和應(yīng)用能力的分析性規(guī)范訓(xùn)練，也注重實(shí)際課題的參與能力和實(shí)踐綜合應(yīng)用能力的培養(yǎng)：既注重學(xué)生學(xué)習(xí)、研究和應(yīng)用的行為模式的形成，也注重學(xué)生創(chuàng)造性心理素質(zhì)的培養(yǎng)，等等。

創(chuàng)新人才培養(yǎng)是一個(gè)大課題，其中“創(chuàng)新素質(zhì)”就有待深入研究和實(shí)踐驗(yàn)證。在認(rèn)清創(chuàng)新素質(zhì)一般共性的基礎(chǔ)上根據(jù)教育教學(xué)的層次和階段確定創(chuàng)新教育的任務(wù)，現(xiàn)階段普通本科教育要在教學(xué)和教學(xué)管理過(guò)程中全面強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)?！皠?chuàng)新”是一個(gè)寬泛的概念，在同一專業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)為層次上的差別；在不同專業(yè)領(lǐng)域表現(xiàn)為不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)、思維方式和創(chuàng)造方法的差異，等等。有這樣的認(rèn)識(shí)，才能正確評(píng)價(jià)受教育者是否具備創(chuàng)新素質(zhì)。另外，創(chuàng)新教育并不是一種教育類型或教育層次，而是一種教育價(jià)值取向。普通本科教學(xué)質(zhì)量管理要堅(jiān)持以教學(xué)全過(guò)程為對(duì)象，建立監(jiān)控、評(píng)價(jià)、反饋、調(diào)整機(jī)制，優(yōu)化評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，推動(dòng)教育教學(xué)改革，克服不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的思想障礙、制度障礙和行為障礙，從而達(dá)到創(chuàng)新教育目標(biāo)。

四、創(chuàng)新教育觀指導(dǎo)下的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)

樹(shù)立創(chuàng)新教育觀，是高校實(shí)施創(chuàng)新教育質(zhì)量管理的前提，因?yàn)榻虒W(xué)質(zhì)量觀的核心就是人才觀。我們的傳統(tǒng)教育，歷來(lái)以學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果作為教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)劣的依據(jù)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果就是單純的考試分?jǐn)?shù)，所以到頭來(lái)，學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)就成了衡量教育質(zhì)量高低的唯一憑據(jù)。如前所述，創(chuàng)新教育要求培養(yǎng)學(xué)生正確而鮮明的價(jià)值觀、批判性思維方法、自由想象的習(xí)慣、穩(wěn)定的興趣、堅(jiān)毅的意志和樂(lè)觀的態(tài)度等等。試問(wèn)，單憑一次或幾次甚至上百次考試就能判斷學(xué)生的價(jià)值觀是否正確，就能獲知學(xué)生是否有堅(jiān)強(qiáng)的意志和樂(lè)觀的態(tài)度?答案顯而易見(jiàn)。在創(chuàng)新教育觀下，如何衡量教學(xué)質(zhì)量?如何保障創(chuàng)新教育的實(shí)施?這正是教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

教育自身的特點(diǎn)決定，教育活動(dòng)的產(chǎn)出具有滯后性，某一具體教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后的短期內(nèi)是難以準(zhǔn)確判斷學(xué)生的收獲及對(duì)其產(chǎn)生的影響。況且教育活動(dòng)尚不能理解為許多單一具體教學(xué)活動(dòng)的機(jī)械疊加。相信許多接受過(guò)高等教育的人都有這樣一種感觸——大學(xué)四年，碌碌無(wú)為，想不全曾學(xué)過(guò)哪些科目，想不起曾學(xué)過(guò)的某個(gè)術(shù)語(yǔ)，想不起某個(gè)實(shí)驗(yàn)該如何做，可是與恩師的一次長(zhǎng)談卻改變了我們的一生，可是參加詩(shī)朗頌比賽的艱辛過(guò)程卻歷歷在目，可是大雨中為拼搏在賽場(chǎng)上的男生吶喊助威的聲音卻時(shí)時(shí)回蕩在耳邊，可是校園中朗朗的晨讀聲與跳躍的運(yùn)動(dòng)身影成了母校在我記憶中的不變畫面。蓋因，教育特別是高等教育，是一種綜合了精神與物質(zhì)、知識(shí)與技能、智力與非智力、有形與無(wú)形的復(fù)雜的活動(dòng)，學(xué)生的收獲也是復(fù)雜而難以準(zhǔn)確測(cè)量的。因此，教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)作為衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的手段之一，應(yīng)盡可能考慮創(chuàng)新教育的特點(diǎn)與內(nèi)涵，應(yīng)將有利于測(cè)評(píng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為衡量學(xué)生素質(zhì)的重要指標(biāo)。

(一)轉(zhuǎn)變單一評(píng)價(jià)對(duì)象，加大教學(xué)過(guò)程創(chuàng)新精神培育的評(píng)價(jià)權(quán)重

正如上文所言，我們認(rèn)識(shí)到高等教育是創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的必要條件而不是充分條件，因此，人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系不應(yīng)該評(píng)價(jià)學(xué)生是否是創(chuàng)新人才，不應(yīng)該只評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)等教學(xué)結(jié)果，而應(yīng)以教學(xué)過(guò)程是否符合創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的條件作為評(píng)價(jià)的重點(diǎn)對(duì)象。

評(píng)價(jià)教師在教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新精神體現(xiàn)。例如，評(píng)價(jià)教學(xué)內(nèi)容的超前性和新穎性，著眼于本學(xué)科、本行業(yè)最新的科學(xué)研究成果是否及時(shí)地編進(jìn)教材，是否包含關(guān)于創(chuàng)新能力培養(yǎng)的內(nèi)容；評(píng)價(jià)教學(xué)方法，著眼于教師是否有創(chuàng)新的教育理念，是否善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的求異思維和求知欲望；評(píng)價(jià)教學(xué)組織行為，著眼于教學(xué)形式是否靈活多樣并適應(yīng)學(xué)生特點(diǎn)，是否民主與寬容；評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)行為，著眼于學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中是否思維活躍，勇于創(chuàng)新；等等。

評(píng)價(jià)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的養(yǎng)成。例如，鉆研精神：能在教師的啟發(fā)下，根據(jù)一定的目的克服困難獨(dú)立地、盡可能全面地搜集、整理、概括、吸收并綜合利用相關(guān)信息；質(zhì)疑精神：能在教師講授中或自學(xué)中經(jīng)過(guò)深思對(duì)成論提出有深度的評(píng)價(jià)或質(zhì)疑，能準(zhǔn)確闡述自己的見(jiàn)解并有一定的邏輯論辯能力；建構(gòu)能力：能夠根據(jù)教學(xué)要求，綜合運(yùn)用知識(shí)和能力，設(shè)計(jì)對(duì)象，并依照一定的技術(shù)路線，應(yīng)用一定的方法，利用乃至創(chuàng)造條件，建構(gòu)出對(duì)象；等等。

在我們的實(shí)踐中，由學(xué)生評(píng)價(jià)教師，由教師評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)揮了創(chuàng)新教育中教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

(二)改革傳統(tǒng)考試模式，建立多元化、全程化考試模式

教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的持續(xù)過(guò)程，考試作為教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)手段，盡管不再是唯一手段，不再是重點(diǎn)手段，但考試方法是否科學(xué)，在一定程度上反映了學(xué)校和教師的教育理念是否創(chuàng)新，也影響著創(chuàng)新型教育人才的質(zhì)量和水平。要達(dá)到客觀評(píng)價(jià)的目的，其評(píng)價(jià)活動(dòng)應(yīng)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程進(jìn)行質(zhì)量控制。要徹底改變以死記硬背為基礎(chǔ)的考試，實(shí)行方法多樣化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多元化的考核方式。

具體來(lái)說(shuō)，在教學(xué)評(píng)價(jià)中應(yīng)綜合運(yùn)用多種考核、測(cè)評(píng)手段，改革考試制度和學(xué)生綜合測(cè)評(píng)、評(píng)估、評(píng)獎(jiǎng)的方法，考試方法向靈活多樣化轉(zhuǎn)變，考核內(nèi)容既要考核學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的掌握，又要考核學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力，注重考核學(xué)生解答問(wèn)題時(shí)的思維方式及思維過(guò)程。如王海濤提出了“平時(shí)+期中+期末”、“討論+課程論文+口試”、“平時(shí)+上機(jī)考試”、“實(shí)踐考核+課題設(shè)計(jì)+考試”、“平時(shí)+作品設(shè)計(jì)+方案評(píng)析”、“作品+筆試”，及“讀書報(bào)告”等七種考試模式，值得參考。

(三)重視社會(huì)評(píng)價(jià)主體的作用，建立多元評(píng)價(jià)體系

在以考試為人才質(zhì)量評(píng)價(jià)單一方式的教育制度中，評(píng)價(jià)主體是教師。在創(chuàng)新教育觀下，評(píng)價(jià)對(duì)象以教學(xué)過(guò)程為重心，評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，因此評(píng)價(jià)主體除教師以外，還應(yīng)包括學(xué)生和社會(huì)。例如，對(duì)于學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新精神養(yǎng)成表現(xiàn)，評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是教師；對(duì)于教師在教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新精神體現(xiàn)，評(píng)價(jià)主體應(yīng)該是學(xué)生；對(duì)于學(xué)生學(xué)成離校后在用人單位的表現(xiàn)，應(yīng)該由用人單位進(jìn)行評(píng)價(jià)，更應(yīng)得到學(xué)校的重視。

社會(huì)評(píng)價(jià)是社會(huì)用人單位對(duì)畢業(yè)生質(zhì)量的整體評(píng)價(jià)，主要是通過(guò)對(duì)畢業(yè)生的跟蹤調(diào)查、走訪用人單位等，了解畢業(yè)生在工作中的實(shí)際表現(xiàn)，評(píng)價(jià)畢業(yè)生群體能否很好地適應(yīng)國(guó)家、社會(huì)、市場(chǎng)的需求，也是對(duì)學(xué)校創(chuàng)新教育的實(shí)踐檢驗(yàn)環(huán)節(jié)之一。畢業(yè)生社會(huì)評(píng)價(jià)既可反映出大學(xué)創(chuàng)新教育的成績(jī)和不足，也反映出社會(huì)用人單位對(duì)大學(xué)創(chuàng)新教育的期望。社會(huì)評(píng)價(jià)所反映出的社會(huì)需求是調(diào)節(jié)創(chuàng)新教育質(zhì)量、數(shù)量目標(biāo)，修訂培養(yǎng)計(jì)劃的重要參照坐標(biāo)系。因此，當(dāng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式實(shí)施后所反映出來(lái)的培養(yǎng)結(jié)果與社會(huì)需求不相適應(yīng)，或者滯后于社會(huì)發(fā)展的矛盾和問(wèn)題時(shí)，學(xué)校必須對(duì)創(chuàng)新人才的培養(yǎng)環(huán)境、培養(yǎng)方案、培養(yǎng)途徑進(jìn)行調(diào)整。