前言：本站為你精心整理了中職政治教學(xué)中德育資源利用范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值，我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文，歡迎咨詢。

［摘要］隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，知識型人才已經(jīng)無法完全滿足社會的要求，只有知識水平較高且有道德的人才才能夠更好地適應(yīng)社會。對中職學(xué)子進行德育十分重要，但是當(dāng)今時代，中職德育中仍然存在許多急需改進的問題，例如一部分從教者德育教學(xué)意識薄弱，不懂得教育資源的利用等。新時代也為學(xué)校和從教者帶來了新的德育教學(xué)的要求。為了對中職學(xué)校的德育教學(xué)有更深入的了解，講述中職德育教學(xué)的重要性，提出當(dāng)今時代中職德育教學(xué)中存在的問題以及時代對中職德育教學(xué)的新要求，最后從多個方面講述中職學(xué)校對德育教學(xué)資源進行開發(fā)的方法。

［關(guān)鍵詞］中職；政治；德育資源；開發(fā)；利用

現(xiàn)代社會的發(fā)展讓人們對教育及其相關(guān)行業(yè)的內(nèi)容重視程度越來越高，教育的長期發(fā)展也讓一些傳統(tǒng)的教育模式無法再適應(yīng)新時代的教育要求。尤其是中職學(xué)校的教育現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，新的教育理念要求中職學(xué)校能夠在培養(yǎng)學(xué)生個人技能和文化知識、能力的同時，加強對學(xué)生的德育。中職學(xué)生仍然處于教育中的一環(huán)，他們對社會缺乏正確的認知，尚未形成完整的價值觀和世界觀。而中職學(xué)校目前整體的教育環(huán)境較差，學(xué)生很容易在環(huán)境的影響下做出一些違背道德的事情。為此，如何在中職政治教學(xué)中對德育資源進行開發(fā)和利用，是當(dāng)今時代的從教者需要考慮的首要問題之一。

一、中職德育教學(xué)的重要性

新時代的發(fā)展產(chǎn)生了越來越多的事物，這些新的事物有好有壞，充斥在中職學(xué)生的身邊。就像網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展一樣，它既可以為中職學(xué)生帶來一定的好處，其中又存在很多不良信息，帶領(lǐng)他們誤入歧途。這時，德育的相關(guān)內(nèi)容的作用就凸顯了出來，從教者可以在課堂上為學(xué)生正確地講解網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)和如何使用網(wǎng)絡(luò)的方法，幫助學(xué)生更好地進行網(wǎng)絡(luò)的使用。不僅僅如此，從教者還可以在課堂上為學(xué)生普及愛國知識，幫助他們進行更好的人生觀和價值觀的塑造[1]。

二、目前中職教育中存在的問題

（一）一部分從教者教育意識薄弱。在德育教學(xué)中，從教者自身的道德素養(yǎng)是十分重要的。道德教育的進行不僅僅要依靠從教者的講解，更需要依靠從教者的言傳身教。在教育過程中，從教者的言行舉止和個人修養(yǎng)對學(xué)生的影響是至關(guān)重要的。社會的發(fā)展和教師行業(yè)的普遍化讓從教者的楷模意識逐漸變得更為淺薄。誠然，教師這一行業(yè)本身就是職業(yè)中的一種，一個人不會因為成為教師就突然變得有修養(yǎng)起來。但是有一部分從教者卻缺乏自身約束力，這對學(xué)生的道德教育是十分不好的，無法從言傳身教這一方面讓學(xué)生的道德修養(yǎng)得到提高。不僅如此，現(xiàn)在許多的德育從教者不懂得正確利用教材為學(xué)生講述道德教育的內(nèi)容，只是死板地依據(jù)教材進行講解，沒有聯(lián)系日常生活對學(xué)生進行教育，無法讓學(xué)生的道德得到提高。

（二）學(xué)生思想覺悟不高。中職學(xué)生日常的教育要求較多，需要學(xué)習(xí)的任務(wù)較為繁重，德育在很大程度上對他們來說都是一門用來放松的課程，甚至許多學(xué)生經(jīng)常在這門課上出現(xiàn)缺課的狀況。不僅如此，由于中職學(xué)校的學(xué)生大多學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對要薄弱一些，在從教者講述人生觀等較難的內(nèi)容時很可能會產(chǎn)生學(xué)生無法理解從教者講解內(nèi)容的情況，無法真正理解德育教學(xué)的內(nèi)容，就只能停留在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)上，沒辦法理解德育真正的內(nèi)涵[2]。

（三）中職學(xué)校沒有對德育形成正確的教學(xué)態(tài)度。中職學(xué)校開辦的目的是為學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生提供一個能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)的平臺，盡可能地幫助更多的學(xué)生進入大學(xué)中接受教育。為此，從教者在進行基礎(chǔ)教學(xué)時接受的任務(wù)就是為學(xué)生盡可能地彌補知識上的空缺，德育的有關(guān)要求卻被忽略了，以至于德育的相關(guān)內(nèi)容并不是中職教學(xué)的基礎(chǔ)，許多從教者自身也對其不甚重視，而是將個人成績放在第一位進行日常教育。也就是說，現(xiàn)在中職學(xué)校德育中，學(xué)校也存在德育目標不清晰、對學(xué)生思想教育不夠重視的問題[3]。

三、新時代德育的新變化

（一）德育的要求提高。中職學(xué)生大多是青少年，他們對世界的了解是相對較少的，在青少年時期，即將接觸大量的知識，并且構(gòu)建自己的世界觀和價值觀。在這樣的情況下，一部分青少年會產(chǎn)生道德困惑，發(fā)生道德下降的情況，而一部分青少年則會對世界產(chǎn)生正向的認知，構(gòu)建積極的價值觀。這個社會仍處于變革的時期，中職學(xué)生也是社會的一股巨大力量，只有讓他們的道德品質(zhì)得到提升，才能夠讓社會總體變得更為安定[4]。

（二）學(xué)生獲取信息的渠道發(fā)生變化。21世紀被稱為信息化時代，在這一時代成長的學(xué)生自身接觸資料和知識的渠道變寬，從教者進行德育教學(xué)的方式也變得更為多樣。但是，信息渠道的拓展帶來的不僅僅是正面信息的獲取量增加，負面信息的接收量也同樣增加。這就對從教者提出了新的要求，就是要幫助學(xué)生提升篩選信息的能力，讓他們能夠在各類信息充斥的新社會建立良好的價值觀。

四、如何進行德育資源的開發(fā)和利用

中職學(xué)生的德育教學(xué)刻不容緩，為了讓學(xué)生建立更好的價值觀，應(yīng)該從以下七個方面進行政治教學(xué)中德育資源的開發(fā)和良好的利用。

（一）進行新課改理念的宣傳，讓從教者對德育更為重視。在新課改下，成績的地位發(fā)生了變化。成績不再是衡量學(xué)生個人能力的唯一標準，讓學(xué)生在學(xué)會知識的同時提升個人素質(zhì)才是新時代對教育的最新要求。因而，德育成為現(xiàn)今中職教育中最重要的一環(huán)。學(xué)校首先要認識到從教者對德育的不重視現(xiàn)象，然后為從教者灌輸新的理念，讓從教者認識到德育相關(guān)內(nèi)容的重要性。不僅如此，學(xué)校應(yīng)該為從教者邀請德育的專家，為從教者講述相關(guān)教育的重要性。學(xué)校也應(yīng)該設(shè)立一個專門機構(gòu)對德育教學(xué)的狀況進行監(jiān)督和規(guī)劃[5]。

（二）學(xué)校進行現(xiàn)有資源的良好利用。時代的發(fā)展為教育帶來了更多的選擇，從教者在教育的過程中可以選擇更為多樣的教學(xué)方式。在進行德育時，從教者既可以選擇傳統(tǒng)的講解式教學(xué)方法，又可以采用多媒體和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的方法進行教育。多變的教學(xué)方法不僅給從教者提供了更多的教學(xué)選擇，還讓學(xué)生獲得了新的接受教育的方法，讓他們能夠更加積極地參與到教學(xué)之中[6]。

（三）積極利用社會資源，結(jié)合社會案例進行德育。德育和其他的技術(shù)類內(nèi)容不同，是生活的一部分，是為了培養(yǎng)出一類綜合能力強、具有正向價值觀的學(xué)生而產(chǎn)生的教育。因而，德育的內(nèi)容和社會生活息息相關(guān)，學(xué)生在中職教學(xué)內(nèi)容完成之后大多數(shù)都會進入社會進行學(xué)習(xí)和工作，德育的內(nèi)容可以讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會。因而，在進行德育時，從教者可以借助社會資源，為學(xué)生講解教育內(nèi)容，將身邊的例子講述給學(xué)生，讓學(xué)生在事件之中認識和了解德育的內(nèi)容。從教者也可以合理利用班級資源，為學(xué)生在班級上開展模擬社會的活動，讓學(xué)生在相互交流中理解德育的內(nèi)容。

（四）合理利用網(wǎng)絡(luò)資源。新時代，每一個人都有機會直接接觸到網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的接觸更多，他們中的每一個人基本上都有熟練操作手機和電腦的能力。因而，從教者可以借助學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)世界較為熟悉的特點，為學(xué)生設(shè)立更大的教育平臺，鼓勵不同學(xué)校和不同年齡段的中職學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表或查看自己或他人在德育中的新的體會，讓學(xué)生在和他人的交流之中得到更好的發(fā)展和更快的成長。從教者也可以鼓勵學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上尋找一些和德育相關(guān)的事例，幫助他們進行事例的分析。利用網(wǎng)絡(luò)世界進行德育的開展，不僅僅可以讓學(xué)生的道德水平得到提高，還可以讓他們對網(wǎng)絡(luò)上世界各類信息的判斷能力得到提升[7]。

（五）利用生活中的資源進行德育。中職學(xué)校在開展德育時應(yīng)該盡力貼近生活，讓學(xué)生在教育的過程中了解德育和生活的關(guān)聯(lián)，以便更好地在生活中學(xué)會價值觀的構(gòu)建。因而，從教者的德育教學(xué)應(yīng)該盡量和日常生活相關(guān)。例如，從教者可以了解學(xué)校周邊的博物館等，帶學(xué)生進行各類紀念館的參觀，讓他們通過對歷史的了解對自身有更為明確的認知，進而實現(xiàn)更好的德育。

（六）對每一個學(xué)生進行不同的德育。每一個學(xué)生的個性不同，他們的人生觀和價值觀等都會有所不同。統(tǒng)一的德育雖然省事且方便，但是卻不能適應(yīng)每一個學(xué)生。為此，從教者要根據(jù)學(xué)生的個性來設(shè)置一些不一樣的教育內(nèi)容。例如，在日常的教學(xué)中，從教者應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的德育意識，如愛國、敬業(yè)等，這些內(nèi)容是從教者在進行教育時必不可少的。在課下，從教者可以對每一個個性不同的學(xué)生進行單獨的教育和輔導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，幫助學(xué)生開闊視野，為不同的學(xué)生講述不同的內(nèi)容，讓每一個學(xué)生都有機會接受更好的德育[8]。

（七）利用寫作進行德育。德育不僅僅體現(xiàn)在思想當(dāng)中，日常的交流和寫作都能夠體現(xiàn)德育教學(xué)的狀況和水準。因此，在從教者進行日常的教學(xué)時，可以為學(xué)生布置一些思考性寫作，讓學(xué)生發(fā)散自己的思維寫文章。在這樣的情況下，學(xué)生可以進行更為深入的思考，不斷地直面自己的內(nèi)心，讓德育教學(xué)更為深入。同時這也可以讓學(xué)生不時回顧自己所學(xué)習(xí)過的德育內(nèi)容，讓學(xué)生采用思維導(dǎo)圖的方式進行呈現(xiàn)，這樣更有利于學(xué)生對知識的回顧和積累，在思維導(dǎo)圖不斷修改和更正的過程中提升德育水平。

五、結(jié)語

總體上而言，新時代的德育教學(xué)有新的目標和要求，只有了解清楚德育教學(xué)的重要性，真正地對德育相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)有所重視，才能夠幫助中職學(xué)生進行更好的德育水平的提升。現(xiàn)如今，由于種種原因，德育教學(xué)受到了許多的阻礙，為了消除問題，從教者和學(xué)校應(yīng)該共同努力，采用各種方法促進學(xué)生的德育水平得到提升。

作者:孫萍 單位:山東省淄博信息工程學(xué)校