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一美國大學生生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀及其特色

美國政治、經(jīng)濟以及文化高度發(fā)達，大學教育更是歷史悠久，實力雄厚。在生態(tài)危機日趨嚴重的背景下，美國政府高度重視大學生生態(tài)道德教育體系的構(gòu)建和完善，并逐步形成了自己的優(yōu)勢和特色。美國大學生生態(tài)道德教育，將個體發(fā)展和社會發(fā)展需要緊密結(jié)合起來，從“人與自然共生”的視角，積極化解人類所共同面臨的諸多生態(tài)問題，著力提升每個人的生態(tài)道德意識和素養(yǎng)，從而使得大學生態(tài)道德教育得到了前所未有的發(fā)展和進步。擁有完善的生態(tài)道德教育體系1979年，美國教育家克雷明提出了“教育生態(tài)學”這一概念，從此拉開了廣泛開展生態(tài)道德教育的序幕。美國的生態(tài)道德教育體系嚴謹而完善，以教育為中心，將社會環(huán)境、規(guī)范環(huán)境和外部的自然環(huán)境緊密結(jié)合在一起，建立了包括小學、中學以及大學等各類學校在內(nèi)的生態(tài)道德教育體系，從每一個細節(jié)著手提升全民生態(tài)道德素養(yǎng)。美國大學生生態(tài)道德教育強調(diào)以人的主體發(fā)展為軸，深入研究個體的心理和生理特點，并結(jié)合外部自然環(huán)境，提出了富有時代性和創(chuàng)造性的新的生態(tài)道德教育理論，注重生態(tài)文化教育、維護生態(tài)平衡和環(huán)境保護教育以及審美素質(zhì)教育齊頭并進。

教育方法和手段日趨生活化、多樣化當代美國大學生生態(tài)道德教育改變了以往單純依靠生態(tài)教育課程講授的方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐哉n堂講授為基礎(chǔ)，將生態(tài)教育知識廣泛融入日常生活之中。在推行生態(tài)道德教育的過程中，改變了過去僅僅依靠學校進行生態(tài)道德教育的模式，逐步轉(zhuǎn)變成由學校、家長以及社會等生態(tài)教育網(wǎng)絡形式來完成，建立了各部門、各組織以及廣大公民共同參與的一體化的生態(tài)道德教育網(wǎng)絡，將學校的生態(tài)道德教育從課堂轉(zhuǎn)向現(xiàn)實生活。充分發(fā)揮隱性教育的滲透性功能美國在開展大學生生態(tài)道德教育時，改變了過去“課堂講授、集會灌輸”的傳統(tǒng)教育模式，轉(zhuǎn)而通過設置隱性生態(tài)道德教育課程，將生態(tài)道德教育由顯性教育變成隱性教育，更大程度地發(fā)揮隱性教育的滲透性功能和作用，以期達到在潛移默化中進行生態(tài)道德教育之目的。此外，美國一些大學還積極利用學校開展報告會、演講會、展覽會等課外活動、校外活動的機會，對學生進行內(nèi)容豐富、形式各樣、各具特色的非常規(guī)生態(tài)道德教育。嚴格規(guī)范和監(jiān)督生態(tài)道德教育美國是一個高度法治化的國家，通過科學立法與嚴格執(zhí)法來規(guī)范國內(nèi)的生態(tài)道德教育是其寶貴的成功經(jīng)驗之一，也是國際上生態(tài)道德教育發(fā)展的一個歷史潮流。美是當代國際上最早通過立法的形式來護航生態(tài)道德教育的國家，其分別制定了《美國國家環(huán)境教育法》《美國環(huán)境教育和培訓計劃》《美國國家環(huán)境教育發(fā)展計劃》等一系列生態(tài)道德教育相關(guān)的法律、法規(guī)和發(fā)展計劃，從而有效地保證了美國生態(tài)道德教育實施的合法化和規(guī)范化，再加上科學、合理的實施細則和準則，確保生態(tài)道德教育始終處于良性循環(huán)發(fā)展之中。大學生態(tài)道德教育有了國家層面法律法規(guī)的支持，自然效果更加明顯。

二對我國加強大學生生態(tài)道德教育的啟示

當前，我國高校的德育教育普遍重視培養(yǎng)學生的政治素質(zhì)和人文素質(zhì)，對生態(tài)道德教育明顯重視不足，有些高校雖然也有一些生態(tài)道德教育相關(guān)的課程，但更多的是流于形式，并沒有明顯的效果。正是由于缺乏對生態(tài)道德教育的足夠重視，使得大學生在一定程度上缺乏生態(tài)文明知識和生態(tài)道德意識，更無法養(yǎng)成良好的生態(tài)習慣，資源浪費乃至破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象屢有發(fā)生。對此，我們要結(jié)合美國大學生生態(tài)道德教育的經(jīng)驗和啟示，進一步強化高校大學生生態(tài)道德教育。高度重視生態(tài)道德教育，構(gòu)建完善的生態(tài)道德教育體系近些年來，我國許多高校紛紛開設生態(tài)道德教育相關(guān)的課程，著手對大學生進行生態(tài)道德教育，并組織各種形式的生態(tài)環(huán)境保護活動，使得大學生的生態(tài)道德意識和環(huán)保意識都有了顯著提高。我國政府、各部門以及各學校要有應對生態(tài)危機的緊迫感，在高度重視生態(tài)道德教育的同時，共同致力于生態(tài)道德教育體系的構(gòu)建和完善。在仔細調(diào)研的基礎(chǔ)上，深刻研究我國當前面臨的環(huán)保問題，借鑒發(fā)達國家的先進經(jīng)驗和啟示，編制科學、合理的生態(tài)道德教育大綱和配套教材，開展多種形式的生態(tài)道德教育活動，調(diào)動包括高校在內(nèi)的一切機構(gòu)、組織和個人的積極性，形成一股合力，共同做好生態(tài)道德教育的工作。

加強生態(tài)道德教育的師資建設和校園文化建設對于廣大高校而言，首先要高度重視教師在生態(tài)道德教育中的典范作用，通過自身培養(yǎng)和外來引進的方式，打造一支生態(tài)道德教育水平過硬的高校教師隊伍。要求教師要在提高自身環(huán)保素質(zhì)的基礎(chǔ)上，深挖生態(tài)道德教育的時代性和創(chuàng)新性特點，并通過言傳身教將生態(tài)意識文明、生態(tài)行為文明以及生態(tài)法治文明等知識傳授給當代大學生，幫助他們樹立正確的生態(tài)觀和價值觀；其次，大學校園作為大學生學習和居住的地方，要注意在塑造校園文化和校園生態(tài)環(huán)境的過程中，有機融入生態(tài)文明價值觀，使學生在潛移默化中形成熱愛生態(tài)、崇尚自然的道德情操。針對當代大學生的生理和心理特點，高校要營造和諧的校園文化，構(gòu)建美好的校園生態(tài)環(huán)境，形成健康、積極向上的校園文化氛圍，使校園成為生態(tài)道德教育的根據(jù)地。開展多種形式的生態(tài)道德教育活動在課堂講授過程中，高校教師要有意識地讓學生參與到實際生態(tài)問題的決策和分析中來，引導其形成自己獨立的思想和觀點，產(chǎn)生對生態(tài)知識的學習興趣。根據(jù)課程講授的進程，布置學生進行生態(tài)觀察和實際調(diào)研等活動，親身體驗生態(tài)環(huán)境的優(yōu)與劣，增強保護環(huán)境、防治污染的大局觀和憂患意識；鼓勵和支持開展多種形式的生態(tài)環(huán)保宣傳活動，例如，利用植樹節(jié)、世界無煙日、世界環(huán)保日、世界無車日等特殊時段開展環(huán)保宣傳和環(huán)保實踐活動，不斷提高大學生的感性認識和理性認識；積極組織學生參加植樹、清污以及建設生態(tài)校園等活動，實地調(diào)查和檢測不同地區(qū)的土壤、水質(zhì)和大氣污染等情況，掌握排污企業(yè)對環(huán)境的惡劣影響并提出相應的建議，使學生真正意識到破壞環(huán)境的危害。

通過對比的方法，讓學生了解生態(tài)文明建設前后的巨大變化，增強其建設生態(tài)文明的決心和信心。與此同時，高校要著重培養(yǎng)當代大學生的創(chuàng)新和創(chuàng)造精神，激發(fā)其敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)的巨大潛力，悉心研究和探索有利于保護環(huán)境相關(guān)的發(fā)明創(chuàng)造，讓學生切實認識到節(jié)能、降耗和保護環(huán)境給經(jīng)濟社會發(fā)展帶來的良好回報，為建設環(huán)境友好型社會、資源節(jié)約型社會提供厚重的知識儲備和能量。完善生態(tài)道德教育相關(guān)的法律法規(guī)國內(nèi)外實踐證明，加強立法和執(zhí)法工作是成功推行生態(tài)道德教育的關(guān)鍵因素。我國必須逐步健全和完善生態(tài)道德教育相關(guān)的法律法規(guī)，從而實現(xiàn)生態(tài)道德教育與強制性的法律制約有機結(jié)合。在堅持社會主義生態(tài)文明與生態(tài)道德教育這一基本國策的基礎(chǔ)上，高校要堅持科學發(fā)展觀，積極引導大學生將保護生態(tài)環(huán)境作為提高自身道德修養(yǎng)的標尺，更要從“依法治國”的高度落實節(jié)能、環(huán)保問題。同時，政府要進一步加強科學立法和嚴格執(zhí)法，不斷完善生態(tài)道德教育體系，加大對生態(tài)道德教育先進的高校和學生的獎勵力度，給予生態(tài)道德教育后進的高校和學生以警告和懲戒。

作者：朱秋月