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導(dǎo)入的方式很多,常用的有直接導(dǎo)入、溫故導(dǎo)入、情境導(dǎo)入、問(wèn)題導(dǎo)入及其他方法導(dǎo)入。方法雖多,但都是以學(xué)生更好地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生遷移為目標(biāo)的。那么在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)如何找到最適合的教學(xué)導(dǎo)入呢?我有以下不成熟的想法:
一、關(guān)注教學(xué)內(nèi)容,選擇合適導(dǎo)入
之所以有這么多的導(dǎo)入方法,肯定是與不同的教學(xué)內(nèi)容有著直接的關(guān)系。由于數(shù)學(xué)的抽象特性,要求教師盡可能聯(lián)系生活實(shí)際,而這時(shí)候情境導(dǎo)入可能會(huì)有比較好的效果。如在教授《認(rèn)識(shí)方向》一課時(shí),有以下兩種教學(xué)導(dǎo)入:1.我們之前用上下、前后、左右來(lái)識(shí)別方向,這樣的方法有著一定的局限。今天,我們要學(xué)習(xí)一些新的方向……
2.小明第一次去朋友家玩,發(fā)現(xiàn)自己在路上迷路了,如果你的小明的朋友,你會(huì)怎么指導(dǎo)小明找到你的家?
當(dāng)然,兩種不同的方式都可以將新課的內(nèi)容引出,也都能幫助學(xué)生從之前的知識(shí)遷移過(guò)來(lái),從但是在學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)上情境導(dǎo)入有著更好的效果。但是不是所有內(nèi)容都適合情境導(dǎo)入的,如數(shù)理運(yùn)算規(guī)則、運(yùn)算法則等內(nèi)容,很難設(shè)置現(xiàn)實(shí)生活的情境,刻意為之,反而會(huì)降低效果,變得十分勉強(qiáng)。所以合適的導(dǎo)入才是最好的導(dǎo)入,不追求時(shí)髦,而要追求實(shí)效。
二、考慮內(nèi)容難度,選擇導(dǎo)入深度
在這么多的導(dǎo)入方法的選擇下,我們也應(yīng)該注重導(dǎo)入的深度。導(dǎo)入地太淺,學(xué)生能比較好接受卻可能缺少思考,課的流程因此會(huì)變得緩慢。導(dǎo)入地過(guò)深,可能出現(xiàn)學(xué)生理解上的差異,造成一些思維能力不強(qiáng)的同學(xué)的困惑。那么,教師應(yīng)該結(jié)合自己教學(xué)內(nèi)容的難易程度,去合理選擇導(dǎo)入的深度。
在比較好理解的內(nèi)容上,教師可以選擇比較開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的導(dǎo)入方式,如觀察導(dǎo)入、類(lèi)比導(dǎo)入、提問(wèn)導(dǎo)入、計(jì)算導(dǎo)入等,可以讓學(xué)生第一時(shí)間明確這節(jié)課的目標(biāo)是什么?教師在引導(dǎo)時(shí)就可以注重細(xì)節(jié)以及過(guò)程性的內(nèi)容加以鞏固。
那么再難度較大的內(nèi)容上,教師設(shè)計(jì)的導(dǎo)入可以有這兩種方向:
1.仍然是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直拋問(wèn)題。但這時(shí)的目的應(yīng)該是一種挑戰(zhàn)性的教學(xué)方式,意在讓學(xué)生感覺(jué)到難度,而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。這就是我們所說(shuō)的問(wèn)題導(dǎo)入、懸念導(dǎo)入,它是學(xué)生產(chǎn)生神秘感,富有挑戰(zhàn)的問(wèn)題也會(huì)使學(xué)生有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)欲望。
2.分割問(wèn)題,化難為簡(jiǎn)。教師將有難度的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆指?,變?yōu)閹讉€(gè)學(xué)生能夠接受的,這樣的處理方式能讓更多的學(xué)生理解本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容及目標(biāo),但相對(duì)的整個(gè)課的流程也會(huì)相對(duì)比較緩慢。在引入方法中可以使用實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入、作圖導(dǎo)入、辨析導(dǎo)入等。在教師給的一定的臺(tái)階上去完成新授內(nèi)容的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)合生活實(shí)際,建立數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系
創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境解決的是學(xué)生認(rèn)識(shí)過(guò)程中的形象與抽象、實(shí)際與理論、感性與理性以及舊知與新知之間的關(guān)系和矛盾。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)內(nèi)容還是要解決生活中的問(wèn)題的,要讓數(shù)學(xué)從生活中來(lái),運(yùn)用到生活中去。并且,符合生活認(rèn)知的情境學(xué)生也有較好的理解。所以教師在設(shè)置情境的時(shí)候,要切合實(shí)際,不能產(chǎn)生這一部分中的學(xué)生錯(cuò)誤理解,使得竹籃打水一場(chǎng)空。
一、確實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念
教學(xué)有無(wú)效益,不是指教師有無(wú)教完內(nèi)容或教了多少,而是指學(xué)生有無(wú)學(xué)到什么或?qū)W得好不好。教學(xué)的主體是學(xué)生,如何在課堂中提高學(xué)習(xí)的有效性,是教師每一節(jié)上課前必須思考的問(wèn)題,它主要包括三個(gè)方面:一是引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)意向、興趣。使教學(xué)在學(xué)生“想學(xué)”“愿學(xué)”“樂(lè)學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開(kāi)。二是明確教學(xué)目標(biāo)。教師要讓學(xué)生知道“學(xué)什么”和“學(xué)到什么程度”。三是采用學(xué)生易于理解和接受的教學(xué)方式。
二、靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法,加大學(xué)生的參與度,提高教學(xué)的有效性
要上好一堂課,教學(xué)方法是非常重要的,學(xué)生在課堂上的參與程度和師生的互動(dòng)狀況是衡量教學(xué)有效性的重要指標(biāo)之一。教師在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)和討論中來(lái),發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性,從而提高教學(xué)效率,增強(qiáng)教學(xué)的有效性。針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容采取不同的教學(xué)方法。教必須致力于“導(dǎo)”,服務(wù)于“學(xué)”。有效的課堂讓教與學(xué)充分融合,達(dá)到合二為一的狀態(tài)。優(yōu)化教學(xué)方法要從實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、教材特點(diǎn)、學(xué)生情況出發(fā),揚(yáng)長(zhǎng)避短選用適宜的教法,讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來(lái)。
三、教學(xué)訓(xùn)練應(yīng)落在實(shí)處
在教學(xué)中,教師應(yīng)把知識(shí)落在實(shí)處,這樣學(xué)生才具備探索創(chuàng)新的基礎(chǔ)。教學(xué)應(yīng)根據(jù)進(jìn)度但不趕進(jìn)度,嚴(yán)格依照教材和考綱,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),穩(wěn)扎穩(wěn)打,保證教學(xué)到位。每節(jié)課的教學(xué)效果應(yīng)通過(guò)教學(xué)訓(xùn)練來(lái)完成。訓(xùn)練務(wù)必在“精”的前提下追求實(shí),有效教學(xué)要求加強(qiáng)習(xí)題評(píng)講的針對(duì)性,重在分析錯(cuò)誤的性質(zhì)和原因,指導(dǎo)學(xué)生建立錯(cuò)題集。同時(shí)教師也可以從學(xué)生做題的質(zhì)量上得到教學(xué)效果的反饋,以便更好地進(jìn)行教學(xué)反思。對(duì)那些屬于筆誤、眼誤的問(wèn)題只要提醒學(xué)生就可以,而對(duì)那些屬于理解錯(cuò)誤的習(xí)題要有針對(duì)性地評(píng)講,避免盲目性,提高生物課堂教學(xué)的有效性。
四、重視教學(xué)反思,不斷進(jìn)行教學(xué)反思
教學(xué)反思其實(shí)是備課的后續(xù)部分,即“授課心得”,但不少教師只重視課前的備課,卻忽視了課后的反思。由于課堂教學(xué)的許多臨時(shí)生成性因素,致使事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)同實(shí)施之間有一定的落差,所以每一堂課后要反思,及時(shí)寫(xiě)下心得體會(huì),總結(jié)成功亮點(diǎn),考慮失誤不足。這就要求教師反思再設(shè)計(jì)。通過(guò)將經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)和自我體會(huì)記錄下來(lái),不僅在當(dāng)時(shí)有所收效,還便于今后吸取教訓(xùn),進(jìn)行借鑒,以逐步提高課堂教學(xué)的有效性。
關(guān)鍵詞:品德課 活動(dòng) 自主 有效
活動(dòng)是品德課程的呈現(xiàn)形式,是教師和學(xué)生綻放生命活力的空間,更是課程實(shí)施的“靈魂”?;顒?dòng)是教和學(xué)的中介,在更多地參與中使兒童受教育。這一特點(diǎn)的提出改變了以往捧著書(shū)本進(jìn)行“空對(duì)空”說(shuō)教的教學(xué)模式,把品德課由課堂延至課外,由老師被動(dòng)地說(shuō)教改為學(xué)生主動(dòng)地實(shí)踐。這不僅是我們實(shí)踐新課標(biāo)的需要,更是學(xué)生形成良好品德的需要。品德課課程標(biāo)準(zhǔn)就明確指出:“課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)。課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)?!被顒?dòng)是品德課程的呈現(xiàn)形式,是教師和學(xué)生綻放生命活力的空間,更是課程實(shí)施的“靈魂”??墒窃趯?shí)際的品德課堂上,教師總是帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)這樣那樣的活動(dòng)誤區(qū),本文就課堂活動(dòng)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題和現(xiàn)象進(jìn)行粗淺的反思。
一、慎防課堂活動(dòng)的轟炸現(xiàn)象
部分教師在品德課教學(xué)活動(dòng)中刻意追求“熱鬧”場(chǎng)面,忽略能力、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)。按照新課標(biāo)要求,教師在教學(xué)中要改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念。然而,個(gè)別教師在課堂教學(xué)中,把新課標(biāo)倡導(dǎo)的“主體活動(dòng)式教學(xué)” 誤解為熱鬧就等于有效,把過(guò)多的時(shí)間和精力花在如何讓課堂氣氛熱鬧起來(lái),變著花樣地追求課堂的熱鬧場(chǎng)面,而忽略能力、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)。如個(gè)別教師為了更能突出課堂場(chǎng)面的“熱鬧”,把更多時(shí)間花在學(xué)生講故事、唱歌、跳舞、繪畫(huà)、游戲上,把一堂品德課變成“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課,而留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究、交流的時(shí)間少之又少。有的教師過(guò)分依賴多媒體教學(xué)手段,把課堂變成圖片展、動(dòng)畫(huà)課,一節(jié)課下來(lái),課堂熱熱鬧鬧,學(xué)生被圖文并茂的畫(huà)面弄得眼花繚亂,興奮異常,哪還有工夫去冷靜地質(zhì)疑和思考。一堂優(yōu)質(zhì)的品德課不是熱鬧就等于有效,而是在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)有效地調(diào)控活動(dòng)的節(jié)奏,在動(dòng)中保留靜的空間,動(dòng)中有靜,動(dòng)靜結(jié)合。靜的實(shí)質(zhì)就是在活動(dòng)中留足時(shí)間讓學(xué)生的腦子“動(dòng)”起來(lái),激發(fā)學(xué)生的思維和高水平認(rèn)知,放飛學(xué)生的思想,實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。品德課上的活動(dòng)是為品德教育而服務(wù),活動(dòng)的形式應(yīng)服從品德教育的內(nèi)涵?;顒?dòng)并非多多益善,像這樣狂轟亂炸,徒有形式?jīng)]有實(shí)效,脫離了教學(xué)目標(biāo),為了活動(dòng)而活動(dòng),就失去了活動(dòng)本身應(yīng)有的魅力,也背離了品德課程的初衷。
二、小心“寬松氛圍”影響了課堂紀(jì)律的有效管理
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)營(yíng)造民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍,體現(xiàn)了師生之間的民主。心理學(xué)研究表明:在民主、寬松、和諧的環(huán)境中,學(xué)生的身心容易得到舒展,此時(shí)的學(xué)生思想開(kāi)放,思維活躍,容易發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,大膽地提出問(wèn)題,積極去探究問(wèn)題,從而獲得智力和德育的雙豐收。然而,個(gè)別教師對(duì)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的師生民主理念在認(rèn)識(shí)和理解方面存在誤區(qū),表現(xiàn)為片面地營(yíng)造“寬松氛圍”,忽視課堂紀(jì)律的有效管理。課堂上有的學(xué)生各行其是,自由過(guò)頭,坐沒(méi)坐相,站沒(méi)站相,想說(shuō)就說(shuō)。
三、預(yù)防部分學(xué)生的從眾心理
從眾心理也稱(chēng)順從心理,是指一個(gè)人的行動(dòng)、信仰和情緒會(huì)受到別人的影響。一個(gè)小群體的錯(cuò)誤意見(jiàn),往往可以使一個(gè)人做出與自己感知和判斷不相符合的回答。教師在組織活動(dòng)前未充分考慮活動(dòng)可能出現(xiàn)的問(wèn)題,忽視了學(xué)生在活動(dòng)中容易出現(xiàn)的從眾心理,導(dǎo)致活動(dòng)沒(méi)有收到預(yù)設(shè)的效果。教師在活動(dòng)前應(yīng)充分了解學(xué)生,全面考慮學(xué)生在活動(dòng)時(shí)可能出現(xiàn)的問(wèn)題,尤其不能忽視兒童的從眾心理。充分預(yù)設(shè),才能從容、智慧應(yīng)對(duì)。作為品德課教師,應(yīng)正確認(rèn)識(shí)學(xué)生從眾心理的負(fù)面效應(yīng)。在活動(dòng)過(guò)程中,一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生在活動(dòng)中出現(xiàn)不良苗頭時(shí),應(yīng)及時(shí)提醒,再次強(qiáng)調(diào)活動(dòng)規(guī)則,教育學(xué)生遵守規(guī)則,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,明確什么行為是正確的,什么行為是違反規(guī)則的,是不對(duì)的,從而引導(dǎo)學(xué)生敢于堅(jiān)持自己正確的意見(jiàn)。
四、別讓自主學(xué)習(xí)成為教師完全放手的借口
一、教師語(yǔ)言具有藝術(shù)的魅力。
當(dāng)我聽(tīng)著教師們的課時(shí),尤其是跟我所教的年級(jí)差不多的班級(jí)的課,我想教師的語(yǔ)言竟有如此之魅力,它能帶領(lǐng)學(xué)生重溫校園生活片段,引出狹小的課堂,深入人的心靈深處。有的老師在教學(xué)時(shí),她讓學(xué)生一邊觀看課件中的圖片和音樂(lè),一邊聽(tīng)老師的介紹,聲情并茂的語(yǔ)言勾起了學(xué)生思緒。
教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),教學(xué)語(yǔ)言更是一門(mén)藝術(shù),誰(shuí)能將它演繹得好,就能抓住學(xué)生的心。老師扣人心弦的過(guò)渡語(yǔ)言,烘托了課堂的氣氛,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。課堂語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,準(zhǔn)確,能使學(xué)生的心靈受到震撼,喚醒學(xué)生沉睡的記憶。
二、開(kāi)放引導(dǎo)的課堂讓人耳目一新。
新課標(biāo)中說(shuō)到:學(xué)生的自讀感悟是第一位的,教師的引導(dǎo)調(diào)控是第二位的。著眼于學(xué)生自主發(fā)展的閱讀教學(xué),既是對(duì)學(xué)生感悟結(jié)果的評(píng)價(jià),也指向了學(xué)生的感悟態(tài)度,指導(dǎo)了感悟的方法,同時(shí),其激勵(lì)的效果也是不言而喻的,在課堂上用我們欣賞的眼光、贊賞的話語(yǔ)去激勵(lì)學(xué)生,我們是能辦到的。
三、實(shí)現(xiàn)了師生角色的轉(zhuǎn)變。
幾位教師由教學(xué)的主宰、中心,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者;學(xué)生由被動(dòng)的接受者,轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,他們不僅有老師的組織下進(jìn)行共同學(xué)習(xí)的義務(wù),而且有自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)方式進(jìn)行個(gè)性化學(xué)習(xí)的權(quán)利。
四、實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)方式的自主合作。
這些課關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程、學(xué)習(xí)的方式,這是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。在今天這一天的學(xué)習(xí)過(guò)程中我學(xué)到了在教學(xué)上要真正把它們帶到課堂中來(lái)只有讓他們成為真正的學(xué)習(xí)主人才此文轉(zhuǎn)自斐.斐課件.園能讓學(xué)生更好的掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,斌把他們內(nèi)化為自己的東西。在這一過(guò)程中,學(xué)生的自學(xué)探究是基礎(chǔ),學(xué)生在綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中,有效地培養(yǎng)主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神培養(yǎng)綜合運(yùn)用知識(shí)、方法解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
教育分離起來(lái),真抓實(shí)干。同時(shí)樹(shù)立鼓勵(lì)機(jī)制,加強(qiáng)爭(zhēng)創(chuàng)的動(dòng)力,保證活動(dòng)的有效展開(kāi)。
我們?cè)凇皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”的過(guò)程中還要了解:“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”靠的絕對(duì)不是哪一個(gè)人的力氣,而是要大家一同團(tuán)結(jié)協(xié)作,表現(xiàn)團(tuán)膂力量和價(jià)值才干夠發(fā)明出“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”。因而,在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中只想經(jīng)過(guò)突出個(gè)人業(yè)績(jī)來(lái)完成爭(zhēng)創(chuàng)“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”的目的是不理想的,也是行不通的。
我們要明白這樣一個(gè)道理,在“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”活動(dòng)中涌現(xiàn)出來(lái)的“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”固然值得我們學(xué)習(xí),由于“先進(jìn)”和“優(yōu)秀”的確是在實(shí)踐工作中做得比較好的,但是,在相關(guān)活動(dòng)中暫時(shí)沒(méi)有取得榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的個(gè)人和群體也并不意味著本身工作做得就不好,只是還需求愈加努力?!皠?chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”其實(shí)爭(zhēng)創(chuàng)的就是對(duì)工作的一份激情和干勁,只需在平凡的崗位上真正做到塌實(shí)肯干,就一定會(huì)出成果!