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報(bào)紙版面設(shè)計(jì)論文范文第1篇

1.1視覺(jué)沖擊，醒目第一

1.1.1第一視覺(jué)色彩

在紙質(zhì)媒體上，先不論內(nèi)容是否美麗，首先華麗的外表，第一感官便給人以強(qiáng)烈的沖擊力。絢麗明亮的色彩，粗大濃重的標(biāo)題，簡(jiǎn)潔的單元或格子，大幅照片的張貼“招搖”，無(wú)疑在第一時(shí)間吸引到眾多觀眾的眼球。

1.1.2醒目標(biāo)題

標(biāo)題要有統(tǒng)一的字體貫穿始終，給人以簡(jiǎn)潔利落之感，可以更迅速地捕捉到筆者所要表達(dá)的內(nèi)容及所需信息。在編排上，由統(tǒng)一字體組成的標(biāo)題也有了塊面感。標(biāo)題是讀者閱讀全部?jī)?nèi)容的報(bào)告，應(yīng)該讓讀者在閱讀中感受和理解信息。標(biāo)題不宜過(guò)長(zhǎng)，標(biāo)題的風(fēng)格就像流行時(shí)裝一樣，在不斷的變化著，所以盡量簡(jiǎn)練。

1.2模塊版式，涇渭分明

1.2.1均衡“面”“塊”“條”

“面”與“塊”的分布，在視覺(jué)上，使讀者印象深刻。“模塊版式”已逐漸成為一種新的版面模式。“板塊模式”主要是用濃重的相對(duì)顯性的線條將稿件相對(duì)整齊地分割成若干塊，將原有的錯(cuò)綜很難辨別的稿件劃分出“獨(dú)立的空間”，文章間盡可能地減少穿插交錯(cuò)，破欄的方法也很簡(jiǎn)潔，可以有效的促進(jìn)讀者梳理信息的類(lèi)別，并將現(xiàn)有稿件整合，最大程度的放大新聞?wù)掌墓δ?，詮釋事件的過(guò)程。

1.2.2模塊對(duì)稱(chēng)

2000年2月4日《大連日?qǐng)?bào)》一版充滿(mǎn)歡樂(lè)節(jié)日的氣氛。兩張大圖片恰當(dāng)?shù)耐怀隽水?dāng)時(shí)的氣氛，一張為外國(guó)朋友在大連買(mǎi)年貨，溫馨中突出中外友好的和諧；另一張為群眾舞龍，在中國(guó)人傳統(tǒng)重大的節(jié)日里，中國(guó)龍的圖騰，炎黃子孫的文化一覽無(wú)余。兩張照片，一個(gè)右上，一個(gè)左下斜角對(duì)稱(chēng)，相互呼應(yīng)，很好地渲染了節(jié)日的喜慶氣氛，版面上的其他文章也是用板塊的分割模式，簡(jiǎn)潔、大氣，版面穩(wěn)定，富有動(dòng)感。

1.2.3融合產(chǎn)生動(dòng)感

混合和匹配是一種重要表達(dá)的形式，讓報(bào)紙“說(shuō)話(huà)”，為編輯的稿件“再創(chuàng)造”提供了廣闊的空間。在技術(shù)層面上，模塊版式更符合現(xiàn)代電子排版的特點(diǎn)，也便于添加色塊，更具備整體性。另外也表現(xiàn)出了較強(qiáng)的秩序性，層次感的增強(qiáng)，主次間的清晰，使得整版更為穩(wěn)重有力。版面的節(jié)奏感、旋律感、方向感及其力度、氣勢(shì)也都融入其中。

1.3個(gè)性鮮明，獨(dú)樹(shù)一幟

1.3.1個(gè)性語(yǔ)言———新聞版面的內(nèi)在美

文字是報(bào)紙版面中的主要載體，將文字進(jìn)行巧妙、合理的安排，可以讓讀者在輕松的氣氛中進(jìn)行閱讀。李苦禪大師曾說(shuō)：“書(shū)至畫(huà)為高度，畫(huà)至?xí)鵀闃O則?！薄渡钲谔貐^(qū)報(bào)》自1982年5月24日創(chuàng)刊以來(lái)，植根于改革開(kāi)放，意旨鮮明，獨(dú)樹(shù)一幟的“性格”，將《深圳特區(qū)報(bào)》演化成為“改革開(kāi)放的窗口”，純正的語(yǔ)言以及簡(jiǎn)潔的板面，使得《深圳特區(qū)報(bào)》在現(xiàn)代報(bào)紙的版面設(shè)計(jì)上，更受讀者歡迎［1］。

1.3.2版面風(fēng)格來(lái)源宣傳風(fēng)格

人們更容易用新聞與照片或圖形來(lái)吸引讀者，在設(shè)計(jì)布局上，應(yīng)始終考慮到每個(gè)板塊的整體視覺(jué)效果。即使是評(píng)論文章，優(yōu)秀的板塊或照片也可以很好的組織材料和結(jié)構(gòu)。因設(shè)計(jì)方向明確，版面簡(jiǎn)潔、明快、大方，這樣的版面設(shè)計(jì)愈來(lái)愈受編輯的青睞。

2對(duì)報(bào)紙版面設(shè)計(jì)的思考

2.1文題比例，厚此薄彼

與現(xiàn)代報(bào)紙相比，傳統(tǒng)的報(bào)紙是厚文薄題，線少，花邊少，陰影（底紋）少?，F(xiàn)代報(bào)紙的版面則相反。色調(diào)清新有力，薄文本厚標(biāo)題，在裝飾用的表達(dá)方式上大做文章。為了加強(qiáng)版面的“視覺(jué)沖擊”和一些現(xiàn)代布局，大膽使用大標(biāo)題、大照片，底紋面積大，一反版面的中間色調(diào)，追求強(qiáng)烈的色彩對(duì)比。有些報(bào)紙?jiān)谠O(shè)計(jì)上更加大膽，在一張報(bào)紙?jiān)O(shè)計(jì)上推出了頂黑色和白色-黑布局，全版?！按帧焙汀昂凇钡搅藰O致，是沖動(dòng)布局設(shè)計(jì)的一種新的嘗試。但這一設(shè)計(jì)風(fēng)格在90年代中期，尤其是那些盲目模仿前衛(wèi)風(fēng)格的報(bào)紙，極容易陷入形式主義泥潭。適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)沖擊力對(duì)于吸引讀者閱讀新聞是有一定幫助的，但是，過(guò)度的形式夸張，會(huì)使讀者如霧里看花、模糊不清、不知所云，或者會(huì)產(chǎn)生圖大于文、真實(shí)感減弱的負(fù)面影響，對(duì)此報(bào)道的真實(shí)性、公允性產(chǎn)生懷疑。

2.2規(guī)矩方圓，存在受限

教學(xué)板塊分明，一塊一塊條理井然，自劃界自營(yíng)，這種板塊模式在報(bào)紙版面的應(yīng)用上比較常見(jiàn)，模塊布局的空間限制給讀者閱讀造成了不便。此版面不適合組織漫長(zhǎng)的手稿，甚至不適合短小文章的布局。在結(jié)構(gòu)布局上過(guò)分突出每一個(gè)要素，很難將各板塊有機(jī)地組織好，整個(gè)布局顯得支離破碎?！度嗣袢?qǐng)?bào)》的多數(shù)版面，尤其是要聞版，不可能完全是板塊結(jié)構(gòu)，也不可能完全是穿插。這是因?yàn)椋绻耆前鍓K結(jié)構(gòu)，不僅本身存在上述缺點(diǎn)，甚至在技術(shù)上也難以處理［2］。

2.3統(tǒng)一形式，變化不足

報(bào)紙版面設(shè)計(jì)論文范文第2篇

創(chuàng)新是出版產(chǎn)業(yè)的靈魂，可是當(dāng)編輯面對(duì)一本紙質(zhì)書(shū)稿，更多的時(shí)候，是一份電子文檔，一堆文字與圖片，可以施展的空間其實(shí)十分有限，尤其當(dāng)面對(duì)一部純學(xué)術(shù)著作的時(shí)候。

《“城中村”的民俗記憶——廣州珠村調(diào)查》（廣東人民出版社2012年8月版）是一本作者用課題經(jīng)費(fèi)資助出版的學(xué)術(shù)圖書(shū)。出版社對(duì)這類(lèi)書(shū)稿通常的處理是：責(zé)任編輯嚴(yán)格按照學(xué)術(shù)規(guī)范進(jìn)行文字編輯，以通常的學(xué)術(shù)著作比較樸素典雅的方式進(jìn)行排版與裝幀設(shè)計(jì)。但該書(shū)稿的兩位責(zé)任編輯肖風(fēng)華與梁茵顯然想得更多。

由于作者在做民俗調(diào)查時(shí)拍攝了大量照片，因此他們首先想到可否做一本圖文書(shū)。圖文書(shū)是讀圖時(shí)代的流行書(shū)。但由于學(xué)術(shù)著作的嚴(yán)謹(jǐn)性、嚴(yán)肅性，似乎很少有人將學(xué)術(shù)書(shū)做成圖文書(shū)。學(xué)術(shù)書(shū)與圖文書(shū)可以兼容嗎？基于這是一本以民俗為主題的學(xué)術(shù)著作，責(zé)任編輯認(rèn)為可以試一試。他們與作者一道精選了幾十張作者拍攝的照片，與文中涉及的內(nèi)容互為對(duì)照，不但獲得圖文書(shū)的閱讀效果，而且對(duì)書(shū)中文字也有錦上添花的作用。

既然是圖文書(shū)的定位，他們決定走得更遠(yuǎn)。他們邀請(qǐng)了《時(shí)代周報(bào)》的美術(shù)設(shè)計(jì)師張綺華，一個(gè)非常年輕、但已在報(bào)紙版面設(shè)計(jì)領(lǐng)域具有新銳名聲的女孩，來(lái)做這本書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)與責(zé)任編輯充分溝通，張綺華形成了自己的設(shè)計(jì)思路：用黑白與彩色之對(duì)比表現(xiàn)“城中村”的現(xiàn)實(shí)與記憶。這正是這部學(xué)術(shù)著作的價(jià)值所在：珠村是典型的珠江三角洲農(nóng)村，具有典型的珠三角水鄉(xiāng)民俗；然而由于城市化與工業(yè)化的快速進(jìn)程，珠村又成了廣州典型的“城中村”一一周邊完全被城市包圍而村中還較好地保留了農(nóng)村的地理特征、宗族譜系和民俗特性；現(xiàn)實(shí)與記憶在這里形成多重交織，“現(xiàn)實(shí)”可能在不遠(yuǎn)的將來(lái)遭受更強(qiáng)大的侵襲，從而轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌摹坝洃洝保?/p>

經(jīng)過(guò)美術(shù)編輯的精心處理，我們拿在手中的是這樣一本書(shū)：素白的封套上方透出一截灰色的書(shū)封，揭開(kāi)封套是一幀混雜著宗祠（傳統(tǒng)）與民居（現(xiàn)代）的黑白照片，照片右上一個(gè)鮮紅的節(jié)慶燈籠。書(shū)中的環(huán)襯、扉頁(yè)、目錄、章扉等全部采用這一設(shè)計(jì)思路，即在黑白圖片上壓（或襯）彩色圖片。全書(shū)文字部分全部單色印刷，而目錄與章扉則用全彩印刷；小32開(kāi)的目錄、章扉和全書(shū)國(guó)際16開(kāi)的對(duì)比（大小的對(duì)比和色彩的對(duì)比），不但在視覺(jué)上形成沖擊，也十分方便讀者查閱或翻閱。更加讓人驚奇的是：目錄是一個(gè)小32開(kāi)的折頁(yè)（5連折），可以拉伸和收縮，文字與圖片的搭配及連接幾乎天衣無(wú)縫；章扉的處理除了依然保持普通章扉的全部元素之處，正面用一幅標(biāo)志性的民俗彩色照片，背面選取作者關(guān)于本章內(nèi)容的概括性文字；章扉作為彩色插頁(yè)直接插在對(duì)開(kāi)滿(mǎn)頁(yè)的黑白底圖上，形成極其強(qiáng)烈的對(duì)比。

創(chuàng)新無(wú)處不在！這是出版業(yè)的靈魂所在，也是其生生不息的魅力所在。令人欣慰的是，兩位責(zé)任編輯與一位美術(shù)編輯（兩個(gè)80后，一個(gè)70后）在進(jìn)行大膽創(chuàng)新時(shí)，完全遵循學(xué)術(shù)著作的編輯規(guī)范和學(xué)術(shù)圖書(shū)的出版規(guī)律——我們看到的仍然是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，一本樸素典雅的學(xué)術(shù)圖書(shū)，但他們?cè)诰庉嬇虐婧脱b幀設(shè)計(jì)上的大膽創(chuàng)新，使我們看到了學(xué)術(shù)圖書(shū)出版的另一種可能性。與數(shù)字出版相比，編輯在圖書(shū)物理形態(tài)上的這些創(chuàng)新，為文本提供了新的呈現(xiàn)方式，為圖書(shū)創(chuàng)造了新的物理形態(tài)，為讀者提供了新的閱讀體驗(yàn)。僅就這本書(shū)而言，這些創(chuàng)新有力地彰顯了傳統(tǒng)出版的優(yōu)勢(shì)。也正因?yàn)槿绱?，這些創(chuàng)新不但得到了作者的強(qiáng)烈認(rèn)可（見(jiàn)作者《后記》），也獲得了市場(chǎng)的高度認(rèn)同——珠村人大量購(gòu)買(mǎi)此書(shū)作為禮品贈(zèng)送就是一個(gè)例證。