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現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)

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現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代化;平面廣告;廣告作品;廣告設(shè)計(jì);意境營(yíng)造

平面廣告設(shè)計(jì)一方面能夠給人們帶來(lái)視覺(jué)方面的享受,另一方面則能向廣大受眾傳遞出一定的理念、信息與追求。所以,平面廣告設(shè)計(jì)不但要注重外觀上的視覺(jué)沖擊力,而且要考慮多方面信息的表達(dá)與傳遞,尤其是其所蘊(yùn)含的內(nèi)在意境美?,F(xiàn)代化的平面廣告設(shè)計(jì)主要有標(biāo)題、廣告語(yǔ)、商標(biāo)、正文、公司名稱(chēng)、色彩、插圖等多種要素構(gòu)成。不論是新時(shí)期的郵寄廣告、報(bào)刊廣告、還是我們經(jīng)常可以看到的一系列廣告招貼等,都是通過(guò)這些要素的巧妙安排、布局與組合而形成的?,F(xiàn)代平面廣告要有韻味、內(nèi)涵、真實(shí)的感情以及高水準(zhǔn)的審美價(jià)值等,這是當(dāng)今廣告行業(yè)的要求也是追求。意境的營(yíng)造具有傳統(tǒng)的審美特色,更易于人們的認(rèn)可與接受,進(jìn)而提升平面設(shè)計(jì)作品的意義與價(jià)值,激發(fā)受眾的想象力,使得受眾與作品產(chǎn)生心靈的共鳴,在傳播藝術(shù)的同時(shí)又實(shí)現(xiàn)文化的傳播。

一、意境的基本內(nèi)涵

意境這一概念最早由著名文學(xué)家王國(guó)維提出,在其作品《人間詞話(huà)》中,明確提出人生三種境界,第一境為“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!钡诙碁椤耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴?!钡谌碁椤氨娎飳にО俣龋嚾换厥祝侨藚s在燈火闌珊處。”文學(xué)上的意境同樣適用于設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域,并自此開(kāi)始作為獨(dú)具中國(guó)特色文化的藝術(shù)理論概念存在著,是中華傳統(tǒng)美學(xué)的重要分支,集中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)理念一體。同時(shí),意境也開(kāi)始成為衡量藝術(shù)作品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。所謂意境其實(shí)是情與景之間的結(jié)合,是情景二者相互融合的審美感受以及由它所產(chǎn)生的想象之間的總括,是形式與內(nèi)容完美結(jié)合的有機(jī)整體,其中融合了設(shè)計(jì)者自身的感情與思想,在很大程度上能夠打造出以少勝多的藝術(shù)成效。營(yíng)造意境不單單是廣告設(shè)計(jì)者所要領(lǐng)悟的,其他任何藝術(shù)類(lèi)別所要達(dá)到的最高境界皆是對(duì)意境的營(yíng)造,它已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計(jì)中普遍的常見(jiàn)的具有一定規(guī)律的現(xiàn)象,不能過(guò)分地將意境吹到千里之外。廣告的設(shè)計(jì)是要描繪出有內(nèi)涵的、具體性的、有真情實(shí)感的藝術(shù)作品,如果塑造出來(lái)的廣告藝術(shù)作品能夠給人一種心曠神怡、身臨其境、回味無(wú)窮的真切感受,那么我們就可以說(shuō)該藝術(shù)作品成功地被賦予了意境。

二、意境對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的重要作用

(一)有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)審美理念與現(xiàn)念的有機(jī)統(tǒng)一

為了更好地滿(mǎn)足現(xiàn)代市場(chǎng)和時(shí)代潮流的發(fā)展要求,平面廣告設(shè)計(jì)在營(yíng)造意境時(shí),首先應(yīng)該以中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理念為基礎(chǔ),將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念加以融合,使二者有機(jī)統(tǒng)一于現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)之中。這樣的設(shè)計(jì)思路順利實(shí)現(xiàn)了平面廣告設(shè)計(jì)中的內(nèi)在文化內(nèi)涵與外在設(shè)計(jì)形式之間的完美結(jié)合。同時(shí),傳統(tǒng)藝術(shù)審美理念和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、共同發(fā)展,有利于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代平面廣告質(zhì)的飛躍。二者的結(jié)合有著非常重要的意義,值得大力宣傳,從而能夠加快設(shè)計(jì)行業(yè)的良性發(fā)展。意境具有非常重要的藝術(shù)價(jià)值,要求廣告設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)能夠堅(jiān)持“以人為本”的藝術(shù)創(chuàng)作理念,增強(qiáng)廣告作品的審美性和藝術(shù)性。

(二)有助于提升現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵和認(rèn)可度

在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中營(yíng)造意境能夠有效增強(qiáng)廣告作品的文化韻味和內(nèi)在含義,它不僅僅是一種視覺(jué)傳播,同時(shí)也能夠作為一種文化傳播的重要途徑,幫助人們更快速接受廣告作品,理解廣告作品中的內(nèi)涵,從而能夠達(dá)到精神上的共鳴。平面廣告設(shè)計(jì)的目的既是讓受眾對(duì)所宣傳商品有所了解,并激發(fā)受眾對(duì)該產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)欲,所以,如何迅速的抓住受眾的眼球與注意力,并在最短的時(shí)間內(nèi)讓受眾對(duì)商品的重要信息了然于胸就顯得十分重要。而廣告是一種藝術(shù)文化的傳播主體,因此,具備一定的形式、內(nèi)涵與感情等都對(duì)增強(qiáng)其文化內(nèi)涵是極其重要的,能夠巨大的提升其說(shuō)服力和感染力,能夠幫助受眾更快速的對(duì)作品認(rèn)可和關(guān)注。

(三)有益于增強(qiáng)廣告設(shè)計(jì)的審美價(jià)值和傳播效果

在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中營(yíng)造意境,能夠幫助人們創(chuàng)造聯(lián)想的橋梁,使其更好地感受廣告中的藝術(shù),并進(jìn)而將這種視覺(jué)上的享受升華為精神享受,有利于更好地傳遞廣告作品中所要呈現(xiàn)出來(lái)的中心思想,亦或是主要內(nèi)容。意境在提升廣告作品本身境界的同時(shí),也潛移默化地提升了其藝術(shù)價(jià)值,使得作品具有更強(qiáng)的審美意義與價(jià)值。營(yíng)造意境就是換一種形式改變?nèi)藗冊(cè)趶V告設(shè)計(jì)中普遍看到的視覺(jué)圖像,突破常規(guī)并賦予廣告作品更多實(shí)質(zhì)上的內(nèi)容與價(jià)值,從而有利于增強(qiáng)廣告作品的傳播效果。

三、意境在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的營(yíng)造策略

(一)運(yùn)用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化營(yíng)造意境

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,無(wú)論是繪畫(huà)、文學(xué)、詩(shī)詞歌賦,還是民間藝術(shù),都具有濃厚的文化內(nèi)涵。比如剪紙、花鳥(niǎo)畫(huà)等經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展日益成熟,內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)、形式簡(jiǎn)潔明了,已經(jīng)形成了具有中國(guó)特色的藝術(shù)語(yǔ)言。此外,現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的水墨畫(huà)也從各個(gè)方面凸顯了中華民族長(zhǎng)久以來(lái)的藝術(shù)理念和審美觀念,它與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相互融合、難以分割。面對(duì)我國(guó)歷史悠久的文化資源,現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該從各個(gè)方面出發(fā),努力探索其所蘊(yùn)藏的文化韻味和審美理念,進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步。傳統(tǒng)意義的繪畫(huà)理論彰顯了藝術(shù)本身蘊(yùn)藏的自然傳神且又深遠(yuǎn)的寓意,毫無(wú)后天矯揉造作的形式。而處于民間的繪畫(huà)作品巧妙地給人們呈現(xiàn)了具體的民間人情與風(fēng)俗觀念,以及獨(dú)具特色的迷惑力和吸引力。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)需要利用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)中常用到的種種元素,同時(shí)將這些元素與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)密切結(jié)合,在彰顯廣告設(shè)計(jì)者對(duì)于文化方面的突出貢獻(xiàn)時(shí),促進(jìn)廣告設(shè)計(jì)語(yǔ)言的發(fā)展,最終形成極具本土特色的優(yōu)秀廣告作品。

(二)巧妙運(yùn)用空白營(yíng)造意境

現(xiàn)代許多著名廣告設(shè)計(jì)作品常常使用空白來(lái)突出主體,這在日本設(shè)計(jì)大師的作品中有著很清晰的闡釋。比如,福田繁熊的廣告作品簡(jiǎn)單明了、主體明確、有著很強(qiáng)的視覺(jué)迷惑力;白木章的廣告作品凝練、節(jié)奏跳躍,尤其是在空白處更能感受“空無(wú)世界”無(wú)窮無(wú)盡的獨(dú)特魅力?,F(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的空白恰似一個(gè)氣場(chǎng),給設(shè)計(jì)師以充足的空間來(lái)營(yíng)造廣告作品中帶給人們的視覺(jué)沖擊力,把自身的感情、思想、創(chuàng)意融入空白之處,借助空白進(jìn)行聯(lián)想、襯托,將簡(jiǎn)潔明快與視覺(jué)沖擊的信息傳遞給欣賞者。在廣告設(shè)計(jì)中運(yùn)用空白類(lèi)似于在文學(xué)作品中運(yùn)用省略號(hào)一樣,看似毫無(wú)意義,實(shí)則能夠更加快速地提升、強(qiáng)化廣告設(shè)計(jì)的傳達(dá)效果,有效提高作品中蘊(yùn)含的意境,賦予廣告作品最佳畫(huà)面表現(xiàn)效果。因此,在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中合理運(yùn)用空白有著不可忽視的重要價(jià)值和意義。

(三)借助圖像和文字營(yíng)造意境

圖像和文字是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的兩大重要元素,二者在表達(dá)廣告信息方面相輔相成、共同促進(jìn),有利于提升廣告作品的整體表達(dá)效果。眾所周知,圖像相對(duì)于文字是更為直觀的表達(dá)形式,能夠給消費(fèi)者帶來(lái)非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和誘惑力,它在刺激消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)欲望方面有著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì);文字作為平面廣告作品的主體語(yǔ)言,在廣告中扮演著解釋說(shuō)明的作用,在幫助消費(fèi)者理解產(chǎn)品方面有著重要價(jià)值。因此,圖像和文字二者融為一體,共同幫助消費(fèi)者了解廣告產(chǎn)品,并幫助他們建立起關(guān)于該產(chǎn)品的消費(fèi)觀念。除此之外,大膽的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)也有著重要影響,可以有效幫助設(shè)計(jì)者對(duì)圖像和文字加以創(chuàng)新,使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到事半功倍的藝術(shù)效果。綜上所述,營(yíng)造良好的“意境美”不僅能夠有效的提升平面廣告設(shè)計(jì)的質(zhì)量及增加廣告的影響力,而且可以促進(jìn)平面廣告設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)效益的最大化。所以,平面高工設(shè)計(jì)者必須對(duì)產(chǎn)品的特征、特性以及消費(fèi)對(duì)象的心理活動(dòng)等有著清晰的認(rèn)知,并在此基礎(chǔ)上與我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)方式相結(jié)合,通過(guò)留白藝術(shù)等“虛實(shí)相生”的創(chuàng)作手法,最大程度的傳達(dá)作品的意境之美。同時(shí),設(shè)計(jì)者還要積極革新自身的創(chuàng)新意識(shí),充分運(yùn)用抽象符號(hào),大膽進(jìn)行設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,營(yíng)造深遠(yuǎn)的境界、濃厚的文化氣息以及時(shí)代感極強(qiáng)的廣告意境,推進(jìn)“意境美”在平面廣告設(shè)計(jì)中的功能發(fā)揮,促使我國(guó)的現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)在世界廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域中占據(jù)更重要的位置,并發(fā)揮更重要的影響力。

參考文獻(xiàn):

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[2]劉金珠.意境在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的營(yíng)造[J].藝術(shù)研究•方法探索,2014(6)

[3]朱明潘.淺談平面廣告設(shè)計(jì)中“意境”之所在[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì),2012(5)

[4]梁艷.廣告設(shè)計(jì)中“空白”境界的內(nèi)涵與運(yùn)用[J].現(xiàn)代廣告,2004(06)

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)范文第2篇

〔關(guān)鍵詞〕書(shū)法特征漢字字體設(shè)計(jì)

一、中國(guó)文字的產(chǎn)生和演變

文字的產(chǎn)生是人類(lèi)文明與進(jìn)步的重要標(biāo)志。中國(guó)的漢字源于表形表意的象形文字,是人們長(zhǎng)期生活體驗(yàn)和感悟的結(jié)晶。漢代著名文學(xué)家許慎著的《說(shuō)文解字》序曰:“頡四目,通于神明,仰視奎星圓曲之勢(shì),俯察龜紋鳥(niǎo)跡之象,博采眾美,合而為字?!边@段文字記錄了漢字的由來(lái),是古人從自然萬(wàn)物中“博采眾美”并抽象概括形成的一種標(biāo)識(shí)符號(hào),其產(chǎn)生的開(kāi)端具有形象的依賴(lài)性,因而其造型反映它所包含的信息和意念。

而后,漢字不斷隨人們溝通交流的需要而演變著,其演變的過(guò)程即是設(shè)計(jì)的過(guò)程,我國(guó)的文字設(shè)計(jì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著極為悠久的歷史。(圖1)從最初的象形文字到商周青銅器銘文中的圖形文字、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金文字體、秦漢及其后的篆書(shū)字體、宋元明清的宋體印刷字體到20世紀(jì)的現(xiàn)代字體設(shè)計(jì),文字形式逐漸趨向合理、完美,從而實(shí)現(xiàn)信息更有效、更快捷、更準(zhǔn)確的傳遞。

二、漢字設(shè)計(jì)的基本功能

“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也?!边@是魯迅先生對(duì)中國(guó)漢字基本功能的表述。可見(jiàn)漢字不僅可以表形,還兼有表音、表意功能,全方位表達(dá)所要表現(xiàn)的含義內(nèi)容。文字設(shè)計(jì)是對(duì)文字按視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)律進(jìn)行整體到局部有藝術(shù)性的精心編排。漢字的形態(tài)與結(jié)體上的特點(diǎn),以及造字的六書(shū)法則―象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借,使?jié)h字具有很強(qiáng)的塑造性和創(chuàng)意性,為設(shè)計(jì)文字帶來(lái)極為有利的條件和廣闊的天地。

漢字設(shè)計(jì)具有兩大基本功能:信息傳遞功能和審美功能。在歷史的各個(gè)時(shí)期,人們利用自己的智慧不斷進(jìn)行文字上的創(chuàng)造,創(chuàng)作了大量以漢字為主題的優(yōu)秀作品,如中國(guó)古代建筑上的“瓦當(dāng)”(圖2)、流通的銅錢(qián)、酒館的“幌子”、以及“招財(cái)進(jìn)寶”、“黃金萬(wàn)兩”(圖3)、“雙喜”等這些文字都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)與安排,運(yùn)用方圓、點(diǎn)線(xiàn)穿插呼應(yīng),并很好地與使用物相結(jié)合,形成了多姿多彩的藝術(shù)形象,都體現(xiàn)了我們民族的傳統(tǒng)內(nèi)涵。其中“招財(cái)進(jìn)寶”、“黃金萬(wàn)兩”充分利用六書(shū)造字中的會(huì)意法則,將文字筆畫(huà)巧妙搭接,相融共生,制造出簡(jiǎn)約、智慧的形體美感,不僅賞心悅目,更有一份情趣在其中,展現(xiàn)出漢字的形式魅力,顯示了一種祝福與祈禱,是封建社會(huì)字體設(shè)計(jì)的精品。流傳至今大家已經(jīng)完全接受,生活中不可或缺的“雙喜”則源于王安石的新婚與金榜題名的喜上加喜,更成為中華民族的一個(gè)重要的喜慶符號(hào),這些是中國(guó)古代字體設(shè)計(jì)的典范。

三漢字設(shè)計(jì)的基本原則

1、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一

準(zhǔn)確地表達(dá)設(shè)計(jì)主題,將信息準(zhǔn)確傳達(dá)給消費(fèi)者,是文字設(shè)計(jì)的功能和目的。文字內(nèi)容指的是文字傳達(dá)的概念、內(nèi)涵;形式指的是文字的視覺(jué)化所呈現(xiàn)的面貌、結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)等樣式。文字的筆畫(huà)和形體本身雖然沒(méi)有屬性,但通過(guò)設(shè)計(jì)后所形成的文字形式,往往具有明確的傾向,能體現(xiàn)詞意與屬性。創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)只有從內(nèi)容出發(fā),符合主題的要求,做到藝術(shù)形式與文字內(nèi)容的完美統(tǒng)一,才能達(dá)到加強(qiáng)文字的內(nèi)涵意蘊(yùn)和感染力的目的,即實(shí)現(xiàn)“形”“意”的高度統(tǒng)一。

著名設(shè)計(jì)師余秉楠先生的作品《家》(圖4)是一幅為表達(dá)祈盼祖國(guó)統(tǒng)一的創(chuàng)意海報(bào),畫(huà)面以各種不同書(shū)體的“家”作為背景,主體部分采用了書(shū)法字體“家”字的部分形體,流動(dòng)的筆墨線(xiàn)條形似中國(guó)的沿海地圖,而“家”的另一部分筆畫(huà)現(xiàn)狀又似臺(tái)灣島的輪廓,兩個(gè)形體組合在一起形成了一個(gè)完整的“家”,很好地詮釋了臺(tái)灣是祖國(guó)不可分割的一部分的寓意。

2、功能性與美觀性相統(tǒng)一

文字的功能性是指文字形態(tài)在視覺(jué)傳達(dá)中給人的識(shí)別性、理解性,能準(zhǔn)確傳達(dá)信息和表達(dá)意念。文字的美觀性主要是指創(chuàng)造出更富表現(xiàn)力和感染力的字體設(shè)計(jì)給人視覺(jué)上的美的感受。字體設(shè)計(jì)不僅要求美觀,更要考慮是否具有易讀性。創(chuàng)意字體雖然可以做較大限度的變化,但對(duì)文字的結(jié)構(gòu)和基本筆畫(huà)的變動(dòng),仍應(yīng)該符合人們認(rèn)字閱讀的習(xí)慣,變化要適度,切記為了追求視覺(jué)效果,隨意變動(dòng)字形結(jié)構(gòu)、增減筆畫(huà)而使人難以辨認(rèn)。

3、個(gè)性與共性相統(tǒng)一

根據(jù)設(shè)計(jì)主題的要求,突出文字的獨(dú)特個(gè)性,創(chuàng)造出與眾不同的字體,給人以別開(kāi)生面的視覺(jué)感受,有助于建立良好的視覺(jué)印象。同時(shí),正因?yàn)閯?chuàng)意字體的變化比較自由,強(qiáng)調(diào)字與字之間的統(tǒng)一協(xié)調(diào)就顯得特別重要。創(chuàng)意字體必須以一種基本字體為依據(jù),字體之間風(fēng)格要一致,做到和諧統(tǒng)一。如果在設(shè)計(jì)中不注意字體之間的相互聯(lián)系,缺乏共性,必然導(dǎo)致作品的紛亂蕪雜,毫無(wú)整體視覺(jué)可言。因此,字體設(shè)計(jì)應(yīng)該是建立在字體之間的形態(tài)、風(fēng)格、手法統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,去探尋、挖掘、創(chuàng)造字體的個(gè)性美。

四、漢字在現(xiàn)代平面廣告中的運(yùn)用

1、漢字的圖形化使平面廣告設(shè)計(jì)更具美學(xué)價(jià)值

在平面廣告設(shè)計(jì)中,閱讀不是唯一目的,漢字的功用與圖形一樣,給受眾以視覺(jué)沖擊和審美引領(lǐng)才是重點(diǎn)。漢字字體的自然美、書(shū)法的藝術(shù)美、解構(gòu)的裝飾美給平面廣告受眾獨(dú)特的審美感觀,從而使招貼設(shè)計(jì)更具欣賞性。

2、漢字的哲理化給平面廣告設(shè)計(jì)帶來(lái)文化底蘊(yùn)

漢字中有大智慧,觀察漢字的構(gòu)成,更多的是揭示自然中隱含的深刻哲理。而漢字在發(fā)展為記號(hào)文字體系的過(guò)程,則體現(xiàn)出了古人獨(dú)到的智慧。例如:汶川大地震的海報(bào)設(shè)計(jì)《濟(jì)》(圖5)作者將“汶”“川”兩字巧妙組合構(gòu)成“濟(jì)”字,在字面上吻合了“同舟共濟(jì)”這個(gè)成語(yǔ)的含義,這張以文字構(gòu)成海報(bào)做到了一語(yǔ)雙關(guān),含義豐富。而這種功能,也只有含義豐富的漢字才可以做到。

3、漢字的民族化賦予平面廣告設(shè)計(jì)獨(dú)特魅力

漢字是漢族語(yǔ)言的視覺(jué)表達(dá)形式,在招貼設(shè)計(jì)中,能體現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族元素和民族特征,也就使文化的底蘊(yùn)賦予漢字以更深層次的內(nèi)涵。國(guó)際著名平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生為臺(tái)灣印象展創(chuàng)作的漢字系列平面文化廣告(圖6),分別以“山”、“水”、“風(fēng)”、“云”為主題。畫(huà)面以水墨漢字為表現(xiàn)形式,運(yùn)用氣韻相連的線(xiàn)條和蒼遠(yuǎn)遒勁的筆墨,亦書(shū)亦畫(huà)地展現(xiàn)出寧?kù)o悠遠(yuǎn),簡(jiǎn)潔純潔的禪意,使人體會(huì)山的博大、風(fēng)的無(wú)影、云的飄逸和水的靈動(dòng),感受言已盡而意無(wú)窮的意境。民族的才是世界的。漢字招貼正以它特有的中國(guó)風(fēng)韻在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中展示出獨(dú)特的中國(guó)魅力。

在我國(guó)的平面廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程中國(guó)設(shè)計(jì)師有過(guò)一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),以為西方的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)就是通行世界的尺度,于是部分國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師為了與世界接軌的目的,一味以西方的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己,注重形式,追求視覺(jué)效果而最終忽視了應(yīng)該包容與表現(xiàn)的內(nèi)涵。與此同時(shí),另一種相悖觀點(diǎn)則是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng),認(rèn)為幾千年的紋樣圖形、文化審美為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn),是絕佳的創(chuàng)作題材,拒絕吸收西方的設(shè)計(jì)理念。在全球一體化的趨勢(shì)下,我們既不能贊賞全盤(pán)西化,也不推崇孤芳自賞。做漢字設(shè)計(jì),就要深入研究漢字的歷史、造字的原理、文字的特征,認(rèn)真體會(huì)文字所攜帶的信息內(nèi)容,充分發(fā)揮想象力,用適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方法將文字加以組合,利用漢字造型本身說(shuō)明其深沉的內(nèi)蘊(yùn),以體現(xiàn)漢字的魅力。(責(zé)任編輯:譚博薇)

參考文獻(xiàn):

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[2]陳莉.字體設(shè)計(jì).哈爾濱工程大學(xué)出版社.2009年版

[3]余魯.文字設(shè)計(jì).西南師范大學(xué)出版社.2007年版

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞:廣告 色彩 消費(fèi)者 插畫(huà)圖形設(shè)計(jì) 輔助設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代廣告中的一部分,影響著人們對(duì)于商品品牌的選擇。因?yàn)閺V告的目的就是為了向消費(fèi)者推銷(xiāo)某一種產(chǎn)品、宣傳某一個(gè)品牌,因此在設(shè)計(jì)的同時(shí)我們也要充分的把消費(fèi)者、市場(chǎng)和產(chǎn)品有力的結(jié)合起來(lái),在平面廣告中不可缺少的設(shè)計(jì)三要素是圖形、文字、色彩,其中色彩作為廣告表現(xiàn)的一個(gè)重要因素,色彩在廣告宣傳中能起到傳達(dá)、識(shí)別與象征作用,這一點(diǎn)已經(jīng)受到了許多設(shè)計(jì)師以及商家的認(rèn)可,可見(jiàn)色彩對(duì)廣告起著重要的作用。

一、在平面廣告設(shè)計(jì)中使用色彩應(yīng)注意的問(wèn)題

(一)色彩的情感表達(dá)

在平面設(shè)計(jì)中的色彩要與所宣傳的商品的內(nèi)容相吻合,因?yàn)樯式o人帶來(lái)的不同觀感會(huì)讓人產(chǎn)生不用的心理感受。色彩易于表達(dá)情感,同時(shí)又具有刺激視覺(jué)的功能,如紅色會(huì)讓人產(chǎn)生興奮、熱情、奔放、血腥的感覺(jué);橙色使人感到溫暖又明快引起營(yíng)養(yǎng)、香甜的聯(lián)想,是易于被人們所接受的顏色,類(lèi)似于紅色、橙色、黃色這種色彩會(huì)使畫(huà)面呈現(xiàn)溫馨、和煦、熱情的氛圍。綠色具有藍(lán)色的沉靜和黃色的明朗,又與人自然、生命相一致相吻合,因此,它具有平衡人類(lèi)心境的作用;黑色會(huì)讓人產(chǎn)生恐怖、神秘的感覺(jué),由此我們也可以得出冷色調(diào)的應(yīng)用,會(huì)使主頁(yè)呈現(xiàn)寧?kù)o、清涼、高雅的氛圍。高明度和高純度的色彩會(huì)使畫(huà)面呈現(xiàn)華麗感,低明度和低純度的顏色會(huì)使畫(huà)面呈現(xiàn)樸實(shí),穩(wěn)重之感。

(二)色彩的使用要與產(chǎn)品屬性相結(jié)合

色彩不定的屬性渲染了廣告最終宣傳的效果,色彩使用的時(shí)候也要根據(jù)所要宣傳的產(chǎn)品屬性來(lái)確定。比如食品類(lèi)廣告,這一類(lèi)廣告主要宣傳的點(diǎn)是食品的美味和安全性,那么選擇暖色調(diào)的顏色就比較合適,同時(shí)也比較接近于產(chǎn)品本身的顏色,能夠引起消費(fèi)者的食欲并促使購(gòu)買(mǎi)。藥品類(lèi)廣告,這一類(lèi)廣告主要宣傳的點(diǎn)是安全、衛(wèi)生,健康,所以在顏色的使用上選擇偏冷的色調(diào)好一些,例如綠色系或者藍(lán)色系,并且這一類(lèi)顏色也會(huì)讓人產(chǎn)生可信賴(lài)感。再比如化妝品類(lèi)廣告,在顏色選擇的時(shí)候同樣要考慮到所面對(duì)的消費(fèi)群體,顏色的使用上應(yīng)選擇明度和純度高的色彩,給人一種名貴、高雅的感覺(jué)。所以色彩要根據(jù)你所宣傳的產(chǎn)品的屬性達(dá)到統(tǒng)一性。

(三)色彩體現(xiàn)商品的市場(chǎng)定位

當(dāng)然色彩的使用還要體現(xiàn)出商品的市場(chǎng)定位,在平面設(shè)計(jì)中所表現(xiàn)出來(lái)的商品要區(qū)別于其他的同類(lèi)產(chǎn)品,廣告畫(huà)面中出現(xiàn)的顏色組合多而且色相跨度大,這樣的廣告將商品定位于大眾消費(fèi);廣告畫(huà)面中顏色單一,色相跨度小這樣的廣告就將商品定位于某一特定的消費(fèi)人群。

(四)色彩使用要考慮受眾群體及文化差異

色彩也要考慮到不同職業(yè)、性別、年齡的人群對(duì)于色彩的喜好,比如說(shuō)兒童這一類(lèi)人群他們更喜歡鮮明亮麗的顏色,符合兒童活潑好動(dòng)的心理,那么老年人相對(duì)來(lái)說(shuō)就比較傾向于低純度的色彩,這樣更能體現(xiàn)出老年人的穩(wěn)重之感,再例如鄉(xiāng)村的人群喜愛(ài)較純的色彩,城市中的人們更喜愛(ài)純度低,柔和,淺淡的色調(diào)。在平面設(shè)計(jì)中色彩的使用還有一點(diǎn)是設(shè)計(jì)師不可忽視的,在選擇顏色時(shí)也要考慮到各國(guó)名族風(fēng)俗和。顏色在使用的時(shí)候要充分考慮到地域性、民族性、社會(huì)性和國(guó)際性。

二、色彩中的留白

色彩在廣告表現(xiàn)中起著非常重要的作用,但并不是說(shuō)色彩用的越多越好,應(yīng)根據(jù)所表現(xiàn)的內(nèi)容和視覺(jué)效果進(jìn)行選擇和應(yīng)用色彩。有時(shí)色彩越多,反而破壞了效果。所以在平面設(shè)計(jì)中顏色的使用也要考慮到適當(dāng)?shù)牧舭祝傲舭住鳖櫭剂x就是要在作品中留下相應(yīng)的空白,一個(gè)成功的設(shè)計(jì)師往往是一個(gè)成功的留白大師?!傲舭住痹谄矫鎻V告設(shè)計(jì)中也是色彩運(yùn)用的一種,白色會(huì)帶給人無(wú)盡的想象,會(huì)產(chǎn)生空間感,正所謂是“此處無(wú)物勝有物”。色彩也是一樣的,適當(dāng)?shù)牧粲幸欢ǖ陌咨珪?huì)增強(qiáng)版面的協(xié)調(diào)性,使畫(huà)面看起來(lái)不會(huì)那么的擁擠,給畫(huà)面的虛與實(shí)、主與次都留有了一定的空間。

三、色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用的重要性

一幅好的廣告設(shè)計(jì)作品中,能正確的運(yùn)用色彩是至關(guān)重要的。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師不僅僅要有好的創(chuàng)意,更要會(huì)準(zhǔn)確的運(yùn)用色彩。顏色的運(yùn)用是作為每個(gè)平面設(shè)計(jì)師最重要的課題之一,顏色運(yùn)用的好壞直接影響到作品本身,只有準(zhǔn)確的運(yùn)用好了色彩才會(huì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛,錦上添花的效果。隨著時(shí)間的推移,色彩在平面廣告中的應(yīng)用會(huì)變得越來(lái)越重要,因?yàn)樯什粌H會(huì)傳達(dá)一種色彩美、藝術(shù)美,同時(shí)使人產(chǎn)生聯(lián)想,在平面設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師憑借對(duì)于顏色的使用更好的去表達(dá)商家的主題,塑造企業(yè)形象,簡(jiǎn)歷品牌聯(lián)想,喚起人們的情感,使得人們產(chǎn)生對(duì)商品購(gòu)買(mǎi)的興趣,吸引消費(fèi)者的注意力。同時(shí)很多商品通過(guò)色彩的改變更好的表現(xiàn)出其特點(diǎn)及宣傳的重點(diǎn),色彩對(duì)于平面設(shè)計(jì)是重要的,是不可或缺的,也是其他藝術(shù)形式不可替代的。

色彩在平面廣告中體現(xiàn)不僅是美化和裝飾畫(huà)面,它是一種視覺(jué)語(yǔ)言,達(dá)到與受眾內(nèi)心之間的碰撞和契合。畫(huà)面中的色彩不是孤立存在的,它既能體現(xiàn)商品的質(zhì)感、特色,又能美化裝飾廣告版面,同時(shí)又引起與消費(fèi)者之間的共鳴。廣告本身屬于是“瞬間的表現(xiàn)藝術(shù)”作品的成功與否就在于能否在短時(shí)間內(nèi)吸引消費(fèi)者,當(dāng)然說(shuō)起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單,可如果想要正確的運(yùn)用是需要我們深入去研究的。

四、插畫(huà)圖形設(shè)計(jì)與輔助設(shè)計(jì)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一)平面設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)意性

這些創(chuàng)意和思維知識(shí)并不能僅僅體現(xiàn)在軟件使用的熟練程度之上,更多的還是設(shè)計(jì)者的思維,設(shè)計(jì)者藝術(shù)表現(xiàn)能力的體現(xiàn),包括設(shè)計(jì)者藝術(shù)創(chuàng)作能力的體現(xiàn)。

(二)設(shè)計(jì)工作者應(yīng)對(duì)平面設(shè)計(jì)作品中的出現(xiàn)的圖形圖像進(jìn)行風(fēng)格規(guī)范和設(shè)計(jì)

如何才能打造出具有原創(chuàng)精神的圖形圖像作品呢?通過(guò)大量?jī)?yōu)秀作品的展現(xiàn),可以發(fā)現(xiàn)具有插畫(huà)風(fēng)格的視覺(jué)原創(chuàng)圖形圖像幫助眾多的平面藝術(shù)作品創(chuàng)新精神,有的作品甚至?xí)驗(yàn)檫@種風(fēng)格的圖形圖像而鶴立雞群。如我們近兩年看到的許多優(yōu)秀文化招貼設(shè)計(jì)主體圖形內(nèi)容是以插畫(huà)為元素、為基礎(chǔ)、為風(fēng)格的。

“平面不平”是設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)中畫(huà)面效果的一種理解,很多人把它叫做版式、構(gòu)圖、結(jié)構(gòu)、形式。隨設(shè)計(jì)師的愛(ài)好、版面要求、視覺(jué)沖擊需求、自由選擇插畫(huà)風(fēng)格和插畫(huà)繪制技法。也只有這樣做,人海茫茫的設(shè)計(jì)工作者之中,我們才能夠脫穎而出。也正是插畫(huà)圖形設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)的特點(diǎn),才使得運(yùn)用插畫(huà)圖形設(shè)計(jì)元素的平面設(shè)計(jì)作品容易出類(lèi)拔萃,容易被視覺(jué)欣賞者牢記在心。

(三)如何調(diào)動(dòng)插畫(huà)圖形視覺(jué)元素在平面設(shè)計(jì)作品中的輔助運(yùn)用

在設(shè)計(jì)中基本元素相當(dāng)于作品的構(gòu)件,每一個(gè)元素都要有傳遞和加強(qiáng)傳遞信息的目的。真正優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師往往很“吝嗇”,每動(dòng)用一種元素,都會(huì)從整體需要出發(fā)去考慮。平面設(shè)計(jì)版面就是把不同元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過(guò)程。插畫(huà)圖形不無(wú)例外的被設(shè)計(jì)師定位設(shè)計(jì)元素之一,這種元素在平面設(shè)計(jì)作品中非常重要。接下來(lái)設(shè)計(jì)師就要為這類(lèi)元素選擇合適的表現(xiàn)手法了。手法即是技巧,在視覺(jué)產(chǎn)品泛濫的今天要想把受眾打動(dòng)以并非易事,更多的視覺(jué)作品已被人們的眼睛自動(dòng)地忽略掉了。插畫(huà)圖形作品在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的輔助應(yīng)用將以平面設(shè)計(jì)的分類(lèi)而分類(lèi)。

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)范文第4篇

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,全球化的速度越來(lái)越快,不同社會(huì)的人在文化交流上也越來(lái)越頻繁,因而對(duì)于符號(hào)的文化特性也不斷發(fā)生著變化,在進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí),需要考慮到人們對(duì)于符號(hào)認(rèn)知的新舊變化,如此,才能日新月異的設(shè)計(jì)空間中創(chuàng)作中具有時(shí)代特色的平面廣告。平面廣告設(shè)計(jì)中的符號(hào)不同于其他單純的標(biāo)識(shí),而是經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者有意識(shí)的創(chuàng)作,根據(jù)產(chǎn)品的形式與功能,將所要表達(dá)或宣傳的主題以包含文化性的符號(hào)表現(xiàn)出來(lái),從而形成生動(dòng)形象,符合人們認(rèn)知心理的視覺(jué)圖像,使人們能夠更加準(zhǔn)確快速地理解設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作特色以及廣告的目的。不僅如此,具有文化特性的平面廣告符號(hào)還能夠提升廣告的個(gè)性特色,增強(qiáng)其文化內(nèi)涵以及廣告的易讀性。

文化特性的符號(hào)使人們?cè)诟泄偕系玫礁泳唧w的審美體驗(yàn),從而對(duì)廣告的記憶保持更長(zhǎng)的時(shí)間。信息傳播特性廣告本身就是一種社會(huì)文化與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,廣告的宣傳過(guò)程也就是商品的信息符號(hào)化的過(guò)程,平面廣告通過(guò)視覺(jué)上的震撼,吸引人們的注意力,使人們留下深刻印象的同時(shí),接受特定的信息,增進(jìn)對(duì)廣告主題的理解,因而,平面廣告設(shè)計(jì)符號(hào)需要涉及眾多的信息,并以最有效的方式傳播出去。進(jìn)行平面廣告設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)于符號(hào)的運(yùn)用要充分考慮其所能承載的信息量,平面廣告設(shè)計(jì)中的符號(hào)從某種程度而言是一種視覺(jué)符號(hào),這是商品與消費(fèi)者之間的重要聯(lián)系,人們通過(guò)廣告中的符號(hào)對(duì)商品產(chǎn)生一定的認(rèn)知基礎(chǔ),也就是獲得信息的過(guò)程,進(jìn)而對(duì)所得到的信息進(jìn)行解碼,形成對(duì)商品的獨(dú)特理解。當(dāng)今社會(huì),各種各樣的信息充斥著人們的生活,如何在浩如煙海的信息中,最大限度的抓住人們的目光,是信息傳播探索的重要部分。在平面廣告的設(shè)計(jì)過(guò)程中,就是對(duì)這些商品的信息進(jìn)行整合,同時(shí)又通過(guò)各種符號(hào)信息簡(jiǎn)潔明了地表現(xiàn)出來(lái),從而使人們更加迅速的反饋所得到的信息。隨著社會(huì)的發(fā)展,許多符號(hào)已經(jīng)具有的信息意義,然而,更多的符號(hào)信息來(lái)需要我們不斷的挖掘,在設(shè)計(jì)平面廣告時(shí),要始終明確廣告的根本目的就是傳遞信息,就是將商品的信息富于感染的傳遞給消費(fèi)者,誘發(fā)消費(fèi)者內(nèi)心的欲望,從而達(dá)到廣告宣傳的效果。當(dāng)然,平面廣告設(shè)計(jì)的符號(hào)不是對(duì)信息的簡(jiǎn)單堆砌,優(yōu)秀的平面廣告應(yīng)該用富于創(chuàng)造性與表現(xiàn)力的符號(hào)組合,傳遞更多更有效的信息。

現(xiàn)代的平面廣告設(shè)計(jì)應(yīng)該突破以往的過(guò)于簡(jiǎn)單的商業(yè)信息的堆砌,而應(yīng)該根據(jù)大眾的審美心理出發(fā),設(shè)計(jì)出符合人們的文化品位及審美情趣的平面廣告,例如我國(guó)現(xiàn)代的許多平面廣告設(shè)計(jì)師已經(jīng)注意到這一點(diǎn),在設(shè)計(jì)中會(huì)自覺(jué)地使用一些文化元素,平面廣告的設(shè)計(jì)中,根據(jù)商品的特點(diǎn),適當(dāng)融入一些中國(guó)傳統(tǒng)的文化要素,如中國(guó)國(guó)畫(huà)的圖形、色彩等,使平面廣告設(shè)計(jì)更具內(nèi)涵,從而給觀眾留下深刻的印象。文化是信息傳播的基礎(chǔ),要使平面廣告設(shè)計(jì)更加新穎,更加易于辨識(shí),就必須使它所承載的內(nèi)容更加豐富,將文化性、審美性與創(chuàng)新性結(jié)合在一起,使平面廣告免于流俗。提升平面廣告的觀賞價(jià)值,從而在令人耳目一新的狀態(tài)下使大眾更加主動(dòng)的認(rèn)知并接受。與新媒介的結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速,尤其是各種電子顯示裝置不斷突破原有基礎(chǔ),平面的顯示效果越來(lái)越形象逼真,這也給平面廣告設(shè)計(jì)提出了更加嚴(yán)格的要求,因?yàn)槠矫鎻V告時(shí)由各種符號(hào)組成的,人們?cè)诮邮苓@些符號(hào)信息時(shí),第一印象非常重要,因而平面廣告設(shè)計(jì)的符號(hào)要更加精致、生動(dòng),才能滿(mǎn)足大眾不斷提高的審美需求?,F(xiàn)代的科技發(fā)展也給平面廣告設(shè)計(jì)進(jìn)步提供了更多的空間,平面廣告設(shè)計(jì)師不僅要深入理解把握平面廣告設(shè)計(jì)的符號(hào)特性,還要在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上,將平面廣告與現(xiàn)代新媒介有效結(jié)合,如平板電腦,新型印刷技術(shù)等,如此,才能使平面廣告的設(shè)計(jì)更加完美,才能更加有力地表達(dá)廣告的理念與商品的信息。從而使人們?cè)诮邮軓V告符號(hào)信息的同時(shí)也能夠得到審美上的愉悅感受。

現(xiàn)代社會(huì),各種傳播媒介在技術(shù)力量的帶動(dòng)下,不斷產(chǎn)生新的形式來(lái)進(jìn)行商品的宣傳,平面廣告設(shè)計(jì)因而受到了一定的沖擊,然而,這也是平面廣告設(shè)計(jì)不斷自我創(chuàng)新,走出一條更加理想的發(fā)展之路的有最佳時(shí)機(jī),如何利用平面廣告的符號(hào)特性,結(jié)合新型技術(shù)與媒介,設(shè)計(jì)出更加為人們喜愛(ài)歡迎的平面廣告,不僅需要設(shè)計(jì)師們發(fā)揮自己的創(chuàng)意,為平面廣告增加創(chuàng)新元素,更需要他們加強(qiáng)對(duì)新技術(shù)的實(shí)踐力度,使平面廣告設(shè)計(jì)更加符合國(guó)際化背景下人們的審美需要與文化訴求,從而真正地達(dá)到平面廣告設(shè)計(jì)的本質(zhì)目的,實(shí)現(xiàn)平面廣告設(shè)計(jì)的自我價(jià)值。

作者:劉華 單位:新鄉(xiāng)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)范文第5篇

1.直接運(yùn)用。平面廣告不斷追求新奇的創(chuàng)意,然而不離其宗的始終是表現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷,因?yàn)閺V告的直接對(duì)象是廣大的受眾。直接地將人物形象置身其中是平面廣告設(shè)計(jì)中對(duì)民間人物形象最為常見(jiàn)的運(yùn)用形式,現(xiàn)代社會(huì)信息量大且紛繁復(fù)雜,一些平面廣告剛剛出現(xiàn)就可能被覆蓋淹沒(méi),民間人物形象直接運(yùn)用,簡(jiǎn)單而又具有實(shí)效性,這種形式既符合現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的基本原則,又能夠給人一種簡(jiǎn)潔干練的視覺(jué)沖擊力。民間人物形象的直接運(yùn)用主要有兩種類(lèi)型,一種是整體的表達(dá),即將民間人物形象或單獨(dú)或組合地表現(xiàn)出來(lái),體現(xiàn)人物形象的整體風(fēng)貌,如某些地方特產(chǎn)的平面廣告中,會(huì)將人物形象放置在特定的場(chǎng)景中,這種場(chǎng)景大多與產(chǎn)品的生產(chǎn)密切相關(guān),而人物形象出現(xiàn)其中,表現(xiàn)了產(chǎn)品制作情形,受眾在觀賞時(shí),會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生聯(lián)想,形成和諧的整體觀感,另一種是人物形象的局部描繪,以局部特寫(xiě)或剪影的形勢(shì)呈現(xiàn)人物形象的特色,如一些平面廣告設(shè)計(jì)中,經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到雙手相牽或兩個(gè)頭像相互依偎的形象,這種局部設(shè)計(jì)能夠較為迅速地吸引人們的目光,并且使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,從而很好地突出了廣告的主題。2.間接運(yùn)用。現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)主要是以蒙太奇的手法間接地運(yùn)用民間人物形象,這種間接地運(yùn)用主要是為了更好地襯托主題,使畫(huà)面更具創(chuàng)意性與表現(xiàn)力,如桂林一些宣傳山水風(fēng)景與民俗風(fēng)情的平面廣告中,就會(huì)出現(xiàn)一到兩個(gè)身著少數(shù)民族服裝的女性形象,受眾不僅能通過(guò)背景看到美麗的自然風(fēng)景,更能夠通過(guò)這些獨(dú)具一格的民間人物形象來(lái)感受當(dāng)?shù)氐拿袼滋厣?。這種間接的運(yùn)用不僅能夠使畫(huà)面的整體的效果更具美感,也使觀者得到文化的熏陶。

二、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中民間人物形象的意義

1.強(qiáng)平面廣告的人文性。民間人物形象雖然平凡普通,對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)而言,卻擁有最為廣泛的受眾。平面廣告將民間人物形象運(yùn)用其中,體現(xiàn)了深厚的人本主義情懷,能夠更加貼近人們生活的實(shí)際,引起人們的關(guān)注,也更易于為人們接受并喜愛(ài)。民間人物形象出現(xiàn)在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中,使人們覺(jué)得親切熟悉,引發(fā)內(nèi)心的強(qiáng)烈的認(rèn)同感,從而獲得豐富的人文體驗(yàn),滿(mǎn)足其對(duì)自身與他人、自然、生命的認(rèn)知需求,并在此基礎(chǔ)上更主動(dòng)地接受廣告信息。這種人文性深刻地體現(xiàn)在民間人物形象的刻畫(huà)中,因?yàn)橄嗨频谋尘芭c環(huán)境,當(dāng)他們出現(xiàn)在平面廣告中時(shí),人們會(huì)不自覺(jué)地將其與自己進(jìn)行相似度的比較,對(duì)這些人物形象的一顰一笑自然也有更深的體會(huì)與感受,這種認(rèn)同感也使受眾與廣告之間的距離更近,情感上的聯(lián)系更豐富。2.高平面廣告的效益。民間人物形象相比直觀且具有親和力,這是語(yǔ)言文字或其他幾何圖形無(wú)法比擬的。平面廣告設(shè)計(jì)的主要目的是獲得更廣泛受眾的接受,民間人物形象以其獨(dú)有的親切平和,向人們傳遞信息,使人們?cè)讷@得審美體驗(yàn)的同時(shí),更自然地接受信息,從而使廣告的傳播空間更加廣闊,帶來(lái)更為豐厚的效益。不僅如此,相比明星代言的平面廣告,民間人物形象的平面廣告設(shè)計(jì)所需要的成本較少,且不需要耗費(fèi)大量的人力物力資源,這也在一定程度上減少了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)投入。以較小的成本獲得較大的回報(bào),滿(mǎn)足了現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)最切實(shí)的效益需求。

三、結(jié)論

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