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大學(xué)生教育論文范文第1篇

（一）對(duì)創(chuàng)業(yè)教育的認(rèn)識(shí)不足。從學(xué)校教角度來看，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)及順利就業(yè)是其工作重心，對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的社會(huì)價(jià)值與意義認(rèn)知不到位，導(dǎo)致對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育培養(yǎng)沒有放到一個(gè)較為重要的位置，流于形式的較多；從學(xué)生視角來看，相當(dāng)多的學(xué)生在對(duì)創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識(shí)上存在功利化傾向,認(rèn)為創(chuàng)業(yè)就是能立即帶來經(jīng)濟(jì)效益的事業(yè),，同時(shí)大部分學(xué)生的創(chuàng)業(yè)熱情感性多于理性,對(duì)創(chuàng)業(yè)的難度及風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)識(shí)不足，沒有充分認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)是對(duì)其自身全方位的要求與衡量，導(dǎo)致了創(chuàng)業(yè)教育打上了功利主義的價(jià)值取向,從而違背了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)。

（二）創(chuàng)業(yè)教育缺乏必要的支持系統(tǒng)。支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策不完善、不系統(tǒng)、不配套,缺乏可操作性。在資金方面，由于資金條件的限制,學(xué)校教學(xué)條件和科研實(shí)驗(yàn)設(shè)施跟不上,學(xué)校在給予學(xué)生創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)資金方面的支持有限；在具體培養(yǎng)過程中，多數(shù)學(xué)校都只是講授一門創(chuàng)業(yè)課程，且課程內(nèi)容較為膚淺，并沒有抓住問題的實(shí)質(zhì)，缺乏必要的實(shí)訓(xùn)訓(xùn)練。

（三）創(chuàng)業(yè)教育學(xué)科體系不完善、不系統(tǒng),課程設(shè)置形式化。實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育要有完善和系統(tǒng)的課程體系,否則無法開展,并且完善的、系統(tǒng)的課程體系是實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育最主要、最有效的形式和內(nèi)容，目前我國只有極少數(shù)高校在開展創(chuàng)業(yè)教育,并且課程只有少數(shù)幾門,根本談不上形成體系,更不用說完善。它們主要通過舉辦創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)講座等形式進(jìn)行簡(jiǎn)單的創(chuàng)業(yè)教育,并沒有將其納入學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃,融合到高校教育體系之中。高校沒有發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育的主陣地作用,創(chuàng)業(yè)教育的文化氛圍沒有形成。

（四）缺乏創(chuàng)業(yè)教育的師資力量。創(chuàng)業(yè)教育的突出特點(diǎn)就是實(shí)踐性強(qiáng),這就要求教師必須有實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。因此,創(chuàng)業(yè)教育需要有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的教師和企業(yè)家來給學(xué)生上課。與此同時(shí),在當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)日益嚴(yán)峻的形勢(shì)下,大學(xué)生就業(yè)意識(shí)已經(jīng)發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變,大學(xué)生已經(jīng)開始逐漸走出原來的就業(yè)分配模式,能夠積極地尋求自己的創(chuàng)業(yè)途徑,以改變就業(yè)被動(dòng)的局面。我國高校教師絕大多數(shù)都是研究生畢業(yè)后直接從事教育教學(xué)工作,缺乏創(chuàng)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),若不經(jīng)過培養(yǎng)成長成才后很難勝任創(chuàng)業(yè)教育工作。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的對(duì)策建議

（一）充分認(rèn)識(shí)開展創(chuàng)業(yè)教育是高等教育改革和發(fā)展的需要。我國高等教育從精英化向大眾化過渡,是我國高等教育改革和發(fā)展的必然選擇。從經(jīng)濟(jì)學(xué)看,如果大學(xué)生在接受了高等教育以后無法找到合適工作,個(gè)人的投資收益無法得到補(bǔ)償,挫傷積極性,影響我國高等教育改革的順利推進(jìn)。為此,高校須認(rèn)清形勢(shì),積極開展創(chuàng)業(yè)教育,培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實(shí)、適應(yīng)性強(qiáng)、素質(zhì)全面的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才,在激烈的就業(yè)市場(chǎng)占據(jù)有利地位。

（二）培育良好的創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境和氛圍。宏觀層面,政府要構(gòu)建一個(gè)支持、幫助學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的系統(tǒng)，有關(guān)教育部門在推行創(chuàng)業(yè)教育方面應(yīng)制定明確的、強(qiáng)有力的、完善的、系統(tǒng)的宏觀決策和政策,并使其具有可操作性；企業(yè)要利用自身的條件協(xié)助高校實(shí)施創(chuàng)業(yè)教育，使高校創(chuàng)業(yè)教育得到企業(yè)強(qiáng)有力的支持；社會(huì)大眾應(yīng)在觀念上形成對(duì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的認(rèn)同感,使創(chuàng)業(yè)者有尊嚴(yán)，有自豪感；從政府、企業(yè)、社會(huì)大眾等多個(gè)方面建立起崇尚創(chuàng)業(yè)的良好社會(huì)環(huán)境。微觀層面,高校要健全機(jī)制,營造一個(gè)寬松的、激勵(lì)創(chuàng)業(yè)的氛圍。一方面領(lǐng)導(dǎo)要重視,學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視是開展和深化大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的重要保障。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面要樹立“把學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育視為創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要實(shí)踐方式之一”的意識(shí),從而統(tǒng)一全校師生認(rèn)識(shí),鼓勵(lì)和支持一部分冒尖學(xué)生在具備一定創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)業(yè),使得高校的創(chuàng)新型人才培養(yǎng)與創(chuàng)業(yè)教育工作走向深入。

（三）設(shè)置完善的創(chuàng)業(yè)教育課程,構(gòu)建以創(chuàng)業(yè)教育為價(jià)值導(dǎo)向的創(chuàng)業(yè)教育課程體系。根據(jù)創(chuàng)業(yè)教育的目標(biāo)要求,深化課程體系改革,構(gòu)建有利于學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力提高的新型教學(xué)模式,把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神與能力放于中心地位,教學(xué)活動(dòng)始終圍繞學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和能力的培養(yǎng)展開,把學(xué)生培養(yǎng)成視野開闊、主動(dòng)創(chuàng)新、勇于實(shí)踐的復(fù)合型人才，為此要把創(chuàng)業(yè)教育融入高校的教育教學(xué)體系改革之中,在原有的人才培養(yǎng)計(jì)劃基礎(chǔ)上,增設(shè)既有一定理論性又有一定實(shí)務(wù)操作性的多系列創(chuàng)業(yè)教育課程,并在此基礎(chǔ)上結(jié)合專業(yè)課教學(xué),通過滲透、結(jié)合、強(qiáng)化的方式加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)施過程中須使學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)的整個(gè)過程有全面的理解,并基本上掌握創(chuàng)業(yè)所必需的基本知識(shí)、基本理論和基本方法，把創(chuàng)業(yè)教育落到實(shí)處。

大學(xué)生教育論文范文第2篇

一般都認(rèn)為,想自殺的人共同的心理特征是孤獨(dú),認(rèn)為誰也理解不了自己,誰也幫不了自己,在這個(gè)世界上唯有自己最不幸､最痛苦,因此絕望,想以死來解脫困境｡具體的講自殺者的心理狀態(tài)表現(xiàn)為:在自殺前都會(huì)有意或無意地表現(xiàn)出明顯的異常行為,如獨(dú)處,沉默寡言,生活規(guī)律紊亂,情緒極度低落等等｡美國心理學(xué)家格羅布等人的有關(guān)研究,確認(rèn)了青年期個(gè)體潛在自殺征兆的30條線索,其中70%的人表現(xiàn)出抑郁現(xiàn)象,包括絕望､悲哀和冷漠,還表現(xiàn)出某些行為上的跡象,包括進(jìn)食和睡眠等｡格羅布認(rèn)為,青年期自殺的最大預(yù)兆是“嚴(yán)重的､長期的心理能力喪失＂,這種心理能力的喪失,必然在一定程度上表露于外部行為中｡美國自殺協(xié)會(huì)主席希尼亞﹒帕佛認(rèn)為,行為和習(xí)慣的突然改變常常是青年精神崩潰的信號(hào),這種行為的異變表現(xiàn)為容易感情沖動(dòng),愛發(fā)脾氣,不合群,情緒低落,甚至于飲食和睡眠也受到影響｡

二､自殺的心理過程

2.1自殺動(dòng)機(jī)的形成

個(gè)別學(xué)生在遇到挫折或打擊時(shí),為逃避現(xiàn)實(shí),將自殺作為尋求解脫的手段｡例如,有位大學(xué)生因生活自理能力差,對(duì)大學(xué)生活難以適應(yīng),成績(jī)因此一落千丈,自感生活毫無意義,便決定以自殺來尋求解脫｡有的案例反映:自殺者將自殺作為對(duì)自己因做錯(cuò)了事的懲罰,作為自罪自責(zé)心理的補(bǔ)償｡如一位大學(xué)生在中學(xué)時(shí),成績(jī)一直在班上名列前茅,進(jìn)入大學(xué)后,學(xué)習(xí)方法不正確,學(xué)習(xí)成績(jī)一直不好,自感對(duì)不起父母和鄉(xiāng)親,在強(qiáng)烈的自罪自責(zé)心理驅(qū)使下便采取了自殺行為｡此外,有的把自殺作為報(bào)復(fù)手段,從而使有關(guān)的人感到內(nèi)疚､后悔和不安｡如一位大學(xué)生的父母離異,對(duì)他的學(xué)習(xí)､生活不聞不問,給他的心理帶來很大的創(chuàng)傷,在學(xué)習(xí)上､生活上幾經(jīng)挫折后,他萬念俱灰,想到了以自殺來報(bào)復(fù)其父母｡

2.2心理矛盾沖突

自殺動(dòng)機(jī)產(chǎn)生后,求生的本能可能使自殺者陷入一種生與死的矛盾沖突之中,難以最終做出自殺決定｡此時(shí),自殺者會(huì)經(jīng)常談?wù)撆c自殺有關(guān)的話題,預(yù)言､暗示自殺,或以自殺來威脅別人,從而表現(xiàn)出直接或間接的自殺意圖｡實(shí)際上,我們可以看作是自殺者發(fā)出的尋求幫助或引起別人注意的信號(hào)｡此時(shí),如能及時(shí)得到他人的關(guān)注,或在他人的幫助下找到解決問題的辦法,自殺者很可能會(huì)減輕或打消自殺的企圖,這也是自殺行為可以預(yù)防和救助的心理基礎(chǔ)｡但周圍的人往往認(rèn)為常喊著要自殺的人其實(shí)不會(huì)自殺,因而不太關(guān)注欲自殺者發(fā)出的信號(hào),以致痛失救助良機(jī)｡

2.1自殺者平靜階段

自殺者似乎已從困擾中解脫出來,不再談?wù)摶虬凳咀詺?情緒好轉(zhuǎn),抑郁減輕,顯得平靜｡這樣周圍的人真以為他的心理狀態(tài)好轉(zhuǎn)了,從而放松警惕｡但這往往是自殺態(tài)度已經(jīng)堅(jiān)定不移的一種表現(xiàn),當(dāng)然也不完全排除是自殺者心理狀態(tài)好轉(zhuǎn)的表現(xiàn)｡因?yàn)榘l(fā)展到這個(gè)階段,自殺者認(rèn)為自己已找到了解決問題的辦法,不再為生與死的選擇而苦惱,他們不再談?wù)摶虬凳咀詺?甚至表現(xiàn)出各方面的平靜,目的可能是為了擺脫旁人對(duì)其自殺行為的阻礙和干預(yù)｡三､自殺的原因

3.1自殺的心理因素

大學(xué)生的心理特征和可能面臨的心理問題同樣具有青年期的特點(diǎn)｡從發(fā)展心理學(xué)的角度看,青年期個(gè)體所面臨的最大心理問題可歸結(jié)為兩點(diǎn),即人格順應(yīng)和情緒控制｡在青年期,一方面,社會(huì)化的要求和自我意識(shí)的發(fā)展促使個(gè)體與社會(huì)不斷發(fā)生沖撞,產(chǎn)生一系列的矛盾,如學(xué)習(xí)､工作與戀愛之間的矛盾,理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的矛盾等等｡能否有效地解決這些矛盾,決定了個(gè)體能否順利地實(shí)現(xiàn)人格的良好發(fā)展｡另一方面,性成熟需要的日益強(qiáng)烈使青年期個(gè)體處于“疾風(fēng)怒濤”的狀態(tài)｡日本心理學(xué)家依田新指出:“青年處于兒童和成人之間的中間世界,所以內(nèi)心動(dòng)搖大,情緒的緊張程度一般較高,對(duì)很小的刺激也容易引起強(qiáng)烈的情緒反應(yīng),一時(shí)陷入被打敗似的悲痛里,一時(shí)由于有希望而昂首挺胸,一時(shí)又由于失意而俯首頓足,情緒如此不穩(wěn)定,是青年期心理的一個(gè)特征｡”能否調(diào)控這種具有兩極性的情緒也是個(gè)體能否順利度過青年期的條件之一｡在很多的大學(xué)生自殺案例中,幾乎每位自殺者都有程度不等的人格障礙和情緒失調(diào),這兩個(gè)因素在導(dǎo)致他們自殺的原因中起著首要的作用｡要指出的是,與一般個(gè)體青年相比,大學(xué)生的自我意識(shí)非常強(qiáng)烈,富有理想和抱負(fù),憧憬未來,心理上的需求也相對(duì)較多,包括實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值､受人尊重､愛情和審美等等｡除生理上的發(fā)育成熟與文化知識(shí)技能的提高以外,大學(xué)生在發(fā)展過程中,需要完成的是個(gè)體角色的定位以及獨(dú)立性的形成,他們最關(guān)心的是如何把自己目前的狀況與將來的角色協(xié)調(diào)起來｡同時(shí),當(dāng)今的大學(xué)生所面臨的社會(huì)環(huán)境是社會(huì)變革及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,大學(xué)生的自我期望也不時(shí)地受到這種變化的影響,加上自身生理和心理不成熟,使得他們的心理適應(yīng)能力面臨巨大的挑戰(zhàn)｡這些心理特點(diǎn)使他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中更容易產(chǎn)生各種心理上的反差,導(dǎo)致各種心理挫折,因而更易于形成自殺機(jī)制｡

3.2自殺的文化因素

除了心理上的因素以外,還有一些文化的因素對(duì)自殺也有很重要的影響｡因?yàn)榇髮W(xué)生本身就是處在時(shí)尚潮流中的一個(gè)特別的群體,他們不僅常常是時(shí)尚的先鋒,還是這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中知識(shí)的擁有者,然而他們也是自殺的高危群體｡他們擁有無限美好的明天,但他們卻選擇結(jié)束自己年青的生命｡他們擁有愛自己的親人,但卻選擇了讓自己的家人嘗盡“白發(fā)人送黑發(fā)人”的痛苦｡為什么呢?瑪格麗特•米德在《薩摩亞人的成年》中曾說:青少年青春期的不安不是生理原因,而是文化的原因｡那么大學(xué)生由抑郁､不安而導(dǎo)致的自殺現(xiàn)象背后,又有著什么樣的文化原因呢?

大學(xué)生教育論文范文第3篇

（一）當(dāng)前我國大學(xué)生誠信教育困境原因分析

當(dāng)前我國大學(xué)生誠信教育現(xiàn)狀堪憂，大學(xué)生不誠信行為經(jīng)常發(fā)生，大學(xué)生道德素質(zhì)不斷受到社會(huì)質(zhì)疑。幾乎所有高校都設(shè)有《思想道德與法律修養(yǎng)基礎(chǔ)》課程，但思想道德教育實(shí)效性難以保證。例如，在去年曝光的河南大學(xué)生高考代考事件就折射出整個(gè)社會(huì)的考試誠信問題；多所高校表示困難學(xué)生獲得助學(xué)貸款并順利畢業(yè)后存在拖欠還款等不誠信行為。究其原因，主要有以下幾類。

1．社會(huì)中的不誠信風(fēng)氣

社會(huì)中的不良風(fēng)氣是大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)困境的宏觀環(huán)境原因。隨著改革開放的日益深入，中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不斷滿足著人們精神上和物質(zhì)上的各種需求，但一定程度上出現(xiàn)了金錢至上、權(quán)力至上的錯(cuò)誤思想，這種錯(cuò)誤思想造就了市場(chǎng)混亂，制假造假、違法經(jīng)營行為時(shí)有出現(xiàn)。近年來相繼發(fā)生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色饅頭”、“地溝油”等惡性食品安全事件，這些事件表明整個(gè)社會(huì)的誠信缺失和道德滑坡已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的程度。這些丑陋的現(xiàn)象對(duì)國家，對(duì)社會(huì)，對(duì)全國人民造成了巨大的影響，這種影響在客觀上也助長了個(gè)別大學(xué)生唯利是圖的思想和急功近利的心理，給大學(xué)生的誠信教育帶來了極大的負(fù)面影響。

2．誠信教育脫離實(shí)際

誠信教育脫離實(shí)際是大學(xué)生誠信教育出現(xiàn)困境的本質(zhì)原因。道德教育有三個(gè)來源，即學(xué)校教育，家庭教育和社會(huì)教育，其中學(xué)校教育和家庭教育是顯性的，具有直接性和顯著性，但當(dāng)前的學(xué)校和家庭的道德教育具有超現(xiàn)實(shí)性，道德目標(biāo)設(shè)置過高，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在巨大差距，脫離生活的誠信教育使學(xué)生不能從內(nèi)心形成道德認(rèn)同，導(dǎo)致教育效果大打折扣。例如學(xué)生從小接受道德高于金錢教育，但學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后就會(huì)接觸到一些錯(cuò)誤的世界觀和道德觀，使之感到困惑、焦慮和彷徨。同時(shí)，教育者的教育與教育者本身行為的矛盾也會(huì)導(dǎo)致這種沖突，例如扮演教育者角色的老師和家長常常在生活中出現(xiàn)不誠信行為，這種不誠信行為和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使學(xué)生從小建立的道德觀如巨廈崩潰。

3．制度性監(jiān)督機(jī)制缺失

法律、法規(guī)的不完善，社會(huì)監(jiān)管的不足是大學(xué)生誠信缺失的制度性原因。在中國，誠信道德是在幾千年的封建社會(huì)中形成的，也就是在一種封閉的生產(chǎn)關(guān)系、人員流動(dòng)很少的社會(huì)條件下形成起來的，在這種歷史大環(huán)境下，誠信問題不會(huì)成為突出普遍的社會(huì)性問題。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，人際關(guān)系開始變得緊密、廣泛、復(fù)雜、頻繁，在這種變化的環(huán)境和關(guān)系里，傳統(tǒng)的約定俗成對(duì)人的行為約束是有限的，當(dāng)維系誠信的傳統(tǒng)手段漸漸失去了效力，而社會(huì)尚未建立或健全與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所匹配的各項(xiàng)法律體系和規(guī)章制度，誠信缺失現(xiàn)象便會(huì)出現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域中。大學(xué)生誠信教育終究是從道德到道德的教育形式，道德行為缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到應(yīng)有的懲罰，誠實(shí)守信者的利益也得不到有效的維護(hù)，這在一定程度上縱容了失信行為的一再發(fā)生。

（二）國外大學(xué)生誠信教育經(jīng)驗(yàn)借鑒

在美國，大學(xué)生誠信教育不是純粹的道德教育，而接近一種規(guī)范教育，誠信教育不是從理論到理論的教育，而越發(fā)關(guān)注生活中的各種誠信行為，對(duì)學(xué)術(shù)研究、考試、還貸等具體行為規(guī)定了具體細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校的總體要求能夠落實(shí)到具體生活中。在日本人看來，道德行為可以直接地歸結(jié)為“誠”的行為。日本學(xué)校的道德教育不單純依靠道德課進(jìn)行，而是以道德教育為中心，使道德思想滲透于學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中。梅原猛就曾提出應(yīng)該進(jìn)行心靈的教育、獨(dú)立尊重的人格培養(yǎng)，把不撒謊作為最起碼的道德原點(diǎn)。在瑞士，誠信作為現(xiàn)代公民道德的重要內(nèi)容。例如《瑞士民法典》規(guī)定，誠信是社會(huì)活動(dòng)的重要原則。在德國，國家建立完善的信用監(jiān)管體系，每個(gè)公民擁有一套信用信息檔案庫，用以記錄個(gè)人信用行為，個(gè)人信息檔案庫伴隨公民一生，使得誠信教育脫離了宣傳感化的空洞，成為一種實(shí)在有效的制度育人形式。從上可以看出，國外大學(xué)生誠信教育十分重視生活實(shí)踐，其德育生活化為我國誠信教育提供了一個(gè)新的視角和思路。一是重視滲透。重視通過隱性教育、學(xué)校環(huán)境、宗教活動(dòng)來滲透誠信教育，注意在學(xué)校各科教學(xué)中滲透誠信內(nèi)容，通過環(huán)境滲透使學(xué)生在誠信環(huán)境中受到熏陶，并使其內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)；在專業(yè)教育中進(jìn)行誠信滲透使學(xué)生從新的角度去認(rèn)識(shí)和把握誠信問題，進(jìn)一步提高學(xué)生的誠信水平。滲透教育體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的誠信教育是整個(gè)學(xué)校和全體員工共同的責(zé)任，滲透是一種自然融入的過程，是一種春風(fēng)化雨，潤物細(xì)無聲的方式。二是重視志愿者服務(wù)。培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)是德育重要的一個(gè)方面，而且對(duì)于學(xué)生提高誠信意識(shí)意義重大。多種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)一方面使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的理解，另一方面培養(yǎng)提高學(xué)生的自身修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任和道德意識(shí)，讓同學(xué)們了解人與人相處中誠信的重要性，了解社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求，這樣就為更好地開展德育提供一個(gè)大環(huán)境。三是調(diào)動(dòng)各種社會(huì)力量，提高學(xué)生道德素質(zhì)。在美國的學(xué)校內(nèi)，隨處可見校訓(xùn)、校旗、歷任校長的照片等等。同時(shí)學(xué)校經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀與誠信教育相關(guān)的紀(jì)念堂、圖書館、博物館，以正面的社會(huì)和歷史環(huán)境教育學(xué)生。

二、德育生活化在誠信教育中的實(shí)踐路徑

（一）誠信教育的目標(biāo)貼近生活

誠信教育的目標(biāo)有三個(gè)層次：一是增強(qiáng)學(xué)生的誠信意識(shí)，二是使學(xué)生掌握誠信行為規(guī)范，三是使誠信德性內(nèi)化為一種生活習(xí)慣。一是增強(qiáng)誠信意識(shí)。誠信意識(shí)是主體通過自覺、主動(dòng)地參與誠信道德實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過一系列的內(nèi)化而逐步形成的，這種意識(shí)從根本上說，來自于社會(huì)生活實(shí)踐。因此，在大學(xué)生誠信教育過程中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地參加社會(huì)實(shí)踐，并對(duì)自己的道德行為進(jìn)行分析、自省與反思，增強(qiáng)自身誠信意識(shí)。二是掌握誠信規(guī)范。誠信規(guī)范是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中逐漸形成的一種穩(wěn)定的以誠信為行為標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則范式。個(gè)體的行為規(guī)范在社會(huì)生活中體現(xiàn)，因此，大學(xué)生誠信規(guī)范的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)放在社會(huì)生活實(shí)踐中完成，脫離社會(huì)生活的誠信規(guī)范是一座空中樓閣，毫無現(xiàn)實(shí)意義可言。三是養(yǎng)成誠信習(xí)慣。誠信習(xí)慣是指人們?cè)陂L時(shí)間的誠信行為后養(yǎng)成的一種穩(wěn)定的生活方式。誠信習(xí)慣行為已經(jīng)脫離了意志的約束和限制，表現(xiàn)為一種不經(jīng)意的自然行為，實(shí)際上誠信習(xí)慣是一種行為慣性，這種行為慣性依靠大量誠信行為累積而成。這些誠信行為只能來自于社會(huì)生活實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生崇尚務(wù)實(shí)，目標(biāo)越貼近其生活，就越容易被他們所接受，也容易達(dá)到所期望的狀態(tài)和水平。因此，誠信教育應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長中的我、我與他人、我與集體、我與社會(huì)等關(guān)系，選擇能為普通學(xué)生接受，與學(xué)生的身心發(fā)展水平相適應(yīng)的目標(biāo)。道德目標(biāo)既要體現(xiàn)崇高性、超然性，又要體現(xiàn)可行性、現(xiàn)實(shí)性；既關(guān)注國家利益，又考慮人的現(xiàn)實(shí)生活需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

（二）誠信教育的方法突出實(shí)踐

誠信教育需要理論指導(dǎo)，但更需要實(shí)踐體悟。一方面，“誠信教育課需要思想理論指導(dǎo)”，這要求我們?cè)诟咝Ｕn程教學(xué)中加強(qiáng)誠信道德理論指導(dǎo)，例如，在思想政治理論課或職業(yè)生涯指導(dǎo)課中應(yīng)當(dāng)將誠信教育作為專題教育內(nèi)容。這些專門的理論課使學(xué)生更深刻地理解誠信道德的基本內(nèi)涵和意義，將誠信作為自己立身立命的基礎(chǔ)，使誠信道德內(nèi)化為行為習(xí)慣，堅(jiān)持將誠實(shí)守信作為為人處事的首要原則。學(xué)校在開展誠信理論教育的過程中，應(yīng)更多地運(yùn)用談心式、感染式的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)、積極、互動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生將誠信理論與生活實(shí)踐相結(jié)合，真正做到用心體悟誠信在生活實(shí)踐中的意義。另一方面，誠信教育需要生活實(shí)踐。一是要將校園作為重要實(shí)踐課堂。學(xué)校應(yīng)當(dāng)使學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，自主廣泛地開展主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相互印證。主題活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)誠信道德品質(zhì)實(shí)踐外化的重要場(chǎng)所。主題社會(huì)活動(dòng)形式可以是誠信承諾書、誠信榜樣宣傳、誠信征文活動(dòng)、與誠信相關(guān)的黨團(tuán)日活動(dòng)、誠信事跡展覽等。要充分利用校園的文化資源和傳播優(yōu)勢(shì)，在校內(nèi)營造良好的誠信道德氛圍。二是要將社會(huì)作為重要的實(shí)踐課堂。學(xué)校要組織大學(xué)生廣泛地深入到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，使學(xué)生在實(shí)踐中理解誠信的內(nèi)涵，真正做到從實(shí)踐中提高誠信覺悟。

（三）誠信教育的環(huán)境形成系統(tǒng)

一是全體教職員工都要成為實(shí)踐誠信的表率。教師作為教育者，在大學(xué)生誠信教育中擔(dān)負(fù)著為人師表的榜樣作用。要想使大學(xué)生誠信教育取得效果，教師首先要做到誠信為人，起到誠信表率作用。首先，高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生誠信教育中起著重要作用。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者，在大學(xué)生心中有著重要的地位。輔導(dǎo)員的行為時(shí)刻受到學(xué)生的關(guān)注，因此輔導(dǎo)員的行為舉止和教育導(dǎo)向很大程度上影響著學(xué)生的成長。其次，專業(yè)課教師在學(xué)生心目中具有崇高的學(xué)術(shù)地位和人格魅力，因此專業(yè)課教師的行為是否誠信對(duì)學(xué)生有著重大的影響。專業(yè)課教師在課堂上要做到“學(xué)高為師、身正為范”，真正做到“德藝雙馨”，身教重于言教，良好的身教對(duì)大學(xué)生道德教育起著潛移默化的作用。二是加強(qiáng)未成年人思想道德教育，夯實(shí)誠信教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生誠信教育是一個(gè)完整的系統(tǒng)，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、孤立的過程，大學(xué)生誠信教育的成功需要依托中、小學(xué)誠信道德教育。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育，必須重視未成年人思想道德教育，否則大學(xué)生誠信道德教育就會(huì)基礎(chǔ)不牢，難以取得好的教育效果。未成年人處在人生成長發(fā)育的重要時(shí)期，也是誠信道德養(yǎng)成的重要階段。對(duì)未成年人誠信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行，將未成年人作為教育活動(dòng)的主體，利用各類資源、環(huán)境進(jìn)行主題教育活動(dòng)。三是建立大學(xué)生誠信檔案。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生誠信教育放在制度框架中進(jìn)行，建立誠信檔案是大學(xué)生誠信教育制度化的重要內(nèi)容和有效途徑。大學(xué)生誠信檔案的記錄內(nèi)容應(yīng)包含學(xué)習(xí)行為誠信、經(jīng)濟(jì)行為誠信、生活行為誠信、擇業(yè)行為誠信等，這些行為評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)與大學(xué)生素質(zhì)測(cè)評(píng)及獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比、研究生推薦、學(xué)生干部選拔、入黨考察及各類評(píng)優(yōu)工作掛鉤。誠信檔案建設(shè)是一種重要的制度教育，通過建立目標(biāo)、設(shè)定方案、制度內(nèi)化、評(píng)價(jià)教育等方法進(jìn)行教育，不斷地提醒著學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等各方面堅(jiān)持誠信做人。

三、結(jié)語

大學(xué)生教育論文范文第4篇

（一）學(xué)生個(gè)人認(rèn)識(shí)不清

國家獎(jiǎng)、助形式的資助，主要是針對(duì)有生源地民政部門出具的《貧困證明》的大學(xué)生。新生入學(xué)后，學(xué)生需持有民政部門蓋章的貧困證明并填寫家庭經(jīng)濟(jì)困難申請(qǐng)表，獲得貧困認(rèn)定等級(jí)，方可參加與國家資助政策相關(guān)的獎(jiǎng)助學(xué)金申請(qǐng)、評(píng)選。事實(shí)上，存在著部分非貧困學(xué)生，他們通過老鄉(xiāng)、同學(xué)等社會(huì)關(guān)系，獲知國家無償資助的力度，為了騙取資助，使用隱瞞、謊報(bào)家庭情況等方式取得學(xué)校貧困認(rèn)定。更有甚者，部分學(xué)生在面對(duì)貧困資助過程中，認(rèn)為資助是國家的幫扶不拿白不拿，“比慘、比窮”成為一些學(xué)生的常態(tài)，理所當(dāng)然地認(rèn)為“我貧窮我就必須要獎(jiǎng)助學(xué)金”。相反，落選的同學(xué)往往會(huì)產(chǎn)生失落、厭學(xué)情緒，甚至?xí)T發(fā)師生、同學(xué)間的矛盾。導(dǎo)致個(gè)人不誠信的另一個(gè)原因是：部分同學(xué)單純對(duì)國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金榮譽(yù)的渴望。國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金除了給予較高金額（每年5000元）獎(jiǎng)勵(lì)外，還有國家級(jí)榮譽(yù)證書獎(jiǎng)勵(lì)，但這些只針對(duì)有貧困認(rèn)定的同學(xué)。高校中，不乏一些學(xué)習(xí)成績(jī)好但家庭經(jīng)濟(jì)并不貧困的學(xué)生，雖然他們對(duì)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)并不看重，但非常重視類似國家級(jí)的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)。于是，通過弄虛作假的方式隱瞞自身家庭經(jīng)濟(jì)情況，爭(zhēng)取國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金。

（二）學(xué)校缺乏專業(yè)的資助管理隊(duì)伍，德育教育有待提高

按照教育部關(guān)于進(jìn)一步強(qiáng)化高等學(xué)校學(xué)生資助工作機(jī)構(gòu)建設(shè)的通知規(guī)定：各高校要加強(qiáng)學(xué)生資助管理人員隊(duì)伍建設(shè)按1∶2500的比例，先行落實(shí)，并配備相應(yīng)的專職工作人員。各高校陸續(xù)成立學(xué)校資助管理中心，但人員配備遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，落實(shí)到各學(xué)院無專職老師負(fù)責(zé)，資助工作往往由學(xué)院臨時(shí)指派輔導(dǎo)員兼任，輔導(dǎo)員工作繁忙時(shí)，則層層下派到學(xué)生干部進(jìn)行日常管理。以開學(xué)為例：每年9月份是新生開學(xué)季，也是學(xué)校每年最忙碌的時(shí)期之一。開學(xué)涉及：學(xué)籍注冊(cè)、貧困認(rèn)定、安全教育、軍訓(xùn)等等一系列的雜事。學(xué)院助學(xué)金名單每年9月底之前要提交學(xué)校審核，公示后，10月底提交國家資助中心。新生助學(xué)金評(píng)選要先經(jīng)過貧困認(rèn)定，公示3—5天后才可以參加助學(xué)金評(píng)選，助學(xué)金評(píng)選結(jié)果經(jīng)過3—5天的公示期，方可將最終結(jié)果報(bào)學(xué)校資助中心。在最忙碌的新生開學(xué)季，沒有專人配備資助老師的情況下，貧困認(rèn)定結(jié)果及助學(xué)金人選難免會(huì)出現(xiàn)一些紕漏，一些真正需要幫助的學(xué)生沒有被關(guān)注到。另一方面，學(xué)校在落實(shí)資助政策時(shí)，傾向物質(zhì)層面的幫扶：“有學(xué)上、有飯吃、有衣穿”；更多地注重國家資助資金的落實(shí)和發(fā)放，精神層面上的關(guān)注、教育較少，導(dǎo)致學(xué)生缺乏感恩、誠信、回報(bào)社會(huì)的意識(shí)。

（三）社會(huì)缺乏規(guī)范機(jī)制

高校在落實(shí)貧困大學(xué)生資助之前會(huì)根據(jù)學(xué)生的《家庭經(jīng)濟(jì)情況調(diào)查表》和《貧困證明》進(jìn)行貧困生的等級(jí)認(rèn)定。鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)以上民政局或街道民政部門開具的《貧困證明》是高校在貧困生認(rèn)定及等級(jí)認(rèn)定的重要依據(jù)，但在現(xiàn)有體制下民政部門開具的《貧困證明》可信度較低。通過筆者的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很多家庭情況較好的學(xué)生，也能在民政部門開具《貧困證明》，究其主要原因是：大學(xué)生資助資金主要是國家、地方、高校聯(lián)合資助，本地民政部門認(rèn)定蓋章，無作為對(duì)其本部門沒有任何利益的影響，認(rèn)定錯(cuò)誤也沒有明確的懲罰措施，隨意性較大。國家權(quán)力機(jī)關(guān)的隨意性、無作為，不僅損害了自身的權(quán)威性、公正性，給高校認(rèn)定工作帶來了困難，而且給身心逐漸走向成熟的大學(xué)生帶來了負(fù)面不誠信的錯(cuò)誤引導(dǎo)。

二、強(qiáng)化大學(xué)生資助工作中的德育教育

（一）強(qiáng)化學(xué)生資助師資隊(duì)伍建設(shè)

各高校在相繼成立大學(xué)生資助管理中心的基礎(chǔ)上，應(yīng)嚴(yán)格按照教育部要求，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生資助工作人員的配備和培訓(xùn)力度。除了學(xué)校層面有專門的資助工作人員外，更應(yīng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)院的資助工作人員的配備。同時(shí)應(yīng)把握好資助的源頭：貧困認(rèn)定工作。新生開學(xué)時(shí)，配備專人老師，對(duì)新生的貧困等級(jí)進(jìn)行認(rèn)定，經(jīng)過同學(xué)互評(píng)、年級(jí)初評(píng)、老師核實(shí)、學(xué)院審核的方式層層把關(guān)，建立明確的“退出進(jìn)入”機(jī)制———對(duì)家庭情況好轉(zhuǎn)的學(xué)生采用幫扶的“退出”機(jī)制、對(duì)因家庭變故等原因致貧的采取“進(jìn)入”機(jī)制、對(duì)弄虛作假的學(xué)生給予懲罰機(jī)制，讓誠信、正直等正能量的形象在老師身上得到展現(xiàn)和弘揚(yáng)，在無形中強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的德育教育。

（二）建立健全貧困等級(jí)認(rèn)定及獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選機(jī)制

各高校針對(duì)貧困大學(xué)生建立標(biāo)準(zhǔn)化的貧困等級(jí)認(rèn)定及獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)選機(jī)制，對(duì)學(xué)生的家庭情況、各項(xiàng)考察指標(biāo)進(jìn)行量化，并下發(fā)至學(xué)院，各年級(jí)針對(duì)各專業(yè)學(xué)生的生源地、民族、家庭狀況等建立健全符合實(shí)際情況的認(rèn)定、評(píng)選機(jī)制和辦法，切實(shí)執(zhí)行公平、公正、公開的原則，讓每一筆資助都發(fā)放給真正需要的學(xué)生。

（三）開展形式豐富多樣的德育教育活動(dòng)

大學(xué)教師的主要職責(zé)之一是教書育人。資助工作除了幫扶、解決貧困大學(xué)生的物質(zhì)困難外，更應(yīng)注重在資助幫扶中的德育教育。學(xué)校資助管理中心每年應(yīng)開展貧困大學(xué)生“自立、自強(qiáng)”人物的評(píng)選，樹立典型人物；開展征文比賽、圖片展等形式的“感恩、誠信”教育，樹立學(xué)生們愛國、敬業(yè)、誠信、友善，回報(bào)社會(huì)的良好道德情操；通過學(xué)院層面讓每個(gè)年級(jí)積極開展“誠信“”感恩“”自強(qiáng)“”勵(lì)志”等形式的宣講活動(dòng)，真正把德育教育貫穿到資助工作的全過程。

（四）建立大學(xué)生資助誠信檔案

在資助育人的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化大學(xué)生的誠信教育，建立大學(xué)生資助誠信檔案，并直接納入大學(xué)期間獎(jiǎng)助學(xué)金考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于那些為了騙取資助，使用隱瞞、謊報(bào)家庭情況等方式取得學(xué)校貧困認(rèn)定，獲取資助金的同學(xué)，一經(jīng)核實(shí)，取消其參評(píng)資格，沒收資助款，并將其欺騙行為計(jì)入誠信檔案，并重點(diǎn)給予其品德、誠信、勵(lì)志教育。

（五）規(guī)范民政部門的貧困認(rèn)定工作

大學(xué)生教育論文范文第5篇

高校可以通過各級(jí)共青團(tuán)組織以志愿服務(wù)活動(dòng)為載體，定期開展“校園文明我先行”主題活動(dòng)，加強(qiáng)優(yōu)良秩序引導(dǎo)、促進(jìn)優(yōu)質(zhì)學(xué)風(fēng)形成，不斷提升大學(xué)生思想道德素質(zhì)建設(shè)和校園文明自覺程度，引導(dǎo)大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)?？梢蚤_展“主題宣傳、簽名活動(dòng)。號(hào)召全體學(xué)生從身邊小事做起，在校園內(nèi)展出不文明行為后果教育警示圖片。廣泛動(dòng)員各級(jí)學(xué)生組織及全體學(xué)生干部在活動(dòng)月內(nèi)對(duì)校園內(nèi)教學(xué)樓、食堂、寢室等不文明行為的后果進(jìn)行清理，促進(jìn)文明行為自覺養(yǎng)成、文明自律的良好氛圍逐漸形成。組織優(yōu)秀志愿服務(wù)公益類社團(tuán)，在活動(dòng)月內(nèi)實(shí)行“值周”制，每個(gè)社團(tuán)在當(dāng)值周內(nèi)自行設(shè)計(jì)與活動(dòng)月主題相關(guān)的志愿服務(wù)活動(dòng)，要求活動(dòng)主題明確、效果明顯、影響深遠(yuǎn)、受眾面廣。通過豐富多彩的校園文明宣傳活動(dòng)，大力營造校園內(nèi)“講文明樹新風(fēng)”的和諧氛圍，提高大學(xué)生文明日常行為規(guī)范的自覺性。各班級(jí)團(tuán)支部圍繞“校園文明我先行”主題，開展以班級(jí)實(shí)踐、主題班會(huì)、文明監(jiān)督、清理本學(xué)院、本班級(jí)、本寢室不文明行為后果行動(dòng)等主題鮮明、形式多樣、內(nèi)容豐富的主題團(tuán)日活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)告別校園不文明行為、抵制不文明現(xiàn)象，將個(gè)人文明素養(yǎng)的提高與個(gè)人發(fā)展和成長聯(lián)系起來，引導(dǎo)青年學(xué)生既要有遠(yuǎn)大理想，又要有現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)，在具體實(shí)踐中傳遞青春正能量。從大學(xué)生思想道德的發(fā)展和形成上看，大學(xué)生正處于思想趨于成熟的重要階段，處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。隨著輿論導(dǎo)向的正確引導(dǎo)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開展他們的自我意識(shí)會(huì)逐步發(fā)展完善，才能具備了正確的社會(huì)分析和判斷能力。

2.加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，養(yǎng)成健康、陽光心態(tài)

高等學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生不僅要有良好的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體素質(zhì)，而且要有良好的心理素質(zhì)，才能勝任競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)工作環(huán)境。當(dāng)代90后的大學(xué)生基本上都是獨(dú)生子女，獨(dú)立能力較差，依賴性較強(qiáng)又常常以自我為中心，不善于與人交流。而大學(xué)生來自四面八方，生活習(xí)慣及性格愛好存在較大偏差，從而容易引起矛盾，一些心理承受力差的學(xué)生就會(huì)因此影響到正常的學(xué)習(xí)和生活。目前大學(xué)生這個(gè)群體中出現(xiàn)心理健康問題具有普遍性，現(xiàn)在高等學(xué)校已經(jīng)開始將這項(xiàng)工作納入學(xué)校德育工作體系，成立心理健康教育、心理輔導(dǎo)或咨詢的專門工作機(jī)構(gòu)，開設(shè)了心理健康教育必修和選修課程，開展了相應(yīng)的教育教學(xué)科研和實(shí)踐活動(dòng)。利用宣傳媒體、板報(bào)宣傳、普及心理健康及咨詢常識(shí)，針對(duì)大學(xué)生中存在的人生目標(biāo)、職業(yè)選擇、人際關(guān)系、戀愛問題等舉辦心理健康專題講座，開展討論或辯論，給大學(xué)生積極的心理引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)挫折意識(shí)教育，提高其自身的心理承受能力和社會(huì)適應(yīng)力。針對(duì)個(gè)別大學(xué)生的心理問題采取個(gè)別談心的方法進(jìn)行疏導(dǎo)。引導(dǎo)他們自我超越，養(yǎng)成自立、自信、自強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)心態(tài)。

3.養(yǎng)成教育要抓好行為習(xí)慣的訓(xùn)練

葉圣陶先生認(rèn)為：“習(xí)慣是一種能力，教育的目的就是培養(yǎng)學(xué)生具有各種良好的習(xí)慣，具備更多的能力?！彼枷胫湫袨?，行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣塑造性格，而性格決定命運(yùn)。養(yǎng)成教育特別要重視行為習(xí)慣的訓(xùn)練，沒有訓(xùn)練就沒有習(xí)慣，由正確認(rèn)識(shí)向良好習(xí)慣轉(zhuǎn)化需要訓(xùn)練，由不良習(xí)慣向正確行為轉(zhuǎn)化更需要不斷強(qiáng)化。要抓好行為訓(xùn)練，首先要強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持，要有耐性。其次嚴(yán)格要求狠抓落實(shí)。“沒有規(guī)矩不成方圓”，幾年來，化學(xué)與生命科學(xué)學(xué)院把理論具體化，根據(jù)實(shí)際建章立制，以規(guī)章制度管理人，以規(guī)章制度約束人，以規(guī)章制度培養(yǎng)人。另外，建立嚴(yán)密的檢查制度，用規(guī)章制度進(jìn)行行為規(guī)范的養(yǎng)成教育的過程中，經(jīng)常督促，經(jīng)常檢查，經(jīng)常扶正抑邪，旨在揚(yáng)長避短，養(yǎng)成學(xué)生良好的遵規(guī)、守紀(jì)行為習(xí)慣和良好的道德品質(zhì)。我們每學(xué)期都要定期對(duì)全院學(xué)生進(jìn)行紀(jì)律教育，組織學(xué)生進(jìn)行《學(xué)生手冊(cè)》的學(xué)習(xí)，把學(xué)校紀(jì)律教育抓實(shí)抓細(xì)，從“嚴(yán)”開始，并把“嚴(yán)”貫穿于教育的始終。學(xué)生有了遵規(guī)守紀(jì)、明理守法的習(xí)慣，才會(huì)積極約束自己的行為，把身心投入到學(xué)習(xí)中。

4.幫助大學(xué)生發(fā)展進(jìn)取型道德品質(zhì)，指導(dǎo)設(shè)計(jì)人生目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)“專業(yè)成才”

考上大學(xué)后很多學(xué)生沒有及時(shí)確立新階段的奮斗目標(biāo)，沒能做好今后的職業(yè)生涯規(guī)劃，一些人沒有很快地適應(yīng)從被動(dòng)式學(xué)習(xí)向自主式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。面臨著各種困惑和迷茫，部分大學(xué)生很容易沉迷于網(wǎng)絡(luò)和物質(zhì)享受，追求精神刺激等不良現(xiàn)象中，使得當(dāng)代部分大學(xué)生道德行為不盡如人意，表現(xiàn)出不同程度的道德失范現(xiàn)象。再加上部分大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)選擇時(shí)主要出于從眾心理與畢業(yè)后職業(yè)考慮，自己的特長和喜好考慮得很少。很多大學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)缺乏客觀、正確的認(rèn)識(shí)，常常導(dǎo)致大學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)本專業(yè)的課程，學(xué)習(xí)成績(jī)堪憂，甚至最后不能按時(shí)畢業(yè)或者退學(xué)。高校從新生入學(xué)起，就應(yīng)該抓好專業(yè)認(rèn)知教育、職業(yè)生涯教育，使他們明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，提高基本素質(zhì)和綜合能力，增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。再次，定期組織就業(yè)指導(dǎo)工作人員參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，建設(shè)一支相對(duì)穩(wěn)定、高素質(zhì)、專業(yè)化、職業(yè)化的就業(yè)指導(dǎo)工作隊(duì)伍?，F(xiàn)在我校大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心已經(jīng)成了就業(yè)指導(dǎo)教研室，并邀請(qǐng)專家積極開展就業(yè)指導(dǎo)培訓(xùn)和教學(xué)工作并取得了一定成果?；鶎訉W(xué)院要打造品牌和特色專業(yè)提升學(xué)生對(duì)專業(yè)的認(rèn)同感，要鼓勵(lì)教師帶領(lǐng)學(xué)生積極參與科研課題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的科研能力。通過高水平的科研立項(xiàng)可以打造專業(yè)品牌，形成專業(yè)特色，提高專業(yè)知名度，更好地達(dá)到對(duì)專業(yè)的宣傳效果?；瘜W(xué)與生命科學(xué)學(xué)院教師帶領(lǐng)學(xué)生積極參與科學(xué)研究，在大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯'創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽中學(xué)院曾榮獲學(xué)校團(tuán)體第一名，并獲省金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)各一項(xiàng)，國家銅獎(jiǎng)兩項(xiàng)，在大學(xué)生“挑戰(zhàn)杯”校外科技作品競(jìng)賽中連續(xù)三屆獲得國家獎(jiǎng)項(xiàng)。在省級(jí)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)技能競(jìng)賽中榮獲金獎(jiǎng)五項(xiàng)。通過這些活動(dòng)能夠樹立學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的信心，確立正確的專業(yè)思想，明確自己的發(fā)展方向，熱愛自己所學(xué)專業(yè)，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，了解社會(huì)，引導(dǎo)其確立切實(shí)可行的人生目標(biāo)。并在目標(biāo)的導(dǎo)引下，以一種積極向上的心態(tài)投入到大學(xué)的學(xué)習(xí)、工作、生活當(dāng)中。

5、從完善“他律”到倡導(dǎo)“自律”