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語法理論論文范文第1篇

關(guān)鍵詞中學(xué)；語法；教學(xué)；暫擬系統(tǒng)；語法提要

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近些年，“淡化語法”的觀點(diǎn)在中學(xué)語文界頗為盛行。許多語文工作者，包括一些語法工作者，公然提出“淡化中學(xué)語法教學(xué)”的觀點(diǎn)。對(duì)此，我和許多中學(xué)語文教師一樣，不能表示同意。

在“淡化語法”論的影響下，中學(xué)語法教學(xué)受到了嚴(yán)重的沖擊，其表現(xiàn)如次。

首先，語法知識(shí)內(nèi)容過簡(jiǎn)。近些年出版的幾套中學(xué)語文教材，特別是1992年10月出版的“九年義務(wù)教育三年制初中語文教科書”，即現(xiàn)在通行的初中語文教材（以下簡(jiǎn)稱“新教材”），語法知識(shí)短文內(nèi)容越來越簡(jiǎn)，許多中學(xué)生必須掌握的語法知識(shí)被刪掉了。以“新教材”為例，短語這一十分重要的語言單位，只講并列短語、偏正短語、動(dòng)賓短語、動(dòng)補(bǔ)短語、主謂短語，連極為常見的介賓短語、復(fù)指短語、連動(dòng)短語、兼語短語都不講。介賓短語，即由介詞和它后邊的詞或短語組成的語言單位，在任何一種語言中都是必須研究的重要內(nèi)容，中學(xué)語文“新教材”中竟然沒有它的位置。句子成分，這樣重要的內(nèi)容，“新教材”中只是蜻蜓點(diǎn)水講了一小頁。復(fù)句中的承接關(guān)系、解說關(guān)系也不講了。多重復(fù)句知識(shí)更是越來越簡(jiǎn)，插入語這樣重要的語法現(xiàn)象也被舍棄?？傊?，內(nèi)容簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)，語法練習(xí)越來越少，語法教學(xué)大有被取消的趨勢(shì)。

其次，輕視術(shù)語教學(xué)。學(xué)習(xí)任何一門知識(shí)，都離不開必要的術(shù)語，離開必要的術(shù)語，教學(xué)就無法進(jìn)行。奇怪的是近些年一些語法專家對(duì)此也不予以重視，有人說術(shù)語不同“沒有本質(zhì)性的區(qū)別”，“因此叫哪個(gè)都可以”，“名詞術(shù)語在教學(xué)上是次要問題”。近幾套語文教材，都不重視術(shù)語，“新教材”連主語、謂語的定義都不作交代，其它成分的定義更是只字不提。對(duì)動(dòng)詞的幾種類型也不作交代，只說“有的表示心理活動(dòng)”，“有的表示可能、意愿”，“有的表示趨向”等，為什么不可以用個(gè)“心理動(dòng)詞”、“能愿動(dòng)詞”之類的術(shù)語呢？又如，短語一節(jié)，“新教材”講了“動(dòng)補(bǔ)短語”，后面又補(bǔ)上一句“和動(dòng)補(bǔ)短語相類似的，還有由形容詞和補(bǔ)語組成的短語”，書后語法知識(shí)簡(jiǎn)表中則概括為“動(dòng)（形）補(bǔ)短語”，到底叫“動(dòng)補(bǔ)短語”，還是叫“形補(bǔ)短語”？為什么不可以用“后補(bǔ)短語”這一明確的概念呢？又如，對(duì)疑問句的幾種形式，“新教材”都作了介紹，可為什么不用“特指問句”、“是非問句”、“選擇問句”、“正反問句”幾個(gè)術(shù)語呢？須知學(xué)生們學(xué)習(xí)外語，特別是英語，對(duì)這些概念所表示的內(nèi)容，簡(jiǎn)直是了如指掌，所用術(shù)語相差無幾，可“新教材”卻“猶抱琵琶半遮面”，避而不提這些術(shù)語。有些知識(shí)不給個(gè)明確的術(shù)語，學(xué)生就無法記憶，如上一套教材將動(dòng)詞短語分為下面幾種：動(dòng)＋賓、動(dòng)＋補(bǔ)、動(dòng)＋得＋補(bǔ)、狀＋動(dòng)、狀＋動(dòng)＋補(bǔ)＋賓等，別說學(xué)生，就是教師也感到難記。術(shù)語不統(tǒng)一、術(shù)語多變、該用的術(shù)語不用，給學(xué)生學(xué)習(xí)語法制造了不必要的障礙。我真不明白，為什么不能給個(gè)明確的“說法”呢？

再次，語法知識(shí)缺乏系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性?！靶陆滩摹庇葹閲?yán)重，許多知識(shí)不夠嚴(yán)密、準(zhǔn)確。有的概念突然出現(xiàn)，讓人摸不著頭腦。如，學(xué)生還未接觸到句子成分時(shí)，初中第二冊(cè)在講解“偏正短語”時(shí)，說“修飾名詞的詞是定語，修飾動(dòng)詞、形容詞的詞是狀語，定語、狀語與中心語的關(guān)系是偏和正的關(guān)系”。講動(dòng)補(bǔ)短語時(shí)，也說“中心語后起補(bǔ)充說明作用的詞是補(bǔ)語”。講動(dòng)賓短語時(shí)，說“受動(dòng)詞支配的詞是賓語”?？傊?，在講短語時(shí)用了賓、補(bǔ)、定、狀等術(shù)語，須知這些術(shù)語是針對(duì)句子而言的，是句子的連帶成分。上述提法顯然是不嚴(yán)密的。假如我們分析句子“我認(rèn)為，最后的勝利是屬于我們的”，“最后”一詞修飾名詞，你能說它是定語嗎？很顯然，“新教材”中的解說有失準(zhǔn)確。再如，一些知識(shí)未作交代，語法練習(xí)中卻作了要求，使教師、學(xué)生手足無措。第六冊(cè)159頁，練習(xí)中要求將一些成語按組合方式分類，什么時(shí)候講過成語的組合方式？根本就沒講過。還有，一些知識(shí)模棱兩可，如講用符號(hào)法分析句子成分，舉例說明兩種標(biāo)示方法，如分析“一輪紅日漸漸升上天空”，為什么不明確地確定一種分析方法呢？教材這樣講，教師和學(xué)生必然感到無所適從。知識(shí)的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性是科學(xué)性的體現(xiàn)，模棱兩可則是教學(xué)中的大敵。

在“淡化語法”論的沖擊下，近些年，語法研究的文章和書籍越來越少，翻開80年代的中學(xué)語文教學(xué)刊物，語法研究文章比比皆是，不僅指導(dǎo)了中學(xué)的語法教學(xué)，而且促進(jìn)了語法理論的研究?？墒墙┠?，這類刊物中此類文章寥若晨星，語法專著也很難看到，這不能不使廣大語文教師深感遺憾。造成這種現(xiàn)象固然有諸多方面的原因，“淡化語法”論的影響不能不說是重要原因之一。

“淡化語法”論的直接影響是使當(dāng)代中學(xué)生漢語語法水平下降，他們對(duì)一些常見的語法現(xiàn)象不能解釋，對(duì)稍復(fù)雜的句子不會(huì)分析，對(duì)復(fù)雜的多重復(fù)句更不能分析。語法水平低，影響了學(xué)生語文水平的提高，理解能力、閱讀能力、寫作能力都受到影響。“淡化語法”論的另一影響是造成中學(xué)語法教學(xué)的混亂。語法知識(shí)越來越簡(jiǎn)，語法知識(shí)內(nèi)容多變，語法術(shù)語也不時(shí)變化，以致教師講一個(gè)概念時(shí)，必須指出它們的另一些叫法，如講短語就得提一下詞組這一概念。一些考試又頻頻涉及語法知識(shí)，如1993年高考試題要求學(xué)生選出與“學(xué)校對(duì)我們的意見很重視”中的介賓短語結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)，對(duì)介賓短語和整個(gè)句子結(jié)構(gòu)的理解，提出了很高的要求，學(xué)生很難應(yīng)付。初升高考試，語法知識(shí)更是考查的重要內(nèi)容，這使中學(xué)語文教師無所措手足。他們不得不借助于各種語法書籍對(duì)教材中的語法知識(shí)作必要的補(bǔ)充，結(jié)果是“一人一把號(hào)，各吹各的調(diào)”，語法教學(xué)呈現(xiàn)出“百花齊放”的局面。現(xiàn)在的狀況是，“”前和“”中畢業(yè)的老教師教的基本上是“暫擬體系”，中年教師教的則是黃伯榮、廖序東的《現(xiàn)代漢語》與胡裕樹的《現(xiàn)代漢語》和“語法提要”的混合物；而青年教師則只是按中學(xué)語文教材中的知識(shí)短文教學(xué)，因語法知識(shí)內(nèi)容過簡(jiǎn)而常常捉襟見肘，被學(xué)生問得無言以對(duì)。

對(duì)“淡化語法”論，筆者委實(shí)不敢茍同。我認(rèn)為，必須重新審視中學(xué)語法教學(xué)，對(duì)它予以應(yīng)有的重視。

其一，要從語法的性質(zhì)上來認(rèn)識(shí)。語法就是詞的變化規(guī)律和組詞造句的規(guī)律，而語法學(xué)就是研究這些規(guī)律的一門科學(xué)。任何一種語言都有其自身變化運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，漢語也不例外?，F(xiàn)在人們學(xué)習(xí)英語、俄語，要研究它們的語法，難道學(xué)習(xí)自己本民族語言，就可以置語法于不顧，只憑語感和語言習(xí)慣辦事嗎？不錯(cuò)，孩子們不學(xué)語法，也逐漸學(xué)會(huì)了說漢語；一些人從未學(xué)過語法，也在利用漢語交流思想，并達(dá)到了相互了解的目的。但是，如果他們學(xué)習(xí)了語法，情況就會(huì)大不相同，他們就可以使語言表達(dá)得更準(zhǔn)確，更符合漢語的習(xí)慣，自覺地避免語法錯(cuò)誤。語法，產(chǎn)生于人們的語言實(shí)踐，又反過來指導(dǎo)人們的語言實(shí)踐，使人們的語言實(shí)踐更符合規(guī)律、更科學(xué)，這完全符合的認(rèn)識(shí)論。“淡化語法”實(shí)際上就是忽視語法理論對(duì)語言實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

其二，從我國(guó)語法發(fā)展史上看，我國(guó)的語法研究指導(dǎo)了語言實(shí)踐，促進(jìn)了語文教學(xué)，帶動(dòng)了文化普及。我國(guó)的語法學(xué)是幾代人對(duì)語言實(shí)踐的總結(jié)和概括，它是語法界老前輩智慧的結(jié)晶，又凝聚著許多語法工作者和廣大大中小學(xué)教師的辛勤勞動(dòng)。我國(guó)歷史上第一部建立了比較嚴(yán)整體系的語法著作，是馬建忠老前輩在1898年出版的《馬氏文通》，馬氏的語法體系在本世紀(jì)初國(guó)內(nèi)語法界產(chǎn)生了很大的影響。后來，漢語的語法研究，在越來越多的語法工作者努力之下，不斷前進(jìn)。1924年黎錦熙老先生出版了《新著國(guó)語文法》，1941年呂叔湘出版了《中國(guó)文法要略》，1943年王力著述了《中國(guó)現(xiàn)代語法》，這些語法研究著作，對(duì)漢語的語言實(shí)踐起到了很好的指導(dǎo)作用。

解放以后，1951年呂叔湘、熙二位先生又出版了《漢語修辭講話》。50年代初，許多語法工作者潛心研究，幾年內(nèi)出版了上百種語法著作。由此，當(dāng)時(shí)形成了一種群眾學(xué)語法的運(yùn)動(dòng)，中學(xué)里開始講授語法，社會(huì)上成立了各種語法學(xué)習(xí)班，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文化普及，提高了人民大眾的語言水平。

特別值得一提的是“暫擬漢語教學(xué)語法系統(tǒng)”（以下簡(jiǎn)稱“暫擬系統(tǒng)”）對(duì)語言實(shí)踐的影響和指導(dǎo)作用。這個(gè)系統(tǒng)形成于50年代中期，1954年開始醞釀?dòng)懻摚?956年定稿。當(dāng)年，中學(xué)語文實(shí)行文學(xué)、漢語分科教學(xué)，漢語課教授的就是這一語法體系。這一體系是當(dāng)時(shí)許多語法學(xué)專家和許多語文教師共同勞動(dòng)的成果，它吸收了黎錦熙、呂叔湘、王力、高名凱、陸宗達(dá)、俞敏、丁聲樹、趙元任、李榮、呂冀平等許多老前輩和語法工作者的研究成果，在當(dāng)時(shí)以至以后較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生過巨大的影響。由于中學(xué)的漢語、文學(xué)分科教學(xué)，使這一系統(tǒng)得到極大的普及。這一“系統(tǒng)”對(duì)提高學(xué)生的漢語水平起到了很好推動(dòng)的作用。當(dāng)時(shí)掀起了一個(gè)學(xué)習(xí)語法的，語法教學(xué)帶動(dòng)了語文學(xué)習(xí)，促進(jìn)了其它學(xué)科的學(xué)習(xí)，“暫擬系統(tǒng)”深入人心，為五六十年代學(xué)生打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。許多60年代的大學(xué)生，每當(dāng)回憶起中學(xué)時(shí)代的語法學(xué)習(xí)，都深深感謝50年代中學(xué)語法學(xué)習(xí)對(duì)他們的幫助。后來，實(shí)行了兩年的語文分科教學(xué)被廢止了，連張志公老先生也“說不清楚到底為什么”。但不管怎樣，語法教學(xué)促進(jìn)了語文學(xué)習(xí)，指導(dǎo)了語文實(shí)踐，卻是大家公認(rèn)的事實(shí)。這個(gè)“暫擬系統(tǒng)”一直沿用了近30年。

1981年7月，廣大語法工作者在哈爾濱召開了“全國(guó)語法和語法教學(xué)討論會(huì)”，開始起草新的語法，歷時(shí)兩年多，最后定稿，1984年各語文刊物正式登出了“中學(xué)教學(xué)語法系統(tǒng)提要（試用）”（以下簡(jiǎn)稱“語法提要”），它修正了“暫擬系統(tǒng)”中的一些缺點(diǎn)，增加了一些新的內(nèi)容。這套語法教材由于其自身的一些缺陷（如只強(qiáng)調(diào)短語的功能類型，忽視短語的結(jié)構(gòu)類型，對(duì)功能類型中的各小類劃分不夠科學(xué)，難以記憶等）及在中學(xué)語文教材中的多變性，其影響大打折扣，但十幾年來，對(duì)中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)還是起到了較大作用。

其三，強(qiáng)化語法教學(xué)必將大大促進(jìn)學(xué)生的外語學(xué)習(xí)和古代漢語學(xué)習(xí)。在當(dāng)前國(guó)際上各國(guó)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，外語學(xué)習(xí)越來越受到人們的重視，學(xué)習(xí)外語成為時(shí)代的需要。然而，沒有良好的漢語基礎(chǔ)能夠?qū)W好外國(guó)語嗎？一個(gè)漢語基礎(chǔ)薄弱，對(duì)漢語語法一無所知的人，學(xué)好外語是不可想象的。世界上的各種語言盡管千差萬別，但總是有著許多共同的東西，探討他們的共同規(guī)律，認(rèn)識(shí)它們之間的差異對(duì)外語學(xué)習(xí)好處極大。就拿復(fù)句來說吧，漢語語法中復(fù)句分句間的關(guān)系主要有并列、承接、遞進(jìn)、選擇、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、條件等幾種。而俄語語法稱復(fù)句為復(fù)合句（сложноепредложенне），它分為并列復(fù)合句和主從復(fù)合句，主從復(fù)合句又分說明從句、定語從句、狀語從句；而狀語從句又分地點(diǎn)狀語從句、時(shí)間狀語從句、原因狀語從句、目的狀語從句、方式狀語從句、條件狀語從句、讓步狀語從句等。有比較才有鑒別，一比較，兩種語言的差異就一目了然了。而英語中則稱復(fù)句為多重句(multiplesentence)，分并列句(compoundsentence)和主從復(fù)合句(complexsentence)兩種，并列句根據(jù)連接詞情況與漢語中的并列、遞進(jìn)、選擇、轉(zhuǎn)折關(guān)系的幾種類型極為相似。主從復(fù)合句則又包含狀語從句、定語從句和名詞性從句三種。狀語從句又包括時(shí)間狀語從句、原因狀語從句、地點(diǎn)狀語從句、條件狀語從句、比較和方式狀語從句、目的狀語從句、結(jié)果狀語從句和讓步狀語從句等，英語俄語多有相似，與漢語則有同有異。至于英語中的定語從句和名詞性從句，在漢語中表達(dá)情況則很復(fù)雜，有的與大賓語句極為相似。學(xué)生在比較中學(xué)習(xí)，必將促進(jìn)外語學(xué)習(xí)，也必將加深對(duì)漢語的理解。近些年，在“淡化語法”論影響下，學(xué)生漢語語法水平下降，嚴(yán)重影響了外語學(xué)習(xí)，應(yīng)該視為深刻的教訓(xùn)。

主要參考書目：

①潘允中：《漢語語法史概要》，中州書畫社，1982年版。

②呂冀平：《漢語語法基礎(chǔ)》，黑龍江出版社，1983年版。

③胡裕樹主編：《現(xiàn)代漢語》，上海教育出版社，1979年版。

④黃伯榮、廖序東主編：《現(xiàn)代漢語》，甘肅人民出版社，1979年版。

語法理論論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：理論抽樣;扎根理論方法;符號(hào)互動(dòng)論;自我理論;自然主義研究

中圖分類號(hào)：C91-03 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2015）34-0113-04

扎根理論，作為一種基礎(chǔ)的質(zhì)性研究方法，已經(jīng)被廣泛地運(yùn)用于許多不同的社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。此方法最早出現(xiàn)在1965年格拉斯（Glaser）與斯特勞斯（Strauss）合作的關(guān)于醫(yī)院中的死亡過程的研究報(bào)告[1]。他們?cè)谶M(jìn)行這項(xiàng)研究時(shí)形成了系統(tǒng)的研究方法。隨后，兩人在《扎根理論的發(fā)現(xiàn)：質(zhì)性研究的策略》一書中明確地交代此研究方法，提倡從質(zhì)性資料的搜集和分析過程中生成理論[2]。

扎根理論方法同時(shí)混合了兩個(gè)互相矛盾并且互相競(jìng)爭(zhēng)的研究傳統(tǒng)。它既帶有明顯的符號(hào)互動(dòng)論色彩（透過田野研究進(jìn)入研究對(duì)象的意義世界，并且將理論立基于這個(gè)意義世界），又包含了某些量化研究方法的元素（編碼、抽樣）。這一矛盾性與兩位原創(chuàng)者的學(xué)術(shù)養(yǎng)成背景有關(guān)。斯特勞斯曾經(jīng)在芝加哥大學(xué)攻讀博士學(xué)位，熟悉米德（Mead）與布魯默（Blumer）的符號(hào)互動(dòng)論觀點(diǎn)。格拉斯則曾經(jīng)在哥倫比亞大學(xué)跟隨拉扎斯菲爾德（Lazarsfeld）學(xué)習(xí)嚴(yán)格的量化方法[3]6-8。混合了符號(hào)互動(dòng)論與量化方法元素的扎根理論，一方面似乎比較容易被人接受為嚴(yán)格的科學(xué)方法，另一方面又埋下了誤導(dǎo)使用者的隱患。其中的一個(gè)典型問題就是使用者經(jīng)常誤解和誤用了扎根理論方法的重要程序――理論抽樣。

一、關(guān)于“理論抽樣問題”的討論

“理論抽樣”是扎根理論方法的核心程序之一。當(dāng)初，格拉斯和斯特勞斯提出扎根理論的目的是想要形成一套搜集和分析質(zhì)性資料、從資料當(dāng)中生成理論的嚴(yán)格方法。為了讓扎根理論方法能夠在量化研究方法占據(jù)主宰地位的20世紀(jì)60年代被人們接受，格拉斯和斯特勞斯挪用了量化方法的術(shù)語“抽樣”。然而，理論抽樣程序把資料搜集、編碼、理論建構(gòu)三項(xiàng)工作融合成一個(gè)持續(xù)往返的過程，其含義與量化方法中的概率抽樣完全不同。挪用量化方法的術(shù)語固然給扎根理論方法披上了科學(xué)的外衣，但是也使得理論抽樣的意義變得曖昧不明、易遭誤解[4]624-625。

貝克爾（Becker）發(fā)現(xiàn)許多宣稱依照扎根理論方法進(jìn)行的研究其實(shí)并未采取正確的理論抽樣程序[5]。卡麥茲（Charmaz）進(jìn)一步指出一些研究者往往把理論抽樣誤以為：（1）處理初始研究問題的抽樣;（2）代表人口特征分布的抽樣;（3）尋找相反案例的抽樣;（4）直到重復(fù)的模式一再出現(xiàn)的抽樣。實(shí)際上，初始抽樣是研究開始的地方，而理論抽樣是研究將要去的地方;理論抽樣不是要追求樣本在人口統(tǒng)計(jì)上的代表性，而是要發(fā)展概念和理論;尋找相反案例的抽樣也不一定就是理論抽樣，除非反例被用來充實(shí)概念和理論;最后，理論抽樣并非結(jié)束于重復(fù)的模式一再出現(xiàn)，而是結(jié)束于新的資料不能再產(chǎn)生新的理論見解[3]100-102。

為了澄清理論抽樣程序的意義，扎根理論的原創(chuàng)者之一斯特勞斯在一本與科爾賓（Corbin）合作的書中將它分解成三個(gè)階段：開放抽樣、關(guān)系與變異抽樣、區(qū)別抽樣。在開放抽樣階段，研究者選擇那些能夠提供最豐富信息的人物、地點(diǎn)、情境。在關(guān)系與變異抽樣階段，研究者在多個(gè)情境之間搜集與理論類屬有關(guān)系的資料，選取那些最可能引出變異的次級(jí)類屬的人物、場(chǎng)景、文獻(xiàn)。最后，在區(qū)別抽樣階段，研究者選擇特定的人物、場(chǎng)景、文獻(xiàn)以便確證不同類屬之間的關(guān)聯(lián)和繼續(xù)發(fā)展尚未成熟的類屬[6]181-187。斯特勞斯與科爾賓將理論抽樣分解成三個(gè)階段抽樣的做法是為了幫助扎根理論方法的使用者掌握理論抽樣程序。可是，扎根理論的另一位原創(chuàng)者格拉斯對(duì)于他們的做法卻不贊同。他認(rèn)為這樣一來理論抽樣的原有意涵反而被扭曲了[7]102。

盡管扎根理論家之間對(duì)于如何定義理論抽樣程序還存在著爭(zhēng)議，卡麥茲在《建構(gòu)扎根理論：質(zhì)性研究實(shí)踐指南》一書中仍然試圖借由自己的操作經(jīng)驗(yàn)來向使用者介紹理論抽樣程序。當(dāng)她在研究人們經(jīng)歷慢性疾病的過程時(shí)，初步的訪談讓她想出了一個(gè)嘗試性的類屬“體驗(yàn)侵入性疾病”。這個(gè)類屬成為引導(dǎo)她接下來進(jìn)行訪談的依據(jù)。以此依據(jù)展開理論抽樣，她搜集了更多相關(guān)的資料。為了讓“體驗(yàn)侵入性疾病”類屬能夠反映新資料中受訪者對(duì)自身疾病采取的行動(dòng)以及他們賦予疾病的意義，她將這個(gè)類屬的屬性進(jìn)一步界定為：需要持續(xù)的關(guān)注、大量的時(shí)間支出、被迫調(diào)適?？溒澲赋觯豪碚摮闃硬粌H能夠讓一個(gè)類屬的屬性具體化，它還會(huì)提供一些材料讓研究者比較類屬和類屬。例如，她發(fā)現(xiàn)人們患病的情況不盡相同，所以她在“體驗(yàn)侵入性疾病”類屬之外又增加了“中斷”和“陷入疾病”兩個(gè)類屬[3]105-106。

卡麥茲認(rèn)為理論抽樣程序的邏輯是：從資料出發(fā)、形成關(guān)于資料的嘗試性想法、借由進(jìn)一步的經(jīng)驗(yàn)探究來檢驗(yàn)這些想法。這是一種結(jié)合歸納與演繹的誘導(dǎo)式推論。研究者在初步的案例資料搜集與分析之后，歸納出一個(gè)推論。此推論為這些案例資料提供了可能的理論解釋。接著，研究者根據(jù)這個(gè)理論解釋演繹出后續(xù)的研究假設(shè)，返回經(jīng)驗(yàn)世界搜集更多的案例資料來檢驗(yàn)此一假設(shè)和發(fā)展更細(xì)致的理論?？傊?，具體的理論抽樣程序不能被事先設(shè)定，它必須生成于經(jīng)驗(yàn)研究的過程當(dāng)中。研究者進(jìn)行理論抽樣的具體原因取決于他（她）所察覺的分析性問題，包括：起步的嘗試性想法、隨后發(fā)現(xiàn)的模糊性與漏洞[3]102-104。因此，卡麥茲給扎根理論方法的使用者這樣的建議：

分辨這些問題以及尋求解決之道需要一種坦率的態(tài)度，并且與它們保持一段距離。你的類屬在分析上薄弱嗎？得到充分的支持嗎？類屬之間的關(guān)系清晰嗎？它們是模糊但可能具有啟發(fā)性的嗎？好的研究者會(huì)學(xué)著分辨這些分析性問題――而且努力解決這些問題?！瓕?duì)分析性問題的捕捉是研究過程的一部分。你可能會(huì)感到困惑和不確定。但是，學(xué)會(huì)容忍這些模棱兩可就意味著你作為一位研究者得到了成長(zhǎng)。那些把研究過程當(dāng)成透明過程的研究者往往只能進(jìn)行膚淺的分析[3]104-105。

顯然，卡麥茲認(rèn)為：困惑、不確定、模棱兩可是研究者在進(jìn)行理論抽樣程序時(shí)必須經(jīng)歷的感受;它們是研究者創(chuàng)造力的源泉。然而，一些扎根理論家的看法卻與卡麥茲的觀點(diǎn)不同。他們發(fā)現(xiàn)困惑、不確定、模棱兩可會(huì)讓使用者對(duì)于理論抽樣程序感到無所適從。所以，他們?cè)噲D借由提供更多事先設(shè)定的操作步驟來安撫使用者的焦慮。例如，前面提到的，斯特勞斯與科爾賓將理論抽樣分解成步驟更加明確的三階段抽樣。矛盾的是，一味地仿效具有事先設(shè)定的操作步驟的量化方法反而使得扎根理論的核心目標(biāo)――從有意義的社會(huì)互動(dòng)過程生成理論――發(fā)生了動(dòng)搖。

本文認(rèn)為：解決“理論抽樣問題”的最好辦法是明確地指出符號(hào)互動(dòng)論才是扎根理論方法真正的理論根據(jù)（量化方法元素只是起著裝飾的作用）。使用者一旦認(rèn)清了扎根理論方法的符號(hào)互動(dòng)論根源，他（她）們?cè)诓僮骼碚摮闃映绦驎r(shí)，就不再只是盲目地遵從和依賴方法教科書上煩瑣的程序操作格言，而能夠明了此程序背后的理由，從而擁有更充足的自信去面對(duì)這個(gè)程序帶來的困惑、不確定、模棱兩可。為此，筆者將梳理符號(hào)互動(dòng)論的兩大核心思想――米德的自我理論與布魯默的自然主義研究。然后，筆者將從符號(hào)互動(dòng)論的觀點(diǎn)重新詮釋包含理論抽樣在內(nèi)的幾個(gè)扎根理論方法的核心操作程序的意義。

二、米德的自我理論

米德認(rèn)為：相較于其他物種的智能，人類智能的最大特色在于人類有能力客體化環(huán)境而且有能力把自身也當(dāng)成客體。也就是說，人類具備“自我意識(shí)”或者人類擁有“自我”[8]69，163，172，225。對(duì)于米德而言，“自我”意味著“成為自身的客體”。自我既是認(rèn)識(shí)的主體又是被認(rèn)識(shí)的客體，所以它與一般的客體不同[8]136-137。此外，米德的自我理論還具有明顯的“社會(huì)”意義。他強(qiáng)調(diào)“自我”與“他者”是不可分割、同時(shí)存在的。人唯有透過他人的觀點(diǎn)才能建立自我的形象。這個(gè)觀點(diǎn)可以來自于個(gè)別的他人，也可能是一般化的群體觀點(diǎn)[8]138-140。

米德相信聯(lián)系自我與他者的媒介是語言，所以他聲稱人在擁有語言溝通能力之前是沒有自我概念的[8]149。為何語言具有這種神奇的力量？米德又是怎樣看待語言的？在米德的理論中，語言是“帶有意義的姿勢(shì)”。“姿勢(shì)”意指動(dòng)物機(jī)體擁有的一種社會(huì)行動(dòng)，它能夠引起其他動(dòng)物機(jī)體對(duì)之做出反應(yīng)。例如：兩只正在打架的狗所進(jìn)行的一連串互動(dòng)。其中一只狗的攻擊姿勢(shì)會(huì)刺激另外一只狗立即變換姿勢(shì)以回應(yīng)之，而這一新的姿勢(shì)又會(huì)刺激前一只狗立刻改變姿勢(shì)。這種姿勢(shì)交換被米德稱為“不帶意義的姿勢(shì)”[8]42-43。帶有意義的姿勢(shì)是從不帶意義的姿勢(shì)逐漸演化而成的。當(dāng)一個(gè)動(dòng)物機(jī)體對(duì)另一個(gè)動(dòng)物機(jī)體做出某一姿勢(shì)時(shí)，如果這個(gè)姿勢(shì)在這兩個(gè)動(dòng)物機(jī)體身上引起的反應(yīng)是相同的，那么這個(gè)姿勢(shì)就是帶有意義的姿勢(shì)，而此姿勢(shì)引起的反應(yīng)就是此姿勢(shì)的意義[8]47。人類的語言就是一系列能夠在說話者與聽話者身上引起相同反應(yīng)的聲音姿勢(shì)。因?yàn)橐粋€(gè)語詞在每位交談?wù)呱砩蠁酒鸬姆磻?yīng)（亦即語詞的意義）是相同的，所以人類能夠運(yùn)用語言互相溝通[8]57，69。此外，米德認(rèn)為語言具有“客體化”和“自我控制”的作用。人類可以用語言指認(rèn)出周遭環(huán)境中的某些客體，借此控制自己對(duì)于這些客體的反應(yīng)行動(dòng)。人類甚至可以用語言來客體化自己行動(dòng)的潛在后果，從而反思和控制自己的行動(dòng)[8]73，95，122，132-133。

語言使人與人的溝通成為可能。自我則是在語言的溝通過程中生成的。如前文提到的，米德認(rèn)為自我既是認(rèn)識(shí)的主體又是被認(rèn)識(shí)的客體。為了避免混淆了主客之間的區(qū)分，他將自我進(jìn)一步分解成“主我”以及“客我”兩個(gè)部分。主我，作為認(rèn)識(shí)的主體，永遠(yuǎn)無法直接看見自己。它必須以他者的語言為一面鏡子，間接地照到自己的客體形象――客我。在社會(huì)互動(dòng)的過程中，他者可以運(yùn)用語言來客體化主我。因?yàn)樗叩恼Z言會(huì)在主我那里喚起相同的反應(yīng)，所以主我可以從他者的角度看見自己。換句話說，主我可以間接地建構(gòu)出自己的客體形象――客我。客我讓人得以從其他人的觀點(diǎn)了解自己，從而約束了主我的行動(dòng)。但是，這種約束只具有道德的意義而不具有機(jī)械的必然性。在一定程度上，主我具有突破這種約束的自由和創(chuàng)造力[8]174-178。

顯然，人類的自我并非與生俱來的。米德認(rèn)為：孩童在生成一個(gè)成熟穩(wěn)定的自我之前，必須先經(jīng)過“玩?！焙汀坝螒颉眱蓚€(gè)階段。玩耍階段是從其他人的角度看自己的初級(jí)階段。此時(shí)，孩童逐一扮演不同的成人角色，例如：媽媽、老師、警察。孩童會(huì)模仿這些角色的語言，讓這些語言在自己身上喚起反應(yīng)，從而感受到這些成人眼中的世界和自己。在游戲階段，孩童開始練習(xí)同時(shí)從多個(gè)不同角色的位置看待世界和自己，并且將這些視角組織成一個(gè)整合的“一般化的他者”。米德以棒球比賽為例子說明游戲階段的自我生成。為了順利地參與球賽，孩童必須從不同守備位置隊(duì)友的角度看球賽，還必須了解每個(gè)對(duì)手球員對(duì)球賽的態(tài)度，然后將這些觀點(diǎn)整合起來。米德相信：一個(gè)人必須經(jīng)歷過個(gè)別的角色扮演并且學(xué)會(huì)將多個(gè)不同角色的觀點(diǎn)組織成一個(gè)整體，才算具備了完全發(fā)展的自我[8]150-152。

完全發(fā)展的自我（或者一般化的他者）使群體的態(tài)度能夠進(jìn)入個(gè)別成員的思想，從而使這些成員的行動(dòng)互相協(xié)調(diào)。在人類的群體生活中，每個(gè)參與者都必須從一般化他者的角度看待自己，根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)控制自己的行動(dòng)。換句話說，人類因?yàn)閾碛型耆l(fā)展的自我，所以能夠進(jìn)行眾多類型的合作活動(dòng)、創(chuàng)造各種復(fù)雜的制度、構(gòu)成形形的組織機(jī)構(gòu)。米德相信這樣的自我理論闡明了人類社會(huì)與其他動(dòng)物社會(huì)的根本區(qū)別[8]155。也正因?yàn)槿绱?，米德的自我理論隨后被布魯默發(fā)展成一套獨(dú)特的社會(huì)學(xué)主張。

三、布魯默的自然主義研究

為了替從事田野研究的社會(huì)學(xué)傳統(tǒng)提供理論根據(jù)，布魯默創(chuàng)造了“符號(hào)互動(dòng)論”這個(gè)詞匯。符號(hào)互動(dòng)論的主張可以分成兩部分：（1）本體論――人類社會(huì)是由有意義的符號(hào)互動(dòng)組成;（2）方法論――任何關(guān)于人類群體生活的研究都必須立基于被研究人群的行動(dòng)意義。

布魯默本體論的核心是米德的自我理論。對(duì)布魯默而言，“自我”意味著“人能夠成為自身行動(dòng)的客體”。人會(huì)根據(jù)其對(duì)自身的認(rèn)識(shí)而采取行動(dòng)，而人的自我認(rèn)知?jiǎng)t來自于社會(huì)互動(dòng)過程中他者對(duì)自己的態(tài)度。因此，人在進(jìn)行社會(huì)互動(dòng)時(shí)，會(huì)把自己放進(jìn)他者的角色，從他者的觀點(diǎn)看自己[9]12-13，62-63。

布魯默認(rèn)為“人具有自我”這一事實(shí)對(duì)社會(huì)學(xué)和心理學(xué)至關(guān)重要，因?yàn)樗馕吨四軌蚝妥约簻贤āＨ缜岸嗡f的，自我溝通的前提是解讀周邊的環(huán)境，亦即，將他者對(duì)自己的態(tài)度納入考慮，從而做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。人必須對(duì)自身所處的環(huán)境做出解釋，然后根據(jù)這些解釋制定行動(dòng)計(jì)劃。換句話說，研究者不應(yīng)該將人的行動(dòng)看成是對(duì)某些社會(huì)或心理“因素”的被動(dòng)回應(yīng)。遺憾的是，許多社會(huì)學(xué)和心理學(xué)理論采取了這個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)[9]15-16，64-65。

布魯默并不否認(rèn)某些人類行動(dòng)（例如：膝蓋的反射運(yùn)動(dòng)）是不經(jīng)過解釋和反思的立即回應(yīng)。這一類的行動(dòng)被他稱作“非符號(hào)互動(dòng)”。然而，布魯默堅(jiān)稱：涉及解釋和反思的“符號(hào)互動(dòng)”占據(jù)了人類群體生活的絕大部分。在進(jìn)行符號(hào)互動(dòng)時(shí)，人們會(huì)把彼此的姿勢(shì)解釋成是帶有意義的符號(hào)，這些符號(hào)指明了彼此行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和計(jì)劃，雙方據(jù)此安排各自的后續(xù)行動(dòng)[9]8-10，65-66。

簡(jiǎn)而言之，布魯默的本體論主張人類社會(huì)主要是由符號(hào)互動(dòng)組成。這也就是說：（1）人們會(huì)將意義賦予其所處的環(huán)境，并且根據(jù)這些意義在環(huán)境中行動(dòng);（2）這些意義是人們?cè)谏鐣?huì)互動(dòng)的過程中習(xí)得的;（3）當(dāng)人們將意義賦予環(huán)境時(shí)，他們是在主動(dòng)地對(duì)環(huán)境做出解釋[9]2。

符號(hào)互動(dòng)論不僅僅提出了本體論主張，也為社會(huì)研究的方法論指出了不同的方向。布魯默強(qiáng)烈地批評(píng)主流的量化研究方法。他認(rèn)為：這種方法傾向?qū)⑷祟愋袨榭闯墒翘囟ㄒ蛩兀ɡ纾盒睦眚?qū)力、文化價(jià)值、社會(huì)結(jié)構(gòu)）的必然結(jié)果，完全不考慮人類行動(dòng)的意義，或者只是將意義當(dāng)成是造成因素與結(jié)果行為之間無關(guān)緊要的聯(lián)結(jié)[9]2。量化研究者以為科學(xué)方法就是遵守一套嚴(yán)格的、可重復(fù)操作的研究程序來驗(yàn)證從形式理論演繹出的假設(shè)。這一盛行的方法論迷失讓量化研究者相信社會(huì)調(diào)查方法是唯一的科學(xué)方法、盲從研究設(shè)計(jì)的教條、偏好使用統(tǒng)計(jì)技術(shù)來建構(gòu)數(shù)學(xué)模型[9]26-28。然而，在實(shí)際的研究過程中，當(dāng)研究者剛剛開始進(jìn)行研究時(shí)，他（她）通常并不熟悉其研究對(duì)象的生活方式。所以，研究者會(huì)用自己的先見來解讀研究對(duì)象的行動(dòng)。這些先見可能來自于研究者自己的生活或者研究者所在學(xué)科的理論。如果研究者能夠在后來的研究過程中小心謹(jǐn)慎地、持續(xù)不斷地修正和測(cè)試自己的觀點(diǎn)，那么研究者最初的局外人先見并不會(huì)阻礙研究。問題是，量化方法的研究程序并不能幫助研究者在研究過程中調(diào)整自己的理論立場(chǎng)。與此相反，僵固的研究程序讓研究者始終沒有機(jī)會(huì)親自去熟悉其研究對(duì)象的生活方式。研究者的先見從頭至尾主宰了整個(gè)研究的過程。更糟糕的是，因?yàn)檠芯空哂墒贾两K都沉浸在自己的先見里、不了解其研究對(duì)象行動(dòng)的意義，所以研究者甚至在研究結(jié)束之后都不知道自己錯(cuò)失了什么[9]35-37。

為了讓研究者有機(jī)會(huì)親近其研究對(duì)象的生活方式、了解他們行動(dòng)的意義，布魯默鼓勵(lì)研究者進(jìn)入其研究對(duì)象所處的自然情境去做考察。他把這套另類的方法論主張稱作“自然主義研究”。自然主義研究包含“探索”與“審視”兩個(gè)部分。探索研究的目的在于：（1）允許研究者走進(jìn)其研究對(duì)象的生活、熟悉他們觀看世界的方式;（2）幫助研究者形成研究主題，并且確保研究的方向、問題、資料、分析、解釋、概念都立基于其研究對(duì)象的行動(dòng)意義。布魯默強(qiáng)調(diào)探索研究是非常靈活的。研究者可以使用任何符合倫理的方法（例如：參與觀察、傾聽、訪談、閱讀日記和信件、團(tuán)體討論……）來了解其研究對(duì)象。在此過程中，研究者必須時(shí)時(shí)警惕、不停地修正和測(cè)試自己的觀點(diǎn)[9]40-42。

布魯默認(rèn)為：研究者最終必從描述其研究對(duì)象世界觀的層次上升到建構(gòu)理論的層次。這便是審視研究的任務(wù)。一個(gè)理論是由若干分析概念以及概念之間的關(guān)系所組成。審視研究的目的是確保概念以及概念之間的關(guān)系能夠連接上具體的經(jīng)驗(yàn)事例。布魯默抱怨社會(huì)科學(xué)的概念往往缺乏明確的經(jīng)驗(yàn)指涉。如果我們?cè)囍ゴ_認(rèn)習(xí)俗、整合、社會(huì)角色、異化、社會(huì)化、態(tài)度、價(jià)值、失范、越軌等常用社會(huì)科學(xué)概念的經(jīng)驗(yàn)意義，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很難準(zhǔn)確地說出這些概念的具體經(jīng)驗(yàn)事例到底是什么。因此，社會(huì)科學(xué)概念的經(jīng)驗(yàn)意義必須被補(bǔ)強(qiáng)。審視研究可以將模糊的概念與經(jīng)驗(yàn)事例聯(lián)結(jié)。首先，模糊的分析概念能夠引導(dǎo)研究者的觀察方向，使他（她）特別留意具體環(huán)境中的某些經(jīng)驗(yàn)事例。然后，研究者把相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)事例放在一起比較，從中篩選出這些事例的類屬性質(zhì)，從而充實(shí)了分析概念的經(jīng)驗(yàn)意義[9]42-46。

我們不難看出布魯默自然主義研究與扎根理論方法的直接聯(lián)系。事實(shí)上，符號(hào)互動(dòng)論的理論觀點(diǎn)可以幫助扎根理論的使用者更好地掌握和領(lǐng)會(huì)此方法的關(guān)鍵操作程序的意義。

四、從符號(hào)互動(dòng)論看扎根理論方法的核心操作程序的意義

語法理論論文范文第3篇

“三節(jié)十步單元預(yù)習(xí)法”用三節(jié)課分十步完成。

第一節(jié)：略讀——掃攔路虎

略讀，解決“寫什么”的問題。其特征是從頭到尾逐字逐句地讀下去，力求迅速準(zhǔn)確地從全局上把握課文的大致思路和中心意思，明確單元目標(biāo)和各課的側(cè)重點(diǎn)，掃除文字障礙。包括四步。

①標(biāo)。用“1、2、3……”標(biāo)出自然段序（限時(shí)競(jìng)賽）。

②畫。用“＿＿”畫出本單元知識(shí)點(diǎn)：A、“單元提示”“預(yù)習(xí)提示”“自讀提示”“參讀提示”中的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讀寫知識(shí)、主旨寫法等；B、“練習(xí)”中的學(xué)法指導(dǎo)、讀寫知識(shí)；C、知識(shí)短文、作文訓(xùn)練、聽說訓(xùn)練、語文活動(dòng)中的讀寫聽說知識(shí)；D、課下注釋中的文學(xué)常識(shí)、課文主旨和重要字詞的音形義。（教師先示范畫一二單元，學(xué)生再輪流示范畫）

③讀。要求邊大聲讀，邊用“”圈出生字難詞。讀完后，用“＿＿”標(biāo)出關(guān)鍵語句（如文眼、線索、觀點(diǎn)、態(tài)度、中心等，要因文體而定），在結(jié)構(gòu)段尾用“一、二、三……”標(biāo)出。

④查。用字典詞典查出生字難詞的音義：A、“提示”中的為必查字詞；B、查非“提示”中的字詞，如成語、俗語、動(dòng)詞、形容詞。（以讀議組為單位，每課承包到人，互交成果）

第二節(jié)：精讀——析精彩處

朱熹說：“讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而深思，字得其訓(xùn)，句索其旨。未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼?！边@就是精讀，解決“怎樣寫”“為什么寫”的問題，找出精彩段，逐字逐句精研細(xì)讀。包括四步：

⑤釋。帶著“理解、分析”中的疑問大聲讀課文，嘗試解釋疑問，似懂非懂的地方用“？”標(biāo)出。

⑥質(zhì)。對(duì)課文的難點(diǎn)、重點(diǎn)從內(nèi)容、語言、寫法等方面提出自己的疑問或看法。每單元教讀課必須提一問，寫在各組的質(zhì)疑本上。（解放學(xué)生思想，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑）

⑦找。按照各課“提示”中的要求和自己的理解感受，用“〔〕”標(biāo)出1—3個(gè)重點(diǎn)段。

⑧誦。正確、流利、有感情朗讀重點(diǎn)段，乃至背誦。用“波浪線”標(biāo)出精辟語句和佳詞警句，用“丨”劃分詩行或結(jié)構(gòu)段的大層次，用“”劃分自然段的小層次。

第三節(jié)：達(dá)標(biāo)——摸上課“底”

達(dá)標(biāo)，是督促認(rèn)真預(yù)習(xí)，檢查預(yù)習(xí)效果，保證上課順利的得力措施，側(cè)重考查基礎(chǔ)知識(shí)，解決“知多少”問題。單元基礎(chǔ)知識(shí)往往要經(jīng)歷“達(dá)標(biāo)—矯正—再達(dá)標(biāo)”反復(fù)過程，才能被學(xué)生掌握。

⑨記。用30分鐘識(shí)記前六個(gè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)：一、注音標(biāo)點(diǎn)（2分）；二、寫字釋詞（2分）；三、選詞擇句（2分）；四、文學(xué)常識(shí)（1分）；五、讀寫知識(shí)（2分）；六、語法修辭（1分）；七、質(zhì)疑問難（獎(jiǎng)1分）。前五項(xiàng)屬“答見書”，后二項(xiàng)屬“問自書”。

⑩測(cè)。用10分鐘測(cè)試（十分制、聽寫式），5分鐘輪改。學(xué)生按能力分為四類，分類達(dá)標(biāo)。不達(dá)標(biāo)者自選作業(yè)500字，準(zhǔn)備下次達(dá)標(biāo)。

這是單元預(yù)習(xí)的一般方法，可因閱讀量大小和單元特點(diǎn)增減節(jié)次和步驟。如閱讀量超過40頁的小說單元可延長(zhǎng)半節(jié)或一節(jié)預(yù)習(xí)，文言文單元可增加斷句和翻譯等步驟。

“三節(jié)十步單元預(yù)習(xí)法”操作方便，實(shí)用性強(qiáng)，受到學(xué)生們的歡迎，收到明顯的成效。

1.有利于單元知識(shí)的梳理和落實(shí)。語文基礎(chǔ)知識(shí)經(jīng)過每單元幾次的螺旋式訓(xùn)練、反饋、達(dá)標(biāo)，容易被學(xué)生掌握。

2.提高了學(xué)生快速閱讀、快速標(biāo)記、快速思維的能力。閱讀速度由原來每分鐘300字左右普遍提高到每分鐘600字左右，調(diào)動(dòng)和優(yōu)化了眼、腦、口、手、耳等感覺器官，集中了注意力，節(jié)省了學(xué)習(xí)時(shí)間，提高了閱讀質(zhì)量，逐步地掌握了閱讀的方法和技巧。

語法理論論文范文第4篇

關(guān)鍵詞 高原訓(xùn)練 海拔高度 競(jìng)技高峰

分類號(hào) G822.3

近30年來，世界各國(guó)對(duì)高原條件下的訓(xùn)練進(jìn)行了深入的研究與實(shí)踐。歐美一些國(guó)家在重大國(guó)際比賽前對(duì)優(yōu) 秀運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行高原訓(xùn)練已形成傳統(tǒng)。美國(guó)、原民主德國(guó)許多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員還進(jìn)行“仿高原”訓(xùn)練或“模擬高原” 訓(xùn)練，以及“低壓艙”訓(xùn)練。美國(guó)著名馬拉松選手薩拉薩爾利用“氧分壓有氧訓(xùn)練器”進(jìn)行仿高原訓(xùn)練，兩次 創(chuàng)造馬拉松世界最好成績(jī)，多次獲得重大國(guó)際馬拉松賽的冠軍。我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在重大比賽前也要進(jìn)行高原訓(xùn)練。 高原訓(xùn)練的作用是肯定的。高原訓(xùn)練的研究和實(shí)踐也更加完善。當(dāng)前，對(duì)高原訓(xùn)練的高度、持續(xù)時(shí)間、下山參 賽時(shí)機(jī)、適應(yīng)高原訓(xùn)練個(gè)體差異、高原疾病……等仍進(jìn)一步深入研究中。本文根據(jù)近年來的研究和搜集掌握的 有關(guān)信息資料，以及筆者教學(xué)、訓(xùn)練過程的需求，對(duì)部分高原訓(xùn)練理論與實(shí)踐的發(fā)展加以分析綜述。

1 高原訓(xùn)練的階段劃分及持續(xù)時(shí)間

高原訓(xùn)練需要一個(gè)過程才能收到效果，這個(gè)過程是有其不同目的和任務(wù)的。

第一階段：適應(yīng)訓(xùn)練階段

高原訓(xùn)練需要有一個(gè)適應(yīng)階段、這個(gè)階段是十分重要的，決定著高原訓(xùn)練的時(shí)間和總體訓(xùn)練效果。通常的 做法是到高原后進(jìn)行適應(yīng)訓(xùn)練，而我國(guó)著名教練馬俊仁經(jīng)過高原訓(xùn)練的實(shí)踐，一改到高原后再進(jìn)行適應(yīng)的習(xí)慣 ，提出適應(yīng)確定在上高原前，應(yīng)在低海拔先進(jìn)行1—2周的準(zhǔn)備性適應(yīng)訓(xùn)練，主要是在低海拔進(jìn)行大量的，有一 定強(qiáng)度要求的有氧耐力訓(xùn)練，然后調(diào)整3—4天后上高原，在去高原的途中，利用火車停站時(shí)間進(jìn)行短時(shí)間跑的 練習(xí)，從低向高逐步適應(yīng)。筆者為這種適應(yīng)設(shè)計(jì)了去最終高原訓(xùn)練基地前進(jìn)行階梯形適應(yīng)性訓(xùn)練模型（見圖1） ， 這樣縮短了高原適應(yīng)期的時(shí)間。為系統(tǒng)訓(xùn)練階段爭(zhēng)取了時(shí)間，到高原后再進(jìn)行一個(gè)短暫的適應(yīng)，負(fù)荷量逐漸 加大、盡量保持一定的強(qiáng)度，以免發(fā)生力量損失的危險(xiǎn)。

上高原后適應(yīng)階段的長(zhǎng)短與高原訓(xùn)練的次數(shù)成反比，數(shù)次后持穩(wěn)定狀態(tài)，個(gè)體之間的適應(yīng)能力也有差異， 適應(yīng)一般需3—5天。這一階段除適應(yīng)高原環(huán)境，消除時(shí)差，旅途疲勞、適應(yīng)高原缺氧的刺激外，有氧代謝訓(xùn)練 要增加，心率保持在120—140次/分， 為下階段訓(xùn)練打下良好的基礎(chǔ)。

（附圖 {圖}）

圖1 高原階梯適應(yīng)訓(xùn)練模型

第二階段：系統(tǒng)訓(xùn)練階段

這個(gè)階段是到高原訓(xùn)練后的第2—3周，經(jīng)過適應(yīng)訓(xùn)練后進(jìn)入系統(tǒng)正規(guī)的強(qiáng)化訓(xùn)練，訓(xùn)練量可恢復(fù)到平原訓(xùn) 練的水平，盡可能地提高強(qiáng)度，這個(gè)階段要因人而異，要注意觀察運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練次日的血尿及其它生理、生化指 標(biāo)，如無血尿，心率及其它有關(guān)指標(biāo)正常，無過度訓(xùn)練癥狀，說明這個(gè)階段訓(xùn)練量與強(qiáng)度是適合的，如果某些 運(yùn)動(dòng)員機(jī)能狀態(tài)不佳，或出現(xiàn)傷病，則需要診斷治療調(diào)理，然后才可進(jìn)行系統(tǒng)正常的高原訓(xùn)練，以保證高原訓(xùn) 練的質(zhì)量。

第三階段：高原訓(xùn)練結(jié)束前訓(xùn)練

這階段一般在結(jié)束高原訓(xùn)練前的7—10天， 此時(shí)對(duì)運(yùn)動(dòng)員要全面觀察和對(duì)生理、生化指標(biāo)進(jìn)行綜合測(cè)試與 評(píng)價(jià)，檢驗(yàn)負(fù)荷強(qiáng)度和負(fù)荷量是否達(dá)到高原訓(xùn)練的最高要求。馬俊仁教練從高原訓(xùn)練實(shí)踐中認(rèn)為，高原訓(xùn)練可 以上強(qiáng)度，而且在結(jié)束高原訓(xùn)練前經(jīng)過大強(qiáng)度的測(cè)驗(yàn)和比賽，返回平原后能大幅度提高成績(jī)，馬俊仁的這一觀 點(diǎn)，對(duì)高原訓(xùn)練有著極大的啟示。

三個(gè)階段只是宏觀的，沒有固定的模式，運(yùn)動(dòng)員個(gè)體間還存在著差異，但這三個(gè)階段在高原訓(xùn)練過程中是 存在的，必需的。

在高原訓(xùn)練的持續(xù)時(shí)間問題上尚無定論，但至少4周以上， 主要因?yàn)樵诟咴嫌?xùn)練要使機(jī)體由適應(yīng)到增強(qiáng) 的過程。但也不是在高原上訓(xùn)練時(shí)間越長(zhǎng)就越好，因?yàn)楦咴瓕?duì)訓(xùn)練負(fù)荷產(chǎn)生制約，特別是負(fù)荷強(qiáng)度制約較大。 高原訓(xùn)練身體反應(yīng)大，易發(fā)生傷病，血尿和心電圖異?，F(xiàn)象，一般在高原上進(jìn)行訓(xùn)練持續(xù)4—6周較為普遍和適 宜。

2 高原訓(xùn)練的海拔高度與訓(xùn)練負(fù)荷

海拔高度是影響高原訓(xùn)練效果的重要因素，但不是海拔越高越好，太低身體機(jī)能提高達(dá)不到理想效果；太 高也會(huì)影響正常的訓(xùn)練負(fù)荷，血紅蛋白雖然會(huì)增多，但血液粘稠度增加，循環(huán)系統(tǒng)阻力增大，負(fù)荷難以提高， 甚至導(dǎo)致健康水平下降。

國(guó)外許多學(xué)者的研究有不一致的地方，對(duì)年輕選手和初上高原訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員、對(duì)女子中長(zhǎng)跑選手的適宜高 度尚有爭(zhēng)議，但總體看國(guó)外研究中1500m—2400m高度是共同認(rèn)可的理想高度。

根據(jù)我國(guó)多年高原訓(xùn)練的實(shí)踐，在昆明（海拔1890m ）和青海多巴（海拔2360m）訓(xùn)練基地進(jìn)行高原訓(xùn)練的 耐力性項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)員， 返回平原后絕大多數(shù)都取得了優(yōu)異成績(jī)，徐永久、陳躍玲、王軍霞、曲云霞……等在高原 訓(xùn)練后先后奪取世界冠軍和打破世界紀(jì)錄。

綜述國(guó)外的研究成果和我國(guó)高原訓(xùn)練成功的實(shí)踐，可以認(rèn)為：高原訓(xùn)練的適宜高度為1600m—2400m間，最 佳高度應(yīng)為1800m—2300m。

高原訓(xùn)練必竟是在缺氧條件下進(jìn)行的，訓(xùn)練負(fù)荷不易掌握，不能照搬平原訓(xùn)練的辦法，高原訓(xùn)練的負(fù)荷強(qiáng) 度更難掌握、但在高原訓(xùn)練的實(shí)踐中，我國(guó)一些優(yōu)秀教練員認(rèn)為必需進(jìn)行大強(qiáng)度的訓(xùn)練，馬俊仁認(rèn)為高原訓(xùn)練 的第二、三周應(yīng)盡可能地提高強(qiáng)度，由平原訓(xùn)練時(shí)的80％逐漸增加到100％；另一位著名競(jìng)走教練邢富國(guó)認(rèn)為， 在提高強(qiáng)度的訓(xùn)練中，必須用接近100％的強(qiáng)度去完成，以提高人體“外調(diào)”利用氧的能力，一般每周最多兩次 ，關(guān)鍵在于強(qiáng)度要逐漸上升。

高原訓(xùn)練血乳酸比平原高，需要稍長(zhǎng)的恢復(fù)時(shí)間；高原訓(xùn)練血紅蛋白可增加，血液粘稠度也增加，循環(huán)系 統(tǒng)阻力加大，強(qiáng)度不易上，因此要加強(qiáng)醫(yī)務(wù)監(jiān)督和生理、生化指標(biāo)的測(cè)試，教練員要注意觀察運(yùn)動(dòng)員的各種機(jī) 能反應(yīng)，注意掌握訓(xùn)練負(fù)荷，特別是負(fù)荷強(qiáng)度的掌握，要注意訓(xùn)練后的營(yíng)養(yǎng)及恢復(fù)。

3 下山參賽的時(shí)機(jī)

經(jīng)過高原訓(xùn)練到平原參加比賽會(huì)取得優(yōu)異成績(jī)已被廣大教練員、運(yùn)動(dòng)員所認(rèn)識(shí)，但下山參賽的最佳時(shí)機(jī)仍 在進(jìn)一步探討中。從有關(guān)資料和我國(guó)一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的實(shí)踐看，一般認(rèn)為下山后的2—3天參加比賽會(huì)有上乘表 演，主要因?yàn)殡x開高原有一個(gè)脫缺氧的不利刺激，運(yùn)動(dòng)員機(jī)能狀態(tài)呈下降趨勢(shì)，在2—3天機(jī)能狀態(tài)尚未下降之 前參加比賽，可望取得好成績(jī)。3天后有一個(gè)低海拔適應(yīng)過程，機(jī)能狀態(tài)下降最低， 此時(shí)參賽較不利。經(jīng)過新 的低海拔適應(yīng)訓(xùn)練，血色素上升，血乳酸值，自我感覺，訓(xùn)練的質(zhì)量等幾乎同步好轉(zhuǎn)，特別是進(jìn)行有氧耐力訓(xùn) 練時(shí)更為出色，此時(shí)身體機(jī)能進(jìn)一步提高，這個(gè)適應(yīng)過程呈超量狀態(tài)，隨著賽前訓(xùn)練負(fù)荷調(diào)整，運(yùn)動(dòng)員各方面 指標(biāo)均處在賽前最佳狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上對(duì)專項(xiàng)能力進(jìn)行新的補(bǔ)充和強(qiáng)化，運(yùn)動(dòng)員參加比賽最易發(fā)揮競(jìng)技能力， 這個(gè)時(shí)期適應(yīng)時(shí)間與項(xiàng)目有關(guān)，長(zhǎng)跑較適宜的是7—10天，中跑則大約為10—17 天為最佳，從而形成下山參賽 的兩個(gè)競(jìng)技高峰（見圖2），3周以后運(yùn)動(dòng)員機(jī)體已由高峰向低潮轉(zhuǎn)化，高原訓(xùn)練效應(yīng)在失去原有環(huán)境條件下就 會(huì)產(chǎn)生退化，此時(shí)應(yīng)注意在保證負(fù)荷強(qiáng)度的情況下，盡可能增強(qiáng)有氧代謝能力的訓(xùn)練，隨時(shí)觀察、測(cè)試常規(guī)生 理、生化指標(biāo)的變化，3 周以后的訓(xùn)練只要安排的好，高原效應(yīng)可保持1—2個(gè)月，還可以出現(xiàn)競(jìng)技高峰。

（附圖 {圖}）

圖2 下山參賽競(jìng)技狀態(tài)曲線圖

馬俊仁教練已完全掌握了這個(gè)規(guī)律和方法，1993年3 月在北京舉行的長(zhǎng)城杯女子馬拉松賽和4月4日在天津 舉行的七運(yùn)會(huì)馬拉松賽，馬家軍女將就是在返回平原3天內(nèi)參賽的；8月14日—22日第四屆世界田徑錦標(biāo)賽是在 下山后3—17天時(shí)間參賽的；9月8日—13 日七運(yùn)會(huì)田徑?jīng)Q賽則是回到平原一個(gè)月后參賽的，這三個(gè)時(shí)間里的比 賽，馬家軍女將們先后創(chuàng)造了世界水平的成績(jī)，奪取了世界冠軍和打破了世界紀(jì)錄，馬俊仁的實(shí)踐有力地說明 了下山參賽的最佳時(shí)機(jī)，為我們提供了學(xué)習(xí)參考的依據(jù)。

4 高原訓(xùn)練健康狀況及常見疾病

高原訓(xùn)練時(shí)間是非常寶貴的，如果因健康原因影響了正常訓(xùn)練是十分可惜的。影響正常訓(xùn)練的原因來自兩 方面，一方面是客觀環(huán)境如高原缺氧、低溫、風(fēng)大、溫差大、陰陽面溫差大，在高原訓(xùn)練中較平原更容易發(fā)生 感冒、腸胃功能絮亂，易受傷等癥狀；另一方面由于訓(xùn)練的主觀因素，在高原訓(xùn)練中機(jī)體的適應(yīng)能力，恢復(fù)難 度的增加，循環(huán)系統(tǒng)阻力加大等影響，運(yùn)動(dòng)員易出現(xiàn)受傷、血尿、心電圖異常現(xiàn)象。

無論影響健康的原因來自那一方面，教練員、運(yùn)動(dòng)員和醫(yī)務(wù)人員要緊密配合、觀察、詢問、檢測(cè)運(yùn)動(dòng)員的 健康狀況。要注意掌握訓(xùn)練負(fù)荷，特別是對(duì)負(fù)荷強(qiáng)度的掌握，要注意訓(xùn)練后營(yíng)養(yǎng)的補(bǔ)充，以及加強(qiáng)恢復(fù)機(jī)能的 手段，還要經(jīng)常進(jìn)行醫(yī)務(wù)檢督和生理、生化指標(biāo)的測(cè)試，以保證高原訓(xùn)練任務(wù)的完成。

5 結(jié)束語

高原訓(xùn)練理論涉及的范圍很廣，本文所述諸方面仍在進(jìn)一步研究中，綜上所述：

(1)馬俊仁教練在上高原前，先在平原進(jìn)行1—2周準(zhǔn)備性適應(yīng)，為高原適應(yīng)后的系統(tǒng)訓(xùn)練爭(zhēng)取了時(shí)間。逐步 適應(yīng)的方法為階梯形適應(yīng)訓(xùn)練打開了思路。高原訓(xùn)練持續(xù)4—6周較為普遍的和適宜。

(2)從國(guó)內(nèi)外有關(guān)研究中，特別是我國(guó)優(yōu)秀競(jìng)走、 中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績(jī)的訓(xùn)練實(shí)踐證實(shí)和歸納認(rèn)為 ：高原訓(xùn)練的適宜高度1600m—2400m，最佳理想高度為1800m—2300m。

(3)下山參賽的時(shí)機(jī)主要是通過運(yùn)動(dòng)員下山參賽的成功經(jīng)驗(yàn)， 分析確認(rèn)形成兩個(gè)競(jìng)技高峰，下山的2—3天 ；7—17天。 但只要訓(xùn)練安排得當(dāng)，高原效應(yīng)可保持1—2個(gè)月，還可再出現(xiàn)競(jìng)技高峰。

(4)高原訓(xùn)練的健康主要受兩方面的影響， 一是高原客觀環(huán)境的影響，二是主觀因素的影響。

參考文獻(xiàn)

1 翁慶章．高原訓(xùn)練，組織與實(shí)施．青海體育科技，1988，（1）：68

2 馬俊仁．初談高原訓(xùn)練．田徑，1992，（4）：26

語法理論論文范文第5篇

在南京，游玄武湖，到了無錫，當(dāng)然要望望太湖，到了杭州，不用說，四天的盤桓離不了西湖。

實(shí)際上，這個(gè)例句中，“玄武湖”“太湖”后都可用分號(hào)。但為什么用了逗號(hào)而不算錯(cuò)呢？原來，我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)例句層次清晰、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，用逗號(hào)后，閱讀起來不會(huì)產(chǎn)生誤解，這樣也就可以不用分號(hào)了。

所以，在復(fù)習(xí)時(shí)光靠死記硬背一些理論肯定是不行的，應(yīng)該靈活運(yùn)用各種方法。下面結(jié)合幾組實(shí)例介紹一種方法——對(duì)比法，也就是將標(biāo)點(diǎn)的常用現(xiàn)象和活用現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比分析，找到不同點(diǎn)，然后歸納出規(guī)律。這樣就容易掌握牢一些疑難點(diǎn)，收到事半功倍的效果。

對(duì)比一

例①隨著年齡的增長(zhǎng)，兒童會(huì)問“月亮為什么會(huì)跟我走”“天有多高”“世界上為什么會(huì)有壞人”這些問題。

例②教室里布置簡(jiǎn)單，只要三幅標(biāo)語掛在墻上：“學(xué)貴有恒”，“于無疑處見疑，方是進(jìn)矣”，“百川歸海”。

解析在這組例子中，同是幾個(gè)引用的并列，例①中沒用逗號(hào)或頓號(hào)，而例②就使用了。通過對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，例①的幾個(gè)引用的并列是作為句子內(nèi)容的一個(gè)整體部分來修飾或限制后面的內(nèi)容，不能分開，它們之間不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，用了就影響句子的意思。而例②就不同，它們是在句子的末尾，沒有起修飾或限制后面內(nèi)容的作用，它們是幾個(gè)獨(dú)立部分的并列，它們之間要有停頓，所以用逗號(hào)分隔。

對(duì)比二

例①根據(jù)研究對(duì)象的不同，環(huán)境物理學(xué)分為以下五個(gè)分支學(xué)科：

——環(huán)境聲學(xué)；

——環(huán)境光學(xué)；

——環(huán)境熱學(xué)；

——環(huán)境電磁學(xué)；

——環(huán)境空氣動(dòng)力學(xué)。

例②五年來，在改革開放的推動(dòng)下，我過國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，總的形勢(shì)是很好的。

——國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力繼續(xù)得到顯著增強(qiáng)。……

——國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重大比例關(guān)系進(jìn)一步趨于協(xié)調(diào)，宏觀經(jīng)濟(jì)效益有了提高。……

——城鄉(xiāng)人民生活進(jìn)一步改善?！?/p>

解析咋一看這組句中的兩個(gè)例子都相似，都是考查破折號(hào)表示事項(xiàng)的列舉分承這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。其實(shí)要注意的是例①句中“五個(gè)分支學(xué)科”后的冒號(hào)和例②句中“總的形勢(shì)是很好的”后的句號(hào)使用的不同。仔細(xì)觀察，例①句的幾個(gè)列舉分承部分后都是用的分號(hào)，也就是說每一部分都沒有把內(nèi)容說完，只有五個(gè)部分組合成一個(gè)整體才能作為冒號(hào)所關(guān)涉的內(nèi)容，它們是不能分開的，這就決定了在它們前面必須要有冒號(hào)。例②句中的幾個(gè)列舉分承部分后都是用的句號(hào)，也就是說它們可以獨(dú)立成一個(gè)部分，不受前面標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用的制約，并且前面一句的內(nèi)容也說完了，后面使用句號(hào)。

對(duì)比三

例①打好這一仗的關(guān)鍵是：一要發(fā)動(dòng)群眾；二要找準(zhǔn)目標(biāo)；三要速戰(zhàn)速?zèng)Q。（錯(cuò)）

例②必須重申黨的紀(jì)律：（一）個(gè)人服從集體；（二）少數(shù)服從多數(shù)；（三）下級(jí)服從上級(jí)；（四）全黨服從中央。

解析這組句子我們要注意冒號(hào)后面的分號(hào)的使用，因?yàn)榍懊嬗忻疤?hào)，所以幾個(gè)部分之間不能用句號(hào)。下面這樣用就是錯(cuò)誤。必須重申黨的紀(jì)律：（一）個(gè)人服從集體。（二）少數(shù)服從多數(shù)。（三）下級(jí)服從上級(jí)。（四）全黨服從中央。那為什么例①這樣使用就錯(cuò)了呢？我們通過比較知道，例①和例②的不同就在于一個(gè)序次語加了括號(hào)，一個(gè)就沒有加。沒有加括號(hào)如例①，序次語和后面的內(nèi)容在讀時(shí)不能有停頓，所以它們之間只能用逗號(hào)，不能用分號(hào)。而例②中的序次語則加了括號(hào)，就等同于這種形式了：“一、”“二、”“三、”“四、”或“一，”“二，”“三，”“四，”在讀時(shí)就要停頓一下，所以這幾部分之間要用分號(hào)。

對(duì)比四

例①我們清楚地看到,上海市廣大人民群眾在這次抗洪斗爭(zhēng)中為江浙人民作出了重大貢獻(xiàn)。

例②科學(xué)的研究表明:人類是由猿猴進(jìn)化而來的

解析同是動(dòng)賓之間,一者用逗號(hào),一者用冒號(hào),為什么?例①用逗號(hào)的條件是,賓語是一個(gè)比較長(zhǎng)的主謂詞組,不用逗號(hào)隔開,讀起來就會(huì)感到吃力。例②用冒號(hào)的條件是為了強(qiáng)調(diào)賓語的重要性,因而把它放在比較突出的位置上。

對(duì)比五

例①私家車輛猛增，道路設(shè)施落伍……種種現(xiàn)狀阻礙著中國(guó)交通事業(yè)的快速發(fā)展。（錯(cuò)）

例②感受場(chǎng)館，觀察對(duì)手，摸清自身……都是這次奧運(yùn)會(huì)前的熱身賽預(yù)定的幾項(xiàng)任務(wù)。（對(duì)）

解析省略號(hào)有一種用法是表列舉同類事物的省略，但有一個(gè)規(guī)定是列舉的內(nèi)容至少三個(gè)，只列舉了兩項(xiàng)內(nèi)容的話，后面省略的部分就不能用省略號(hào)來表示，可以用“等等”“等”詞語。所以例②的省略號(hào)的使用就錯(cuò)了。

對(duì)比六

例①第五冊(cè)中的《閣夜》《旅夜書懷》《客至》《詠懷古跡（其三）》《登岳陽樓》都是杜甫后期著名的律詩代表作。

例②斯湯達(dá)的《紅與黑》、巴爾扎克的《人間喜劇》、狄更斯的《雙城記》、哈代的《得伯家的苔絲》等都是19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。

解析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)新規(guī)定，并列的成分如果完全是由帶引號(hào)或帶書名號(hào)的短語或文章、書籍組成，那么并列的成分之間不能用頓號(hào)，如例①。但是，如果在這類并列成分中還有其他的詞語對(duì)它們修飾或限制，則仍需要只用頓號(hào)，例②即屬此類。

對(duì)比七

例①我們要大量培養(yǎng)、發(fā)現(xiàn)、提拔、使用“四有”人才。

例②但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。