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語(yǔ)言教育理念范文第1篇

修訂后的《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）在課程基本理念中提出：要注重素質(zhì)教育，體現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)對(duì)英語(yǔ)發(fā)展的價(jià)值；面向全體學(xué)生，關(guān)注語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的不同特點(diǎn)和個(gè)體差異；整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，充分考慮語(yǔ)言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性；強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程，重視語(yǔ)言學(xué)習(xí)的實(shí)踐性和應(yīng)用性等?；谝陨系恼J(rèn)識(shí)，我們要把小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)建立在人的發(fā)展規(guī)律、語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律以及英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)之上。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，使小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)成為促進(jìn)人發(fā)展的基礎(chǔ)。起源于美國(guó)20世紀(jì)中葉的全語(yǔ)言教學(xué)理論是一種以學(xué)習(xí)者為中心，由學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的興趣和需求，通過(guò)有實(shí)用性和有意義的學(xué)習(xí)，達(dá)到發(fā)展提高語(yǔ)言能力為目的的教育理念和方法，它根植于當(dāng)代完整的建構(gòu)主義理論。將全語(yǔ)言的教學(xué)理論應(yīng)用于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)，符合課標(biāo)所倡導(dǎo)的課程基本理念，在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中將是有益的嘗試。

一、全語(yǔ)言教學(xué)理論(Whole Language Approach)

全語(yǔ)言教學(xué)理論最初來(lái)源于閱讀教學(xué)的實(shí)踐。20世紀(jì)七十年代讀寫萌發(fā)的研究使全語(yǔ)言倡導(dǎo)者對(duì)兒童的語(yǔ)言發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)包括：語(yǔ)言的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)體，讀寫萌發(fā)于兒童生活的早期，學(xué)校教育應(yīng)了解并充分利用兒童在日常生活中獲得的語(yǔ)言能力；語(yǔ)言發(fā)展是一個(gè)自然的過(guò)程，是兒童在與成人、同伴以及周圍環(huán)境的交互中自然發(fā)展起來(lái)的；語(yǔ)言發(fā)展是兒童主動(dòng)的建構(gòu)，兒童會(huì)嘗試著發(fā)現(xiàn)拼音的規(guī)則系統(tǒng)，會(huì)自創(chuàng)拼寫；書(shū)面語(yǔ)言與口頭語(yǔ)言的發(fā)展是同時(shí)的，并且是相互影響的（丁煒2009）。1985年，古德曼整合20世紀(jì)60年代以來(lái)關(guān)于語(yǔ)言、語(yǔ)言學(xué)習(xí)與語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的理論研究精神，以及全語(yǔ)言教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，出版了《什么是全語(yǔ)言的“全”》（What’s whole in the whole language?）一書(shū)。在這部著作中，古德曼詳細(xì)闡述了全語(yǔ)言的理論基礎(chǔ)，包括學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論與以語(yǔ)言為中心的課程理論，這標(biāo)志著全語(yǔ)言由最初描述閱讀教學(xué)模式的術(shù)語(yǔ)發(fā)展為指導(dǎo)語(yǔ)言教育的全面理論。

語(yǔ)言學(xué)家對(duì)全語(yǔ)言的理解始終圍繞三個(gè)基本觀點(diǎn)：一是整體語(yǔ)言，二是整體學(xué)習(xí)，三是每一個(gè)學(xué)習(xí)者。全語(yǔ)言教學(xué)理論的倡導(dǎo)者之一是美國(guó)著名語(yǔ)言教育家古德曼（Goodman, K.）。古德曼教授認(rèn)為：全語(yǔ)言既不是教學(xué)法，也不是一種措施，是一種關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、語(yǔ)言和課程的哲學(xué)。他從語(yǔ)言、學(xué)習(xí)和人三個(gè)維度來(lái)詮釋全語(yǔ)言，給出一個(gè)相對(duì)完整的定義。他認(rèn)為語(yǔ)言中的音素、音節(jié)、單詞、短語(yǔ)、句子都只是語(yǔ)言的片段，而片段的綜合永遠(yuǎn)不等于整體，語(yǔ)言只有在完整的時(shí)候才是語(yǔ)言。全語(yǔ)言是每一個(gè)學(xué)習(xí)者在整體情境中對(duì)整體語(yǔ)言的學(xué)習(xí)（Goodman，1986)。我們贊同古德曼將全語(yǔ)言視為每一個(gè)學(xué)習(xí)者在整體語(yǔ)境中整體學(xué)習(xí)語(yǔ)言的觀點(diǎn)。本文所闡述的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)觀就是基于古德曼（Goodman, K.）所主張的全語(yǔ)言教學(xué)理念。

二、小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析

20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)的不少地區(qū)開(kāi)展了英語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，產(chǎn)生了較多的教學(xué)流派，主要有張思中的“十六字”教學(xué)法，劉振海的“二十四字”整體教學(xué)模式，包天仁的“四位一體”教學(xué)法等。這幾類教學(xué)法均屬純教學(xué)方法的領(lǐng)域，較重視語(yǔ)法和詞匯知識(shí)的講解和傳授，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)技能的大容量輸入和強(qiáng)化訓(xùn)練，以提高學(xué)生的英語(yǔ)水平，較為忽略對(duì)學(xué)生英語(yǔ)能力以外的其他素質(zhì)的培養(yǎng)。此外，傳統(tǒng)的小學(xué)英語(yǔ)3P教學(xué)模式，即“呈現(xiàn)（Presentation）——練習(xí)（Practice）——輸出（Production）”，也存在一些不足，如：忽視了學(xué)習(xí)中學(xué)生的地位，課堂的教學(xué)活動(dòng)都是在教師的引導(dǎo)和控制下完成的；對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和感受沒(méi)有重視，在語(yǔ)用方面缺乏整體語(yǔ)境的創(chuàng)設(shè)，缺乏真正意義上的交際性活動(dòng)等。

當(dāng)前的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂較常用的方法是“任務(wù)型”教學(xué)（Task￣based Learning）,任務(wù)型教學(xué)理論框架清晰，其目的是使學(xué)生通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言完成任務(wù)的方式來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，它提倡注重對(duì)學(xué)生實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)，促使學(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中形成積極的情感態(tài)度，形成自主學(xué)習(xí)的能力。該理論觀點(diǎn)與課標(biāo)提倡的理論觀點(diǎn)一致，為課標(biāo)中建議使用的教學(xué)途徑。為廣大英語(yǔ)教師所接受并應(yīng)用于小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。

任務(wù)型教學(xué)法強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)用能力的培養(yǎng)，它強(qiáng)調(diào)創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的語(yǔ)用環(huán)境，讓學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言。但其在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用中也有一定缺陷：一是教師理念理解偏差，把任務(wù)活動(dòng)設(shè)計(jì)當(dāng)作語(yǔ)言訓(xùn)練的課堂作業(yè)，把以用為主的任務(wù)活動(dòng)又變成了以教為主的練兵場(chǎng)；二是受課時(shí)和大班生額的影響，教師為了趕教學(xué)進(jìn)度，所設(shè)計(jì)的任務(wù)很難在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，要么縮短任務(wù)完成的時(shí)間，要么把部分任務(wù)放到課后去完成，造成任務(wù)完成的質(zhì)量難以保證，使得任務(wù)活動(dòng)有“形”無(wú)“質(zhì)”。

綜上所述，本人認(rèn)為要在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中落實(shí)課標(biāo)所倡導(dǎo)的面向全體學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，整體設(shè)計(jì)目標(biāo)，考慮語(yǔ)言學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性和持續(xù)性等基本理念。英語(yǔ)教師不僅要掌握先進(jìn)的教學(xué)方法，更要有先進(jìn)的教學(xué)理念，以教學(xué)理念引導(dǎo)教學(xué)行為，在英語(yǔ)教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)用能力和個(gè)體綜合素質(zhì)的提高，也就是促進(jìn)人的發(fā)展。

三、全語(yǔ)言教學(xué)理念下的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

全語(yǔ)言教學(xué)理論關(guān)注的是學(xué)生在全語(yǔ)境中的全學(xué)習(xí)過(guò)程，可以在全語(yǔ)言教學(xué)理論的引導(dǎo)下，構(gòu)建生本、自然、真實(shí)的小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)課堂。

語(yǔ)言教育理念范文第2篇

關(guān)鍵詞：校本教研；教師專業(yè)發(fā)展；策略

教師專業(yè)發(fā)展已成為我國(guó)教育教學(xué)改革的趨勢(shì)，也是當(dāng)下教育改革實(shí)踐提出的一個(gè)具有重大理論意義的課題。在教師專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中，充分體現(xiàn)出了教師在教育實(shí)踐中的主體地位和主體作用，而校本教研則是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

一、校本教研的概念

20世紀(jì)70年代，英國(guó)著名課程學(xué)家斯騰豪斯（Stenhouse）　倡導(dǎo)教師的課程行動(dòng)研究，首次提出“教師即行動(dòng)者”　（teacher　as　researcher）的概念，要求把教師的教學(xué)和研究結(jié)合起來(lái)，力圖改變教師在課程、教學(xué)和學(xué)習(xí)中的原有定位。20世紀(jì)80年代以來(lái)，伴隨著社會(huì)發(fā)展對(duì)教育教學(xué)要求的提高，對(duì)教師專業(yè)化的探討達(dá)到了空前高度，“教師即研究者”也成為教育界乃至全社會(huì)普遍認(rèn)同的理念和努力追求的目標(biāo)，并在此理論基礎(chǔ)上衍生出了校本教研（school-based　educational　research）。校本教研，就是為了改進(jìn)學(xué)校的教育教學(xué)，提高學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，依托學(xué)校自身的資源優(yōu)勢(shì)和特色進(jìn)行的教育教學(xué)研究。校本教研強(qiáng)調(diào)以學(xué)校為研究基地，以教師為研究主體，以促進(jìn)學(xué)校、教師和學(xué)生的共同發(fā)展為宗旨。校本教研是一種實(shí)踐性的研究活動(dòng)，通過(guò)一定的研究程序得出研究成果并將其直接應(yīng)用于學(xué)校的實(shí)際教育教學(xué)中。

教育部基礎(chǔ)教育司副司長(zhǎng)朱慕菊指出，以校為本的教研，是將教學(xué)研究的重心下移到學(xué)校，以課程實(shí)施過(guò)程中教師所面對(duì)的各種具體問(wèn)題為對(duì)象，以教師為研究的主體，理論和專業(yè)人員共同參與。強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐性研究，既注重解決實(shí)際問(wèn)題，又注重經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、理論的提升、規(guī)律的探索和教師的專業(yè)發(fā)展，是保證新課程改革實(shí)驗(yàn)向縱深發(fā)展的新的推進(jìn)策略。也有人把校本教研概況為“為了教學(xué)”（指校本教研的主要目的是解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題）、“在教學(xué)中”（指校本教研主要是研究教學(xué)之內(nèi)的問(wèn)題）和“通過(guò)教學(xué)”（指校本教研是在日常教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題）。

二、大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵及必要性

1.大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵

教師的專業(yè)發(fā)展（teachers’　professional　development）是教師教育的核心目標(biāo)之一，是指教師作為專業(yè)人員，在職業(yè)道德、專業(yè)思想、專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到成熟的發(fā)展過(guò)程，即由一名專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的發(fā)展過(guò)程。教師專業(yè)發(fā)展、學(xué)生發(fā)展與學(xué)校發(fā)展是一個(gè)發(fā)展的共同體，教師專業(yè)發(fā)展是學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的前提，對(duì)學(xué)生發(fā)展和學(xué)校發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。著名教育家葉瀾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在學(xué)校中，沒(méi)有教師的發(fā)展，難有學(xué)生的發(fā)展；沒(méi)有教師的解放，難有學(xué)生的解放；沒(méi)有教師的創(chuàng)造，難有學(xué)生的創(chuàng)造；沒(méi)有教師的轉(zhuǎn)型，難有學(xué)校的轉(zhuǎn)型?！?/p>

Freeman認(rèn)為，外語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展是一個(gè)以教師自我發(fā)展需要為動(dòng)力，在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、反思提升專業(yè)素質(zhì)和完善信念系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)發(fā)展主要是指大學(xué)英語(yǔ)教師要不斷更新教育理念，改進(jìn)教學(xué)方法，拓展專業(yè)知識(shí)，提升專業(yè)修養(yǎng)，成為一名具有較高專業(yè)素質(zhì)的英語(yǔ)教學(xué)工作者。

2.大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的必要性

大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是高等教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，是以英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)與應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際為主要內(nèi)容，以外語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo)，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革自2003年開(kāi)始啟動(dòng)以來(lái)，給大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的理念、內(nèi)容、方法、模式和評(píng)價(jià)等帶來(lái)了全方位的變革，同時(shí)也給大學(xué)英語(yǔ)教師帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。為了順應(yīng)英語(yǔ)教育改革形勢(shì)的發(fā)展，大學(xué)英語(yǔ)教師必須改變以往的以教師講授為主的單一課堂教學(xué)模式，充分利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化教學(xué)手段，依托學(xué)校的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室和多媒體教室，使英語(yǔ)教學(xué)朝著個(gè)性化、自主化學(xué)習(xí)方向發(fā)展。

其次，為了提高大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量，教師也應(yīng)該不斷提高自身的教學(xué)素質(zhì)和教學(xué)能力。教師應(yīng)具備較系統(tǒng)的現(xiàn)代語(yǔ)言理論知識(shí)和外語(yǔ)習(xí)得理論，把握語(yǔ)言教學(xué)的正確方向，掌握國(guó)內(nèi)外較為先進(jìn)的教學(xué)方法，才能夠指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。此外，英語(yǔ)教師還應(yīng)該具備一定的科研能力，以科研促教學(xué)是素質(zhì)教育的重要途徑，教育教學(xué)理論的提高源于科學(xué)研究的深化，要提高教學(xué)水平必須進(jìn)行科學(xué)研究，并把科研成果應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。

三、校本教研對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用

1.校本教研為大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了條件

教師即研究者，是新課程的基本理念之一。校本教研強(qiáng)調(diào)教師是教學(xué)研究的主體，認(rèn)為教學(xué)研究不能只是少數(shù)專職研究人員的專利，還應(yīng)該是所有教師的權(quán)力和責(zé)任。教師主體地位的確立是實(shí)現(xiàn)教育目的和教育價(jià)值的前提，是順利推進(jìn)校本教研的關(guān)鍵。反之，校本教研賦予了教師自身實(shí)踐的權(quán)利，他們不再是被研究的對(duì)象，不再是研究成果的純粹消費(fèi)者，而是研究自身專業(yè)實(shí)踐的主體。在教學(xué)過(guò)程中，教師以研究者的身份創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境，設(shè)置教學(xué)任務(wù)，激發(fā)和運(yùn)用課堂交流，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和接受情況，以便及時(shí)作出教學(xué)決策，從而提升主體意識(shí)，發(fā)展主體能力，這在很大程度上調(diào)動(dòng)了教師參與教育實(shí)踐的積極性，為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了必要的條件。

2.校本教研促進(jìn)了大學(xué)英語(yǔ)教師實(shí)踐性知識(shí)的生成

實(shí)踐性知識(shí)（practical　knowledge）是基于理論知識(shí)與教師個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的，在特定的教育教學(xué)情境下形成的，支配著具體選擇與判斷的綜合性知識(shí)。它不是顯性的知識(shí)，它是以教師的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，貫穿教師整個(gè)教學(xué)實(shí)踐，與教學(xué)情境緊密相連并蘊(yùn)含在教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)中的“隱性”知識(shí)，它能在實(shí)踐中不斷得到豐富與發(fā)展。艾爾貝茲指出，教師實(shí)踐性知識(shí)的內(nèi)容包含五個(gè)范疇知識(shí)：（1）關(guān)于學(xué)科內(nèi)容的知識(shí)；（2）關(guān)于課程的知識(shí)；（3）關(guān)于教學(xué)法的知識(shí)；（4）關(guān)于自我的知識(shí)；（5）關(guān)于環(huán)境的知識(shí)。實(shí)踐性知識(shí)具有經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)踐性、個(gè)人性、情境性和反思性的特點(diǎn)，它是教師專業(yè)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)教師職業(yè)專業(yè)化、教師自身素質(zhì)的提高和個(gè)人成長(zhǎng)等方面都起著至關(guān)重要的作用。

大學(xué)英語(yǔ)教師實(shí)踐性知識(shí)的生成主要在于把教師在英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)自己獨(dú)特的方式建構(gòu)成某種顯性的知識(shí)形態(tài)并應(yīng)用到英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中。校本教研是在教育教學(xué)情境中生成的教學(xué)研究，它為教師專業(yè)發(fā)展提供了主要的活動(dòng)平臺(tái)，承認(rèn)教師實(shí)踐性知識(shí)的價(jià)值，鼓勵(lì)教師在學(xué)校的教學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，幫助教師把“隱性”知識(shí)顯性化。

3.校本教研有利于大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)自主發(fā)展的實(shí)現(xiàn)

Bullough認(rèn)為“教師發(fā)展的本質(zhì)是發(fā)展的自主性，發(fā)展是教師不斷超越自我的過(guò)程，不斷實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程，更是教師作為主體自覺(jué)、主動(dòng)、能動(dòng)、可持續(xù)的建構(gòu)過(guò)程?！苯處煂I(yè)自主發(fā)展要以凸顯教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位為前提，使教師充分享有專業(yè)自主發(fā)展的權(quán)利，摒棄以往教師被動(dòng)的培訓(xùn)進(jìn)修，使教師通過(guò)對(duì)教學(xué)環(huán)境和條件的創(chuàng)造來(lái)達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目的。

教師的專業(yè)發(fā)展是有差異的，它是教師的性格修養(yǎng)、個(gè)人經(jīng)歷和教學(xué)環(huán)境等多方面因素共同作用的結(jié)果。校本教研是一種合作性的參與式研究，強(qiáng)調(diào)研究的民主性，包括教師之間、教師與專家、學(xué)校管理者、其他合作者之間的相互協(xié)作與支持，減輕了教師的思想負(fù)擔(dān)，為教師在專業(yè)發(fā)展活動(dòng)中提供充分自由的空間，使教師專業(yè)自主發(fā)展得以順利實(shí)現(xiàn)。

四、大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)發(fā)展的策略

1.參與校本培訓(xùn)，拓展專業(yè)知識(shí)

校本培訓(xùn)是指以學(xué)校為單位，面向教師的學(xué)習(xí)方式，內(nèi)容以學(xué)校的需求和教學(xué)方針為中心，目的是提高教師的業(yè)務(wù)水平和教育教學(xué)能力。隨著課程改革的深入發(fā)展，學(xué)歷教育開(kāi)始向終身教育過(guò)渡，培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍是各級(jí)學(xué)校生存和發(fā)展的重中之重。為此，許多學(xué)校都在建立并不斷完善本校的終身教育培訓(xùn)制度，即校本培訓(xùn)，以便培養(yǎng)出滿足素質(zhì)教育需要的反思型、科研型的教師隊(duì)伍。校本培訓(xùn)包括學(xué)習(xí)現(xiàn)代的教育思想和教育理論，掌握心理學(xué)方面的知識(shí)，定期組織同一學(xué)科的教師互相聽(tīng)課、評(píng)課，交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展報(bào)告、講座、觀摩、討論等校內(nèi)教研活動(dòng)，以提高教師的綜合素質(zhì)。

教師的專業(yè)知識(shí)是教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系和經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)。大學(xué)英語(yǔ)教師的教育知識(shí)結(jié)構(gòu)以英語(yǔ)學(xué)科內(nèi)容知識(shí)為主，其條件性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)比較欠缺，在外語(yǔ)教學(xué)理論和實(shí)踐上需要指導(dǎo)，需要認(rèn)識(shí)外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律、課堂過(guò)程的實(shí)質(zhì)以及有效的課堂策略。作為大學(xué)英語(yǔ)教師，應(yīng)該密切關(guān)注語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)、第二語(yǔ)言習(xí)得等專業(yè)學(xué)科的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，掌握學(xué)術(shù)新知，了解教育學(xué)、心理學(xué)相關(guān)學(xué)科知識(shí)，了解英語(yǔ)民族及國(guó)家的概況，了解教育學(xué)規(guī)律，了解學(xué)生在外語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的心理特征和個(gè)性差異等現(xiàn)象。總之，大學(xué)英語(yǔ)教師只有充分了解相關(guān)學(xué)科知識(shí)和理論，全面、深刻地認(rèn)識(shí)外語(yǔ)教學(xué)的規(guī)律及學(xué)習(xí)者的心理特征，　并有意識(shí)地利用這些學(xué)科知識(shí)和理論指導(dǎo)教學(xué)，才能有效地組織現(xiàn)代提倡的以　“個(gè)性化學(xué)習(xí)”、“以學(xué)生為中心”、“合作學(xué)習(xí)”為特征的教學(xué)活動(dòng)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，取得最佳的教學(xué)效果。由于語(yǔ)言與文化密不可分，教師還應(yīng)具有跨文化交際的知識(shí)，從而幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)體會(huì)并了解中西文化的異同之處，達(dá)到運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化溝通和理解世界的教學(xué)目的。

2.樹(shù)立主體精神，發(fā)展專業(yè)自我（professional　self）

教師是教育和研究的主體，是學(xué)校生活的重要組成部分。校本教研要求教師提高自我認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自我更新，以求勝任研究型或?qū)＜倚偷慕處熃巧＝處煂I(yè)自我是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的獨(dú)特的教育教學(xué)生活方式，以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的總和。庫(kù)姆斯在20世紀(jì)60年代出版的《教師的專業(yè)教育》中提出，一名好教師首先是一個(gè)人，是一個(gè)有獨(dú)特人格的人，是一個(gè)知道運(yùn)用“自我”作為有效工具進(jìn)行教學(xué)的人。教師要形成“專業(yè)自我”首先要用現(xiàn)代教育的理論思想來(lái)指導(dǎo)自己的教育教學(xué)，審視自己的教學(xué)實(shí)踐，反思自己的教學(xué)行為。要在教學(xué)過(guò)程中不斷創(chuàng)新、提升自己的專業(yè)水平和綜合素養(yǎng)，以良好的職業(yè)道德、精湛的業(yè)務(wù)水平為基礎(chǔ)，努力使自己成為學(xué)習(xí)型、科研型和專業(yè)型教師。就當(dāng)前教師專業(yè)自我方面而言，我們需要特別注意的就是必須充分認(rèn)識(shí)和感悟教師工作的創(chuàng)造性特征及其對(duì)社會(huì)發(fā)展與自我生存的價(jià)值和意義。馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》中強(qiáng)調(diào)：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)，我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！币虼?，每一名教師能否認(rèn)識(shí)和感受到教師職業(yè)的創(chuàng)造性，能否獲得這種創(chuàng)造給自己所帶來(lái)的內(nèi)在的尊嚴(yán)與歡樂(lè)，進(jìn)而反思和重構(gòu)自己的職業(yè)意識(shí)和職業(yè)行為，使自己成為自覺(jué)創(chuàng)造教師職業(yè)生命和職業(yè)內(nèi)在尊嚴(yán)的主體，就成了形成教師專業(yè)自我的關(guān)鍵與核心。

在英語(yǔ)教學(xué)改革不斷深入的今天，英語(yǔ)教師要摒棄傳統(tǒng)的教育方式，用新的教育理念武裝自己，及時(shí)了解學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)，利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、開(kāi)放、有活力的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神。此外，英語(yǔ)教師要不斷尋求自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，勤于反思、勇于創(chuàng)新、超越自我，以適應(yīng)時(shí)展的需要。

3.實(shí)施反思性教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)反思能力

華東師范大學(xué)教授熊川武認(rèn)為，“反思性教學(xué)是教學(xué)主體借助行動(dòng)研究，不斷地探究與解決自身、教學(xué)目的以及教學(xué)工具等方面的問(wèn)題，將‘學(xué)會(huì)教學(xué)’和‘學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)’統(tǒng)一起來(lái)，努力增強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐的合理性，使自己成為學(xué)者型教師的過(guò)程。”隨著外語(yǔ)教育改革和科研的深入，人們逐漸意識(shí)到教師的發(fā)展已經(jīng)成為提高外語(yǔ)教育質(zhì)量的關(guān)鍵。反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的核心力量”。葉瀾教授曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思則可能成為名師。”反思可以增強(qiáng)教師的道德感和責(zé)任感，培養(yǎng)教師嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)的態(tài)度，使教師對(duì)自身的教學(xué)能力和水平有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，可以幫助教師從習(xí)慣的教育教學(xué)行為中解放出來(lái)，使教師從感性走向理性，最終實(shí)現(xiàn)向?qū)＜倚?、科研型教師的轉(zhuǎn)變。

教學(xué)反思能力是指教師在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、　思考問(wèn)題、　解決問(wèn)題的能力，是教師進(jìn)行反思性教學(xué)的重要保證。在現(xiàn)代外語(yǔ)教育背景下，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)自覺(jué)實(shí)施反思性教學(xué)，自覺(jué)以自身的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基本出發(fā)點(diǎn)，在教學(xué)中不斷追求教學(xué)實(shí)踐的合理性，即在教學(xué)中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并相應(yīng)地調(diào)整教學(xué)方案，使教學(xué)更加合理。同時(shí)，反思性教學(xué)應(yīng)貫穿于教學(xué)活動(dòng)的每個(gè)環(huán)節(jié)和層面，既有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思，也有對(duì)教學(xué)方式的反思，既有通過(guò)觀摩同行的教學(xué)而進(jìn)行的反思，也有因?qū)W生的質(zhì)疑而引發(fā)的反思。一句話，教師要在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)思考、計(jì)劃、實(shí)踐和評(píng)價(jià)，尋求解決問(wèn)題的辦法，最終達(dá)到改進(jìn)實(shí)踐和自我發(fā)展的目的。

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語(yǔ)言教育理念范文第3篇

[關(guān)鍵詞]高職教育 教學(xué)理念

搞好教學(xué)工作是促進(jìn)高等職業(yè)教育持續(xù)發(fā)展的重要任務(wù)。目前，要搞好教學(xué)工作，教學(xué)改革是關(guān)鍵；而轉(zhuǎn)變陳舊的教學(xué)觀念，樹(shù)立正確的教學(xué)理念更是關(guān)鍵的關(guān)鍵。我們有必要了解世界高職教學(xué)理念的發(fā)展趨勢(shì)，并結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展情況，提出應(yīng)對(duì)這種趨勢(shì)的策略方法。

一、世界高職教學(xué)理念的發(fā)展趨勢(shì)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，國(guó)際高職教學(xué)理念出現(xiàn)了新的發(fā)展趨勢(shì)，現(xiàn)將一些主要?jiǎng)討B(tài)介紹如下：

1．高中后生計(jì)教育教學(xué)理念。美國(guó)國(guó)家職業(yè)教育研究中心 (NCRVE)在1995年為聯(lián)邦政府提出了“關(guān)于生計(jì)的教育與培訓(xùn)的立法建議”，提出高中后生計(jì)教育教學(xué)理念。(1)職業(yè)性和科學(xué)性相結(jié)合，旨在使今日的學(xué)生獲得能適應(yīng)明日需要的各種理念。(2)不能僅局限于職業(yè)入門要求的具體技能，而要關(guān)注到行業(yè)的或職業(yè)的各個(gè)方面，應(yīng)著眼于廣義的行業(yè)或職業(yè)范圍。 (3)教育的目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生在受教育后獲得就業(yè)準(zhǔn)備，同時(shí)又獲得邊工作、邊繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。應(yīng)排除只教某種崗位技能的課程。 (4)教學(xué)計(jì)劃的安排基于保證學(xué)生能向更高層次教育繼續(xù)學(xué)習(xí)。 (5)要加強(qiáng)應(yīng)用物理、應(yīng)用數(shù)學(xué)、應(yīng)用交際等課程，并且課程要超越職業(yè)具體領(lǐng)域，應(yīng)包括“敬業(yè)”等職業(yè)所需素質(zhì)的所有方面。 (6)產(chǎn)學(xué)結(jié)合教學(xué)模式，它不僅是指實(shí)習(xí)、參觀等形式，而是指一種更為深入、廣泛、內(nèi)容全面的教學(xué)規(guī)劃，并且它與學(xué)校課程內(nèi)容緊密結(jié)合。

2．法國(guó)制定短期技術(shù)學(xué)院教學(xué)大綱的理念。(1)教學(xué)中既要重視專業(yè)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，又要重視技術(shù)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。學(xué)生接受的不是一種固定的職業(yè)訓(xùn)練，而是多科性、綜合性的教育。以使學(xué)生有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，可適應(yīng)技術(shù)發(fā)展及一系列職業(yè)。 (2)專業(yè)基礎(chǔ)理論是技術(shù)革新的源泉，與其讓學(xué)生獲得某些具體技術(shù)知識(shí)，不如培養(yǎng)學(xué)生從無(wú)限的知識(shí)系統(tǒng)中汲取和提煉所需知識(shí)的能力。(3)專業(yè)技術(shù)課程是教學(xué)的主要內(nèi)容，其目的不是使學(xué)生學(xué)會(huì)某些具體的工藝知識(shí)和技能，不是獲得解決某些問(wèn)題的現(xiàn)成藥方，而是使學(xué)生在掌握專業(yè)理論的基礎(chǔ)上形成技術(shù)應(yīng)用能力。

3．改革教學(xué)內(nèi)容的理念。1999年4月聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)了第二屆國(guó)際技術(shù)與職業(yè)教育大會(huì)，大會(huì)指出：21世紀(jì)“對(duì)人的素質(zhì)要求在變化，不僅是知識(shí)、技能水平的提高，更重要的是能應(yīng)變、生存、發(fā)展”。因而大會(huì)在改革教學(xué)內(nèi)容方面，突出強(qiáng)調(diào)以下理念。(1)加強(qiáng)基礎(chǔ)文化和基礎(chǔ)能力的教學(xué)，以增強(qiáng)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)換的適應(yīng)性，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的可能性。大會(huì)工作文件強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“接受再培訓(xùn)的能力”。(2)加強(qiáng)非技能性能力的教育 (合作能力、公關(guān)能力等)。(3)培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神(企業(yè)家精神)。未來(lái)非工資就業(yè)將大量增加，自立就業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)成為教育的重要組成部分。這就必然帶來(lái)教育內(nèi)容的改革。(4)加強(qiáng)社會(huì)文化學(xué)習(xí)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)。

4．改革教學(xué)內(nèi)容采取的相應(yīng)對(duì)策。歐盟于1996年了一份關(guān)于教育與培訓(xùn)的白皮書(shū)，專門考察飛速發(fā)展的信息技術(shù)對(duì)教育與培訓(xùn)的影響和提出相應(yīng)的對(duì)策。白皮書(shū)指出：信息社會(huì)正在改變著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和工作性質(zhì)，迫使人們不僅要能適應(yīng)新的技術(shù)工具，還要能適應(yīng)急劇變化的工作環(huán)境。社會(huì)中的種種變化帶來(lái)不確定性，甚至使有些人的就業(yè)處于困境。因而，必須采取相應(yīng)的對(duì)策。(1)要對(duì)普通文化課作重新評(píng)價(jià)。因?yàn)樗菍W(xué)生理解復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)；它有助于增強(qiáng)學(xué)生掌握關(guān)鍵的能力以及理解和創(chuàng)造的能力。它也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)變化和工作場(chǎng)所變化的重要因素。(2)教育與培訓(xùn)所培養(yǎng)的工作技能與知識(shí)，要能使學(xué)生具有對(duì)社會(huì)變化的適應(yīng)性，即長(zhǎng)期就業(yè)的可能性。(3)在獲取技能與知識(shí)的靈活性得到提高的同時(shí)，也應(yīng)該考慮新的多樣化的技能認(rèn)可方法。

5．高職教育理念的發(fā)展趨勢(shì)。(1)教學(xué)口徑在加寬，由針對(duì)崗位拓寬到職業(yè)或行業(yè)，甚至是某類職業(yè)或行業(yè)，并顧及職業(yè)生涯。(2)教學(xué)目標(biāo)在提高，由單純?yōu)榱司蜆I(yè)轉(zhuǎn)向就業(yè)升學(xué)并重。 (3)教學(xué)要求由滿足上崗，擴(kuò)大到增強(qiáng)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)變的適應(yīng)性，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的可能性。(4)教學(xué)內(nèi)容上由突出強(qiáng)調(diào)實(shí)際技能的獲得轉(zhuǎn)換到既重視專業(yè)基礎(chǔ)理論又著重實(shí)際技能訓(xùn)練；加強(qiáng)非技能性能力的教育。(5)教學(xué)模式上愈來(lái)愈重視產(chǎn)學(xué)結(jié)合的途徑。

二、高職教學(xué)理念的發(fā)展動(dòng)因

教學(xué)理念的發(fā)展與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展是緊密相連的，后者是前者的動(dòng)因。

1．技術(shù)的空前發(fā)展。20世紀(jì)，特別是40年代技術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)三個(gè)特征。(1)技術(shù)發(fā)展的速度愈來(lái)愈迅猛，同時(shí)，技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期也愈來(lái)愈短。(2)技術(shù)的發(fā)展不斷走向綜合化。(3)技術(shù)的復(fù)雜性與精確度愈來(lái)愈高。技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用必定會(huì)直接影響社會(huì)職業(yè)崗位的變遷。工作現(xiàn)場(chǎng)技術(shù)的持續(xù)更新就不斷地促使低技術(shù)崗位的消亡，高新技術(shù)崗位的增加。而技術(shù)發(fā)展的綜合化與精確化特征又必然促使崗位技術(shù)含量呈普遍上升趨勢(shì)。

2．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，對(duì)職業(yè)崗位結(jié)構(gòu)會(huì)產(chǎn)生直接的影響。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)變化會(huì)使得社會(huì)原有的某些職業(yè)崗位大批消失，與此同時(shí)也會(huì)新增大批的職業(yè)崗位。技術(shù)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)都對(duì)社會(huì)職業(yè)崗位體系產(chǎn)生重大影響。

3．就業(yè)的市場(chǎng)化。在現(xiàn)代社會(huì)中，就業(yè)是市場(chǎng)化的。社會(huì)就業(yè)人員的利益導(dǎo)向和價(jià)值走勢(shì)，常使其就業(yè)經(jīng)常變更。美國(guó)勞工部一項(xiàng)研究預(yù)測(cè)，20歲的青年人在今后一生的工作時(shí)間內(nèi)，職業(yè)的變換將會(huì)達(dá)到6～7次之多。社會(huì)人員就業(yè)的經(jīng)常變動(dòng)也必定會(huì)影響到職業(yè)教育的目標(biāo)和內(nèi)涵。

綜上所述，可歸納為以下四點(diǎn)：現(xiàn)代社會(huì)的職業(yè)崗位體系是一動(dòng)態(tài)系統(tǒng)；隨著經(jīng)濟(jì)與科技的高速發(fā)展，系統(tǒng)動(dòng)態(tài)力度在遞增；技術(shù)的綜合化與精確化發(fā)展，促使崗位內(nèi)涵的技術(shù)含量不斷提升；就業(yè)的市場(chǎng)化，使得人才流動(dòng)成為一種規(guī)律性的社會(huì)現(xiàn)象。這就是上述教學(xué)理念發(fā)展趨勢(shì)的主要?jiǎng)右颍憩F(xiàn)為：(1)職業(yè)崗位的變動(dòng)狀態(tài)，使它只適合于作為崗位培訓(xùn)的目標(biāo)，而不太可能成為職業(yè)教育的穩(wěn)固基礎(chǔ)，只有加寬教學(xué)口徑才能提高教學(xué)的穩(wěn)定性和培養(yǎng)目標(biāo)的適應(yīng)性。(2)從教學(xué)要求而言，崗位不穩(wěn)定性的客觀存在以及就業(yè)的市場(chǎng)化，迫使我們必須增強(qiáng)學(xué)生對(duì)崗位變化和職業(yè)轉(zhuǎn)換的適應(yīng)性和接受繼續(xù)教育的可能性。(3)技術(shù)的發(fā)展使得職業(yè)崗位的教育層次不斷高延。教學(xué)內(nèi)容上必須強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)與實(shí)踐訓(xùn)練并重，必須注意理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。(4)面對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科技的高速發(fā)展以及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，企業(yè)為了自身的生存發(fā)展，迫切需要學(xué)校在技術(shù)、信息和人才各方面的支持；與企業(yè)關(guān)系最為密切的高職院校就必須在辦學(xué)方向、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、設(shè)備、師資等方面取得企業(yè)的幫助。因而，產(chǎn)學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式必定愈來(lái)愈受到重視，并日益深化。

三、我國(guó)高職教學(xué)理念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)

高職教學(xué)理念的發(fā)展趨勢(shì)在美、英、德、法等國(guó)的教學(xué)計(jì)劃中，都得到了體現(xiàn)。我們?nèi)绾慰创@一趨勢(shì)，是一個(gè)十分重要的問(wèn)題，更重要的是要探討在我國(guó)社會(huì)中是否存在著產(chǎn)生這一趨勢(shì)的動(dòng)因。

1．技術(shù)發(fā)展迅猛。(1)我國(guó)的技術(shù)發(fā)展，尤其是近20年來(lái)是十分迅猛的。當(dāng)前技術(shù)發(fā)展的三個(gè)特征：高速化、綜合化與精確化，在我國(guó)均已存在。(2)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)自改革開(kāi)放以來(lái)已在持續(xù)進(jìn)行。尤其是加入WTO以后，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的加劇，必將大大促進(jìn)這一變動(dòng)。(3)我國(guó)社會(huì)的就業(yè)觀念自改革開(kāi)放以來(lái)也發(fā)生了巨大變化，就業(yè)在市場(chǎng)化?！熬蜆I(yè)觀”的轉(zhuǎn)變必然會(huì)影響“教育觀”，人們?cè)谛滦蝿?shì)下希望接受的教育具有“就業(yè)彈性”、“轉(zhuǎn)崗基礎(chǔ)”、“跳槽可能”。從以上分析可以看出，我國(guó)同樣存在著發(fā)展高職教學(xué)理念的三個(gè)動(dòng)因。

2．加強(qiáng)技術(shù)型人才的培養(yǎng)。上海職教論壇在2001年對(duì)上海、安徽、寧波等地的企業(yè)作調(diào)研后，對(duì)技術(shù)型的人才得出以下結(jié)論：(1)技術(shù)的高速發(fā)展，引起職業(yè)崗位的不斷變動(dòng)，對(duì)技術(shù)型人才的要求也隨之提高。(2)技術(shù)發(fā)展的綜合化，要求技術(shù)型人才具有技術(shù)綜合應(yīng)用能力。(3)技術(shù)的深度化發(fā)展趨勢(shì)，要求提高技術(shù)型人才的相關(guān)理論基礎(chǔ)。(4)國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)，迫切需要技術(shù)型人才樹(shù)立敢冒風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)業(yè)精神。

綜上所述，20世紀(jì)90年代以來(lái)高職教學(xué)理念產(chǎn)生了新的世界發(fā)展趨勢(shì)，這一趨勢(shì)在某些方面改變了傳統(tǒng)的職教特征。但這種趨勢(shì)不是一種偶然現(xiàn)象，它是社會(huì)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和就業(yè)等因素發(fā)展變動(dòng)的必然產(chǎn)物。從我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技以及就業(yè)觀念所作的宏觀分析，以及對(duì)我國(guó)企業(yè)的實(shí)際調(diào)研表明：高職教學(xué)理念的世界發(fā)展趨勢(shì)符合我國(guó)情況。當(dāng)前，我國(guó)高職教學(xué)實(shí)踐中，基本上還是局限于以崗位為出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)的，這已經(jīng)在一定程度上產(chǎn)生了負(fù)面影響。所以，我們應(yīng)在國(guó)情基礎(chǔ)上，參考世界發(fā)展趨勢(shì)，完善和改進(jìn)我國(guó)的高職教學(xué)理念，使教學(xué)工作從深層次上切實(shí)地滿足社會(huì)需求。這是當(dāng)前高職發(fā)展的關(guān)鍵。

四、徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教學(xué)理念的實(shí)踐探索

徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院地處蘇魯豫皖四省交界地——江蘇徐州。徐州歷來(lái)是煤炭、化工、建材、機(jī)械生產(chǎn)基地，20世紀(jì)90年代又興起了食品、醫(yī)藥、電子等支柱產(chǎn)業(yè)。該院始終以堅(jiān)持服務(wù)經(jīng)濟(jì)，滿足社會(huì)升學(xué)需求，提升人的能力為目標(biāo)；本著立足于服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)，向全省乃至于周邊省份輻射的辦學(xué)方向；努力實(shí)現(xiàn)招得進(jìn)、留得住、學(xué)得好、出得去、后勁足的辦學(xué)理念，以質(zhì)量求生存，以特色求發(fā)展的戰(zhàn)略。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，教學(xué)理念的創(chuàng)新是關(guān)鍵，以下是該院在教學(xué)上的特色：(1)構(gòu)建以能力為主線，以素質(zhì)為核心的職業(yè)特色鮮明的培養(yǎng)方案。(2)實(shí)踐企業(yè)留得住，用得上，后勁足的質(zhì)量理念。(3)依托行業(yè)辦專業(yè)，依據(jù)企業(yè)設(shè)職業(yè)，根據(jù)職業(yè)定能力，按照能力設(shè)課程的專業(yè)設(shè)置理念。(4)以實(shí)訓(xùn)為主軸，文化和專業(yè)并行的課程結(jié)構(gòu)的理念。(5)面向大行業(yè)，跨行業(yè)，行業(yè)技術(shù)更新快的專業(yè)采用寬口徑，寬基礎(chǔ)，活?？斓恼n程體系。(6)提倡教師有效教學(xué)價(jià)值理念。(7)樹(shù)立以人為本，張揚(yáng)個(gè)性，自我實(shí)踐，自我豐富的教育理念。(8)以課堂教學(xué)為主要陣地，以校園文化建設(shè)為動(dòng)力，以活動(dòng)為載體，以做人，做事為目標(biāo)的素質(zhì)教育理念。(9)鼓勵(lì)教師敬業(yè)為樂(lè)，實(shí)踐為榮，服務(wù)為尚的理念。(10)作為教師，有一項(xiàng)重要的作用，就是給學(xué)生創(chuàng)造知識(shí)和能力建構(gòu)的環(huán)境。(11)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，在教學(xué)理念和教學(xué)模式上，要從過(guò)分重視課堂教學(xué)向課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)和項(xiàng)目作業(yè)訓(xùn)練等多個(gè)環(huán)節(jié)并重發(fā)展，從以教書(shū)為中心向育人為中心發(fā)展。(12)以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)，建立特色課堂教學(xué)模式。(13)把以課堂傳授間接知識(shí)為主的教育環(huán)境，同直接獲取實(shí)際能力、經(jīng)驗(yàn)為主的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在與社會(huì)的廣泛交流中獲取知識(shí)，提高畢業(yè)生的社會(huì)認(rèn)可度。(14)把握主線，分層教學(xué)，復(fù)合型培養(yǎng)的理念。

[參考文獻(xiàn)]

[1]教育部關(guān)于加強(qiáng)高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見(jiàn)[Z]．2000．

[2]國(guó)務(wù)院．關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定(國(guó)發(fā)[2002]16號(hào)) [Z]．2002．

[3]教育部．關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)(教高[2004] 1號(hào))[Z]．2004．

語(yǔ)言教育理念范文第4篇

關(guān)鍵詞:高職會(huì)計(jì)；教育成果；導(dǎo)向教育理念；實(shí)施辦法

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得了良好的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平日益提升，社會(huì)對(duì)科技人才的需求也越來(lái)越多，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生在知識(shí)和技能上都有著更為嚴(yán)格的要求，只有緊隨時(shí)代的前進(jìn)步伐，才能為以后的工作崗位打好基礎(chǔ)，當(dāng)社會(huì)發(fā)展到某種特定程度時(shí)，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)需要進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用，更好的應(yīng)用在工作中去，對(duì)于新的知識(shí)、新的技術(shù)水平還需要不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高對(duì)人才的要求也比較高，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，需要進(jìn)行轉(zhuǎn)型，一些先進(jìn)的教育模式應(yīng)該得到推廣和應(yīng)用，在此背景下，成果導(dǎo)向教育理念和教學(xué)模式運(yùn)用而生，并且不斷的成為引導(dǎo)高職會(huì)計(jì)教育的主題。

一、成果導(dǎo)向教育理念的目的和發(fā)展方向

(一)成果導(dǎo)向教育理念的目的

當(dāng)今社會(huì)，很多企業(yè)對(duì)人才的綜合能力提出了更為嚴(yán)格的要求，為了滿足社會(huì)的需要，學(xué)校應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能力的培養(yǎng)，做到學(xué)為所用，成果導(dǎo)向教育的理念就是讓學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，關(guān)注職業(yè)能力的培養(yǎng)，并通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作提高學(xué)生的綜合能力和素養(yǎng)，注重學(xué)生通過(guò)實(shí)踐產(chǎn)生成果的一個(gè)過(guò)程，這樣的教學(xué)模式不僅可以反映民族的文化和個(gè)人的價(jià)值，還可以體現(xiàn)出民族的信念，充分發(fā)揮自身的個(gè)人價(jià)值，擁有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，為以后學(xué)生步入工作崗位做好前期準(zhǔn)備工作。

(二)成果導(dǎo)向教育理念的發(fā)展方向

成果導(dǎo)向教育理念是一個(gè)給學(xué)生提供更多在校表現(xiàn)自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法和自身綜合能力為發(fā)展方向。這樣可以給他們充足的時(shí)間來(lái)自己支配并利用這些時(shí)間和機(jī)會(huì)更好地表現(xiàn)自己的自身能力和鍛煉學(xué)生的實(shí)際能力，并最大限度地讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用學(xué)過(guò)的來(lái)解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，并在解決問(wèn)題的過(guò)程中，不斷得到并積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)技能，為將來(lái)的發(fā)展做好鋪墊。成果導(dǎo)向理念也表明了，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)不是一個(gè)短期的學(xué)習(xí)過(guò)程，需要不間斷的、不固定的來(lái)學(xué)習(xí)，可以組織學(xué)?；蛘邔W(xué)生自由支配和安排好自己的時(shí)間，爭(zhēng)取最大限度提高學(xué)習(xí)的效率。

二、結(jié)合黑龍江會(huì)計(jì)教育課程的教育，提出成果導(dǎo)向教育理念的具體實(shí)施辦法

在做好相關(guān)的會(huì)計(jì)教育課程改革工作之前，應(yīng)該從教育教學(xué)的理念進(jìn)行做起，協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系，制定全新的成果目標(biāo)體系，在日常的課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)計(jì)劃等方面進(jìn)行詳細(xì)的修改，明確教學(xué)工作的目標(biāo)，具體工作的開(kāi)展如下。

(一)計(jì)劃部分

黑龍江要教學(xué)生的所有科目，并組織各種各樣的活動(dòng)、興趣小組、各類體育活動(dòng)和各種社團(tuán)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并舉辦有關(guān)會(huì)計(jì)教程的教學(xué)沙龍，來(lái)讓學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐來(lái)掌握會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)。

(二)隱性計(jì)劃部分

教師的教學(xué)水平和綜合素質(zhì)直接影響著學(xué)生的言行，在做好相關(guān)的日常工作計(jì)劃時(shí)，要具有針對(duì)性的教學(xué)策略，根據(jù)不同的學(xué)生學(xué)習(xí)情況來(lái)安排任務(wù)，在執(zhí)行計(jì)劃的過(guò)程中，要以成果為導(dǎo)向，堅(jiān)持素質(zhì)教育，認(rèn)真完成家長(zhǎng)、社會(huì)所賦予的歷史使命，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生的求知欲望、學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，精心研究自己的專業(yè)特長(zhǎng)，教育學(xué)生如何學(xué)會(huì)做事、和其他學(xué)生和睦相處，在團(tuán)隊(duì)中充分發(fā)揮自己的積極作用，擁有團(tuán)隊(duì)精神，此外，在教學(xué)過(guò)程中，要建立全新的綜合成果導(dǎo)向教學(xué)方法，讓學(xué)生充分的體驗(yàn)真實(shí)的情景，解決實(shí)際學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，讓學(xué)生知道自己學(xué)習(xí)什么，如何提高自己的學(xué)習(xí)能力，以后該投入更多的時(shí)間在哪些領(lǐng)域，在這些過(guò)程中，不斷的增加他們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為以后他們的工作打好基礎(chǔ)，最后，會(huì)計(jì)教學(xué)要緊密結(jié)合最新的科學(xué)技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，并且通過(guò)科學(xué)技術(shù)手段去解決現(xiàn)實(shí)中的一些問(wèn)題。

(三)數(shù)據(jù)收集部分

數(shù)據(jù)收集部分是指定量分析的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生分析和說(shuō)明數(shù)據(jù)的能力，通過(guò)這種方法可以提高學(xué)生的綜合思維能力，促進(jìn)他們身心的健康發(fā)展，為以后的學(xué)習(xí)和工作打下基礎(chǔ)。通過(guò)這種能力的成果導(dǎo)向，可以不斷鍛煉他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而獲得比正常傳統(tǒng)教學(xué)更多的數(shù)據(jù)信息，獲得更好的學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)過(guò)程，促進(jìn)了其他課程更好的學(xué)習(xí)。

三、結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言教育理念范文第5篇

在教育活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立關(guān)注生命的發(fā)展這一理念，從而讓教育體現(xiàn)出生命真諦并讓學(xué)生感悟到生命真諦。在此過(guò)程中，生命教育的目的觀主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)層面：一是教育應(yīng)當(dāng)為生命的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以知識(shí)為載體來(lái)喚醒學(xué)生的生命潛能，因此教育應(yīng)當(dāng)發(fā)揮出推動(dòng)社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的作用，并重視動(dòng)態(tài)把握學(xué)生的生命歷程，即在教育過(guò)程中體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)的關(guān)照，使學(xué)生在生命發(fā)展中具備知識(shí)能力基礎(chǔ)以及思想道德基礎(chǔ)，從而讓學(xué)生學(xué)會(huì)掌握知識(shí)、學(xué)會(huì)做事以及學(xué)會(huì)做人；二是教育應(yīng)當(dāng)推動(dòng)生命意義的生成。學(xué)生在接受教育的階段同時(shí)也是人生中最寶貴、最具可塑性的階段，在此過(guò)程中，由于學(xué)生并不具備豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，因此包括價(jià)值觀、人生觀、世界觀在內(nèi)的許多內(nèi)容都處在逐步形成的階段，這一階段是生命中的潛力時(shí)期，具有著很多的發(fā)展可能與發(fā)展需求。因此，學(xué)生對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)以及對(duì)生命意義的實(shí)現(xiàn)能力，都是教育階段所影響和決定的，所以，教育應(yīng)當(dāng)以推動(dòng)學(xué)生生命意義的生成為重要目的。由此可見(jiàn)，在制定教育目標(biāo)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的生命感受，從而使教育活動(dòng)突破知識(shí)教育的局限。同時(shí)，生命的多樣性以及獨(dú)特性不僅應(yīng)當(dāng)作為重要的教育資源，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)當(dāng)做教育活動(dòng)開(kāi)展所追求的目標(biāo)，這對(duì)于推動(dòng)知識(shí)教育向生命教育轉(zhuǎn)變，將教育目標(biāo)從認(rèn)知領(lǐng)域向生命領(lǐng)域轉(zhuǎn)變具有重要的意義，而通過(guò)這種轉(zhuǎn)變，可以指導(dǎo)教育活動(dòng)突顯出生命內(nèi)涵，并讓學(xué)生的生命換發(fā)出更大的活力與色彩。

2生命教育中的學(xué)生觀

在教育理念的創(chuàng)新過(guò)程中，教師有必要對(duì)學(xué)生的地位與需求做出重新的認(rèn)識(shí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所體現(xiàn)出的生命形態(tài)具有著差異性，并且每位學(xué)生都具有著強(qiáng)烈的精神盼望與生命企求。首先，學(xué)生追求生命的完整與全面。生命是精神與物質(zhì)、情感與理性的整合，對(duì)于一個(gè)生命個(gè)體而言，這些因素缺一不可，而也正因?yàn)槿绱?，在教育過(guò)程中，教師要認(rèn)識(shí)到學(xué)生希望自身能夠得到全面發(fā)展的需求，并希望自身能夠成長(zhǎng)為健全的人；二是學(xué)生追求生命的個(gè)性美。每個(gè)生命個(gè)體都具有著明顯的差異性，這是生命獨(dú)特性的體現(xiàn)，這種差異性決定了學(xué)生的在愛(ài)好、興趣以及天賦方面的不同。教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)承認(rèn)并尊重學(xué)生生命的差異，并致力于滿足學(xué)生的生命個(gè)性美發(fā)展需求。這要求教師在教學(xué)活動(dòng)中能夠承認(rèn)學(xué)生生命具有獨(dú)一無(wú)二和不可替代的特點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)到發(fā)展學(xué)生生命個(gè)性美的必要性與重要性，同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身生命所具有的差異性和獨(dú)特性，并感受到自身生命所具有的意義。并且教師要將塑造個(gè)性生命和陶冶學(xué)生個(gè)性當(dāng)做教育中的重要目標(biāo)，這是我國(guó)教育發(fā)展與改革中重要的要求與方向之一；再次，學(xué)生具有體驗(yàn)生命過(guò)程美的需求。學(xué)生的生命發(fā)展需要經(jīng)過(guò)逐步成熟的過(guò)程中，這個(gè)過(guò)程同時(shí)也是個(gè)性化以及社會(huì)化的過(guò)程。生命所具有的過(guò)程中體現(xiàn)為生命的平等性與自由性以及生命個(gè)體對(duì)幸福的渴望。因此教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生體會(huì)到自身生命所具有的力量、價(jià)值以及魅力，同時(shí)體現(xiàn)出教育所具有的生機(jī)與活力，從而讓教育活動(dòng)成為學(xué)生體驗(yàn)生命過(guò)程美的重要組成內(nèi)容與重要手段。

3生命教育中的教師觀

在教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師與學(xué)生具有著緊密的關(guān)系，在生命方面的師生互動(dòng)，對(duì)于推動(dòng)學(xué)生通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)體現(xiàn)生命與感悟生命具有著重要意義。這要求在教育過(guò)程中，不僅要關(guān)注對(duì)學(xué)生開(kāi)展生命教育，同時(shí)要關(guān)注教師對(duì)自身生命意義的發(fā)掘與發(fā)揮，從而更好的推動(dòng)學(xué)生對(duì)生命真諦做出感悟。這要求教育活動(dòng)能夠?qū)處熗ㄟ^(guò)教學(xué)所體現(xiàn)出的勞動(dòng)價(jià)值進(jìn)行尊重與肯定，為教師創(chuàng)造性活動(dòng)的開(kāi)展提供空間與時(shí)間，使教師能夠?qū)⒔虒W(xué)研究以及教學(xué)活動(dòng)當(dāng)做自身生命中重要的組成部分，并要求教師能夠通過(guò)提高教育質(zhì)量來(lái)實(shí)現(xiàn)自身的生命價(jià)值。簡(jiǎn)而言之，教育活動(dòng)的開(kāi)展需要讓教師在提升自身專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)能力的同事，體會(huì)到教學(xué)工作為自身帶來(lái)的快樂(lè)與滿足，從而使教師能夠認(rèn)識(shí)到教育活動(dòng)的開(kāi)展在自身生命中所具有的價(jià)值，并努力實(shí)現(xiàn)這種價(jià)值。在傳統(tǒng)教學(xué)中，許多教師都是按部就班的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，雖然教材以及教育大綱的編織著都在一定程度上給予了教師進(jìn)行自我發(fā)揮的空間，但是教師并不能對(duì)這種空間和權(quán)利做出透徹的領(lǐng)悟。事實(shí)上，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是開(kāi)放的，在這種教學(xué)活動(dòng)中，教師對(duì)自身的創(chuàng)造精神進(jìn)行充分的展示與自由的發(fā)揮，只要能夠推動(dòng)教學(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生的發(fā)展，教師就沒(méi)有必要被教材所限制，也沒(méi)有必要專注與對(duì)教材開(kāi)發(fā)者思想的揣摩。因此，教師需要對(duì)自身的教學(xué)理念進(jìn)行更新，通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中展現(xiàn)自身的價(jià)值觀與個(gè)性來(lái)展現(xiàn)自身的生命，同時(shí)通過(guò)樹(shù)立學(xué)習(xí)意識(shí)、開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)造來(lái)提升自身的專業(yè)素質(zhì)與教學(xué)能力，從而實(shí)現(xiàn)自身生命的發(fā)展。

4生命教育中的課程觀

在教育過(guò)程中，學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知以及對(duì)生命真諦的感悟都需要通過(guò)課程來(lái)完成，因此教育過(guò)程中課程的設(shè)計(jì)是否合理、課程內(nèi)容能否體現(xiàn)出與生活以及生命的聯(lián)系，世界影響著學(xué)生能否對(duì)生命真諦做出良好的感悟。因此，在教育理念的創(chuàng)新中，學(xué)校以及教師應(yīng)當(dāng)以推動(dòng)學(xué)生感悟生命真諦為出發(fā)點(diǎn)來(lái)對(duì)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)。良好的課程設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，從而滿足學(xué)生在生命發(fā)展過(guò)程中的追求。同時(shí)，課程內(nèi)容要體現(xiàn)出對(duì)生命的關(guān)懷，這要求教育內(nèi)容需要體現(xiàn)出與生活的聯(lián)系，并體現(xiàn)出對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生特點(diǎn)的適應(yīng)性以及時(shí)代氣息，即在教育過(guò)程中，我們既要重視教育的基礎(chǔ)性、學(xué)術(shù)性、知識(shí)性以及科學(xué)性，同時(shí)也要重視教育的發(fā)展性、生活型、實(shí)踐性以及人文性，從而為學(xué)生基本素質(zhì)以及人文素質(zhì)的提高構(gòu)建基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上推動(dòng)學(xué)生生命意義的生成。另外，在教育過(guò)程中，學(xué)校以及教師應(yīng)當(dāng)重視構(gòu)建綜合額課程，綜合課程的特點(diǎn)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)為課程內(nèi)容取材于生活，通過(guò)將生活中的問(wèn)題引入課堂來(lái)突顯出課程內(nèi)容與生活的聯(lián)系，從而對(duì)學(xué)生所具有的自由創(chuàng)造精神進(jìn)行良好的培養(yǎng)，并使學(xué)生在接受課程教育的過(guò)程中通過(guò)課程內(nèi)容來(lái)體會(huì)到教育對(duì)生命的重視，并體會(huì)到教育與生命的融合。

5生命教育中的教學(xué)觀

在傳統(tǒng)的教育教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)活動(dòng)需要教師有組織、有計(jì)劃、有目的的開(kāi)展，并向?qū)W生傳授知識(shí)、技能以及推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。雖然這種教學(xué)觀對(duì)推動(dòng)學(xué)生知識(shí)技能的提高具有著重要意義，但是在此過(guò)程中，教師知識(shí)教學(xué)內(nèi)容的傳遞者與闡述者，學(xué)生也知識(shí)教學(xué)內(nèi)容給的吸收者與接受者，因此教學(xué)過(guò)程中也會(huì)由于欠缺創(chuàng)新而顯得機(jī)械死板，學(xué)生所具有的主體性以及主觀能動(dòng)性也難以得到充分的發(fā)揮。因此，在教學(xué)理念的創(chuàng)新中，教師有必要對(duì)自身的教育觀做出創(chuàng)新，從生命教育方面來(lái)看，教育過(guò)程應(yīng)當(dāng)是教師以及學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化創(chuàng)造的過(guò)程，同時(shí)也是生命成長(zhǎng)與完善的過(guò)程。教學(xué)需要師生的互動(dòng)、交流與啟發(fā)，因此，教師與學(xué)生要重視對(duì)批次的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作出分享，同時(shí)要對(duì)自身的觀念、體驗(yàn)以及情感進(jìn)行交流，并在對(duì)教學(xué)內(nèi)容作出進(jìn)一步擴(kuò)展的推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等各個(gè)方面的創(chuàng)新，從而確保教學(xué)過(guò)程表現(xiàn)出生命活力。在此過(guò)程中，教師需要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的關(guān)注，而非對(duì)學(xué)科的關(guān)注。學(xué)科本位論在當(dāng)前已經(jīng)顯然不能滿足教育發(fā)展的需要。學(xué)科本位論的缺陷主要體現(xiàn)在重視認(rèn)知教育、忽略情感教育，重視知識(shí)傳授而忽略學(xué)生發(fā)展，由此可見(jiàn)，學(xué)科本位論欠缺對(duì)申明存在與發(fā)展的關(guān)懷，因此，在教學(xué)觀的改革中，人本理念、關(guān)懷理念以及服務(wù)理念是必不可少的。這要求教師首先要體現(xiàn)出對(duì)每位學(xué)生的關(guān)注，認(rèn)識(shí)到學(xué)生不僅是獨(dú)立的、不斷發(fā)展的，而且是有尊嚴(yán)的和有生命的，在尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的基礎(chǔ)上開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)；其次，教師要對(duì)學(xué)生的情感體驗(yàn)與情緒生活給予關(guān)注。即要求教師能夠使教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)以及良好的情緒；在此，教師需要關(guān)注學(xué)生的人格養(yǎng)成與道德生活。這要求教師能夠重視在教學(xué)過(guò)程中對(duì)各類道德因素進(jìn)行挖掘，同時(shí)在教育教學(xué)活動(dòng)中重視引導(dǎo)學(xué)生具備良好的道德發(fā)展與道德表現(xiàn)，從而讓教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變成為一種良好的人生體驗(yàn)，并對(duì)學(xué)生的生命發(fā)展產(chǎn)生持續(xù)的積極影響。

6生命教育中的評(píng)價(jià)觀