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學(xué)歷史的方法范文第1篇

中學(xué)歷史教師，教什么、怎樣教和如何才能教得好。特別是采用什么樣的教學(xué)方法才能跟更好地完成教學(xué)任務(wù)，可以說是老師們經(jīng)常要思考的問題。

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們比較注重的是教師如何教學(xué)；在論及教學(xué)方法時(shí)，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法；即使是搞一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學(xué)生作為被測對象，來探尋教師用什么樣的教學(xué)方式和方法。總之，習(xí)慣使我們從教育者的角度去觀察教學(xué)，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的主角。

社會(huì)的發(fā)展要我們換一個(gè)角度來看問題。把我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說，就是要從教師教得如何，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校教育的目標(biāo)，是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)、更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)審美等。在當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時(shí)，要有以下的理念：教育教學(xué)要面向全體學(xué)生，力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展；教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的全面而和諧的發(fā)展；教育教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神為核心；教育教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，而不僅僅是為了考試、升學(xué)以及就業(yè)。

上述這些理念，實(shí)際上就是素質(zhì)教育的基本觀念，是我們在當(dāng)前及今后搞好教學(xué)工作重要的指導(dǎo)思想。

中學(xué)歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過去；又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辨證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：首先歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。其次歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對歷史的解釋，并提出他們自己的歷史解釋。再次歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞使學(xué)生對歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是透過師生對各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。

素質(zhì)教育觀念指導(dǎo)下，歷史教學(xué)方法的探索空間還是很大的，這是因?yàn)椋涸谀壳爸苯又萍s歷史科教學(xué)的課程編排、教科書編寫、考試方式等未有實(shí)質(zhì)性和突破性改變的情況下，教學(xué)方法的改進(jìn)可以率先進(jìn)行探索，以實(shí)際的創(chuàng)新帶動(dòng)對課程、教材、考試的改革。雖然素質(zhì)教育的全面實(shí)施需要各方面的努力，但由于課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本形式和主要渠道，因而課堂教學(xué)方法就成為實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師在教學(xué)中是起著主導(dǎo)作用的，是教學(xué)改革的生力軍。教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，主要是通過教學(xué)方法的運(yùn)用而體現(xiàn)出來的，而且教師可以用主要的精力，充分利用對教學(xué)實(shí)際的主動(dòng)權(quán)來探尋教學(xué)方法的改進(jìn)。

在當(dāng)代教育觀念的影響下，中學(xué)歷史教學(xué)方法的探索，具有一些與以往不同的特點(diǎn)：（1）以探究問題為目的。沒有問題是談不上學(xué)習(xí)和研究的，有人曾說：正是問題才把只不過是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，研究問題，解決問題，因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)，使學(xué)生去深入探討。（2）以思維訓(xùn)練為核心。歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過程。無論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辨證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對歷史上因果關(guān)系的思考，是對人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。（3）以學(xué)生參與為形式。使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵性問題。只有讓學(xué)生投身其中，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。（4）以史料運(yùn)用為條件。獲取史料的過程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過程。在對歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過對史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開對史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對史料的運(yùn)用。（5）以教師引導(dǎo)為助動(dòng)。以往的歷史教學(xué)模式中，教師是唱主角戲的，好像教室這個(gè)舞臺(tái)是為教師搭建的?，F(xiàn)在我們倡導(dǎo)以學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)為中心，但并不是說教師只是一名“場記”了，不再起重要作用。反之，教師的作用更為重要，他要像導(dǎo)演一樣，要對教學(xué)進(jìn)行引導(dǎo)、組織、控制，并隨時(shí)診斷教學(xué)，對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)整。教師與學(xué)生的最基本的關(guān)系是教學(xué)上的朋友。朋友是有共同的愛好和志向的，是互相了解對方的，是互動(dòng)的，是有交情的，朋友之間的交往是不能靠主觀臆想的。所以，教師要擺正自己的位置，在教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮應(yīng)有的主導(dǎo)作用。

學(xué)歷史的方法范文第2篇

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，我們比較注重的是教師如何教學(xué)；在論及教學(xué)方法時(shí)，也多是留意教師在怎樣教，引了什么材料，用了什么方法：即使是搞一些教學(xué)實(shí)驗(yàn)，也難免從教師工作的角度出發(fā)，把學(xué)生作為被測對象，來探尋教師用什么樣的教學(xué)方式和方法?？傊?，習(xí)慣使我們從教育者的角度去觀察教學(xué)，把教師看作是教學(xué)這個(gè)舞臺(tái)上的主角。

社會(huì)的發(fā)展要我們換一個(gè)角度來看問題。把我們的教育教學(xué)觀念轉(zhuǎn)而注重學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展。具體地說，就是要從教師教得如何轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)得如何的角度上來，把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在首位。這就要求教育工作者根據(jù)社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為宗旨，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、思維能力、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。學(xué)校教育的目標(biāo)，是要使學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅學(xué)會(huì)了知識(shí)、更重要的是要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)審美等。在當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的大背景下，我們的教師在思考自己的工作時(shí)，要有以下的理念：教育教學(xué)要而向全體學(xué)生，力圖使全體學(xué)生都得到發(fā)展；教育教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的全面而和諧的發(fā)展：教育教學(xué)要尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展的特點(diǎn)，使學(xué)生在教學(xué)中體現(xiàn)出學(xué)習(xí)的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性；教育教學(xué)要以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新精神為核心；教育教學(xué)要著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，而不僅僅是為了考試、升學(xué)以及就業(yè)。

上述這些理念，實(shí)際上就是素質(zhì)教育的基本觀念，是我們在當(dāng)前及今后搞好教學(xué)工作重要的指導(dǎo)思想。

歷史教學(xué)，雖然涉及的是歷史上的事物，但也具有使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展的重要意義。這是因?yàn)橥ㄟ^歷史教學(xué)，既可以使學(xué)生掌握歷史知識(shí)，了解人類的過去：又能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)科能力的發(fā)展和歷史意識(shí)的生成，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和人文精神，使學(xué)生學(xué)會(huì)以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)人類社會(huì)。從這樣的意義上講，歷史教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)方法的基本理念，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：首先，歷史教學(xué)活動(dòng)所追尋的是學(xué)生對歷史的建構(gòu)和認(rèn)識(shí)，因此教學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力為基礎(chǔ)，并把歷史思維能力視為歷史學(xué)科能力的核心，從而把歷史教學(xué)的基本模式由傳授知識(shí)的類型轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展思維的類型。其次，歷史教學(xué)活動(dòng)的意義和價(jià)值在于學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)活動(dòng)，而這種活動(dòng)不應(yīng)該是對歷史知識(shí)進(jìn)行機(jī)械記誦的模式，而應(yīng)該是學(xué)生對歷史原本進(jìn)行分析與理解的模式，側(cè)重于學(xué)生正確地建構(gòu)其心目中的歷史，使學(xué)生能夠識(shí)別各種對歷史的解釋，并提出他們自己對歷史的解釋。再次，歷史教學(xué)活動(dòng)的方法運(yùn)用，主要是圍繞學(xué)生對歷史的感受、了解和認(rèn)識(shí)，側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生掌握探究歷史的具體方法，尤其是通過師生對各種歷史資料的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生在掌握證據(jù)的基礎(chǔ)上分析和解決歷史問題。

在當(dāng)代教育觀念的影響下，歷史教學(xué)方法的探索，具有一些與以往不同的特點(diǎn)：

1、以探究問題為目的。沒有問題是談不上學(xué)習(xí)和研究的。有人曾說：“正是問題才把只不過是小碎石的東西變成了歷史的證據(jù)?！睔v史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，研究問題，解決問題。因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問題而設(shè)計(jì)的，都要給學(xué)生機(jī)會(huì)，使學(xué)生去深入探討。

2、以思維訓(xùn)練為核心。歷史學(xué)習(xí)不應(yīng)該是促成思想固化的過程。無論從哪一個(gè)角度講，歷史本身和歷史學(xué)科都不是限定在某一種僵化的模式中。人們對歷史的正確認(rèn)識(shí)，需要發(fā)散式的思維、復(fù)合式的思維，需要廣闊的、全面的、客觀的、辯證的、變化的、發(fā)展的視野，尤其是對歷史上因果關(guān)系的思考，是對人的思維水平的檢驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，像學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣，也是思維的訓(xùn)練和強(qiáng)化，是思考的過程，是獲得思維成就的經(jīng)歷，是積累經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。所以，任何教學(xué)方法都要以激話、調(diào)動(dòng)、啟發(fā)學(xué)生的思維為主，促動(dòng)學(xué)生歷史思維的活躍發(fā)展。

3、以學(xué)生參與為形式。使學(xué)生參與教學(xué)，而且是積極、主動(dòng)地參與，是使教學(xué)得以真正展開的關(guān)鍵性問題。只有讓學(xué)生投身其中，才會(huì)激發(fā)動(dòng)機(jī)，引起興趣；才能使學(xué)生思想活躍，勇于表達(dá)自己的觀點(diǎn)；才能看出學(xué)生的鑒別力、理解力、創(chuàng)造力；才能使學(xué)生多與教師、同學(xué)交流，建立親密的合作關(guān)系。因此，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)和運(yùn)用重在調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，從根本上改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況。

4、以史料運(yùn)用為條件。獲取史料的過程也是掌握歷史學(xué)習(xí)方法的過程。在對歷史信息進(jìn)行處理時(shí)，如果學(xué)生只是被動(dòng)地接受和儲(chǔ)存，就會(huì)在一定程度上失去學(xué)習(xí)歷史的本來意義，甚至?xí)又貙W(xué)生的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)歷史感到厭倦。所以，要改變歷史學(xué)習(xí)是對現(xiàn)成知識(shí)的記憶這種傳統(tǒng)的模式。教學(xué)方法的運(yùn)用要使學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果得以統(tǒng)一，而不是分離。我們提倡把學(xué)習(xí)歷史看作是在研究和認(rèn)識(shí)歷史，這就要訓(xùn)練學(xué)生去掌握和理解歷史的信息，注重史料的作用，通過對史料的匯集、整理、辨析、推論，把史料作為證據(jù)，用以解決歷史的問題。所以，歷史教學(xué)方法的運(yùn)用，是離不開對史料的運(yùn)用的，尤其是學(xué)生對史料的運(yùn)用。

學(xué)歷史的方法范文第3篇

[關(guān)鍵詞] 初中歷史 課堂教學(xué) 效率 教學(xué)方法

“以史為鑒”一直是我們認(rèn)識(shí)和對待歷史的核心思想，這其實(shí)也會(huì)反映到我們的歷史教學(xué)當(dāng)中。歷史的借鑒價(jià)值，讓我們對歷史給予了相當(dāng)?shù)闹匾?。處于初中階段的歷史教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確歷史觀的第一站，對學(xué)生認(rèn)識(shí)和掌握歷史知識(shí)，形成歷史觀念有著決定性的影響，其關(guān)系到學(xué)生對社會(huì)發(fā)展規(guī)律和模式的認(rèn)識(shí)，關(guān)系到下一代對社會(huì)發(fā)展的態(tài)度。因此，這就需要初中歷史教師在新課改的背景下，積極的開展多種模式的課堂教學(xué)模式，以便豐富學(xué)生的歷史知識(shí)，同時(shí)也調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將靜態(tài)的歷史動(dòng)態(tài)化。那要從哪幾個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)改革的思考呢？

一、“化靜為動(dòng)”的歷史教學(xué)方法

歷史是時(shí)間的沉淀，是靜態(tài)的，也是動(dòng)態(tài)的。過去的歷史，對現(xiàn)在以及將來社會(huì)的發(fā)展方向，仍有極大的參考價(jià)值，人們可以從歷史中，探討社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，探索新的發(fā)展模式。如何將書本靜態(tài)的歷史變化成動(dòng)態(tài)的歷史信息呢？這將要借助于科技的手段。目前是網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，信息無孔不入。生活在信息時(shí)代的人們，每天都在接觸著大量的信息，而這些信息的傳播方式，已經(jīng)從從前的書面文字，轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l、圖片與文字相結(jié)合的模式。隨著信息傳播方式的巨大改變，人們的認(rèn)知方式，特別是青少年的認(rèn)知方式也開始發(fā)生了巨大的變化。有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的歷史教師們會(huì)發(fā)現(xiàn)，如今學(xué)生們接受知識(shí)的方式，以上實(shí)際的學(xué)生的接受方式發(fā)生了翻天覆地的變化，如果教師還是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以文本為主，照本宣科，教學(xué)的效果很難想象。畢竟，在信息時(shí)代，信息語言的方式變得豐富多彩，影像和圖片的語言表達(dá)方式，沖擊著原有的純文字表達(dá)方式。對初中生而言，從單純的文字接收信息，已經(jīng)不具備強(qiáng)大的吸引力，以影像和圖片的方式接收信息更能得到學(xué)生們的青睞。因?yàn)?，在影像和圖片沖擊下，學(xué)生的認(rèn)知思維已經(jīng)發(fā)生了變化。圖文并茂，聲影并存的認(rèn)知方式，也讓學(xué)生的思維方式開始多元化，學(xué)生更喜歡看圖文并茂，聲影并存的學(xué)習(xí)資料，更喜歡在其中認(rèn)識(shí)歷史。而歷史本身就是一幅幅社會(huì)發(fā)展變遷的畫面，就是一個(gè)個(gè)栩栩如生的歷史人物在歷史的道路上不斷奔跑，這就更讓學(xué)生傾向于用動(dòng)態(tài)的方式去認(rèn)識(shí)歷史。

因此，初中歷史教師在教學(xué)中，應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生新思維的出現(xiàn)，應(yīng)該對教學(xué)模式進(jìn)行調(diào)整，應(yīng)該把靜態(tài)的歷史動(dòng)態(tài)化，把沉寂的課堂動(dòng)態(tài)化，把“死”的歷史知識(shí)動(dòng)態(tài)化?？傊褪且M織一個(gè)“活”的歷史課堂教學(xué)模式，充分的利用圖片和影像資料，結(jié)合課本的文字資料進(jìn)行教學(xué)，建構(gòu)一個(gè)用圖片、聲音、文字說話的三維課堂教學(xué)模式。

如在學(xué)習(xí)《燦爛的青銅文明》時(shí)，教師可以用司母戊方鼎的圖片進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中，盡量的放大圖片，然后從圖片開始介紹司母戊方鼎的歷史地位，接著青銅器的發(fā)展過程以及其對社會(huì)生產(chǎn)生活的重大影響。如果有條件的話，教師還可以利用三維影像，將司母戊方鼎真實(shí)的呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在這種流行的影像方式下認(rèn)識(shí)歷史。

二、探究歷史淵源，由課內(nèi)走向課外

歷史知識(shí)浩瀚如煙，初中歷史課本只是對歷史的發(fā)展軌跡，對歷史的基本發(fā)展規(guī)律，對主要?dú)v史人物進(jìn)行了概括。盡管，這樣已經(jīng)包含了大量的歷史信息，但是知識(shí)的魅力是無限的，青少年的求知精神是強(qiáng)調(diào)的，在課堂教學(xué)中，輸入更多的歷史信息，對初中學(xué)生而言有利而無害。況且，初中學(xué)生正處于青春期，其記憶力和思維能力都是極為活躍的，對信息量的追求也是比較大的。所以，初中歷史教師應(yīng)該從這一點(diǎn)，改變原有的只從課本上講歷史，找歷史的模式，而是要從廣闊的歷史世界中，收集出適合初中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)，讓教學(xué)內(nèi)容多元化，讓學(xué)生的歷史知識(shí)更為豐富。如在司母戊方鼎的圖片教學(xué)中，教師其實(shí)還可以增加青銅器發(fā)展以外的信息。也就是說，在結(jié)合青銅器發(fā)展的歷史時(shí)，還可以插入關(guān)于司母戊方鼎的歷史。因?yàn)樗灸肝旆蕉Φ某鐾?，還有一段曲折的經(jīng)歷。司母戊方鼎是在1939 年3月于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中發(fā)現(xiàn)的。大鼎出土后，因太重，搬運(yùn)困難，有人便想鋸斷它再運(yùn)出去，當(dāng)時(shí)正值抗戰(zhàn)時(shí)期，日本侵略者聽到這么一個(gè)寶貝，曾多次企圖霸占它。鄉(xiāng)民們怕這一民族珍寶被日寇掠走，便只得重新把它埋到地下。到1945 年中國歷史博物館建成后，司母戊方鼎才運(yùn)到北京。

在教學(xué)中增加歷史知識(shí)以外的歷史，這讓學(xué)生更感興趣，也更能抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力，對學(xué)生的知識(shí)擴(kuò)展和教師的教學(xué)開展，都是有著積極的促進(jìn)作用的。因此，在初中歷史的課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)模式可以多元化，在歷史的基礎(chǔ)上增加更加豐滿的歷史知識(shí)，是提高課堂教學(xué)效率的一種行之有效的方法，初中歷史教師還可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際探索出更多更有效的教學(xué)模式，豐富歷史課堂。

有課內(nèi)走向課外，在初中歷史教學(xué)過程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，是為了了解歷史，了解人類、國家、民族的發(fā)展史，也是為了從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教學(xué)，從歷史的中探索社會(huì)發(fā)展的新道路。初中歷史教師作為學(xué)生的導(dǎo)師，在教學(xué)模式的安排和選取上，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維變換已經(jīng)心領(lǐng)興趣來決定，盡量開展豐富多彩的歷史課堂教學(xué)，讓學(xué)生在豐富的歷史畫面中了解歷史。

三、結(jié)束語

無論是運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)的內(nèi)容的生動(dòng)性，還是對課內(nèi)歷史知識(shí)進(jìn)行更深一步的拓展和探討，都是提高初中歷史課堂的有效方法之一，此外，教師還可以利用角色扮演的形式營造歷史氛圍，把眾多零散的知識(shí)有機(jī)合理地串聯(lián)起來，在充滿情趣的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)了學(xué)生綜合運(yùn)用歷史知識(shí)的能力、口頭表達(dá)能力以及豐富的想像力，并掌握鞏固了已學(xué)的歷史知識(shí)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 丁鋼，歷史與現(xiàn)實(shí)之間:中國教育傳統(tǒng)的理論探索[M].教育科學(xué)出版社，2002.10.

學(xué)歷史的方法范文第4篇

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；史料分析；策略

史料是研究和認(rèn)識(shí)歷史的依據(jù)，是“重現(xiàn)”歷史的基礎(chǔ)。運(yùn)用史料解釋歷史、還原歷史、進(jìn)而理解歷史成為新課改中學(xué)歷史課堂教學(xué)改革的亮點(diǎn)之一，也是實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的重要途徑。在近年的高考?xì)v史試題中，作為一種重要的能力考查目標(biāo)，史料分析的比重在試卷中越來越顯著。幾乎可以說，“沒有史料無以成題”。

一、由淺入深，循序漸進(jìn)

新教材引用的史料很多，一般可分為文字史料和圖片史料兩大類。文字史料就是用文字記載的歷史資料。它可分為以下三種。（一）原始史料。主要包括文件、日記、報(bào)告、筆記、回憶錄等。（二）撰述史料。這類史料主要出自各種著作、典籍。（三）文藝史料。此種史料是指用詩歌、小說、戲劇、民謠等文藝體裁反映歷史的材料。圖片史料是將實(shí)物等不能變?yōu)槲淖值牟牧?，用圖片形式反映的史料。教材中的圖片甚多。有文物、古跡、圖片、歷史地圖、數(shù)據(jù)圖表、漫畫等等。教師對史料的運(yùn)用既要有所選擇，又要與課堂教學(xué)有機(jī)結(jié)合。所選史料或所提問題必須符合客觀的認(rèn)知規(guī)律，遵循由淺入深、循序漸進(jìn)的原則。無論是一段式還是多段式的史料，所設(shè)計(jì)的問題應(yīng)該有一定的啟發(fā)性，由淺入深、由易到難；無論是一題多問還是幾題幾問，問題之間要相互聯(lián)系，又彼此區(qū)別，角度應(yīng)有所不同，層次有深有淺，形成立體結(jié)構(gòu)。

二、精心準(zhǔn)備，恰當(dāng)補(bǔ)充，加深理解

教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)史料和提出不同層次的問題，從而逐步培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。教師在備課中要充分估計(jì)到應(yīng)補(bǔ)充史實(shí)的內(nèi)容，并精心搜集補(bǔ)充史料來充實(shí)教材，更好的培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。如《世界近現(xiàn)代史》的第六章，說明劇變的因素之一是以美國為首的西方資本主義國家勢力“和平演變”，并且在蘇聯(lián)解體后西方國家進(jìn)一步侵入原蘇聯(lián)和東歐地區(qū)，以促成這些國家內(nèi)部的演變，但教材中僅是幾行文字和一段小字，學(xué)生不能充分理解這些重點(diǎn)內(nèi)容，所以教師可以補(bǔ)充史料：

材料一：美國應(yīng)該盡其所能，幫助世界恢復(fù)正常的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，這是合乎邏輯的，否則就不能有穩(wěn)定的政治和有保障的和平。我們的政策不是反對任何國家或任何主義，而是反對饑饉、貧窮和混亂。我們政策的目的應(yīng)該是恢復(fù)世界上行之有效的經(jīng)濟(jì)制度，從而使自由制度賴以存在的政治和社會(huì)條件能夠出現(xiàn)。――馬歇爾在哈佛大學(xué)的演說（1947年6月）

材料二：一項(xiàng)幫助東歐的無形的新馬歇爾計(jì)劃正在形成，在美國的馬歇爾計(jì)劃啟動(dòng)了被戰(zhàn)爭搞的疲憊不堪的西歐之后40多年，一個(gè)同樣雄心勃勃的計(jì)劃正在制定，以促進(jìn)東歐的變革。――美國《世界箴言》 （1991年4月）

補(bǔ)充史料關(guān)鍵在恰當(dāng)，恰當(dāng)?shù)氖妨详P(guān)鍵在選擇。這就要求教師廣泛閱讀，平時(shí)注意積累。有些歷史知識(shí)光靠教師的講述，學(xué)生很難有直觀、全面的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)該利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段及時(shí)地補(bǔ)充史料。如在學(xué)習(xí)秦始皇兵馬俑、敦煌壁畫、戰(zhàn)爭場面、人物形象等知識(shí)時(shí)，通過多媒體將這些內(nèi)容再現(xiàn)于大屏幕上，就能極大的培養(yǎng)學(xué)生的興趣，延伸人體感官，突出個(gè)性發(fā)展，激發(fā)思維活躍，從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維打下良好的基礎(chǔ)。

三、重視教材中歷史地圖和插圖的運(yùn)用

圖文并茂是中學(xué)歷史教科書的一大特色，除了前面舉例的文字資料外，還有歷史人物畫像和照片、地圖、名勝古跡照片、漫畫等。這些也是史料，靈活的運(yùn)用它們，能形象生動(dòng)地補(bǔ)充說明教科書中的有關(guān)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，幫助他們更好地感知?dú)v史、理解歷史。教師在教學(xué)過程中要注意發(fā)掘地圖中的隱性知識(shí)，如在《清朝疆域圖》中，我們要注意兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)：一是新疆（伊犁將軍轄區(qū)）首府在伊犁。二是在東北的三個(gè)將軍轄區(qū)是黑龍江將軍、吉林將軍、盛京將軍，其中管轄今天黑龍江下游、庫頁島一帶的是吉林將軍。在歷史插D的運(yùn)用中，要注意以下幾點(diǎn)：①要根據(jù)課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)選擇；②不能喧賓奪主，仍要以課本的文字部分為主，插圖只是輔助資料。

四、利用史料教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的分析解題能力

（一）認(rèn)真閱讀。要完整準(zhǔn)確地把握題意，首先要將史料的意思弄明白。高中學(xué)生具備了一定的文言文、現(xiàn)代文的閱讀能力，但關(guān)鍵是要認(rèn)真，要有耐心。認(rèn)真閱讀史料，除了閱讀正文以外，還要注意閱讀史料的按語和尾注。這些要素提示我們把這段史料還原到相應(yīng)的歷史環(huán)境下，有助于我們聯(lián)想到相關(guān)的歷史知識(shí)，正確答題。

（二）仔細(xì)審題。如果說認(rèn)真閱讀史料是準(zhǔn)確答題的基礎(chǔ)，那么仔細(xì)審題則是關(guān)鍵。不少同學(xué)不會(huì)審題，特別是考試時(shí)遇到一些材料長，信息密度大，文字又比較艱深的史料題。一看材料，心里發(fā)慌，手腳自然就亂了。還沒答題，心里就打了敗仗。于是，匆忙地將材料和題目看一下，還沒理解清題意，就草率答題。其結(jié)果，下筆千言，離題萬里。殊不知，審明題意是正確答題的前提。只有仔細(xì)審題，正確理解題意，才能準(zhǔn)確答題。

學(xué)歷史的方法范文第5篇

關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；自主學(xué)習(xí)；問題探究；討論；角色扮演

在課程改革日益深化的今天，在中考試題日益改革的今天，歷史課堂以傳授和記憶知識(shí)為主體的課堂教學(xué)模式，已經(jīng)完全不適應(yīng)社會(huì)、個(gè)人乃至?xí)r代的發(fā)展需求。要把“填鴨式”的教學(xué)方法改變?yōu)椤耙龑?dǎo)式”的教學(xué)方法；要把傳授知識(shí)的方法改變?yōu)樘嵘龑W(xué)生能力的方法；要把教師為主體的課堂變?yōu)閷W(xué)生為主體的課堂；要把注重學(xué)習(xí)結(jié)果變?yōu)樽⒅貙W(xué)習(xí)過程；要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅貙W(xué)習(xí)方法。因此，歷史課題上的一些創(chuàng)新的教學(xué)方法就尤為重要，我在教學(xué)中總結(jié)了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，希望與大家共同探討。

一、在基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)過程中，注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)

基礎(chǔ)知識(shí)都在歷史教科書上，這些內(nèi)容學(xué)生完全可以通過閱讀課本，從課本內(nèi)容中找到正確答案。因此，對這一部分的教學(xué)，我主要采取列提綱由學(xué)生自主完成的方式，并且由學(xué)生小組互相檢查，并及時(shí)記憶這些基本的知識(shí)點(diǎn)。如，一課，我先列一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)的提綱，讓學(xué)生自主完成。（1）：①時(shí)間②地點(diǎn)③人物④簡單過程⑤結(jié)果；（2）：①時(shí)間②地點(diǎn)③人物④簡單過程⑤結(jié)果；（3）中英《》：①時(shí)間②地點(diǎn)③人物④內(nèi)容。

二、在能力要求的知識(shí)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題探討

以往的歷史教學(xué)往往是固定的，學(xué)生只是對課本上已經(jīng)給出的答案，進(jìn)行膚淺的理解，不能從根本上產(chǎn)生探究，不能從探究中得出結(jié)果。歷史教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、研究問題、解決問題。因此，所有的教學(xué)方法都應(yīng)該是為了探究問題而設(shè)計(jì)的，都應(yīng)該讓學(xué)生在了解事件基本情況的基礎(chǔ)上去深入探討事件出現(xiàn)的原因和意義。教師要善于授之以漁而不是授之以魚。例如，在學(xué)習(xí)一課時(shí)，一共有三個(gè)內(nèi)容：、、中英《》。我們可以向?qū)W生提問這三個(gè)事件有什么關(guān)聯(lián)呢？一起引起學(xué)生的深入探究和思考。這樣就能深刻理解爆發(fā)的原因及其影響。

三、討論是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的又一個(gè)方法，也是教師教學(xué)中的教學(xué)方法

學(xué)生參與討論問題，可以讓學(xué)生在足夠的材料和時(shí)間上，展開思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴，達(dá)到解決問題，深入學(xué)習(xí)，發(fā)展自我，拓展思維的目的。例如，評(píng)價(jià)拿破侖的對外戰(zhàn)爭。對于這個(gè)問題教師可以提供足夠的材料，讓學(xué)生展開討論，得出不同的結(jié)論。最后，進(jìn)行總結(jié)，用辨證的一分為二的方法評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的方法，可以得到舉一反三的效果，從而得出客觀正確的結(jié)論。

四、歷史角色的扮演也是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，可以從分發(fā)揮學(xué)生的思維，去設(shè)身處地的從古人出發(fā)去考慮問題

歷史人物是歷史最重要的構(gòu)成，我們傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)歷史人物的方法主要是以時(shí)間、地域、事件為線索，但對歷史人物的全面了解比較缺乏。因此，可以讓學(xué)生去收集歷史人物如，岳飛、秦檜、武則天、等的故事，讓他們?nèi)グ缪葸@些角色，在角色扮演中去體會(huì)人物的心理，去理解當(dāng)時(shí)的歷史事件，給學(xué)生充分發(fā)揮想象、理解、學(xué)習(xí)的空間，可以對歷史人物的評(píng)價(jià)不再死記硬背，而是論從史出。