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大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第1篇

摘要：通過分析創(chuàng)造力產(chǎn)生的原因，闡明了“慎思篤行”品質(zhì)在大學(xué)生創(chuàng)造性能力培養(yǎng)中的重要性，提出了正確引導(dǎo)學(xué)生探索，運(yùn)用多種思維形式培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的方法。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造力 慎思篤行 創(chuàng)造性思維培養(yǎng)

一、引言

“四大發(fā)明”在世界上為中華民族贏得了巨大榮譽(yù)，也為世界文明的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。顯而易見，就是在不斷創(chuàng)造的過程中進(jìn)行的，可以說沒有創(chuàng)造就沒有現(xiàn)今的社會。作為一個合格的社會人，就必須具有創(chuàng)造的意識，對于培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的大學(xué)，更應(yīng)如此。

二、創(chuàng)造力概述

創(chuàng)造力是用自己獨有的方法去改造客觀世界，是一種人人皆有的能力。創(chuàng)造力的特點主要凸顯在它的新穎性和獨創(chuàng)性上，主導(dǎo)創(chuàng)造力發(fā)揮的核心因素是發(fā)散性思維能力運(yùn)用的程度，即通過無定向探索未知的思維能力。按照美國心理學(xué)家吉爾福德的看法，當(dāng)發(fā)散思維表現(xiàn)為外部行為時，就代表能力——即創(chuàng)造力。創(chuàng)造力是需要通過強(qiáng)烈的求知欲望來激發(fā)的，而這種強(qiáng)烈的求知欲需要廣博的學(xué)識作支撐——“博學(xué)”的目的是為了讓學(xué)生能夠見多識廣，獲取廣泛而豐富的知識，激發(fā)他們充沛和旺盛的好奇心，從而為滿足好奇心而去涉獵更廣博的知識領(lǐng)域。倘若好奇心喪失了，學(xué)習(xí)的欲望也就隨之消失了，博學(xué)則成為一件不可能的事。所以，在教學(xué)中首先應(yīng)把教學(xué)的注意力放在如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過教會學(xué)生如何分析問題和解決問題的方法，使他們盡快了解自己該學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)完之后怎么用，這樣才能逐步培養(yǎng)起他們自身特有的創(chuàng)造性思維能力，使得他們在融入社會后才能夠具有更廣泛適應(yīng)能力，從而擁有自己獨到的見解。

實驗結(jié)果表明：擁有豐富知識并具有一定思維能力的人，并非都是具有創(chuàng)造力或善于發(fā)明創(chuàng)造的人。所以，對不明白的知識一定要刨根問底，問過以后還要通過自己的大腦來仔細(xì)思考和分析，否則所學(xué)到的知識就不能為自己所用，即大學(xué)生學(xué)習(xí)過程中要注重“慎思”品格的培養(yǎng)。

三、創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維是有別于一般思維的一種特殊思維形式，它主要有以下四種特點：一是主動性，二是求異性，三是發(fā)散性，四是獨創(chuàng)性。創(chuàng)造性思維的主動性是一種促使學(xué)生積極探索事物的內(nèi)部動力，其表現(xiàn)形式就是對事物的“熱愛”，對事業(yè)的執(zhí)著。因此，在教學(xué)活動中，不僅要傳授學(xué)生知識，更重要的是要通過科學(xué)實踐，培養(yǎng)學(xué)生堅強(qiáng)的意志和追求科學(xué)的精神。 通過引導(dǎo)學(xué)員運(yùn)用所學(xué)知識解決實際問題來不斷增強(qiáng)他們的創(chuàng)造欲望，并讓他們充分認(rèn)識到創(chuàng)造力需要通過主動思考和堅持不懈的努力才可以獲得。

通過求異性思維可以獲得不同于傳統(tǒng)的或一般的答案，即不能人云亦云。所以教學(xué)活動中，老師應(yīng)該通過鼓勵學(xué)生設(shè)計不拘一格的設(shè)想，允許學(xué)生提出不同的解決問題方法，引導(dǎo)學(xué)生多方位思考。而不是僅僅讓學(xué)生接受自己教授的知識或思想，不是讓眾多學(xué)生必須按照一種方法解決問題，也不應(yīng)用要求學(xué)生對于同樣的問題必須得出相同的答案。實際上，得到不同的方法和結(jié)果的過程就是“創(chuàng)造性活動”的過程。在求異性思維之后，再引導(dǎo)學(xué)生對自己創(chuàng)建的解決問題的過程進(jìn)行分析，讓學(xué)生自己體會到知識在解決問題過程中發(fā)揮的作用，從而使學(xué)生真正認(rèn)識自己在分析問題、解決問題過程中正確的地方和失誤的地方，真正培養(yǎng)他們理論應(yīng)用于實際的創(chuàng)新思維能力。

任何創(chuàng)造不僅要有明確的目標(biāo)，還要有充足的知識儲備，并且還需要經(jīng)歷一番艱難困苦實踐活動才可以見諸于實現(xiàn)，但很多人不了解這個過程，他們認(rèn)為發(fā)明創(chuàng)造是偶然的或者完全憑借機(jī)遇獲得的。所以在大學(xué)生創(chuàng)造性思維品行的培養(yǎng)中“篤行”是他們必須具有的品德。學(xué)就要有所得，就要努力將所學(xué)知識踐行與實踐，使所學(xué)最終有所落實，做到“知行合一”。創(chuàng)造能力強(qiáng)的人需要具有很強(qiáng)的抗挫折能力，不能怕失敗。因此，老師也不能因為圖省事而直接教授學(xué)生具體的知識，而應(yīng)該通過問題的分析逐步引導(dǎo)學(xué)生分析問題，找到解決問題的方法。學(xué)生也不能碰到困難就問老師，面對老師的提問直接回答“不知道”，這是對自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是自己創(chuàng)造性思維能力發(fā)展最大的敵人。獨立思維的結(jié)果可能會有別于眾人，有異于常規(guī)，也可能根本就是錯的，會產(chǎn)生無形的壓力。因此引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生不“隨波逐流”的抗壓心理是非常重要的。

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生及時修正偏見想法和先入為主的心理，比如在計算機(jī)程序設(shè)計中經(jīng)常用到數(shù)組，一般情況下學(xué)生都會直接運(yùn)用語言平臺提供的數(shù)組類型，但該類型具有占用空間過多且不能釋放等問題，這時教師可以提示學(xué)生是否可以通過指針構(gòu)造動態(tài)數(shù)組的方法解決問題。法國生物學(xué)家貝納爾說過：“妨礙學(xué)習(xí)的最大障礙并不是未知的東西，而是已知的東西”

四、總結(jié)

總之，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力要重視他們“慎思篤行”品質(zhì)的培養(yǎng)。要盡可能拓寬學(xué)生的知識面和知識的應(yīng)用面，引導(dǎo)學(xué)生多涉獵多學(xué)科領(lǐng)域知識，努力形成合理的知識結(jié)構(gòu)，以便創(chuàng)造出更大的成果。多種知識相互啟發(fā)可以碰撞出創(chuàng)造性的火花。要培養(yǎng)學(xué)生敢于主動否定自己、勇于想象的能力。要善于從教學(xué)和生活中捕捉能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的欲望，為他們提供一個能充分發(fā)揮想象力的空間與契機(jī)，讓他們能有機(jī)會展開豐富的想象，利用所學(xué)知識對世界進(jìn)行再創(chuàng)造。

大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】高職院校 創(chuàng)造性思維 培養(yǎng)

社會的發(fā)展離不開創(chuàng)新活動，創(chuàng)新活動離不開創(chuàng)造性思維， 未來社會的競爭歸根到底是人才的競爭，是知識創(chuàng)新的競爭，是創(chuàng)新人才的競爭。近幾年，國家高度重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的大展，要求高校做好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱潮對高職院校的教育提出新的要求。

一、創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵

（一）創(chuàng)造性思維的概念

創(chuàng)造性思維又叫發(fā)散性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的思維活動。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動。環(huán)境、教育和學(xué)習(xí)必然影響創(chuàng)造性思維的發(fā)展。高職院校學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容專業(yè)性強(qiáng)，社會實踐活動和人際交往增多，需要運(yùn)用創(chuàng)造性思維去思考和解決在生活和學(xué)習(xí)中遇到的問題。

（二）創(chuàng)造性思維的特點

創(chuàng)造性思維具有新穎性、靈活性、獨特性、批判性等特點。創(chuàng)造性思維的新穎性主要體現(xiàn)在，個體在思路的選擇方式上、思考問題的技巧上、思維的結(jié)論上，有獨到之處，在某一專業(yè)或領(lǐng)域內(nèi)有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)、新的突破，具有首創(chuàng)性或開拓性。創(chuàng)造性思維的靈活性是指針對現(xiàn)成的思維方法、程序，個體充分發(fā)揮想象力，能產(chǎn)生多種設(shè)想，通過多種途徑展開想象，不受現(xiàn)有知識的限制，也不受傳統(tǒng)方法的束縛。創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性是創(chuàng)造性思維最本質(zhì)的特征，個體在青年時期獨創(chuàng)性有明顯的發(fā)展，他們能創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，獨立分析問題，獨立解決問題。創(chuàng)造性思維的批判性體現(xiàn)在敢于用科學(xué)的懷疑精神，沖破習(xí)慣思維的束縛，敢于打破常規(guī)去思維，獨立地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

（三）創(chuàng)造性思維對高職院校學(xué)生的作用

高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)具有十分重要的作用和意義。首先，青年時期個體的思維活躍，通過正確的教育和培養(yǎng)方式激發(fā)創(chuàng)新意識，可以豐富知識的容量；其次，創(chuàng)造性思維可以提高大學(xué)生的認(rèn)知能力，充分調(diào)動擴(kuò)散思維、集中思維、逆向思維、分合思維，聯(lián)想思維等思維方式；再次，大學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展有助于提高實踐活動的效率，在實踐中遇到問題時能從不同角度、層次、結(jié)構(gòu)上思考。此外，個體創(chuàng)造性思維的成功，會激發(fā)進(jìn)一步進(jìn)行創(chuàng)造性思維的愿望。

二、高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

思維的發(fā)展，一方面與先天的遺傳因素有關(guān)，另一方面取決于個體后天所受到的教育和訓(xùn)練。創(chuàng)造性思維是人類獨有的高級心理活動過程，創(chuàng)造性思維是在一般思維基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人類思維的最高形式，是以新的方式解決問題的思維活動。個體認(rèn)知結(jié)構(gòu)是可以改變的，創(chuàng)造性思維能力作為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組成部分，也可以通過訓(xùn)練提高。

美國心理學(xué)家托蘭斯曾對87名教育家作了一次調(diào)查，要求每人列出5種創(chuàng)造性學(xué)生的行為特征，其結(jié)果如下（百分?jǐn)?shù)表示該行為被提到次數(shù)的比例）：好奇心，不斷提問（18%）；思維和行為的創(chuàng)造性（38%）；思維和行動的獨立性（38%）；想象力豐富，喜歡敘述（35%）；不隨大流，不依賴群體的公認(rèn)（28%）；探索各種關(guān)系（17%）；主意多（14%）；喜歡進(jìn)行實驗（14%）；靈活性強(qiáng)（12%）；頑強(qiáng)、堅韌（12%）；喜歡虛構(gòu)（12%）；對事物的錯綜復(fù)雜性感興趣，喜歡用多種思維方式探討復(fù)雜事物（12%）；耽于幻想（10%）?？梢妱?chuàng)造性學(xué)生的行為特征主要表現(xiàn)在獨立性強(qiáng)、想象力豐富、思維靈活、好奇心強(qiáng)、喜歡探索與實驗。針對以上特點，在培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維時，可以從以下幾方面入手：

（一）培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)新意識，激發(fā)求知欲和學(xué)習(xí)動機(jī)

心理學(xué)研究表明，內(nèi)在動機(jī)（如興趣和求知欲）的驅(qū)力較大，效應(yīng)有力而持久，能促進(jìn)思維活動的進(jìn)行和對問題的解決。強(qiáng)烈的好奇心會增加個體對信息的敏感度，并善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問。針對高職教育的特殊性，教師不僅要在教學(xué)過程中要根據(jù)不同的教育對象、不同的教學(xué)情境有針對性的向?qū)W生傳遞專業(yè)知識和技能，還應(yīng)該適當(dāng)增加新內(nèi)容，擴(kuò)大學(xué)生的知識視野，在教學(xué)活動中改進(jìn)教學(xué)方法，吸收先進(jìn)的科研成果，了解學(xué)科的前沿，做到課程常講常新，每講必新，使學(xué)生有新鮮感，鼓勵學(xué)生大膽嘗試，打破常規(guī)思維，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，逐步引導(dǎo)學(xué)生把外在動機(jī)（如獎勵、分?jǐn)?shù)等）轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機(jī)主動學(xué)習(xí)，參與科研活動和技術(shù)創(chuàng)新，廣泛開展學(xué)生間、師生間的交流，推動學(xué)生思維活動的發(fā)展，維持學(xué)習(xí)活動，促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

（二）創(chuàng)設(shè)有利于培養(yǎng)高職院校學(xué)生創(chuàng)造性思維的氛圍和情境

大學(xué)精神在于培養(yǎng)具有“自由思想、獨立人格”的人，教師在教學(xué)過程中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個平等、包容的環(huán)境，鼓勵學(xué)生擁有獨立的意志，勇于表達(dá)自我。教育心理學(xué)家托蘭斯提出教師鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性思維的原則包括：第一，尊重與眾不同的疑問；第二，尊重c眾不同的觀念；第三，向?qū)W生證明他們的觀念是有價值的；第四，給予不計其數(shù)的學(xué)習(xí)機(jī)會；第五，使評價與前因后果聯(lián)系起來。教師在具體的教學(xué)活動中應(yīng)做到：首先，教師要激發(fā)學(xué)生針對專業(yè)知識和技能善于提出問題的熱情，啟發(fā)學(xué)生尋找解決問題的方法，并一一驗證。其次，運(yùn)用自由討論的方式，鼓勵學(xué)生之間的辯論。再次，教師應(yīng)有高容忍度，針對學(xué)生的質(zhì)疑，肯定學(xué)生敢于提出不同意見的勇氣。最後，肯定學(xué)生的直覺思維，直覺思維是指不經(jīng)過一步一步分析而突如其來的領(lǐng)悟或理解，很多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維活躍的一種表現(xiàn)，青年人感覺敏銳，想象極其活躍，在學(xué)習(xí)和工作中，在發(fā)現(xiàn)和解決問題時，可能會出現(xiàn)突如其來的新想法、新觀念，要鼓勵學(xué)生及時捕捉這種創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物。

（三）開展創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練，拓寬知識范圍

高職院校教師在教學(xué)過程中，要鼓勵并引導(dǎo)學(xué)生不受思維定勢、思維框架的影響和束縛，敢于驗證自己的新思路，養(yǎng)成從不同角度看待問題，運(yùn)用不同方法解決問題的習(xí)慣，培養(yǎng)思維的流暢性、靈活性和獨創(chuàng)性。在學(xué)習(xí)和生活中，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大觀察的范圍，和對信息的敏感度，善于在觀察中思考，發(fā)現(xiàn)新問題。教學(xué)方法上可以通過小組討論的方式培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，針對不同內(nèi)容的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用綜合、抽象、概括的的方法提高集中思維的能力。想象力是人類運(yùn)用儲存在大腦中的信息進(jìn)行綜合分析、推斷和設(shè)想的思維能力。鼓勵學(xué)生大膽想象，把想象轉(zhuǎn)化為理想，創(chuàng)造性才能被激發(fā)出來，創(chuàng)造性思維才能得到訓(xùn)練。對于高職院校學(xué)生而言，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維應(yīng)先通過各種學(xué)習(xí)渠道，豐富知R結(jié)構(gòu)，夯實基礎(chǔ)，豐富的科內(nèi)、課外知識儲備有利于訓(xùn)練邏輯思維，運(yùn)用科學(xué)的知識對事物進(jìn)行比較、分類、判斷、歸納和綜合，有助于提高他們在認(rèn)知過程中的準(zhǔn)確程度，最終作出準(zhǔn)確的判斷。

（四）改進(jìn)教育方式，注重實踐環(huán)節(jié)

創(chuàng)造性思維中靈感、知覺、想象的產(chǎn)生是建立在豐富的實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上的，因此，社會實踐是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的前提，可以為創(chuàng)造性思維提供直觀、形象的信息。高職院校承擔(dān)為社會培養(yǎng)實用性人才的重任，因此在人才培養(yǎng)上不僅僅是單純的專業(yè)知識理論教學(xué)，還需要注重學(xué)生的專業(yè)知識的實踐能力。實踐活動能有效檢驗理論知識的正確與否和適用范圍，并提高操作技能的熟練程度，積累豐富的社會經(jīng)驗。高職院?？梢酝ㄟ^組織“職業(yè)技能創(chuàng)新大賽”、“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽”等活動激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，通過開展社會實踐、科級服務(wù)等活動鼓勵學(xué)生參與技術(shù)創(chuàng)新，通過與企業(yè)建立長期合作的實踐教學(xué)關(guān)系，使學(xué)生增長見識，提高運(yùn)用基礎(chǔ)理論知識解決實際問題的能力。實踐教學(xué)活動富于變化，具有新穎性的同時，還應(yīng)設(shè)立相對應(yīng)的考核要求，把實踐過程重的邊線納入最終學(xué)習(xí)成績的評定，推動學(xué)生在實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和創(chuàng)造性的解決問題。

（五）培養(yǎng)與時俱進(jìn)的創(chuàng)新精神和心理品質(zhì)

對于高職院校學(xué)生而言，最重要的素質(zhì)是能夠創(chuàng)造性的適應(yīng)社會發(fā)展對人才的需求，有健康的人生觀、價值觀，敢于追求真理、勇于創(chuàng)新，成為標(biāo)新立異的創(chuàng)造者。優(yōu)秀的創(chuàng)造者還應(yīng)具備積極樂觀的心理品質(zhì)。積極的心理品質(zhì)包括正確的自我意識、和諧的人際關(guān)系、自我控制能力、挫折承受力、良好的社會適應(yīng)性和堅忍不拔的意志等。高職院校大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識和評價自己的能力，積極進(jìn)行自我探索，具有合作精神，理性面對由于挫折產(chǎn)生的不良情緒，及時進(jìn)行自我調(diào)控，適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化，及時調(diào)整學(xué)習(xí)的動機(jī)和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己，敢于嘗試并堅持自己的創(chuàng)造性思維，成為創(chuàng)新型人才。

參考文獻(xiàn)

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大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第3篇

1.1、提升學(xué)生思維能力

創(chuàng)造性思維主要可以提升個人的創(chuàng)新思維能力以及靈活應(yīng)變能力，這兩者對于大學(xué)生的思維能力培養(yǎng)提升起到極大促進(jìn)作用。在大學(xué)的體育教學(xué)及訓(xùn)練當(dāng)中，創(chuàng)造性思維也有著極為重要的影響。由于大學(xué)體育是一門對實踐與操作要求都比較大的學(xué)科，所以其往往需要學(xué)生們應(yīng)具備動手動腦的能力。創(chuàng)新性思維的理念作用于大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中，可有效提升大學(xué)生的思維能力，即創(chuàng)新思維和靈活應(yīng)變的能力。使得大學(xué)生能更好地了解體育知識和相關(guān)動作要領(lǐng)，在學(xué)習(xí)和實際操作上可以更加得心應(yīng)手，培養(yǎng)學(xué)生積極思考研究的習(xí)性，最終完善大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練任務(wù)。

1.2、鍛煉學(xué)生思維方式

創(chuàng)造性思維要的就是學(xué)生在思考解決問題上可以創(chuàng)新與多變，在不同的思考模式中尋找解決問題的最佳方式。此法可有力改善大學(xué)生的思維方式，形成優(yōu)質(zhì)豐富的思維體系。在大學(xué)體育訓(xùn)練當(dāng)中，創(chuàng)新性思維在很多項目都可以得到高效利用，比如籃球、足球等項目。這些項目中都要求良好的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)體系，而這些體系的好壞都依仗學(xué)生的思維方式，其中包括制定戰(zhàn)術(shù)、執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)以及結(jié)合實際情況靈活應(yīng)變的能力。創(chuàng)新性思維在體育教學(xué)訓(xùn)練中不僅是提升體育教學(xué)的水平，也是為了鍛煉大學(xué)生的多項思維方式，形成一種良好的思維體系，以成為優(yōu)質(zhì)全面的人才。

1.3、整體提升體育訓(xùn)練效果

合理運(yùn)用創(chuàng)新性思維，對體育訓(xùn)練的效果有著明顯的提升作用，也是整體提升體育水平的有力條件。創(chuàng)新性思維的應(yīng)用，極大地激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生參與體育訓(xùn)練的研究與創(chuàng)新，使體育訓(xùn)練的效率顯著提高，故而訓(xùn)練效果和水平可以得到有效保證。創(chuàng)造性思維的應(yīng)用正好一改傳統(tǒng)一成不變的教育方式，可有效激起學(xué)生對體育訓(xùn)練的樂趣，并發(fā)揮自己的思維想象，創(chuàng)新出適合自己的訓(xùn)練方法模式，極大有助于訓(xùn)練效果的提升。

2、大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中應(yīng)用創(chuàng)造性思維存在的問題

2.1、不夠重視創(chuàng)新性思維

目前的大學(xué)體育教學(xué)中，教師都不太重視創(chuàng)新性思維的運(yùn)用，所以其很少被用于大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練當(dāng)中。許多大學(xué)體育教師對創(chuàng)新性思維的認(rèn)識了解都比較匱乏，以致對創(chuàng)新性思維的應(yīng)用不合理或不到位，沒有從根本上起到協(xié)助教學(xué)的作用。正因為教師沒有掌握好創(chuàng)新性思維的應(yīng)用，故而學(xué)生也無法領(lǐng)悟和認(rèn)識到創(chuàng)新性思維的應(yīng)用，致使體育教學(xué)及訓(xùn)練無法得到有效提升。此外，學(xué)生無法領(lǐng)悟到創(chuàng)新性思維的意義，就不能積極培養(yǎng)創(chuàng)新性思維能力，導(dǎo)致其對大學(xué)體育教學(xué)訓(xùn)練不能起到實質(zhì)意義的作用。

2.2、創(chuàng)新性思維培養(yǎng)方法過于單一

過于單一的培養(yǎng)方式使得創(chuàng)新性思維的成長應(yīng)用都比較緩慢且效益不高。目前，創(chuàng)新性思維一般用于大學(xué)的課堂教學(xué)上，而在大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練上，應(yīng)用得較少，某些學(xué)習(xí)即使運(yùn)用，也是機(jī)械化敷衍式運(yùn)用，缺乏實質(zhì)性。通常情況下，創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)都是教師單一地指導(dǎo)，學(xué)生簡單地聽從，這種實際上沿用的還是傳統(tǒng)教育模式，并沒有真正落實創(chuàng)新性思維理念，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新性思維沒有得到實質(zhì)性、真實性的培養(yǎng)。

2.3、教學(xué)氛圍影響到創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)與應(yīng)用

擁有良好的教學(xué)氛圍，才能提高教學(xué)質(zhì)量，對創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)與應(yīng)用而言同樣如此。而目前的大學(xué)體育教學(xué)氛圍不太理想，這嚴(yán)重制約影響著創(chuàng)新性思維在大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中的培養(yǎng)和應(yīng)用。教學(xué)氛圍的古板老套，使得學(xué)生對體育課堂教學(xué)失去積極性和激情，對體育理論知識的學(xué)習(xí)更是完全沒有興趣。這樣使得教學(xué)氣氛沉悶，教學(xué)顯得更加乏味，漸漸形成一種惡性循環(huán)的教學(xué)狀態(tài)，致使創(chuàng)造性思維完全不能作用于大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練當(dāng)中。

3、大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中有效運(yùn)用創(chuàng)造性思維的策略

3.1、對創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)予以更多重視

把創(chuàng)新性思維作用于大學(xué)體育教學(xué)這個理念重視起來，目前來看，是最為首要的任務(wù)，這要求學(xué)校教育相關(guān)人員首先認(rèn)識到這一點。只有教師及相關(guān)教育人員深刻認(rèn)識到培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的重要性，才可以深入探究了解這種教學(xué)理念，從而將其有效運(yùn)用到大學(xué)體育教學(xué)當(dāng)中。并且，由教師自身對創(chuàng)新性思維理解的提高，帶動學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，使學(xué)生可以不斷提升自我創(chuàng)新思維和靈活運(yùn)用的能力。借此，教師形成良好的創(chuàng)新性思維教學(xué)體系，也讓學(xué)生培養(yǎng)出良好的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)新性思維理念，對大學(xué)體育教學(xué)事業(yè)提供切實幫助。

3.2、塑造良好的課堂氣氛

塑造一個寬松活潑的課堂教學(xué)氣氛對大學(xué)體育教學(xué)及訓(xùn)練中有效應(yīng)用創(chuàng)造性思維有著不容忽視的作用。只有在這樣的課堂氛圍中，學(xué)生才能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛感，激活培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的主觀能動性。因此，眼下的大學(xué)體育教學(xué)課堂應(yīng)該建立一個和諧開放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生和教師可以平等交流，相互總結(jié)，這樣才能激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新性思維能力，更好地完成體育教學(xué)任務(wù)。例如，某市一所大學(xué)在體育教學(xué)中，采用開放式互動化教學(xué)模式，有效調(diào)節(jié)了課堂氣氛，使學(xué)生積極融入到體育課堂教學(xué)當(dāng)中。在課堂上，教師先將課程中的知識簡要傳達(dá)，接著安排學(xué)生們分組采用不同的方式進(jìn)行實踐，而后學(xué)生對實踐結(jié)果進(jìn)行總結(jié)回饋。大家在課堂上相互交流，思維不斷碰撞，遇到專業(yè)性難點時再和教師進(jìn)行交流探討。最后，不僅學(xué)生學(xué)到了相關(guān)知識及技巧，而且大大激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)思維能力，即創(chuàng)造性思維能力，教學(xué)效果十分良好。

3.3、教師要積極正確鼓勵學(xué)生

學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)不僅需要教師進(jìn)行指導(dǎo)引路，同樣也需要教師適時給予學(xué)生一些鼓勵，讓學(xué)生建立一個良好的自信狀態(tài)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，以更好地完善創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，從而完善大學(xué)體育教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在不斷的應(yīng)用改進(jìn)過程中，采取激勵手段，促進(jìn)學(xué)生更有信心將這項能力發(fā)揮到最大程度。有了積極性和主動性，再加上自信心，學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能更切實際地作用到體育學(xué)業(yè)當(dāng)中。例如，在一所大學(xué)里面，教師在田徑教學(xué)訓(xùn)練項目中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用創(chuàng)造性思維能力，對技術(shù)動作展開研究，選用一個自己認(rèn)為最合適的方案進(jìn)行訓(xùn)練。在整個過程中，教師根據(jù)學(xué)生不同的訓(xùn)練階段和情況，予以最適合的鼓勵，激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)步的決心和動力，最終有效完成訓(xùn)練任務(wù)。

4、結(jié)束語

大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第4篇

關(guān) 鍵 詞：藝術(shù)類 大學(xué)生 思維訓(xùn)練

藝術(shù)類大學(xué)生的思維方式有著與其他專業(yè)不同的特殊性，那就是形象思維比較發(fā)達(dá)，而且形象思維要與邏輯思維協(xié)同發(fā)展。思維素質(zhì)與心理素質(zhì)一樣，并不是與生俱來的，主要靠后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)養(yǎng)成。但從小學(xué)到大學(xué)的學(xué)校教育中，并沒有思維的訓(xùn)練教育，學(xué)生的思維素質(zhì)與能力只是在課本知識學(xué)習(xí)中不自覺習(xí)得的，缺乏有意識的引導(dǎo)培養(yǎng)。目前，一些藝術(shù)類大學(xué)生形象思維能力不夠強(qiáng)，重技巧，輕思維，一定程度上限制了他們創(chuàng)造力的發(fā)揮。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練，對于他們形象思維能力的發(fā)展和藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，具有重要的意義。

一、藝術(shù)類大學(xué)生存在的思維問題

藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特點，決定了他們的思維既有與其他學(xué)科相同的共性，也有其獨特的個性。形象思維與邏輯思維是人兩種最主要的思維方式。這兩種思維方式在人頭腦中是并存的，互相交錯、協(xié)同發(fā)展的。藝術(shù)類大學(xué)生是以形象思維為主的，但長期以來以升學(xué)為主的應(yīng)試教育，并沒有在形象思維上給他們足夠的培養(yǎng)訓(xùn)練。這種狀況在一定程度上限制了他們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

藝術(shù)類大學(xué)生存在的思維問題主要有以下幾個方面。

1.形象思維沒有充分發(fā)展。形象思維是對具體事物的認(rèn)知觀察，從表象、聯(lián)想、想象到形象表達(dá)的思維方式，但在長期的中小學(xué)升學(xué)教育中，這方面的思維能力幾乎得不到培養(yǎng)，導(dǎo)致考入藝術(shù)院校的學(xué)生形象思維并不比其他專業(yè)學(xué)生占多少優(yōu)勢，藝術(shù)類大學(xué)生的注意力大多集中在技法的訓(xùn)練，而忽視從根本上加強(qiáng)觀察、聯(lián)想、想象等思維能力，這就不利于他們今后創(chuàng)造性思維方式的形成。

2.邏輯思維缺乏嚴(yán)密性。邏輯思維與形象思維如一對雙胞胎，在人們頭腦中是同時起作用的。完全單一的邏輯思維或單一的形象思維，都是不存在的。藝術(shù)類大學(xué)生的思維也離不開邏輯思維。邏輯思維重在概念、判斷、推理、論證，在形象思維運(yùn)行的同時，邏輯思維也在對形象進(jìn)行判斷。大學(xué)生邏輯思維的養(yǎng)成，主要是通過中學(xué)階段各科知識的學(xué)習(xí)形成的。藝術(shù)類大學(xué)生的文化基礎(chǔ)課，尤其是數(shù)理化等理工科的課程薄弱，導(dǎo)致邏輯思維普遍較差，缺乏思維的嚴(yán)密性，學(xué)習(xí)接受理論知識能力不強(qiáng)，這種現(xiàn)象也較普遍。

3.兩種思維的混錯。形象思維與邏輯思維協(xié)同性如何，是衡量人們的思維素質(zhì)好壞的尺度。良好的思維品質(zhì)，總是形象思維與邏輯思維的相互配合、協(xié)同運(yùn)行，形象在邏輯思維中起到輔助與例證的作用；形象思維中，又有邏輯思維對形象進(jìn)行判斷。不良的思維素質(zhì)，會出現(xiàn)兩種思維的混差，協(xié)同性差。比如，藝術(shù)創(chuàng)作過程主要運(yùn)用形象思維時，邏輯思維按部就班的定勢會影響思維的發(fā)散，或在學(xué)習(xí)理論知識主要運(yùn)用邏輯思維時，形象思維的跳躍性會干擾理論的接受。藝術(shù)類大學(xué)生在學(xué)習(xí)中，中學(xué)階段的教科書模式的邏輯思維方式不利于他們的創(chuàng)造性的發(fā)揮，但他們在大學(xué)階段開始發(fā)展形象思維、改變思維方式時，又不能及時地協(xié)調(diào)兩種思維方式。

這些問題的出現(xiàn)，一個重要的原因是升學(xué)的應(yīng)試教育問題。首先，學(xué)生在題海式的考試中做了許多題，而不知道總結(jié)學(xué)習(xí)與思考的過程。以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí)與思維，極易形成思維定勢，影響大學(xué)階段思維的發(fā)展。其次，與應(yīng)試教育相關(guān)的藝術(shù)課程在高中階段因為沒有納入高考科目之內(nèi)，在一些學(xué)校成為可有可無的“副課”，根本不教不學(xué)，導(dǎo)致了中學(xué)階段美術(shù)音樂等藝術(shù)課的缺席。美術(shù)與音樂作為培養(yǎng)學(xué)生形象思維重要的課程，有著其他課所不可替代的作用。報考藝術(shù)院校的考生只有通過考前輔導(dǎo)培訓(xùn)或強(qiáng)化班、特長班，通過學(xué)習(xí)一些基本的應(yīng)試的技法參加考試，并沒有在形象思維上受到多少教育。再次，藝術(shù)類大學(xué)生文化基礎(chǔ)課普遍相對薄弱。我們曾在南京藝術(shù)學(xué)院做過新生調(diào)查，因興趣愛好報考本專業(yè)的只有15%，因為文化課成績不好，達(dá)不到本二線，占72%，其他原因13%。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化課平均總分，不到本二分?jǐn)?shù)線的70%。文化基礎(chǔ)課的薄弱，在一定程度上限制了他們邏輯思維的發(fā)展；邏輯思維的欠缺，反過來也影響形象思維的發(fā)展。思維科學(xué)研究表明，形象思維與邏輯思維任何一方面過于欠缺，都會影響到另一方的發(fā)展完善的。

因此，在大學(xué)階段開展對藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練與教育，是一項帶有“補(bǔ)課”性的教育，是提高學(xué)生素質(zhì)，進(jìn)行素質(zhì)教育的重要一環(huán)。通過有目的的思維訓(xùn)練與教育，尤其是通過相關(guān)的文化基礎(chǔ)課，進(jìn)行形象思維與邏輯思維教育，對于大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性力的培養(yǎng)，都有著重要的意義。

二、藝術(shù)類大學(xué)生專業(yè)要求與思維訓(xùn)練目標(biāo)

藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求，是我們考慮進(jìn)行思維教育的出發(fā)點。只有根據(jù)其專業(yè)要求進(jìn)行針對性的思維訓(xùn)練，才可能有的放矢，起到應(yīng)有的效果。藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)要求，主要有以下四個方面。

1.豐富的想象力。藝術(shù)是由訴諸形象的語言，如線條、色彩、聲符構(gòu)成的，不管是聽覺的，還是視覺的藝術(shù)，都離不開豐富的想象力。想象力是形象思維能力的一個重要方面，是借助于形象進(jìn)行思維的能力。

2.豐富的感情。藝術(shù)作品是借助于形象抒發(fā)人們感情的，感情既是從素材到作品的動力，也是與讀者觀眾共鳴的首要因素。不管是直接的抒情，還是自然的感情流露，藝術(shù)創(chuàng)作中都不能沒有感情，感情的豐富細(xì)膩是雖然決定于氣質(zhì)，但也與思維密不可分。心理學(xué)研究中，豐富的感情總是伴隨著形象思維——特別是聯(lián)想與想象而產(chǎn)生的，多愁善感的人往往是善于聯(lián)想的人，也是形象思維特別活躍的人。相反，邏輯思維占優(yōu)勢的人，往往是感情比較隱含或冷靜的。

3.較強(qiáng)的表達(dá)能力。藝術(shù)的表達(dá)也是以形象為媒介，對客觀事物從觀察、聯(lián)想、想象到表達(dá)出來，形象思維起著主要的作用。同時，邏輯思維對于表象的判斷、推理、論證也在深處起著作用，可以說是共同促成了藝術(shù)表達(dá)的完成。

轉(zhuǎn)貼于 4.較高的審美能力。審美能力的培養(yǎng)，是在美的環(huán)境與境界中長期熏陶養(yǎng)成的，是以直覺的感性的形象為主。

從創(chuàng)新的角度來講，創(chuàng)新要取決于創(chuàng)造性人才，而創(chuàng)造性人才必須先具備創(chuàng)造性思維。藝術(shù)類大學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就必須是以形象思維為主的、兩種思維協(xié)調(diào)發(fā)展的思維。藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練正是為培養(yǎng)他們這種協(xié)同發(fā)展的能力。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練目標(biāo)，主要應(yīng)著眼于以下幾方面。第一，打破思維的單一與定勢，形成開闊發(fā)散的思維向度。單一與定勢是應(yīng)試教育所產(chǎn)生的不良的思維現(xiàn)象，思維不活躍，陳陳相因，很大程度上阻礙了創(chuàng)造力的發(fā)揮。藝術(shù)創(chuàng)造中的靈感，也是一種思維方式，是一種頓悟思維，靈感是在思維中最活躍、不同思維方式碰撞時才有可能產(chǎn)生的。通過多種向度的思維訓(xùn)練，開發(fā)創(chuàng)造性思維的潛能。第二，提高藝術(shù)類大學(xué)生的知識學(xué)習(xí)與接受能力，改變目前文化課普遍基礎(chǔ)差、缺乏文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，學(xué)會創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，自我教育與學(xué)習(xí)，提高文化內(nèi)涵，并最終促進(jìn)他們藝術(shù)專業(yè)的提高。第三，學(xué)會審美，用藝術(shù)的眼光看待事物，學(xué)會藝術(shù)的形象思維，提高形象思維的自覺性。在審美過程中，雖然用的是形象思維，但對于形象思維中的意象，對其意義與價值的判斷，對于藝術(shù)作品的思想與主題的認(rèn)識，都要經(jīng)過邏輯思維的判斷確認(rèn)。藝術(shù)的最高境界，就超越了藝術(shù)本身，上升到哲學(xué)的層面了。第四，學(xué)會對思維過程的控制調(diào)節(jié)。人對自己認(rèn)知過程的了解，就是心理學(xué)上講的元認(rèn)知或元思維。當(dāng)人們認(rèn)識到自己的思維活動過程，可以根據(jù)自己的意志，對自己的思維過程進(jìn)行控制、調(diào)節(jié)，來改善自己的思維。學(xué)會思維的控制與調(diào)節(jié)，是學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。

三、藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練方法

根據(jù)我國高等教育對大學(xué)生培養(yǎng)的總體要求，同時針對藝術(shù)類大學(xué)生的專業(yè)特色，對他們的邏輯思維和形象思維能力所達(dá)到的目標(biāo)、途徑、訓(xùn)練方法進(jìn)行系統(tǒng)的研究，并通過教學(xué)改革進(jìn)行實踐性研究，以期達(dá)到提高藝術(shù)類大學(xué)生思維水平，使他們既能適應(yīng)學(xué)習(xí)，適應(yīng)社會的要求，同時學(xué)會創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造中形象思維的能力，挖掘潛能，提高藝術(shù)類大學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造能力。

1.形象思維與邏輯思維的基本知識訓(xùn)練。思維訓(xùn)練是綜合性的，本應(yīng)在各科課堂教學(xué)中，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，教會學(xué)生思考方法，但由于應(yīng)試教育對思維素質(zhì)教育的忽視，需要在大學(xué)階段進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)教育和訓(xùn)練?！捌胀ǎㄐ问剑┻壿嫛闭n是一門關(guān)于邏輯思維的科學(xué)，對于思維知識起到普及的作用。筆者認(rèn)為，藝術(shù)院校應(yīng)當(dāng)開設(shè)相關(guān)的思維科學(xué)課程，普及思維知識。對思維科學(xué)的了解，是思維訓(xùn)練的前提與基礎(chǔ)，通過對形象思維與邏輯思維的基礎(chǔ)知識的講解，起到普及作用。特別是針對藝術(shù)類大學(xué)生的實際，通過藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞實例，講解形象思維邏輯思維在其中的作用，同時，通過古今中外藝術(shù)家成功的案例，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，發(fā)散思維，逆向思維、引伸思維的習(xí)慣與養(yǎng)成。

2.發(fā)揮高校人文學(xué)科課程的作用，有意識地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生的思維。大學(xué)課程教育的意義不在于知識的傳授，而在于能力尤其創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。藝術(shù)院校開設(shè)了諸如哲學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、中國文化概論等課，應(yīng)發(fā)揮相關(guān)人文課程對藝術(shù)類大學(xué)生思維訓(xùn)練的作用，增強(qiáng)教師思維訓(xùn)練的意識，適當(dāng)增加實踐的環(huán)節(jié)。比如，通過哲學(xué)以及中外哲學(xué)課，訓(xùn)練他們學(xué)會思考，學(xué)會理論分析，用分析的眼光看待問題分析問題。哲學(xué)課中對事物認(rèn)識與分析的能力，美學(xué)課中強(qiáng)調(diào)審美能力的培養(yǎng)，心理學(xué)中的聯(lián)想與想象力的培養(yǎng)等。通過古今中外藝術(shù)教育案例，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維培養(yǎng)，發(fā)散思維，逆向思維、引申思維的習(xí)慣與養(yǎng)成。

3.藝術(shù)相近學(xué)科的相通訓(xùn)練。不同藝術(shù)門類專業(yè)在形象思維上的共性，決定了他們在思維方式上是相通的。藝術(shù)專業(yè)相近學(xué)科，可以互相啟發(fā)借鑒，豐富自己的藝術(shù)底蘊(yùn)。通過相近學(xué)科的互通訓(xùn)練，比如，詩歌與書畫、音樂的相通訓(xùn)練，分別從音樂上、繪畫上或舞蹈上來表達(dá)，訓(xùn)練表達(dá)的構(gòu)思技巧，從不同的角度來體會藝術(shù)形象思維的能力培養(yǎng)，并以古今中外成功的個案，引導(dǎo)學(xué)生從相關(guān)藝術(shù)學(xué)科打通訓(xùn)練。注意不同學(xué)科之間的“打通”訓(xùn)練，建立在感覺移借（通感）的基礎(chǔ)上，把文學(xué)的語言文字想象，與藝術(shù)的視覺、聽覺的想象溝通，如詩歌與繪畫的互通、繪畫與音樂的互通，把相鄰的人文學(xué)科合在一起，構(gòu)成綜合的形象思維訓(xùn)練。

4.創(chuàng)設(shè)情景的思維訓(xùn)練。開設(shè)相關(guān)的思維訓(xùn)練課程，創(chuàng)設(shè)一定情景，并在相關(guān)情景中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實際的思維操練。比如，即興式的藝術(shù)創(chuàng)作，以形象思維為主，進(jìn)行藝術(shù)的構(gòu)思。過一段時間，可以再創(chuàng)設(shè)另一種情境，如藝術(shù)的組織管理。教師進(jìn)行評點與引導(dǎo)，養(yǎng)成學(xué)生良好的思維方式，最終形成創(chuàng)新型的思維?，F(xiàn)在藝術(shù)院校中重視藝術(shù)的技巧手段練習(xí)，而忽視觀念與思維的創(chuàng)新，學(xué)生很大一部分時間在埋頭繪畫或練嗓，而不去考慮如何在練習(xí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。如何突破藝術(shù)上的因循，通過自己的思維判斷，創(chuàng)新的藝術(shù)的主題與表達(dá)方式，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生技法可能很好，但只能是很好的匠人，卻不是藝術(shù)家。

思維訓(xùn)練是一項很復(fù)雜的教育工作，不能指望一朝一夕就可奏效，藝術(shù)活動中思維的復(fù)雜性，是思維科學(xué)中至今仍有爭議的問題。藝術(shù)類大學(xué)生的思維訓(xùn)練，必須建立在遵循思維科學(xué)的基礎(chǔ)上，遵循思維科學(xué)的原則，循序漸進(jìn)，讓課堂與課外相結(jié)合，訓(xùn)練與自我習(xí)得相結(jié)合，讓學(xué)生學(xué)會自我認(rèn)識，自我控制，自我調(diào)節(jié)，才會有明顯的效果。

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大學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)范文第5篇

核心內(nèi)容：改革現(xiàn)有高校教學(xué)大綱，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維及動手研發(fā)的能力，方能解決大學(xué)生就業(yè)難題。

當(dāng)今的天下是人才的天下。人才如此重要，可為什么我國當(dāng)今社會卻出現(xiàn)大學(xué)生“畢業(yè)即失業(yè)”的現(xiàn)象?是我國的人才太多了嗎?當(dāng)然不是。問題在于大學(xué)教育的取向。

我國目前的高校教育，只是培養(yǎng)大學(xué)生的基礎(chǔ)理論和一般的思維方式、方法，而不重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動手能力。這導(dǎo)致大學(xué)畢業(yè)和一般的高中生畢業(yè)一樣，沒有一技之長，沒有研究能力，缺乏創(chuàng)造性思維，既適應(yīng)不了企業(yè)需求，自主創(chuàng)業(yè)的可能就更小了。失業(yè)也就在情理之中了。

不解決大學(xué)生就業(yè)問題，將引發(fā)尖銳的社會問題：畢了業(yè)卻就不了業(yè)，學(xué)生們的不安全感加??；因高校培養(yǎng)出一畢業(yè)即可用之才，大學(xué)生們畢業(yè)以后，還需要社會為他們提供再學(xué)習(xí)的環(huán)境，這在一定程度上浪費(fèi)了國家和社會財富，也浪費(fèi)了學(xué)生們的大好青春光景；“國考風(fēng)”越刮越烈，沒有生存能力的大學(xué)生們把所有的希望寄托于公務(wù)員等“金飯碗”，影響了正常的社會人才配置。

故此提議：

1，改革高校教程。從根本上來說，是要改革高校的教育大綱，改變高校的教育取向。學(xué)生們在校學(xué)習(xí)期間，多培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維；縮短文本理論學(xué)習(xí)時間，如只排三年課程，到第四年重點培養(yǎng)學(xué)生的動手(研究)能力；到了本科高年級時，給予學(xué)生進(jìn)行自主研發(fā)的機(jī)會，并配置導(dǎo)師、教授進(jìn)行指導(dǎo)。這樣，一部分學(xué)生在離開校園時，已經(jīng)擁有了自己的科研項目或小發(fā)明、小創(chuàng)造，為畢業(yè)后自主就業(yè)提供了機(jī)會。

2，政府牽頭建立一個創(chuàng)業(yè)投資基金或獎勵基金。如果大學(xué)生在畢業(yè)的時候，已經(jīng)有研究成果，就可以向該基金申請支持，繼續(xù)研究或自主創(chuàng)業(yè)。