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交際禮儀的作用范文第1篇

關(guān)鍵詞:激勵(lì)；激勵(lì)教育；教學(xué)活動(dòng)；激勵(lì)目標(biāo)；激勵(lì)方法

一、激勵(lì)與激勵(lì)教育的含義

激勵(lì)，從字面上理解為激發(fā)鼓勵(lì)之意。在心理學(xué)上，激勵(lì)指利用誘因來(lái)誘發(fā)和激起有目標(biāo)指向的行為。具體說(shuō)就是通過(guò)一定的外在因素去誘發(fā)活化其相應(yīng)的動(dòng)機(jī)，產(chǎn)生行為的推動(dòng)力，它所強(qiáng)調(diào)是激發(fā)人的主觀能動(dòng)性，以拓展人的內(nèi)在潛能，從而促使人們?cè)趯W(xué)習(xí)上、工作上取得成就。

激勵(lì)教育認(rèn)為，每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)展的潛能，都有成才的愿望和需要，都可以在原有基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。激勵(lì)教育強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育的改革，建立積極的教育時(shí)空環(huán)境和情感體驗(yàn)，以激發(fā)學(xué)生的主體動(dòng)力和內(nèi)在潛能，激發(fā)學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)、自我教育的學(xué)習(xí)內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制，促使他們?cè)谄沸?、學(xué)業(yè)和個(gè)性都獲得全面發(fā)展。

所以，激勵(lì)教育就是教師以激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)力為主要目的，積極調(diào)整教學(xué)環(huán)境和對(duì)學(xué)生的教學(xué)態(tài)度，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最大化的一種教學(xué)方法。

二、激勵(lì)的兩個(gè)要點(diǎn)

（一）激勵(lì)目標(biāo)明確

目標(biāo)是要達(dá)到的目的或要完成的任務(wù)。在教學(xué)活動(dòng)中，也具有明確的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

教育激勵(lì)是激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其積極性，使其為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)而正確行動(dòng)的教育過(guò)程。加涅在《教學(xué)設(shè)計(jì)原理》中指出，可以從注意、貼切性、自信心和滿足等四個(gè)方面激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。激勵(lì)的意義在于教師通過(guò)一定的方式，把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)地、積極地參與教學(xué)活動(dòng)。見(jiàn)圖1。

在給學(xué)生定下合理的目標(biāo)之后，目標(biāo)就會(huì)在兩個(gè)方面起作用：首先，它是學(xué)生努力的依據(jù)，也是對(duì)學(xué)生的鞭策。目標(biāo)給了學(xué)生一個(gè)看得著的射擊靶。其次，隨著目標(biāo)實(shí)現(xiàn)，為學(xué)生提供了成就感。如果目標(biāo)不具體――無(wú)法衡量是否實(shí)現(xiàn)了――那會(huì)降低

學(xué)生的積極性。

（二）正面引導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程

赫茨伯格的雙因素激勵(lì)理論包括“激勵(lì)”和“保健”兩類(lèi)因素?！凹?lì)因素”指那些能帶來(lái)積極態(tài)度、滿意和激勵(lì)作用的因素，包括：成就、賞識(shí)、挑戰(zhàn)性的工作以及成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)等能滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的因素。如果這些因素具備了，就能對(duì)人們產(chǎn)生更大

的激勵(lì)。教師對(duì)學(xué)生的教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)管理的過(guò)程，因此從這個(gè)意義出發(fā)，教師必須意識(shí)到，保健因素是必需的，不過(guò)它一旦使不滿意中和以后，就不能產(chǎn)生更積極的效果。而只有“激勵(lì)因素”才能使人們有更好的工作成績(jī)。

另一方面，斯金納所提出的條件反射的強(qiáng)化理論中也指出正面強(qiáng)化的重要性。正面強(qiáng)化就是指提供個(gè)人需要及期望的某些東西。它是影響個(gè)人或團(tuán)體行為的最有效方式之一。所以要想使一個(gè)人以某種方式行動(dòng)并取得最佳的效果，我們要給予所期望的行動(dòng)相應(yīng)的激勵(lì)，這樣學(xué)生能體會(huì)到一種自我尊重的實(shí)現(xiàn)，并且會(huì)將這種榮譽(yù)感帶入自己之后學(xué)習(xí)的過(guò)程中，從而使學(xué)習(xí)更積極主動(dòng)。激勵(lì)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體和班級(jí)的影響，可從圖2看出：

從圖中可以看到，教師對(duì)于學(xué)生個(gè)體或班級(jí)集體的積極行為，運(yùn)用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)等激勵(lì)方法可以強(qiáng)化其行為，從而增加行為的發(fā)生頻率，這種方法是正強(qiáng)化激勵(lì)。負(fù)強(qiáng)化主要是引導(dǎo)學(xué)生避免不良行為的產(chǎn)生。如在布置作業(yè)后，告訴他們?nèi)绻鳂I(yè)不合格，將會(huì)被退回重寫(xiě)，這樣學(xué)生會(huì)很認(rèn)真的完成作業(yè)。懲罰消除主要指教師通過(guò)批評(píng)、警告等方法，幫助學(xué)生減少不符合要求的行為發(fā)生。

三、激勵(lì)的方法

（一）目標(biāo)激勵(lì)

目標(biāo)激勵(lì)通過(guò)吸引人的目標(biāo)對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)。目標(biāo)激勵(lì)的作用可以分為：可以引起學(xué)生的注意;激發(fā)學(xué)生的努力學(xué)習(xí);增加學(xué)生的學(xué)習(xí)持久性;促進(jìn)學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成果。

教師幫助學(xué)生樹(shù)立各時(shí)期的目標(biāo)，確立的目標(biāo)要因人而異。對(duì)于剛進(jìn)入大學(xué)的低年級(jí)學(xué)生，可以把基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)作為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)，扎實(shí)的基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)是以后繼續(xù)學(xué)習(xí)的保障；對(duì)于大二的學(xué)生，鼓勵(lì)其參加社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐等課外活動(dòng)，可以通過(guò)實(shí)踐增加自己的社會(huì)閱歷；高年級(jí)的學(xué)生有了專(zhuān)業(yè)知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)后，可以加強(qiáng)綜合學(xué)習(xí)，鞏固學(xué)習(xí)成果。

（二）情感激勵(lì)

人是身心統(tǒng)一的有機(jī)體，具有體力、智力、感情、情緒等豐富內(nèi)涵的個(gè)性。先決情感特點(diǎn)提到：學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到對(duì)所學(xué)課程持有的態(tài)度、興趣、情意、信心等非智力因素的影響。簡(jiǎn)言之，這些因素影響學(xué)生對(duì)課程的態(tài)度和喜好。教師應(yīng)主動(dòng)關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生的實(shí)際情況并幫助解決困難和問(wèn)題。幫助學(xué)生克服在學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的消極情緒。

（三）行為激勵(lì)

教師在教學(xué)活動(dòng)中是實(shí)施教學(xué)活動(dòng)的主體，教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響。我們學(xué)院的《教師行為規(guī)范》從依法執(zhí)教、愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、為人師表五個(gè)方面對(duì)教師的日常行為進(jìn)行了嚴(yán)格的要求和規(guī)定。熱愛(ài)教育，盡職盡責(zé)，教師要嚴(yán)格要求自己，以身示范，用自己的言行給學(xué)生樹(shù)立榜樣。

（四）角色暗示激勵(lì)

人或多或少都有自己心目中的偶像。尚未走出校園的學(xué)生，更會(huì)在心中有自己的偶像或者說(shuō)崇拜的人物，這種人物可以是現(xiàn)實(shí)的人物，也可能是虛擬的。教師在對(duì)學(xué)生實(shí)施激勵(lì)教育時(shí)有兩個(gè)要點(diǎn)：第一，要選擇合適的偶像，這時(shí)候，教師應(yīng)該起到正面引導(dǎo)的作用，將學(xué)生往正確的偶像引導(dǎo)。第二，教師在選擇偶像的時(shí)候，必須掌握貼近學(xué)生的原則。如果設(shè)置的偶像與學(xué)生相距太遠(yuǎn)，學(xué)生產(chǎn)生距離感，這時(shí)偶像的激勵(lì)作用就大打折扣了。

（五）興趣激勵(lì)

有句俗話：興趣是最好的老師。因此，激發(fā)學(xué)生的興趣就是一個(gè)很重要的激勵(lì)方法。但興趣是一個(gè)非常復(fù)雜的心理現(xiàn)象。需要長(zhǎng)時(shí)間的積累和引導(dǎo)絕非一蹴而就的。心理學(xué)上有一個(gè)重復(fù)定律。任何的行為和思維，只要你不斷的重復(fù)就會(huì)得到不斷的加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，教師應(yīng)給予持續(xù)的肯定引導(dǎo)，使其保持一種動(dòng)力。只有這樣，才能使學(xué)生養(yǎng)成一種好的習(xí)慣，進(jìn)而由習(xí)慣形成一種良好的興趣。

（六）“無(wú)關(guān)式”激勵(lì)

“無(wú)關(guān)式”激勵(lì)并非與教學(xué)過(guò)程完全無(wú)關(guān)，而是通過(guò)教學(xué)環(huán)境或是過(guò)程以外的一些因素影響學(xué)生，達(dá)到激勵(lì)的效果。心理學(xué)中有一個(gè)輻射定律，體現(xiàn)事物的關(guān)聯(lián)性：即當(dāng)你做一件事情的時(shí)候，影響的并不只是這件事情的本身，它還會(huì)輻射到相關(guān)的其他領(lǐng)域。這在教學(xué)過(guò)程中看，就是教學(xué)過(guò)程以外的一些人或事，實(shí)質(zhì)上也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一種輻射影響。

（七）獎(jiǎng)懲激勵(lì)

獎(jiǎng)勵(lì)是正面的激勵(lì)方式，可以通過(guò)表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、鼓勵(lì)等形式進(jìn)行。懲罰是與獎(jiǎng)勵(lì)相反的負(fù)激勵(lì)方式，可以通過(guò)批評(píng)、處罰等形式進(jìn)行。主要在發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良行為或錯(cuò)誤問(wèn)題時(shí)，從負(fù)面角度加以約束，幫助其糾正，自覺(jué)改正。

四、激勵(lì)的誤區(qū)

（一）濫用激勵(lì)

激勵(lì)教育是一種行之有效的教學(xué)模式。但在使用過(guò)程中必須掌握一個(gè)度的原則。不然激勵(lì)非但起不到原有的效果，更可能會(huì)帶來(lái)反作用。

這個(gè)度存在兩個(gè)方面，一個(gè)是設(shè)置過(guò)高的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)超過(guò)學(xué)生能夠承受的能力。另一點(diǎn)是激勵(lì)使用的頻率的問(wèn)題。激勵(lì)必須注意公平性與競(jìng)爭(zhēng)性兼顧的原則。如果教師一味強(qiáng)調(diào)公平，濫用激勵(lì)，那么學(xué)生會(huì)把激勵(lì)看成一種福利，從而使激勵(lì)喪失了原有的效用。而教師如果有過(guò)于強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)性的激勵(lì)，只表?yè)P(yáng)少數(shù)優(yōu)秀的學(xué)生，這樣增加了學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)，造成學(xué)生為了激勵(lì)而學(xué)習(xí)，形成一種惡性競(jìng)爭(zhēng)，這就得不償失了。

（二）沒(méi)有針對(duì)性地激勵(lì)

世界上沒(méi)有一個(gè)人是一模一樣的，人的心理更是千變?nèi)f化。個(gè)性化教學(xué)中強(qiáng)調(diào)對(duì)于不同的學(xué)生，不同的教學(xué)內(nèi)容，教師不能用唯一的、標(biāo)準(zhǔn)的要求強(qiáng)制管理學(xué)生。而要根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異進(jìn)行激勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)和想法。另外，對(duì)于具體的問(wèn)題必須具體分析，不能一概而論或含糊其辭。例如，教師布置難度較大的作業(yè)，學(xué)生按時(shí)按要求完成，而教師對(duì)于學(xué)生完成作業(yè)的情況點(diǎn)評(píng)，側(cè)重點(diǎn)就卷面整潔和字體端正等方面進(jìn)行表?yè)P(yáng)，激勵(lì)的效果會(huì)很差。

（三）教師憑個(gè)人喜好隨意性激勵(lì)

激勵(lì)教育中一個(gè)不容忽視的是公平性的原則。教師在進(jìn)行激勵(lì)的時(shí)候應(yīng)避免加入個(gè)人的喜好和偏見(jiàn)，或輕易對(duì)學(xué)生下結(jié)論。教師也是人，有自己的喜好。但如果教師一味對(duì)符合自己性格或是偏好的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，而對(duì)其他普通學(xué)生取得的進(jìn)步視而不見(jiàn)，吝惜褒揚(yáng)之詞，那么這樣激勵(lì)的反作用是相當(dāng)大的。從表面上看，教師是對(duì)學(xué)生采取了激勵(lì)教育，但必須注意，激勵(lì)針對(duì)的是整個(gè)學(xué)生班集體，如果偏重于教師個(gè)人喜好的激勵(lì)，那樣的激勵(lì)只會(huì)損傷更多學(xué)生的積極性，這與激勵(lì)教育鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮最大積極性的宗旨是背道而馳的。

（四）重才輕德式的激勵(lì)。

許多教師只對(duì)于那些學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀或是在某些才藝方面突出的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)或是鼓勵(lì)激勵(lì)。獎(jiǎng)優(yōu)罰劣本無(wú)可厚非，但是教師一定要注意“教育”的德育功能。換句話說(shuō)，對(duì)學(xué)校而言，并不是只要培養(yǎng)出學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生就算對(duì)社會(huì)完成了貢獻(xiàn)，更重要的是要注意培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操。

管理大師杜拉克曾說(shuō)過(guò)：“人的品德本身不一定能成大事，但品德有缺陷卻足以敗事”。學(xué)生無(wú)才有德，對(duì)社會(huì)也許并沒(méi)有壞處；但若培養(yǎng)出的學(xué)生有才無(wú)德，可能就會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害性的效果了。而教師在學(xué)校的引導(dǎo)，直接影響到學(xué)生，因此，教師在實(shí)施激勵(lì)教育的過(guò)程中必須注重德育的導(dǎo)向。

（五）馬太效應(yīng)式的激勵(lì)

心理學(xué)中有一個(gè)有名的馬太福音效應(yīng)。即在人們潛意識(shí)中，人們往往習(xí)慣于將好的人或事給予更多的欣賞和贊揚(yáng)，而對(duì)原先不好的事物，人們則有一種固定的思維模式，認(rèn)為其不好，即使其有了轉(zhuǎn)變卻也視而不見(jiàn)。簡(jiǎn)言之就是，強(qiáng)者愈強(qiáng)，弱者愈弱。

一些教師在進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，總是局限在那幾位優(yōu)秀學(xué)生身上，各種榮譽(yù)的光環(huán)都往他們頭上戴。這種讓“越是有的人得到的更多”的精神激勵(lì)往往使得那些在某一階段突出的學(xué)生一下子就成了“全能”。這種做法的可能使他們感覺(jué)應(yīng)付各種場(chǎng)合時(shí)身不由己，時(shí)間精力也不夠。同時(shí)還會(huì)激起周?chē)瑢W(xué)的不平，從而影響同學(xué)之間的正常交往。所以，對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)應(yīng)該考慮到全體學(xué)生和學(xué)生的各個(gè)方面，不能只顧到幾個(gè)優(yōu)秀學(xué)生。

（六）激勵(lì)手段過(guò)于單一

一提起激勵(lì)，有的教師所想到的方式無(wú)非就是給榮譽(yù)、表?yè)P(yáng)、戴紅花、發(fā)獎(jiǎng)狀等。其實(shí)激勵(lì)的內(nèi)涵非常豐富，只要能使學(xué)生感受到尊重并且得到認(rèn)可，并激發(fā)起學(xué)學(xué)習(xí)熱情的方式都是一種好的激勵(lì)手段。比如，為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，教師可以在班級(jí)舉辦一些特別比賽。包括作文、猜謎等，這些競(jìng)賽通過(guò)有趣的形式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到激勵(lì)的目的。

值得一提的是，表?yè)P(yáng)不是激勵(lì)的全部。在不影響學(xué)生積極性的前提下，適度的批評(píng)實(shí)質(zhì)上也是一種激勵(lì)。而這種激勵(lì)最大的效果就是讓學(xué)生在不喪失學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，清醒地意識(shí)到自己的不足，并且能夠加以改進(jìn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)(修訂本)[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.

[2]皮連生.教育心理學(xué)(第三版)[M].上海:上海教育出版社,2005.

交際禮儀的作用范文第2篇

課堂教學(xué)的引入，雖然在一節(jié)課中只有短暫的幾分鐘，卻是一節(jié)好課的開(kāi)始。柏拉圖說(shuō)：“良好的開(kāi)端等于成功的一半?！本实恼n堂引入，可以引起學(xué)生的注意，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，課堂教學(xué)中的引入是非常重要的。下面我就物理課堂教學(xué)引入的作用和藝術(shù)，談?wù)勛约浩綍r(shí)的做法和體會(huì)。

一、課堂引入的作用

1.能吸引學(xué)生的注意力。

好的新課引入能吸引學(xué)生的注意力。在課堂教學(xué)中，學(xué)生的注意力是保證聽(tīng)好課的首要條件，如我們?cè)诳措娪皶r(shí)，看到精彩片斷時(shí)會(huì)睜大眼睛屏住呼吸，忘記周?chē)囊磺校孟袷巧砼R其境一樣。這說(shuō)明人的注意力越集中，抗干擾能力越強(qiáng)，接受信息能力就越強(qiáng)。如果老師在課堂上不注意引入新課技巧，就不能喚起學(xué)生的注意力。學(xué)生“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”，這節(jié)課效果何在？如在講《電磁鐵》一節(jié)時(shí)，用普普通通的塑料盒子就能撿起散落的大頭針，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生猜想塑料盒中的奧秘。當(dāng)然根據(jù)前面所學(xué)的知識(shí)，學(xué)生都會(huì)猜想到磁鐵，但打開(kāi)后，并沒(méi)有見(jiàn)到磁鐵的蹤影，學(xué)生一直在關(guān)注這個(gè)裝置。此時(shí)教師順勢(shì)引入新課，學(xué)生一定會(huì)聽(tīng)得很專(zhuān)心。

2.激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲。

古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！惫沤裰型獾目茖W(xué)家、發(fā)明家無(wú)一不是對(duì)所探討的問(wèn)題有濃厚的興趣，才獲得了最后的成功。正如愛(ài)因斯坦所指出的：“興趣是最好的老師?！?/p>

3.承上啟下，使學(xué)生有準(zhǔn)備、有目的地進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)。

好的新課引入，應(yīng)起到復(fù)習(xí)舊知識(shí)、引入新知識(shí)，在新舊知識(shí)之間架起橋梁的作用，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)鋪平道路，打下基礎(chǔ)。如在講《浮力應(yīng)用》中的物體沉浮條件時(shí)，可先把一雞蛋放入清水中，讓學(xué)生分析雞蛋是否受浮力，然后拿出一根棒內(nèi)裝有食鹽的玻璃棒，用它攪動(dòng)杯中清水，雞蛋便慢慢上浮，讓學(xué)生討論后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課學(xué)習(xí)。這樣安排，不僅讓學(xué)生復(fù)習(xí)了浮力知識(shí)，而且讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)了新知識(shí)。

4.為新課展開(kāi)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。

良好的新課引入可以創(chuàng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生心情愉快地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，為新課的展開(kāi)創(chuàng)造良好的條件。如在講《大氣壓》這節(jié)課時(shí)，我首先拿出一個(gè)分成兩半的馬德堡半球，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“這兩個(gè)半球，一會(huì)兒我把它們兩個(gè)合在一起，施展‘法術(shù)’后，你們能不能把這兩個(gè)半球分開(kāi)呢？”說(shuō)完，我便把兩個(gè)半球合攏。在講臺(tái)上用抽氣筒將其空氣抽出，閉上氣閥拿出來(lái)，找兩個(gè)力氣大的同學(xué)到前面來(lái)拉。結(jié)果，學(xué)生使出九牛二虎之力也沒(méi)有拉開(kāi)。然后又找另外兩個(gè)同學(xué)上來(lái)幫忙，結(jié)果還是沒(méi)有拉開(kāi)。學(xué)生此時(shí)沸騰了，都躍躍欲試。這時(shí)我說(shuō)：“同學(xué)們，你們看，只要我吹一口氣就可以把它們分開(kāi)！”于是我悄然把氣閥打開(kāi)，一吹氣，兩手輕輕一拉，球被拉開(kāi)了。同學(xué)們更驚訝了，議論紛紛。全班同學(xué)都被剛才的現(xiàn)象緊緊地吸引住了。大家就是在這樣的一個(gè)緊張而又愉快的學(xué)習(xí)情景中，懷著強(qiáng)烈的求知欲望進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，又怎能不全神貫注地學(xué)習(xí)？這樣課就成功了一半。

二、課堂引入的藝術(shù)

精彩的課堂引入對(duì)教學(xué)能起到事半功倍的作用，因此怎樣引入非常關(guān)鍵。通過(guò)這些年的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為應(yīng)采用以下教學(xué)手段。

1.復(fù)習(xí)引入新課。

“溫故知新”是我國(guó)教育思想的精華。通過(guò)復(fù)習(xí)已有的物理知識(shí)引入新課是教師最常用的方法。這種引入課題的方法一般適用于對(duì)基礎(chǔ)物理規(guī)律的具體運(yùn)用的新課題教學(xué)。如對(duì)于《杠桿的應(yīng)用》一節(jié)課的引入，我先復(fù)習(xí)杠桿的知識(shí)，然后畫(huà)出幾種類(lèi)型的杠桿，讓同學(xué)們畫(huà)出對(duì)應(yīng)的力臂，并分析屬于哪一類(lèi)杠桿。等學(xué)生分析完后，我就把杠桿變形，變成生活中常用的幾種物體，說(shuō)明杠桿在生活中運(yùn)用非常廣泛，再讓學(xué)生想生活中見(jiàn)到或用過(guò)的那些東西是杠桿，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

2.實(shí)驗(yàn)引入新課。

實(shí)驗(yàn)引入法最大的特點(diǎn)是直觀形象，生動(dòng)活潑，且富有啟發(fā)性和趣味性，便于喚起學(xué)生的注意力，促使他們仔細(xì)地觀察、認(rèn)真地思考。正是由于實(shí)驗(yàn)引入法的上述特點(diǎn)，因此在教學(xué)中應(yīng)多用該法。尤其在初中，應(yīng)盡量創(chuàng)造條件做好實(shí)驗(yàn)，爭(zhēng)取每一節(jié)課都做小實(shí)驗(yàn)。另外實(shí)驗(yàn)所用的器材應(yīng)簡(jiǎn)單易行，以消除學(xué)生對(duì)物理的神秘感，增加實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象在學(xué)生心中的可信度。若教師通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出問(wèn)題，設(shè)計(jì)懸念引發(fā)學(xué)生思考，必能牢牢吸引學(xué)生的注意力。而作為引入的實(shí)驗(yàn)，最好是結(jié)果與學(xué)生平時(shí)的思維習(xí)慣和認(rèn)識(shí)不同。如我在講《大氣壓》時(shí)，做了如右圖所示的實(shí)驗(yàn)：先問(wèn)學(xué)生：當(dāng)將兩試管倒置時(shí)，大試管中的小試管是否會(huì)下落呢？同學(xué)們毫不猶豫地說(shuō)：當(dāng)然要掉下來(lái)。但實(shí)際演示的結(jié)果卻恰恰相反，隨著大試管中的水徐徐流出，小試管非但沒(méi)有掉下來(lái)，反而自動(dòng)上升到大試管里。學(xué)生驚呆了，都感到不可思議，都被這個(gè)奇異的現(xiàn)象吸引住了。這時(shí)我將話題引向新課內(nèi)容，指明大氣壓的作用，并引出大氣壓這一課題。

3.用電教手段等資料引入。

這種引入課題的方法具有真實(shí)、可靠、生動(dòng)有趣的特點(diǎn)。通過(guò)引入科學(xué)史上的有關(guān)資料，有效地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育，進(jìn)行科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度的教育，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)到科學(xué)家為真理、為科學(xué)忘我追求的精神。通過(guò)講述生動(dòng)的事實(shí)、有趣的小幽默，可將學(xué)生的無(wú)意注意轉(zhuǎn)化為有意注意，使學(xué)生的思維順著教師所講述的情節(jié)步入學(xué)習(xí)物理的軌道。如講《聲音》中的回聲時(shí)，可先播放有關(guān)天壇、回音壁的視頻資料，讓學(xué)生感受到我國(guó)古代高水平的建筑聲譽(yù)，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。

4.用生活事例引入。

交際禮儀的作用范文第3篇

關(guān)鍵詞：遷移理論；正遷移；負(fù)遷移；地理教學(xué)

遷移理論，是1968年由布魯納和戴維·奧蘇伯爾提出的。所謂遷移，就是將原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)使用到新的知識(shí)中，按遷移內(nèi)容分類(lèi)，可以分為特殊遷移和非特殊遷移。前者是具體行為的遷移，如，動(dòng)作、技巧、策略等；后者是抽象理論的遷移，如，原理、概念、態(tài)度等。要達(dá)到這個(gè)目的，就需要學(xué)生掌握相應(yīng)學(xué)科的基本機(jī)構(gòu)、理解學(xué)科的基本原理，以形成有效的正遷移。

一、產(chǎn)生正遷移的知識(shí)結(jié)構(gòu)分類(lèi)

1.知識(shí)中的類(lèi)比結(jié)構(gòu)

類(lèi)比結(jié)構(gòu)，即兩種或多種知識(shí)擁有類(lèi)似的分析方法、理解內(nèi)容等。如工業(yè)區(qū)位和農(nóng)業(yè)區(qū)位的影響因素包括自然因素和社會(huì)因素，都可以通過(guò)氣候、地形、資源等自然因素和交通、政治、科學(xué)技術(shù)來(lái)分析和理解。

對(duì)于一些有先后學(xué)習(xí)順序、在其內(nèi)容或者基本原理上都有很

強(qiáng)相似性的知識(shí)，這種相似性就可以進(jìn)行歸納和遷移。在教學(xué)中，可以通過(guò)這種相似規(guī)律的總結(jié)促進(jìn)正遷移的發(fā)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知

識(shí)的理解，減少記憶負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)效率。

2.知識(shí)中的推導(dǎo)結(jié)構(gòu)

推導(dǎo)結(jié)構(gòu)可以理解為，從較大的知識(shí)范圍具體到較小的知識(shí)

范圍。在類(lèi)比結(jié)構(gòu)中，知識(shí)的遷移過(guò)程是平級(jí)的，而在推導(dǎo)結(jié)構(gòu)中，知識(shí)的遷移過(guò)程是從一般到具體。

推導(dǎo)結(jié)構(gòu)的知識(shí)都具有從基本到延伸、從一般到具體的結(jié)構(gòu)特征，先行學(xué)習(xí)的知識(shí)對(duì)之后學(xué)習(xí)的知識(shí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。因此，在教學(xué)中應(yīng)該注意知識(shí)教學(xué)的時(shí)間順序及其側(cè)重點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)的歸納、概括和理解，只有在基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行有效的正遷移。

3.知識(shí)中的歸納結(jié)構(gòu)

歸納結(jié)構(gòu)和推導(dǎo)結(jié)構(gòu)在順序上來(lái)說(shuō)是恰好相反的兩種知識(shí)結(jié)構(gòu)。歸納結(jié)構(gòu)通過(guò)先對(duì)具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，再將其推廣到一般的事物中促進(jìn)多個(gè)具體知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，可以歸納總結(jié)出一些一般性的原理和方法，這就是從下至上的知識(shí)遷移，也可以稱(chēng)之為上遷移。

這種知識(shí)結(jié)構(gòu)可以形成有效的正遷移，但對(duì)學(xué)生的歸納和總

結(jié)能力要求較高，需要教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。這種歸納和總結(jié)能力形成后，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有極大的好處。

4.知識(shí)中的因果結(jié)構(gòu)

因果關(guān)系可以在大部分地理現(xiàn)象中找到。在這種知識(shí)結(jié)構(gòu)中，不管是先行學(xué)習(xí)原因還是先行學(xué)習(xí)結(jié)果，只要能充分明確其因果關(guān)系，就能有效地形成知識(shí)的正遷移，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

二、獲得知識(shí)正遷移的教學(xué)方法

教師在教學(xué)中要引導(dǎo)和教育學(xué)生進(jìn)行更多知識(shí)結(jié)構(gòu)的正遷移，避免產(chǎn)生負(fù)遷移。為了有效地使學(xué)生獲得知識(shí)的正遷移，可以通過(guò)以下的一些方法來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理解、歸納能力的培養(yǎng)

對(duì)知識(shí)正確的理解是正遷移的基礎(chǔ)。在高中地理學(xué)科中氣候知識(shí)既是重點(diǎn)，又是難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)普遍感到困難。教師在教學(xué)中就要注意運(yùn)用正遷移的因果結(jié)構(gòu)和歸納結(jié)構(gòu)理論來(lái)進(jìn)行教學(xué)。影響氣候的因素有緯度位置、地面狀況、大氣環(huán)流和人類(lèi)活動(dòng)四個(gè)方面，教學(xué)中教師一定要把每個(gè)因素的作用讓學(xué)生理解透徹，促使他們通過(guò)對(duì)每個(gè)要素的分析，歸納出這個(gè)地方應(yīng)該是哪種氣候。這是遷移理論教學(xué)中最常用的方法，很多學(xué)科都不自覺(jué)地在運(yùn)用這

種方法進(jìn)行教學(xué)。

2.擴(kuò)展學(xué)生的思維模式和方法

思維模式是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的一種重要途徑。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)多種練習(xí)和訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)學(xué)生不同的思維模式。在以前的教改試驗(yàn)中，不少研究者都在探導(dǎo)一種適合自己教學(xué)改革的模式和方法，遷移理論的類(lèi)比結(jié)構(gòu)就是一種把形式大致

相同的內(nèi)容進(jìn)行類(lèi)比分析，花較少的時(shí)間而收到較好效果的一種教

學(xué)方法。教師在教學(xué)時(shí)只需要對(duì)第一個(gè)區(qū)域的相關(guān)知識(shí)做比較詳細(xì)的指導(dǎo)，后面的區(qū)域?qū)W生按照類(lèi)似的方法進(jìn)行分析就可以了。這樣的思維模式和方法充分體現(xiàn)了師生之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)，其結(jié)果

既指導(dǎo)學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的

能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

教育界普遍認(rèn)為興趣對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)是十分重要的。同樣，興趣對(duì)正遷移的訓(xùn)練和培養(yǎng)也能起到很重要的作用。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)該注重那些能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的方法，從而激發(fā)學(xué)生去主

動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)遷移學(xué)習(xí)的目的。學(xué)生一旦對(duì)所學(xué)知識(shí)有了興趣，他們的主動(dòng)性和自覺(jué)性就能被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，其教學(xué)效果也就會(huì)十分明顯。

當(dāng)前，教育界正在進(jìn)行各種形式的改革，教學(xué)方法也在不斷更新，不同的教育教學(xué)理論正在試用，不少教師也正在把遷移理論運(yùn)用在地理教學(xué)中。隨著教學(xué)的進(jìn)一步深入和發(fā)展，遷移理論也必將發(fā)揮它在地理教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)作用，促進(jìn)地理教育事業(yè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］王民.地理新課程教學(xué)論「M］.北京：高等教育出版社，2003.

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［3］楊麗靜，?？〗?淺析影響地理學(xué)習(xí)遷移的因素［J］.太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2003（4）.

交際禮儀的作用范文第4篇

【關(guān)鍵詞】和諧的環(huán)境；榜樣的力量；權(quán)威型家庭關(guān)系

【中圖分類(lèi)號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007-4309（2012）07-0021-1.5

自古以來(lái)，無(wú)論是在我國(guó)還是西方，家庭教育都在整體教育中占據(jù)舉足輕重的地位，有時(shí)甚至超過(guò)學(xué)校教育成為引導(dǎo)青少年的主要力量。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代學(xué)校在社會(huì)中發(fā)展的越來(lái)越完善，學(xué)校教育也顯示出愈發(fā)重要的地位，但是家庭教育仍然具有學(xué)校教育不能取代的優(yōu)勢(shì)，特別是在對(duì)青少年人格的發(fā)展和完善方面所起到重要的作用，而近十年來(lái)，積極心理學(xué)的發(fā)展為教育的完善提供了新的理論指導(dǎo)。本文就主要運(yùn)用積極心理學(xué)的一些理論來(lái)指導(dǎo)家長(zhǎng)在青少年教育過(guò)程中的一些問(wèn)題，使青少年健康成長(zhǎng)。

積極心理學(xué)除了處理兒童的心理和行為問(wèn)題以外，更關(guān)注兒童發(fā)展過(guò)程中的積極情緒、體驗(yàn)和情緒智力、幸福、希望、樂(lè)觀等積極心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮個(gè)體的潛能，使其成為自我實(shí)現(xiàn)的人。家庭是兒童社會(huì)化的第一個(gè)場(chǎng)所，所以它在培養(yǎng)兒童的積極心理品質(zhì)各方面發(fā)揮著重要的作用。

首先，在家庭教育中，家長(zhǎng)在家養(yǎng)孩子最重要的在于觀察孩子，充分發(fā)展各方面的優(yōu)良品質(zhì)。兒童的人格品質(zhì)會(huì)受遺傳、環(huán)境等各方面的影響，因?yàn)閮和谏鐣?huì)化的初期階段會(huì)受到周?chē)h(huán)境的影響，這就要求父母創(chuàng)造一個(gè)溫暖、和諧、安全、值得信賴(lài)的環(huán)境。其次，父母對(duì)孩子的影響是潛移默化的，父母要為孩子做出表率，起到榜樣的作用。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，家長(zhǎng)對(duì)自我嚴(yán)格要求，這樣會(huì)給孩子形成一個(gè)好榜樣的形象。在兒童社會(huì)化初期這種榜樣的力量是偉大的，能使孩子在耳濡目染間學(xué)會(huì)父母對(duì)待外界事物的方式。積極心理學(xué)的創(chuàng)始人塞里格曼認(rèn)為學(xué)前兒童能學(xué)會(huì)父母的樂(lè)觀或悲觀風(fēng)格，與父母的解釋風(fēng)格保持一致。父母的積極品質(zhì)，對(duì)失敗及挫折解釋是歸于穩(wěn)定的、內(nèi)在的因素，還是不穩(wěn)定的、外在的影響，都能給孩子以后處理類(lèi)似問(wèn)題提供一種模式。中國(guó)傳統(tǒng)的教育強(qiáng)調(diào)言傳身教，也是一樣的道理，也是積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的在當(dāng)今家庭教育中很重要的一個(gè)方面。再次，家長(zhǎng)在父母與兒女這種家庭關(guān)系的建立中占據(jù)主導(dǎo)地位，因此在教養(yǎng)孩子的過(guò)程中選擇何種的教養(yǎng)方式在很大程度上決定了家庭教育的類(lèi)型。因?yàn)楣P者認(rèn)為教養(yǎng)方式是家庭教育發(fā)揮作用的基礎(chǔ)。“一般來(lái)說(shuō)，可以把家庭教養(yǎng)方式歸納為兩個(gè)維度：其一是父母對(duì)待兒童的情感態(tài)度，即接受——拒絕維度；其二是父母對(duì)兒童的要求和控制程度，即控制——容許維度?！彼砸揽窟@兩個(gè)維度可以把家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專(zhuān)斷型、放縱型、忽視型，從各個(gè)命名中我們就能夠看出每一種方式都是從家長(zhǎng)的角度來(lái)對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行命名的。在這里不是忽視兒童在家庭關(guān)系塑造中的地位，而是在青少年未成年之前，家長(zhǎng)對(duì)孩子的引導(dǎo)作用是毋庸置疑的，明智的家長(zhǎng)所做的就是選擇合適的方式去教育孩子。這四種方式中值得提倡的就是權(quán)威型的教養(yǎng)方式，它是一種很理性，也相對(duì)民主的方式。選擇這種類(lèi)型的家長(zhǎng)對(duì)兒童的情緒能接受也能控制，能夠較好地于孩子交流溝通，并且對(duì)兒童的需要、行為等做出反應(yīng)和回應(yīng)，當(dāng)然也能控制兒童的不良情緒和行為的發(fā)展。所以這種類(lèi)型成長(zhǎng)下的兒童能夠有較強(qiáng)的自尊、自信和自我解釋問(wèn)題的較強(qiáng)的自尊、自信和自我解釋問(wèn)題的意識(shí)和與人交流的愿望和技巧，其人格品質(zhì)的發(fā)展都很穩(wěn)定、健康。正像是任俊在其著作中所說(shuō)的，“不管是權(quán)威型教養(yǎng)方式，還是溫暖與接受維度，實(shí)質(zhì)上它們體現(xiàn)了親子之間的一種和諧相處，情感上的溫暖與安全，而這種情緒安全會(huì)影響孩子調(diào)節(jié)和控制自己情緒情感的能力，影響他們對(duì)家庭關(guān)系的認(rèn)知和內(nèi)部表征，甚至于父母交流的動(dòng)機(jī)?！?/p>

綜上所述，有效的家庭教育是青少年兒童形成積極品質(zhì)的第一場(chǎng)所，也是解決青春期矛盾的首要力量。家長(zhǎng)所要做的就是夫妻之間達(dá)成和諧一致的家庭教育目標(biāo)和家庭教育方式，在無(wú)條件愛(ài)孩子的基礎(chǔ)之上，與孩子交流、尊重孩子、聽(tīng)取他們合理性的建議，多發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)良品質(zhì)、積極情緒，并進(jìn)一步培養(yǎng)，多為其提供參加社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，放手讓孩子一步一步地適應(yīng)社會(huì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]Christopher.Peterson.著，徐紅譯.積極心理學(xué)[M].北京：群言出版社，2010.

交際禮儀的作用范文第5篇

關(guān)鍵詞：重點(diǎn)理工大學(xué)；藝術(shù)教育；科學(xué)教育

中圖分類(lèi)號(hào)：J40－014　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

21世紀(jì)初，作為培養(yǎng)高層次、高素質(zhì)人才的重點(diǎn)理工大學(xué)肩負(fù)著比以往任何時(shí)候都重要的歷史重任。如何培養(yǎng)主動(dòng)適應(yīng)時(shí)代需要、人文精神與科學(xué)素養(yǎng)統(tǒng)一的高質(zhì)量人才，是重點(diǎn)理工大學(xué)面臨的一個(gè)重要課題，而加強(qiáng)藝術(shù)教育是提高人的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)復(fù)合型人才的重要途徑。

一、21世紀(jì)對(duì)高層次人才的素質(zhì)要求

21世紀(jì)重點(diǎn)理工大學(xué)的人才培養(yǎng)應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，以社會(huì)對(duì)高層次人才的素質(zhì)要求為背景。這是因?yàn)椋浩湟唬?1世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)更加一體化，高等教育的“專(zhuān)業(yè)對(duì)日教育”要轉(zhuǎn)向“適應(yīng)性教育”。其二，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，使知識(shí)更新速度大大加快，受教育者必須由一次性教育轉(zhuǎn)為終身教育，因此要強(qiáng)調(diào)高等教育的“基礎(chǔ)性”。其三，學(xué)科呈現(xiàn)出高度綜合的趨勢(shì)。例如，航天技術(shù)就是集數(shù)學(xué)、物理學(xué)、力學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、材料科學(xué)等為一體的綜合技術(shù)。對(duì)高等教育影響深遠(yuǎn)的是由強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“專(zhuān)才”轉(zhuǎn)向重視綜合素質(zhì)的教育，強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)與人文社會(huì)科學(xué)的集成與綜合。其四，21世紀(jì)是激烈競(jìng)爭(zhēng)的信息時(shí)代，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有發(fā)展，就沒(méi)有人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。

綜上所述，21世紀(jì)重點(diǎn)理工大學(xué)肩負(fù)著歷史性的重任：作為社會(huì)的一個(gè)重要組成部分，它既要與社會(huì)同步協(xié)調(diào)發(fā)展。又要具有一定的超前性，使培養(yǎng)的人才不僅適應(yīng)新世紀(jì)的發(fā)展需要，還應(yīng)該是促進(jìn)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的生力軍。正如教科文組織21世紀(jì)教育委員會(huì)報(bào)告《教育―財(cái)富蘊(yùn)藏其中>一文提到的，21世紀(jì)要求人們做到四會(huì)：學(xué)知(Learning toknow)，學(xué)做(Learning to do)，學(xué)會(huì)共同生活(Learning to livetogether)，學(xué)會(huì)發(fā)展(Learning to be)。

二、重點(diǎn)理工大學(xué)藝術(shù)教育的作用

作為培養(yǎng)高素質(zhì)、高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重點(diǎn)理工大學(xué)，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)始終以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，將科學(xué)教育與藝術(shù)教育并重，通過(guò)名師的啟迪、通過(guò)校園文化的熏陶，使學(xué)生成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展、人文精神與科學(xué)素養(yǎng)統(tǒng)一、通專(zhuān)結(jié)合、具有事業(yè)新和責(zé)任感的、具有積極健康人格風(fēng)貌的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。

多年來(lái)，受科學(xué)主義教育觀的支配，重點(diǎn)理工大學(xué)普遍重視自然科學(xué)教育，輕視社會(huì)科學(xué)教育，更沒(méi)有將藝術(shù)教育擺在一定的位置。認(rèn)為藝術(shù)教育不屬于真正意義上的科學(xué)，它對(duì)理工科人才的培養(yǎng)無(wú)足輕重，充其量只是個(gè)點(diǎn)綴或知識(shí)面的擴(kuò)展，遠(yuǎn)非人才素質(zhì)的必備要素等。其結(jié)果是從事理工科學(xué)習(xí)的人偏重邏輯思維，從事藝術(shù)學(xué)習(xí)的人偏重形象思維。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，人們已認(rèn)識(shí)到舊有教育模式培養(yǎng)人才的弊端，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)藝術(shù)教育，對(duì)于全面開(kāi)發(fā)腦功能、實(shí)現(xiàn)邏輯思維和形象思維的統(tǒng)一，對(duì)于提高人的全面素質(zhì)和創(chuàng)造能力的重要意義。

1．藝術(shù)教育和科學(xué)教育并重

科學(xué)與藝術(shù)有著不解之緣。早在1920年代，著名教育家就提倡：“智育與美育并舉”、“科學(xué)與藝術(shù)并重”，他說(shuō)：“世之有道德者，無(wú)不有賴(lài)于藝術(shù)與科學(xué)”。美籍華人、物理學(xué)家李政道有著精辟的見(jiàn)解：“藝術(shù)，是用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏的已經(jīng)存在的情感。情感越珍貴，喚起越強(qiáng)烈，反響越普遍，藝術(shù)就越優(yōu)秀?？茖W(xué)，是對(duì)自然界現(xiàn)象進(jìn)行新的準(zhǔn)確的觀察和抽象，這種抽象的總結(jié)就是自然定律，定律的闡述越簡(jiǎn)單，應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。所以，藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類(lèi)的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。它們事實(shí)上是一枚硬幣的兩面。”李政道所說(shuō)的這枚“硬幣”，就代表了文化?？茖W(xué)和藝術(shù)是不可分割的。它們的關(guān)系源自智慧和情感的二元性，源于人類(lèi)活動(dòng)最高尚的部分，藝術(shù)的美的鑒賞和科學(xué)觀念的理解，都需要智慧，都追求深刻性、普遍性，以及永恒和富有意義?！翱茖W(xué)與藝術(shù)雖然研究方法不一樣，但都追求真理的普遍性，也可以說(shuō)就是追求美。”

美國(guó)國(guó)會(huì)于1994年3月通過(guò)了克林頓政府提出的《2000年目標(biāo)：美國(guó)教育法》，在美國(guó)歷史上第一次將藝術(shù)與數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、歷史、自然科學(xué)并列為基礎(chǔ)教育核心學(xué)科。1999年初，在美國(guó)藝術(shù)教育協(xié)會(huì)聯(lián)盟主持下，美國(guó)十大教育組織代表上書(shū)國(guó)會(huì)的每一位成員，用原則陳述的形式，再次闡釋了藝術(shù)教育的價(jià)值和質(zhì)量，以敦促政府對(duì)藝術(shù)教育重要性的深入理解。

哈佛大學(xué)第26任校長(zhǎng)尼爾?陸登庭在1998年一次演講中，說(shuō)出了哈佛同時(shí)重視科學(xué)教育和藝術(shù)教育的哲學(xué)理念，發(fā)人深?。骸皩?duì)于優(yōu)秀的教育來(lái)說(shuō)，還有更加重要的、不能用美元衡量的任務(wù)。最好的教育不但幫助人們?cè)谑聵I(yè)上獲得成功，還應(yīng)使學(xué)生更善于思考并具有更強(qiáng)的好奇心、洞察力和創(chuàng)造精神，成為人格和心理更加健全和完美的人。這種教育既有助于科學(xué)家鑒賞藝術(shù)，又有助于藝術(shù)家認(rèn)識(shí)科學(xué)。它還幫助我們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這種教育可能無(wú)法掌握的不同學(xué)科之間的聯(lián)系；有助于我們無(wú)論作為個(gè)人還是社區(qū)的一名成員來(lái)說(shuō)，度過(guò)更加有趣和更有價(jià)值的人生?！?/p>

我國(guó)教育部已把藝術(shù)教育寫(xiě)進(jìn)了《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，將藝術(shù)教育提到了非常重要的位置。80年代末，中國(guó)一批理工科大學(xué)紛紛調(diào)整向綜合性大學(xué)發(fā)展，成立人文學(xué)院，組建藝術(shù)類(lèi)學(xué)科。如東南大學(xué)建立藝術(shù)學(xué)系、上海交通大學(xué)建立藝術(shù)系，西安交通大學(xué)建立文化藝術(shù)研究中心、清華大學(xué)建立藝術(shù)教育中心。

1999年11月，中央工藝美術(shù)學(xué)院與清華大學(xué)合并，這一盛事被稱(chēng)為“世紀(jì)之交藝術(shù)與科學(xué)的握手”。兩校合并，為中國(guó)高等教育走向世界、走向綜合性，為開(kāi)啟人類(lèi)的智慧和拓展人類(lèi)生存的新境界做出新的探索。2001年，東北大學(xué)設(shè)立了藝術(shù)表演和藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，并面向全國(guó)招生。

2．藝術(shù)教育與科學(xué)教育融合

科學(xué)與藝術(shù)是人類(lèi)智慧的兩翼。我國(guó)科學(xué)家錢(qián)學(xué)森大力倡導(dǎo)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合以及交叉學(xué)科的創(chuàng)建。他說(shuō)藝術(shù)將把我們引向高處，引向深處，引向遠(yuǎn)處。他還說(shuō)：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)家的知識(shí)結(jié)構(gòu)中應(yīng)該包括藝術(shù)，因?yàn)榭茖W(xué)里面有美學(xué)?！彼恢挂淮蔚貙?duì)從事西洋古典歌劇藝術(shù)的夫人蔣英說(shuō)：“你們搞藝術(shù)的人需要靈感，難道搞科學(xué)的人只需要數(shù)據(jù)和公式嗎?搞科學(xué)的人同樣需要有靈感。而我的靈感，許多就是從藝術(shù)中悟出來(lái)的?！?/p>

科學(xué)家愛(ài)因斯坦研究發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論理論，常以拉小提琴自?shī)?；科學(xué)家富蘭克林，是第一個(gè)做收集天電實(shí)驗(yàn)的人，他常在業(yè)余時(shí)間以寫(xiě)詩(shī)為樂(lè)；數(shù)學(xué)大師華羅庚，能寫(xiě)古體詩(shī)和現(xiàn)代 詩(shī)，且寫(xiě)得韻味與形象多姿多；科學(xué)家錢(qián)學(xué)森，不但擁有導(dǎo)彈、衛(wèi)星的世界，還擁有藝術(shù)的世界――不僅水彩畫(huà)畫(huà)得相當(dāng)出色，還鐘愛(ài)音樂(lè)和攝影……可以說(shuō)，科學(xué)家與文學(xué)藝術(shù)有著不解之緣的事例，舉不勝舉。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：雖然科學(xué)和藝術(shù)是截然不同的兩個(gè)領(lǐng)域，科學(xué)需要抽象思維和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?，藝術(shù)中充滿浪漫和詩(shī)意，而它們之間的融合，不僅有助于事業(yè)的創(chuàng)新，給事業(yè)帶來(lái)成就，還會(huì)推動(dòng)不同行業(yè)群體更進(jìn)一步地融入社會(huì)，使人類(lèi)文化向更高的層次發(fā)展。

3．藝術(shù)教育與科學(xué)教育互補(bǔ)

21世紀(jì)是設(shè)計(jì)的新世紀(jì)，從物質(zhì)領(lǐng)域到精神領(lǐng)域，人們需要設(shè)計(jì)成果推動(dòng)、創(chuàng)造美的生活方式和生存空間。對(duì)高素質(zhì)的設(shè)計(jì)家而言，科學(xué)與藝術(shù)就像人的左半腦和右半腦，邏輯思維和形象思維的綜合運(yùn)用能使設(shè)計(jì)家獲得無(wú)窮的創(chuàng)造力。

任何一項(xiàng)成果的取得，都離不開(kāi)眾多相關(guān)學(xué)科的支持。藝術(shù)設(shè)計(jì)也不例外，如CAD(計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì))和計(jì)算機(jī)輔助制作(cAM)系統(tǒng)，能在信息整理、分析、模擬變體、繪圖、評(píng)價(jià)等各方面提供有效的技術(shù)手段，有利于設(shè)計(jì)者創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮；設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐離不開(kāi)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)的成果，同時(shí)還需廣泛運(yùn)用哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科知識(shí)。在信息化高科技的影響越來(lái)越廣泛深入的形勢(shì)下，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育必須跳出傳統(tǒng)工藝美術(shù)的狹隘視野，長(zhǎng)遠(yuǎn)地考慮未來(lái)，尤其要注重信息設(shè)計(jì)的研究。

在理工大學(xué)中，在充滿科學(xué)氛圍環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂(lè)，或在具有音樂(lè)藝術(shù)氛圍的環(huán)境中學(xué)習(xí)科學(xué)，這種互補(bǔ)的關(guān)系，有利于科學(xué)人才和音樂(lè)藝術(shù)人才的培養(yǎng)，將使未來(lái)的科學(xué)、藝術(shù)本身發(fā)生重要的變化：科學(xué)藝術(shù)化、藝術(shù)科學(xué)化。

4．藝術(shù)教育促進(jìn)人與自然的和諧

藝術(shù)教育給予的“天人合一”理念，有助于人與自然的和諧?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步引起了更為細(xì)密的社會(huì)分工，造成全面人格的解體、技術(shù)統(tǒng)治使人性分裂和加深，破壞了人與世界的原初統(tǒng)一，因此環(huán)境保護(hù)已成為時(shí)代的主題。

要進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，可以從道德、法律的角度進(jìn)行外在的約束，但沒(méi)有和自然的親切情感來(lái)充實(shí)、做內(nèi)涵，保護(hù)環(huán)境的法律就難以真正的發(fā)揮作用。

藝術(shù)教育能培育人和自然的親切情感，使受教育者去除欲望，從個(gè)體性的需要、情感中超脫出來(lái)，以普通性的同情來(lái)對(duì)待自然，而不是單方面向自然索取，有利于人與自然的和諧①。

綜觀古今中外美育思想史，人們大都公認(rèn)：藝術(shù)作為一種人文科學(xué)，除了具有一般人文學(xué)科具備的社會(huì)認(rèn)識(shí)、社會(huì)改造等功能外，還具審美教育和審美娛樂(lè)等功能，也就是說(shuō)，人們通過(guò)藝術(shù)的創(chuàng)造和欣賞等活動(dòng)，不但能賞心悅目、暢神益智，身心得到愉快和休息，而且還能在潛移默化中，得到真、善、美的熏陶和感染，引起道德、情操、理想、教養(yǎng)等的深刻變化。藝術(shù)教育正是通過(guò)以情感人、以情動(dòng)人的方法，陶冶人的情操、美化人的心靈，使人進(jìn)入更高的精神境界，培育和健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，從而實(shí)現(xiàn)人格的建構(gòu)；藝術(shù)教育還能夠培養(yǎng)人們敏捷的感知力、豐富的想象力和無(wú)限的創(chuàng)造力，能夠極大地促進(jìn)和提高人的思維能力。這正是一個(gè)人獲得全面發(fā)展的保證，也是社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上說(shuō)，藝術(shù)教育對(duì)于以培養(yǎng)21世紀(jì)科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步生力軍為目標(biāo)的重點(diǎn)理工大學(xué)，更具有不容忽視的重要意義。

三、重點(diǎn)理工大學(xué)藝術(shù)教育的對(duì)策

對(duì)理工類(lèi)大學(xué)生實(shí)施藝術(shù)教育，絕不能急功近利，而應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和審美價(jià)值、塑造積極健康的人格、提高人的全面素質(zhì)為目的。

1．將藝術(shù)教育納入培養(yǎng)計(jì)劃

重點(diǎn)理工大學(xué)應(yīng)該從人的全面發(fā)展出發(fā)，避免實(shí)用主義和功利主義的短視行為，將藝術(shù)教育納入人才培養(yǎng)方案，作為大學(xué)通識(shí)教育的重要內(nèi)容，還應(yīng)有藝術(shù)類(lèi)課程的考核方式和標(biāo)準(zhǔn)做保證。

2．營(yíng)造優(yōu)美的校園文化氛圍

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。營(yíng)造環(huán)境優(yōu)美、健康高雅的校園文化，經(jīng)常舉辦一些講座、報(bào)告會(huì)以及高雅音樂(lè)會(huì)和畫(huà)展等藝術(shù)教育活動(dòng)，不僅能適應(yīng)大學(xué)生精神需求的多元化特點(diǎn)，而且能夠抑制低俗的、非理性的文化及各種消極腐敗思想，對(duì)于弘揚(yáng)優(yōu)良的校風(fēng)、陶冶學(xué)生的情操起到積極的感化作用。

3．聘請(qǐng)名師、大師講學(xué)

學(xué)?？梢圆欢ㄆ诘仄刚?qǐng)一些藝術(shù)界中學(xué)術(shù)威望高、個(gè)人修養(yǎng)好的藝術(shù)家和大師來(lái)校做報(bào)告，通過(guò)大師們“啟發(fā)有道、言有盡而意無(wú)窮”的啟迪，使學(xué)生在感受藝術(shù)魅力的同時(shí)，逐步樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

4．設(shè)置藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)