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【關(guān)鍵詞】聽力語言 康復(fù) 親子交往
家庭教育對幼兒發(fā)展的影響甚大,是塑造幼兒健康人格的第一環(huán)境。家庭是幼兒最初的成長環(huán)境,是幼兒真正的啟蒙學(xué)校,對幼兒的成長起著特殊的作用,幼兒從胎兒期直至生命結(jié)束,始終受到家庭環(huán)境的影響。對于特殊兒童來說,更是如此。他們比普通兒童更需要溫暖的家庭和良好的家庭教育。美國教育家Buscaglia曾說:不論有多少專業(yè)人員來教導(dǎo)特殊兒童,其影響之深遠(yuǎn),仍遠(yuǎn)不及特殊兒童父母對其的影響??偨Y(jié)特殊兒童成功的案例就不難發(fā)現(xiàn):他們成功的背后無不凝結(jié)著家長大量的心血,良好的家庭教育是他們成功的基礎(chǔ)。
一、親子交往的涵義
親子交往是家庭教育中的重中之重,親子交往是指兒童與其主要撫養(yǎng)人之間的交往。它是兒童早期生活中最主要的社會關(guān)系。兒童從出生的那一刻起,就進(jìn)入了一個(gè)復(fù)雜多變的社會網(wǎng)絡(luò)中,開始與周圍世界發(fā)生一定的關(guān)系和聯(lián)系。親子交往是幫助兒童從自然人走向社會人,完成其社會化進(jìn)程的重要途徑之一。親子交往概念的外延應(yīng)該是廣泛的,兒童與主要養(yǎng)育者之間在任何時(shí)間、任何空間,以任何方式、傳遞任何內(nèi)容的活動都是親子交往。親子交往應(yīng)發(fā)生在兒童生活的每一時(shí)刻。而對于特殊兒童來說,親子交往甚至更加重要。
近年來,作為特殊兒童中的重要組成部分——聽障兒童,隨著助聽設(shè)備的不斷發(fā)展,聽障兒童聽力補(bǔ)償效果的不斷提升,康復(fù)效果也有了很大進(jìn)步。政府的大力資助及宣傳,加上康復(fù)機(jī)構(gòu)越發(fā)注重與家長的溝通與交流,使家長對聽障兒的康復(fù)訓(xùn)練越來越重視。影響聽障兒康復(fù)訓(xùn)練效果的因素眾多,而家長與幼兒的親子交往,就是影響聽障兒康復(fù)效果的一個(gè)重要因素。但由于家長所受教育程度不一,對康復(fù)過程理解程度不一,其中出現(xiàn)眾多需要改進(jìn)之處。
二、親子交往的意義
親子交往作為兒童與養(yǎng)育著之間的重要聯(lián)系與活動,對于因聽力障礙造成交往障礙同時(shí)也需要更多交流溝通以達(dá)到聽力語言訓(xùn)練的聽障兒來說意義非凡,具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):
(一)為聽障兒提供豐富的刺激,彌補(bǔ)接受渠道的不足
聽障幼兒受自身發(fā)展所限,不能滿足基本的生活需要,不能很好地認(rèn)識周圍環(huán)境、發(fā)展認(rèn)知,而借由親子交往,可以較好的改善這一問題。親子交往的過程也是學(xué)習(xí)的過程,借由家長的主觀努力,在整個(gè)親子交往的過程中加強(qiáng)對語言與認(rèn)知的灌輸,從質(zhì)與量上來彌補(bǔ)接受渠道的不足,刺激幼兒語言和認(rèn)知的發(fā)展,鞏固和提升康復(fù)訓(xùn)練的效果。例如,穿衣服的時(shí)候,可以教孩子認(rèn)識衣服、褲子、襪子;吃飯的時(shí)候,可以教孩子認(rèn)識米飯、面條、餃子、饅頭,也可以教孩子認(rèn)識筷子、勺子、碗;在家里可以認(rèn)識各種家具和家用電器的名稱,了解它們的用途;去動物園可以認(rèn)識各種動物的名稱,了解它們的生活習(xí)性等等。生活中的每地每事,每時(shí)每刻,都可以成為幼兒學(xué)習(xí)的環(huán)境和內(nèi)容,而只有父母與幼兒的親子交往的過程,才能有足夠的時(shí)間和空間抓住這些機(jī)遇,完成相應(yīng)內(nèi)容。
(二)有利于聽障兒情緒情感的發(fā)展
良好的交往方式是聽障兒情緒情感健康發(fā)展的前提,精神環(huán)境能使人在不知不覺中受到感染和熏陶。良好的精神環(huán)境有助于培養(yǎng)幼兒努力進(jìn)取、積極向上的個(gè)性品質(zhì);相反,不良的精神環(huán)境,只能使幼兒處處受到壓抑,情感低落,養(yǎng)成消極的思想方法和行為習(xí)慣。因而,精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)很關(guān)鍵。對于聽障幼兒而言,相對閉塞的信息通道,在造成認(rèn)知與語言發(fā)展的同時(shí),也嚴(yán)重影響了情緒情感的正常發(fā)展,同時(shí)外部環(huán)境一些相對負(fù)面的評價(jià),也容易造成聽障兒自卑等負(fù)面情緒,而父母因幼兒殘疾而產(chǎn)生的過度溺愛也極容易使幼兒產(chǎn)生以自我為中心等不良的情緒情感。而在良好的親子交往過程中,父母的言傳身教或者適時(shí)引導(dǎo)可以長期而有效的影響幼兒情緒情感發(fā)展,使其形成健康良好有序的性格。
(三)為聽障兒學(xué)習(xí)社會交往、同伴交往提供最佳途徑
聽障兒受聽力損失的影響,導(dǎo)致外界信息接受較慢甚至缺乏。他們不了解外面社會的發(fā)展情況,不知道社會上的種種規(guī)則,不清楚社會上的各種道德標(biāo)準(zhǔn)等等,而親子交往剛好能填補(bǔ)這方面的空缺。家長代表一定的社會階層或觀念、文化,在交往中會自覺不自覺地向聽障兒傳授著多方面的社會性知識、道德準(zhǔn)則、行為習(xí)慣和交往技能。比如說:在人與人的交往中,父母可以教孩子學(xué)會禮貌待人;在與同伴的交往中,父母可以教孩子學(xué)會團(tuán)結(jié)、友愛、謙讓、互相幫助等;在日常生活中,父母可以教孩子學(xué)會不亂拿別人的東西;過馬路知道要左右看,要走人行橫道等等。反之亦然。在平時(shí)生活的一點(diǎn)一滴中,孩子的社會性被不斷培養(yǎng)鞏固,親子交往之中所攜帶的社會信息與處理方式起到了至關(guān)重要的作用。
三、親子交往中常見的問題
影響親子交往的因素眾多。家長所受教育程度不一、對康復(fù)訓(xùn)練理解不一,甚至周圍環(huán)境、與教師交流溝通等因素都使得在親自交往的過程中出現(xiàn)了不少需要改進(jìn)的地方,主要有以下幾方面:
(一)家長心態(tài)不良,親子關(guān)系緊張,親子交流障礙
一般來說,聽障兒童父母的壓力水平高于正常父母的壓水平。在養(yǎng)育過程中,心理會在經(jīng)歷否認(rèn)事實(shí)、內(nèi)疚自責(zé)、 困惑迷茫、 沮喪退縮的階段之后,才進(jìn)入理性接納現(xiàn)實(shí)的階段,這樣的心理過程可能會反復(fù)出現(xiàn)多次,使得特殊兒童的父母不斷經(jīng)歷心理壓力挑戰(zhàn)。而家長的心理因素是影響親自交往模式乃至效果的內(nèi)在原因,不健康心理因素直接影響親子交往的質(zhì)量,給親子交往帶來負(fù)面影響。例如家長的內(nèi)疚情緒映射為親子交往中對幼兒的溺愛與過度保護(hù);家長對幼兒的不作為直接導(dǎo)致親子交往的淡漠;家長對回歸主流社會的期望過強(qiáng),在康復(fù)訓(xùn)練中對幼兒施加過大壓力或者采取過于極端的方式,使親子關(guān)系緊張,親子交往無法進(jìn)行等等。
(二)家長自身知識不足,親子交往方式偏差
聽障兒的家長來自于社會不同階層,其受教育程度,自身修養(yǎng),對康復(fù)訓(xùn)練及自身幼兒的人士都不相同,而部分家長對于康復(fù)訓(xùn)練的認(rèn)識不足或不當(dāng)理解,造成在親子交往過程中采取錯(cuò)誤的方法或者無法完成康復(fù)教師布置的學(xué)習(xí)任務(wù),嚴(yán)重影響聽障兒康復(fù)效果。例如,對于在聽障兒訓(xùn)練初期采取看口型學(xué)說話的方法導(dǎo)致幼兒聽覺習(xí)慣無法良好完成;對聽覺記憶、構(gòu)音等訓(xùn)練方法的認(rèn)識不足導(dǎo)致無法配合教師進(jìn)行鞏固練習(xí)等等。
另外,由于聽障兒的補(bǔ)償效果參差不齊,親子交往中需要有一定專業(yè)知識與方法才能達(dá)到有效的交往效果,缺少知識的父母缺少與兒童互動的能力,造成親幼兒行為減少, 必定意味著父母與特殊兒童的接觸時(shí)間減少, 對特殊兒童的了解程度減低, 與特殊兒童的親子交往不良。
四、提升親子交往質(zhì)量的常見策略
結(jié)合多年教學(xué)實(shí)踐,歸納總結(jié)出以下幾點(diǎn)提升親子質(zhì)量的常見策略以供參考。
(一)擺正心態(tài),正確對待幼兒與康復(fù)訓(xùn)練
家長在康復(fù)訓(xùn)練過程中應(yīng)擺正心態(tài),樹立正確的期望值,合理看待幼兒的缺陷與幼兒康復(fù)訓(xùn)練的過程,及時(shí)疏導(dǎo)因擔(dān)心孩子的病情狀況、 康復(fù)時(shí)間及程度,而對學(xué)習(xí)生活等問題產(chǎn)生的擔(dān)憂、焦慮、緊張、恐懼等情況。特別是在與幼兒交往過程中,要注意不能因這些負(fù)面情緒對幼兒造成影響或者出現(xiàn)溺愛、過于嚴(yán)厲等情況發(fā)生。
(二)合理使用各種教學(xué)方法使親子交往有序有效進(jìn)行
一是注重示范、榜樣作用,樹立正確行為。孩子剛生下來就好像一張白紙,任何人都可以在上面作畫。但因?yàn)楦改负秃⒆咏佑|最多,因此影響力也就最大。父母的一舉一動都是孩子學(xué)習(xí)的對象:外部表現(xiàn)如動作、穿著打扮、言行舉止等;內(nèi)部表現(xiàn)如個(gè)性、情緒情感等。因此,家長和孩子在一起的時(shí)候,需要特別注意,給孩子一個(gè)好的示范。如果外出也要注意周圍環(huán)境的影響。二是靈活運(yùn)用強(qiáng)制、忽略和引導(dǎo)等方法,改變聽障兒不好的習(xí)慣。強(qiáng)制法是指不顧聽障兒的心理意愿,強(qiáng)行要求聽障兒改變。這種方法常作用于年齡小、不懂事的孩子,利用外部強(qiáng)權(quán)使其改變,短期內(nèi)效果較好。忽略法是指當(dāng)聽障兒出現(xiàn)不良行為時(shí),家長對其“不聞不問”,使聽障兒覺得受到“忽視”,中斷不良行為。引導(dǎo)法是指家長通過各種方式向聽障兒表明什么是對的,什么是不對的,讓聽障兒從根本上理解其含義。其中以引導(dǎo)法最為重要。三是適時(shí)合理鞏固聽障兒良好習(xí)慣。當(dāng)聽障兒表現(xiàn)出好的行為習(xí)慣時(shí),家長及時(shí)給予正面的肯定,使這一行為得以保留并持續(xù)。鞏固的方法有很多:一個(gè)鼓勵的微笑,一些親善的舉止,以及一些肯定的話語等等,這些都能幫助聽障兒養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。同時(shí)我們還需注意的是,表揚(yáng)同樣也是需要一定的方法的。表揚(yáng)并非越多越好,太過頻繁會使聽障兒對這些行為的社會意義失去認(rèn)識。表揚(yáng)也并非越大越好,與其夸獎孩子:“你真棒!”不如具體地說:“你把玩具讓給妹妹玩,是個(gè)懂事的好孩子!”后者更能讓聽障兒認(rèn)識到自己對在哪里,好在哪里,下次該怎樣做會更好。四是將直接教導(dǎo)滲透入生活的每個(gè)角落。這是一種應(yīng)用最普遍的方法,是指家長把孩子需要掌握的知識直接教給孩子。比如吃飯穿衣的時(shí)候,教聽障兒認(rèn)識詞匯,發(fā)展句型,提高對話能力;與人交往的時(shí)候,教聽障兒一些基本的社會行為,文明禮貌等,這些都是直接教導(dǎo)法的應(yīng)用所在。
(三)加強(qiáng)與教師的交流配合
康復(fù)機(jī)構(gòu)的教師作為相對專業(yè)的人員,具備較強(qiáng)的專業(yè)知識與應(yīng)變能力,多與教師進(jìn)行交流,一方面可以互通幼兒表現(xiàn)、康復(fù)進(jìn)展、出現(xiàn)問題等情況,一方面可以學(xué)習(xí)到更多提升親子交往質(zhì)量的知識與方法。另外,適時(shí)向教師傾訴負(fù)面情緒也有利于保證良好心態(tài),正確看待康復(fù)過程。
五、結(jié)語
總結(jié)而言,親子交往在聽障兒康復(fù)過程中有著至關(guān)重要的作用,在康復(fù)訓(xùn)練過程中,我們應(yīng)該運(yùn)用各種方法,有效提升親子交往質(zhì)量,達(dá)到提高幼兒康復(fù)效果的目的。
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其實(shí),古今中外“在家上學(xué)”不乏成功者,而失敗者更多(盡管報(bào)道不多,客觀結(jié)果卻顯而易見)。在我治療的眾多案例中,曾有一名,三歲就學(xué)習(xí)了“解方程”的“優(yōu)秀在家學(xué)習(xí)”兒童,14歲時(shí)卻逆反父母、厭學(xué)、沖動毀物、離家出走……。因此,科學(xué)地認(rèn)識和實(shí)施“在家上學(xué)”至關(guān)重要。特別是兒童心理健康發(fā)展和教育問題不容忽視。
家庭教育與學(xué)校教育應(yīng)有機(jī)結(jié)合
兒童的心理活動特點(diǎn)與成人不同,突出特點(diǎn)是處于不斷地發(fā)展變化之中,兒童的基本心理需要有“交友”、“游戲”、“表同”、 “競爭”及“性別認(rèn)同”等;心理活動的原動力遵循“享樂原則”,如果不及時(shí)完善社會化過程,會形成“好吃懶做”,圖“安逸”的心理;當(dāng)然,教育也不僅是傳授知識,更重要的是教“做人”。顯然,許多兒童的需求和發(fā)展在家里是無法正常滿足的,一般父母沒法充當(dāng)多種角色;老師也不是誰都能當(dāng)?shù)?;沒有嚴(yán)格的社會規(guī)則和同齡人競爭,兒童“享樂的本能原則”也很難克服;更難以正常實(shí)施社會化過程,領(lǐng)導(dǎo)力和管理能力難以發(fā)展。即使學(xué)習(xí)成績還好,走向社會也會困難重重。還有,不同老師的知識和授課方法,男男女女同學(xué)的游戲和競爭,社會規(guī)則和自我約束能力的發(fā)展等,父母都是難以在家實(shí)施的。
多年來心理學(xué)對學(xué)習(xí)定義還是很科學(xué)的?!皩W(xué)習(xí)是個(gè)體在特定環(huán)境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化”。 學(xué)習(xí)不僅指有組織的知識、技能、策略等的學(xué)習(xí),也包括態(tài)度、行為準(zhǔn)則等的學(xué)習(xí),既有學(xué)校中的學(xué)習(xí),也包括從出生以來就出現(xiàn)并一直持續(xù)終生的日常生活中的學(xué)習(xí)和社會經(jīng)驗(yàn)的積累。因此,正常的學(xué)習(xí)應(yīng)該是“學(xué)校教育”和“家庭教育”的有機(jī)結(jié)合。
理想教育模式:個(gè)性化教育人盡其才
學(xué)校是社會發(fā)展的產(chǎn)物,是人類進(jìn)化過程中的飛躍?!霸诩覍W(xué)習(xí)”和“學(xué)校學(xué)習(xí)”是相輔相成,取長補(bǔ)短的過程。其實(shí),目前許多成功的“在家學(xué)習(xí)”聯(lián)盟,也是變相地成立了新型的,以“兒童為中心”的個(gè)體化和多樣化的學(xué)校式“家庭學(xué)?!?。因此,問題的關(guān)鍵是“教育改革問題”,而不是否定學(xué)校教育和集體學(xué)習(xí)的模式。
當(dāng)今的教育的確缺乏“個(gè)體化”和“特殊化”問題。而“特殊教育”學(xué)校和“特殊教育”專業(yè)正是知道了這一點(diǎn)而形成和發(fā)展起來的。可想而知,如果教育能夠做到“個(gè)體化”、“因材施教”,沒有一個(gè)家長愿意犧牲“自己的工作和事業(yè)”,實(shí)施“在家學(xué)習(xí)”。事實(shí)上,愛迪生的媽媽也是出于無奈而選擇了在家教育。
當(dāng)然,人們會質(zhì)疑,認(rèn)為“你說的是理想化的教育”。是的,目前的教育的確需要改革,特別是“特殊教育”。作為了解國內(nèi)外現(xiàn)狀的“兒童精神科醫(yī)生”,我有成功的經(jīng)驗(yàn)也證實(shí)“特殊教育”需要改革和發(fā)展,實(shí)施“在家學(xué)習(xí)”和“學(xué)校學(xué)習(xí)”的相互補(bǔ)充,科學(xué)地教育好各種類型的“孩子”。在我的門診,指導(dǎo)了許多“孤獨(dú)癥”、“多動癥”、“抑郁癥”,甚至“兒童精神分裂癥”兒童家庭,實(shí)施“在家學(xué)習(xí)”和治病。經(jīng)歷了個(gè)體化的家庭“特殊教育”后,大部分可回歸學(xué)校,考上大學(xué),成功地走向社會。當(dāng)然,不可能“人人成才”,但能做到“人盡其才”。
“在家學(xué)習(xí)”的要求很高
“家庭教育”和“學(xué)校教育”并不是矛盾和沖突的。有時(shí)候“孩子”因?yàn)榘l(fā)育問題——超前或落后,學(xué)校恐怖等,而不適應(yīng)普通“學(xué)校教育”,當(dāng)然可以實(shí)施“在家學(xué)習(xí)”。但是,現(xiàn)在不是“愛迪生”時(shí)代,現(xiàn)在兒童精神醫(yī)學(xué)快速發(fā)展,為特殊兒童的評估指導(dǎo)和治療提供了科學(xué)的依據(jù)和方法。因此,這種情況最好能得到專業(yè)精神科醫(yī)生的評估和指導(dǎo)。如,評估智商、情商、用腦習(xí)慣和社會適應(yīng)等,做出科學(xué)的診斷和特殊教育的建議。這樣,經(jīng)過“在家學(xué)習(xí)”的調(diào)整,大部分兒童還會很好地回歸“學(xué)校教育”,會更成功!
事實(shí)上“在家學(xué)習(xí)”對家長有較高的要求。至少應(yīng)當(dāng)具備“大學(xué)學(xué)歷”;有教學(xué)的能力和經(jīng)驗(yàn);懂得“兒童發(fā)展心理學(xué)”和“教育心理學(xué)”;政治素質(zhì)和道德修養(yǎng)好;即能做父母又能做孩子的朋友;社交能力強(qiáng),會利用各種社會資源;身體健康且精力充沛。
“在家學(xué)習(xí)”的環(huán)境的要求也很高。要具備或能利用普通中小學(xué)的基本設(shè)施;應(yīng)該向當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)或教育部門通報(bào),有規(guī)范化的教學(xué)大綱和計(jì)劃;有條件的最好能參加普通學(xué)校的階段考試和會考。特別是要創(chuàng)造合法的“在家學(xué)習(xí)”的環(huán)境,而現(xiàn)實(shí)情況是“在家學(xué)習(xí)”還缺乏相應(yīng)法律保護(hù);缺乏社會大眾的認(rèn)同和支持。
特殊教育學(xué)校是對特殊學(xué)生實(shí)施教育的形式之一,作為一個(gè)正式的社會性組織,它是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地對有特殊兒童進(jìn)行教育和康復(fù)等活動的重要場所。特殊教育學(xué)校的功能,就是它作為一種為有特殊需要的學(xué)生提供專門的教育教學(xué)場所或組織所能夠表現(xiàn)出來的性能、功效或作用。它是特殊教育學(xué)??陀^實(shí)有的,但又受制于人類的自我意識和主觀能動性,因此特殊教育學(xué)校的功能不是一成不變的,它是一個(gè)動態(tài)的不斷發(fā)展的過程。隨著社會的變化和發(fā)展,學(xué)校的功能也要做相應(yīng)的適應(yīng)和調(diào)整。
二、特殊教育學(xué)校功能轉(zhuǎn)變的必要性
特殊教育學(xué)校是我國特殊教育的重要組成部分,為促進(jìn)殘疾兒童身心發(fā)展,促進(jìn)特殊教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。在當(dāng)今外部社會環(huán)境和內(nèi)部教育環(huán)境都發(fā)生改變的情況下,特殊教育學(xué)校功能的轉(zhuǎn)變顯得尤其必要。
(一)時(shí)代和社會發(fā)展的要求
特殊教育是衡量一個(gè)國家與社會的政治、教育、文化、經(jīng)濟(jì)、科技、衛(wèi)生保健、社會保障、福利等水平的重要標(biāo)志之一,是國家文明程度的窗口。[2]殘疾人擁有平等參與社會生活的權(quán)利,這已成為現(xiàn)代文明社會的基本共識,而良好的教育則是殘疾人通往享有平等人權(quán)社會的必由之路。在這種情況下,特殊教育學(xué)校的功能勢必發(fā)生變化,要立足于每個(gè)殘疾孩子的終身發(fā)展,充分挖掘每個(gè)殘疾孩子的潛能,全面提高教育質(zhì)量,使殘疾孩子能更好的適應(yīng)時(shí)展,融入社會生活,更好地享受時(shí)代和社會發(fā)展進(jìn)步的成果。
(二)特殊教育發(fā)展新格局的要求
傳統(tǒng)上的特殊教育學(xué)校和普通教育機(jī)構(gòu)形成了兩個(gè)互相分離的教育體系,特殊學(xué)生很難在不同的教育機(jī)構(gòu)中流動,受教育的整體水平不高。同時(shí)由于特殊教育學(xué)校和其他附設(shè)在普通學(xué)校里的特殊教育機(jī)構(gòu)之間缺乏溝通和協(xié)調(diào),導(dǎo)致特殊教育學(xué)校與特殊班、隨班就讀機(jī)構(gòu)的分工不明確,特殊教育學(xué)校的辦學(xué)思路僵化,學(xué)校的功能單一。隨著社會發(fā)展和教育現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,隨班就讀將成為以后我國特殊教育的主要形式,“以隨班就讀和特教班為主體,以特教學(xué)校為骨干”的特殊教育新格局正在形成。因此要求特殊教育學(xué)校必須重新對功能進(jìn)行定位,發(fā)揮特殊教育學(xué)校的教學(xué)、康復(fù)、資源開發(fā)、家長教育、社會宣傳等多種功能,將現(xiàn)有的特殊教育學(xué)校辦成示范性質(zhì)、高水平、多功能的基地,并以這些少量的特殊教育學(xué)校為中心,輻射周邊地區(qū)和學(xué)校,成為指導(dǎo)當(dāng)?shù)靥厥饨逃龣C(jī)構(gòu)和隨班就讀的基地。
(三)促進(jìn)和保障殘疾兒童受教育權(quán)利的需要
我國憲法及多部法律法規(guī)都提出了要保障殘疾人的受教育權(quán)。但與我國社會發(fā)展的整體水平以及教育的平均水平相比,殘疾兒童受教育權(quán)的實(shí)現(xiàn)程度還很低。因此,特殊教育學(xué)校不僅應(yīng)該作為一個(gè)教育機(jī)構(gòu),為殘疾兒童提供多樣化的教育機(jī)會,制定科學(xué)、合理的辦學(xué)目標(biāo)、教育計(jì)劃、課程體系,提供必要的學(xué)習(xí)條件和設(shè)備、師資,來滿足殘疾學(xué)生不同的教育要求和適應(yīng)其身心發(fā)展水平的差異;同時(shí),特殊教育學(xué)校還應(yīng)該作為一個(gè)組織、宣傳機(jī)構(gòu),對殘疾兒童的家長進(jìn)行教育指導(dǎo),協(xié)助家長安排好殘疾兒童的受教育問題,促進(jìn)特殊教育機(jī)構(gòu)及普通學(xué)校對殘疾學(xué)生的接納,最大程度地促進(jìn)和保障他們受教育的權(quán)利。
三、特殊教育學(xué)校功能體系的建構(gòu)
通過以上分析,可以了解到特殊教育學(xué)校功能的發(fā)揮受到多方面因素的影響,它自身必然也發(fā)揮著多樣化的功能。從系統(tǒng)論的角度來看,我們認(rèn)為特殊教育學(xué)校的各種功能構(gòu)成了一個(gè)多元化的有機(jī)整體。不僅包括最根本、本質(zhì)的“以人為本”的本體功能,而且涵蓋促進(jìn)殘疾學(xué)生發(fā)展和社會發(fā)展的各方面的具體功能。
(一)本體功能
特殊教育學(xué)校的本體功能指決定特殊教育學(xué)校本質(zhì)的根本功能,是直接體現(xiàn)、反映特殊教育學(xué)校培養(yǎng)人這個(gè)本質(zhì)的首要功能。特殊教育學(xué)校與其他社會組織一樣,都是由“人”所構(gòu)成的,人是特殊教育學(xué)校組織的主體。但是,特殊教育學(xué)校中的“人”又有其特殊性:特殊教育學(xué)校中的“人”主要是指那些正在成長、發(fā)展中的殘疾兒童和青少年,他們由于先天或后天因素的影響,在生理或心理的某個(gè)方面存在缺陷,阻礙著他們的發(fā)展,因此,他們需要通過教育和康復(fù)來彌補(bǔ)缺陷,或者使損傷的器官的功能得到部分的恢復(fù)。簡言之,特殊教育學(xué)校的本體功能就是促進(jìn)殘疾兒童的身心得到全面發(fā)展。這是所有特殊教育學(xué)校在任何一個(gè)歷史時(shí)期都不能變更的功能,它決定著特殊教育學(xué)校的其他具體功能。我們倡導(dǎo)的“以人為本”就是對本體功能的最好說明,特殊教育學(xué)校只有明確了“以人為本”,學(xué)校的各方面活動以殘疾學(xué)生的身心發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn),才能較好地發(fā)揮學(xué)校的功能,否則會使自身功能的發(fā)揮出現(xiàn)偏差。
(二)具體功能
特殊教育學(xué)校的具體功能是指特殊教育學(xué)校促進(jìn)社會的各種活動和促進(jìn)人的身心各方面發(fā)展的不同方面的功能,是特殊教育學(xué)校本體功能的派生功能、具體化功能。依據(jù)特殊教育學(xué)?;顒拥牟煌愋停覀儗⑻厥饨逃龑W(xué)校的具體功能劃分為教育功能、康復(fù)功能、社會功能和研究功能四大類。
1.教育功能
教育功能主要是指特殊教育學(xué)校使用一般的或經(jīng)過特別設(shè)計(jì)的課程、教材、教法和教學(xué)組織形式及教學(xué)設(shè)備,對特殊兒童進(jìn)行教育教學(xué)活動所發(fā)揮出來的功效和作用。教育功能的發(fā)揮主要體現(xiàn)在對殘疾學(xué)生的培育上,即育人。從教育目標(biāo)來看,對于殘疾學(xué)生來說,尤其是智力殘疾學(xué)生,促進(jìn)他們生活自理能力、社會適應(yīng)能力的發(fā)展,使他們從“生物人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧鐣恕笔翘厥饨逃龑W(xué)校的重要教育目標(biāo)之一。從教學(xué)組織形式來看,應(yīng)最大限度地開展個(gè)別化教學(xué),教師根據(jù)學(xué)生的能力、需要、興趣、身體狀況等設(shè)計(jì)不同的教學(xué)計(jì)劃或方案,采用不同的教學(xué)資源、教學(xué)方法和教學(xué)評價(jià)手段進(jìn)行教學(xué),使班級中的每一個(gè)學(xué)生都能得到合適的教育,并取得最大限度的進(jìn)步。從教學(xué)管理方式來看,應(yīng)將控制型管理轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃怨芾?。徹底改變傳統(tǒng)的以“控制性”為主導(dǎo)的教學(xué)管理方式,與學(xué)生平等對話,尊重殘疾學(xué)生的差異和需要,引導(dǎo)他們主動地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),讓殘疾學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。
2.康復(fù)功能
殘疾兒童在生長發(fā)育過程中由于受到生理、社會、家庭等不利因素的影響,其身心發(fā)展的一方面或多方面往往落后于正常兒童,根據(jù)殘疾兒童的需要對他們進(jìn)行康復(fù)是非常必要的?!短厥饨逃龑W(xué)校暫行規(guī)程》第二十八條規(guī)定:特殊教育學(xué)校要把學(xué)生的身心康復(fù)作為教育教學(xué)的重要內(nèi)容,根據(jù)學(xué)生的殘疾類別和程度,有針對性地進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練,提高訓(xùn)練質(zhì)量。[3]可見,特殊教育學(xué)校還必須承擔(dān)另一個(gè)重要的功能———康復(fù)功能。依據(jù)1981年世界衛(wèi)生組織醫(yī)療康復(fù)專家委員會對康復(fù)的定義,我們認(rèn)為康復(fù)功能是特殊教育學(xué)校采用各種有用的措施,使殘疾學(xué)生因自身某方面功能的缺陷所造成的身心障礙得到最大限度的消除,使各種缺陷得到最大程度的補(bǔ)償,從而最大限度地實(shí)現(xiàn)回歸社會的作用和功效。特殊教育學(xué)??祻?fù)功能的發(fā)揮主要應(yīng)注意以下幾點(diǎn):(1)樹立正確的康復(fù)理念。特殊教育學(xué)校在發(fā)揮康復(fù)功能時(shí),必須既看到殘疾兒童與普通兒童的共性,促進(jìn)他們的社會性發(fā)展;同時(shí)也要看到他們的特殊性,以采取特殊的康復(fù)訓(xùn)練目標(biāo)、內(nèi)容、方法促進(jìn)他們的缺陷補(bǔ)償和潛能開發(fā)。(2)拓寬康復(fù)的對象和內(nèi)容。每一個(gè)殘疾學(xué)生都有不同種類和程度的康復(fù)需求,特殊教育學(xué)校的康復(fù)對象應(yīng)該面向全體殘疾學(xué)生。同時(shí),康復(fù)的內(nèi)容不僅是對殘疾學(xué)生有功能障礙的器官和肢體進(jìn)行生理機(jī)能的康復(fù),更重要的是從生理上、心理上、社會生活上盡可能對學(xué)生進(jìn)行全面、整體的康復(fù),為他們適應(yīng)社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(3)建立“醫(yī)教結(jié)合”的康復(fù)模式。殘疾兒童的康復(fù)是一個(gè)綜合性的問題,需要采用多種方法和手段進(jìn)行綜合性康復(fù)。醫(yī)學(xué)康復(fù)和教育康復(fù)是對殘疾兒童進(jìn)行康復(fù)的兩個(gè)重要手段,將兩者有效結(jié)合,建立“醫(yī)教結(jié)合”的康復(fù)模式是促進(jìn)殘疾兒童康復(fù)的最好途徑。通過醫(yī)學(xué)康復(fù)訓(xùn)練,能夠提高和恢復(fù)殘疾兒童身體缺陷部位的功能,為殘疾兒童的教育康復(fù)提供生理基礎(chǔ)。通過教育康復(fù)可以使醫(yī)學(xué)康復(fù)的作用得以體現(xiàn)和發(fā)揮,通過特殊的教育目標(biāo)、方法來促進(jìn)殘疾兒童缺陷功能的恢復(fù)和提高,促進(jìn)他們更好地走向社會、適應(yīng)社會。
3.社會功能
特殊教育學(xué)校的社會功能是指特殊教育學(xué)校從單純?yōu)楸拘W(xué)生服務(wù)轉(zhuǎn)化成向普通學(xué)校有特殊教育需要的學(xué)生服務(wù),同時(shí)面向社區(qū)、醫(yī)院、康復(fù)機(jī)構(gòu)、普校等社會組織開展多方面工作所發(fā)揮的功效和作用。主要包括以下幾個(gè)方面:(1)進(jìn)行社會宣傳。特殊教育學(xué)校作為特殊教育的中心組織,應(yīng)進(jìn)行社會宣傳,提高社會各界對殘疾兒童的關(guān)注程度,盡量縮減殘疾兒童與正常人之間的差距,讓殘疾兒童過上正常或接近于正常人的生活,這是特殊教育工作的目標(biāo)和理想??梢酝ㄟ^各種媒體宣傳、文藝演出、競賽等各種社會實(shí)踐活動,加強(qiáng)特殊教育學(xué)校與普通學(xué)校、與周邊社區(qū)、與整個(gè)社會的互動聯(lián)系,讓更多的人認(rèn)識和了解殘疾兒童,并逐步真正理解和接納這一特殊群體,為殘疾兒童的發(fā)展努力創(chuàng)設(shè)更為寬松和有利的社會環(huán)境。(2)開展職業(yè)教育?!吨袊鴼埣踩耸聵I(yè)“十五”計(jì)劃綱要》明確指出特殊教育學(xué)校要“適應(yīng)勞動力市場需求,大力開展殘疾人職業(yè)教育。”它可以使殘疾人掌握一技之長,獲得從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能,并以此適應(yīng)社會生活、參與社會活動,取得平等的社會地位。職業(yè)教育是我國特殊教育事業(yè)發(fā)展的重要部分,也是特殊教育學(xué)校的一項(xiàng)重要功能和任務(wù)。(3)提供資源支持。相對其他形式的特殊教育機(jī)構(gòu),特殊教育學(xué)校的專業(yè)教育資源相對豐富,這些教育資源應(yīng)該發(fā)揮更大的效益,特殊教育學(xué)校要使之盡可能地共享,成為所在地區(qū)特殊教育的指導(dǎo)中心與資源中心,發(fā)揮較大的輻射作用。主要包括以下內(nèi)容:對隨班就讀工作進(jìn)行指導(dǎo),提供專門教師協(xié)助普通學(xué)校教師處理特殊教育學(xué)生問題,開放特殊教育學(xué)校一些針對性較強(qiáng)的訓(xùn)練和輔導(dǎo)教室,給普通學(xué)校隨班就讀學(xué)生使用;對社區(qū)殘疾人工作進(jìn)行指導(dǎo),在社區(qū)展開宣傳,為社區(qū)殘疾人工作者提供各種專業(yè)資源與服務(wù);對特殊兒童家庭教育提供指導(dǎo),如發(fā)放書刊資料、設(shè)立家長學(xué)校、舉辦家長經(jīng)驗(yàn)交流會和專家講座、提供上門幫助服務(wù)等,讓家長了解更多的特教知識和有關(guān)殘疾人政策方面的最新信息,幫助家長解決好孩子的在家教育、康復(fù)等問題,為特殊兒童的家庭教育提供有力的支持。
4.研究功能
一、塑造“陽光學(xué)生”:
“陽光教育”的落腳點(diǎn)
學(xué)校是未成年人德育教育的主陣地,從初入學(xué)時(shí)懵懂無知的六齡童到畢業(yè)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的小小少年,每一個(gè)成長的足跡無不向著學(xué)校德育的方向標(biāo)延伸。工作中,我們結(jié)合“陽光教育”特色,開展各類“陽光活動”,讓全體學(xué)生在快樂中成長!
(一)給特殊群體學(xué)生更多“陽光”
在每個(gè)學(xué)校,總有這樣一群學(xué)生,由于父母長期在外,家庭教育嚴(yán)重缺位,他們變得內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻,習(xí)慣我行我素,學(xué)習(xí)成績較差。其實(shí),他們更需要關(guān)愛。我校針對實(shí)際,開展了一系列針對這一特殊群體學(xué)生的“陽光活動”。
1.“1+X”陽光助學(xué),溫暖特殊兒童的心
“1+X”陽光助學(xué),即學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和黨團(tuán)員帶頭簽訂“陽光助學(xué)承諾”幫助學(xué)生中的特殊群體,并動員全校教職工充分發(fā)揮自己的特長、優(yōu)勢,利用學(xué)科特點(diǎn),采取靈活多變的幫扶方式。如對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生,采取年級集中輔導(dǎo)或小組集中輔導(dǎo)的方式;對品行缺陷的學(xué)生,采取家訪、談心、主題活動教育等方式;對家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生,采取學(xué)校及個(gè)人捐助的方式。這樣,既起到了應(yīng)有的幫扶效果,又避免強(qiáng)化學(xué)生的“差生心理”,達(dá)到了學(xué)習(xí)困難明幫、品行缺陷暗助的目標(biāo),使學(xué)生在不知不覺中得到提高,讓這些同樣可愛的孩子們,也沐浴著溫暖而燦爛的陽光。
2. “陽光心理疏導(dǎo)”,打開孩子的心鎖
針對校園留守兒童或家庭情況特殊兒童,學(xué)校利用一些特殊的節(jié)日,如“六一兒童節(jié)”、學(xué)生生日等,適時(shí)開展“陽光心理疏導(dǎo)”活動,邀請心理輔導(dǎo)專家進(jìn)行心理輔導(dǎo)講座,消除孩子心理上的癥結(jié),引導(dǎo)他們健康快樂成長。記得有一年“六一”,學(xué)校給一些特殊孩子過集體節(jié)日,請市四院兒??茋壹壭睦碜稍儙熯M(jìn)行心理輔導(dǎo)時(shí),一個(gè)孩子這樣說道:“我的爸爸媽媽因?yàn)槲粳F(xiàn)在都在監(jiān)獄,這是我的沉重心結(jié),我從不敢與人談及他們。今天,我終于說出來了,因?yàn)槲抑?,在這個(gè)世界上,除了爸爸媽媽,還有許多愛我的人和我愛的人!”多么真實(shí)的話語,多么深切的感受!
(二)讓所有學(xué)生“陽光”成長
“陽光教育”是全面、和諧的教育。每片綠葉都需要陽光的沐浴,每個(gè)孩子的成長都需要陽光般的教育溫暖。因此在教育過程中,我們努力讓陽光灑向每個(gè)孩子的心靈。
1. 心靈寄語,豐富學(xué)生的情感
“陽光教育”,致力于讓孩子的心靈灑滿陽光。心中有陽光,就會有溫暖、有愛、有感恩,就會懂得奉獻(xiàn)與回報(bào)。為此,我們開展了豐富多彩、極具特色的“心靈寄語”活動:感恩節(jié),我們引導(dǎo)孩子向在成長道路上陪伴幫助自己的人書寫感恩寄語;教師節(jié),我們指導(dǎo)學(xué)生自制感恩卡,并寫上自己的心里話;重陽節(jié),我們組織學(xué)生走進(jìn)社區(qū),用自制賀卡向孤寡老人和“留守老人”們傳達(dá)節(jié)日的祝福與祝愿……活動讓同學(xué)們收獲著感動,也幸福著他人:一位老奶奶一邊不停地用布滿老繭的手撫摸著那張簡樸的賀卡,一邊拉著那位同學(xué)的手說:“你這娃娃,真懂事!”只是一張簡單的賀卡,只是一段簡短的祝福,卻溫暖了一位老人孤獨(dú)的心。
2. 建立德育大聯(lián)盟,讓學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中成長
“德育大聯(lián)盟”就是堅(jiān)持立足學(xué)校、連線家庭、融入社會,形成德育教育和實(shí)踐的“大聯(lián)動、大聯(lián)合”。為進(jìn)一步凝聚各項(xiàng)資源,為學(xué)生的思想道德建設(shè)構(gòu)筑新的平臺,學(xué)校大隊(duì)部結(jié)合各類節(jié)日、紀(jì)念日和寒暑假開展了多種形式、多種主題的實(shí)踐體驗(yàn)活動,如“我們的節(jié)日—春節(jié)”主題實(shí)踐教育活動,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到民風(fēng)、民俗的體驗(yàn)活動中,和家長一起采購年貨、貼春聯(lián)等,在活動中加深對我國傳統(tǒng)節(jié)日和文化的了解,感受生活中日新月異的變化,在此基礎(chǔ)上自辦手抄報(bào)、填寫實(shí)踐活動表格,用文字和圖片的形式記載自己的真實(shí)感受;此外如“學(xué)雷鋒 做有道德的人”“日行一善”“待人接物”“灑掃應(yīng)對”“我會感恩”“我愛讀書”等主題實(shí)踐活動則趨于常態(tài)化,引導(dǎo)學(xué)生走出學(xué)校家庭、走進(jìn)社區(qū)、走向社會,綜合家長、社會等各方面的資源,讓學(xué)生在更大的舞臺上炫出更美的風(fēng)采。同時(shí),為擴(kuò)大活動的效果,引領(lǐng)更多的家長及關(guān)注兒童成長的其他人員和學(xué)校一起投入到德育工作中,每次活動結(jié)束,學(xué)校都會挑選突出的案例在校外宣傳欄展示,以起到良好的社會效應(yīng)。
3. 開設(shè)興趣小組,塑造七彩童年
陽光有七色,“陽光教育”也致力于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,為學(xué)生打造七彩人生。在這一理念的指導(dǎo)下,學(xué)校通過調(diào)查摸底,結(jié)合學(xué)校特色,開設(shè)了“陽光文學(xué)社”“海之聲”合唱團(tuán)、“動之韻”乒乓館、“美之風(fēng)”版畫室等興趣小組,由專業(yè)性強(qiáng)、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師定期免費(fèi)授課輔導(dǎo),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。同時(shí),為了讓每個(gè)孩子在成長中享受人生最快樂的童年時(shí)光,興趣小組還致力于創(chuàng)造開放式的課堂,田野、村莊、社區(qū)……處處都是孩子們充分汲取營養(yǎng)的快樂課堂。
4. 競選“陽光兒童”,展示真我風(fēng)采
“陽光教育”,致力于培養(yǎng)“陽光兒童”。為此,學(xué)校每學(xué)年舉辦一次“陽光兒童”競選活動,制定了“陽光兒童”標(biāo)準(zhǔn)及競選細(xì)則。符合標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生積極參與競選,在產(chǎn)生班級“陽光兒童”的基礎(chǔ)上推薦至學(xué)校參加校級競選,大隊(duì)部邀請學(xué)生代表、家長代表擔(dān)當(dāng)評委,根據(jù)選手的演講、自制手抄報(bào)等才藝展示最終評選出該年度“陽光兒童”并于“六一”兒童節(jié)進(jìn)行隆重表彰。
活動中,選手們充滿激情地發(fā)表著自己的演講,抒發(fā)著自己的夢想:“我是新一代的少先隊(duì)員,我有我的夢想:假如我是一朵小花,我要讓它盡情開放……假如我是一顆石子,我也要為陽光大道奉獻(xiàn)出自己的一份力量?!迸_下,評委席和觀眾席上不時(shí)傳來陣陣掌聲。是的,有夢想才會去追求,有夢想才會去努力,陽光兒童們在夢想的指引下,不斷努力、不斷追求,將陽光的種子撒遍校園每個(gè)角落!
5. 評比“校園之星”,散發(fā)燦爛光芒
相對于“陽光兒童”競選而言,每年一次的“校園之星”評比則以“人人爭當(dāng)校園之星,齊心共建陽光校園”為主題,引導(dǎo)全校學(xué)生發(fā)掘自己的優(yōu)點(diǎn),根據(jù)自己的實(shí)際條件主動申報(bào),在家長的參與下,認(rèn)真填寫《申報(bào)表》并附上詳實(shí)的材料。在此基礎(chǔ)上,大隊(duì)部組織家長委員代表、大隊(duì)委進(jìn)行審核、評選。
活動充分調(diào)動了老師、家長和學(xué)生的積極性,如第十屆“校園之星”評選活動中,有245名同學(xué)申報(bào)“校園之星”,參與率近30%,最終有154名同學(xué)榮獲各類“校園之星”稱號,獲選率占參評人數(shù)的16%。更重要的是,在參與的過程中,學(xué)生感受到了自己的進(jìn)步,自信心和自豪感油然而生!
二、評選“陽光教師”:
陽光教育的助推力
如果你是“一點(diǎn)晨曦”,就請裝點(diǎn)孩子一天的清新,如果你是“一縷陽光”,就請溫暖孩子一生的心情。作為孩子成長過程中的親密朋友和指導(dǎo)者,教師就應(yīng)是那“一點(diǎn)晨曦”“一縷陽光”。為此,我們開展了“陽光教師”評選活動。
1. 多措并舉,引導(dǎo)教師形成陽光教育共識
首先通過學(xué)習(xí)、討論,舉辦校內(nèi)教師論壇,引導(dǎo)全體教師形成“陽光教育”共識,爭做孩子成長路上那“一縷陽光”。同時(shí),學(xué)校還建立了《淮河路小學(xué)陽光教師工作細(xì)則》《淮河路小學(xué)陽光教師宣言》等規(guī)章制度及一些獎勵措施,并在校門口設(shè)立了校長信箱,公布監(jiān)督電話,加強(qiáng)對全體教師教育教學(xué)行為的監(jiān)督。每學(xué)期期末則著重做好兩方面工作:一是做好“學(xué)生座談會”“家長座談會”及“學(xué)生家長問卷調(diào)查”的“兩會一調(diào)查”工作,尤其是問卷調(diào)查讓我們能夠從學(xué)生和家長的視角,審視我們的教育教學(xué)行為;二是開展“我的教育故事”交流活動,教師在故事的撰寫中用“陽光教育”的理念反思自己的教育教學(xué)行為,在交流中分享著收獲與感動。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校于每年教師節(jié)前夕為各教研組推薦出來的“陽光教師”舉辦頒獎典禮。
2.“陽光家訪”月,架起師生溝通的“橋梁”
每學(xué)期組織教師開展一次“陽光家訪”月活動。在活動月中每個(gè)教師走訪幾個(gè)學(xué)生家庭,了解學(xué)生家庭狀況,了解學(xué)生在家表現(xiàn),加深與學(xué)生的情感溝通。
漸漸地,教師的面容溫和了,目光柔和了,語言溫暖了,能蹲下身來與學(xué)生交流了;漸漸地,教師能把關(guān)注的目光投向每個(gè)需要鼓勵、需要安慰、需要溫暖、需要交流的孩子;漸漸地,學(xué)生和家長對教師的滿意度增加了;漸漸地,孩子與教師更親近了,他們說:“老師,感謝您的包容。您的胡子太帥了?!薄袄蠋煟以臼且活w小小的花種,在您的精心教導(dǎo)下,我開花了!”……
【關(guān)鍵詞】臺灣高校;幼兒教師;職前培訓(xùn);課程設(shè)計(jì)
【中圖分類號】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-6017(2013)07/08-0030-05
【作者簡介】任建龍(1984-),男,陜西寶雞人,泉州幼兒師范高等??茖W(xué)校助教,碩士;吳振東(1969-),男,福建惠安人,泉州幼兒師范高等??茖W(xué)校學(xué)前教育系主任、教授,碩士。
十九世紀(jì)末至今,中國臺灣地區(qū)(下統(tǒng)稱臺灣)幼兒教師教育發(fā)展經(jīng)歷了萌芽期、過渡期、受挫期、停滯期、再生期、茁壯期六個(gè)階段,在此過程中,臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)通過直接或間接的方式向日本、歐美等學(xué)習(xí),與本地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化融為一體,日臻完善。臺灣“教育部”1985年頒布的《大學(xué)校院教育學(xué)課程師資及設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)》和1984年頒布的《師資培訓(xùn)法》對教師教育課程(包括幼兒教師教育課程)做了統(tǒng)一要求,因而,臺灣多數(shù)高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)方面表現(xiàn)出高度的共性。本文在綜合考慮臺灣的高校地理位置、高校所處地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平、高校公私立性質(zhì)的基礎(chǔ)上,選取了臺灣國立東華大學(xué)花師教育學(xué)院幼兒教育系、臺灣亞洲大學(xué)(私立)人文社會學(xué)院幼兒教育系、臺灣首府大學(xué)(公立)人文教育學(xué)院幼兒教育系,以及臺灣新竹教育大學(xué)、臺北市立教育大學(xué)的幼兒教育系課程規(guī)劃進(jìn)行分析,現(xiàn)將臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)的特點(diǎn)闡述如下。
一、職業(yè)性
“高等教育的職業(yè)性既是一個(gè)基本理論問題,更是一個(gè)意義重大的實(shí)踐問題。隨著高等教育大眾化的到來,大學(xué)生就業(yè)難成為一個(gè)不容忽視的問題,教育改革的呼聲日漸高漲。這主要是由于長期以來高等教育過于強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性,而職業(yè)性總被有意無意地忽視,致使大學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)出現(xiàn)缺位。從某種意義上說,對職業(yè)性的把握關(guān)系到高等教育改革成敗的關(guān)鍵?!盵1]在臺灣這樣高學(xué)歷化的地區(qū),就業(yè)難的問題顯得更為嚴(yán)重。臺灣勞委會統(tǒng)計(jì)長鄭文淵指出,全球經(jīng)濟(jì)成長放緩、臺灣薪資水平成長有限、物價(jià)上漲沖擊消費(fèi)意愿等造成臺灣招聘崗位大幅度減少,這是臺灣高校畢業(yè)生就業(yè)困難的一方面原因。另一方面,人口僅2000多萬的臺灣高校林立,竟達(dá)到160余所,高校招生率過高(近幾年都在95%左右),畢業(yè)生人數(shù)過多,這是導(dǎo)致高校畢業(yè)生就業(yè)難的另一重要原因。這種背景下,臺灣高校幼兒教育專業(yè)職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)試圖通過加強(qiáng)職業(yè)性來進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,力求使學(xué)生在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢面前立于不敗之地。
(一)課程開設(shè)以教育實(shí)踐為導(dǎo)向
臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)對于職業(yè)性的強(qiáng)調(diào)首先體現(xiàn)在課程開設(shè)以能力本位為導(dǎo)向。臺灣高校根據(jù)社會對于幼兒教師職業(yè)能力的要求和自身教育目標(biāo)定位,明確細(xì)分了幼兒教師的核心能力,如理解幼兒專業(yè)知能、幼兒教育專業(yè)知能、幼兒教學(xué)創(chuàng)新及反思能力、兒童媒介識讀能力等,并切實(shí)將這些職業(yè)核心能力滲透到課程設(shè)計(jì)與實(shí)施中去,通過能力本位的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施來提升學(xué)生的職業(yè)能力。如,通過《幼兒園課程設(shè)計(jì)》使學(xué)生了解幼兒教育課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的理論,了解幼兒教育課程的目標(biāo)和結(jié)構(gòu),分析幼兒園課程綱要,討論幼兒教育課程設(shè)計(jì)與實(shí)施的相關(guān)議題,練習(xí)設(shè)計(jì)統(tǒng)整性的幼兒園課程活動。通過為期1學(xué)年、4學(xué)分的《幼稚園教材教法》學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握身心領(lǐng)域、語文領(lǐng)域、藝術(shù)領(lǐng)域、探索領(lǐng)域,以及各領(lǐng)域之教材教法。透過課堂講述、討論、坊間教具教材評析、教具教材設(shè)計(jì)與教學(xué)演示,培養(yǎng)學(xué)生的幼兒園教學(xué)實(shí)務(wù)知識與能力。通過《幼兒語言表達(dá)》培養(yǎng)學(xué)生了解幼兒語言的獲得與學(xué)習(xí),提高學(xué)生與幼兒之間的語言交流能力,并探討常見的語言問題與母語之外的語言學(xué)習(xí)相關(guān)課題等。通過《幼兒行為觀察》使學(xué)生重視對幼兒行為的觀察,并掌握觀察幼兒行為的基本技能,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升學(xué)生的研究能力。通過《幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)》使學(xué)生了解學(xué)習(xí)環(huán)境與幼兒發(fā)展之間的關(guān)系,掌握學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的基本理論和理念,學(xué)會分析幼兒環(huán)境常遇見的問題并提出解決方案。通過《幼兒評量與輔導(dǎo)》使學(xué)生掌握對幼兒進(jìn)行人格、氣質(zhì)、身體動作、感覺、智力的評量、評分及解釋。通過《幼兒教具設(shè)計(jì)與應(yīng)用》使學(xué)生掌握搜集材料自制教具的能力,學(xué)會應(yīng)用、保管、收納和保管教具。其次,臺灣高校幼兒教育專業(yè)課程實(shí)施注意將能力本位的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生實(shí)踐。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是課堂教學(xué)以學(xué)生為主體,以學(xué)生運(yùn)用已有知識解決問題、模擬實(shí)踐為主線,例如教師會給學(xué)生拋出一個(gè)論題請同學(xué)們運(yùn)用相關(guān)知識討論、作報(bào)告。二是在課堂之外,幼兒教育專業(yè)學(xué)生必須有大量的幼稚園見實(shí)習(xí)及詳實(shí)的相關(guān)記錄,此外,還可以通過工作坊、幼教周、喜樂夏令營、幼兒輔導(dǎo)個(gè)案研討會、健康兒童夏令營等途徑增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力。
臺灣高校對于幼兒教師的培養(yǎng)還廣泛采用跨系學(xué)習(xí)方式,以便為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更為優(yōu)質(zhì)、更為專業(yè)的教育資源,如《鍵盤樂》在藝術(shù)系上,《英語教材教法》在外語系上。
(二)專業(yè)教育和師范教育緊密結(jié)合
臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)的職業(yè)性還體現(xiàn)在將專業(yè)教育和師范教育緊密相結(jié)合,將專業(yè)要修習(xí)的課程和獲取幼兒教師資格證書必須修習(xí)的師資培育類課程相結(jié)合上。在臺灣,修習(xí)師資培育類課程獲得《幼稚園教師教育學(xué)程學(xué)分證明書》是取得幼稚園教師資格證書的必要條件之一,因此,為了提升幼教畢業(yè)生的職業(yè)能力,增強(qiáng)就業(yè)競爭力,臺灣高校普遍將幼兒教師師資培育類課程融于學(xué)生的學(xué)程之中。從臺灣首府大學(xué)幼兒教育系師資培育課程表(表1)可以看出,這些課程是保證和提升幼兒教師職業(yè)能力的必要課程。
臺灣“教育部”頒布的《大學(xué)校院教育學(xué)課程師資及設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)》《幼稚園教師職前教育課程教育專業(yè)課程科目及學(xué)分》都明確規(guī)定幼兒教師的學(xué)程中至少要修習(xí)26學(xué)分的師資培育課程(各校幼兒教育系規(guī)定的具體學(xué)分?jǐn)?shù)不盡相同)。各校師資培育學(xué)程之具體科目、學(xué)分?jǐn)?shù)、每學(xué)期修習(xí)學(xué)分?jǐn)?shù)之上限及修業(yè)期程由各校擬定,報(bào)經(jīng)“教育部”核定批準(zhǔn)后方可實(shí)施。師資培育類課程大部分為必修課程,且和幼兒教育專業(yè)的核心課程重疊,剩余為限選,但是無論是必修還是限選,它們都和幼兒教師的基本素養(yǎng)、學(xué)校的人才培養(yǎng)計(jì)劃密切相關(guān)。學(xué)生必須修滿至少26學(xué)分才可能取得幼兒教師資格證書,才可能從事幼兒教師一職,這樣一來,臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)就將平時(shí)學(xué)習(xí)和幼兒教師資格證書的獲取緊密結(jié)合起來,“硬性”地促使學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)師資培訓(xùn)類相關(guān)課程。前頁為臺灣首府大學(xué)人文教育學(xué)院幼兒教育系規(guī)定未來的幼稚園教師職前培養(yǎng)過程中必須修習(xí)的師資培育課程(26學(xué)分,見表1):
此外,臺灣高校在專業(yè)學(xué)習(xí)的同時(shí)極為重視師德教育。雖然自古以來教師的師德被人們所重視,但是當(dāng)下層出不窮的教育問題反映出師德問題仍舊是教師教育的軟肋,師德教育迫在眉睫。臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)普遍重視師德的塑造,例如專門開設(shè)《幼教人員專業(yè)倫理》課程,用一學(xué)期時(shí)間來學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)幼兒教師的專業(yè)倫理知能,并以議題討論、幼教現(xiàn)場案例收集和邀請幼教工作者實(shí)務(wù)分享的方式,從不同的主體提出不同觀點(diǎn),探究幼教人員專業(yè)倫理相關(guān)議題,議題內(nèi)容豐富、涵蓋國內(nèi)外,主要包括:幼兒教保育的內(nèi)涵、幼兒教保專業(yè)倫理、倫理規(guī)范與倫理兩難、幼教人員倫理守則、幼教人員的角色與言行舉止、幼教人員與幼兒家長關(guān)系、幼教人員與園所主管同儕關(guān)系、實(shí)習(xí)老師的專業(yè)倫理、與幼教人員的生涯規(guī)劃與專業(yè)成長等。最終通過對課程的學(xué)習(xí)和相關(guān)議題的探討,理解和內(nèi)化幼兒教師職業(yè)倫理。
(三)開拓系統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)
臺灣高校在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢面前思考如何提高高等教育的職業(yè)性,并在向歐美、日本等國家學(xué)習(xí)的過程中,借以開拓系統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的系統(tǒng)性,提升學(xué)生的職業(yè)能力。
橫向來看,《大學(xué)校院教育學(xué)課程師資及設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定國民小學(xué)和幼稚園教師教育學(xué)程必須包括教學(xué)基本學(xué)科課程、教育基礎(chǔ)課程、教育方法學(xué)課程、及教育實(shí)習(xí)課程四類。從臺灣國立東華大學(xué)花師教育學(xué)院幼兒教育系等高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)來看,其學(xué)程主要包括通識學(xué)程和系學(xué)士班主修學(xué)程兩大類,通識學(xué)程類似于我國大陸的校級公共課程,系學(xué)士班主修課主要包含學(xué)院基礎(chǔ)學(xué)程、幼兒教育系核心學(xué)程、本系學(xué)士班專業(yè)選修學(xué)程(一般為多選一)和一個(gè)副修學(xué)程。幼兒教育系非師培生畢業(yè)時(shí)不得少于128學(xué)分,師培生不得少于148學(xué)分,二者相差的學(xué)分主要集中于專業(yè)選修學(xué)程上。從具體內(nèi)容可以將這些課程分為研究法類課程、兒童發(fā)展類課程、兒童教育學(xué)類課程、保育與家政學(xué)類課程、媒體類課程、創(chuàng)意類課程、管理類課程、社會學(xué)類課程、特殊教育類課程等模塊,每一模塊又包含具體的多門科目,如媒體類課程包括媒介傳播、兒童刊物編輯與制作、兒童廣電節(jié)目企劃、兒童多媒體的設(shè)計(jì)與制作等。
縱向來看,臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)層次清晰、相互銜接、層層遞進(jìn),例如在入學(xué)的前兩年,課程主要以通識課程、學(xué)院基礎(chǔ)課程為主,并逐年增加幼兒教育系核心課程和學(xué)士班的專業(yè)選修課程,通識課程和學(xué)院基礎(chǔ)課程同步減少。在大學(xué)的最后一年,學(xué)生還必須參加為期至少8周的幼兒園實(shí)習(xí),為就業(yè)做好充分的準(zhǔn)備。其次,該專業(yè)學(xué)生4年的學(xué)分(包括選修)的分配也較為適宜,大一42學(xué)分左右,大二51學(xué)分左右,大三63學(xué)分左右,大四只有31學(xué)分左右,選修科目比例大,課程彈性大,畢業(yè)時(shí)只要按規(guī)定修夠要求的學(xué)分即可。除此之外,臺灣高校幼兒教育專業(yè)課程設(shè)計(jì)以社會需求為重要依據(jù),切實(shí)力行,從學(xué)生一入學(xué)就直接指明了該專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后可能從事的職業(yè)和就業(yè)方向。以下為東華大學(xué)花師教育學(xué)院幼兒教育系的縱向?qū)W程規(guī)劃圖:
二、基礎(chǔ)性
臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)性,體現(xiàn)在課程設(shè)計(jì)凸顯了具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的基礎(chǔ)課程,這類課程主要包括技能和理論兩塊內(nèi)容。臺灣高校學(xué)前教育專業(yè)課程設(shè)計(jì)緊密圍繞其專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),狠抓基礎(chǔ)理論和基本技能,其重視綜合素質(zhì)教育和強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)的特點(diǎn)直接反映著課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)性特征。
(一)重視綜合素養(yǎng)教育
從選取的5所高校幼兒教育專業(yè)課程規(guī)劃來看,通識教育在臺灣高校人才培養(yǎng)過程中備受重視。
臺灣高校普遍重視通識教育,在課程設(shè)計(jì)上凸顯了內(nèi)容的豐富性和必修選修安排的適宜性。一般來說,大部分臺灣高校的通識課程主要包含文學(xué)(包括賞析與寫作)、英語(包括閱讀、聽講、寫作和實(shí)用)、計(jì)算機(jī)、軍事與國防、體育、生活應(yīng)用、人文、社會、科學(xué)九大領(lǐng)域,這九項(xiàng)是臺灣高校規(guī)定的要成為臺灣合格公民必須要修習(xí)的領(lǐng)域,藉以形成學(xué)生的國際視野和綜合素養(yǎng)。針對學(xué)生興趣和某些領(lǐng)域具體內(nèi)容的多樣性,在生活應(yīng)用、人文、社會、科學(xué)四個(gè)領(lǐng)域還為學(xué)生提供了豐富的科目,例如人文藝術(shù)創(chuàng)意、倫理學(xué)議題、休閑與當(dāng)代社會、人權(quán)與民主、全球化議題、環(huán)境變遷與永續(xù)發(fā)展等,學(xué)生可以在這四個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行選修,具有一定的自由度。從臺灣亞洲大學(xué)幼兒教育系的學(xué)程來看,從大學(xué)4年期間,學(xué)生每年都要對這些領(lǐng)域中的某幾個(gè)取得一定的學(xué)分,生活應(yīng)用、人文、社會、科學(xué)四個(gè)領(lǐng)域?qū)W生只要每學(xué)期選取每個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)科目即可。
(二)強(qiáng)化專業(yè)基本素養(yǎng)教育
在臺灣,大部分的幼兒教育專業(yè)開辦于師范院校,隸屬于教育學(xué)院或人文教育學(xué)院。各院基礎(chǔ)課程非常強(qiáng)調(diào)師范生的基本素養(yǎng),普遍為幼兒教育專業(yè)的學(xué)生開設(shè)了發(fā)展心理學(xué)、教育心理學(xué)、教育學(xué)、教育行政、教育哲學(xué)、教育研究法、心理測量與統(tǒng)計(jì)、教育經(jīng)典研讀、教育社會學(xué)、教師職業(yè)道德、特殊兒童發(fā)展與教育等科目。臺灣高校幼兒教育專業(yè)的專業(yè)理論課程包括認(rèn)識幼兒和認(rèn)識幼兒教育兩項(xiàng)。在認(rèn)識幼兒方面,開設(shè)了幼兒發(fā)展與保育、幼兒心理學(xué)、幼兒語表達(dá)、幼兒文學(xué)、特殊幼兒教育、兒童早期閱讀與發(fā)展、幼兒自主游戲理論與實(shí)務(wù)、幼兒議題探討等課程。在認(rèn)識幼兒教育方面,主要開設(shè)了幼兒教育概論、親職教育、幼教思潮、學(xué)前融合教育、幼教課程模式研究、幼教統(tǒng)整教學(xué)課程發(fā)展、各國幼兒教育比較研究、幼教專題研究、感覺統(tǒng)合研究等課程。我們從幼兒教育專業(yè)的學(xué)院基礎(chǔ)課程、專業(yè)理論課程門類的多樣性可以看出,臺灣高校重視學(xué)生專業(yè)理論素養(yǎng)的養(yǎng)成。除此之外,從臺灣高校幼兒教育系師資力量來看,教授理論課的教師大部分為具有海外留學(xué)背景的博士,或職稱高且具有博士學(xué)歷的教師。在打造學(xué)生專業(yè)能力方面,學(xué)校除了設(shè)置大量的專業(yè)必修課程,同時(shí)也圍繞幼兒教師必須的核心能力開設(shè)了大量的選修課程,除了我國大陸大多數(shù)高校開設(shè)的領(lǐng)域教學(xué)法課程以外,還有大量的專門培養(yǎng)幼兒教師專業(yè)實(shí)踐能力的課程,如幼兒行為觀察、幼兒園學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)、幼兒行為輔導(dǎo)、幼兒班級經(jīng)營、幼兒評量與輔導(dǎo)、兒童節(jié)奏樂、兒童歌曲與創(chuàng)作、鍵盤樂等。
三、前瞻性
課程是教育走向?qū)嵺`的橋梁,只有具有前瞻性的課程設(shè)計(jì)才可能培養(yǎng)出符合社會需求、面向未來、面向世界的人才,才能使教育先行落到實(shí)處。臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)具有時(shí)代性特點(diǎn)。
(一)首先重視特殊教育
從臺灣高校學(xué)前教育的課程設(shè)計(jì)來看,大部分學(xué)校不僅在學(xué)院基礎(chǔ)課程中開設(shè)了《特殊兒童教育概論》,而且在專業(yè)必修課程中開設(shè)了《特殊幼兒教育概論》《幼兒行為觀察》《幼兒游戲治療》《幼兒行為輔導(dǎo)》等科目?!短厥庥變航逃返恼n程綱要中明確指出:“要培養(yǎng)實(shí)行學(xué)前階段特殊幼兒教育之專業(yè)知能與素養(yǎng);激發(fā)接納有特殊需要之幼兒的教育愛,養(yǎng)成有愛無礙之精神;培養(yǎng)實(shí)行學(xué)前融合教育課程設(shè)計(jì)之專業(yè)知能與家長溝通之能力?!队變盒袨檩o導(dǎo)》的課程綱要指出:要通過課程的學(xué)習(xí)認(rèn)識、理解、辨別幼兒健康發(fā)展的心理與行為問題,及其成因、輔導(dǎo)策略。能和幼兒建立良好關(guān)系,應(yīng)用教育家滿足孩子需求的信念與策略教保幼兒,并經(jīng)常反省思考自己的輔導(dǎo)信念與態(tài)度?!?/p>
(二)其次重視研究能力的培養(yǎng)
臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì),他們在學(xué)院基礎(chǔ)課程中開設(shè)了《教育研究法》《心理與教育統(tǒng)計(jì)》《幼兒行為觀察》等多門課程專門培養(yǎng)教師教育研究能力,甚至個(gè)別高校還專門開設(shè)了《質(zhì)的研究法》《量的研究法》等課程,課程綱要中明確指出:“這些課程旨在建立學(xué)生對基本教育研究法的概念;徹底了解基礎(chǔ)的心理與教育統(tǒng)計(jì)學(xué)所涵蓋之理論與在研究中的應(yīng)用、計(jì)算基礎(chǔ)的心理與教育統(tǒng)計(jì)學(xué)所涵蓋之各個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù),培養(yǎng)應(yīng)用SPSS pc+ 統(tǒng)計(jì)軟件包分析教材中之統(tǒng)計(jì)問題、將分析結(jié)果做適當(dāng)呈現(xiàn)與詮釋等能力。除此之外,臺灣高校學(xué)前教育專業(yè)在課程實(shí)施過程中大量采用學(xué)生分組研究、做匯報(bào),教師歸納、提升的形式,甚至大部分課程的期末考試,也采用獨(dú)立研究、撰寫論文、做匯報(bào)的形式進(jìn)行,這樣就有利于學(xué)生將教育研究能力的基本理論運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中,切實(shí)形成學(xué)生的教育科學(xué)研究能力?!?/p>
四、開放性
在課程設(shè)計(jì)的開放性方面,臺灣高校幼兒教師職前培養(yǎng)課程設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)特點(diǎn):
(一)培養(yǎng)目標(biāo)的開放性
從培養(yǎng)目標(biāo)來看,大部分高校重視學(xué)生未來生涯發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生興趣的多樣性和未來從事工種多種可能性,以便學(xué)生能更好地適應(yīng)社會。因此,臺灣高校將幼兒教育專業(yè)不僅要培養(yǎng)具有扎實(shí)專業(yè)理論、專業(yè)實(shí)踐能力的人才,而且要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力和國際視野,不但要將培養(yǎng)目標(biāo)定位于托幼機(jī)構(gòu)從業(yè)人員,而且要廣泛涉及家庭教育專業(yè)人員、幼兒文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人員、幼兒文化產(chǎn)業(yè)行政人員、教育行政人員、幼兒園教育科研機(jī)構(gòu)研究人員、課后照顧中心保姆(如安親班保姆)、特幼照顧人員等。
(二)課程內(nèi)容的開放性
從課程內(nèi)容來看,除了設(shè)置常規(guī)課程,還善于向美國、日本、中國大陸等國家和地區(qū)學(xué)習(xí),引進(jìn)了多種學(xué)前教育課程模式和教學(xué)法,并以選修課和必修課的形式開設(shè),例如:意大利的方案課程、德國華德福課程、美國的高瞻課程、中國大陸的行為課程和五指活動課程、德國的奧爾夫音樂教學(xué)法、意大利的蒙臺梭利教學(xué)法、匈牙利的柯達(dá)伊音樂教學(xué)法、瑞士的達(dá)克羅斯音樂教學(xué)法等。除此之外,其課程內(nèi)容具有開放性的視野和大教育觀,例如臺灣高校開設(shè)了一定量的家庭教育、家政服務(wù)、社會教育科目,強(qiáng)調(diào)兒童對生命的敬畏與尊重,強(qiáng)調(diào)兒童是在學(xué)校、家庭、社會共同良性的影響下健康成長的個(gè)體。
(三)培養(yǎng)方式的開放性
首先,培養(yǎng)方式靈活。臺灣學(xué)前教育師資職前培養(yǎng)逐漸向開放型轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在各種類型的大學(xué)或?qū)W院均可以開設(shè)學(xué)前教育師資職前培養(yǎng)課程,培養(yǎng)學(xué)前教育師資。臺灣教育主管部門在1994年頒布的《師資培育法》及《大學(xué)校院教育學(xué)課程師資及設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定:任何一所大學(xué)或?qū)W院只要設(shè)有26個(gè)學(xué)分的幼兒教師師資培育課程,都能招收幼兒教師專業(yè)的學(xué)生。這就在政策上準(zhǔn)許非師范類的大學(xué)和學(xué)院加入學(xué)前教育師資職前培養(yǎng)行列,標(biāo)志著臺灣學(xué)前教育師資職前培養(yǎng)體制從最初的單一形式不斷向多樣化、開放型的模式轉(zhuǎn)型。
其次,步出課堂的學(xué)生培養(yǎng)方式。臺灣高校幼教專業(yè)的學(xué)生必須在畢業(yè)前參加至少30場的幼兒教育專題講座,而且要對講座的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、啟示等做詳細(xì)的筆錄,并得到系部相關(guān)部門蓋章方可承認(rèn)和存檔;除了大一修習(xí)一年的《服務(wù)與學(xué)習(xí)》0學(xué)分之外,學(xué)生在畢業(yè)前必須參加至少8小時(shí)的志工服務(wù),如義務(wù)清潔校園活動,有的學(xué)校甚至規(guī)定學(xué)生每周必須有30分鐘的志工活動;除了三、四年級幼稚園教學(xué)實(shí)習(xí)的6學(xué)分和平時(shí)的參觀幼稚園、見習(xí)、試教外,學(xué)生在三、四年級須自行見習(xí)或通過幼稚園教師的介紹,提交至少160小時(shí)的個(gè)人實(shí)習(xí)紀(jì)錄,并要在得到認(rèn)證之后存檔。除此之外,還針對幼兒專業(yè)開設(shè)豐富多彩的課外活動,如參加兒童夏令營、幼兒教玩具制作比賽、幼兒輔導(dǎo)個(gè)案討論會等。
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