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禮儀的多樣性范文第1篇

截至目前，“一公斤”仍然在籌集資源，為這些圖書室和更多的災區(qū)學校提供后續(xù)的支持。

地震一周年之際，他們又與四川郵政合作發(fā)行公益賀卡，消費者每購買一張賀卡就由他們向災區(qū)學?；蚱渌毨У貐^(qū)的學校捐贈一本少兒圖書。消費者憑賀卡上的“愛心密碼”在“一公斤”網(wǎng)站上自主指定受贈學校，全部過程將在網(wǎng)站上公示。

事實上，從最開始松散的志愿者活動到現(xiàn)在的頗具規(guī)模和影響的“社會企業(yè)”形態(tài)，“一公斤”只花了三年時

間。

帶著愛心去旅行

提起“一公斤”，很多人都會有或多或少有些印象。

近兩年來，這幾個咋一看令人好奇的字眼頻繁地出現(xiàn)在各類媒體上。在去年將近10個月的時間里，6000多輛出租車，都曾經(jīng)載著觸摸屏上“一公斤”的互動公益廣告，飛馳在上海的大街小巷。

準確地說，“一公斤”是個倡導公益旅行的草根組織，它希望旅行者能在旅途中探訪鄉(xiāng)村學校，出行時多背一公斤學校所需的物資，以一種輕松快樂的方式傳遞愛心和知識，同時為自己的旅程增添意義。

安豬（本名余志海）是“一公斤”的發(fā)起人。

2004年4月，安豬的一位“驢友”崔英杰從云南旅游回來，和他談起在云南德欽雨崩徒步旅行途中碰上了兩個支教的女孩。崔英杰希望安豬以后如果有機會去雨崩，不要忘了給她們以及她們的學生們帶些禮物。

“那邊生活條件很差，天天吃青菜，難得吃高蛋白質(zhì)食物，給她們帶些好吃的吧，給學生們買些書之類的東西，哪怕只是去問聲好，讓她們知道‘你不孤獨’，就很好了?！贝迣λf。

感動之余，安豬突然想到“驢友”們喜歡走的路線大多是經(jīng)濟不發(fā)達的偏遠地區(qū)，那里的教育資源一般都很匱乏，是不是可以把游玩和公益活動結(jié)合起來，一邊旅游一邊給沿途的學校帶去一點幫助？他覺得，雖然每個人的能力有限，但如果這個想法能推廣出去，那么產(chǎn)生的力量是無與倫比的?！耙还铩钡闹饕饩瓦@樣自然而然地在他的腦海里產(chǎn)生了。

安豬開始在自己身上實踐這種公益旅游的想法，并在業(yè)余時間建立了“一公斤”博客，記錄自己的公益旅行經(jīng)歷，希望帶動更多的旅游者加入。

網(wǎng)絡(luò)的力量是巨大的，一傳十，十傳百，靠著網(wǎng)絡(luò)上的口碑營銷，“一公斤”的公益理念迅速傳播開來。到2006年年中，北京、上海、廣州、西安等城市都陸續(xù)自發(fā)組成了地方志愿者團隊，組織公益旅游活動，并在活動后及時了活動分享，有志愿者在高校和城市中通過圖片展等形式宣傳多背一公斤，媒體也開始關(guān)注和報道他們。

NGO2.0：人人都是NGO

2006年底，安豬辭去了原來的工作，開始組建“一公斤”全職團隊，決心將其作為一項事業(yè)來發(fā)展。到目前為止，團隊一共有五名全職成員和一名兼職成員，常居不同城市，擔當著不一樣的職責：歪歪在上海負責志愿者發(fā)展及品牌推廣；Suave在北京負責的開發(fā)與管理；安豬負責商業(yè)合作活動……

網(wǎng)絡(luò)是整個團隊最主要的溝通工具。“盡管如此，我們?nèi)匀挥斜容^嚴格的考勤制度，有固定的工作會議，在財務等方面的管理流程與其他NGO和公司相比并沒有什么不同?！卑藏i說。

幾年以來，這個團隊的運作效率是顯而易見的。

2005年，安豬曾在自己的博客里給“一公斤”列了五年目標：到2010年年底，多背一公斤的活動學校數(shù)目需達到300所，其中100所可通過互聯(lián)網(wǎng)與外界自由交流。

那時候聽起來，這簡直是“雄心壯志”。但事實上，“以目前的成績來看，當時的目標無疑太保守了”，安豬說。

目前，“一公斤”的活動學校數(shù)目已達到了630多所，且每天都在不斷增加，單在2008年一年就新增了300所，當年的“100所可通過互聯(lián)網(wǎng)與外界自由交流”的目標也早已被輕松突破?！耙还铩钡哪繕巳缃窀聻椋旱?012年底為5000所鄉(xiāng)村學校提供服務。未來，希望每年3億人次去鄉(xiāng)村旅行的人能幫助40萬所學校。

而這些成績，幾乎都是依賴“一公斤”遍布全國的志愿者團隊的“群體協(xié)作”去完成的，全職團隊僅僅扮演著“設(shè)計者”的角色。在這一點上，“一公斤”在國內(nèi)的NGO組織里走在了前頭。

志愿者的“群體協(xié)作”是通過“一公斤”的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)實現(xiàn)的。通常城市人群通過公益組織來獲得信息，在其組織和管理下參與行動。但這種模式使公益組織在每一個具體活動的管理上消耗了大量人力和時間，無法應對大規(guī)模的參與需求，也限制了參與者的創(chuàng)造性。“一公斤”提出了一種新的公益解決思路：讓大眾直接參與到公益活動的全程運作中，通過大眾的力量為鄉(xiāng)村教育帶來改善。這是基于信任和分享，而非控制。

“也就是我們說的NGO2.0，人人都是NGO?！卑藏i這樣闡釋他的運作模式，“最優(yōu)秀的創(chuàng)意和行動往往不是從我們幾個工作人員的頭腦里蹦出來的。從概率上說，好主意更有可能由普通志愿者來提供（志愿者人數(shù)是我們工作人員人數(shù)的一千倍），所以與其我們?nèi)ピO(shè)計、管理和控制，不如去支持和服務志愿者，信任他們，讓他們?nèi)ピ囼灪托袆?。?/p>

不僅要活下來，而且要活得更好

和其他草根組織一樣，“一公斤”也曾步履維艱，沒有資金來源，缺乏管理和組織經(jīng)驗。

恰逢2007年NGO支持型組織NPI（公益組織孵化器）推出中國首個公益孵化器，以“有愛心，更要有能力”為口號，支持初創(chuàng)期的NGO發(fā)展。第一次啟動孵化器在當年4月，資助者是南都公益基金會和福特基金會。

和其他40多個初創(chuàng)期的中國NGO一起，“一公斤”參加了孵化申請，經(jīng)過層層選拔，“一公斤”和其他的四個機構(gòu)正式入殼，接受孵化。

所謂的孵化，即是由幾個服務構(gòu)成，“一個是給它們提供免費的場地，免費的設(shè)備，每個月還給它一些小額的補貼、小額的資助，另外還有能力建設(shè)上的各種培訓，最后我們也幫助他們了解政府注冊的程序，希望他們能順利注冊?！?NPI主任呂朝介紹道。

最終“一公斤”幸運地獲得了NPI為他們提供的辦公場地和小額資金補貼，參加經(jīng)常舉行的能力建設(shè)培訓，以及行業(yè)內(nèi)的各種交流和分享活動。

一般情況下，初創(chuàng)的NGO往往缺少吸引政府、企業(yè)、社會資源投入的能力，在NPI的支持下，“一公斤”獲得了聯(lián)想集團公益創(chuàng)投的一筆資金，成為啟動其全職團隊發(fā)展的“第一桶金”。

孵化活動持續(xù)了一年，出殼后，“一公斤”開始為自己謀求可持續(xù)發(fā)展的“生路”。

除了維系志愿者的聯(lián)系和活動，他們還參與了不少商業(yè)機構(gòu)公益營銷項目的策劃和執(zhí)行，僅在2008年，“一公斤”就曾與聯(lián)想等多個商業(yè)品牌進行過合作。

在呂朝看來，中國做得像“一公斤”這樣成功的NGO并不多，盡管如此，安豬還是感覺“資金處于不穩(wěn)定的狀況，很辛苦”。

目前他們的收入來源主要是兩塊：一是申請基金會資助，一是與各方合作項目獲得管理費，兩塊收入都來之不易。

“我們?nèi)ツ曜隽艘粋€收入來源的分析，只能說養(yǎng)活了自己，但是活得不踏實。雖然資金來源很多樣化，有企業(yè)找上門來的合作，或者參賽的獎金等等，但都不是很穩(wěn)定的方式，我們想有一個自己的公益產(chǎn)品，來保證自收入的穩(wěn)定。”“一公斤”的全職人員Suave對記者說。

呂朝談到，根據(jù)自己的了解，很多本土NGO的收入來源是非常不固定的，有的依靠的是境外資金，而境外資金并不多，不能完全滿足草根組織的需求；另外國內(nèi)的勸募市場又沒有完全開放，這個就使得草根組織的生存環(huán)境比較惡劣。

禮儀的多樣性范文第2篇

【關(guān)鍵詞】定積分 多重積分 H?lder不等式 柯西-施瓦茲不等式

【基金項目】伊犁師范學院一般項目（2012YB016）

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2012）10-0083-01

高等數(shù)學是非數(shù)學專業(yè)的很多理、工、經(jīng)管各專業(yè)必修的一門數(shù)學課程，本課程的教學效果和質(zhì)量直接影響各專業(yè)學生后續(xù)相關(guān)專業(yè)課程的學習，最終也必將影響著高等教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量。跟初等數(shù)學相比，高等數(shù)學是一門高度抽象、邏輯嚴密的課程，針對大一新生開設(shè)的課程，學生開始剛剛接受抽象的內(nèi)容，此外，若再碰到具有較強技巧性的習題的時候，通常會讓很多學生都難以理解和接受，使得學生喪失學習高等數(shù)學的興趣，這在一定程度上會影響高等數(shù)學的教學效果和質(zhì)量。這樣，在高等數(shù)學教學過程中，如何培養(yǎng)學生的學習興趣，調(diào)動學生學習的積極性和主動性，進而提高教學效率，是高等數(shù)學教學方法改革的一個重要研究課題。

筆者在第一次高等數(shù)學課程的教學過程中，很多學生會在課后輔導中詢問問題[1]的證明方法。

問題：設(shè)f（x）在[0，1]上連續(xù)，試證明：

f（x）dx≥f（x）dx 。

事實上，在教材的附錄中有證明提示，雖然大部分學生能夠在提示的基礎(chǔ)上證明該題，但是學生感覺該問題的證明方法不容易理解和接受。因此很多學生提出是否有其它簡單和容易接受的方法。幾次嘗試下來無果后，便失去了興趣，在后續(xù)的課程學習中也慢慢被抽象的概念和特殊的技巧消磨了最后的一點好奇心。在接下來的教學過程中，筆者開始思考證明該問題的其它方法，琢磨培養(yǎng)學生學習高等數(shù)學興趣的方法。

在課堂教學后，我們拋開了教材前五章的知識點，嘗試尋求其它的證明方法，嘗試進一步理解該題目的幾何背景，我們得到了如下的三種新的證明方法，得到了該題目的幾何背景和其為H？ilder不等式或柯西-施瓦茲不等式的一種特殊情形的結(jié)論。接下來，為了論文的完整性，我們先給出具體的證明方法如下。首先給出證明方法需要用到的引理。

引理1.如果在區(qū)間[a，b]上，f（x）≥0，則

f（x）dx≥0 （a

引理2.（ H？ilder不等式）設(shè)1≤p，q≤∞，+=2若u∈Lp（？萃），v∈Lq（？萃）則有uvdx≤uvL（？萃），其中？萃∈Rn的有界開集。

方法一、設(shè)f（x）dx=a，則有定積分的性質(zhì)（引理1）可得：

[f（x）-a]2dx≥0，即：

[f（x）-a]2dx

=f2（x）dx-2af（x）dx+a2

=f2（x）dx-f（x）dx≥0

得證。

該方法有較強的技巧性，即上述計算過程中2af（x）dx和a2可以合并成一項，這樣導致大多數(shù)學生不能思考出問題的證明方法。

方法二、對于不等式的右邊，我們可做如下的處理：

f（x）dx=f（x）dxf（x）dx

=f（x）dxf（y）dy=f（x）f（y）dxdy

≤dxdy=f2（x）dx

得證。

該方法要用到二重積分[2]的知識和一個在高中數(shù)學經(jīng)常用到的不等式，該方法可以幫助學生從重積分的幾何背景的基礎(chǔ)上進一步理解該問題的幾何背景。此外，該方法還可以幫助學生理解定積分中換元法的重要性。

方法三、因為f（x）為閉區(qū)間上的連續(xù)函數(shù)，所以f（x）有界，可知：f（x）屬于L1[0，1]和L2[0，1]。進一步假設(shè)u（x）=f（x），v（x）=1在H？ilder不等式[3]中取p=q=2，可得：

f2（x）dx1dx≥f（x）dx≥f（x）dx

容易得結(jié)論。該方法說明了問題是特殊的H？ilder不等式。

另一方面，因為f（x）在[0，1]上連續(xù)，所以f（x）屬于歐氏空間 C[0，1][4]，其上的內(nèi)積定義為：

=f（x）g（x）dx。

進而由柯西-施瓦茲不等式可得：

≤，整理也可得結(jié)論。

在后期的教學過程中，筆者嘗試將該習題當作本章總復習時的例題，首先在課后附錄提示的基礎(chǔ)上完善教材中證明（方法一），講解了問題的技巧所在。此外，讓學生思考該問題的證明方法。并提醒學生該問題具有一定的幾何背景，但是需要其它的高等數(shù)學知識。最后，給學生留下時間去思考問題的幾何背景，以達到促使學生繼續(xù)學習新知識的動力，進一步提高學習的積極性和主動性。

在后面的教學過程中，經(jīng)常有學生詢問是否已經(jīng)學習了能解決問題的知識。這樣可以看出，我們的嘗試取得了較好的教學效果。

參考文獻：

[1]同濟大學數(shù)學系，高等數(shù)學（上冊）[M]，高等教育出版社，2007年4月。

[2]劉玉璉，傅沛仁，林玎，苑德馨，劉寧，數(shù)學分析講義[M]，高等教育出版社，2003年7月。

禮儀的多樣性范文第3篇

關(guān)鍵詞：園林綠化；植物配置；多樣性

中圖分類號; K928.73文獻標識碼：A

在園林景觀綠化過程中，植物配置是否合理直接影響著園林功能及植物觀賞性等功能的實現(xiàn)。小區(qū)綠化作為“以人為本，共建綠色家園”的重要一環(huán)，它對改善生態(tài)環(huán)境，美化居民生活環(huán)境，促進國家生態(tài)建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展有著積極的作用，而植物配置多樣性的應用作為園林綠化設(shè)計的基礎(chǔ)方式，對營造優(yōu)美舒適的小區(qū)環(huán)境，滿足居民的審美需求和對生活品質(zhì)的要求至關(guān)重要。

目前，國內(nèi)對杭州小區(qū)綠化植物配置多樣性的研究還很少，基于此，本文嘗試以杭州西溪名園小區(qū)為例，通過對該小區(qū)綠地植物配置的種類及配置方式進行研究，為杭州居住小區(qū)的研究提供一定的借鑒意義。

1、植物配置的概念與內(nèi)涵

1.1 植物配置的定義

植物配置，顧名思義，是指“按植物生態(tài)習性和園林布局要求，合理配置園林中各種植物（喬木、灌木、花卉、草皮和地被植物等），以發(fā)揮它們的園林功能和觀賞特性?！盵1]

它包括兩方面的內(nèi)容，一是各種植物間的配置，如植物種類的選擇、樹叢的組合，平面和立面的構(gòu)圖、色彩、季相及園林意境；二是園林植物與其他園林要素如山石、水體、建筑、園路等相互間的配置。

1.2 植物配置的原則[2]

1.2.1 師法自然：植物配置應以植物習性與自然界植物群落規(guī)律為根基，師法自然，雖由人做，宛自天開。

1.2.2 多樣性： 盡可能多地運用植物種類，達到生態(tài)多性要求。

1.2.3 生態(tài)性：應合理選配植物種類，避免植物間直接競爭,形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復層群落結(jié)構(gòu)。

1.2.4 景觀藝術(shù)性：植物配置不是綠色植物的堆積，也不是簡單的返樸歸真，而是審美基礎(chǔ)上的藝術(shù)配置，“源于自然而又高于自然”。

1.2.5 適地適樹：植物配置中應盡可能多用鄉(xiāng)土樹種，保證效果的穩(wěn)定性 。

2、西溪名園植物配置現(xiàn)狀

西溪名園位于杭州西溪濕地里面，環(huán)境優(yōu)美，濕地文化濃郁，四周環(huán)水，是杭州僅有的一座濕地公園小區(qū)。該小區(qū)屬典型的亞熱帶季風氣候，氣候溫暖，雨量豐沛，四季分明，植物生長期長達311天，很適合亞熱帶常綠闊葉樹生長。

由于該小區(qū)所處的特殊地理位置，規(guī)劃階段就被要求建筑體量、風格以及綠化必須與整個西溪濕地風格協(xié)調(diào)統(tǒng)一。故我司積極配合甲方，在參考了二零零三年一月杭州市園林設(shè)計院所作的《杭州市西溪風景區(qū)總體規(guī)劃》的“植物景觀規(guī)劃”后，確定選擇大量的鄉(xiāng)土樹種作為園區(qū)的主干樹種，局部適量點綴一些經(jīng)馴化的南方熱帶樹種。這樣使得園區(qū)植物配置既能滿足西溪濕地大環(huán)境對小區(qū)整體環(huán)境的外部要求，又能合理地為小區(qū)業(yè)主營造一些局部的、個性化的、極具園林藝術(shù)氛圍的盎然意境。

在此基礎(chǔ)上，為突出小區(qū)各季相特色，使小區(qū)因地制宜、因景制宜，形成景景不同、季季不同的獨特植物配置特色，西溪名園以香障、廣玉蘭、銀杏、桂花、樂昌含笑、無患子、垂柳為主景，櫻花、海棠、茶花、梔子、月季、杜鵑、合歡、紫薇、金絲桃、石榴、楊梅、紅葉李、紅楓、雞爪槭、鐵樹、鳶尾、再力花等為配景，上百種喬灌木、花卉、果樹、草坪、地被植物、水生植物等多重景觀虛實相間，層次感十足，同時，兼用孤植、群植等多種不同配置種植手法，以色、香、形實現(xiàn)形態(tài)的錯落有致。

西溪名園小區(qū)的中心位置有一疊山，作為該小區(qū)造景的重要節(jié)點之一，充分體現(xiàn)了古典園林“水以石為面，水得山而媚”的內(nèi)涵，有山有水，“雖由人作，宛自天開”。

在疊山周圍，植物配置風格強調(diào)層次分明，喬木、灌木、爬藤植物、草花、地被錯落分布，形成了喬灌藤及花草相結(jié)合的覆層混交綠化模式。其中，地被花卉置于灌木之間，用于點綴裝飾；修剪球形灌木形成高低錯落組團，彩葉與綠葉搭配融合，色澤豐富，活潑明快，視覺沖擊力強。

在建筑物旁、道路轉(zhuǎn)角處、景墻小品邊緣、地下車庫周圍等處，組團種植時為了體現(xiàn)組團之間的開闔變化，在密植組團之間留出了相對較大的草坪面積；在組團起始邊緣處相對錯落復雜，形成了整體形態(tài)上的繁簡對比。

公共綠地景觀相對較為粗放，以較大片的喬木、灌木組替形成了開闔的層次。

3、植物配置多樣性的應用與分析

3.1不同花期的花木配置

宋歐陽修有詩云：“深紅淺白宜相間，先后仍須次第栽，我欲四間攜酒賞，莫叫一日不花開”。為達到四季有花、延長花期的效果，使小區(qū)在各個季節(jié)都顯得生機盎然，西溪名園在花木配置時以不同花期的花木進行混栽且分層配置，如春季有云南黃馨、梅花、玉蘭、櫻花、海棠、山茶花、紅葉李、杜鵑、鳶尾等；夏有廣玉蘭、合歡、月季、木槿、石榴、金絲桃、唐菖蒲、花葉美人蕉等；秋有紫薇、桂花、木芙蓉、玉簪、黃花決明等；冬有茶梅、臘梅、美人茶等等。這樣，各類花卉此起彼伏，變化豐富，品種繁多，交相輝映，給人以賞心悅目之感，景觀效果較為突出。

3.2 色葉樹種和果樹的合理配置

園區(qū)內(nèi)合理配置了一些秋天變色或常年紅葉的樹種，如銀杏、楓香、三角楓、雞爪槭、紅楓、紅葉李、紅花木等，給人以霜葉照眼，秋光明凈的藝術(shù)感受。除此之外，還在小區(qū)的多處種植了桃樹、楊梅、石榴、橘子、香泡、常子樹等庭園觀賞性果樹，每每給人以碩果累累之感。

3.3 水體的植物配置[3]

杭州，因水而靈動，杭州的小區(qū)，其水體景觀也同樣豐富多彩。西溪名園內(nèi)引水為池，自然式的駁岸蜿蜒曲折，如同錦帶，溪邊砌以湖石，配置書帶草、鳶尾及各種花灌木，池中栽植荷花，流水涓涓，花影婆娑搖曳，營造出一派“溪邊野芙蓉，花水相媚好” 的幽靜詩意的空間格局。

3.4 濱河綠化帶配置

在整個小區(qū)南面沿山河邊的綠化帶配置上，以樹形高大優(yōu)美的銀杏、廣玉蘭、櫸樹作為主干背景樹種，河邊種植水杉、池杉、垂柳等濕生樹種，河岸石駁用再力花、唐菖蒲、花葉蘆葦、鳶尾等加以點綴，再配以鵝掌楸、樂昌含笑、四季桂、桃花、櫻花、紅楓、紫薇、紅葉李、美人茶、月季、杜鵑、紅花木、金絲桃、鐵樹、花葉蔓、金葉女貞、灑金東瀛珊瑚等多種亞喬、花灌木及地被，巧妙合理地利用較大的地形落差，營造出層次豐富、色彩艷麗、季相分明的濱河立體植物群落，匠心獨運，渾然天成。園區(qū)的東南面有大片的毛竹林與其相連，一條蜿蜒曲折的游步小道若隱若現(xiàn)，游人徜徉其中，難免浮現(xiàn)“密林竹徑通幽處”的翩翩遐想。

3.5 路旁花境[4]

在西溪名園小區(qū)，有許多條寬僅一米有余的小路出沒于樹姿優(yōu)美、體形高大的樹旁，或與書帶草結(jié)合，或嵌于草坪之中，或成片群植或小叢栽種組成花徑，使原來比較單調(diào)、空曠的園路，用地被植物不同的花色、花期、葉形等搭配成高矮錯落，色彩豐富的花境與周圍景物協(xié)調(diào)地銜接起來。

路旁散置著供人休憩的石頭，與樸拙的涼亭遙相呼應。綠蔭滿地，花開滿樹，道路有開有合，走在這樣的田園式小路上，如置身于鄉(xiāng)間的田野，野味十足，能使人有一種回歸大自然的切身感受。。

3.6 藤曼植物的運用

在西溪名園小區(qū)內(nèi)的疊石墻這一景點上，層層疊疊的石景，上面爬滿紫藤、凌霄、常春藤，花葉蔓等，藤曼密密麻麻，滿目都是綠色，形成了很強的視覺沖擊效果。

4、結(jié)語

作為杭州新建成的成熟性小區(qū)，西溪名園以植物為主體，以豐富多樣、色彩豐富的樹種配置，創(chuàng)造出了和諧、穩(wěn)定，令人賞心悅目的園林景觀，在植物配置方面走在了當代小區(qū)景觀工程的前面。

盡管在后期養(yǎng)護管理等方面還有所欠缺，卻不失為杭州小區(qū)綠化的一個較好范本。未來，如何科學、規(guī)范地提高園林綠化植物配置的多樣性的應用水平，依然是當下亟待解決的一大問題。

參考文獻：

[1]景觀園林的植物配置設(shè)計，筑龍網(wǎng)

[2]石琛超，園林景觀設(shè)計中的植物配置，科技創(chuàng)新與應用，2012（04）期

禮儀的多樣性范文第4篇

公約推動文化遺產(chǎn)保護 文化多樣性促進文化對話

聯(lián)合國教科文組織在促進和推動文化遺產(chǎn)保護方面做出了巨大貢獻，1972年通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，公約認為保護世界遺產(chǎn)是整個國際社會的義務；2001年《世界文化多樣性宣言》，各會員國重申堅信文化多樣性是發(fā)展的源泉之一，其對于人類的重要性就如同生物多樣性對于大自然的重要性一樣；2003年通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，強調(diào)保護人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是普遍的意愿和共同關(guān)心的事項。2005年大會通過《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，認識到文化多樣性是人類的共同遺產(chǎn)，應當為了全人類的利益對其加以珍愛和維護。

杜小帆認為在聯(lián)合國教科文組織的這些公約當中，最為重要的公約是《保護和促進文化表現(xiàn)形式多樣性公約》，這個公約從重要性上說是高于《世界遺產(chǎn)公約》和《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。這個公約在2005年第33屆文化大會上表決時，贊成票是絕大多數(shù)達148票，反對票2票為美國和以色列，棄權(quán)也2票。日本因為要推進他的動漫文化，所以很積極的在推進支持這個公約形成。杜曉帆認為現(xiàn)在國內(nèi)對它的關(guān)注度還是不夠。他可能操作上沒有《世界遺產(chǎn)公約》、《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》那么便利，但它對于我們中國乃至世界文化格局的改變都有很大的影響。公約鼓勵不同文化間的對話，以保證世界上的文化交流更廣泛和均衡，促進不同文化間的相互尊重與和平文化建設(shè)。

文化遺產(chǎn)保護中的現(xiàn)實問題

杜曉帆提到，我們的文化傳承、生活方式和文化遺產(chǎn)是結(jié)合在一起的，中國人要有自己所追求的一種生活方式，一種態(tài)度，文化遺產(chǎn)是延續(xù)傳承的。在文化遺產(chǎn)保護的實踐中既有成果，也有不足。

比如，歷史文化名城不斷被破壞，一方面地方政府把文化遺產(chǎn)保護與地產(chǎn)經(jīng)濟連接在一起，造成破壞；一方面，當?shù)孛癖姳Ｗo意識不足，缺乏文化自覺與文化自信。杜曉帆提到，他曾看地方戲的演出，觀眾里六十歲的都很少，多是七十多數(shù)的人。這說明文化傳承的力量在減弱。再如，一些地方的婚禮儀式被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這種人生重要的儀式成為一種表演流于形式，其中的內(nèi)涵已經(jīng)蕩然無存。杜曉帆回憶起他與當?shù)卮迕竦慕涣?，村里人說他們早已不用這種婚禮儀式結(jié)婚了，因為太繁瑣，完全是一種表演。顯然，這和我們當初把這種婚禮儀式列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的初衷已經(jīng)相去甚遠?，F(xiàn)在西南地區(qū)的有些地方，把喪葬的儀式拿來吸引游客，這些問題非常嚴重。

杜曉帆在發(fā)言中提到一個漢族、土家族、苗族雜居的村落。村落中文化多樣性保護非常完整，有形式多樣的建筑和精巧的造紙技術(shù)。聯(lián)合國教科文組織通過各種方式組織國外的基金會、政府、專家來探討該村落的文化傳承。然而村里的原住民卻非常漠然，同時又感到奇怪：“這些外來的人每次來都問一些問題，問了就走，然后再來，到底要做什么？”可見，文化的傳承和保護還是要靠傳承存續(xù)者自身。

禮儀的多樣性范文第5篇

小班幼兒可塑性強，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會、學習各種行為要求的理想時期，更是禮儀等良好行為習慣養(yǎng)成的最佳時期。對小班幼兒進行禮儀啟蒙教育，有助于培養(yǎng)幼兒禮儀交往的能力，促進幼兒社會化的進程，對幼兒今后的學習和整個人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對幼兒的個性、社會性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。

因此，我把幼兒禮儀教育自然地滲透到幼兒一日生活的各個方面，有目的多途徑地對小班幼兒進行生活禮儀啟蒙。在實施過程中，我有效地運用了以下途徑。

一、禮儀教學中，注重方法的多樣性。

教學是一種有目的、有計劃的由教師對幼兒施加影響的活動。每周我會按期初制訂的小班禮儀培養(yǎng)計劃，有目的地開展一個禮儀教學活動。在禮儀教學中，我常用的方法有：

1、故事法

以故事為載體，“富理于情、富教于樂”，使抽象的禮儀道德概念在幼兒頭腦中形象化、具體化，從而使幼兒在輕松愉快的情緒、情感體驗中形成良好的禮儀道德認識觀念，養(yǎng)成良好的禮儀道德行為。如：為了培養(yǎng)幼兒良好的進餐禮儀，我借助故事“大公雞和漏嘴巴”，讓幼兒知道什么是漏嘴巴，漏嘴巴為什么不好，在情景模擬中，老師表演大公雞，幼兒表演吃飯的小弟弟，幼兒為了不讓大公雞吃到米粒，個個都專心用餐，看不到東張西望的壞樣子，不知不覺中幼兒學會了正確的進餐禮儀：眼睛看著碗，一手扶著碗，一手舀米飯，張開大嘴巴，嚼呀嚼，咽下去。

2、兒歌法

如在“穿衣禮儀養(yǎng)成活動中”，在第一組幼兒（小班分組教學）中，我采用的是傳統(tǒng)的教學模式，可是在活動中幼兒在伸衣袖的時候，總習慣性地把另一只小手放開，這樣就造成手伸不到衣袖里，衣服始終穿不到身上，幼兒很無奈地又要尋求幫助。于是，我在第二組幼兒教學中，改變了教學策略，根據(jù)班級孩子喜歡朗誦兒歌的特點，創(chuàng)編了一首短小的兒歌，并且配上形象化的象聲詞，如嗚嗚開火車、拉拉、哈哈等，孩子們邊學邊記憶兒歌，很快解決了難點。

3、情景法

情景的合理設(shè)置，能給禮儀教學活動帶來無限生機，能豐富幼兒的禮儀認知，明確禮儀規(guī)范的要求，激發(fā)其內(nèi)部情感，讓幼兒易于理解和掌握并達到行為上的認同。同時，使幼兒行為習慣能自動化養(yǎng)成，禮儀交往的主動性、持久性得到提高。

如在禮儀教學活動“學好樣”中，當出示受偶小兔向幼兒問好時，幼兒會高興地向小兔問好，當長頸鹿幫助了小兔，在老師的暗示下幼兒就會主動學說小兔和長頸鹿的對話“謝謝你，長頸鹿阿姨?！薄安挥弥x?！碑敾顒咏Y(jié)束時，我會有意識地和幼兒互說“再見”，幼兒也會跟小兔和長頸鹿說“再見”。不知不覺中增強了幼兒禮貌用語和文明禮貌的習慣。