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教育多元化與特殊教育范文第1篇

關(guān)鍵詞：多元化實(shí)踐教學(xué);人才培養(yǎng);特殊教育（體育）專(zhuān)業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）42-0157-03

實(shí)踐教學(xué)是在一定理論指導(dǎo)下，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐活動(dòng)，從而傳承實(shí)踐知識(shí)，形成技能，發(fā)展實(shí)踐能力，提高綜合素質(zhì)的教學(xué)活動(dòng)。[1]在高校人才培養(yǎng)中有著重要的地位，是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的必由之路，是科學(xué)研究的助力器，是為社會(huì)服務(wù)的重要途徑。實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)開(kāi)展可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鞏固所學(xué)知識(shí)，提高動(dòng)手能力，增長(zhǎng)學(xué)生的實(shí)際才干，同時(shí)可以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，加強(qiáng)合作意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，提升人才培養(yǎng)的質(zhì)量，在高校培養(yǎng)與社會(huì)需求間架起橋梁。[2]

特殊教育（體育）專(zhuān)業(yè)作為體育與特殊教育的交叉學(xué)科，因其教育對(duì)象的特殊性，需要在教學(xué)過(guò)程中充分利用實(shí)踐教學(xué)能加深學(xué)生對(duì)特殊人群及所學(xué)知識(shí)的理解，熟悉和掌握教育策略與康復(fù)技能。而特殊教育師資的培養(yǎng)中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱是普遍存在的問(wèn)題，如實(shí)踐性課程設(shè)置少，質(zhì)量有待提升，實(shí)踐機(jī)會(huì)少，實(shí)習(xí)時(shí)間短等。

廣州體育學(xué)院（下簡(jiǎn)稱(chēng)廣體）特殊教育專(zhuān)業(yè)自2008年開(kāi)辦以來(lái)，基于對(duì)專(zhuān)業(yè)特性及對(duì)實(shí)踐教學(xué)重要性的認(rèn)識(shí)，一直在持續(xù)完善人才培養(yǎng)方案中的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)要求的修訂，積極探索各種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)對(duì)人才培養(yǎng)的意義與作用，特別強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)教師科學(xué)研究活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，提升實(shí)踐能力，加深理論學(xué)習(xí)的重要性，以整個(gè)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的背景帶動(dòng)高質(zhì)量人才的培養(yǎng);注重學(xué)生主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)，如學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)組織，及引入學(xué)生管理員實(shí)施社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目等;另外加強(qiáng)與國(guó)際特殊人群相關(guān)組織的交流與合作，鼓勵(lì)志愿服務(wù)，建立校內(nèi)實(shí)踐基地等，豐富傳統(tǒng)以實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)為主的實(shí)踐性教學(xué)形式。通過(guò)多元實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，全面提升學(xué)生的實(shí)踐能力，滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)應(yīng)用型、創(chuàng)新型特殊教育師資的需求。

一、廣體特教專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)定位

地方本科院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是高級(jí)實(shí)用型人才，高校實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建與實(shí)施以創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)為目標(biāo)。[3]廣州體育學(xué)院特殊教育專(zhuān)業(yè)雖2008年才開(kāi)始招生，但華南地區(qū)目前尚無(wú)其他高校開(kāi)辦此專(zhuān)業(yè)，近年來(lái)廣東特殊教育事業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)特殊教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的需要增大，且本專(zhuān)業(yè)立足體育學(xué)院的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)特教專(zhuān)業(yè)人才的現(xiàn)實(shí)需求，結(jié)合人才培養(yǎng)目標(biāo)，探索出了“理論+技能+實(shí)踐”“三板塊、兩結(jié)合、一堅(jiān)持”的應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，著力于學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能的提升和專(zhuān)業(yè)情感的培養(yǎng)，不斷加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)，始終堅(jiān)持立足服務(wù)地方、彰顯社會(huì)效益的辦學(xué)方針，形成了較為鮮明的走醫(yī)教結(jié)合道路、以特殊體育教育為主，兼顧運(yùn)動(dòng)康復(fù)的專(zhuān)業(yè)特色與優(yōu)勢(shì)。具體表現(xiàn)為：

1.“三板塊”主要涵蓋體育教育、康復(fù)和特殊教育知識(shí)與技能板塊。體育院校培養(yǎng)特殊教育專(zhuān)業(yè)一定要與師范院校有所不同，要有自身鮮明的專(zhuān)業(yè)特色，突出體育院校該專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。因此，我們認(rèn)為應(yīng)突出特殊體育教育和訓(xùn)練，立足于培養(yǎng)特殊學(xué)校的體育教師，兼顧運(yùn)動(dòng)康復(fù)，這是本專(zhuān)業(yè)主要的辦學(xué)方向。這也是與其他師范院校的特殊教育專(zhuān)業(yè)主要區(qū)別所在。

2.“兩結(jié)合”就是把理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐技能結(jié)合起來(lái)，把校內(nèi)教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。因特殊教育服務(wù)對(duì)象的特殊性，所以本專(zhuān)業(yè)的開(kāi)辦不能脫離特殊人群而只進(jìn)行空洞的理論學(xué)習(xí)。所以本專(zhuān)業(yè)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的教學(xué)實(shí)習(xí)與實(shí)踐，積累與特殊人群接觸的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)對(duì)待特殊人士的專(zhuān)業(yè)情感，所以實(shí)踐教學(xué)可以說(shuō)是本專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的一大特色與亮點(diǎn)，學(xué)院也專(zhuān)門(mén)籌措資金在校內(nèi)建起實(shí)習(xí)基地，以符合專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的需要。

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建立完善的“三實(shí)踐、一實(shí)習(xí)”制度。即大一至大三分別進(jìn)行校內(nèi)外的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)，大四進(jìn)行畢業(yè)實(shí)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生成為既熟悉運(yùn)動(dòng)康復(fù)業(yè)務(wù)，又掌握特殊人群康復(fù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的專(zhuān)門(mén)人才。通過(guò)這一制度的實(shí)施，利用校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地，達(dá)到了學(xué)界與業(yè)界的有效溝通和交流，為學(xué)生實(shí)踐和就業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

3.“一堅(jiān)持”就是指堅(jiān)持把堅(jiān)定正確的服務(wù)社會(huì)方向放在首位。在教學(xué)中，本專(zhuān)業(yè)無(wú)論課程設(shè)置，還是教學(xué)內(nèi)容都緊緊圍繞社會(huì)需求展開(kāi)，因而培養(yǎng)出的學(xué)生具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。在夯實(shí)特殊教育和運(yùn)動(dòng)康復(fù)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的基礎(chǔ)上，逐漸形成特殊體育教育為主，兼顧殘疾人運(yùn)動(dòng)康復(fù)的專(zhuān)業(yè)特色。

二、多元化實(shí)踐教學(xué)的探索與嘗試

本科人才培養(yǎng)實(shí)踐教學(xué)的形式多種多樣，廣體特教專(zhuān)業(yè)從多元化實(shí)踐教學(xué)的層面，不斷探索新形式，探討對(duì)本科人才培養(yǎng)的影響。經(jīng)過(guò)不斷嘗試，總結(jié)出了“政產(chǎn)學(xué)研用”協(xié)同創(chuàng)新育人模式，即適應(yīng)社會(huì)需求、政府支持引導(dǎo)、以科研促教學(xué)、加強(qiáng)國(guó)際交流相結(jié)合為主的高校實(shí)踐教學(xué)模式。

1.以科研促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。以廣東省科技計(jì)劃項(xiàng)目《Halliwick技術(shù)在腦癱康復(fù)中的應(yīng)用》為依托開(kāi)展特殊兒童水中運(yùn)動(dòng)療法的研究，將特教專(zhuān)業(yè)學(xué)生的日常教學(xué)實(shí)踐納入其中，通過(guò)本課題的研究帶動(dòng)和促進(jìn)水中運(yùn)動(dòng)療法的教學(xué)及學(xué)生技能的培養(yǎng)。隨后憑著此科研課題的帶動(dòng)及研究成果，又陸續(xù)于暑假持續(xù)做特殊兒童水中運(yùn)動(dòng)康復(fù)的實(shí)踐與嘗試，并與學(xué)生暑期實(shí)踐隊(duì)結(jié)合，為學(xué)生暑期提供與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，收到良好的社會(huì)效應(yīng)。

2.以國(guó)際殘疾人組織的合作與交流項(xiàng)目促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。在學(xué)院的支持下，引入了國(guó)際特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)大學(xué)計(jì)劃，定期與特殊學(xué)校、機(jī)構(gòu)開(kāi)展特奧大學(xué)活動(dòng)日，參與特奧會(huì)創(chuàng)始人尤尼斯.肯尼迪.施萊佛紀(jì)念日（EKS Day）活動(dòng)，參與由國(guó)際特奧東亞地區(qū)及中國(guó)特奧委員會(huì)主辦的特奧融合計(jì)劃。

與美國(guó)移動(dòng)無(wú)國(guó)界組織（MIUSA）建立了密切地聯(lián)系，參與“中美殘疾青年融合運(yùn)動(dòng)”，共同推動(dòng)中國(guó)特殊人群融合運(yùn)動(dòng)的發(fā)展;申報(bào)了中美合作項(xiàng)目“加強(qiáng)適應(yīng)性水中運(yùn)動(dòng)在融合社區(qū)的開(kāi)展”，得到項(xiàng)目組織對(duì)適應(yīng)性水中運(yùn)動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)指導(dǎo)。該項(xiàng)目是美國(guó)國(guó)務(wù)院及MIUSA面向全世界20個(gè)國(guó)家開(kāi)展的“加強(qiáng)伙伴合作社區(qū)融合計(jì)劃”中國(guó)獲批的唯一項(xiàng)目。

3.以社會(huì)活動(dòng)促進(jìn)實(shí)踐教學(xué)。以校內(nèi)教學(xué)實(shí)踐基地為依托，于暑期及周末開(kāi)展“星星少兒運(yùn)動(dòng)營(yíng)”的活動(dòng)，進(jìn)行對(duì)外社會(huì)服務(wù)，實(shí)施各類(lèi)特殊兒童體育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)康復(fù)的嘗試。同時(shí)也為學(xué)生提供了教學(xué)實(shí)踐對(duì)象與機(jī)會(huì)，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。社會(huì)服務(wù)的宗旨是：圍繞學(xué)生教學(xué)和教師科研來(lái)服務(wù)。學(xué)生在參與的過(guò)程中，熟悉對(duì)特殊兒童教育評(píng)估、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練計(jì)劃的制訂、體育教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施一系列流程的掌握。逐步引入學(xué)生管理員，整合教師資源實(shí)施有效指導(dǎo)，拓展此校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，

為專(zhuān)業(yè)師生提供更廣闊的實(shí)踐參與機(jī)會(huì)，做到科學(xué)化操作，規(guī)范化管理，時(shí)時(shí)總結(jié)更新，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

4.重視校內(nèi)實(shí)踐基地的建設(shè)與使用。學(xué)院和系部的大力支持下本專(zhuān)業(yè)掛牌成立“特殊兒童心智體能促進(jìn)中心”，下設(shè)感覺(jué)動(dòng)作訓(xùn)練室和音樂(lè)治療室。感覺(jué)動(dòng)作訓(xùn)練室中設(shè)置了攀巖區(qū)，配置了感覺(jué)統(tǒng)合訓(xùn)練器材，腦癱康復(fù)器材等;音樂(lè)治療室主要引入的是奧爾夫音樂(lè)器具與教學(xué)。另外配套購(gòu)置了相關(guān)評(píng)估儀器與工具，可用于特殊人群運(yùn)動(dòng)功能與體育教學(xué)評(píng)估。本專(zhuān)業(yè)校內(nèi)實(shí)踐基地教學(xué)設(shè)備基本能滿(mǎn)足教學(xué)實(shí)踐需求，為學(xué)生技能的培養(yǎng)提供了良好條件，且全部（100%）對(duì)學(xué)生開(kāi)放，在人才培養(yǎng)中發(fā)揮著重要作用。

5.積極拓展校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)。分別與廣州康復(fù)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、越秀啟智學(xué)校、廣州市聾校、中山特殊教育學(xué)校、深圳元平特殊教育學(xué)校達(dá)成合作，建立教學(xué)實(shí)習(xí)基地事項(xiàng)。為本專(zhuān)業(yè)學(xué)生搭建了很好的教學(xué)實(shí)踐與就業(yè)平臺(tái)。

三、多元化實(shí)踐教學(xué)的成效與經(jīng)驗(yàn)

1.積累了與特殊人群接觸的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了對(duì)待特殊人士的專(zhuān)業(yè)情感。通過(guò)多元化實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，使學(xué)生提升了對(duì)自身專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了社會(huì)服務(wù)觀念;更堅(jiān)定了從事特殊教育的決心，肯定專(zhuān)業(yè)價(jià)值，更熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè);彰顯了特殊教育的奉獻(xiàn)精神;更關(guān)愛(ài)特殊人群。

2.提升了學(xué)生專(zhuān)業(yè)技能。通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，不僅深化了學(xué)生對(duì)于兒童動(dòng)作發(fā)展、運(yùn)動(dòng)功能評(píng)定、運(yùn)動(dòng)治療與康復(fù)等本專(zhuān)業(yè)課程理論知識(shí)的掌握，而且促進(jìn)了學(xué)生技能和能力的培養(yǎng)，為特殊體育教學(xué)的實(shí)踐積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的要求。

3.完善了對(duì)人才培養(yǎng)方案中關(guān)于實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的修訂。通過(guò)對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)，不斷修訂廣州體育學(xué)院特殊教育專(zhuān)業(yè)現(xiàn)有人才培養(yǎng)方案中的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)規(guī)定，合理設(shè)置實(shí)踐性課程及教學(xué)，使實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容、時(shí)數(shù)要求、質(zhì)量評(píng)估等方面的要求科學(xué)化、規(guī)范化，真正滿(mǎn)足高質(zhì)量人才培養(yǎng)的需要。具體表現(xiàn)在：

課程方案突出實(shí)踐課、實(shí)驗(yàn)課教學(xué)環(huán)節(jié)。在本專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的60門(mén)公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)主干課和限選課中，有實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)的課達(dá)42門(mén)，占所開(kāi)課程總數(shù)的70%。同時(shí)在限選課中設(shè)置3個(gè)模塊，即特殊教育方向、康復(fù)方向和體育教育方向，這3個(gè)模塊強(qiáng)調(diào)實(shí)踐技能的提高，每門(mén)課都安排了實(shí)踐或?qū)嶒?yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)。

課堂教學(xué)與課外延伸教學(xué)相結(jié)合。在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，除系統(tǒng)、科學(xué)、全面完成課堂教學(xué)內(nèi)容外，我們還有意識(shí)地把教學(xué)活動(dòng)延伸到課外，如腦癱游泳康復(fù)訓(xùn)練、自閉癥運(yùn)動(dòng)康復(fù)等課外教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施，有效地提升了學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，增強(qiáng)了學(xué)生的實(shí)踐操作技能。

堅(jiān)持“一調(diào)查三實(shí)習(xí)”的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)特色。本專(zhuān)業(yè)教學(xué)一貫堅(jiān)持面向社會(huì)、面向?qū)嵺`，“一調(diào)查三實(shí)習(xí)”正是這一“雙實(shí)踐”教學(xué)特色的體現(xiàn)。一調(diào)查是指本專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在大一的寒暑假期間要做一次社會(huì)調(diào)查，并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。本專(zhuān)業(yè)的實(shí)習(xí)分為專(zhuān)題實(shí)習(xí)、中期實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)，簡(jiǎn)稱(chēng)“三實(shí)習(xí)”。

4.建立了相應(yīng)實(shí)踐教學(xué)的評(píng)估體系，評(píng)估學(xué)生在多元實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中的成長(zhǎng)與收獲。在各項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了監(jiān)督學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的情況，評(píng)估學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的效果，組織編寫(xiě)了實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)指導(dǎo)手冊(cè)，完善對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的規(guī)范管理和對(duì)學(xué)生參與狀況的全面評(píng)價(jià)。

5.推動(dòng)了實(shí)踐基地和重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)。在“兒童心智、體能促進(jìn)中心”的運(yùn)作的基礎(chǔ)上成功申報(bào)了廣東省高校大學(xué)生實(shí)踐教學(xué)基地和省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目“殘疾人運(yùn)動(dòng)與健康促進(jìn)實(shí)驗(yàn)室（中心）”，擬將其建成殘疾人生理機(jī)能與運(yùn)動(dòng)功能評(píng)定研究平臺(tái)、殘疾人運(yùn)動(dòng)技能分析研究平臺(tái)、殘疾人體育康復(fù)研究平臺(tái)、殘疾人運(yùn)動(dòng)心理研究平臺(tái)。強(qiáng)化科研對(duì)實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)意義，使其在人才培養(yǎng)中發(fā)揮更大的作用。

6.積累專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)中實(shí)踐教學(xué)的素材以便可持續(xù)性指導(dǎo)各屆學(xué)生的教學(xué)。注重實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)工作，可使寶貴經(jīng)驗(yàn)得以傳承?？偨Y(jié)編寫(xiě)了《水中運(yùn)動(dòng)療法實(shí)用指導(dǎo)手冊(cè)》，制作水中運(yùn)動(dòng)教學(xué)光盤(pán)，并將建立適應(yīng)性水中運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)網(wǎng)站。所有這些成果來(lái)源于實(shí)踐，也將持續(xù)性地應(yīng)用于對(duì)人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)中。

參考文獻(xiàn)：

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教育多元化與特殊教育范文第2篇

1．合理定位———“雅”“俗”共賞

由以上學(xué)情分析可見(jiàn)，社區(qū)教育的目標(biāo)有兩個(gè)：一是要解決社區(qū)成員的一些日常生活、工作中存在的問(wèn)題，社區(qū)成員需要的是能夠及時(shí)解決生活、工作中現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的片段性知識(shí)。二是通過(guò)有興趣的話題引導(dǎo)社區(qū)成員進(jìn)行有目標(biāo)、有目的的學(xué)習(xí)。所以社區(qū)教育在線學(xué)習(xí)資源建設(shè)應(yīng)定位于“雅”“俗”共賞。所謂“雅”是指：具有提升思想品質(zhì)和文化內(nèi)涵、富有知識(shí)性的內(nèi)容，讓有一定文化底蘊(yùn)的人感到有品位，有收獲，有吸引力；所謂“俗”是指：緊接地氣，滿(mǎn)足不同年齡人群的百姓需要的草根文化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓兒童、青年和老年等具有各種不同學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社區(qū)百姓居民都能夠找到自己喜聞樂(lè)見(jiàn)的學(xué)習(xí)資源。因此，在切實(shí)掌握、分析區(qū)域和個(gè)體學(xué)習(xí)需求的基礎(chǔ)上，確定學(xué)習(xí)資源的開(kāi)發(fā)方向，按照國(guó)家教育資源建設(shè)技術(shù)規(guī)范，開(kāi)發(fā)、制作出實(shí)用的在線學(xué)習(xí)資源，特別是適應(yīng)各類(lèi)社會(huì)成員就業(yè)、轉(zhuǎn)崗、提升職場(chǎng)能力和生活品質(zhì)需求的優(yōu)質(zhì)資源，并不斷完善、形成區(qū)域特色的品牌資源和支持學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)在線學(xué)習(xí)資源。

2．滿(mǎn)足不同需求———內(nèi)容與形式多元化

越是基礎(chǔ)的素材就越具有可積性，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)的聚合，社區(qū)居民不用花費(fèi)太長(zhǎng)時(shí)間便可以在不知不覺(jué)中了解一個(gè)內(nèi)容，學(xué)完一個(gè)片斷。社區(qū)教育在線學(xué)習(xí)資源設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)除了要遵循教育性、科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性、規(guī)范性的基本原則外，還要做到以下幾點(diǎn)：（1）內(nèi)容組織多元化：滿(mǎn)足居民多元化的教育與個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求，學(xué)習(xí)內(nèi)容不僅要廣泛博深、多視覺(jué)的審視社會(huì)、審視歷史、展望未來(lái)，而且還要體現(xiàn)對(duì)社區(qū)居民的職業(yè)關(guān)懷、生存關(guān)懷和人文關(guān)懷。（2）呈現(xiàn)形式多元化：盡量為基礎(chǔ)性、情景化，而且知識(shí)含量微型化、通俗化，可以是文本、圖片、幻燈片、電影、動(dòng)畫(huà)、微課視頻等。比如，設(shè)計(jì)制作一些微視頻資源，每個(gè)資源一般在5－20分鐘。視頻資源內(nèi)容既有知識(shí)性又有趣味性。如果一個(gè)主題涵蓋比較多的內(nèi)容，可以運(yùn)用“知識(shí)模塊化分割”思想進(jìn)行設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)主題由多個(gè)不同知識(shí)點(diǎn)且相對(duì)獨(dú)立的“小模塊”視頻資源串聯(lián)而成。這些小模塊化的微課，內(nèi)容是多元化的，表現(xiàn)形式也是多元化的，便于學(xué)習(xí)者利用零散時(shí)間，隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，不僅想學(xué)時(shí)就能學(xué)，而且一定能夠?qū)W會(huì)、學(xué)好。（3）學(xué)習(xí)平臺(tái)功能多元化：既提供便捷的學(xué)習(xí)導(dǎo)航支持，又提供多元化的交互方式。完善學(xué)習(xí)資源查找、聯(lián)結(jié)和訂閱功能，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的模塊化聚合。這種基于學(xué)習(xí)者自身學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，或者成為學(xué)歷學(xué)位教育的輔助模塊，或者成為職業(yè)技能的操作模塊，或者成為因興趣愛(ài)好而組合的休閑模塊等。（4）資源類(lèi)別多元化：根據(jù)社區(qū)教育對(duì)象的需求，可以將在線學(xué)習(xí)資源分為多個(gè)系列和多個(gè)欄目。如：文化與素養(yǎng)系列包含道德修養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、文化涵養(yǎng)、公民意識(shí)等欄目；職業(yè)與技能系列包含語(yǔ)言文字、信息技術(shù)、就業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)發(fā)展等欄目；生活與休閑系列包含生活保健、家庭安全、家庭教育、休閑技藝、家庭理財(cái)、法律維權(quán)、生活環(huán)境等欄目。

二、兩個(gè)社區(qū)教育在線資源建設(shè)的案例

這里舉出兩個(gè)受眾對(duì)象不同、建設(shè)渠道不同、呈現(xiàn)方式不同，且具有明顯特點(diǎn)的社區(qū)教育在線學(xué)習(xí)資源建設(shè)的案例。

1．與電大共享“數(shù)學(xué)文化網(wǎng)絡(luò)課程”

數(shù)學(xué)文化是河北電大為開(kāi)放教育本科各個(gè)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的文化素質(zhì)教育通識(shí)課。它以數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)問(wèn)題、數(shù)學(xué)知識(shí)等為載體，主要講授數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)精神等，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)概念、問(wèn)題、方法的實(shí)際背景，著重講清問(wèn)題的來(lái)由及主要的數(shù)學(xué)思想和精神。涉及的數(shù)學(xué)知識(shí)不深，以能講清數(shù)學(xué)思想為準(zhǔn)，各專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)者都能理解，都有收獲。為了消除學(xué)習(xí)者對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的恐懼心理，滿(mǎn)足自主學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求，河北電大將數(shù)學(xué)文化與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)深度融合，建設(shè)成了網(wǎng)絡(luò)課程。2013年被評(píng)為國(guó)家開(kāi)放大學(xué)網(wǎng)絡(luò)精品課程。該網(wǎng)絡(luò)課程實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)突破：其一，采用了全新的在線學(xué)習(xí)模式，學(xué)習(xí)者可以利用自己方便的時(shí)間隨時(shí)上網(wǎng)，自主學(xué)習(xí)，和同學(xué)、老師互動(dòng)交流。其二，采用了全新的在線學(xué)習(xí)資源，從數(shù)學(xué)問(wèn)題、數(shù)學(xué)典故、數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)經(jīng)典故事中，讓學(xué)習(xí)者真正明白學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)不只是為了做題、為了考試，而是為了思維的訓(xùn)練、文化的熏陶和素質(zhì)的養(yǎng)成，重新認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響；從圖文并茂的幾十個(gè)微課講解中，激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，感悟數(shù)學(xué)文化、思想、精神的深刻內(nèi)涵，多方位地感受數(shù)學(xué)之美，從而提升文化素養(yǎng)和思想素養(yǎng)。37基于此，數(shù)學(xué)文化網(wǎng)絡(luò)課程可以直接成為社區(qū)教育“文化涵養(yǎng)類(lèi)”欄目的學(xué)習(xí)資源，滿(mǎn)足欲想提升思想品味，對(duì)數(shù)學(xué)原來(lái)有一定興趣，或有些誤解的學(xué)習(xí)者需求，幫助他們重新審視、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，消除對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一些誤解，對(duì)自己后代學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)。

2．開(kāi)發(fā)、建設(shè)具有區(qū)域特色的新資源“跟我學(xué)做時(shí)裝”

根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，石家莊是輕紡工業(yè)城市，是華北區(qū)紡織品的集散地，其特點(diǎn)是品種多、價(jià)格低。在河北省，一般居民的收入水平不高，因而消費(fèi)水平也很有限。特別是石家莊的許多市場(chǎng)中，買(mǎi)布、賣(mài)布的人很多，在買(mǎi)布的人群當(dāng)中，絕大部分都是“4050”后的退休或離崗人員。近些年來(lái)各大商場(chǎng)服裝價(jià)格攀升，服裝加工制作費(fèi)也隨之大幅度提高。與這些人的收入相比，他們希望在市場(chǎng)上能夠選擇到比較心儀的面料，根據(jù)自己或家人的特點(diǎn)，自己設(shè)計(jì)制作出比較時(shí)尚且經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的服裝。他們中的大部分人基本上沒(méi)有服裝設(shè)計(jì)與裁剪、縫紉的基礎(chǔ)，但有比較寬裕的時(shí)間，他們渴望學(xué)習(xí)一些簡(jiǎn)單的服裝裁剪方法并有興趣掌握基本的縫紉技能，為提升自己或家人的生活品質(zhì)做些努力。同時(shí)還可以起到自我調(diào)節(jié)情緒、修身養(yǎng)性、放飛心情、增加成就感等作用。因此，為滿(mǎn)足區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要和社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求，在“休閑技藝類(lèi)”欄目，開(kāi)發(fā)、建設(shè)“跟我學(xué)做時(shí)裝”系列在線學(xué)習(xí)資源。（1）該系列學(xué)習(xí)資源采用微課形式，根據(jù)每講的內(nèi)容不同，選用全視頻錄制模式，或可汗學(xué)院模式，或PPT＋講解＋錄屏模式等，每講時(shí)間一般在5－20分鐘不等。（2）微課內(nèi)容淡化理論，突出實(shí)踐性。采用最容易接受、記憶、實(shí)用的方法，從最基礎(chǔ)講起。每講突出一個(gè)專(zhuān)題：圍繞一種款式的服裝，集設(shè)計(jì)、裁剪、縫紉制作于一體，邊講解、邊操作，學(xué)習(xí)者很容易上手。通過(guò)幾講系列內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能夠了解服裝的基本結(jié)構(gòu)，掌握服裝設(shè)計(jì)、裁剪、縫紉制作的基本方法，能夠?yàn)樽约夯蚣胰嗽O(shè)計(jì)、制作出比較簡(jiǎn)單的服裝，同時(shí)還了解了較為復(fù)雜設(shè)計(jì)的服裝與簡(jiǎn)單設(shè)計(jì)的服裝之間的基本關(guān)系。只要愿意學(xué)習(xí)，肯于付出，有問(wèn)題隨時(shí)上網(wǎng)反復(fù)瀏覽學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐練習(xí)，每位學(xué)習(xí)者都可以為自己或家人設(shè)計(jì)、制作出富有個(gè)性的時(shí)裝，甚至還可以把其作為一種謀生的手段。

三、社區(qū)教育在線資源建設(shè)的有效途徑

近十年來(lái)，電大依托網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行遠(yuǎn)程開(kāi)放教育已經(jīng)顯示出一定的優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)和課程品種繁多，各種學(xué)習(xí)資源建設(shè)，特別是在線學(xué)習(xí)資源建設(shè)有了多年的積累和積淀。由上面兩個(gè)案例以及電大開(kāi)放教育的教學(xué)實(shí)踐可以說(shuō)明這一點(diǎn)。所以，依托開(kāi)放大學(xué)以及各級(jí)電大，采用與電大共建共享、二次開(kāi)發(fā)、創(chuàng)建具有區(qū)域特色的新資源是社區(qū)教育在線學(xué)習(xí)資源建設(shè)與整合的有效途徑。

1．充分發(fā)揮電大優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)資源共享

目前，電大已經(jīng)開(kāi)設(shè)的一些課程都是以成人高職和在職學(xué)習(xí)者為教育對(duì)象，其中許多內(nèi)容也符合社區(qū)教育的要求。各級(jí)電大已經(jīng)建設(shè)并且在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的一批課件、優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源課程、網(wǎng)絡(luò)精品課程，都可以與社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)共享。比如，河北電大已經(jīng)被評(píng)為國(guó)家開(kāi)放大學(xué)網(wǎng)絡(luò)精品課程的《中國(guó)政治制度史》《計(jì)算機(jī)法律常識(shí)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)講座》《管理方法與藝術(shù)》《數(shù)學(xué)文化》四門(mén)課程，河北電大在教育部?jī)?yōu)秀網(wǎng)絡(luò)課程及資源征集過(guò)程中脫穎而出的《實(shí)用禮儀教程課件》《財(cái)會(huì)法規(guī)與會(huì)計(jì)職業(yè)道德》等資源都可以直接與社區(qū)教育實(shí)現(xiàn)共享；還有各級(jí)電大教師已經(jīng)制作了大量的并在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用的各門(mén)課程的教學(xué)課件，通過(guò)篩選也可以直接作為社區(qū)教育的在線學(xué)習(xí)資源。

2．在原有電大資源建設(shè)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)資源共建

在電大已經(jīng)開(kāi)設(shè)的課程中，有一部分課程中的部分內(nèi)容符合社區(qū)教育的要求，通過(guò)篩選和整合的方法，在原有資源的基礎(chǔ)上進(jìn)行升級(jí)或二次開(kāi)發(fā)建設(shè)。比如，電大積累了大量的音像資料，其中有許多視頻資源曾經(jīng)是聘請(qǐng)名師名家講解錄制的。一些沒(méi)有時(shí)效性、經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)認(rèn)為比較好的資源，將其中與社區(qū)教育有關(guān)的內(nèi)容篩選出來(lái)，通過(guò)一定的技術(shù)加工、整合或二次開(kāi)發(fā)，也可以成為社區(qū)教育極好的在線學(xué)習(xí)資源。如將原來(lái)50分鐘的視頻講解資源分解為多個(gè)微視頻資源，每個(gè)微視頻重點(diǎn)突出一個(gè)主題，時(shí)間為5分鐘左右，即5分鐘微視頻。再有，各級(jí)電大教師每學(xué)期在各級(jí)在線教學(xué)平臺(tái)上都自己所負(fù)責(zé)課程、自己編制的各種教學(xué)資源。將其中與社區(qū)教育某一部分有關(guān)聯(lián)的內(nèi)容篩選出來(lái)，如原有某一節(jié)PPT講稿突出一個(gè)主題，無(wú)論是體現(xiàn)某一思想，還是教授一種方法或技能，只要認(rèn)為社區(qū)居民對(duì)此主題可能有興趣，就可以利用一些軟件對(duì)此進(jìn)行內(nèi)容及呈現(xiàn)形式等多方面的深入的技術(shù)加工。這樣做不僅可以將潛藏在電大自身內(nèi)部的大量的與社區(qū)教育有關(guān)的學(xué)習(xí)資源深入挖掘出來(lái)，在較短的時(shí)間制作出較多的社區(qū)教育在線學(xué)習(xí)資源，而且還可以避免重復(fù)建設(shè)、節(jié)省較多的經(jīng)濟(jì)成本，同時(shí)對(duì)電大教育的在線資源建設(shè)、電大教育的教學(xué)水平也是一種促進(jìn)和提升。

3．創(chuàng)建具有區(qū)域特色的新資源

根據(jù)近些年來(lái)電大進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，充分挖掘教師和技術(shù)人員的潛能，加大人力、物力、財(cái)力的投入以及相應(yīng)政策的支持力度，創(chuàng)建一批具有區(qū)域特色和社區(qū)教育特色的新的網(wǎng)絡(luò)課程和優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)資源。這些資源是電大教育原來(lái)沒(méi)有的資源。比如，開(kāi)設(shè)一些與時(shí)俱進(jìn)的、貼近百姓生活的專(zhuān)題性專(zhuān)欄，像區(qū)域民俗風(fēng)情、區(qū)域特色食品制作方法、區(qū)域烹飪技術(shù)、生活小竅門(mén)等碎片形式的在線學(xué)習(xí)資源，大眾居民易學(xué)易上手，而且生活中能夠用得到。再有，像上面說(shuō)的“跟我學(xué)做時(shí)裝”系列微課程資源，可以滿(mǎn)足一部分社區(qū)居民的學(xué)習(xí)需求。

四、結(jié)論

教育多元化與特殊教育范文第3篇

一、多元文化音樂(lè)的概述

(一)音樂(lè)文化

音樂(lè)文化包括于音樂(lè)藝術(shù)，卻又高于音樂(lè)藝術(shù)。音樂(lè)文化是一種包括了各種性質(zhì)、形式以及作用的音樂(lè)現(xiàn)象，音樂(lè)文化會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而形成不同的文化，在特定的時(shí)代背景下有著自身獨(dú)特的性質(zhì)與特點(diǎn)。

(二)多元文化音樂(lè)

多元文化則是由于特定的地域、群體、階層等環(huán)境因素之間的不同，而使得形成一種獨(dú)立的文化。多元文化音樂(lè)下民族音樂(lè)傳承的特點(diǎn)首先是體現(xiàn)于語(yǔ)言語(yǔ)音的音調(diào)，為保持一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格，民族音樂(lè)文化中的音高、音色以及音強(qiáng)、音長(zhǎng)等都需要在同一民族音樂(lè)文化中保持完美與統(tǒng)一;其次就是音樂(lè)文化傳統(tǒng)內(nèi)容之一的音樂(lè)載體音樂(lè)符號(hào)，能夠反映出鮮明的音樂(lè)教育價(jià)值。

二、民族音樂(lè)文化傳承的現(xiàn)狀

民族音樂(lè)作為中華民族的藝術(shù)瑰寶，象征著我國(guó)中華民族的情感與氣質(zhì)，同時(shí)也代表著生命力十分強(qiáng)大的民族靈魂。因此，對(duì)于民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承責(zé)無(wú)旁貸。而由于目前我國(guó)傳統(tǒng)的教育體制、觀念卻嚴(yán)重的影響了我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承。使得民族音樂(lè)漸漸的淡出了我們的視野，從而縮小了民族音樂(lè)文化傳承的空間。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，很多流行音樂(lè)的傳播渠道也在一定程度上影響了我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承，與此同時(shí)，由于民族音樂(lè)教材的缺乏，在很大程度上限制了民族音樂(lè)在教學(xué)中的傳承。而對(duì)于民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承意識(shí)不到，很容易使得這些寶貴的文化丟失，由此可見(jiàn)，目前對(duì)于我國(guó)民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承發(fā)展現(xiàn)狀十分的嚴(yán)峻。

三、多元化音樂(lè)背景下民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)傳承的重要性

(一)民族音樂(lè)的情感體驗(yàn)價(jià)值

民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)在一定程度上能夠折射出一個(gè)民族的生活習(xí)俗、審美心理、文化傳統(tǒng)以及思想感情等，其中所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的情感力量是無(wú)法替代的。在傳承民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)過(guò)程中，能夠理解與體會(huì)到在民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)中真、善、美的思想，從而使得我們的情操得到陶冶，提高音樂(lè)品味。而這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)價(jià)值是不能夠用其他的藝術(shù)形式來(lái)替代的。

(二)民族音樂(lè)的文化傳承價(jià)值

民族音樂(lè)文化屬于我國(guó)眾多的文化之一，伴隨著我們世世代代的生活與成長(zhǎng)，在漫長(zhǎng)的時(shí)間中沉淀形成的，有著非常深厚的文化底蘊(yùn)。因此，民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)根據(jù)時(shí)代的不同，文化語(yǔ)境、風(fēng)格形式以及文化在不斷的演變，民族音樂(lè)文化有著深厚的民族情結(jié)?？梢宰鳛檫M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神等一些有著特殊教育意義的題材，從而更好的傳承民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)。特別是在民族多元文化的背景下，在民族音樂(lè)教育的過(guò)程中，明白民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)傳承的重要性，有助于民族音樂(lè)能夠更好的得到傳承發(fā)展。

(三)民族音樂(lè)的社會(huì)交往價(jià)值

民族音樂(lè)的社會(huì)交往價(jià)值指的是音樂(lè)的傳意功能的發(fā)揮。例如在我國(guó)的南方地區(qū)的很多民族中，可以把有些樂(lè)器作為表意的工具，而且在實(shí)際的各種交際實(shí)踐活動(dòng)中也被廣泛的運(yùn)用，既有效的促進(jìn)了人與人之間的溝通，同時(shí)也打破了口語(yǔ)在傳播空間上的局限性，充分發(fā)揮出了口語(yǔ)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)距離傳遞功能。由此可見(jiàn)，民族音樂(lè)文化中社會(huì)交往價(jià)值的重要性。

四、多元文化對(duì)民族音樂(lè)文化傳承的作用

(一)多元文化是傳承民族音樂(lè)的主要渠道

對(duì)于傳統(tǒng)的民族音樂(lè)文化，都是勞動(dòng)人民在日常的生活中創(chuàng)造的，因此，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)是民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)得以代代相傳的得要原因。但隨著時(shí)代的發(fā)展，如今卻不再成為了民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)傳承的重要方式，由于其自身的局限性，已然無(wú)法適應(yīng)如今時(shí)代的發(fā)展。而多元文化音樂(lè)的教育很好的補(bǔ)足了民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承，并通過(guò)采取多種形式的音樂(lè)教育，有效的幫助民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承，當(dāng)然也是多元文化音樂(lè)教育的基本職能之一。由于多元文化音樂(lè)有高度概括的特點(diǎn)，因此，在一定程度上促進(jìn)了民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)在傳承過(guò)程中的穩(wěn)定性。而多元文化音樂(lè)中保留了很多的民族音樂(lè)文化的元素，因此，多元文化音樂(lè)成為了傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的主要渠道。

(二)多元文化促進(jìn)了民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展

音樂(lè)會(huì)隨著時(shí)代的變化而形成特定時(shí)期所獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，因此，只有不斷的對(duì)音樂(lè)進(jìn)行創(chuàng)新與改進(jìn)，方能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的潮流，民族音樂(lè)也同樣如此，只有在民族音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中不斷引入新的音樂(lè)文化，有效的拓寬民族音樂(lè)范圍，提高民族音樂(lè)的時(shí)代性，從而使得民族音樂(lè)更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。而多元文化音樂(lè)，可以把不同民族的音樂(lè)進(jìn)行有效的融合，并形成了穩(wěn)定的認(rèn)知與理解方式，為民族音樂(lè)帶來(lái)了創(chuàng)新的機(jī)遇與發(fā)展，特別是隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，在信息技術(shù)的影響下，可以把民族音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比與融合，按照當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，從而創(chuàng)作出符合社會(huì)發(fā)展的民族音樂(lè)，這對(duì)于民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承提供了重要的依據(jù)。

(三)有效提高民族音樂(lè)文化的凝聚力

民族音樂(lè)體現(xiàn)出了一個(gè)民族的凝聚力，在每一個(gè)特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，都有著與之相適應(yīng)的文化，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的每一步發(fā)展都離不開(kāi)民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承，與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相符的民族音樂(lè)文化，可以營(yíng)造出一個(gè)和諧有競(jìng)爭(zhēng)力的環(huán)境。因此，在民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)傳承中，需要認(rèn)真的審核民族音樂(lè)文化的價(jià)值觀念，有效增強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)同感，利用多元文化音樂(lè)，創(chuàng)作出更優(yōu)秀的民族音樂(lè)，使得民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)得到更好的傳承，同時(shí)增強(qiáng)民族凝聚力。如常見(jiàn)的《中國(guó)的希望》、《在希望的田野上》、《歌唱祖國(guó)》等這些民族音樂(lè)，歌曲中蘊(yùn)含了深厚的歌唱祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，在增強(qiáng)民族凝聚力的同時(shí)，也增強(qiáng)了民族音樂(lè)文化的凝聚力。

五、多元文化下民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承策略

(一)適應(yīng)時(shí)展，認(rèn)識(shí)到挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存

音樂(lè)發(fā)展在全球的范圍中面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)，而民族音樂(lè)在音樂(lè)的浪潮中也將會(huì)受到影響與沖擊。隨著全球一體化與信息技術(shù)化的快速發(fā)展，對(duì)于民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)也在發(fā)生著改變，在多元化音樂(lè)背景下，民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承，面臨著挑戰(zhàn)與機(jī)遇。利用多元文化音樂(lè)，促進(jìn)民族音樂(lè)保持其自身的獨(dú)立性與穩(wěn)定性，并且積極主動(dòng)的吸收一些外來(lái)優(yōu)秀的音樂(lè)文化，從而不斷提高民族音樂(lè)文化的適應(yīng)性。與此同時(shí)，在多元文化音樂(lè)的背景下，由于我國(guó)民族音樂(lè)的內(nèi)容與形式多種多樣，在多元文化的影響下使得少數(shù)的民族音樂(lè)受到了沖擊，加之信息技術(shù)的影響，使得傳統(tǒng)的民族音樂(lè)在傳承過(guò)程中受到了限制。因此，在多元文化音樂(lè)的作用下，我國(guó)的民族音樂(lè)既面臨著挑戰(zhàn)又存在著機(jī)遇，在傳承民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)過(guò)程中，為了避免民族文化傳承的斷裂，需要不斷倡導(dǎo)民族文化的獨(dú)立性與穩(wěn)定性，以及民族特色，并不斷推進(jìn)民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)的傳承工作，從而使得民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)在多元文化音樂(lè)發(fā)展中抓住機(jī)遇。

(二)注重個(gè)性張揚(yáng)與意義重構(gòu)

在民族音樂(lè)文化底蘊(yùn)傳承過(guò)程中，保持民族音樂(lè)文化的個(gè)性張揚(yáng)能夠更好的體現(xiàn)出我國(guó)民族音樂(lè)的特點(diǎn)，從而讓民族音樂(lè)保持一定的獨(dú)立性與穩(wěn)定性。因此，在進(jìn)行民族音樂(lè)文化的傳承過(guò)程中，要綜合地考察多元文化的觀點(diǎn)，盡量減少西方理性主義的影響，從而有助于更好的做好民族音樂(lè)文化的傳承工作。民族音樂(lè)的重構(gòu)是對(duì)民族音樂(lè)理解的重要方式，因此，要特別的重視民族音樂(lè)的重構(gòu)，同時(shí)也是音樂(lè)的重要傳承方式，能夠更深入了理解民族音樂(lè)的精神內(nèi)涵。因此，民族音樂(lè)文化在處于多元化發(fā)展的趨勢(shì)下，民族音樂(lè)應(yīng)當(dāng)具有民族發(fā)展的重要意義，具有代表獨(dú)特的民族音樂(lè)文化。

教育多元化與特殊教育范文第4篇

關(guān)鍵詞：卓越；農(nóng)村教師；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)路徑

教師是教育實(shí)踐的關(guān)鍵性要素，提升其教育能力，能為學(xué)生開(kāi)展良好的教育活動(dòng)，使學(xué)生從中獲取較多的知識(shí)信息，以實(shí)現(xiàn)教育實(shí)施的有效性模式。而核心素養(yǎng)思想的提出，為農(nóng)村教師的培養(yǎng)指明了方向，促進(jìn)了提升教師的教育能力。因此，農(nóng)村教師的發(fā)展，應(yīng)以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，根據(jù)核心素養(yǎng)要素，不斷提升自身的教育能力，進(jìn)而提升農(nóng)村的教育質(zhì)量，推助我國(guó)教育可持續(xù)發(fā)展。

1核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的農(nóng)村教師培養(yǎng)的內(nèi)容

1.1創(chuàng)新素養(yǎng)

作為農(nóng)村教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要要素，創(chuàng)新素養(yǎng)也是農(nóng)村教師核心素養(yǎng)的發(fā)展理論依據(jù)。創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力。在社會(huì)發(fā)展層面上，每個(gè)人都應(yīng)該具備創(chuàng)新素養(yǎng)。而在教育層面上，農(nóng)村教師具有創(chuàng)新素養(yǎng)，能夠依據(jù)當(dāng)前教學(xué)實(shí)施模式，結(jié)合時(shí)展需要、教育領(lǐng)域發(fā)展趨勢(shì)，融入新的教育方式和教育模式，以創(chuàng)新農(nóng)村的教育模式［1］。而教師的創(chuàng)新素養(yǎng)包含創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新能力是指教師能夠在教學(xué)開(kāi)展的過(guò)程中打破常規(guī)，為學(xué)生開(kāi)展合適的教學(xué)活動(dòng)；創(chuàng)新意識(shí)包含教育觀念的創(chuàng)新和知識(shí)的創(chuàng)新，教師可以將新的教育理念和知識(shí)信息融入教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的創(chuàng)新；而創(chuàng)新能力是指教師能夠以多元化的教學(xué)方法，創(chuàng)新當(dāng)前的教學(xué)模式，做到因材施教，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力［2］。

1.2反思素養(yǎng)

反思是一個(gè)不斷推陳出新的實(shí)踐過(guò)程，包含實(shí)踐—推倒—重建—實(shí)踐的過(guò)程。即通過(guò)教學(xué)的具體實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)與不足，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行反思，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建新的教學(xué)體系，以進(jìn)行具體的實(shí)踐，從具體實(shí)踐中獲取相關(guān)的信息要素。而培養(yǎng)教師的反思素養(yǎng)也是教師核心素養(yǎng)的重要要素，對(duì)教師未來(lái)發(fā)展十分關(guān)鍵。教師具有反思素養(yǎng)，能立足于自身的教學(xué)實(shí)踐設(shè)計(jì)模式，促進(jìn)學(xué)生融入其中，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，明確學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中取得的成果。根據(jù)這些成果信息，進(jìn)一步反思自身的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)踐等要素，以推進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新。

1.3信息素養(yǎng)

信息素養(yǎng)是農(nóng)村卓越教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要信息，尤其是當(dāng)前教師面臨教育信息化、教育智能化的挑戰(zhàn)。農(nóng)村教師具有核心素養(yǎng)和細(xì)心素養(yǎng)內(nèi)容包含以下三點(diǎn)。第一，在教育實(shí)踐的過(guò)程中，教師能認(rèn)識(shí)到信息的關(guān)鍵性，要合理有效地運(yùn)用信息；第二，教師對(duì)信息具有積極的需求能力，通過(guò)運(yùn)用信息，更好地實(shí)現(xiàn)教育的良好實(shí)施模式；第三，在信息運(yùn)用的過(guò)程中，教師具有分辨能力和洞察能力，認(rèn)識(shí)到信息的價(jià)值性，將有效的知識(shí)信息傳遞給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。尤其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代背景下，教師具有信息素養(yǎng)，能潛移默化地促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，避免學(xué)生受到不良信息的干擾，從而達(dá)到良好的農(nóng)村教育實(shí)踐成效。

1.4溝通合作素養(yǎng)

溝通合作素養(yǎng)是核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的卓越農(nóng)村教師培養(yǎng)的關(guān)鍵性要素，是素質(zhì)教育理念下對(duì)卓越農(nóng)村教師發(fā)展的新要求［3］。因此，在與學(xué)生、家長(zhǎng)溝通時(shí)，農(nóng)村教師應(yīng)將正能量信息傳遞給學(xué)生與家長(zhǎng)；在與其他教師溝通與合作時(shí)，農(nóng)村教師應(yīng)構(gòu)建協(xié)同育人體制，這也為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供保障，從而改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，使農(nóng)村教學(xué)氛圍、方式變得更為活躍，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生在其中獲取較多的知識(shí)和能力的信息。

2核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的卓越農(nóng)村教師培養(yǎng)存在的問(wèn)題

2.1教師創(chuàng)新素養(yǎng)偏低

從當(dāng)前農(nóng)村教師教育現(xiàn)狀來(lái)看，存在部分教師創(chuàng)新素養(yǎng)偏低的問(wèn)題，這影響了教師核心素養(yǎng)的教育實(shí)踐成效，不利于學(xué)生全面發(fā)展［4］。例如，在開(kāi)展農(nóng)村教學(xué)實(shí)踐工作時(shí)，部分教師缺乏創(chuàng)新理念，教學(xué)方式、教學(xué)觀念陳舊，缺乏創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，這不僅不利于教師的全面性發(fā)展，還會(huì)影響學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。

2.2教師信息素養(yǎng)欠缺

教育信息化拓寬了農(nóng)村教育的路徑，也推進(jìn)了農(nóng)村教育與城市教育的銜接，促進(jìn)農(nóng)村教育質(zhì)量的不斷提升。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的支撐下，農(nóng)村教師運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息資源，可以獲取多元化的教育信息，包含農(nóng)村本校教育信息與其他地區(qū)學(xué)校的教育信息，進(jìn)一步擴(kuò)大農(nóng)村學(xué)生的知識(shí)獲取面。而從當(dāng)前農(nóng)村教育現(xiàn)狀來(lái)看，部分教師缺乏信息素養(yǎng)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、數(shù)據(jù)的運(yùn)用成效不佳，影響了農(nóng)村教育的進(jìn)一步開(kāi)展。例如，部分教師多媒體技術(shù)運(yùn)用能力不佳、課件制作能力不足、網(wǎng)絡(luò)信息資源運(yùn)用效率不高，使農(nóng)村信息化教育的實(shí)踐只停留在形式層面。

3核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的卓越農(nóng)村教師培養(yǎng)的路徑

3.1營(yíng)造培養(yǎng)卓越農(nóng)村教師的氛圍

卓越農(nóng)村教師的培養(yǎng)需要營(yíng)造良好的培養(yǎng)氛圍，加強(qiáng)農(nóng)村教師的引領(lǐng)，為農(nóng)村教師核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供保障。首先，地方政府應(yīng)發(fā)揮工作職能成效，根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村教育現(xiàn)狀和教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的要素，審視當(dāng)前教育存在的問(wèn)題，大力出臺(tái)相關(guān)的教育扶持政策，推進(jìn)農(nóng)村教育更好地開(kāi)展。政府可增強(qiáng)農(nóng)村師資力量，進(jìn)一步緩解農(nóng)村教師教學(xué)的壓力。其次，政府應(yīng)以政策推進(jìn)模式，提高教育層面的重視度，增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)教育的關(guān)注度，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念，讓家長(zhǎng)支持教師工作，共同開(kāi)展良好的教育實(shí)施模式。最后，政府應(yīng)根據(jù)地方教育發(fā)展趨勢(shì)，推進(jìn)農(nóng)村教育現(xiàn)代化發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搭建多方溝通交流平臺(tái)，促進(jìn)政府與教育領(lǐng)域、教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)良好的交流，營(yíng)造良好的教育氛圍，促進(jìn)教師進(jìn)一步發(fā)展。

3.2加大對(duì)卓越農(nóng)村教師的培養(yǎng)力度

農(nóng)村地區(qū)應(yīng)該加強(qiáng)重視對(duì)卓越農(nóng)村教師的培養(yǎng)，推動(dòng)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，構(gòu)建學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要素，根據(jù)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)要求，為卓越農(nóng)村教師的培養(yǎng)路徑指明方向。第一，加大對(duì)農(nóng)村卓越教師的培訓(xùn)力度，使農(nóng)村教師的培訓(xùn)模式、方式都凸顯常態(tài)化發(fā)展趨勢(shì)。第二，降低教師培養(yǎng)機(jī)構(gòu)的門(mén)檻，讓每一名教師都能夠融入培訓(xùn)中，通過(guò)培訓(xùn)不斷地提升自身的綜合能力，以此更好地為學(xué)生開(kāi)展教育實(shí)踐工作，形成學(xué)生核心素養(yǎng)的良好培養(yǎng)模式。第三，卓越農(nóng)村教師的培養(yǎng)應(yīng)重視理論與實(shí)踐的融合，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，打造線上與線下融合的培訓(xùn)模式，以網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為教師獲取知識(shí)信息的能力平臺(tái)，以線下實(shí)踐教學(xué)為教師培訓(xùn)內(nèi)容實(shí)踐的有力保障，提升教師綜合能力，使教師具有核心素養(yǎng)的教育能力。

3.3促進(jìn)農(nóng)村教師的自我發(fā)展

卓越農(nóng)村教師的培養(yǎng)應(yīng)發(fā)揮教師自我發(fā)展作用，促進(jìn)教師自我實(shí)現(xiàn)、自我更新、自我完善，進(jìn)而提升農(nóng)村教師綜合教育能力。首先，教師應(yīng)打破常規(guī)教學(xué)，以創(chuàng)新發(fā)展思維，創(chuàng)新當(dāng)前的教學(xué)方式、教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容。其次，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)重視教學(xué)反思，通過(guò)教學(xué)反思，不斷地調(diào)整優(yōu)化教學(xué)實(shí)施模式。再次，在教育過(guò)程中，教師應(yīng)有求知欲望，加強(qiáng)對(duì)信息的運(yùn)用，豐富教育信息，為學(xué)生發(fā)展傳遞良好的信息內(nèi)容。最后，教師應(yīng)提高溝通合作能力，在教學(xué)實(shí)施中加強(qiáng)與學(xué)生、家長(zhǎng)以及課任教師的互動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)教師自我發(fā)展，不斷提升教師專(zhuān)業(yè)化與職業(yè)化的能力，使教師更好地為農(nóng)村教育事業(yè)發(fā)展服務(wù)。

3.4完善卓越農(nóng)村教師評(píng)價(jià)機(jī)制

農(nóng)村地區(qū)應(yīng)不斷地完善卓越農(nóng)村教師評(píng)價(jià)機(jī)制，以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為基礎(chǔ)，加強(qiáng)建設(shè)卓越農(nóng)村教師評(píng)價(jià)機(jī)制良好的實(shí)施模式。首先，核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，教師核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)應(yīng)趨于完整人的發(fā)展趨勢(shì)，以提升教師職業(yè)化與專(zhuān)業(yè)化水平。其次，教師評(píng)價(jià)模式引向全面發(fā)展的方向進(jìn)程，以核心素養(yǎng)為評(píng)價(jià)要素，使教師以評(píng)價(jià)機(jī)制審視自身發(fā)展的不足，進(jìn)而完善卓越農(nóng)村教師評(píng)價(jià)機(jī)制，達(dá)到卓越農(nóng)村教師評(píng)價(jià)有效性的目的。

4結(jié)束語(yǔ)

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的卓越農(nóng)村教師培養(yǎng)的路徑實(shí)踐，應(yīng)立足于當(dāng)前農(nóng)村教師發(fā)展現(xiàn)狀，以核心素養(yǎng)培養(yǎng)為導(dǎo)向，為農(nóng)村教師發(fā)展指明方向，使農(nóng)村教師成為卓越農(nóng)村教師，進(jìn)而提升農(nóng)村教育質(zhì)量。因此，農(nóng)村教師應(yīng)以核心素養(yǎng)為自身發(fā)展的目標(biāo)，使自身具有核心素養(yǎng)的教育能力，為學(xué)生開(kāi)展良好的教育教學(xué)活動(dòng)，提升農(nóng)村教育質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)整體教育質(zhì)量的提升。

參考文獻(xiàn)：

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教育多元化與特殊教育范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高職院校 少數(shù)民族體育

文化建設(shè) 有效途徑

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）01C-

0161-02

我國(guó)高等職業(yè)教育走過(guò)了多年的發(fā)展歷程，如今各高職院校間的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)入以?xún)?nèi)涵建設(shè)為核心的關(guān)鍵階段，競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)集中在各校文化建設(shè)為代表的軟實(shí)力上，可以毫不夸張地說(shuō)，各校的文化底蘊(yùn)是一所學(xué)校賴(lài)以生存和發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。少數(shù)民族體育文化作為學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，在高職院校特色發(fā)展方面、在對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和影響力方面有著重要的作用。高職院校在辦學(xué)過(guò)程中始終離不開(kāi)文化的建設(shè)和積淀，如果不能在文化的建設(shè)上形成可持續(xù)性的發(fā)展，不能夠傳承和發(fā)展優(yōu)秀民族文化，學(xué)校的發(fā)展建設(shè)只能是“空中樓閣、曇花一現(xiàn)”，也就沒(méi)有強(qiáng)勁的發(fā)展動(dòng)力。少數(shù)民族體育文化是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，在高職院校改革發(fā)展的進(jìn)程中，應(yīng)充分發(fā)揮育人優(yōu)勢(shì)，凸顯出學(xué)校辦學(xué)特色和增強(qiáng)學(xué)校軟實(shí)力，成為學(xué)校改革和發(fā)展的排頭兵。然而，隨著高等職業(yè)教育向縱深推進(jìn)，少數(shù)民族體育文化的發(fā)展明顯跟不上高職教育前進(jìn)的步伐，遇到了許多新情況和新問(wèn)題。對(duì)此，應(yīng)樹(shù)立“以人為本”的理念，構(gòu)建整體發(fā)展目標(biāo)，拓展新的思路，全面加快少數(shù)民族體育文化建設(shè)的步伐，充分發(fā)揮少數(shù)民族體育文化的育人功能。本文試以柳州城市職業(yè)學(xué)院為例，通過(guò)探索，認(rèn)為推動(dòng)高職院校少數(shù)民族體育文化的有效途徑主要包括：

一、樹(shù)立“以人為本”的理念，整合學(xué)校各方資源，在傳承與發(fā)展中推進(jìn)少數(shù)民族體育文化建設(shè)

應(yīng)樹(shù)立“以人為本”的理念，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校師生的積極性和創(chuàng)造性。在教師方面，特別是對(duì)于體育教師在內(nèi)的體育教育工作者，要充分尊重他們?cè)谄鋵?zhuān)業(yè)的教學(xué)能力和教學(xué)成果，把體育教師的工作以及其發(fā)展的利益需求為出發(fā)點(diǎn)和歸屬點(diǎn)，為體育教師的工作創(chuàng)造和諧的氛圍。在學(xué)生方面，學(xué)校要把學(xué)生的全面發(fā)展作為學(xué)校的根本任務(wù)，把少數(shù)民族體育文化與學(xué)生的理想信念、思想道德、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和能力的發(fā)展?jié)摿Ω叨热诤显谝黄穑o予在校高職學(xué)生人文關(guān)懷、滿(mǎn)足其物質(zhì)文化需求、精神文化需求等多方面的人文需求，使學(xué)生樹(shù)立起良好心態(tài)、建立起和諧的社會(huì)適應(yīng)能力，為學(xué)生在其今后和未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活和工作中主動(dòng)融入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。對(duì)此，柳州城市職業(yè)學(xué)院把少數(shù)民族體育活動(dòng)納入體育教學(xué)當(dāng)中，通過(guò)體育課堂教學(xué)、學(xué)生興趣小組、運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練、民族體育社團(tuán)等多種模式，不僅傳授少數(shù)民族體育健身操、武術(shù)、拋繡球、射弩、高蹺跑、搶花炮等這些具有廣西少數(shù)民族特色的體育項(xiàng)目。而且還通過(guò)現(xiàn)代化信息技術(shù)把少數(shù)民族體育文化的信息傳遞給學(xué)生，成為學(xué)校素養(yǎng)工程中不可或缺的重要部分。正是本著“以學(xué)生為本”的教育理念，少數(shù)民族體育文化正在學(xué)校校園內(nèi)蓬勃發(fā)展，為把學(xué)生培養(yǎng)成具有適應(yīng)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和定位的高素質(zhì)技能型人才，發(fā)揮自身育人優(yōu)勢(shì)。

二、構(gòu)建整體發(fā)展目標(biāo)，拓展新的思路，在傳承中促進(jìn)少數(shù)民族體育文化的長(zhǎng)效發(fā)展

高職教育是兼容了高等教育和職業(yè)教育雙重屬性的一種高等教育類(lèi)型，因此，高職院校的少數(shù)民族體育文化建設(shè)既應(yīng)融入職業(yè)、企業(yè)的要素，融入高校的人文特色，更應(yīng)融入學(xué)生專(zhuān)業(yè)文化特點(diǎn)，使少數(shù)民族體育文化在當(dāng)今的高職改革與發(fā)展時(shí)期體現(xiàn)出一個(gè)多元的文化集合。這不僅要具體體現(xiàn)出有凝聚和沉淀在少數(shù)民族體育項(xiàng)目里散發(fā)出的體育文化，而且還應(yīng)該吸收高職校園內(nèi)的物質(zhì)文化、精神文化、行為文化等多種文化精髓的參與，從而構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的少數(shù)民族體育文化的整體。對(duì)此，柳州城市職業(yè)學(xué)院籌劃和實(shí)施學(xué)生素養(yǎng)工程項(xiàng)目，把少數(shù)民族體育文化納入其中，與學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、校園文化、行為習(xí)慣等諸多高職文化結(jié)合在一起，從學(xué)院的層面開(kāi)展少數(shù)民族體育文化建設(shè)。做到統(tǒng)一規(guī)劃、全面協(xié)調(diào)、形成可持續(xù)發(fā)展的工作機(jī)制，既要滿(mǎn)足于當(dāng)前提高學(xué)生人文素養(yǎng)的需要，更要著眼于學(xué)生未來(lái)工作、學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，促進(jìn)少數(shù)民族體育文化建設(shè)工作健康、穩(wěn)定地前進(jìn)，使少數(shù)民族體育文化建設(shè)對(duì)高職師生的影響既是長(zhǎng)期的更是深遠(yuǎn)的。

當(dāng)然，值得注意的是，應(yīng)認(rèn)識(shí)到在傳承與發(fā)展的進(jìn)程中，少數(shù)民族體育文化是不可能一氣呵成的，這既需要有對(duì)歷史積淀的繼承，更需要現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新與發(fā)展。隨著國(guó)家關(guān)于高等職業(yè)院校的改革不斷深入，少數(shù)民族體育文化傳承與發(fā)展逐漸成為學(xué)校內(nèi)涵提升的有效載體作用顯得尤為重要。柳州城市職業(yè)學(xué)院成立至今也只有不到十年時(shí)間，學(xué)校走特色辦學(xué)發(fā)展的道路，與同在一個(gè)城市的其他高職院校形成錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)，彰顯出自己的辦學(xué)優(yōu)勢(shì)。例如，學(xué)院結(jié)合現(xiàn)有條件和辦學(xué)特色，從開(kāi)辦適合少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的旅游專(zhuān)業(yè)，每個(gè)學(xué)期都深入柳州市區(qū)、郊縣的三江侗族自治縣、融水苗族自治縣采風(fēng)、調(diào)查、學(xué)習(xí)，與當(dāng)?shù)芈糜尾块T(mén)建立學(xué)生實(shí)習(xí)基地；學(xué)院從服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的角度出發(fā)，與當(dāng)?shù)仄髽I(yè)進(jìn)行校企合作；在對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)中，積極引入少數(shù)民族體育項(xiàng)目進(jìn)課堂；課堂外，學(xué)院幫助學(xué)生組建民族體育社團(tuán)營(yíng)造少數(shù)民族體育文化氛圍等方面積極探索少數(shù)民族體育文化傳承和發(fā)展的有效途徑，積極把少數(shù)民族體育文化建設(shè)納入學(xué)校的整體規(guī)劃布局當(dāng)中，充分體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。

三、在高職院校內(nèi)積極開(kāi)展少數(shù)民族體育文化的各項(xiàng)建設(shè)工作

在高職校園內(nèi)開(kāi)展少數(shù)民族體育文化是一項(xiàng)長(zhǎng)期、系統(tǒng)的工程，不是依靠學(xué)校的某一個(gè)部門(mén)、體育教師就能夠完成的。因此，高職校園內(nèi)開(kāi)展少數(shù)民族體育文化建設(shè)必須整合學(xué)校在人力、物力和財(cái)力的資源，進(jìn)行整體的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，依托學(xué)院各相關(guān)部門(mén)形成建設(shè)合力，發(fā)揮出少數(shù)民族體育文化的綜合影響力。

（一）整體規(guī)劃，依托優(yōu)勢(shì)資源，合力建設(shè)高職校園少數(shù)民族體育文化工作

對(duì)少數(shù)民族體育文化建設(shè)的進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)，一是要在挖掘?qū)W校辦學(xué)資源的基礎(chǔ)上，營(yíng)造具有時(shí)代特征、民族特色和學(xué)校特色的少數(shù)民族體育文化精神。二是要將少數(shù)民族體育文化建設(shè)納入學(xué)校學(xué)生素養(yǎng)工程事業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃之中，由學(xué)院學(xué)生工作處、體育教研室、學(xué)校思想政治教研室按照少數(shù)民族體育文化建設(shè)規(guī)劃，每學(xué)期制定具體實(shí)施方案，開(kāi)展少數(shù)民族體育項(xiàng)目比賽、舉辦少數(shù)民族體育征文比賽，有效保證少數(shù)民族體育文化建設(shè)必要的經(jīng)費(fèi)投入。三是鼓勵(lì)各職能部門(mén)、系部通過(guò)多種途徑加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族體育文化建設(shè)的實(shí)踐。例如，學(xué)院教務(wù)處負(fù)責(zé)對(duì)開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)的監(jiān)督；學(xué)工處負(fù)責(zé)此項(xiàng)活動(dòng)民族體育社團(tuán)管理，學(xué)校思想政治教研室負(fù)責(zé)對(duì)少數(shù)民族體育文化的講座和研討；體育教研室對(duì)少數(shù)民族體育活動(dòng)的教學(xué)和體育文化的授課，由此形成學(xué)校上下共同支持和參與少數(shù)民族體育文化建設(shè)的局面。

（二）吸收精髓，注重精神建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

如今的社會(huì)是一個(gè)多元化的社會(huì)，各種文化思潮隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，逐漸嵌入學(xué)生的腦海中，當(dāng)今高職學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、人格模式、審美情趣也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。少數(shù)民族體育文化吸收其他校園文化的精髓既是高職學(xué)生自身發(fā)展的需要，更是時(shí)代賦予少數(shù)民族體育文化的發(fā)展需要。高職院?？衫皿w育課堂傳授少數(shù)民族體育項(xiàng)目；組建少數(shù)民族體育項(xiàng)目訓(xùn)練隊(duì)；開(kāi)展少數(shù)民族體育社團(tuán)；開(kāi)設(shè)少數(shù)民族體育項(xiàng)目選修課；定期舉辦少數(shù)民族體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)會(huì)。同時(shí)，可通過(guò)講座、論壇等具有特殊教育意義的活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）結(jié)合專(zhuān)業(yè)特色，營(yíng)造獨(dú)特氛圍

專(zhuān)業(yè)建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的一個(gè)重要工作，專(zhuān)業(yè)建設(shè)好壞直接影響著學(xué)校辦學(xué)的層次。把少數(shù)民族體育文化融入到學(xué)校的專(zhuān)業(yè)建設(shè)當(dāng)中，能夠從深層次對(duì)學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)能力產(chǎn)生影響，因此，有必要對(duì)少數(shù)民族體育文化進(jìn)行符合學(xué)校專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行布局。例如，可充分抓住具有符合少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色旅游專(zhuān)業(yè)，讓學(xué)生參與和設(shè)計(jì)具有少數(shù)民族特征的旅游設(shè)計(jì)方案，把少數(shù)民族體育作為旅游特色內(nèi)容加以完善并予以實(shí)施；可根據(jù)少數(shù)民族的風(fēng)格，設(shè)計(jì)具有少數(shù)民族體育文化特色的旅游產(chǎn)品，形成了具有各自特色、濃郁少數(shù)民族體育文化氛圍建設(shè)；在學(xué)校和班級(jí)里的走廊建立反映少數(shù)民族專(zhuān)業(yè)和體育文化建設(shè)的歷史脈絡(luò)，彰顯少數(shù)民族體育文化特色的宣傳資料。通過(guò)這些具有少數(shù)民族體育文化特色的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我學(xué)習(xí)的能力。

（四）創(chuàng)設(shè)品牌，使少數(shù)民族體育文化成為高職校園文化的文化品牌