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鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性范文第1篇

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn) 保護(hù) 困境 【中圖分類(lèi)號(hào)】G120 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村社會(huì)歷史變遷中的寶貴財(cái)富

自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，給社會(huì)發(fā)展注入了新的活力，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化體系受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，面臨著解構(gòu)和重組的危機(jī)。目前，我國(guó)的鄉(xiāng)村社會(huì)正在發(fā)生著這些變化：首先，鄉(xiāng)村地區(qū)的青壯年勞動(dòng)力外出就業(yè)，精英群體嚴(yán)重缺失，鄉(xiāng)村生產(chǎn)力不足，難以帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，鄉(xiāng)村的行政管理體系不夠完善，其管理體系正在發(fā)生著變革。最后，鄉(xiāng)村正在大力進(jìn)行城鎮(zhèn)化建設(shè)，鄉(xiāng)村空間正在重新布局，許多傳統(tǒng)布局被打破和淹沒(méi)。因此，和改革開(kāi)放以前相比，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生態(tài)正在消失，許多鄉(xiāng)村文化正在衰退。

鄉(xiāng)村文化作為鄉(xiāng)村體系的重要組成部分，也是鄉(xiāng)村的靈魂所在。為了促進(jìn)鄉(xiāng)村社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，必須在經(jīng)濟(jì)和文化上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這也就需要有效協(xié)調(diào)鄉(xiāng)村和城市文明良性發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村和城市文明共同發(fā)展。同時(shí)，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村社會(huì)歷史變遷中的寶貴財(cái)富，隨著現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)文明的高速發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的發(fā)展逐漸受到壓制。因此，必須加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的保護(hù)，引入政府力量，構(gòu)建完善的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，才能盡量減小市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益思想帶來(lái)的影響，為鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)尋求可持續(xù)發(fā)展之路。

城鎮(zhèn)文化使鄉(xiāng)村獨(dú)有的文化魅力減退

目前，中國(guó)社會(huì)建設(shè)的步伐在不斷加快，城鄉(xiāng)一體化要求城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村在功能定位上必須實(shí)行一體化，在社會(huì)公共政策服務(wù)上要實(shí)現(xiàn)公平公正。同時(shí)，最重要的一點(diǎn)就是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和工業(yè)收入分配的統(tǒng)一性，也就是在政策和產(chǎn)業(yè)上實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一互補(bǔ)，鄉(xiāng)村和城鎮(zhèn)居民必須享受相同的待遇，這樣才能促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，從而帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。但是從實(shí)際情況來(lái)看，城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村居民在收益上沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的平等，沒(méi)有充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村的獨(dú)特社會(huì)價(jià)值，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村的獨(dú)立性特征。相關(guān)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)該是城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村共同發(fā)展建設(shè)，由城鎮(zhèn)向農(nóng)村覆蓋，逐漸消除城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村建設(shè)之間的差別。正是受到這種觀念的影響，城市工業(yè)文明逐漸發(fā)展成為當(dāng)前社會(huì)文化的主體部分，l村文化逐漸失去其獨(dú)特魅力。

城鎮(zhèn)文明需要通過(guò)自身的現(xiàn)代化價(jià)值觀去影響傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化中的消極文化價(jià)值觀，打破鄉(xiāng)村文化的局限性。鄉(xiāng)村文化不能一味地趨附于城鎮(zhèn)文化，而是要在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特色，實(shí)現(xiàn)和城鎮(zhèn)文化的交流互動(dòng)。這樣才能彰顯鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和魅力，通過(guò)淳樸、悠久的鄉(xiāng)村特色文化去改善城鎮(zhèn)功利性文化思想。因此，在城鄉(xiāng)一體化發(fā)展中，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，保護(hù)我國(guó)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，這也是社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中不可忽視的一部分。

現(xiàn)代科技文明沖擊鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)

在現(xiàn)代化科技文明的影響下，我國(guó)的鄉(xiāng)村文化正在消失，其主要表現(xiàn)在這些方面：第一，鄉(xiāng)村規(guī)模正在不斷縮小，而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村中的鄉(xiāng)村文化也在不斷消失。第二，在城鎮(zhèn)化文明的影響下，現(xiàn)代鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化，我國(guó)正在大力建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，許多鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)遭到破壞。根據(jù)相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，在2001年時(shí)，我國(guó)的鄉(xiāng)村數(shù)量有幾十萬(wàn)個(gè)，許多現(xiàn)存文化遺產(chǎn)保存比較完整，具有豐富的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。但是從2001年至2010年，我國(guó)的鄉(xiāng)村數(shù)量正在不斷減少，平均每年減少8000多個(gè)鄉(xiāng)村群體。2010年調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示，我國(guó)只有9萬(wàn)個(gè)左右的鄉(xiāng)村。由此可知，我國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村消失的速度在不斷加快，鄉(xiāng)村人員正在迅速外流，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)受到破壞。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，我國(guó)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)減弱，很難應(yīng)對(duì)現(xiàn)代科技文明的沖擊。同時(shí)，許多地方政府在鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)略中，過(guò)于重視鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了鄉(xiāng)村文化發(fā)展，缺少政府力量的推動(dòng)，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不強(qiáng)。

鄉(xiāng)村文化精英人員流失，文化遺產(chǎn)保護(hù)的主體不斷減少

近幾年來(lái)，我國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)正在不斷調(diào)整，城市勞動(dòng)力市場(chǎng)的開(kāi)放，對(duì)鄉(xiāng)村人員結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了重要的影響。這種社會(huì)流動(dòng)方式雖然給農(nóng)民帶來(lái)了大量收入，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力，但是也導(dǎo)致農(nóng)民群體被解構(gòu)。農(nóng)民群體迅速外流最終會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村空心化現(xiàn)象嚴(yán)重，使農(nóng)村勞動(dòng)力迅速減少，農(nóng)村老齡化程度加深，由此引發(fā)了一系列社會(huì)問(wèn)題。例如：留守兒童增多，農(nóng)村老人養(yǎng)老問(wèn)題。隨著全國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)化進(jìn)程加快，農(nóng)村年輕勞動(dòng)力大量流入城市，使得鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承者和保護(hù)者逐漸消失。鄉(xiāng)村文化保護(hù)的主體不斷消失，許多帶有鄉(xiāng)村文化特色的建筑物紛紛被拆除。一些現(xiàn)代化企業(yè)紛紛進(jìn)入農(nóng)村辦廠，給傳統(tǒng)鄉(xiāng)村帶去了現(xiàn)代化工業(yè)文明，而農(nóng)村只剩下了老人、婦女以及兒童，難以保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)。

完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人保護(hù)制度，恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)

隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐越來(lái)越快，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨著各種困境。因此，必須完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人保護(hù)制度，恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)重要性的宣傳，才能促進(jìn)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)揚(yáng)。

完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人保護(hù)制度。國(guó)家部門(mén)和政府單位要進(jìn)一步完善鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人保護(hù)制度。對(duì)于保護(hù)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的繼承人，給予相應(yīng)的生活補(bǔ)助和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，為其消除后顧之憂。同時(shí)，對(duì)于鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)保護(hù)的繼承人進(jìn)行考核評(píng)審，國(guó)家和政府要制定相應(yīng)的考核制度，嚴(yán)格挑選繼承人和保護(hù)人。具體而言，首先，根據(jù)每個(gè)項(xiàng)目的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)，選擇明確的繼承人，讓其負(fù)責(zé)每一個(gè)項(xiàng)目的傳承和保護(hù)。其次，國(guó)家文化部門(mén)要收集相關(guān)的鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)名錄，開(kāi)設(shè)文化遺產(chǎn)保護(hù)網(wǎng)站，對(duì)于申請(qǐng)繼承鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的個(gè)人，進(jìn)行嚴(yán)格審批。最后，定期對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)繼承人的相關(guān)技能和傳承知識(shí)進(jìn)行考核，如果考核發(fā)現(xiàn)不合格，取消其傳承的資格。只有挑選合格的繼承人，才能使鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大。

恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)重要性的宣傳。目前，我國(guó)的鄉(xiāng)村文化生態(tài)正在不斷流失，環(huán)境污染越來(lái)越嚴(yán)重，工業(yè)文明逐漸沖擊鄉(xiāng)村本土文明，必須讓鄉(xiāng)村本土人員認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)村文化生態(tài)的重要性。具體而言，首先，可以對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，以地區(qū)特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這樣才能留住更多的鄉(xiāng)村精英人員在當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)，防止鄉(xiāng)村文化保護(hù)后繼無(wú)人。其次，積極開(kāi)展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，豐富鄉(xiāng)村社會(huì)人們的文化精神生活，祛除社會(huì)功利性思想，對(duì)于鄉(xiāng)村文化團(tuán)體給予適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)助，恢復(fù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，大力宣傳鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的重要性，引起鄉(xiāng)村人民的重視。

（作者單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)）

【參考文獻(xiàn)】

鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性范文第2篇

關(guān)鍵詞：文化建設(shè)；基層群眾；內(nèi)涵；重要性；現(xiàn)狀；策略

Abstract: The grassroots cultural status quo in today's culture system is indispensable. The party's 18 years, will be the people, the masses of its own as the main culture, entertainment as the main content of the culture and strengthen cultural construction system, active grassroots cultural life, and promote cultural heritage protection. Will meet their spiritual and cultural needs of life for the purpose of cultural activities. In strengthening the social construction of spiritual civilization in the case, "Strengthening the mass cultural, urban-rural interaction and common prosperity" in order to build a harmonious society and building a harmonious world, the goal of building a harmonious future will build China into a beautiful and prosperous country. This paper first discusses the building of grassroots cultural status quo was content, based on this proposed construction status of mass culture importance to us, and how we can strengthen the status of mass culture, how to strengthen the building of grassroots cultural enrich people's spiritual and cultural life.

Keywords: cultural construction; grassroots masses; meaning; importance; situation; Strategy

中圖分類(lèi)號(hào)：D267 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、基層群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀的內(nèi)涵

基層群眾文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，在文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)等一些方面都起著十分重要的作用。要加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)，就要始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，應(yīng)認(rèn)真思考、統(tǒng)籌基層群眾文化發(fā)展工作，創(chuàng)新工作機(jī)制，解決基層群眾文化工作中遇到的難題，打造別具特色、群眾參與、共建共享的基層群眾文化社區(qū)。為促進(jìn)社區(qū)與鄉(xiāng)村平安和諧發(fā)展，就要始終圍繞不同時(shí)期的中心工作和重大活動(dòng)，開(kāi)展不同主題、多種形式的社區(qū)與鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，使社區(qū)鄉(xiāng)村文化具備盈實(shí)的文化內(nèi)涵和魅力。為了進(jìn)一步加強(qiáng)社區(qū)群眾文化建設(shè)，豐富我國(guó)居民文化生活，將我們的社區(qū)、鄉(xiāng)村創(chuàng)建成有文明、有道德的地區(qū)，就必須將建設(shè)文化網(wǎng)絡(luò)、加強(qiáng)我們的文化設(shè)施建設(shè)、促進(jìn)社區(qū)與社區(qū)、鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村之間的穩(wěn)定和諧，所以我國(guó)必須開(kāi)展關(guān)于基層群眾文化活動(dòng)。

二、基層群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀的重要性

(一)為村民群眾提供最好的服務(wù)。為了滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，著力提升群眾對(duì)幸福生活指數(shù)的要求，就應(yīng)對(duì)加強(qiáng)群眾基層文化服務(wù)體系建設(shè)、活躍基層群眾文化生活、推進(jìn)基層群眾文化遺產(chǎn)保護(hù)方面作大量工作，這樣才可以取得了民間實(shí)質(zhì)性的文化效果，近幾年來(lái)，鄉(xiāng)村也興起了卡拉OK、健身跳舞等非傳統(tǒng)的都市文化活動(dòng)，并逐漸成為時(shí)尚的活動(dòng)。

(二)為鄉(xiāng)村文化建設(shè)指引方向。近十幾年來(lái)，國(guó)內(nèi)外的學(xué)術(shù)界從理論層次和實(shí)踐層面對(duì)中國(guó)的民間文化、民間信仰、以鄉(xiāng)村廟會(huì)為依靠的文化表演形式及其與地方社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化之間的關(guān)系等諸多方面都已經(jīng)進(jìn)行了大量的實(shí)地田野調(diào)查，我們要將民間傳統(tǒng)的社戲、龍燈、廟會(huì)等帶著濃厚鄉(xiāng)土氣息的一些娛樂(lè)文化活動(dòng)逐漸復(fù)蘇并不斷發(fā)揚(yáng)光大。根據(jù)鄉(xiāng)村的文娛文化寫(xiě)成了有關(guān)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的第一手材料要素。《鄉(xiāng)村文化建設(shè)》將從不同角度探討了中國(guó)鄉(xiāng)村基層群眾文化發(fā)展的實(shí)際狀況以及對(duì)未來(lái)的發(fā)展前景，這些探討會(huì)對(duì)于我們審慎地處理鄉(xiāng)村基層群眾文化建設(shè)等問(wèn)題提供一個(gè)重要參考，更為重要是社會(huì)科學(xué)的多學(xué)科之間交叉交流的產(chǎn)物，學(xué)者要從不同學(xué)科的視角為我們鄉(xiāng)村提供一幅當(dāng)下中國(guó)鄉(xiāng)村與文化建設(shè)相關(guān)的新農(nóng)村建設(shè)的真實(shí)畫(huà)面。這些描述將為中國(guó)鄉(xiāng)村基層群眾文化的研究提供一個(gè)新的出發(fā)點(diǎn)。

(三)為市民群眾建設(shè)提供智力支持。近幾年來(lái)，隨著改革的深入，我們更要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善我們公共文化服務(wù)體系建設(shè)，增加市民的素質(zhì)，加強(qiáng)市民隊(duì)伍的建設(shè)，精心打造廣大市民人人參加，人人創(chuàng)造，人人享受的基層群眾文化舞臺(tái)，為基層群眾文化立市，打造區(qū)域基層群眾文化高地，建設(shè)幸福城市，創(chuàng)造一個(gè)更加美好的文化環(huán)境。

(四)為城市文化建設(shè)創(chuàng)造財(cái)富。目前城市建設(shè)中存在的最主要的問(wèn)題是“單中心”問(wèn)題，即一個(gè)城市一個(gè)市中心，都圍繞著一個(gè)市的中心“攤大餅”。這個(gè)想法的主要弊端是:市中心的吸附力或“向心力”過(guò)大，然后就形成“攤大餅”的模式。使建設(shè)布局產(chǎn)生不合理現(xiàn)象，由于市中心建設(shè)密度過(guò)大，邊沿地段繼續(xù)存在，建設(shè)差一些問(wèn)題；這都影響了市中心地段公園、綠地的建設(shè)。造成大量的拆遷、反復(fù)的拆遷，這樣不僅浪費(fèi)大量建設(shè)資金也浪費(fèi)大量的時(shí)間。城區(qū)建設(shè)高度化，引起市規(guī)劃建設(shè)的不合理，產(chǎn)生交通擁擠，環(huán)境惡化問(wèn)題。城區(qū)過(guò)大，城區(qū)永無(wú)休止的開(kāi)發(fā)、擴(kuò)展，形成了惡性循環(huán)，使人們常常出現(xiàn)走進(jìn)死胡同的情況。

三、如何加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)水平的迅速提升,人民群眾對(duì)于基層群眾文化方面的要求將越來(lái)越高,因而我們要加強(qiáng)基層群眾文化建設(shè)的發(fā)展及創(chuàng)新,這樣能夠滿足廣大群眾逐步增長(zhǎng)的精神領(lǐng)域的基本要求,同時(shí)也是保障基層群眾文化建設(shè)事業(yè)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的必要手段。我國(guó)各級(jí)地方政府及文化部門(mén)應(yīng)合理優(yōu)化群眾文化資源配置對(duì)于文化建設(shè)的投入雖有所增長(zhǎng),但是在總體財(cái)政的支出中仍占的比例較小,文化資源配置存在著重城市、輕農(nóng)村的失衡發(fā)展現(xiàn)象,所以會(huì)導(dǎo)致較多地方缺乏足夠的財(cái)政支撐，導(dǎo)致我們國(guó)家城鄉(xiāng)的差距，國(guó)家發(fā)展不平衡。

四、加強(qiáng)基層文化建設(shè)豐富群眾精神文化生活

我國(guó)要進(jìn)一步優(yōu)化資源整合，健全基層群眾文化服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制，加強(qiáng)管理，發(fā)揮作用，要發(fā)揮基層群眾文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的積極性，加強(qiáng)文化信息資源共享工程、農(nóng)民體育健身文化建設(shè)等惠民文化建設(shè)，健全基層群眾文化服務(wù)體系，努力提升群眾文化素質(zhì)，道德修養(yǎng)，為美好城市建設(shè)作出最大貢獻(xiàn)?！耙獕汛笪幕a(chǎn)業(yè)實(shí)力，重點(diǎn)是加快地域特色資源文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這要求我們掙脫舊體制的束縛，讓城市文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出一片繁榮美麗的景象?！?/p>

結(jié)語(yǔ)：基層群眾文化活動(dòng)豐富多彩；基層群眾文化品位逐步提高。這是加大政府對(duì)基層群眾文化事業(yè)的投入，形成覆蓋全社會(huì)的比較完備的基層群眾文化服務(wù)體系。應(yīng)用現(xiàn)代先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式和先進(jìn)的傳媒手段，大力發(fā)展連鎖經(jīng)營(yíng)和物流配送，為廣大群眾提供方便快捷的文化服務(wù)，促進(jìn)基層群眾文化大發(fā)展大繁榮，減少城鄉(xiāng)之間的差距。

參考文獻(xiàn)：

鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性范文第3篇

【關(guān)鍵詞】：多維角度；中國(guó)低碳鄉(xiāng)村；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；策略

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的主要推動(dòng)力是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總量和勞務(wù)輸出總量，其中，種植業(yè)過(guò)程以及農(nóng)產(chǎn)品的加工是間接影響生態(tài)環(huán)境的主要因素，而導(dǎo)致直接影響生態(tài)環(huán)境的是鄉(xiāng)村地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在發(fā)生巨大變化的同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)對(duì)鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境造成了非常大的壓力，逐漸凸顯出產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)與中國(guó)低碳鄉(xiāng)村發(fā)展之間的相互劣勢(shì)。因此，要想實(shí)現(xiàn)生態(tài)型與低碳型鄉(xiāng)村發(fā)展并存，需要相關(guān)部門(mén)高度重視低碳鄉(xiāng)村發(fā)展的趨勢(shì)，建立健全的發(fā)展模式體系，從碳能源的排放角度對(duì)低碳鄉(xiāng)村的發(fā)展方向進(jìn)行詮釋?zhuān)ㄉ鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)平衡、環(huán)境文化等等多種層面實(shí)施鄉(xiāng)村低碳化的發(fā)展路徑，以實(shí)現(xiàn)低能耗、低排放以及低污染的生態(tài)領(lǐng)域，從而達(dá)到低碳鄉(xiāng)村發(fā)展的高效目標(biāo)。

1、現(xiàn)階段中國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及發(fā)展趨勢(shì)

1.1產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀分析

傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為導(dǎo)向，而從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)、牧業(yè)、漁業(yè)的人員占從業(yè)人員比例的總量極高，隨著改革開(kāi)放時(shí)期的到來(lái)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也在不斷的發(fā)生改變，從業(yè)人員的比例隨之減少。例如，工業(yè)、建筑業(yè)、餐飲業(yè)等從事人員逐漸居多，由此可見(jiàn)，中國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀是，農(nóng)業(yè)雖然依舊處于主導(dǎo)地位，但重要性已經(jīng)處于下滑階段，隨著工業(yè)以及服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，明顯較為劣勢(shì)。而中國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)又是多樣且復(fù)雜的，所以，要結(jié)合各地區(qū)的氣候特征、資源狀況以及地理實(shí)際情況來(lái)決定產(chǎn)業(yè)發(fā)展類(lèi)型，做到因地制宜的實(shí)際效果。

1.2產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)現(xiàn)狀分析

中國(guó)鄉(xiāng)村從事人員是直接體現(xiàn)中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展趨勢(shì)的主要因素，在一定程度上反映著中國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)軟件可以分析出中國(guó)鄉(xiāng)村從業(yè)人員的主要分布情況，同時(shí)反應(yīng)鄉(xiāng)村各行業(yè)從業(yè)人員的相關(guān)數(shù)據(jù)，按照比例預(yù)測(cè)發(fā)展趨勢(shì)的上升與下滑狀態(tài)。例如，根據(jù)各個(gè)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)，可根據(jù)地區(qū)間的差異，包括環(huán)境、氣候、資源、地理等，選擇合理且科學(xué)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型路線，實(shí)施正確的產(chǎn)業(yè)基地，使產(chǎn)業(yè)類(lèi)型符合市場(chǎng)發(fā)展要求，并長(zhǎng)期創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益，滿足鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。

2、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)低碳鄉(xiāng)村的影響

鄉(xiāng)村在生產(chǎn)碳排放的基礎(chǔ)上取決于鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的類(lèi)型，而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)又是決定低碳鄉(xiāng)村發(fā)展的重要因素，因此，要想實(shí)現(xiàn)農(nóng)村在生活中達(dá)到碳排放量極低的效果，對(duì)低碳鄉(xiāng)村來(lái)講，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)至關(guān)重要，不但直接體現(xiàn)碳生產(chǎn)排放時(shí)的污染現(xiàn)象，同時(shí)間接體現(xiàn)節(jié)能減排的作用。任何行業(yè)都需要不斷的提升內(nèi)在空間，無(wú)論在生產(chǎn)上或者質(zhì)量上都要逐步提升，才能長(zhǎng)期立足于趨勢(shì)的發(fā)展。尤其在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的要求下，必須做到符合時(shí)代需求，并創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，方可實(shí)現(xiàn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)同時(shí)發(fā)展的共同目標(biāo)，也可以實(shí)現(xiàn)社會(huì)與生態(tài)并存的友好關(guān)系?，F(xiàn)階段，隨著產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效果，人民的收入與生活水平也在不斷提高，而良好的生態(tài)環(huán)境也就成為了全球共同關(guān)注的話題。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的初期，工業(yè)及農(nóng)業(yè)等高污染產(chǎn)業(yè)，嚴(yán)重危害生態(tài)環(huán)境的平衡，造成碳排放與環(huán)境污染的不規(guī)則現(xiàn)象，不僅對(duì)環(huán)境本身造成影響，同時(shí)危害人們的生活和健康，因此，要加強(qiáng)各行業(yè)間的低碳環(huán)保意識(shí)，使人們能夠意識(shí)到保o生態(tài)環(huán)境的重要性，以創(chuàng)造更好更安全的和諧居所。

3、 多維角度的中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展產(chǎn)業(yè)策略

3.1確定低碳鄉(xiāng)村發(fā)展路線

首先，在低碳鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中，要先完善發(fā)展路線，對(duì)其遇到的問(wèn)題實(shí)施整體思考，并提出相應(yīng)的解決方案，以及時(shí)改善問(wèn)題，避免不必要的麻煩產(chǎn)生，最終實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的高效發(fā)展，為鄉(xiāng)村低碳化發(fā)展打下良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在實(shí)施過(guò)程中，要勘察當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，核實(shí)地區(qū)資源現(xiàn)狀，對(duì)其優(yōu)勢(shì)選擇正確的產(chǎn)業(yè)方向，使產(chǎn)品具有一定的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)滿足該產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅體現(xiàn)于在市場(chǎng)上有著足夠的影響力，同時(shí)體現(xiàn)于是否帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)效益，并解決多數(shù)居民的就業(yè)問(wèn)題，使從業(yè)者收入得到提高，并提升人類(lèi)的整體生活水平，使大部分人都能從中受益。因此，要想把低碳鄉(xiāng)村發(fā)展落到實(shí)處，需要著重分析發(fā)展方向，完善發(fā)展路線，以保證這一戰(zhàn)略高效完成。

3.2做好低碳鄉(xiāng)村發(fā)展的調(diào)研工作

針對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須要利用不同地區(qū)的獨(dú)特資源來(lái)鞏固低碳鄉(xiāng)村發(fā)展的實(shí)力。例如，對(duì)于鄉(xiāng)村設(shè)立旅游景點(diǎn)時(shí)，可引進(jìn)其他地區(qū)景點(diǎn)的獨(dú)具特色，其目的是創(chuàng)造更完美的旅游項(xiàng)目，為滿足人類(lèi)的需求打造更為理想的公共場(chǎng)所。當(dāng)然，在引進(jìn)新型產(chǎn)品時(shí)，需要審核當(dāng)?shù)丨h(huán)境以及地勢(shì)的條件是否滿足新項(xiàng)目的采用，在保護(hù)當(dāng)?shù)刭Y源的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造更好的經(jīng)濟(jì)效益，以開(kāi)發(fā)實(shí)用且安全的產(chǎn)業(yè)來(lái)促進(jìn)低碳鄉(xiāng)村的發(fā)展。由于在低碳鄉(xiāng)村發(fā)展過(guò)程中，需要進(jìn)行長(zhǎng)期的資本投入，因此，要根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況采取可行性策略，做好相關(guān)的調(diào)研工作，確保引進(jìn)的產(chǎn)業(yè)與區(qū)域相符合，做到真正互補(bǔ)的同時(shí)，為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)保障。而相關(guān)政府也要做好監(jiān)督工作，使生態(tài)與經(jīng)濟(jì)友好并存，從而逐步實(shí)現(xiàn)低碳化鄉(xiāng)村發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，低碳鄉(xiāng)村發(fā)展需要綜合協(xié)調(diào)物質(zhì)資源、人力資源以及自然資源等，使其各大要素共同達(dá)標(biāo)，以保持生態(tài)平衡，在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)，要以人類(lèi)的健康為主，以多種角度出發(fā)，提出問(wèn)題并解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)低碳鄉(xiāng)村更好的發(fā)展，為生態(tài)環(huán)境以及人類(lèi)安全提供保障。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]楊彬如，韋{蘭。關(guān)于低碳鄉(xiāng)村內(nèi)涵與外延的研究[J].甘肅金融，2013（9）：12-15。

[2]牛立業(yè)，趙永峰，孫小平，等。新農(nóng)村建設(shè)及特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的金融支持問(wèn)題研究――以甘肅省平?jīng)鍪袨槔齕J].中國(guó)人口（資源與環(huán)境），2011（3）：532-535。

鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性范文第4篇

在德國(guó)，度假并不只是住賓館的房、吃餐廳的飯，而是希望能像在家一樣的平常生活，因此，德國(guó)的農(nóng)場(chǎng)更多的考慮是否有裝備齊全的廚房、周?chē)h(huán)境是否貼近大自然，是否能夠讓孩子體驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)生活（圖1）。

最受歡迎的是巴伐利亞的農(nóng)場(chǎng)，田園美景、巴伐利亞國(guó)王留下的童話般的宮殿和城堡、傳統(tǒng)的騎士表演吸引著眾多游客前往。

1.1 借鑒之處：

設(shè)在戶外的項(xiàng)目更能體現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)的味道：一塊農(nóng)家花園，里面長(zhǎng)著各種蔬菜和草藥；一片坡地，放養(yǎng)著壯實(shí)的奶牛；一個(gè)空中閣樓，里面是蜂房；一座鋪著鋪蓋卷兒的棚子是牧人的棲息地……帶上孩子盡享天倫之樂(lè)。

2 歐洲鄉(xiāng)野農(nóng)莊型

歐洲國(guó)家休閑農(nóng)業(yè)發(fā)展最早，并形成多元化的鄉(xiāng)村旅游形態(tài)，在這之中，民宿農(nóng)莊、度假農(nóng)莊尤為典型。這種形態(tài)的旅游或以度假為主的民宿農(nóng)莊、露營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、或以美食品嘗為主的農(nóng)場(chǎng)飯店開(kāi)展，也有以適應(yīng)歐洲居民習(xí)俗的騎馬農(nóng)場(chǎng)、教學(xué)農(nóng)場(chǎng)、探索r場(chǎng)和狩獵農(nóng)場(chǎng)等形式發(fā)展起來(lái)。例如在法國(guó)、奧地利、英國(guó)農(nóng)村，將旅游住宿附加球場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、釣魚(yú)場(chǎng)、園林等設(shè)施，休閑旅游者需求（圖2）。

2.1 借鑒之處：

增加休閑農(nóng)業(yè)的參與性項(xiàng)目，歐洲國(guó)家這種休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展本身就是由賽馬、高爾夫球、釣魚(yú)等實(shí)際參與性活動(dòng)的催生而形成的，可見(jiàn)對(duì)于休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展其參與性項(xiàng)目的重要性，民俗、露營(yíng)、美食品嘗等進(jìn)行當(dāng)?shù)靥厣彩青l(xiāng)村旅游發(fā)展的重點(diǎn)之一。

3 澳洲葡萄酒莊園

澳洲鄉(xiāng)村葡萄酒莊園已成為澳洲本地及世界旅游市場(chǎng)的熱門(mén)度假項(xiàng)目之一。最具特色的當(dāng)然還屬其葡萄酒釀造業(yè)，澳大利亞的葡萄酒蜚聲海內(nèi)外，以口感好、甜味適中、價(jià)格實(shí)惠著稱(chēng)。

葡萄酒莊園還圍繞葡萄酒釀造開(kāi)展了豐富的旅游活動(dòng)，如：葡萄采摘、葡萄酒品嘗、參觀葡萄酒釀制過(guò)程、參加酒藝培訓(xùn)學(xué)校等，完美地結(jié)合了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游（圖3）。

3.1 借鑒之處：

游客不僅因葡萄酒而來(lái)，也因其特色壯麗的葡萄種植園和莊園城堡的特色景觀而來(lái)，這是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的完美結(jié)合。

4 法國(guó)鮮花主題型

法國(guó)南部地中海沿岸的普羅旺斯不僅是法國(guó)國(guó)內(nèi)最美麗的鄉(xiāng)村度假勝地，更吸引來(lái)自世界各地的度假人群。

普羅旺斯的特色植物――薰衣草幾乎成為普羅旺斯的代名詞，其充足燦爛的陽(yáng)光最適合薰衣草的生長(zhǎng)，因此，不僅可以讓游客欣賞花海，還帶動(dòng)了一系列各式薰衣草產(chǎn)品的銷(xiāo)售。除了游覽，其特色美食――橄欖油、葡萄酒、松露也是享譽(yù)世界，另外，還有持續(xù)不斷的旅游節(jié)慶活動(dòng)（圖4）。

4.1 借鑒之處：

以營(yíng)造濃厚的節(jié)日氛圍和藝術(shù)氛圍，不斷吸引來(lái)自全球的度假游客，鮮花主題型的普羅旺斯帶動(dòng)了一系列產(chǎn)品的銷(xiāo)售。

5 韓國(guó)周末農(nóng)場(chǎng)型

韓國(guó)發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)的經(jīng)典形式為“周末農(nóng)場(chǎng)”和“觀光農(nóng)園”，以江原道旌善郡大醬村為例：大醬村首先抓住游客好奇心出奇制勝地由和尚與大提琴家共同經(jīng)營(yíng)，利用當(dāng)?shù)卦牧喜捎庙n國(guó)傳統(tǒng)手藝制作養(yǎng)生食品的方式制造大醬，既符合現(xiàn)代人的養(yǎng)生學(xué)，還可以讓游客親臨原初生活狀態(tài)下的大醬村，同時(shí)節(jié)省資本、傳承民俗文化特色。

此外休閑農(nóng)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者還特別準(zhǔn)備了以三千個(gè)大醬缸為背景的大提琴演奏會(huì)，綠茶冥想體驗(yàn)，赤腳漫步樹(shù)林及美昧健康的大醬拌飯，增加了游客的體驗(yàn)性，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游的就地取材、地域特色濃郁的同時(shí)滿足了修身養(yǎng)性的市場(chǎng)需求，成功地吸引了大量客源（圖5）。

5.1 借鑒之處：

以“奇”為突破口，和尚與大提琴家共同經(jīng)營(yíng)是創(chuàng)意的奇特，配合這樣的理念，開(kāi)展三千個(gè)大醬缸為背景的大提琴演奏會(huì)，是實(shí)踐的奇特，再者，將韓國(guó)泡菜、大醬拌飯為核心招牌突出鄉(xiāng)土氣息也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的靈魂。

6 日本生態(tài)交流型

相對(duì)于歐美，休閑農(nóng)業(yè)起步較晚的亞洲發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展速度卻極其迅速。以體驗(yàn)農(nóng)村生活為主題的電視節(jié)目、雜志和報(bào)紙?jiān)诋?dāng)今城市居民對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村需要高漲的背景下人氣非常旺盛，因此生態(tài)交流型的鄉(xiāng)村旅游在該地區(qū)受到歡迎。

典型代表是日本的大王山葵農(nóng)場(chǎng)，該農(nóng)場(chǎng)以黑澤明導(dǎo)演的電影《夢(mèng)》拍攝地點(diǎn)而聞名日本全國(guó)，每年吸引約120萬(wàn)訪客旅游。這種以農(nóng)場(chǎng)為依托，以媒體傳播為宣傳手段也是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的方向之一（圖6）。

6.1 借鑒之處：

宣傳手段，通過(guò)影視作品來(lái)促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展，提升品牌一直是行之有效的宣傳手段，所以在條件允許的情況下，可以通過(guò)這樣的方式來(lái)宣傳鄉(xiāng)村旅游目的地，更重要的是提示休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)者宣傳促銷(xiāo)的重要性。

7 南非依托當(dāng)?shù)刭Y源型

鄉(xiāng)村發(fā)展的重要性范文第5篇

關(guān)鍵字：鄉(xiāng)村景觀 風(fēng)景園林 規(guī)劃 設(shè)計(jì) 重要意義

中圖分類(lèi)號(hào)： TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

引言：

鄉(xiāng)村屬于人類(lèi)生存與發(fā)展的重要空間，為滿足鄉(xiāng)村地區(qū)生活與生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)需要，人類(lèi)在逐漸改造自然、適應(yīng)自然的過(guò)程中形成了鄉(xiāng)村景觀，展示著獨(dú)特的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化建設(shè)進(jìn)程加快，讓城市生活空間不斷減少，風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重點(diǎn)逐漸從城市轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的重要性也越來(lái)越高。結(jié)合自然因素，對(duì)鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，維持鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土風(fēng)貌及文化底蘊(yùn)，延續(xù)并進(jìn)一步營(yíng)造鄉(xiāng)村景觀，在提高鄉(xiāng)村地區(qū)景觀品質(zhì)及生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展等方面發(fā)揮著重要現(xiàn)實(shí)意義。

一、鄉(xiāng)村景觀概述

當(dāng)前，人們對(duì)景觀的定義與理解不同，其在地理學(xué)、生態(tài)學(xué)及生物學(xué)等科學(xué)中所指內(nèi)容不盡相同。本文研究鄉(xiāng)村景觀，主要是從地理學(xué)角度出發(fā)，將景觀定義為區(qū)域地理所表現(xiàn)出的總體特征，景觀為復(fù)雜人類(lèi)活動(dòng)及自然過(guò)程在大地中所留下的烙印。以人類(lèi)聚居狀態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)，可以將景觀類(lèi)型分為純自然景觀、鄉(xiāng)村景觀與城市景觀三大類(lèi)，其景觀差異如下表所示：

表1：純自然景觀、鄉(xiāng)村景觀與城市景觀差異對(duì)比表

通過(guò)上表可以看出，鄉(xiāng)村景觀與純自然景觀及城市景觀之間既有相似處，也存在著其獨(dú)特特征。鄉(xiāng)村景觀相對(duì)純自然景觀而言，其存在著一定人工氣息，相對(duì)城市景觀而言，鄉(xiāng)村景觀自然屬性較為突出，人類(lèi)干擾強(qiáng)度較低。與純自然景觀及城市景觀之間的關(guān)鍵區(qū)別在于，鄉(xiāng)村景觀具有著鄉(xiāng)村特有的田園生活、田園文化及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)景觀，包括鄉(xiāng)村自然景觀及鄉(xiāng)村人文景觀。其中鄉(xiāng)村自然景觀主要指的是鄉(xiāng)村區(qū)域范圍內(nèi)的自然景觀，為區(qū)域范圍內(nèi)自然條件及狀態(tài)的表現(xiàn)；鄉(xiāng)村人文景觀主要反映的是鄉(xiāng)村區(qū)域范圍內(nèi)社會(huì)及文化發(fā)展?fàn)顟B(tài)，突出表現(xiàn)農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀及鄉(xiāng)村聚落景觀。

二、鄉(xiāng)村景觀其特點(diǎn)及價(jià)值研究

（一）鄉(xiāng)村景觀特點(diǎn)分析

鄉(xiāng)村景觀特點(diǎn)突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，地域性。鄉(xiāng)村景觀其自然要素與人文要素，均具備著明顯的地域性特征；第二，生產(chǎn)性。鄉(xiāng)村景觀的形成與區(qū)域范圍內(nèi)人們的生活及生產(chǎn)實(shí)際需要存在著緊密關(guān)系，為滿足現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)原有的鄉(xiāng)村土地進(jìn)行改造與完善；第三，生態(tài)型。鄉(xiāng)村環(huán)境多具備良好的生態(tài)環(huán)境，其生態(tài)美是由生物多樣性、景觀豐富性等多種因素共同構(gòu)成；第四，審美性。鄉(xiāng)村景觀其田園風(fēng)光親切宜人，自然生態(tài)氣息濃厚，審美性突出；第五，體現(xiàn)文化及歷史氣息。鄉(xiāng)村景觀蘊(yùn)含著區(qū)域鄉(xiāng)村的發(fā)展與演變過(guò)程，包含著較強(qiáng)的區(qū)域文化特征及歷史氣息等。

（二）鄉(xiāng)村景觀價(jià)值研究

隨著鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中重要性越發(fā)突出，鄉(xiāng)村景觀價(jià)值研究越來(lái)越引起了人們的關(guān)注。當(dāng)前，鄉(xiāng)村景觀最突出的價(jià)值主要為審美性價(jià)值、生產(chǎn)性價(jià)值與環(huán)境價(jià)值，此外，鄉(xiāng)村景觀的地域認(rèn)知價(jià)值與文化歷史價(jià)值也屬于鄉(xiāng)村景觀的重要價(jià)值。鄉(xiāng)村景觀反映著一個(gè)區(qū)域范圍內(nèi)人們的生活生產(chǎn)狀況及社會(huì)文化狀況，蘊(yùn)含著十分強(qiáng)烈的地域人文精神，體現(xiàn)著區(qū)域特色，其歷史文化價(jià)值極為寶貴，對(duì)人類(lèi)及社會(huì)的未來(lái)發(fā)展發(fā)揮著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。鄉(xiāng)村景觀既包含自然因素也包含著人為因素。鄉(xiāng)村景觀中風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)特點(diǎn)、社會(huì)組織及文化傳統(tǒng)等屬于其人為因素，地形、水文、植被及地形等因素屬于鄉(xiāng)村景觀自然因素。不同區(qū)域中的鄉(xiāng)村景觀，其風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)特點(diǎn)、社會(huì)組織及文化傳統(tǒng)不同，相應(yīng)特點(diǎn)不同。鄉(xiāng)村景觀如同活的博物館，包含著區(qū)域文化特征與地域特征，在研究與分析地域文化、歷史文化等方面發(fā)揮著極為重要的作用。

三、鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持的原則

在現(xiàn)階段，我國(guó)主張建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，提出建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，其中的關(guān)鍵在于有效利用鄉(xiāng)村珍貴的土地資源，打造富有農(nóng)村特色、農(nóng)家情趣、文化氣息的舒適壞境，改善農(nóng)村的生態(tài)與景觀，進(jìn)而帶動(dòng)農(nóng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，增加農(nóng)民收入。讓鄉(xiāng)村充滿生機(jī)和活力，讓鄉(xiāng)村變美，從而打破鋼筋混凝土森林和城市景觀崇拜。這便為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)提供了良好舞臺(tái)。在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，應(yīng)綜合考慮區(qū)域特征，考慮如何促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，重視對(duì)鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌的保護(hù)，努力提高鄉(xiāng)村景觀品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村景觀價(jià)值。鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持如下原則：

（一）規(guī)劃與保護(hù)相結(jié)合原則

鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景原理規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，應(yīng)注意保護(hù)鄉(xiāng)村景觀資源，如自然景觀資源、歷史景觀資源及生產(chǎn)性資源等。鄉(xiāng)村耕地資源屬于鄉(xiāng)村景觀特色資源，也是國(guó)家戰(zhàn)略資源，在鄉(xiāng)村景觀風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中應(yīng)盡量減少或避免對(duì)耕地資源的破壞。鄉(xiāng)村景觀中河流、山地等自然景觀資源，古建筑、古文物等歷史遺留資源一旦遭到破壞后，則難以恢復(fù)，為此，應(yīng)在園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中堅(jiān)持規(guī)劃與保護(hù)相結(jié)合的原則。

（二）開(kāi)放性原則

鄉(xiāng)村景觀作為一種十分重要的景觀資源，進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持開(kāi)放性原則，將鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)為全民共享的資源，不應(yīng)設(shè)計(jì)為少部分人享有的封閉式資源。要確保景觀看得見(jiàn)、走的進(jìn)、摸得著，盡量避免私家田園、私家庭院式的景觀。

（三）協(xié)調(diào)性原則

鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，應(yīng)堅(jiān)持協(xié)調(diào)性原則，要求鄉(xiāng)村景觀人文因素及自然因素和諧統(tǒng)一，在規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中綜合考慮生態(tài)、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、旅游等因素，將鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)置于更大的區(qū)域空間范圍內(nèi)進(jìn)行分析，分析鄉(xiāng)村景觀周邊區(qū)域布局及特色，做到兼顧周邊，與整體區(qū)域環(huán)境統(tǒng)一。

此外，鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，應(yīng)尊重其歷史文化及風(fēng)俗習(xí)慣，充分保護(hù)區(qū)域特色，減少對(duì)農(nóng)田的破壞及影響等。

四、鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的意義

鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的意義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是鄉(xiāng)村景觀屬于一種具備明顯地域性特征的景觀，屬于一種鄉(xiāng)土景觀，它展示著鄉(xiāng)村地域氣候、土地自然、人文過(guò)程中的物質(zhì)形態(tài)，可以讓人們更好的感觸景觀特點(diǎn)、當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗及文化底蘊(yùn)；二是鄉(xiāng)村景觀是在人與自然相互影響中形成，具有和諧美感，其自然資源較為豐富，為風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)提供了特色資源，也為園林設(shè)計(jì)人員提供了新的思路；三是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的主要目的是要達(dá)到人與自然和諧共存，涉及社會(huì)、生態(tài)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程。在這過(guò)程中，其對(duì)城鄉(xiāng)系統(tǒng)布局合理調(diào)整、鄉(xiāng)村生態(tài)與景觀環(huán)境的塑造、人居環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、鄉(xiāng)村旅游及品牌產(chǎn)業(yè)發(fā)展等各內(nèi)容均具有指導(dǎo)意義。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著城市化進(jìn)程加快，城市空間及資源難以滿足風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的要求，鄉(xiāng)村景觀逐漸成為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。本文在分析鄉(xiāng)村景觀及其特點(diǎn)、價(jià)值的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的原則及意義進(jìn)行分析。鄉(xiāng)村景觀為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)提供了新的思路，為提高風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)水平發(fā)揮著重要現(xiàn)實(shí)意義。

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