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艾青現代詩范文第1篇

摩天輪"緩緩"的看著世界,我們癡癡的望著摩天輪

摩天輪就是人們對幸福的追求

傳說,坐上摩天輪就是幸福,隨著摩天輪漸漸轉動,升起,人們在腳下變得渺小,整個世界仿佛只有我和身邊心愛的人

其實,每個人的心中都有一架幸福的摩天輪

它不停地旋轉著

將人們的情緒帶到高處

不論是喜與悲,笑與哭,那時都是幸福的...

因為你的情感在那一刻

被無限放大,被盡情宣泄

追追趕趕，高高低低

深呼吸而后與你執(zhí)手相隨

甜蜜中不再畏高

可這樣跟你蕩來蕩去無畏無懼

傳說，一起在摩天輪上坐著的人會得到幸福

所以人們紛紛登上這個美麗的巨輪,在那空間里尋找幸福...

只有那一刻,人們才會感覺到充盈和幸福...

愛一個人不孤單，想一個人才孤單

靜靜的想念，孤獨的享受

放開天上的云朵，尋找遺失的美好

每個摩天輪格子都是愛情的鎖..

人們進去了就會被鎖在一起

期限是永遠的...

等到摩天輪升到最高的時候

只要人們誠心的許下誓言

艾青現代詩范文第2篇

關鍵詞：《紅樓夢》 寶黛愛情 人自身的矛盾 現實的悲劇性 禪 意

一部《紅樓夢》讓多少人為之感嘆，為之癡迷，為之心碎，為之傷心落淚。為了林妹妹，為了寶黛惺惺相惜、嘔盡心血、肝腸寸斷、至純至美的愛情。每個癡迷《紅樓夢》的人都能在《紅樓夢》中或多或少地看到自己的影子。初步接觸《紅樓夢》也許會感覺《紅樓夢》是談情說愛的，是青春的，核心就是愛情的悲劇。但是，《紅樓夢》實際上是浪漫神話背景下最能反映現實社會的作品。它展示給我們的是隱藏在美麗、朦朧的夢幻中的最真實、最殘酷的現實人生以及因人自身的矛盾、脆弱所導致的無可奈何之感。

《紅樓夢》第一回中經歷三劫，悟透一切的甄士隱對《好了歌》的注解不僅很完整地隱含了小說中人物的命運人生，也很明確地道出了小說所要反映的主旨所在。人這一生常常處在世事的變幻無常之中，經歷和承受著理想和現實的巨大落差。而面對這一切，人卻顯得無能為力。

佛教里把一切有形的物質稱為“色”，這些物質均屬因緣而生?！都t樓夢》就是一個徐徐展開的色空世界。它的線索很清晰，由空見色，由色生情，傳情入色，因色見空，是為《情僧錄》。多少情癡，或死或悟，一切成空，方得解脫，了卻一生的凄苦。

《紅樓夢》中出家的人頗多：妙玉、柳湘蓮、惜春、賈寶玉。

妙玉是未經歷紅塵就出家的，從對寶玉特別的情誼中可以看出心高氣傲的她心理上其實不夠堅定、成熟。那未曾完全泯滅的紅塵之念是否也在遇到寶玉之時略微地動了一動呢？她的結局是“欲潔何曾潔”！也許，她必須要真正地經歷一番人間的殘忍和苦厄，才能得真正的悟解。

柳湘蓮的出家是出于歉疚和懊悔，面冷心熱、重情重義的他誤解了一個至情至性、至剛至烈的女子對他的一片癡心，一腔熱情。他心灰意冷，看破紅塵。

惜春從小就是冷口冷心，似乎天生就是一個無情之人。小小年紀已看透一切，賈府里什么樣人生沒有！一個人獲得越多，害怕失去的就越多，得到的不安恐懼就越多，也就越來越不能感受到快樂。簡單，就是快樂和幸福。因為不擁有就不會失去。也許這就是惜春的觀念。她甘愿“獨臥青燈古佛旁”，了此一生。出家是為求得自身自在和潔凈。

《紅樓夢》是作者對現實人生的一種思考和探索。

天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往！世間就是個“你方唱罷我登場”的鬧哄哄的名利場，世上很多人沉醉其中。像蘇秦那樣有“勢位富貴曷可忽乎哉？”之感嘆和追求的人在寶玉眼中是濁臭逼人的。賈雨村就是一個。一心富貴利祿的他，未及拜別恩人，便匆匆上路，虛偽地說些“讀書人總以事理為要”的話來掩蓋自己汲汲于功名的俗惡卑劣，可見是最現實的人了！仗義每多屠狗輩，負心多是讀書人。為了自己的烏紗而不能秉公執(zhí)法，棄恩人之情不顧，這樣一個見利忘義之徒，終究落得個“鎖枷扛”的下場。王熙鳳聰明能干，精明算計，終也是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命！”細想來，為賈府懸心半世，碌碌一生的她到頭來都不過是在“為他人作嫁”。

于這紅塵俗世中，寶黛純潔美好的愛情似乎算是一個稀罕的異物。

我們?yōu)閷汍斓膼矍楦袆樱駠u傷懷。殊不知我們每個人都是這紅樓夢中之人。紅樓即紅塵也，“樓”是人世的一個縮影。小說里的賈府是社會的一個縮影。紅樓的悲劇是我們每一個人都難以逃脫的厄運。佛家觀念里，世人來這個世上就是受苦的，因為有前世的因果。所以《心經》里說“度一切苦厄！”

《紅樓夢》里的警幻仙姑就是來負責度化世人的。警幻即警示世人一切皆幻，莫要執(zhí)迷。世間的一切情感，一切權謀、算計，一切蠅營狗茍，到頭來都只落了片白茫茫大地真干凈！

但是，一切唯有經歷了方才得真悟！人生的過程，是一個不斷探尋自我的過程，生我之前我是誰？我死之后誰是我？不知從何處來，更不知要歸向何處去；還是一個證明自我價值的過程，所以要不斷地追求，不懈地執(zhí)著。

林妹妹是個夢，是個美得沒有能力觸及，又難以割舍的夢，是人性中的真、善、美的化身和證明。寶黛互引彼此為知己，他們的愛情是美的，是純凈的。世人為情苦，為情癡，越是純情，越是讓人著迷，因為他們在彼此的觀照中看到了純潔的愛情里最美好的自己，最美好的人性。

然而，美好的人性在現實面前又是脆弱的，不堪一擊。最美的東西往往也最悲??！是夢總要醒來，再美的夢都敵不過殘酷的現實。人在這個世上不得不向世俗低頭。

艾青現代詩范文第3篇

［關鍵詞］ 女性；愛情；職場

在新生代大學女生中流行“寧愿坐在寶馬車里哭泣，不愿坐在自行車上歡笑”的愛情觀。這句話實際上也可以超越婚戀擇偶標準而成為當代青年人的價值觀和生活方式的典型表達。作為教師的筆者一般不會和她們就此辯論，我會微笑著讓她們看一部叫《律政俏佳人》(Legally Blond)的美國喜劇影片。

時至當下，我們的物質生活還沒有達到極大滿足，在貧富差距還很大的社會背景下，女孩子不自信，也不愿吃苦，更不愿通過自我奮斗來找到自己的社會位置以及自己終生相愛、白頭到老的伴侶。樹立正確的愛情觀，這需要一個過程，一個成長過程，一個親身觀察體驗的過程。作為老師，沒有必要剝奪她們對社會現象產生的偏激看法，并把老一輩對幸福感的理解強加她們。要讓她們慢慢理解和消化。可以讓她們通過觀看影片，在影片中找到自己的影子，對主人公的所思所想所為產生共鳴，和主人公一塊兒經歷，一塊兒成長，從而對她們人生起到指導的作用。

一、《律政俏佳人》中艾利的成長

《律政俏佳人》是一部美國勵志影片。導演羅伯特•魯凱蒂克(Robert Luketic)讓Reese Witherspoon扮演了一位年輕美貌女子艾利•伍茲的形象。她有一頭金發(fā)，白皙的皮膚，迷人的雙眼，小巧的身材，精通時尚，自認為十分了解男人，就像美國的芭比娃娃(一個有著娃娃臉，卻有著成人女子三圍的兒童玩具娃娃)。

影片開始主人公是以高中女生聯誼會的主席的身份出場。在那里，她左右逢源，如魚得水，備受同學們的歡迎。她與朋友一塊兒去購物時，收銀員說了這樣一句話“我最喜歡的就是拿著老爸的信用卡的金發(fā)傻姑娘”。這也是影片的一個主題：金發(fā)女孩傻不傻？答案是不。要是沒有精通時尚的艾利，姑娘們幾乎被服裝店的服務員所蒙騙。像所有的少女那樣，艾利夢想著憑借自己的美貌，取得富貴出身、英俊外表男友沃納的求婚。而她并沒有意識到她在男人眼里只是一個像芭比娃娃一樣供人玩耍沒腦沒有智慧的金發(fā)美女玩偶，她的美貌對年輕男友的社會地位的提升毫無幫助。他需要的是一位名媛，而非一位時髦女郎。“傻瓜”似的艾利在飯店得知男友要分手的意圖，她偶爾會發(fā)出一聲嗚咽，并試圖掩飾自己情緒中的恐懼，但她還是被周圍人得知――她被甩了?？薜孟翊笮芩频陌?，并不死心，決定考上哈佛法學院，爭取回男友的心，和男友并駕齊驅，比翼雙飛。這里有一個可愛的情節(jié)，當男友勸她別哭了，這樣干走會損毀她時尚的鞋子時，她馬上不再堅持獨自行走。這一情節(jié)，讓人哭笑不得，也表現出，這時艾利的愛是幼稚的，不成熟的。

時尚女郎上哈佛。這首先得到了學業(yè)咨詢老師的質疑：“哈佛不會對你擅長的圓點花紋歷史感興趣?！彼⒉凰佬?。她刻苦學習，通過了筆試成績錄取線，自編了一部性感時髦的自我推薦短片。最后，她竟神奇地、幸運地通過了由男性老學究組成的哈佛學院入學委員會的審查。她考取了哈佛法學院。

身著粉色系列的艾利與莊重磚紅色哈佛法學院校舍形成鮮明對比。在學院，艾利處處受到歧視，刁難和惡整。艾麗在行的所有流行玩意這兒都沒有，在那些IQ都高于180的高深莫測的學生精英堆里，開朗外向的艾利是個不折不扣的另類，到處碰壁，不斷遭人奚落。這期間不乏給我們帶來笑聲。在笑聲中令青年人發(fā)出深思。我為什么沒有考上哈佛？我比哈佛學生差在哪？哈佛的教學模式與我國的大學的教學模式的不同？學生的課余生活的豐富多彩，很強的自我學習意識和生活學習的快節(jié)奏與我國的大學生活的差別？進而，哈佛畢業(yè)生為什么到社會上取得成功的機會大于我們的教育體制下所教育出來的畢業(yè)生？這些疑問都會幫助我們了解西方文化。遭到冷遇的艾利試圖用改變服飾、請同學吃松餅這些中學女生聯誼會的交際技巧來籠絡人心，融入哈佛生活。但這些表面現象的改變并沒有給她帶來好處。而實際的付出――努力學習，使她獲得了成為實習律師的機會。主人公在這一段哈佛校園的生活中表現得像一個小丑：不做任何預習，神氣十足地出現在女教授的課堂，被當眾攆出；穿著花花公子的兔子服飾出現在普通隨意的聚會上，受到前男友的厭惡。男友直截了當地告訴她，他的終身伴侶不會是不聰明的她。艾利反問到：“我們難道不是上的同一所大學，在同一個教室上課？”艾利的自尊心受到了極大的傷害。艾利開始發(fā)奮苦讀，她要做給沃納看，她不但有美貌，而且有智慧。漸漸地，事實上證明她不是離開水的魚――她比其他任何人更有可能生存在學術氣氛濃厚的哈佛大學生活學習。她能很好地調劑學習與時尚的關系。

接下來，主人公“鯉魚跳龍門”。艾利在為一樁謀殺案的嫌疑犯辯護時，把生活中的常識運用到新的環(huán)境中，使她在法庭上脫穎而出。在此期間，她獲得真正的愛情與事業(yè)的雙重幸福。重視友誼，珍視諾言，珍惜榮譽，誠實守信，善良大度，同情弱者，伸張正義，特有的女性觀察視角和工作方法和準則，這些幫助她最終成為哈佛的優(yōu)秀畢業(yè)生。她通過歷練，不僅長大，而且成長起來。當然，這期間，她遇到了她成長過程中的兩位良師益友。一位是法學院貌似嚴格其實給她啟迪的斯喬母威爾女教授：另一位是樂于助人、危難時出手相助的年輕律師艾梅特。

二、艾利給年輕人帶來的啟示

影片為我們正處在迷茫中的中國青年指出了出路。幸福不能依靠在別人身上，自己創(chuàng)造才是獲得穩(wěn)定充實的幸福的途徑?！堵烧渭讶恕肥且詯矍闉橹骶€展開情節(jié)的，主人公以愛情為目標，不懈地努力，最終找到真愛。以性別的視角看愛情，漂亮的女人被男人視為花瓶，男人欣賞她的漂亮，但卻僅僅是欣賞，愛她卻不會給她名分，漂亮的女友是成功男人的戰(zhàn)利品，最后她們終歸會淪為男人的遺棄品，就像電影開始時的艾利。學歷低的女人更是為男人所“無視和不齒”，因為她們既滿足不了男人的虛榮心，又給不了男人所謂的“面子”，就像艾利在美容店里結識的修指甲女孩。女人在社會上依然扮演著被主導的角色。要想改變，就要從自身做起。有行動，長知識，經濟上獨立。如果女人坐的是自己靠實力賺來的寶馬，她還會哭么？她會很充實，沒有時間哭?，F下的青年并不是不知道：不勞而獲，物質享受的代價是喪失尊嚴。而是害怕吃苦，沒有信心對付成功道路上出現的妖魔鬼怪。這樣，她們就想走捷徑，用青春美貌換取物質，而這種自覺的擇錯行為最終令她們失去青春，回到原點。人生最大的財富是經歷，以創(chuàng)業(yè)的過程為樂應是青年人奉行的人生準則和幸福觀。

影片還反映了在職場上，女子處處受到不公平的待遇。艾利最后證實了卡拉漢男教授錄用她為實習律師，并不是欣賞她的才智，也只是為滿足自己的私欲。在職場上，“寧要武大郎，不要穆桂英”的招人規(guī)則給現代女青年帶來困惑。影片中的艾利•伍茲讓我們豁然開朗。在為委托人做最后辯護的終審法庭上，其實當時的艾利，她并沒有太大的獲勝把握。但艾利首先在外包裝上毫不遜色對手：拖下沉悶的服飾，披著閃亮的金發(fā)，穩(wěn)踩著高跟鞋，穿著最惹眼的衣裙，挎著最時尚的小包，如荊棘叢中的紅薔薇，自信地出現在法庭。這是在向律師界的男子們的挑戰(zhàn)，以女子特有的方式向其宣戰(zhàn)。就是輸，也要輸得時尚和有色彩，而非邋遢和昏暗。青年人不需要追究、不需要埋怨、更不需要憤世嫉俗，我們能做的，就是保持一份樂觀積極的心態(tài)，有不畏艱難險阻的動力，有征服一切的勇氣，去做好身邊的每一件事，像艾利一樣，用自己的行動徹底否定男人是當代社會的主角的定論，相信男人可以做到的，女人也行，甚至會比男人做得更加出色。請記住我們要敢于堅信自己的信念和自我意識，這樣，才能令我們面向世界。記住第一印象并不一定正確，但要相信他人，更要相信自己。

影片第一部就有1.4億多的票房，這是因為它不僅勵志，更因為其中的時尚逗樂的元素很多，使我們在反思嚴肅問題中，不乏輕松愉快。時尚元素（1）吉娃娃狗。著粉色服裝、帶粉色蝴蝶結的吉娃娃和酷愛粉妝系列的女主人艾利一起出現在哈佛校園;狗狗也會乖乖地燙頭陪主人一塊兒邊燙頭邊學習；十分應景的狗狗也戴上學士帽一塊兒慶祝女主人畢業(yè)。這一細節(jié)表現了女主人公的愛心、細心和時尚。符合當下年輕人展現自我的風格。時尚新奇元素（2）同性戀話題。當審判在第二次開庭的時候，游泳池的員工觀察艾利的鞋子，艾利得出他是GAY。在年輕男律師審問那個游泳池的員工時，他剛說完“I mean Jack is just a friend”，然后“她”的男朋友憤然站起來娘里娘氣地說了一句“You are a bitch”，隨后，轉著水蛇腰離去。我們在笑聲之余，不僅為艾利的細心和男律師機智而贊嘆，更為泳池員工這“一對”愚人的直爽而吃驚。時尚元素（3）次要情節(jié)的選用。一個“彎腰、拾起和挺胸”這一夸張舞蹈動作的設計，從另一個側面反映了女子內心對愛情的渴望。同時，可以看出艾利不但不缺智慧，尤其不缺一般漂亮女孩不具備的好心腸。時尚元素（4）修指甲女與郵遞員的貧民愛情。他們的戀愛簡單而純潔，沒有虛榮心，沒有“面子”，只是相互依托，共同歡笑。不能說不讓人羨慕。現代青年不愁吃，不愁穿，首先就要開心快樂。喜歡奔馳、寶馬車，無可厚非，但要自己掙。在寶馬車上哭泣的是用青春換取物質的虛榮者，在單車后座歡笑的人是追求人格尊嚴的公主。只要你夠勤奮，夠努力，那你擁有的不僅是寶馬，而是世界。

三、結 語

《律政俏佳人》是一部反映了時代特征、剖析女性心理、反對男權社會的美國輕喜劇影片。美貌，善解人意，聰明的艾利為青年人在迷茫的人生旅途中點燃了一盞明燈。她告訴年輕人：相信自己，通過自己的努力，一切都會有的。

［參考文獻］

［1］ Blake Snyder.SAVE THE CAT!［M］.杭州：浙江大學出版社，2011.

［2］ 女性身體與女性生態(tài)主義［OL］.叢林圣者,.cn/scz,2006-07-10.

艾青現代詩范文第4篇

一、挖掘現代詩歌的語言美

明代文學家蘇伯衡說：“言之精者謂之文，詩又文之精者也。”語言是詩歌的載體，詩歌首先是一種語言的藝術?，F代詩歌的語言常常會突破現有的語法規(guī)范，創(chuàng)設出新穎別致的表達方式。要挖掘現代詩歌的語言美，就必須引導學生領悟詩歌語言的深層含義，理解語言背后融入的作者的情懷和觀念。此外，現代詩歌語言的音樂美、理性美、新奇美都會帶給學生審美愉悅和深刻的感悟?，F代詩歌的語言的跳躍性大大拓展了詩歌想象空間，有利于師生多元化的解讀。

例如教學徐志摩的《再別康橋》，就可以讓學生捕捉詩歌中色彩艷麗的形容詞，如“青荇”、“金柳”、“青草”等，不僅增添了詩歌的色彩美，而且創(chuàng)造了極大的想象空間，使人讀來溫婉，想來唯美。又如詩歌中“康河的柔波”、“榆蔭下的一潭”、“彩虹似的夢”等隱喻的使用，使得這首詩意味深長，教學中，充分挖掘這些語言因素，不僅能增添詩歌語言本身的美感，而且使學生的審美目光被吸引到詩歌自身語言之上，獲得真正的審美意義。總之，教師要善于引導學生在對現代詩歌語言內涵的挖掘與領略中得到審美的愉悅和滿足。

有些詩句，單靠學生的體驗是達不到理解的層面的，這時，就需要老師的“講析”，對某些詩句的深層含義，須在教師的引導下，反復體味、誦讀才行。如魯藜的《一個深夜的記憶》。這首詩中，“月光”、“陽光”、“深夜”、“黎明的音響”、“星“等意象，字面意思很好懂，詩人塑造了一個寧靜而美好的意境，但在“深夜”的背后，更深沉的意境，就要讓學生在反復的誦讀中去體會、掂量、品味，從而感受更深一層的含意：“詩人是對于時代最敏感的人，是盼望黎明最迫切的人，這里的詩人不是指他自己，至少不僅是指他自己?！盵1]課堂不是教師的一言堂，不要讓教師的“講析”來來替代學生的閱讀感悟?，F代詩歌中有很多語句看似大白話，實際上卻蘊含著深刻的含義，需要學生反復誦讀，方能體會。

二、挖掘現代詩歌的形象美

現代詩歌的形象常常是隱喻、擬喻、和象征的意象，意、情、意象的結合因此而顯得比較隱秘。所以，現代詩歌的形象有朦朧美的特征。在教學現代詩歌時，就必須認真分析、品味，理解和把握這種形象，感受詩中的意境，從而體會詩人的情感。在開掘現代詩歌的審美內涵時，要注意形象的多元化傾向，讓學生開拓思路，減少思維定勢的影響，對詩歌形象進行立體的、多方位的觀照和認識，從而獲得更為豐富的審美感受。

例如教學裴多菲的詩歌《我愿意是急流》，就應該引導學生挖掘那些“超越了自然而又回到自然讓我們觸手可及的詩歌形象”[2]，使學生在“浪花”與“小魚”、“荔杯”與“小鳥”、“廢墟”與“常青籟”一系列親切熟悉的形象中，強烈而深刻地感受到詩人情感力量的撞擊，進而感悟詩歌的形象之美，并通過形象獲得內在的情感體驗。

又如，在教學艾青的《我愛著土地》時，就可以讓學生在跳躍的詩行中尋覓到“土地”、“河流”、“風”和“黎明”等幾個形象，以及這些形象之間的空白點，來填充自己的理解，從而感悟到詩人“對這土地愛得深沉”。在教學《，你在哪里》時，可以讓學生在詩行中填充能體現偉大人格的情節(jié)和事件，從而體會詩歌中蘊含著的對的無邊的懷念和深深的哀思。

三、挖掘現代詩歌的意蘊美

現代詩歌不僅為學生的感官提供了一個個具體可感的形象，而且還通過形象，表達出一種更深沉、更豐厚的意蘊。黑格爾認為，一件藝術作品，我們首先接觸的是它直接顯現出來的外在的東西，但它的作用并不只代表它自己，而是為了表現另外一種更為內在的東西，即“一種灌注生氣于外在形狀的意蘊”。[3]詩人的神奇之處，就在賦予平凡乃至殘缺精神意蘊之美，從而感染和征服人心。也就是說，意蘊是是超越于物象之外，可意會而不可言傳的，學生只有在老師的指導下去體味、領悟、想像，才能領悟現代詩歌的神韻。如昌耀的《斯人》：

靜極――誰的嘆噓？

密西西比河此刻風雨，在那邊攀援而走。

地球這壁，一人無語獨坐。

這首詩為我們展現了一個思想者面對真理孤獨的一生，道出了人類與生俱來的悲愴，一種面對蒼茫宇宙的獨坐感。無語獨坐時，總讓人不由想起陶淵明的“采菊東籬下”，柳宗元的“獨釣寒江雪”，王維的“空山不見人”和“獨坐幽篁里”，以及陳子昂“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的黯然和悲愴，并在天人合一的自然氣氛里，在靜默的喧囂中迸射出震撼人心的力量，以一種純悴的、高貴的、切入人類心靈的靈光逼照著我們斑駁的靈魂。[4]總之，在語文教學中，我們應該引導學生透過這一系列的形象，體驗感悟其中的哲理意蘊，使現代詩歌因其富有深層次的意蘊而體現出更高層次的審美內涵與價值。

詩歌要在反復的吟哦諷誦中品味出美的。新課標在“閱讀與鑒賞”部分指出：“能用普通話流暢地朗讀，恰當的表達文本的思想感情和自己的閱讀感受?！痹凇敖虒W建議”中又指出，“加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅。”誦讀在詩歌教學中的地位和作用得到了廣泛的認同。只有通過反復誦讀，才能把握現代詩歌的節(jié)奏、語言、情感乃至更豐富、更深厚的意蘊。各種版本的語文教材中，入選的現代詩歌大都是優(yōu)秀的抒情名篇，如徐志摩的《再別康橋》、聞一多的《色彩》、冰心的《紙船》、艾青的《我愛這土地》、舒婷的《致橡樹》等等。所以，我們要抓住誦讀來進行現代詩歌的教學，讓學生通過誦讀來感受現代詩歌的音樂美，品味現代詩歌的語言美、進而體驗現代詩歌的意蘊美。

四、挖掘現代詩歌的結構美

現代詩歌的結構常常是詩人心理結構的外在表現和直接反應，是詩歌內在意蘊的外在表現形式，有時它甚至超過了詩歌語言本身的能量，因為形式對于情感的表達同樣起著不可或缺的作用。在現代詩歌教學中進行詩歌的結構分析也是審美化教學的重要內容之一。余光中說：“我以為藝術的手法有兩個基本條件：一個是整齊；一個是變化。詩歌的寫作要用功夫做到整齊，不然不行，當然流于刻板單調也不行。變化不能無度，整齊要有常態(tài)，這兩個坐標怎么調配是對新詩藝術的一個大考驗。新月詩整齊但不知變化，寫出來的是四行一段的方塊詩。寫自由詩的人寫格律詩時，誤把音樂性代替詩的形式，這就是韻文化。而一旦寫自由詩就容易散文化。過分的散文化是不幸的，散文化是新詩的一大公害?！盵5]在余光中的詩中，我們很容易看出他追求詩的整齊，講究詩的和諧，但也力圖在整齊中求得變化的藝術結構特征。

以余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，這首詩在結構上就呈現出寓變化于統(tǒng)一的美。所謂的統(tǒng)一，就是詩歌的段式、句式相對整齊，段與段、句與句之間又對稱和諧，形成了一個統(tǒng)一的體系。所謂變化，就是追逐活潑、流動和蓬勃之美。全詩共四節(jié)，每節(jié)四行，詩人既注意了詩歌節(jié)與節(jié)之間相當均衡對稱，又注意了長句與短句的變化和調節(jié)，從而使詩的外形整齊中又有了參差之美，回旋往復，一唱三嘆，表達出了心中對親人、對故國的無比眷戀。在教學過程中，如果教師引導學生對作品結構做這深入的分析，那么學生所獲得的審美感受一定會非常的深刻。

現代詩人艾青在其《詩論》中說：“我們的詩神是駕著純金的三輪馬車，在生活的曠野上馳騁的。”“那三個輪子，閃射著同等的光芒，以同樣莊嚴的隆隆聲震響著的，就是真善美?！盵6]真善美的統(tǒng)一是詩歌的審美價值標準之一，在現代詩歌教學中，教師要努力使學生在課堂中去體驗真善美的境界，讓現代詩歌教學成為學生的審美體驗過程，這樣，現代詩教才能真正地實現其應有的價值。

注釋：

[1]曾卓.《寧靜而深沉的意境》，選自蘇教版九年級語文教科書《詩人談詩》，160頁。

[2]李衛(wèi)東.現代詩歌形象的理想追求[J].自貢師范高等?？茖W校學報，2001，（04）.

[3]童慶炳.童慶炳談文心雕龍[M].河南大學出版社，2008.

[4]寒山石.傾聽靈魂的風聲――昌耀《斯人》賞析[EB/OL].http：///f？kz=96252037.

[5]何與懷.鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽[N].華夏時報，2007，（189-190）.

艾青現代詩范文第5篇

關鍵詞：初中語文 現代詩歌 課堂教學

隨著教育體制改革的步步推進，我國更加注重培養(yǎng)學生純真的文學趣味，現代詩歌教學任重而道遠。但由于多年應試教育的枷鎖至今尚未解除，大多數教師存在思想、能力以及教學等方面的問題。面對這一現狀，我們應該好好探討一下隱藏在這種現狀背后的原因，也該好好思考一下如何有效地進行現代詩的課堂教學。

一、現代詩歌教學的意義

（一）有助于提高學生的語言表達能力

詩歌是對社會生活集中概括的一種文學體裁，囊括了作者的思想感情，被賦予了豐富的想象力。它的語言精煉同時又有強烈的形象性，有鮮明的個性節(jié)奏和音樂韻律。詩句的排列一般是分行的，注重建筑美也就是結構和形式上的美感。[1]對于學生語感的培養(yǎng)以及語言的靈活運用，都具有非常積極的促進作用。詩歌可謂是語言藝術的精髓所在，現代詩歌教學的目的之一在于教會學生新詩鑒賞的方法，感悟作品的藝術魅力，培養(yǎng)他們的閱讀鑒賞能力和語言表達能力，陶冶他們的情操，便于抒發(fā)內心的情感。因此，如果一個學生會讀詩、愛讀詩，那么他的語言表達能力也必定是不差的。另外，現代詩歌雖然并不和中考、高考等直接發(fā)生聯系，但卻有利于提高學生語文的綜合素質。一個語言表達能力占優(yōu)勢的學生，他的語文綜合素養(yǎng)也一定會比其他人更勝一籌。

（二）有利于民族文化的傳承

通常，我們的思維慣性使我們對古典詩歌的重視程度遠遠高于現代詩歌，造成現代詩的教學地位頗受冷落。實際上，古典詩和現代詩在文學教育中是互補的關系，現代詩是對古典詩歌的繼承和發(fā)展，且更能傳達嶄新的時代內容。[2]相比之下，現代詩對學生有一種特殊的感召力，在青少年時期，那類似于歌謠的一首首現代詩，是最初使學生對文學產生好奇的源頭，帶著對文學的敬慕之情，學生才會主動去探索古典詩的藝術魅力。在現代詩歌中常常能找到與古典文學的相通之處，很大程度上，現代詩人仍在訴說著屈原、杜甫等沒有說完的故事，如艾青的《我愛這土地》，詩人就以現代方式傳承了中國傳統(tǒng)的愛國之情。在現代詩教學中，教師若能看到古典文學與現代文學之間“血濃于水”的緊密關系，那么學生必然能夠感受那到貫穿古今的詩的精髓。

（三）有利于陶冶性情和培養(yǎng)人文精神

從教育目的來看，語文這一學科現代教育的目的傾向于人文教育，“倡導教育人文，不僅在提升日常教育生活的品質，也在謀求整體教育實踐精神的生長生成;甚至，從更深遠的意義而言，乃在于謀求國民人格精神旨趣的提升與超越?！盵3]而現代詩歌教學有利于學生人文精神的培養(yǎng)，使學生不僅在課堂上出彩，更使學生擁有高層次的生活趣味。另外，“從對人的發(fā)展來看，教育最本質的涵義，應該是促進人的心理優(yōu)化與發(fā)展，使人成為一個真正意義上的人?！盵4]現代詩教學有助于增強學生自我完善的能力，實現自己的社會價值和個人價值，如果教師能看到現代詩教學對學生身心發(fā)展的重要性，充分發(fā)揮現代詩教學對學生真善美情感的熏陶作用，那么素質教育的前景勢必會更加遼闊。

二、現代詩歌教學現狀和存在的問題

（一）重朗誦形式而輕吟誦情感

隨著新課改的實施，現代詩課堂上朗誦詩歌的形式明顯多樣化了：有的老師范讀，有的分組朗讀，有的全體齊讀。然而，如果僅僅是像走形式一樣的缺乏感情、缺乏思考的朗誦詩歌，朗讀教學法將會收效甚微。[5]沒有情感、沒有思考的朗誦是空有其表的，初中課堂上學生的思維活躍程度大部分還與教師的課堂點撥和引導有密切的關系，因此，教師要明確一個概念，即簡單的朗讀與有感情的吟誦之間的區(qū)別。吟誦不是簡單的朗讀，學生只有真正做到“聲情并茂”四個字，才能感受到詩歌的意境美和韻律美，才能在抑揚頓挫的朗讀聲中讀出詩歌的情感和意境，從而提高初中生在審美層面上的鑒賞能力和感知能力。試想，如果一堂生動的詩歌鑒賞課成了枯燥單調的朗讀背誦課，那學生“詩性”的培養(yǎng)又從何談起呢？

（二）灌注法教學，學生很難進入詩境

當下的詩歌教學課堂，教師往往突出詩歌的主題思想而忽略其本身的藝術魅力?；叵雽W生時期，詩歌教學課堂仿佛有些“倒行逆施”：學生不是主動的在反復吟誦和思考中自然而然地感悟到詩人所要表達的思想感情，而是被動地在老師所劃定好的圈圈內去“感悟”詩歌。這樣的詩歌教學與以前的填鴨式教學沒有本質上的改變，教師和學生的角色依然是“施教者”和“受教者”。另外，教師在教授詩歌時，往往側重于講解分析而忽略學生的個體感悟，有些教師為了趕進度，通常會采用“灌注法”，即將詩歌創(chuàng)作的時代背景、修辭手法、意象涵義、主題思想等知識一股腦全部“倒”給學生，學生只要一五一十地做好筆記即可。這種教學方式忽略了現代詩歌本身的文體特征，不顧學生的情感需要而把他們困在枯燥的課文分析之中，用“庖丁解?！钡姆绞綄⒃姼璩尸F出的整體意境肢解得支離破碎。

（三）課堂教學趨于程式化

很多初中教師教授現代詩僅僅是為了應付日常的教學任務。初中現代詩歌課堂教學呈現出以下套路：釋義題目、簡介詩人及創(chuàng)作背景、朗誦、理解詩意、點明主題、延伸拓展、升華主題、背誦全詩。這樣教學現代詩是非?！巴昝馈钡?，但是這樣“非詩意的解讀”，往往會忽略初中學生的年齡和其心理特征。把詩歌鑒賞這一最富有個性色彩、最具創(chuàng)造精神的情智活動程式化、教條化，違背了美學教育的規(guī)律，抹殺了現代詩獨特的韻味，也扼殺了學生對現代詩的學習興趣。在教學方式和形式上，大部分教師也只局限于單調乏味的講解和板書，這種機械的程序和單調的形式很顯然降低了詩歌教學的趣味性，不利于初中生審美能力的培養(yǎng)，抑制了學生的創(chuàng)造力和詩歌鑒賞能力的形成。

三、現代詩歌教學的改進策略

（一）反復吟誦，讀出真情

反復誦讀是現代詩教學的重要途徑，但如果每篇詩歌都按同一種朗誦模式去進行，那么朗誦教學法便失去了它“活的靈魂”。因此，教師應依據每首詩的具體特點，在誦讀前后有針對性的提出問題，讓學生有思考的朗誦課文。首先，朗誦詩歌時要注意讀準字音，體會詩的音樂美，還要通過語調表現豐富的情感，如深圳市翠園中學特級教師楊特在教授《祖國啊，我親愛的祖國》時，先讓學生齊讀課文，然后耐心指出學生在朗誦中存在的語調、語速、情感等方面的不足。經過指導，學生再讀時就有了很大的進步。其次，教師要營造氣氛，把學生帶入詩歌所描繪的意境中，充分調動學生的聯想和想象。教師可通過一系列的問題，將學生的注意力集中起來，一步步引導學生抓住詩歌的重點詞句和情感。學生經過老師的提示和有目的的朗誦，自然而然的讀出了作者情感抒發(fā)的層次感。

（二）引導學生感悟詩歌的意境美

新語文課程標準強調，閱讀是學生的個性化行為，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。所以，在現代詩教學中，教師要引導學生品味語言、把握意象，通過聯想和想象去感悟詩歌的藝術魅力，從而打破灌注法教學。意象指詩歌中飽含詩人情感、并帶有詩人主觀色彩的物象，如《星星變奏曲》中“星星”這一意象的使用使整首詩朦朧含蓄、意境優(yōu)美，寄托了作者執(zhí)著追求理想的信念。如果學生能準確地把握詩中意象，他們自然會領悟作者所繪制的生活圖景與情感水融的藝術境界。另外，現代詩的語言凝練，富有表現力，學生只有細心揣摩才能領會到其中的深刻意味。新語文課程標準第四學段要求學生“能品味作品中富有表現力的語言，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”。因此，教師要在教學中引導學生深入品味語言，讓學生對詩歌的認識從感性認識到理性認識，進一步提高學生的文學鑒賞力。

（三）重視詩歌的個性化解讀，打破程式化教學

每首詩都有其獨特的表達方式，因此，教師要重視每首詩的教學細節(jié)，在類似詩歌之間找到它們所具有的“個性”。如九年級下冊第一單元，所選現代詩的主題都是表達愛國之情，教師應讓學生領悟到不同詩人的寫作特點，從每首詩中獲得不同的美學體驗，從而打破現代詩的程式化教學。如一位教師在教授舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》時，就注意到了這首詩與同主題詩歌《我愛這土地》的不同，相對于艾青《我愛這土地》中的意象運用，舒婷在這首詩里運用的意象是紛繁復雜的，有些意象是學生很陌生的，如“老水車”“礦燈”，這位教師在上課之前，將這首詩中所有意象的具體實物以幻燈片形式展示出來，學生在親眼見到詩中意象后便很容易進入詩中場景。另外，這位老師又提出問題讓學生思考“礦燈”“路基”等的象征意義，這樣一來，學生就不會被難懂的意象難住，課堂教學也達到了事半功倍的效果。

四、結語

古人云：“教無定法”，現代詩歌的教學也一樣，以上只是個人的見解。在素質教育的今天，我們要培養(yǎng)一代綜合素質人才，現在詩歌教學無疑是一個突破口。因此，我們所有的語文教師都應該積極行動起來，開創(chuàng)詩歌教學的新途徑、新方法，以提高詩歌教學的效率。

注釋：

[1]張德厚：《新時期詩歌美學考察》，北京大學出版社，1995年版。

[2]郭玉霞：《初中現代詩歌教學的現狀與對策研究》，上海師范大學碩士學位論文，2013年。

[3]一行：《論詩教》，北京師范大學出版社，2010年版。

[4]傅治平，曹成杰：《教育與人》，知識產權出版社，2013年版。