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贊頌老師的詩(shī)歌范文第1篇

春華秋實(shí)，時(shí)序更替，我們說(shuō)秋的輝煌是用老師的血凝成的，正是在這樣一個(gè)金色的秋天，這樣一個(gè)收獲的季節(jié)，一個(gè)燦爛的日子乘風(fēng)而來(lái)——教師節(jié)！請(qǐng)讓我在這個(gè)特殊的日子里，將心中對(duì)老師誠(chéng)摯的敬意轉(zhuǎn)換成屬于你們的語(yǔ)言。大家都說(shuō)您培育著祖國(guó)的棟梁，我卻要說(shuō)您就是那棟梁。是您！支撐起我們一代人的脊梁，已經(jīng)是第無(wú)數(shù)次把您的身影化成紅燭，為后輩獻(xiàn)出了所有的光和熱，您的品格和精神濃縮成兩個(gè)字——燃燒，不停地燃燒，燃燒…… 還是您，工作在今朝，描繪的卻是祖國(guó)未來(lái)的藍(lán)圖；教學(xué)在課堂，成就的卻是五湖四海的莘莘學(xué)子！如把您比作蚌，那學(xué)生就是蚌里的沙，您用愛(ài)去舐它，磨它，浸它……經(jīng)年累月，砂粒變成一顆顆珍珠，光彩熠熠，點(diǎn)綴了教育界，裝潢了祖國(guó)！可您，從不愿炫耀這番豐功偉績(jī)，永遠(yuǎn)地從事這葉的事業(yè)，卻散發(fā)出花的芬芳，默默地將培育出的***萬(wàn)紫千紅開(kāi)放在我們的心間，就象春蠶從未自詡，堅(jiān)持著“命旦夕，絲方盡”，在中國(guó)的神圣之地上開(kāi)創(chuàng)了聞名世界、震撼古今的絲綢之路。“不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹(shù)人難。幽谷飛香不一般，詩(shī)滿人間，畫(huà)滿錦繡，英才濟(jì)濟(jì)笑顏開(kāi)！”千言萬(wàn)語(yǔ)也道不盡我們對(duì)您的感謝和贊揚(yáng)，姑且讓這首詩(shī)來(lái)詮釋你們的生命價(jià)值，將你們的高尚品格在祖國(guó)傳唱！

《教師節(jié)詠嘆》

是蠟燭？難道不是嗎？那耗盡自己而發(fā)出的光告訴我；是人梯？難道不是嗎？那擎起學(xué)生的臂膀告訴我；是人類靈魂的工程師？難道不是嗎？那知識(shí)海洋中的高樓大廈告訴我。“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”，不只是一句響亮的口號(hào)。那需要燭淚來(lái)滋養(yǎng)，需要梯木來(lái)構(gòu)建，更需要鑄造靈魂的氣力來(lái)千錘百煉。所以，我們向您致敬。“傳道，授業(yè)，解惑”，慷慨六字，迸發(fā)出教師為渴望知識(shí)的學(xué)生們奉獻(xiàn)自己的精髓。當(dāng)你看到他們伏案批改的時(shí)候，當(dāng)你看到他們流汗講解的時(shí)候，當(dāng)你看到他們飛快地趕往辦公室的時(shí)候… …你是否為之感動(dòng)？為那一股真摯的奉獻(xiàn)之情感動(dòng)？為那善良之人無(wú)私的光彩感動(dòng)？感動(dòng)吧！踏著教師節(jié)的旋律，讓我們獻(xiàn)上一份誠(chéng)摯的賀禮，用真誠(chéng)的心說(shuō)一句：“老師，您辛苦了！”

《老師，辛苦了》

是誰(shuí)－－ 把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室， 教給我們豐富的知識(shí)？ 是您！老師！ 您用辛勤的汗水， 哺育了春日剛破土的嫩苗。

是誰(shuí)－－ 把調(diào)皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人？ 是您！老師！ 您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng) 溫暖了我們的心靈。

是誰(shuí)－－ 把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年？

贊頌老師的詩(shī)歌范文第2篇

端午節(jié)活動(dòng)全過(guò)程：

一、端午節(jié)活動(dòng)主題活動(dòng)開(kāi)始

1、報(bào)人數(shù)

2、全體立正

3、出旗、奏樂(lè)、敬禮

4、唱隊(duì)歌

二、討論端午節(jié)奇緣話習(xí)俗

學(xué)生暢所欲言，只要跟端午有關(guān)的知識(shí)和風(fēng)俗都可以說(shuō)，以幸大轉(zhuǎn)盤(pán)的形式隨機(jī)上臺(tái)介紹，也可回答下面的問(wèn)題。

1、五月初五是什么節(jié)日？（端午節(jié)）

2、那么，你們知道端午節(jié)的來(lái)歷嗎？

3、學(xué)生生動(dòng)地講述端午節(jié)的起源故事。

4、外來(lái)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己家鄉(xiāng)過(guò)端午的習(xí)俗。

5、做香袋比賽。

（主持人）：同學(xué)們，佩香袋是端午節(jié)的習(xí)俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上掛上了媽媽為自己做的各式的香袋，心里樂(lè)滋滋的。今天，我們就自己動(dòng)手做香袋，看誰(shuí)的手最巧，做的香袋最漂亮。將自己做好的香袋送給媽媽或長(zhǎng)輩。

三、端午節(jié)活動(dòng)前準(zhǔn)備

1、材料：碎布、棉花、香料粉、絲線（或中國(guó)結(jié)細(xì)線）。

2、工具：剪刀、針、縫衣線。

3、將碎布畫(huà)上自己喜歡的形狀，如：圓形、三角形、桃形、動(dòng)物形等。

4、剪下相對(duì)的兩片。

5、做法：

(1)用線將三邊從反面縫合，留下一邊。

(2)翻過(guò)來(lái)，塞入沾有中藥店買回來(lái)的香料粉的棉花。

(3)將最后一邊縫合，再加長(zhǎng)繩裝飾即完成。

學(xué)生動(dòng)手做香包，然后進(jìn)行評(píng)比。

(4)與詩(shī)共舞

（主持人）：同學(xué)們，你們有誰(shuí)知道端午節(jié)也是什么節(jié)？不知道吧，告訴大家端午節(jié)也是詩(shī)人節(jié)，詩(shī)人寫(xiě)了很多贊頌端午的詩(shī)歌，下面請(qǐng)各小隊(duì)表演詩(shī)朗誦。

（每一小隊(duì)自行準(zhǔn)備，形式可以自主創(chuàng)設(shè)）

(5)觀看賽龍船慶端午節(jié)的錄像。

（主持人）：同學(xué)們，你看過(guò)“龍舟競(jìng)賽”嗎﹖端午節(jié)龍舟競(jìng)渡不單是傳統(tǒng)慶祝活動(dòng)，也是一項(xiàng)體壇盛事!端午節(jié)起源于詩(shī)人屈原因不滿朝廷腐敗而投江自盡，敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江中魚(yú)蝦嚇走，而同時(shí)又把粽子拋進(jìn)江中喂飼魚(yú)蝦，以免它們啄食屈原的軀體。

龍舟競(jìng)渡可說(shuō)是端午節(jié)的。龍舟長(zhǎng)10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖；每只龍舟可容納20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下，以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點(diǎn)?，F(xiàn)在，我讓我們一起加入這一行列。

（播放賽龍船慶端午的錄像。）

（主持人）：看了剛才的錄像，想談?wù)勛约旱南敕▎幔?/p>

隊(duì)員們踴躍發(fā)表自己的觀點(diǎn)。

四、老師進(jìn)行端午節(jié)活動(dòng)總結(jié)

同學(xué)們，今天的活動(dòng)搞得非常成功，在此向你們表示祝賀。老師高興地看到同學(xué)們參與的熱情，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望以及作為一名新時(shí)代的少年對(duì)信息、資料的搜集能力。通過(guò)本次活動(dòng)，我們近距離接觸了端午節(jié)，對(duì)它有了更深的認(rèn)識(shí)，老師相信今年的端午節(jié)大家一定會(huì)過(guò)得特別有意思。到時(shí)候我們?cè)僖黄饋?lái)包粽子，表達(dá)一份我們對(duì)屈原的懷念。

贊頌老師的詩(shī)歌范文第3篇

1、認(rèn)知目標(biāo)：正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。學(xué)會(huì)生字，理解詩(shī)句中的詞語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。

2、能力目標(biāo)：能憑借語(yǔ)言文字，體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。

二、教學(xué)過(guò)程：

1、回顧舊知、導(dǎo)入新知

同學(xué)們，我國(guó)是四大古國(guó)之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩的文化長(zhǎng)河中，詩(shī)歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩，永開(kāi)不敗。而學(xué)習(xí)古詩(shī)能使我們領(lǐng)略古代詩(shī)人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能讓我們領(lǐng)略詩(shī)歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。因此，我們從小一直學(xué)詩(shī)，請(qǐng)同學(xué)們回想一下，你還記得哪些詩(shī)？

1、今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首有名的詩(shī)——《石灰吟》，齊讀詩(shī)題。

2、提問(wèn)：你們知道題目是什么意思嗎？

（吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱。）

3、簡(jiǎn)介作者，為理解詩(shī)情奠下基礎(chǔ)。

2、看詩(shī)句，理解詩(shī)意。

1、老師范讀或錄音讀。

2、學(xué)生細(xì)讀詩(shī)，借助詞典，把自己不理解的詞語(yǔ)掌握，實(shí)在不會(huì)的則做上記號(hào)質(zhì)疑。

3、指名讀。讀出韻味和節(jié)奏。

4、說(shuō)說(shuō)自己讀懂了哪些句子？你展開(kāi)了哪些想象？還有哪些不理解的詞句？

（講解詞語(yǔ)時(shí)順便講“錘”、“焚”的寫(xiě)法，指導(dǎo)寫(xiě)字、描紅。）

5、引導(dǎo)學(xué)生想象：山石承受千錘萬(wàn)擊以及烈火焚燒的情景。

6、動(dòng)畫(huà)顯示石灰的形成。

7、見(jiàn)到此情此景，作者會(huì)怎么想，怎么說(shuō)，怎么做？討論交流。

8、再讀詩(shī)句，談?wù)勀銖倪@首詩(shī)中體會(huì)到了石灰的哪些品質(zhì)？

3、朗讀指導(dǎo)，領(lǐng)悟詩(shī)情。

1、詩(shī)中哪些詞突出了石灰的高貴品質(zhì)，我們朗讀時(shí)應(yīng)怎么讀？

2、再讀體會(huì)，思考：于謙僅僅是寫(xiě)石灰嗎？他想借石灰表明什么樣的志向呢？我們?cè)撚檬裁凑Z(yǔ)氣讀呢？

3、學(xué)生自由讀，在小組內(nèi)討論。（詩(shī)人借石頭表明自己不同流合污，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的志向。應(yīng)用高昂、堅(jiān)定的語(yǔ)氣讀。）

4、情感朗讀，賽讀。

5、齊讀。

三、拓展延伸

1、總結(jié)古詩(shī)。

石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白，而于謙呢，他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底?？梢?jiàn)，《石灰吟》就是于謙自己一生的寫(xiě)照??！

2、于謙為官清廉，為國(guó)為民，他的詩(shī)歌大多表達(dá)自己憂國(guó)憂民的感情和堅(jiān)貞的情操。不信，我們?cè)賮?lái)看一首：

詠煤炭

于謙

鑿開(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。

鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

此詩(shī)借物詠志，詩(shī)中句句贊頌煤炭，實(shí)際是句句抒寫(xiě)自己為國(guó)家鞠躬盡瘁、死而后已的懷抱?！盎煦纭?，天地未分之前，指自然界?！盀踅稹庇髅禾咳绾谏慕鹱印！瓣?yáng)和”，原指和暖的陽(yáng)光，這里指煤炭的熱力?！拌忛_(kāi)混沌得烏金，藏蓄陽(yáng)和意最深”兩句意為：開(kāi)鑿出來(lái)的煤炭，藏蓄著巨大的熱力。“爝（jue）火”，小火把?！办呋鹑蓟卮汉坪?，洪爐照破夜沉沉”，意思是：煤炭燃燒像火炬，使人感到無(wú)限溫暖，如大地回春；也使深沉的夜空變得很明亮。“鼎彝”指帝王宗廟的祭器；“鐵石”，古人認(rèn)為煤炭是鐵石變的?！岸σ驮嚿闪?，鐵石猶存死后心”這兩句的寓意是：人要以國(guó)家社稷為己任，就是死了也要為國(guó)家做貢獻(xiàn)。最后兩句“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”，直抒胸臆，表達(dá)了作者愿意盡最后一滴血、一份熱，為人類造福。

四、總結(jié)學(xué)法

1、學(xué)生回憶：我們是怎樣學(xué)習(xí)《石灰吟》？

2、老師總結(jié)學(xué)習(xí)方法：1）理解詩(shī)句，初步弄懂詩(shī)意。

2）想象古詩(shī)意境，體會(huì)作者感情。

3）熟讀吟誦，拓展延伸。

五、作業(yè)

贊頌老師的詩(shī)歌范文第4篇

用以前所學(xué)古詩(shī)的方法自學(xué)這首詩(shī)，通過(guò)解詩(shī)題知詩(shī)人名詩(shī)意悟詩(shī)情誦詩(shī)文的學(xué)習(xí)方法,體會(huì)作者孟郊所表達(dá)的頌?zāi)盖閼?。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，能與其他學(xué)生合作、交流，并能用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)自己對(duì)母親的愛(ài)。

2 教學(xué)重點(diǎn)

理解詩(shī)句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝”。

3 教學(xué)過(guò)程

1）上課前播放《燭光里的媽媽》這首歌，并出示許多名人贊美母親的話語(yǔ)。

（設(shè)想意圖：通過(guò)音樂(lè)和名人名言感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生的情感，明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題。）

2）教師與學(xué)生交流以前學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，而后總結(jié)學(xué)習(xí)古詩(shī)的常用方法，即：解詩(shī)題知詩(shī)人名詩(shī)意悟詩(shī)情誦詩(shī)文。

（設(shè)想意圖：通過(guò)交流學(xué)習(xí)方法，為如何有秩序地自學(xué)古詩(shī)做好準(zhǔn)備。）

3）合作學(xué)習(xí)，教師檢測(cè)自學(xué)情況。

①《游子吟》中的“吟”指（吟誦），“游子”是指(出門遠(yuǎn)游的人)。

②孟郊是（唐代）詩(shī)人，他一生（窮困潦倒），但性格（耿直），他多善寫(xiě)（五言）古詩(shī)。此詩(shī)是作者50歲那年在江蘇溧陽(yáng)做官時(shí)，回想起當(dāng)年進(jìn)京趕考（臨行）時(shí)的情景而做。

③根據(jù)老師劃分的節(jié)奏,通讀本首五言古詩(shī)。

（通過(guò)自由讀、欣賞配樂(lè)朗讀、個(gè)別讀、全班讀等多種朗讀方法通讀古詩(shī)。）

游 子 吟

唐·孟郊

慈 母／手 中/線，

游 子／身?上/衣。

臨?行／密?密/縫，

意?恐／遲?遲/歸。

誰(shuí)?言／寸?草/心，

報(bào)?得／三?春/暉。

④根據(jù)影視情景發(fā)揮你的聯(lián)想說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的大意。

（出示影視《游子吟》情景劇。）

⑤詩(shī)中哪些詩(shī)句最能體現(xiàn)母親對(duì)孩子的關(guān)心？（“臨行密密縫，意恐遲遲歸?！保┠男┰?shī)句最能表達(dá)孩子對(duì)母愛(ài)的感受？（“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”）

⑥教師提問(wèn)：能展開(kāi)你的想象說(shuō)說(shuō)母親除了給孩子密密縫衣，還會(huì)對(duì)進(jìn)京趕考的孩子說(shuō)些什么？

當(dāng)老母送孩子將要遠(yuǎn)行時(shí)，孩子為何不直說(shuō)“母親啊，你的愛(ài)，孩兒難以報(bào)答”？根據(jù)剛才的影視情景，發(fā)揮你的聯(lián)想，說(shuō)說(shuō)你的理解。此句運(yùn)用了什么修辭手法？（比喻。）把什么比作了什么？

誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

?????? ? ??

喻游子之心???喻慈母之愛(ài)

⑦請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x此首詩(shī)說(shuō)說(shuō)詩(shī)中吟誦的是什么？

（設(shè)想意圖：為反饋學(xué)生的自學(xué)情況，選用練習(xí)填空以及劃分節(jié)奏讀古詩(shī)和欣賞情景劇說(shuō)詩(shī)意的形式，全方位鞏固學(xué)生的自學(xué)結(jié)果。并通過(guò)關(guān)鍵性問(wèn)題的提出讓學(xué)生深入理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸”“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的深層內(nèi)涵。此設(shè)想既調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，又聲情并茂地升華了學(xué)生的情感，詩(shī)中真情自然躍于學(xué)生腦海。）

⑧通過(guò)汶川地震的影視資料再次體會(huì)母愛(ài)的偉大。

（設(shè)想意圖：通過(guò)觀看主持人講述汶川地震中一位母親留給孩子的短信，升華學(xué)生的情感，深刻地體會(huì)“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的真實(shí)內(nèi)涵。）

4）教師小結(jié)本詩(shī)，銜接現(xiàn)代詩(shī)歌《媽媽的手》。

①學(xué)習(xí)了《游子吟》，我們知道臨行前母親密密縫衣的細(xì)節(jié)讓作者久久難以忘懷。作者深情地用“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”感悟到母愛(ài)的偉大，故而此句成了贊頌?zāi)笎?ài)的千古絕唱。下面我們一起來(lái)欣賞一首同樣贊頌?zāi)笎?ài)的現(xiàn)代詩(shī)歌《媽媽的手》，先聽(tīng)老師朗讀，同學(xué)們仔細(xì)聽(tīng)，想想本首詩(shī)作者是重點(diǎn)抓住哪個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)表達(dá)母親對(duì)孩子的愛(ài)的？

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)總結(jié)《游子吟》的主旨，以及指明詩(shī)句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”千古流傳的原因，再次加深學(xué)生對(duì)本詩(shī)的理解。通過(guò)引薦現(xiàn)代詩(shī)歌《媽媽的手》，讓學(xué)生對(duì)比體會(huì)作者是如何抓住母親的細(xì)節(jié)動(dòng)作感受母愛(ài)的。）

媽??媽??的??手

作者：吾桐樹(shù)

我洗手的時(shí)候 河說(shuō)

把你的手給我

那是1992年 最冷的冬天

我的手鉆心地痛

流水簡(jiǎn)直要割掉我的手掌

割草的媽媽從山坡上飛奔下來(lái)

她說(shuō) 把你的手給我

她揉搓著 一邊呵氣

然后把我的雙手

放在她衣服里

那溫暖的肚皮上

②請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀此首詩(shī)并和《游子吟》作對(duì)比，《游子吟》的結(jié)尾和本首詩(shī)的結(jié)尾是否相同？哪首詩(shī)的結(jié)尾更能感人肺腑？（不同，《游子吟》的結(jié)尾作者一句就道出了母愛(ài)難以回報(bào)，而這首詩(shī)的結(jié)尾并沒(méi)有道出作者的感受，給讀者留下了想象的空間。）

（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)對(duì)比學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生的想象空間，體會(huì)母愛(ài)的偉大，母愛(ài)的無(wú)私，母愛(ài)的難以回報(bào)。同時(shí)學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)描寫(xiě)能使文章有聲有色，以及學(xué)習(xí)兩首詩(shī)歌結(jié)尾的不同，再次體會(huì)《游子吟》中作者感人肺腑的千古名句。）

5）課堂練習(xí)。抒真情寫(xiě)我心：學(xué)習(xí)和賞析了這兩首贊美母親的詩(shī)歌，相信你的感受頗深?；蛟S此時(shí)你的眼前浮現(xiàn)出了母親為你操勞的畫(huà)面，或許你的心中有很多想說(shuō)給母親的話……那就請(qǐng)拿起筆把你想對(duì)母親說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)吧！

（設(shè)計(jì)意圖：以情煽情，趁熱打鐵，充分打開(kāi)學(xué)生的情感空間，讓學(xué)生自己回想生活中感受到的母愛(ài)，真實(shí)地寫(xiě)想對(duì)母親說(shuō)的話，練習(xí)的目的在于再現(xiàn)學(xué)生的真情實(shí)感。）

板書(shū)：

游 子 吟

贊頌老師的詩(shī)歌范文第5篇

一、描繪詩(shī)歌的圖畫(huà)美

古代經(jīng)典詩(shī)詞，很多是融詩(shī)情畫(huà)意于一體的。唐朝詩(shī)人王維，他的作品就一向有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美譽(yù)。老師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，把畫(huà)面作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生在朗誦詩(shī)詞的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)詞句，調(diào)動(dòng)學(xué)生去想象，置身于作者所描繪的一幅幅美麗的畫(huà)面之中。去細(xì)心體會(huì)環(huán)境帶給人的美感，并且讓這此美感逐漸在學(xué)生的心靈中沉淀下來(lái)。學(xué)生結(jié)合自己在生活中的累積，找出詩(shī)詞語(yǔ)言中包含的意象，借助畫(huà)面，更加直觀地表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生在詳細(xì)的描繪中，也會(huì)有著強(qiáng)烈的興趣，表現(xiàn)出令人贊嘆的審美愛(ài)好與創(chuàng)造。

如在教學(xué)生學(xué)習(xí)王維的《使至塞上》時(shí)，要求學(xué)生先找出詩(shī)歌“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)中描寫(xiě)的意象，抓住意象的特征；再要求學(xué)生用自己的話講述所領(lǐng)悟、想象的畫(huà)面；最后要求學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌意境，置身入意境之中，加入自己獨(dú)特的體驗(yàn)和想象，來(lái)畫(huà)一幅畫(huà)。這一聯(lián)是寫(xiě)作者進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾，王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，邊塞荒涼，烽火臺(tái)燃起一股濃煙。沙漠上沒(méi)有山巒林木，只見(jiàn)黃河橫貫其間。落日給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩(shī)人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。學(xué)生可以據(jù)此畫(huà)出意境一致的畫(huà)面來(lái)。

二、感受詩(shī)詞的敘事情節(jié)美

詩(shī)詞美在意境，而美的意境要靠詩(shī)詞的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)設(shè)，所以，詩(shī)詞的語(yǔ)言一定精煉、準(zhǔn)確、富有表現(xiàn)力，要求用極少的文字去表現(xiàn)極豐富的內(nèi)容，用最恰當(dāng)?shù)脑?shī)詞句反映出詩(shī)人的思想感情。要使學(xué)生體會(huì)詩(shī)詞的意境，就一定要帶領(lǐng)他們依照詩(shī)詞句所蘊(yùn)涵的情節(jié)展開(kāi)想象，獲得強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)。

如在教杜甫的《石壕吏》時(shí)，學(xué)生在了解了整首詩(shī)的內(nèi)容后，部署學(xué)生在體會(huì)詩(shī)人所描繪的意境的理論基礎(chǔ)上，把詩(shī)歌改寫(xiě)成一個(gè)較為完整的故事，從而使得體會(huì)作者的思想感情。學(xué)生都能夠依照詩(shī)歌的情節(jié)，對(duì)官差、老婦人、老翁、和作者進(jìn)行心理、表情的想象和刻畫(huà)，完整的故事敘寫(xiě)，表現(xiàn)了學(xué)生合理而入情的想象力。

三、品味詩(shī)歌音韻節(jié)奏的音樂(lè)美

音樂(lè)美是詩(shī)詞區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)。在吟詠之際才可以深深品味詩(shī)歌的意蘊(yùn)和情趣。古人常說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。 讀是一種再創(chuàng)造過(guò)程，它將無(wú)聲的文字化為有聲有色、有情有趣的情境。大量誦讀、反復(fù)吟詠是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高鑒賞能力的有效途徑之一。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓他們吟誦中把握詩(shī)的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急、語(yǔ)流的疾徐曲折，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，而進(jìn)入“美讀”的境界，這種“美讀”就是對(duì)詩(shī)歌的吟誦涵詠。教師根據(jù)詩(shī)詞的不同基調(diào)，變換不同的情緒、語(yǔ)言和語(yǔ)調(diào)，把握節(jié)奏，繪聲繪色地展示詩(shī)的情境，能把學(xué)生帶入詩(shī)詞的境界，使學(xué)生感受到讀詩(shī)詞帶來(lái)的美感，激起學(xué)生誦讀詩(shī)詞的興趣，引發(fā)審美情感。

四、領(lǐng)悟詩(shī)詞的情感美

我國(guó)古代的詩(shī)歌，有的描繪了祖國(guó)的壯麗河山，充滿了作者對(duì)大好河山的無(wú)限熱愛(ài)之情；有的表達(dá)了作者對(duì)古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧贊頌之情；有的真實(shí)地反映了古代勞動(dòng)人民的疾苦，顯示了作者關(guān)心民眾生活、同情人民疾苦高尚情懷......教學(xué)這些古詩(shī)文，教師可根據(jù)作品的題材特點(diǎn)和表現(xiàn)的需要，適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶，讓學(xué)生真誠(chéng)地與詩(shī)人進(jìn)行心靈的對(duì)白和情感的交流，激發(fā)學(xué)生的情感，領(lǐng)悟詩(shī)人彼時(shí)彼境思想感情，對(duì)學(xué)生也是心靈的洗禮。