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大學(xué)生人際交往規(guī)劃范文第1篇

影響大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的原因

市場經(jīng)濟(jì)是自主經(jīng)濟(jì)，講究發(fā)揮人的自主性；市場經(jīng)濟(jì)講究效益，追求利潤最大化。這些特征反映在大學(xué)生中，表現(xiàn)為大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)，注重表現(xiàn)自我，關(guān)注自我價(jià)值與彼此之間利益關(guān)系。教育環(huán)境對(duì)大學(xué)生人際交往產(chǎn)生潛移默化影響。個(gè)人教育環(huán)境對(duì)自己的成長有著重要影響。我國中小學(xué)教育實(shí)行應(yīng)試教育，存在激烈的升學(xué)競爭，學(xué)校、教師、家長往往不注意學(xué)生綜合素質(zhì)、健康人格的培養(yǎng)，導(dǎo)致大學(xué)生在人際交往方面存在先天不足。文化背景差異。不同的文化背景會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成不同的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和性格特征。例如漢族和一些少數(shù)民族的學(xué)生因?yàn)槲幕尘安煌?，在學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣方面往往有一定差異，甚至在性格上也有著明顯不同，進(jìn)而影響著他們?nèi)粘Ｉ詈图w學(xué)習(xí)生活的和諧，甚至互不相容，同學(xué)之間也就難以形成良好的人際關(guān)系。認(rèn)知不成熟。主要表現(xiàn)為人際交往認(rèn)知過于理想化，交際過程中過于自我。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)人際交往的期望值高，過于理想化，經(jīng)常用美好愿望的尺度來衡量現(xiàn)實(shí)。大學(xué)校園也是社會(huì)的一部分，不是真空地帶，這樣由于理想與現(xiàn)實(shí)的差距大，他們?cè)谌穗H交往上產(chǎn)生了偏見，造成了對(duì)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系狀況產(chǎn)生種種看法甚至不滿，這種不滿反過來又對(duì)他們的人際交往帶來消極影響，產(chǎn)生人際交往障礙。同時(shí)，許多家長對(duì)獨(dú)生子女過分溺愛，往往導(dǎo)致他們以自我為中心，注重自己的需求，自尊心強(qiáng)，敏感性高，喜歡爭強(qiáng)好勝，集體觀念淡薄，缺乏容忍、合作精神，不能正確處理與同學(xué)、老師關(guān)系。心理問題。當(dāng)代大學(xué)生人際交往中的心理障礙主要表現(xiàn)為嫉妒心理、自閉心理與自卑心理。

建立良好的大學(xué)生人際關(guān)系的主要途徑

重視校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)，整體規(guī)劃校園布局，以優(yōu)美的外觀讓人心曠神怡，以深刻的內(nèi)涵給人以啟迪、智慧，陶冶學(xué)生情操。其二，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。優(yōu)秀的校園文化對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)起著潛移默化的作用。學(xué)校應(yīng)該通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)，豐富校園網(wǎng)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)資源，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)交往；加強(qiáng)周末文化廣場建設(shè)，豐富大學(xué)生業(yè)余生活，促進(jìn)大學(xué)生交往，增強(qiáng)彼此之間認(rèn)識(shí)與友誼；大學(xué)教師不僅傳授專業(yè)知識(shí)，而且注重與學(xué)生溝通，培養(yǎng)學(xué)生人文精神；教師形成牢固的“以生為本”校園文化理念，關(guān)心學(xué)生，注意樹立良好教師形象，以言傳身教正面影響學(xué)生。其三，建立與完善心理咨詢系統(tǒng)。心理健康問題已成為影響當(dāng)代大學(xué)生人際交往的一個(gè)重要因素。我們要通過開設(shè)心理教育課程，設(shè)立專門心理咨詢機(jī)構(gòu)，聘請(qǐng)心理學(xué)專家、專業(yè)老師，成立心理俱樂部等途徑建立與完善心理咨詢系統(tǒng)[2]。正確認(rèn)識(shí)自我。只有正確認(rèn)識(shí)自我，才能處理好人際關(guān)系。一個(gè)人只有對(duì)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)有充分認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己有合理的定位，才能處理好各種關(guān)系。因此，大學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常分析自己，反省自己，認(rèn)清自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)；同時(shí)應(yīng)該虛心聽取別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，審視自己，更加全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己。不斷完善自我。其一，不斷提高自身素質(zhì)。在人際交往中，通過后天培養(yǎng)的內(nèi)在素質(zhì)所產(chǎn)生的魅力，跟與生俱來的美貌所產(chǎn)生的魅力相比，更具有持久性和感召力[3]。大學(xué)生應(yīng)該充分利用學(xué)校的有利條件不斷豐富知識(shí)，積極在實(shí)踐中提高素養(yǎng)，努力培養(yǎng)真誠、謙虛、熱情、寬容優(yōu)良品質(zhì)，把自己培養(yǎng)成一個(gè)品質(zhì)高尚，受人尊敬、喜愛的人。這是增強(qiáng)自身人格魅力、實(shí)現(xiàn)成功交往的基礎(chǔ)。其二，加強(qiáng)交往技能。大學(xué)生應(yīng)該熟練掌握以下人際交往的技巧，保證正確處理好各種大學(xué)生人際關(guān)系：（1）平等交往；（2）學(xué)會(huì)尊重；（3）待人真誠；（4）寬容大度；（5）善于聆聽。綜上所述，良好的大學(xué)生人際關(guān)系建立與和諧校園的構(gòu)建具有緊密的關(guān)聯(lián)性，建立良好的人際關(guān)系對(duì)當(dāng)代大學(xué)生相當(dāng)重要。教育工作者應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系中存在的問題，優(yōu)化育人環(huán)境；大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自我，不斷完善自我，建立良好的大學(xué)生人際關(guān)系，并有力地促進(jìn)和諧校園的構(gòu)建。

作者：張菁 單位：福建工程學(xué)院管理學(xué)院

大學(xué)生人際交往規(guī)劃范文第2篇

關(guān)鍵詞：城鄉(xiāng)家庭環(huán)境；“90后”大學(xué)生；人際關(guān)系；影響

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）06-0106-02

家庭環(huán)境是一個(gè)系統(tǒng)、特定、相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在環(huán)境，對(duì)人的社會(huì)化影響極大。我國是一個(gè)典型的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)國家，伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)雖然獲得了迅猛發(fā)展，但城鄉(xiāng)之間仍然存在著差異，這種差異影響著城鄉(xiāng)不同家庭環(huán)境中的“90后”大學(xué)生的人際關(guān)系。

一、“90后”大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)

“90后”大學(xué)生指20世紀(jì)90年代出生的一代中國大學(xué)生，他們是思想活躍、朝氣蓬勃、衣食無憂的一代，更是受到社會(huì)各界關(guān)注和熱議的一代，他們出生在中國社會(huì)劇烈變遷，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，信息高速發(fā)達(dá)的特殊時(shí)代。這個(gè)頗受爭議、特點(diǎn)突出、時(shí)代感鮮明的群體具有以下個(gè)性特點(diǎn)：

1.思想早熟、個(gè)性獨(dú)立、行為自主，依賴心理強(qiáng)，抗挫能力差。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長起來的“90后”大學(xué)生，接受的海量信息使他們的思想更為早熟，比較容易接受新鮮事物。他們自我意識(shí)很強(qiáng)，具有較強(qiáng)叛逆意識(shí)，不太考慮別人的感受，無法擺脫對(duì)家庭和他人的依賴，行為表現(xiàn)成熟，心理脆弱。

2.功利務(wù)實(shí)、理智參與各類活動(dòng)，觀察問題、處理事務(wù)時(shí)，出現(xiàn)觀念和行為的錯(cuò)位。在社會(huì)快速轉(zhuǎn)型期，受市場價(jià)值觀念的影響，“90后”大學(xué)生在活動(dòng)的參與方式上由原來的空泛理想化的熱情，轉(zhuǎn)入了對(duì)自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)注。他們?cè)谶M(jìn)行價(jià)值評(píng)判和選擇時(shí)，總是以利益作為標(biāo)尺來衡量。他們指責(zé)社會(huì)的不公，卻回避自己的責(zé)任。

3.情感強(qiáng)烈，外顯而又張揚(yáng)，不善于控制自己的情緒、情感的表達(dá)。社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)情況造成了“90后”大學(xué)生情感上躁動(dòng)不安、榮譽(yù)感強(qiáng)、虛榮心強(qiáng)。他們對(duì)喜愛的對(duì)象表示熱衷，對(duì)信服的人表露出欽佩和羨慕，對(duì)不平之事表示憤慨的程度強(qiáng)烈。

4.生活方式和交往方式上趨向于追求時(shí)尚，凸顯個(gè)人愛好。“90后”大學(xué)生出生于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期，生活水平的極大提高滿足了他們的物質(zhì)需求；他們掌握的信息和知識(shí)更為豐富，使得他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜和多樣性。他們既認(rèn)同傳統(tǒng)的價(jià)值觀，也欣賞當(dāng)代社會(huì)流行的價(jià)值觀。

5.消費(fèi)方式呈現(xiàn)多元、實(shí)用和前衛(wèi)方式，人生目標(biāo)相對(duì)模糊。他們青春激情與文化理性并存，強(qiáng)調(diào)生活質(zhì)量、重視充分享受，總是追求浪漫與新奇，接受變化與挑戰(zhàn)，絕大部分大學(xué)生對(duì)自己今后的職業(yè)和發(fā)展方向的規(guī)劃和認(rèn)識(shí)很模糊。

二、城鄉(xiāng)“90后”大學(xué)生人際關(guān)系適應(yīng)的差異

由于成長環(huán)境的不同，城市和農(nóng)村大學(xué)生對(duì)環(huán)境適應(yīng)能力、事物理解能力、生活習(xí)慣等方面都存在差異。為了進(jìn)一步了解家庭環(huán)境對(duì)“90后”大學(xué)生人際關(guān)系的影響情況，筆者對(duì)蘭州交通大學(xué)、西北師范大學(xué)、甘肅政法學(xué)院、甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)、蘭州城市學(xué)院、蘭州工專等6所高校部分在校學(xué)生進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放660份問卷，收回646份，回收率為97.88%，其中有效問卷為640份，有效率為96.97%。在我們的調(diào)研中，來自大中城市的占21.24%，中小城鎮(zhèn)的占18.63%，來自農(nóng)村的占60.13%。通過分析，城鄉(xiāng)“90后”大學(xué)生人際關(guān)系適應(yīng)的差異表現(xiàn)在

1.城鄉(xiāng)大學(xué)生人際交往認(rèn)知存在偏差。在我們的調(diào)研中，當(dāng)問到“在社交場合你是否感到緊張或窘迫”時(shí)，來自大中城市的同學(xué)認(rèn)為不會(huì)緊張，會(huì)很自如，占6.21%；來自中小城鎮(zhèn)的同學(xué)認(rèn)為有時(shí)候會(huì)這樣，占71.24%；來自農(nóng)村的同學(xué)認(rèn)為經(jīng)常會(huì)這樣，占23.10%。調(diào)研表明，來自城市家庭的學(xué)生處于相對(duì)開放的環(huán)境中，見多識(shí)廣使他們產(chǎn)生一種優(yōu)越感，人際交往比較積極。而來自農(nóng)村家庭的學(xué)生對(duì)別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)非常敏感，缺乏自信心理，在人際交往中對(duì)自己的評(píng)價(jià)過低。

2.城鄉(xiāng)大學(xué)生人際交往方式不同。在我們的調(diào)研中家庭較富裕的占3.6%，家庭經(jīng)濟(jì)狀況一般的占66%，貧困生占25%，特困生占5.4%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在“90后”大學(xué)生交流方式中，來自城市家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好的同學(xué)通過參加各類協(xié)會(huì)、朋友聚會(huì)、社交場合等方式交往。來自農(nóng)村的大學(xué)生由于受經(jīng)濟(jì)條件局限，難以在與人交往中“瀟灑自如”，而寒酸的外表也常常使他們自慚形穢，主要通過老鄉(xiāng)會(huì)、發(fā)短信、聊QQ等方式進(jìn)行交往。

3.城鄉(xiāng)大學(xué)生人際交往能力有差異。城市大學(xué)生生活條件優(yōu)越，受教育環(huán)境良好，接觸社會(huì)較多，擁有廣闊的人際交往圈子和豐富的人際交往經(jīng)驗(yàn)，交際與交友能力、交談能力和異往能力都要優(yōu)于來自農(nóng)村的學(xué)生。

4.城鄉(xiāng)大學(xué)生在人際交往困擾方面體現(xiàn)顯著差異。城鄉(xiāng)家庭在環(huán)境背景、文化習(xí)慣、價(jià)值觀念上存在很大差距。在問卷中，農(nóng)村學(xué)生選擇“遭受排擠”的占10.15%，選擇“自尊心受損”的占58.24%。“自尊心受損傷”這一問題在問卷選項(xiàng)中城鄉(xiāng)大學(xué)生相差28.11%。在“交際與交友困擾”方面，大中城市的占38．97%，小城鎮(zhèn)占39.93%，農(nóng)村的占45.71%。在“與異往困擾”方面，大中城市的占23.53%，小城鎮(zhèn)占28.49%，農(nóng)村的占34.86%。在“交談困擾”方面，大中城市的占24.26%，小城鎮(zhèn)占29.65%，農(nóng)村的占33.14%。在“待人接物困擾”方面，大中城市的占11.76%，小城鎮(zhèn)占10.47%，農(nóng)村的占29.71%。由此看見，城鄉(xiāng)大學(xué)生在人際交往困擾方面存在顯著差異。

三、城鄉(xiāng)“90后”大學(xué)生人際關(guān)系差異的家庭環(huán)境影響分析

由于我國城鄉(xiāng)二元社會(huì)結(jié)構(gòu)的存在，城市和農(nóng)村之間在經(jīng)濟(jì)文化水平和社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的差異等導(dǎo)致了城鄉(xiāng)家庭環(huán)境的差異，從而影響城鄉(xiāng)“90后”大學(xué)生人際關(guān)系的適應(yīng)。

1.城鄉(xiāng)家庭收入的差異。在城市，大多數(shù)家庭則是通過就業(yè)方式獲得家庭的收入，家庭的共同收入決定了家庭成員間的關(guān)系密切而相互協(xié)作。而農(nóng)村的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入是家庭經(jīng)營收入的主要部分，這種家庭生產(chǎn)方式?jīng)Q定了個(gè)人收入只占到家庭總收入的一小部分，個(gè)人對(duì)家庭的依賴程度與城市有區(qū)別。這種城鄉(xiāng)家庭收入的不同，形成了城鄉(xiāng)家庭間觀念與行為的差異，從而影響了大學(xué)生人際關(guān)系的處理。

2.家庭收入分配方式的差異。農(nóng)村家庭的收入需要安排家庭的日常生活開支和家庭經(jīng)營的再生產(chǎn)。城市家庭收入的安排相對(duì)較簡單，開支也僅僅是日常生活的安排等方面。這種家庭收入分配方式的不同會(huì)影響大學(xué)生人際交往方式。

3.城鄉(xiāng)生活水平的差異。由于我國二元社會(huì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，使城鄉(xiāng)居民生活水平上存在差異。從消費(fèi)層面來看，城市居民逐步從生存消費(fèi)向發(fā)展消費(fèi)、享樂消費(fèi)轉(zhuǎn)化；而農(nóng)村居民生活則由溫飽型向舒適型轉(zhuǎn)化。

4.城鄉(xiāng)家庭教育方式的差異。城市家長偏重于過度關(guān)心的教養(yǎng)態(tài)度，對(duì)子女限制和管束較多；而農(nóng)村家長則傾向于簡單的、懲罰的教育方式。

5.城鄉(xiāng)家庭父母教育意識(shí)有差距。城市家庭父母大部分都很重視子女的家庭教育，在教育方法上也有一定的選擇性。而農(nóng)村家庭父母對(duì)家庭教育的作用認(rèn)識(shí)比較模糊，家庭教育意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)子女的教育側(cè)重于依賴學(xué)校和老師。

6.城鄉(xiāng)父母對(duì)子女教育期望有差異。城市家庭父母對(duì)子女抱有較高的期望，對(duì)子女的學(xué)業(yè)和將來的職業(yè)要求都很高，期望子女在大學(xué)期間學(xué)會(huì)很好地為人處事，以便為今后適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。農(nóng)村父母也希望自己的子女能夠通過讀書改變自身的生存現(xiàn)狀，但由于他們從自身地位和客觀可能性出發(fā)，不會(huì)對(duì)孩子抱有過高的期望。

7.城鄉(xiāng)家庭父母和子女溝通交流有差異。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)新媒體的普及，越來越多的城市家長重視與孩子的溝通交流，在一定程度上拉近、融洽了親子關(guān)系。而農(nóng)村教育條件落后，廣大農(nóng)村父母文化程度低，在教育子女的過程中，不能注意自己的言行，使孩子容易受到消極情緒和負(fù)面言行的影響。

四、改善城鄉(xiāng)家庭“90后”大學(xué)生人際關(guān)系的策略

1.改變家庭教育的誤區(qū)和偏差，培養(yǎng)孩子適應(yīng)社會(huì)的人際交往能力。人際交往能力是現(xiàn)代社會(huì)人才的重要素質(zhì)，是衡量一個(gè)人能否適應(yīng)社會(huì)的重要標(biāo)志。對(duì)于城鄉(xiāng)家庭而言，要改變家長在家庭教育中存在誤區(qū)和偏差，應(yīng)重視孩子作為獨(dú)立發(fā)展主體的特殊需要，將自己的期望與孩子的興趣愛好結(jié)合起來，并且能夠做到時(shí)時(shí)和孩子進(jìn)行溝通，成為孩子的伙伴和引導(dǎo)者，以此培養(yǎng)孩子的自立精神和人際交往能力。

2.改變家長的教育觀念，教育孩子正確處理家庭和社會(huì)人際關(guān)系?！?0后”大學(xué)生人際關(guān)系不適應(yīng)的改變，對(duì)于城鄉(xiāng)家庭環(huán)境來講關(guān)鍵在于改變孩子成長的環(huán)境，改變家長的教育觀念和家庭生活方式。父母要構(gòu)建和諧的、積極向上家庭生活，孩子就會(huì)受到和諧的、進(jìn)取心的教育。

3.創(chuàng)設(shè)良好的家庭氛圍，培養(yǎng)孩子人際適應(yīng)能力。一個(gè)家庭的人際關(guān)系如何，既是德育環(huán)境，又是智育環(huán)境。家庭成員之間相互體貼，和睦民主、平等互動(dòng)、家庭環(huán)境和諧溫馨能夠培養(yǎng)孩子良好的人際適應(yīng)能力和積極向上的人生態(tài)度。因此，要積極創(chuàng)造民主、催人奮進(jìn)的家庭氣氛，來培養(yǎng)孩子提高人際適應(yīng)能力。

4.家長要當(dāng)好子女的素質(zhì)導(dǎo)師，引導(dǎo)子女正確處理人際關(guān)系。在日常生活中父母要注重培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，提高自理能力和人際交往適應(yīng)能力，正確地認(rèn)識(shí)自我，掌握人際交往的原則和技巧，加強(qiáng)自身的交往技能，構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

5.形成家庭、學(xué)校和社會(huì)教育的合力，培養(yǎng)子女良好人際關(guān)系。在改進(jìn)家庭教育的同時(shí)，需要重視利用其他途徑，尤其是學(xué)校和社會(huì)其他教育機(jī)構(gòu)的替代性作用。家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，家庭教育必須與社會(huì)教育、學(xué)校教育密切配合，才能全面把握“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)，構(gòu)建他們良好的人際關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生人際交往規(guī)劃范文第3篇

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代大學(xué)生；人際關(guān)系；問題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0252-02

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)教育模式的突破，西方先進(jìn)思潮的涌入，日趨激烈的就業(yè)形勢以及生活水平的提高，大學(xué)生的自我價(jià)值觀念、言行舉止和自我定性等方面產(chǎn)生了巨大的影響，這些變化無疑使大學(xué)生的人際關(guān)系在不斷演進(jìn)的過程中，出現(xiàn)了新的挑戰(zhàn)。21世紀(jì)大學(xué)生所需要的情商比例將接近80%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過智商的20%，在影響大學(xué)生情商的諸要素中，人際關(guān)系問題起著至關(guān)重要的作用。

一、當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系現(xiàn)狀及其存在的主要問題

一項(xiàng)對(duì)山東6000名大學(xué)生的調(diào)查顯示，約有12%的大學(xué)生曾動(dòng)過自殺的念頭，在導(dǎo)致大學(xué)生心理疾病的誘因中，就業(yè)、人際關(guān)系、情感排在前三位。[1]大學(xué)生的人際關(guān)系之所以出現(xiàn)種種問題，是埋葬在內(nèi)心的對(duì)外不安和扭曲的價(jià)值觀所造成的消極影響。目前，人際關(guān)系已成為教育工作的重中之重，針對(duì)此課題，將從人際關(guān)系現(xiàn)狀和存在的問題做以下分析和總結(jié)：

（一）當(dāng)前大學(xué)生人際關(guān)系的現(xiàn)狀

我們知道人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存在于現(xiàn)實(shí)生活中，有其固有的屬性和價(jià)值，每個(gè)人的成長和發(fā)展都依賴于人際關(guān)系。據(jù)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前在校大學(xué)生人際關(guān)系不容樂觀，輕度人際關(guān)系困擾著占38.51%，嚴(yán)重人際關(guān)系困擾著占15.06%。[2]其具體現(xiàn)狀表現(xiàn)如下：首先，人際關(guān)系范圍網(wǎng)日益擴(kuò)大，涵蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。其次，他們心理需求引起對(duì)人際關(guān)系的渴望，通過各種通訊方式進(jìn)行人際交往活動(dòng)。最后，還受社會(huì)、學(xué)校等客觀環(huán)境的影響，使人際關(guān)系“亮紅燈”，因此大學(xué)生人際關(guān)系問題的解決迫在眉睫。

（二）探究新形勢下大學(xué)生人際關(guān)系存在的問題

匯總國內(nèi)外對(duì)大學(xué)生人際關(guān)系問題的研究，我們發(fā)現(xiàn)：個(gè)人自我主義、封閉主義、抱怨心態(tài)、偏見主義、不諒解他人、競爭與嫉妒心理、性情孤僻、懷疑與揣測、不安與渴求等不良心境存在于大學(xué)生的日常交往中。除了這些來自心理方面的因素外，還深受外在社會(huì)環(huán)境的影響，再加上家庭教育的得失，一部分大學(xué)生過于以自我為中心，缺乏與同伴相互平等交流的認(rèn)可。而在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，網(wǎng)上沖浪又以潛移默化的方式走進(jìn)了他們的世界，他們利用網(wǎng)絡(luò)信息交流，來緩解現(xiàn)實(shí)的冷漠。

（三）人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的影響及其現(xiàn)實(shí)意義

一位哲人說過：“沒有交際能力的人，就像陸地上的船，永遠(yuǎn)到不了人生的大海?！背晒W(xué)大師卡耐基曾經(jīng)說過，一個(gè)人的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，而85%則要靠人際關(guān)系和他為人處事的能力。[3]大學(xué)生正處在一個(gè)全面發(fā)展的轉(zhuǎn)型年齡階段，了解欲和嘗試欲占其主要心態(tài)抉擇上。這一時(shí)期，通過學(xué)習(xí)、拓展和交流，形成相互信任和認(rèn)可的關(guān)系情感。良好的人際關(guān)系是大學(xué)生身心健康的需要，它不僅可以使大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，獲得幸福感。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，有助于提高生產(chǎn)效率，增強(qiáng)員工工作的滿足感。學(xué)生所處的時(shí)期，是其成長過程中精力最為充沛、思維敏捷、情感活躍的關(guān)鍵段，良好的人際關(guān)系能夠及時(shí)促進(jìn)大學(xué)生體力和腦力的發(fā)展，使他們的知識(shí)和認(rèn)知能力、理解和寬容、性格和才能、理性和自覺等方面獲得高度的發(fā)展和提高。

二、當(dāng)前大學(xué)生人際關(guān)系存在問題的原因分析

（一）社會(huì)風(fēng)氣的影響

當(dāng)代社會(huì)發(fā)展日新月異，各種新鮮事物的涌入對(duì)大學(xué)生的人際關(guān)系產(chǎn)生了深刻的影響。現(xiàn)今大學(xué)生所成長的環(huán)境和經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)越，對(duì)待人際關(guān)系缺乏理性認(rèn)知，容易以“自我”為中心；隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，受西方思潮的影響，再加上就業(yè)形勢的嚴(yán)峻，就業(yè)壓力的增大，使大學(xué)生關(guān)注的不再是和諧的人際關(guān)系，而是誰能在激烈的社會(huì)中生存，因此社會(huì)風(fēng)氣的重視程度對(duì)大學(xué)生的人際關(guān)系影響是不容忽視的。

（二）學(xué)校的管理方式、教學(xué)方法、輔導(dǎo)員工作及其他原因

每個(gè)學(xué)校都有自己不同于別校的管理方式，方式不同都會(huì)影響到大學(xué)生對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知。學(xué)校在課程設(shè)置的主次和對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同，也會(huì)影響到其對(duì)人際關(guān)系的理解與選擇。每個(gè)高校除了遵循中央下發(fā)的教育文件，還會(huì)根據(jù)地方實(shí)際，擬定所在區(qū)域的教育發(fā)展模式。當(dāng)然每個(gè)學(xué)校也有自己的專業(yè)特長和辦學(xué)特色，學(xué)校的人文教育、環(huán)境背景、教師授課方式、學(xué)生理解程度、校內(nèi)工作人員的行為方式、輔導(dǎo)員工作等等都會(huì)影響大學(xué)生的人際關(guān)系，當(dāng)然還有一部分潛在的其他原因。

（三）大學(xué)生自身對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知程度

大學(xué)生對(duì)人際關(guān)系問題的重視和理解程度不盡相同，有的人習(xí)慣了以自我為中心；有的人“三觀”缺乏正確的引導(dǎo)；有的人想擁有和諧的人際交往圈，但因?yàn)槟懬印?nèi)向、焦慮、不安等情緒左右時(shí)，缺乏自信和勇氣，反而阻礙了其交友；有的人認(rèn)為在大學(xué)期間，做好自己的事就行，沒必要和別人相處等思想；有的人太過左右逢源，太做作，聰明反被，結(jié)果導(dǎo)致同學(xué)之間的不信任；還有的同學(xué)遇到困難時(shí)，喜歡逃避等。作為當(dāng)代大學(xué)生，為了更好地投入到社會(huì)環(huán)境中，就必須把人際關(guān)系問題作為必修的課程。

三、培養(yǎng)大學(xué)生人際交往能力的有效路徑

（一）社會(huì)應(yīng)提供公民正確的交往環(huán)境

社會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，在這個(gè)大環(huán)境下如何培養(yǎng)大學(xué)生的人際交往能力，需要整個(gè)社會(huì)的高度重視。既要依靠社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的輻射作用，樹立健康的人際關(guān)系理念，幫助社會(huì)成員了解人際交往的真諦，以外養(yǎng)內(nèi)。同時(shí)要及時(shí)扼制不良行為影響，并大力宣傳開放性和引導(dǎo)性的人際交往觀，也要與學(xué)校攜手共進(jìn)，高度重視“十三五”規(guī)劃的相關(guān)政策和要求，并大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

（二）學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的交往能力

學(xué)校是傳承教育的主要載體，重視學(xué)生的人際關(guān)系教育，要采取“因人而異”的教學(xué)方式，開展相關(guān)知識(shí)課堂，鍛煉學(xué)生在虛擬或現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系情景中的交往能力。學(xué)校要高度重視校園文化建設(shè)，優(yōu)化學(xué)生交往心態(tài)。最后要開展大學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，及時(shí)解決大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情感所需，并定期開展素質(zhì)拓展活動(dòng)，幫助大學(xué)生掌握嫻熟的交往技巧，提升個(gè)人應(yīng)對(duì)人際交往的能力。

（三）個(gè)人應(yīng)加強(qiáng)自身綜合的交往品質(zhì)

清朝康熙年間的“六尺巷道”廣為流傳，以此揭示了寬容是人與人之間和諧溝通的橋梁，作為一個(gè)即將奔向社會(huì)的青年，我們要以寬容的心態(tài)包容和接受別人。在健全人格方面，信用也是衡量一個(gè)人是否值得信賴的試金石，我們要樹立誠實(shí)守信的品質(zhì)。良好的人際關(guān)系需要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，提高專業(yè)技能，以此增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

通過對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人際關(guān)系問題的分析，使我們充分認(rèn)識(shí)到一個(gè)人的人際關(guān)系，不僅受到外部環(huán)境的影響，而且還受到自身的影響，特別是心理因素。建立和維持良好的人際關(guān)系是一個(gè)人的對(duì)世態(tài)度和做人準(zhǔn)則，也是支配和調(diào)節(jié)個(gè)人行為和處事方式的“杠桿”。建立健全的人際關(guān)系網(wǎng)，對(duì)我們每個(gè)人來說意義都是重大的、不容忽視的。

參考文獻(xiàn)：

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[3]卡耐基.卡耐基成功之道全書[M].沈陽：沈陽出版社，1996.

大學(xué)生人際交往規(guī)劃范文第4篇

[關(guān)鍵詞]人際交往 認(rèn)知障礙 調(diào)適

一、大學(xué)生人際交往認(rèn)知障礙的表現(xiàn)

1.對(duì)自我評(píng)價(jià)的認(rèn)知失調(diào)

大學(xué)生對(duì)自我評(píng)價(jià)方面的失調(diào)主要有兩種情況：一種是過高地評(píng)價(jià)自己；另一種是過低地評(píng)價(jià)自己。前者會(huì)產(chǎn)生自傲心理，認(rèn)為自己在任何方面都優(yōu)越于他人，在與同學(xué)的交往中總是不自覺地扮演領(lǐng)導(dǎo)者的角色，以居高臨下的口吻和心態(tài)與周圍的同學(xué)進(jìn)行交流，并且有極強(qiáng)的權(quán)利欲與自尊心，從不站在別人的角度去體會(huì)別人的感受，甚至從不尊重和理解他人。因此，他們常常在不經(jīng)意中傷害了別人，造成了人際之間的沖突和摩擦；后者會(huì)產(chǎn)生自卑心理，總覺得自己低人一等，自己瞧不起自己。在與人交往中，往往會(huì)自慚形穢，不敢主動(dòng)與人交流，害怕交往失敗。于是，封閉自我，縮小人際交往圈子。

2.“我”字優(yōu)先，過度以自我為中心

在與別人交往時(shí)，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時(shí)，不顧場合，不考慮別人的情緒，自己高興時(shí)，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈；不高興時(shí)，就郁郁寡歡，誰都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。其實(shí)，自我關(guān)注的實(shí)質(zhì)是想受人關(guān)注，獲得他人的尊重和關(guān)心，但是當(dāng)自我關(guān)注這種原本是非常自然的需要變得過度時(shí)，就容易產(chǎn)生人際關(guān)系問題。

3.對(duì)他人評(píng)價(jià)的認(rèn)知失調(diào)

很多大學(xué)生在交往中不自覺的都會(huì)利用“首因效應(yīng)”、“光環(huán)效應(yīng)”和“定性效應(yīng)”去評(píng)價(jià)他人，使得人際關(guān)系緊張?！笆滓蛐?yīng)”會(huì)使我們對(duì)人的第一印象難以忘懷，同時(shí)會(huì)遮蓋蒙蔽他人的缺點(diǎn)，使得我們對(duì)他人的認(rèn)知失調(diào)。“光環(huán)效應(yīng)”是一種以點(diǎn)代面、以偏概全的社會(huì)心理效應(yīng)，這種以個(gè)別推斷總體的光環(huán)作用，容易造成對(duì)人缺乏真實(shí)的、全面的認(rèn)知?？贪逵∠笫侨藗儗?duì)某一類人或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。主要是由于我們?cè)谌穗H交往過程中，沒有時(shí)間和精力去和某個(gè)群體中的每一成員都進(jìn)行深入的交往，而只能與其中的一部分成員交往，因此，我們只能“由部分推知全部”，由我們所接觸到的部分，去推知這個(gè)群體的“全體”，故容易造成對(duì)他人認(rèn)知的失調(diào)。

4.對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知過度理想化

很多同學(xué)對(duì)校園里人際關(guān)系的復(fù)雜性和多樣性缺乏足夠的心理準(zhǔn)備。現(xiàn)實(shí)生活中，他們一接觸到大學(xué)人際交往中的矛盾或不足，就感到與自己的理想相差甚遠(yuǎn)，產(chǎn)生了失望與不滿的情緒。有些大學(xué)生認(rèn)為：一個(gè)人際關(guān)系好的人，一定是與周圍任何人沒有任何隔膜，被周圍所有的人都喜歡的人。于是，有人為了建立“和諧”的人際關(guān)系，不惜一切代價(jià)去討別人歡心，博取別人的好感。甚至有些學(xué)生認(rèn)為：良好的人際關(guān)系必須建立在自己對(duì)周圍的人喜歡的基礎(chǔ)上的。一旦發(fā)現(xiàn)自己周圍的人都是自己討厭的人，就離群索居，孤芳自賞。這兩類人都是缺乏對(duì)良好人際關(guān)系的科學(xué)認(rèn)知，一旦自己所追求的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，生活在不滿和憂慮的情緒狀態(tài)中，嚴(yán)重影響身心健康。

二、大學(xué)生人際交往認(rèn)知障礙的調(diào)適

1.大學(xué)生認(rèn)知偏差的調(diào)適

（1）綜合評(píng)價(jià)他人。一個(gè)人的語言通常反映這個(gè)人的內(nèi)心，但有時(shí)人會(huì)掩飾自己的內(nèi)心，他所說的話不直接表露他內(nèi)心所想。這就需要聽者善于聽“弦外音”，真正聽明白對(duì)方的意圖。人的內(nèi)心活動(dòng)是可以通過行為表現(xiàn)出來的。一個(gè)人的內(nèi)心控制力再強(qiáng)，其行為也總會(huì)有所反映，因此我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)當(dāng)綜合他的一貫行為表現(xiàn)，不能僅憑一兩件事或最初、最近的表現(xiàn)來判斷人。

（2）客觀評(píng)價(jià)他人。每個(gè)人都喜歡憑自己的喜好與人交往。在交往中也會(huì)不自覺地將個(gè)人的愛好強(qiáng)加于他人。這就造成了我們?cè)谡J(rèn)知他人時(shí)會(huì)帶有某些主觀的成分。但在實(shí)際生活和工作中，我們遇到的人并不一定都是我們喜歡的人，所以我們應(yīng)從他人的實(shí)際特點(diǎn)和具體情況出發(fā)去認(rèn)知，對(duì)其有一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)，確定比較合適的交往方式。

2.大學(xué)生自我認(rèn)知的調(diào)適

（1）全面認(rèn)識(shí)自我。人貴有自知之明。如果一個(gè)人能夠全面的、正確地認(rèn)識(shí)自己，客觀地、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自己，就能夠量力而行，確立合適的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而不懈努力。只有以此為基礎(chǔ)，才能擴(kuò)大自己的交往范圍和空間。一是通過分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)來認(rèn)識(shí)自我。這是自我認(rèn)識(shí)的一條重要途徑。大學(xué)生應(yīng)正確對(duì)待他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，從分析他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自我。二是通過與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我。通過比較來認(rèn)清自己的優(yōu)勢和劣勢，長處和短處，達(dá)到取長補(bǔ)短，縮小差距的目的。三是通過自我比較來認(rèn)識(shí)自我。人們不僅可以通過與他人的比較來認(rèn)識(shí)自我，也可以從比較自己的過去、現(xiàn)在和將來中認(rèn)識(shí)自我。四是通過自己的活動(dòng)表現(xiàn)和成果來認(rèn)識(shí)自我。大學(xué)生可以通過自己參加各種活動(dòng)時(shí)的動(dòng)機(jī)、態(tài)度，在活動(dòng)中的表現(xiàn)，以及取得的成效、成果來分析認(rèn)識(shí)自己。

（2）積極認(rèn)可自我。大學(xué)生如果以積極的態(tài)度認(rèn)可自己，便會(huì)形成自尊，如果以消極的態(tài)度拒絕自我，便形成自卑。自卑的產(chǎn)生不利于人際交往的進(jìn)行。一是要積極而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自我。積極而準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)自我是促使產(chǎn)生自尊感，克服自卑感的關(guān)鍵。對(duì)自己的長處要充分發(fā)揮，對(duì)自己的短處要正確對(duì)待，既不能護(hù)短，也不應(yīng)因某些短處而灰心。二是要正確對(duì)待挫折和失敗。一個(gè)人在成長過程中，難免會(huì)有失敗，要有勇氣面對(duì)挫折，認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)，樹立不達(dá)目的不罷休的信心。

（3）努力完善自我。自我完善是個(gè)體在認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)可自我的基礎(chǔ)上，自覺規(guī)劃行為目標(biāo)，主動(dòng)調(diào)節(jié)自身行為，積極改造自己的個(gè)性，使個(gè)性全面發(fā)展，以適應(yīng)社會(huì)要求的過程。一是確立正確的理想自我。正確的理想自我是在自我認(rèn)識(shí)、自我認(rèn)可的基礎(chǔ)上，按社會(huì)需要和個(gè)人的特點(diǎn)來確立自我發(fā)展的目標(biāo)，并通過實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而努力地完善自我。二是努力提高現(xiàn)實(shí)自我。不斷戰(zhàn)勝舊的自我，重塑新的自我，既要努力發(fā)展自己，又絕不能固守自我，要積極主動(dòng)地為社會(huì)服務(wù)，勇于承擔(dān)重任；既注重自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，又不僅僅追求個(gè)人價(jià)值，在為他人和社會(huì)服務(wù)、為國家和民族作貢獻(xiàn)的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。三是認(rèn)真進(jìn)行自我探究，逐步獲得積極的自我統(tǒng)一。自我統(tǒng)一意味著“主體我”和“客體我”的統(tǒng)一。大學(xué)生在認(rèn)真探索人生的過程中，逐步獲得積極的自我統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。在獲取自我統(tǒng)一的過程中，首先要分析和確認(rèn)“理想自我”的正確性和可行性，然后與現(xiàn)實(shí)自我相對(duì)照，最后有針對(duì)性地、有計(jì)劃地解決二者之間的矛盾，縮小差距，最終獲得統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

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大學(xué)生人際交往規(guī)劃范文第5篇

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生 壓力 壓力源 緩解

筆者擔(dān)任《組織行為學(xué)》課任教師期間，結(jié)合第四章《壓力與挫折管理》的內(nèi)容，專門組織了對(duì)學(xué)生壓力的問卷調(diào)查。在其他課任老師的協(xié)助下，共發(fā)出問卷450份，回收351份。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，分析出高職學(xué)生主要面臨學(xué)習(xí)、家庭經(jīng)濟(jì)困難和高校生活環(huán)境的壓力。鑒于高職學(xué)生的存在著如此多的壓力，如何緩解壓力、釋放壓力，筆者就此對(duì)高職學(xué)生壓力如何緩解提出一些相應(yīng)的對(duì)策。學(xué)生壓力的緩解，要通過內(nèi)控和外控兩個(gè)途徑來解決：內(nèi)控就是指導(dǎo)學(xué)生通過自我心理調(diào)節(jié)，以自身的意志力控制壓力下的不良情緒；外控就是通過集體、他人的幫助減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，以減少壓力。內(nèi)控是調(diào)節(jié)心理感覺，外控是幫助解決實(shí)際問題。

1.學(xué)習(xí)壓力緩解的路徑

1.1加強(qiáng)主動(dòng)迎接壓力的教育

學(xué)生壓力的緩解，要充分調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮內(nèi)因的作用。面對(duì)困難、壓力敢于迎接，敢于挑戰(zhàn)的人，是具有良好主動(dòng)性內(nèi)因的人，有了這個(gè)基礎(chǔ)，再學(xué)會(huì)解壓的技術(shù)，學(xué)習(xí)壓力緩解就成為可能。從目前來看，現(xiàn)有的解壓技術(shù)有：最大負(fù)荷理論：即蘇聯(lián)科學(xué)院院士奧托.余.施密特在14歲時(shí)就做好自己一生的發(fā)展詳盡規(guī)劃，但是，要完成這項(xiàng)計(jì)劃需要900年時(shí)間，于是，他又把計(jì)劃濃縮到150年。施密特為了實(shí)現(xiàn)自己的人生計(jì)劃，他將自己生活中的分分秒秒一一做了安排，最大限度地進(jìn)行工作。終于在他64歲逝世那年，基本完成了自己150年的發(fā)展規(guī)劃。

1.2加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的教育與交流

掌握學(xué)習(xí)方法本來是高中階段應(yīng)該完成的能力，由于學(xué)生的個(gè)體差異，一些學(xué)生盡管考入大學(xué)，也不能完全掌握好應(yīng)有的學(xué)習(xí)方法。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)學(xué)習(xí)方法選修課，給學(xué)生講解學(xué)習(xí)方法的基本原理，講解記憶與反應(yīng)、記憶與遺忘、記憶與深加工、記憶與重復(fù)、記憶與集中精力、記憶與抗干擾等；講解學(xué)習(xí)過程的“記憶——復(fù)習(xí)——理解——拆遷記憶”的基本原理。開展記憶學(xué)習(xí)方法的交流，如開展“好記性主題班會(huì)”“頭腦風(fēng)暴與記憶”“好記憶現(xiàn)場PK”，還可以請(qǐng)記憶專家舉辦講座，請(qǐng)記憶好的學(xué)生交流心得。

1.3加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)操活動(dòng)

培養(yǎng)職業(yè)技能是高職學(xué)生的重點(diǎn)課程之一，要加強(qiáng)高職學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)操活動(dòng)，以鞏固課堂講授的理論知識(shí)，增強(qiáng)對(duì)理論的理解和運(yùn)用，同時(shí)也是對(duì)課堂理論的復(fù)習(xí)和記憶。定時(shí)的復(fù)習(xí)能將短時(shí)記憶變成長期記憶。學(xué)生在課堂聽理論課，一般只應(yīng)用聽覺和視覺，嗅覺和觸覺基本不用。而實(shí)習(xí)實(shí)操，是以動(dòng)手能力為主要目標(biāo)的課程，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺、嗅覺和觸感這四種感覺。在四種感覺中，已經(jīng)有大量實(shí)驗(yàn)證明，觸覺的記憶效果最好。因此，要解決學(xué)生的學(xué)習(xí)方法問題，加大實(shí)習(xí)實(shí)操的可執(zhí)行力度，是解決這一問題的有效途徑之一。

2.人際關(guān)系壓力解壓

2.1增強(qiáng)人際關(guān)系重要性教育，促進(jìn)大學(xué)生自覺進(jìn)行人際交往

人際關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的實(shí)踐過程中，建立起的各種各樣的社會(huì)關(guān)系。人際交往是社會(huì)賴以形成的基礎(chǔ)，是人類理解的橋梁。人際交往中通過交流信息、增長知識(shí)、增進(jìn)了解、建立交往網(wǎng)絡(luò)，為將來就業(yè)、創(chuàng)業(yè)建立人脈關(guān)系；通過相互傾訴，尋求幫助實(shí)現(xiàn)排解煩惱和健康心理的作用；通過團(tuán)體互動(dòng)，娛樂身體，凈化心靈。人際交往可以增進(jìn)人與人的理解，增進(jìn)團(tuán)隊(duì)的團(tuán)結(jié)。學(xué)校要結(jié)合教學(xué)中心的工作，通過教師在授課時(shí)的潛移默化，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、廣播、宣傳欄等形式，宣傳人際交往的好處，讓每位學(xué)生都重視人際交往。

2.2暢通人際交往通道，盡快解決學(xué)生的社區(qū)歸屬感

感覺在人際交往方面有壓力的學(xué)生，一般都表現(xiàn)為人際交往通道狹窄的問題。在讀大學(xué)生的人際交往是同輩交往中以同學(xué)交往最為重要。要暢通高職學(xué)生人際交往通道，要求學(xué)校的管理層，要積極扶持班委會(huì)的工作，在基層班解決問題。對(duì)于一個(gè)班集體來講，首先要建立一個(gè)團(tuán)結(jié)和諧的班集體。一個(gè)學(xué)生班要有一個(gè)發(fā)展規(guī)劃作為凝聚目標(biāo)。比如要爭當(dāng)學(xué)校的先進(jìn)班集體，爭當(dāng)全省乃至全國的先進(jìn)班集體，在這個(gè)大目標(biāo)下，分解為學(xué)習(xí)成績目標(biāo)、守紀(jì)目標(biāo)、做好事目標(biāo)、積極參加比賽目標(biāo)等。在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的刺激下，全班同學(xué)的人際互動(dòng)就容易開展。其次，要有具體的互動(dòng)規(guī)劃和措施，如主題班會(huì)、班內(nèi)競賽、集體遠(yuǎn)足、校外扶貧助困等。再次，還要對(duì)人際交往進(jìn)步明顯的同學(xué)進(jìn)行表彰。

2.3創(chuàng)新校內(nèi)、校際的課外群體互動(dòng)

馬克思說過，人是通過“交互作用”而發(fā)展完善的，而大學(xué)生在校內(nèi)的課外群體活動(dòng)是人交互作用的組成部分。因此，作為組織學(xué)生活動(dòng)的部門——團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)，在組織傳統(tǒng)活動(dòng)外，還需要在原有活動(dòng)中創(chuàng)新，特別在運(yùn)動(dòng)、休閑和藝術(shù)情趣活動(dòng)的創(chuàng)新。創(chuàng)新的目的是最大限度地吸引學(xué)生參與。為達(dá)到吸引學(xué)生參與的目的，創(chuàng)新的活動(dòng)項(xiàng)目需具備趣味性\公眾性\娛樂性。

2.4對(duì)人際交往困難學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)

人際交往困難的學(xué)生大致有兩種：一種是淡漠型人際關(guān)系。這個(gè)類型的學(xué)生大都性格內(nèi)向，有自我中心傾向，要求別人理解、尊重自己，卻忽略了對(duì)他人的理解和尊重。另一種是沖突型人際關(guān)系，這種人心情煩躁，易爆易怒人際關(guān)系緊張。對(duì)淡漠型人際關(guān)系和沖突型人際關(guān)系的學(xué)生，要進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。如果屬于心理疾病的，要請(qǐng)心理醫(yī)生進(jìn)行輔導(dǎo)；非心理疾病造成的，要在輔導(dǎo)中強(qiáng)調(diào)人際交往有助于學(xué)習(xí)提高，有助于完善個(gè)性，有助于身心健康；要傳授人際關(guān)系的主動(dòng)、誠懇、禮貌、謙恭、微笑等方法；還要提醒人際關(guān)系中應(yīng)該注意的平等、互利、信用、兼容、尊重等原則。

3.解決經(jīng)濟(jì)壓力的路徑