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沁園春長(zhǎng)沙賞析范文第1篇

微陰翳①陽景②，清風(fēng)飄我衣。

游魚潛綠水③，翔鳥?、芴祜w。

眇眇客行士，遙役不得歸。

始出嚴(yán)霜結(jié)，今來白露⑤。

游子嘆黍離⑥，處者歌式微⑦。

慷慨對(duì)嘉賓，凄愴內(nèi)傷悲。

注釋

①翳：遮蔽。②陽景：太陽光。 ③綠水：清澈的水。④薄：靠近。⑤：曬干。⑥黍離：《詩(shī)經(jīng)》篇名。這里借《黍離》來寓出門在外，心懷憂怨之意。⑦式微：《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?式微》篇。這里寓家人盼其早歸之意。

簡(jiǎn)析

薄薄的陰云遮住了明朗的太陽之光，清涼的風(fēng)兒吹起了詩(shī)人的衣襟；陰翳的天幕之下，衣襟飄飄的詩(shī)人不由得意動(dòng)神馳。眼前那清澈的水流之中，自在潛泳的不是歡快的魚兒?jiǎn)幔靠罩心侵毕蛟齐H而去的鳥兒不是正在自由翱翔嗎？

一平聲之“潛”字，令人想見魚兒深游之狀；一入聲之“薄”字，令人想見鳥兒高飛之態(tài)。

魚自深潛鳥自高飛，何等和樂之景?。《?shī)人之傷悲又自何來？

原來詩(shī)中出現(xiàn)了遠(yuǎn)游在外的行“客”，因?yàn)獒嬉壑?，不能回歸家園。這行“客”在外有多久了呢？哦，原來曾于那年嚴(yán)霜凝結(jié)之時(shí)走出家門，遠(yuǎn)服徭役；現(xiàn)在又到了白露被曬干的秋季，而行“客”卻還在外地。

在戰(zhàn)亂的年代，飄零在外的游人會(huì)產(chǎn)生《詩(shī)經(jīng)》中的繁盛之景不再，而荒涼之景滿眼的“黍離”之悲，會(huì)產(chǎn)生“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”的孤獨(dú)之悲；留在家中的親人則會(huì)長(zhǎng)歌“式微，式微，胡不歸”吧？而那遠(yuǎn)方的人呀，為了君主之命，則不得不在蒼天之下露宿，在泥涂之中掙命！

于是，詩(shī)歌的最后，詩(shī)人摹寫了自己面對(duì)嘉賓而情感沸騰激昂，內(nèi)心深處卻凄愴傷悲的心靈圖景。

情至深處轉(zhuǎn)傷悲。

此景何景？魚鳥能遂其志之景。此情何情？征人不得遂志且傷離之情。景觸情生，情緣景深，情景相連，感人至深。

名句賞析

沁園春長(zhǎng)沙賞析范文第2篇

大班額造成的教學(xué)問題是顯而易見的：學(xué)生人數(shù)多，導(dǎo)致部分學(xué)生的學(xué)情無法得到教師的及時(shí)關(guān)注；后排的學(xué)生和教師的交流效果差，聽課容易走神；學(xué)生和教師的上課交流機(jī)會(huì)過少；教師不能及時(shí)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度……這種種現(xiàn)象，都是大班額直接帶來的負(fù)面效應(yīng)。那么，在大班額的現(xiàn)狀不能短期內(nèi)得到有效改善的前提下，如何提高課堂教學(xué)的效率，如何在有限的課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生最大化地掌握知識(shí)，培養(yǎng)其對(duì)課堂和學(xué)科的興趣，是亟待解決的問題。

針對(duì)這樣的現(xiàn)狀和問題，筆者在自己的課堂教學(xué)中進(jìn)行了探索、實(shí)踐和總結(jié)，從具體的教學(xué)中總結(jié)歸納出了行之有效的方法。

一、引入專題學(xué)習(xí)，注重以點(diǎn)帶面

語文課堂是文化的課堂，更是審美的課堂。語文課堂需要有深度，但深度的挖掘需要廣度的鋪墊。不管是鑒賞詩(shī)詞還是鑒賞小說，大量的閱讀是審美的第一個(gè)步驟。在大班額教學(xué)的現(xiàn)狀下，我們無法關(guān)注到每名學(xué)生的閱讀情況，但可以引入專題學(xué)習(xí)，以點(diǎn)帶面地進(jìn)行教學(xué)，從而給學(xué)生打下興趣和深思的基礎(chǔ)。

例如，高中語文必修一的第一個(gè)單元涉及的是現(xiàn)代詩(shī)詞閱讀，分別為的《沁園春?長(zhǎng)沙》、戴望舒的《雨巷》、徐志摩的《再別康橋》、艾青的《大堰河，我的保姆》，四篇詩(shī)詞雖然同屬于現(xiàn)代詩(shī)歌作品，但是風(fēng)格、內(nèi)容和主題迥然不同。

針對(duì)這樣的詩(shī)歌單元，單純地做一個(gè)“現(xiàn)代詩(shī)詞賞析”的專題閱讀，顯然不能面面俱到，無法讓學(xué)生真正體會(huì)到現(xiàn)代詩(shī)歌的美感和詩(shī)詞作品本身的不同。因此，筆者設(shè)計(jì)了“激蕩人心的偉人詩(shī)詞”“現(xiàn)代詩(shī)的三美”和“現(xiàn)代詩(shī)與流行歌曲歌詞”三個(gè)小單元進(jìn)行擴(kuò)展閱讀。

在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)中，筆者在“激蕩人心的偉人詩(shī)詞”專題中，結(jié)合的《沁園春?長(zhǎng)沙》，引入的其他詩(shī)詞、李煜、乾隆黃帝的詩(shī)詞來進(jìn)行擴(kuò)展閱讀；在“現(xiàn)代詩(shī)的三美”專題中，首先引入現(xiàn)代詩(shī)“三美”的文藝?yán)碚?，結(jié)合文藝鑒賞理論學(xué)習(xí)詩(shī)詞；在“現(xiàn)代詩(shī)與流行歌曲歌詞”專題中，筆者引入了周杰倫和許嵩歌曲中的部分中國(guó)風(fēng)歌詞與現(xiàn)代詩(shī)進(jìn)行比較閱讀，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)熱情。

在類似的專題學(xué)習(xí)中，教師不能單純地認(rèn)為只要有專題就一定能有效果，更不能一味地從深度入手，應(yīng)該將深度與廣度結(jié)合，將文學(xué)與生活結(jié)合。只有讓學(xué)生真正感受到文學(xué)的血脈扎根于生活的土壤，才能培養(yǎng)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行閱讀感悟的習(xí)慣。

二、利用課堂最后3分鐘，總結(jié)引領(lǐng)啟發(fā)

學(xué)生注意力集中的時(shí)間是一定的，12歲以上學(xué)生的注意力集中時(shí)間一般在35分鐘左右，而下課前的幾分鐘更是學(xué)生心神不定的時(shí)候，很多教師在這個(gè)時(shí)段選擇布置作業(yè)或者讓學(xué)生自行看書，但學(xué)生顯然不能在這個(gè)時(shí)候完全集中精力，針對(duì)這種必然的生理、心理現(xiàn)象，提升課堂最后幾分鐘的利用效果是提升大班額有效教學(xué)的一個(gè)重要步驟。于是，在利用課堂最后幾分鐘的策略上，筆者總結(jié)出了幾個(gè)小方法。

1.知識(shí)方法性課堂上，以學(xué)生為師

如在講解病句、文言文句式等知識(shí)性、方法性較強(qiáng)的課堂上，最后三分鐘，教師可以安排給學(xué)生，讓學(xué)生自己當(dāng)教師，講解當(dāng)堂課的知識(shí)點(diǎn)。大班額學(xué)生較多，在這種情況下，很多學(xué)生在課堂上聽教師講解的時(shí)候能跟上教師的思路，但并不代表學(xué)生能夠完全掌握知識(shí)點(diǎn)，在自己給自己當(dāng)教師的情況下，學(xué)生可以在自行理順?biāo)悸返那疤嵯掳l(fā)現(xiàn)知識(shí)漏洞，利用課下時(shí)間詢問同學(xué)或老師，從而真正掌握課堂上的知識(shí)點(diǎn)。

2.賞析性課堂上，以誦讀結(jié)束課堂

例如在詩(shī)詞、文言文賞析課堂的最后3分鐘，或者讓學(xué)生自由誦讀，或者讓學(xué)生整體誦讀，從而在誦讀中真正感悟詩(shī)詞和文言文自身的語言節(jié)奏感和美感，讓課堂上教師講授的內(nèi)容貫穿于學(xué)生的誦讀中。

課前導(dǎo)入固然重要，課堂即將結(jié)束的幾分鐘更是知識(shí)鞏固的絕妙時(shí)機(jī)。利用好這幾分鐘，可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課堂的興趣。而對(duì)課堂最后幾分鐘的有效利用，能真正整合課堂上所學(xué)的內(nèi)容，拓展課堂的深度，讓學(xué)生進(jìn)行真正有效的思考。

三、提問引導(dǎo)有深度，書面表達(dá)參與廣

大班額教學(xué)面臨的一個(gè)主要問題是：教師提問，但學(xué)生的參與面小。很多學(xué)生剛剛進(jìn)入思考的環(huán)節(jié)，或者剛剛有所感悟，問題就已經(jīng)被另一部分反應(yīng)較快的學(xué)生回答得較為完美了。因?yàn)?，課堂上總有一部分學(xué)生處在對(duì)教師提問的淺層次思考或者被動(dòng)思考上，不能真正參與到課堂提問這個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)中來。針對(duì)這個(gè)情況，教師需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)。

1.摒棄無效提問，挖掘深度問題

在課堂上要少提“是不是”“對(duì)不對(duì)”等簡(jiǎn)單的沒有深度的問題，不要讓學(xué)生在沒有任何思考的情況下進(jìn)行無意識(shí)的回答，而應(yīng)當(dāng)在提問的深度方面進(jìn)行挖掘。如在講解《廉頗藺相如列傳》時(shí)，教師可以提出這樣的問題：“為什么藺相如在兩次面對(duì)秦王的時(shí)候能如此從容淡定？他的底氣從何而來？”學(xué)生聯(lián)系文本來深究，很快發(fā)現(xiàn)，在澠池相會(huì)這個(gè)環(huán)節(jié)中，所占筆墨最多的確實(shí)是藺相如，他臨危不懼展現(xiàn)了最佳的風(fēng)采。然而細(xì)心的學(xué)生很快發(fā)現(xiàn)，文中還提到了廉頗的大軍，這才是藺相如和趙王底氣的有力支撐。這樣一來，學(xué)生就感悟到了文本內(nèi)部的關(guān)聯(lián)、文言文設(shè)筆的巧妙、以及人物形象的合理性。

2.摒棄開放性問題，挖掘封閉性問題

沁園春長(zhǎng)沙賞析范文第3篇

感　受

學(xué)會(huì)一門技能，掌握一門才藝，要有真實(shí)深刻的感受，感人心者，莫先乎情，說得就是這個(gè)道理。要想寫出的詩(shī)作能打動(dòng)人心，首先詩(shī)作者要有感受。為此，我充分利用好第一單元所選的詩(shī)歌《沁園春?長(zhǎng)沙》《雨巷》《再別康橋》《大堰河――我的保姆》，在教授這些課文時(shí)，我不作簡(jiǎn)單的說教，而是讓學(xué)生反復(fù)誦讀，反復(fù)品味，反復(fù)體驗(yàn)，在誦讀中、在品味中、在體驗(yàn)中感知詩(shī)歌的形式美、內(nèi)容美、情感美。在感受中，學(xué)生明確了新詩(shī)的有關(guān)形式，新詩(shī)在平仄、押韻、對(duì)仗等方面要求不是很嚴(yán)格，比較活潑，不拘格式，自由輕靈，但在整個(gè)外在形式上必須像首詩(shī)。教材提供的四首詩(shī)詞就非常典范，學(xué)生可模仿這種形式進(jìn)行創(chuàng)作。通過反復(fù)誦讀詩(shī)歌，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了一個(gè)初步的了解，再加上教師的講解與分析，詩(shī)作的內(nèi)容、情感、技巧都有了較為深刻的感受。

積　累

要學(xué)會(huì)寫詩(shī)，積累是至關(guān)重要的。巧婦難為無米之炊，再豐富的情感，再?gòu)?qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，如果缺乏積淀，就很難寫出好的詩(shī)作來。為此，要求學(xué)生除學(xué)好課文上的詩(shī)作外，我還給學(xué)生補(bǔ)充了不少課外的詩(shī)作，讓學(xué)生積淀起詩(shī)歌寫作的素材庫(kù)。學(xué)習(xí)了《沁園春?長(zhǎng)沙》，我把這時(shí)期有關(guān)的詩(shī)作提供給學(xué)生，如《采桑子?重陽》《七律?》等；學(xué)習(xí)了《雨巷》，我把戴望舒的《我用殘損的手掌》印發(fā)給學(xué)生；學(xué)習(xí)了《再別康橋》，我讓學(xué)生去搜集徐志摩的其他詩(shī)作。用這種方式，使得學(xué)生的頭腦中有著詩(shī)歌的影子，有著詩(shī)歌的形式，有著詩(shī)歌的體驗(yàn)，那么寫作起來，就不會(huì)那么難于下筆。平時(shí)，我要求學(xué)生多讀詩(shī)，多讀一些現(xiàn)當(dāng)代的中外著名詩(shī)人的詩(shī)作，如冰心、舒婷、莎士比亞等，在讀中積累，在積累中感悟，為學(xué)生的詩(shī)歌創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

想　象

詩(shī)歌是最豐富的文學(xué)作品，想象是創(chuàng)作詩(shī)歌的重要途徑，可以這么說，優(yōu)秀的詩(shī)作都離不開作者豐富的想象。作為學(xué)生。要盡情展開想象的翅膀，遨游在詩(shī)歌的國(guó)度里，感受到詩(shī)歌的美，在如詩(shī)如畫中抒發(fā)內(nèi)心深處最真最美的情愫。如《再別康橋》這首詩(shī)，詩(shī)人徐志摩在描繪母校迷人風(fēng)光時(shí)，用了三幅畫來加以展現(xiàn)：金柳圖、青荇圖、清潭圖。詩(shī)人在創(chuàng)作這三幅畫的時(shí)候，就很好地運(yùn)用了想象，而我們?cè)诶斫鈺r(shí)，也要展開想象，自己仿佛置身于詩(shī)人所提供的畫面中，從而體驗(yàn)到詩(shī)歌的意境美。詩(shī)人還運(yùn)用了云彩、金柳、夕陽、波光、艷影、青荇、彩虹、青草等帶有色彩的意象來傳達(dá)出詩(shī)人那種無與倫比的想象力。想象讓詩(shī)歌可以超越時(shí)空，成為詩(shī)歌史上永恒、美麗的作品。

創(chuàng)　作

有了真切的感受，有了深厚的積累，有了豐富的想象，學(xué)生就可以開始嘗試詩(shī)歌的寫作了。寫作時(shí)可從形式與內(nèi)容兩個(gè)方面去著手。形式上要像一首詩(shī)，根據(jù)表情達(dá)意的需要，選用恰當(dāng)?shù)男问?，一首?shī)寫幾節(jié)。每一節(jié)幾句，一句幾個(gè)字，這都是要考慮的。內(nèi)容上應(yīng)做到思想積極、健康向上，傳達(dá)給讀者一種美好的情感。給讀者以思索與啟迪，彰顯出青年學(xué)生昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。當(dāng)然也可以抒發(fā)自己內(nèi)心的個(gè)人情感，但這種情感應(yīng)當(dāng)能給人以鼓舞，給人以?shī)^發(fā)。在抒感時(shí)，應(yīng)結(jié)合詩(shī)句選取最能表達(dá)詩(shī)歌情感的意象，要特別注意意象的典型、新穎。同時(shí)，把詩(shī)歌的語言盡量做得精練、形象而富有哲理。當(dāng)然也要注意技巧的運(yùn)用，恰當(dāng)?shù)募记蓪?duì)表現(xiàn)詩(shī)歌的情感將會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如《大堰河――我的保姆》中細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用，排比、反復(fù)等修辭手法的采用，表達(dá)了詩(shī)人艾青對(duì)大堰河的謳歌之情，具有強(qiáng)烈的震撼力。

下面提供我班學(xué)生所創(chuàng)作的幾首小詩(shī)，望能帶給讀者以有益的啟示，使青年學(xué)生都能喜歡新詩(shī)，創(chuàng)作新詩(shī)，用新詩(shī)來贊美生活、贊美祖國(guó)、思考社會(huì)、思考人生。

不努力路何處尋

湘南中學(xué)秦亞帥月光瀉在桌角，夜風(fēng)吹著簾帷，汗水浸濕衣彩，不努力，路何處尋?月光鋪灑神舟，云彩綴著天空，步伐飛快行走，不努力，路何處尋?鴻雁翱翔于空，駱駝行走沙漠，行程永不停止，不努力，路何處尋?

點(diǎn)評(píng)：詩(shī)作格律鮮明，節(jié)奏明快，善于煉字，競(jìng)相選取典型而具有意味，傳達(dá)出了一種昂揚(yáng)的生活態(tài)度。(指導(dǎo)教師：付勇)

金色的夢(mèng)

湘南中學(xué)王智志金色的秋，空中翻飛的失魂落葉。不知哪片是我。無聲入水，浸濕了空靈的心!豐碩的秋。田園佇立的空心稻草人，不知哪個(gè)是我。默默守候，期待著金色的夢(mèng)!

點(diǎn)評(píng)：秋，給人以無限遐思，小作者由紛紛而下的落葉，想到了自己的人生方向，在迷惘中堅(jiān)強(qiáng)，在堅(jiān)強(qiáng)中守望，給人以昂揚(yáng)的力量。小詩(shī)用語講究，意境優(yōu)美，體現(xiàn)了小作者良好的語文素養(yǎng)。(指導(dǎo)老師：付勇)

秋之韻

湘南中學(xué)秦亞帥秋天的腳步，在秋葉的凋零中，緩緩響起，把歲末的蛩音，浸漬在生命的輪回里。樹木和年輪，雕塑著世間的變幻。重復(fù)旋轉(zhuǎn)，就似我們的聚散。秋之韻，韻下完美的冬與春。

沁園春長(zhǎng)沙賞析范文第4篇

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué)；意境；美

一、詩(shī)歌，情動(dòng)于心，莫貴乎真

在構(gòu)成詩(shī)歌的各種因素中，情感是首要的決定性因素。高爾基說：“真的詩(shī)，往往是心底的詩(shī)，往往是心底的歌。”因此，我們可以說，情動(dòng)于心，莫貴乎真，真情是詩(shī)歌的生命。

從詩(shī)歌具有抒情性這一點(diǎn)出發(fā)，我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌時(shí)，啟發(fā)學(xué)生充分運(yùn)用想象與聯(lián)想，將自己的感情融入詩(shī)歌形象中，充分體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的感情，然后通過有感情地朗讀，將自己對(duì)詩(shī)歌的理解表達(dá)出來。她在鑒賞舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》一詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出詩(shī)中對(duì)祖國(guó)災(zāi)難歷史、嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)的哀痛之情，對(duì)祖國(guó)擺脫苦難、正欲奮飛的歡悅之情，歷經(jīng)挫折的一代青年與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)的愛國(guó)之情。在教學(xué)中，我以組為單位，進(jìn)行了詩(shī)歌朗讀比賽，還在教學(xué)活動(dòng)中，設(shè)置了“欣賞詩(shī)歌名家名作”這一欄目，由學(xué)生通過朗讀名人名作，表達(dá)出對(duì)詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的情感的理解。

二、畫意，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)

宋代《西清詩(shī)畫》中說：“丹青吟詠，妙處相資。昔人謂詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)者，蓋畫手能狀而詩(shī)能言之?！敝徊贿^畫是直接呈現(xiàn)形象，而詩(shī)是借助語言文字，使讀者在想象中再造一種立體的，富有色彩的具象。一般來說，一首成功的詩(shī)應(yīng)該是一幅出色的畫。古今詩(shī)歌中就有很多這樣的精品。如，杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！泵恳痪涠际墙^好的圖畫。

根據(jù)詩(shī)中有畫這一特點(diǎn)，我在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌時(shí)，便啟發(fā)其充分聯(lián)想與想象，進(jìn)入詩(shī)歌意境，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造。要求學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)意畫，用畫面來表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌的理解。在教學(xué)課堂上設(shè)置了“詩(shī)情畫意”這一欄目，將學(xué)生畫得較好的詩(shī)意畫用投影儀投射到大屏幕上展示，同時(shí)讓學(xué)生做簡(jiǎn)短的口頭賞析。其中根據(jù)徐志摩的《再別康橋》、白居易的《琵琶行》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等詩(shī)歌所創(chuàng)作的詩(shī)意畫得到了師生的一致好評(píng)。

三、音韻，行云流水，金聲玉振

詩(shī)歌具有音樂性。現(xiàn)代詩(shī)人郭小川說：“在語言藝術(shù)中，詩(shī)歌的音樂性是最強(qiáng)的?！弊犯菰矗覈?guó)早期的詩(shī)歌是與音樂、舞蹈三位一體的。后來舞蹈逐漸從詩(shī)歌中分離出去，音樂也逐漸獨(dú)立，但詩(shī)歌與音樂仍然具有一種難解難分的親緣關(guān)系，詩(shī)歌的語言仍然呈現(xiàn)出音樂美。為了讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的音樂美，我在教學(xué)上設(shè)置了“如詩(shī)如歌”這一欄目，讓學(xué)生欣賞宋代詞人姜夔譜曲、填詞的歌曲《揚(yáng)州慢》，來了解詩(shī)歌的情感和意境。此外，我還讓有音樂特長(zhǎng)的學(xué)生為詩(shī)歌配曲、演唱、演奏，讓全體學(xué)生合唱坡的《水調(diào)歌頭》等。作為老師，我也積極參與，為學(xué)生演唱了的《沁園春?長(zhǎng)沙》等詩(shī)歌。詩(shī)歌的語言在朗讀時(shí)要順口流暢，欣賞時(shí)要悅耳動(dòng)聽，要富有抑揚(yáng)頓挫、起伏跌宕的韻律美和流暢回環(huán)的音樂美。詩(shī)歌的音韻和節(jié)奏和諧，才能給人以美感。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我要求學(xué)生通過朗讀來體會(huì)詩(shī)歌的音韻美，讓學(xué)生讀出詩(shī)的節(jié)奏、韻律、感情和個(gè)性。

培根說：“詩(shī)歌使人巧慧。”詩(shī)歌是美的載體，廣大教師應(yīng)該在詩(shī)歌教學(xué)中充分挖掘出作品中美的因素，讓學(xué)生充分享受到詩(shī)歌中的情感美、理性美、畫面美、音樂美等，從而通過詩(shī)歌的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)和健康的個(gè)性。

沁園春長(zhǎng)沙賞析范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高中；詩(shī)歌；鑒賞

詩(shī)以抒情為本，作者情感的抒發(fā)往往比較含蓄、隱晦，這就為我們的鑒賞帶來了難度。那么，我們?cè)撏ㄟ^什么方式才能步入詩(shī)的殿堂，獲取美的享受，從而不斷“提高我們的語文素質(zhì)”呢?下面就我的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勎业目捶ā?/p>

一、加強(qiáng)朗讀，感知詩(shī)歌的音樂美

詩(shī)歌是一種節(jié)奏感強(qiáng)又有韻律的文學(xué)樣式，因此，加強(qiáng)朗讀，不僅有助于我們對(duì)作者情感的把握，也可以從中獲取音樂的美、畫面的美和情調(diào)的美。但在朗讀時(shí)，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：①要把握詩(shī)的節(jié)拍和韻律；②要有感情地朗讀。

詩(shī)人的思想感情，或喜悅、或憂傷；或憤怒，或悲哀；或思念，或憧憬；或贊揚(yáng)，或遣責(zé)……無不傾瀉在詩(shī)的字里行間。這就要求我們要結(jié)合詩(shī)歌的寫作背景，深刻地理解詩(shī)的意境，同時(shí)充分調(diào)動(dòng)自己的情感，展開聯(lián)想發(fā)揮想象這樣才能體味詩(shī)中的繪畫美情調(diào)美等。

二、知人論世，理解詩(shī)歌的情調(diào)美

白居易曾說：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。”優(yōu)秀的詩(shī)作無不是現(xiàn)實(shí)生活的高度的藝術(shù)概括，不了解詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景和詩(shī)人的思想狀況，就難以也無法切實(shí)、準(zhǔn)確地把握詩(shī)的內(nèi)容。

如戴望舒的《雨巷》，表面上，這首詩(shī)可以看作是一個(gè)憂傷的愛情詩(shī)，但只要我們了解到這首詩(shī)寫于1927年夏天，當(dāng)時(shí)全國(guó)正處于之中，詩(shī)人因參加進(jìn)步活動(dòng)而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望。了解了這些內(nèi)容，我們才可以更真切地感受到詩(shī)中給人一種朦朧而又幽深的美感。

三、抓意象、明意境，想象詩(shī)中的形象美、繪畫美和意境美

1.意象

即詩(shī)人的意中之象，就是融入了詩(shī)人情思的客觀物象。這個(gè)客觀物象包括天地間的一切，如日月星辰、山川草木、亭臺(tái)樓閣等。在詩(shī)中，詩(shī)人往往用這些意象來描繪意境，抒發(fā)感情，因此我們?cè)阼b賞時(shí)一定要抓住這些意象去理解詩(shī)人的思想感情從而獲得詩(shī)歌的形象美。如：

馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》。該散曲用“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬”九個(gè)典型意象渲染出一派凄涼蕭條的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。

又如元代張可久的《清江引?秋懷》

西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未?

雁啼紅葉天，人醉黃花地。芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。

該曲抓住“西風(fēng)、北雁、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲”等最能表現(xiàn)秋景的意象營(yíng)造了一幅蕭瑟的秋景。

2.意境

“意”是情意、意緒，即詩(shī)人在詩(shī)中所抒發(fā)的主觀的思想感情；“境”是境況、境界，即詩(shī)中所描繪的客觀的生活圖景。王國(guó)維曾說：“……其文章之妙，亦一言以蔽之曰：有意境而已，何以謂之意境?曰：寫情則沁人心脾，寫景，則在人耳目，述事則如其口出是也。古詩(shī)詞之佳者，無不如是?！薄耙狻迸c“境”高度融合在一起，就自然形成了一種可以引發(fā)讀者想象和聯(lián)想，使人恍若身臨其境的藝術(shù)境界。因此，我們可以這樣說，所謂意境就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。

讀詩(shī)而能品味它的意境，正是審美意識(shí)的萌芽。我們欣賞詩(shī)，只有進(jìn)入意境，才能切實(shí)領(lǐng)悟詩(shī)意，體味作者的情態(tài)和獲得美感。

如：陸游的《卜算子?詠梅》

驛外斷橋邊，寂寞開無主。

已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。

無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。

零落成泥碾作塵，只有香如故。

這首詞選取了“驛外”、“斷橋”、“黃昏”“風(fēng)和雨”等意象，描繪出了一幅梅花所處環(huán)境的荒涼，惡劣以及所受到了打擊的畫面，流露出詞人寂寞無奈、孤芳自賞的消極心態(tài)。

四、分析表現(xiàn)方法，把握詩(shī)歌的藝術(shù)美

1.抒情方式

（1）借景或借物抒情。作者對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式就叫借景或借物抒情。在我國(guó)古代詩(shī)歌中，松、竹、梅、菊、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)以及落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨、微草等等，都是詩(shī)人常常借以抒情的對(duì)象。

（2）寓情于景（或物），情景交融。這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)此自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫來抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。

（3）直接抒情，也稱直抒胸臆。如普希金的《致大海》詩(shī)人通過采用呼告的手法，表現(xiàn)了他絕不忘記大海的誓言，決心將大海的精神作為激勵(lì)自己的動(dòng)力為自由奮斗不息的情懷。

2.表現(xiàn)技巧

詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)。因此在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，一定要了解一些常見的藝術(shù)手法及其表達(dá)效果，這樣我們才會(huì)在鑒賞詩(shī)歌時(shí)獲取更多的美感。

常見的藝術(shù)手法有：烘托、用典、虛實(shí)、象征、對(duì)比、擬人、夸張、排比、反復(fù)、動(dòng)靜結(jié)合等。

如：歐陽修的《生查子》

去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。

今夜元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

賞析：物是人非，對(duì)比鮮明。

五、咀嚼語言，體味詩(shī)歌的語言美

葉圣陶先生說：“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。這件事看起來似淺近，但是最基本的?！保ā度~圣陶論創(chuàng)作》）可見，賞析詩(shī)歌中，語言分析十分重要。分析品味詩(shī)歌的語言，就是從分析語言的準(zhǔn)確性、形象性、抒情性進(jìn)而達(dá)到對(duì)詩(shī)歌深層意蘊(yùn)的把握。

如的詞《沁園春?長(zhǎng)沙》用詞精當(dāng)、形象，極富表現(xiàn)力，如“萬山紅遍，層林盡染”，“萬”字寫出山之多；“遍”字寫出紅之廣；“層”字寫出樹林重迭之狀；“染”字著意刻畫出楓林仿佛是人有意染成一般的壯美景色?！奥掏?，百舸爭(zhēng)流”句寫的是近景，“透”字表現(xiàn)了江水的碧綠清澈，形象可感，而“爭(zhēng)”字則給平靜的江面增添了昂揚(yáng)的動(dòng)感。真可謂景中寓情，情中顯志，而所有的這一切都蘊(yùn)含在這些（當(dāng)然還有其他詞語）富有表現(xiàn)力的語言之中。

在古詩(shī)詞中，中國(guó)古代詩(shī)人也特別強(qiáng)調(diào)用煉字、煉句來增強(qiáng)詩(shī)句的動(dòng)感。

如：紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春》）

賞析：“鬧”字人格化，比“濃”更凸現(xiàn)出紅杏掛滿技頭，爭(zhēng)奇斗妍的盎然春意，且動(dòng)感十足，意態(tài)傳神。

“云破月來花弄影” （張先《天仙子》）