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沁園春長沙讀后感范文第1篇

1.學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性和積極性。語文的學(xué)習(xí)和一般的語言一樣，非常注重平時的積累，只有持之以恒，厚積薄發(fā)才能有所成就。我國語言文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，遠(yuǎn)比世界上其他國家的語言復(fù)雜，想要學(xué)好語文，就必須經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)積累。高中學(xué)生正處于青春期，他們的心理很躁動，難以堅持長期的語文學(xué)習(xí)，想要他們認(rèn)真咀嚼語文文言文和詩詞中的文化底蘊(yùn)并化為己用更是難上加難。他們從不懷疑語言的魅力，但是仍然缺乏長期學(xué)習(xí)語文的興趣。我國當(dāng)前的語文教學(xué)以死記硬背為主，這種教學(xué)模式很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)時自然也就不夠主動、投入。

2.課堂教學(xué)效率較低。在教學(xué)的過程中，大部分的教師都習(xí)慣以課本為主，按照課本的進(jìn)度來進(jìn)行教學(xué)。教授文言文時，一般都是提前查好資料，上課時為學(xué)生進(jìn)行簡單地介紹，要求學(xué)生記下來作者大概的朝代信息和代表作品，之后就會解釋每一個字句的意思，讓學(xué)生能夠?qū)盼牡囊馑加兴斫?在講授現(xiàn)代文閱讀時，教師一般都會介紹文章的背景，對文章進(jìn)行分層，歸納每一層的意思，尋找文章的線索和中心點。這樣的教學(xué)方法已經(jīng)成為了一種固定的模式，在這種模式中，教師主導(dǎo)，學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，教學(xué)效率非常低。

3.教學(xué)評價方式陳舊。我國當(dāng)前高中語文的考核方式一般都是筆試，在一張考卷中包含詩詞填空、文言文閱讀、現(xiàn)代文閱讀以及寫作等方面。語文作為語言的學(xué)習(xí)課程，它的學(xué)習(xí)和考察應(yīng)當(dāng)包括聽、說、讀、寫多個方面，只有這樣才能夠真正看出學(xué)生的語文能力。但是，由于應(yīng)試教育的壓力，我們在語文教學(xué)評估中只注重背誦和寫作的考核，忽略了對語言口語的檢驗。

二、提高中學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量的解決方法和具體途徑

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話充分地體現(xiàn)了學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中的重要性，有了對知識的興趣，才會成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，提高自己的學(xué)習(xí)效率。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中可以運(yùn)用情景教學(xué)法。情景教學(xué)法是一種比較簡單而又有效的教學(xué)方法，以《沁園春?長沙》為例，在進(jìn)行正式的教學(xué)之前，教師可以為學(xué)生播放革命時期的語篇，讓學(xué)生通過視頻來理解當(dāng)時作詩的背景，理解偉人的情懷，還可以推薦學(xué)生觀看《恰同學(xué)少年》，并要求學(xué)生寫讀后感。在學(xué)生對詩作的背景有了一定的了解之后，再配上激昂的音樂讓學(xué)生朗誦，充分地展現(xiàn)出的意氣風(fēng)發(fā)。教師也可以學(xué)生的興趣入手，如和學(xué)生一起鑒賞流行歌曲的歌詞，時間長了，學(xué)生自然就會對語文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。

2.創(chuàng)新教學(xué)方式，提高課堂效率。教學(xué)方式對教學(xué)質(zhì)量的提高是非常巨大的，為了提高教學(xué)質(zhì)量，保證課堂效率，創(chuàng)新教學(xué)方式非常必要。高中語文課堂不過是四十分鐘到四十五分鐘，想要在這短短的時間里教給學(xué)生更多的知識就必須在教學(xué)方式上努力。首先，教師必須重視學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，大膽的以學(xué)生為主導(dǎo)，自己進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)。例如，教師可以讓學(xué)生通過輔導(dǎo)書、互聯(lián)網(wǎng)來了解文章的背景，在上課前期發(fā)言。也可以鼓勵學(xué)生總結(jié)自己對文章的感受，鼓勵學(xué)生進(jìn)行互相評價和自我評價，并在之后的文章講解中有針對性地講解出文章的意義。比如，在講《再別康橋》時，教師在前五分鐘安排學(xué)生自己講詩歌的背景，之后再講授詩歌的內(nèi)容和含義，中間還要加強(qiáng)和學(xué)生的互動，讓學(xué)生能夠掌握詩歌真正的精髓，到了快下課時，教師可以和學(xué)生一起朗讀詩句，帶領(lǐng)學(xué)生體會詩句的具體意境。

3.促進(jìn)教學(xué)評估方式的多元化。想要培養(yǎng)出真正的素質(zhì)人才，就要保證教學(xué)評估方式的多元化，從多個方面考察學(xué)生的語文能力，讓學(xué)生的聽、說、讀、寫能力水平都體現(xiàn)出來。在考試時，語文考試應(yīng)當(dāng)和英語考試一樣豐富，不僅包括筆試，還要有口語朗誦、現(xiàn)場答辯等考試，提高學(xué)生的語言能力、朗誦能力，讓學(xué)生的語文水平得到全面的提高。

沁園春長沙讀后感范文第2篇

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義 學(xué)習(xí)理論 教學(xué)觀 名著導(dǎo)讀

建構(gòu)主義是教育思想史上的偉大創(chuàng)舉，同時也是教育史上的重要革新，曾引起了美國的教育改革，如今又被作為中國教育改革的重要思想依據(jù)引入。了解建構(gòu)主義的主要內(nèi)容，尤其是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀，對一線教師開展教學(xué)活動意義重大。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論一再強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的重要性，認(rèn)為經(jīng)驗的遷移是學(xué)習(xí)的主要途徑，這對于教育改革啟示非常大，不僅體現(xiàn)在教學(xué)改革中要求情景教學(xué)等內(nèi)容上，同樣也體現(xiàn)在教材改革中。人教版高中語文教材在新課改的背景下，做出了新的調(diào)整，一是形式的改革，分為必修教材和選修教材兩大部分，二是教材內(nèi)部體系的調(diào)整，人教版高中語文必修教材，內(nèi)部分為“閱讀鑒賞”“表達(dá)交流”“梳理探究”和“名著導(dǎo)讀”四大板塊。其中“名著導(dǎo)讀”版塊適應(yīng)社會人文教育要求而生，并逐步得到高考重視，又因其特殊的教材地位，其教學(xué)尤其需要進(jìn)行建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)是積極建構(gòu)新思想和概念的過程，這個過程是圖式平衡不斷被刺激、同化之后達(dá)到新平衡和產(chǎn)生新圖式的過程；而學(xué)習(xí)活動是一項社會活動，產(chǎn)生于人與人的協(xié)同活動中，以語言等為中介，最終由外部遷移到內(nèi)部，產(chǎn)生心理的變化。這樣的學(xué)習(xí)理論要求教師在教學(xué)活動的開展中，必須要注意建構(gòu)具有階段性、持續(xù)性和完整性的教學(xué)體系，以學(xué)習(xí)者的認(rèn)知差異為基礎(chǔ)，以形成和完善學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)為目標(biāo)，充分考慮教學(xué)目標(biāo)，積極組織有效教學(xué)形式和安排教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)在每個階段堅持持續(xù)和完整的發(fā)展。

一、“名著導(dǎo)讀”內(nèi)部的建構(gòu)性聯(lián)系

人教版高中語文必修教材中，名著導(dǎo)讀篇目共有十篇，按照教材編排順序分別是第一冊：《論語》、狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》；第二冊：巴金《家》、雨果《巴黎圣母院》；第三冊：曹雪芹《紅樓夢》、巴爾扎克《高老頭》；第四冊：莎士比亞戲劇、朱光潛《談美》；第五冊：羅貫中《三國演義》、塞萬提斯《堂·吉訶德》。這十部名著的教學(xué)之間，必須具有充分的建構(gòu)性，例如第一冊《大衛(wèi)·科波菲爾》所練習(xí)的主要內(nèi)容是對小說中人物形象的分析，考慮到高一上學(xué)期學(xué)生的基礎(chǔ)，這時候的人物形象分析大多呈現(xiàn)出以形容詞、形象化說明為主要方式的特點，而在其后的小說學(xué)習(xí)中，例如第二冊《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析，老師在教學(xué)中則要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)理性分析人物形象，剖析人物形象的豐富內(nèi)涵，即由讀后感式的人物形象分析，過渡到帶有文學(xué)評論色彩的形象分析階段。又如第一冊《論語》的學(xué)習(xí)，重在其文化性的發(fā)掘和思想啟示的理解，要求同學(xué)們討論自己的志向和對名言警句的理解，這尚處于感知的階段，而到第二冊《巴黎圣母院》的學(xué)習(xí)時，課后習(xí)題提出了要求同學(xué)們?nèi)グl(fā)掘生活中“人道主義”的行為，這就要求學(xué)生要先理解“人道主義”的內(nèi)涵，再去反思現(xiàn)實，屬于理性反思的階段，明顯比《論語》練習(xí)的重點更加深入。這兩篇名著學(xué)習(xí)重點的區(qū)別，也體現(xiàn)了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)刺激的聯(lián)系和區(qū)別影響圖式改變，引發(fā)學(xué)習(xí)過程的觀點。這就要求教師充分地發(fā)現(xiàn)“名著導(dǎo)讀”各個名著之間的建構(gòu)性聯(lián)系，并在教學(xué)實踐中將這種聯(lián)系充分展現(xiàn)出來。例如進(jìn)行《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析時，可以帶動同學(xué)們回顧《大衛(wèi)·科波菲爾》的學(xué)習(xí)情況，幫助同學(xué)們更深刻地體會到新知識和舊知識之間的聯(lián)系和區(qū)別，更好地完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

二、“名著導(dǎo)讀”與教材其他內(nèi)容之間的建構(gòu)性聯(lián)系

人教版高中語文必修教材第一冊閱讀“鑒賞版塊”版塊的目錄如下：1.《沁園春·長沙》2.詩兩首：《雨巷》《再別康橋》3.《大堰河——我的保姆》4.《燭之武退秦師》5.《荊軻刺秦王》6.《鴻門宴》7.《記念劉和珍君》8.《小狗包弟》9.《記梁任公先生的一次演講》10.短新聞兩篇：《別了，“不列顛尼亞”》《奧斯維辛沒有什么新聞》11.《包身工》12.《飛向太空的航程》。而“表達(dá)交流”版塊則要求：寫觸動心靈的人和事，寫景要抓住特征，寫人要凸顯個性，寫事要有點波瀾?？梢姷谝粌蚤喿x和寫作練習(xí)的重點是寫人記事，“鑒賞版塊”通過詩歌、散文、報告文學(xué)的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生了解寫人記事的閱讀技巧，“表達(dá)交流”則要求同學(xué)們練習(xí)記敘文寫人記事的寫作方法。這一冊語文課本“名著導(dǎo)讀”的主要內(nèi)容是《論語》和狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》，練習(xí)的重點分別是《論語》的思想和《大衛(wèi)·科波菲爾》故事線索的了解以及人物形象的分析，這和第一冊課本寫人敘事的練習(xí)重點有一定的聯(lián)系，教師在教學(xué)中需要將這種聯(lián)系凸顯出來，促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加清晰地意識到這種聯(lián)系，達(dá)到溫故知新、提高認(rèn)識的作用。例如在《論語》學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)了儒家的一些思想見解，包括治國的道理和個人的修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，“鑒賞版塊”中學(xué)過的燭之武、荊軻、項羽、劉邦等人，他們都是名流千古的英雄，他們的作為是否和儒家理想的人格形象相契合或者有所差異，這種契合或者差異又給了我們怎樣的啟示？所謂“百家爭鳴”的局面，在思想上的體現(xiàn)是否可以從不同類型的人物身上得到展現(xiàn)？而《大衛(wèi)·科波菲爾》作為一部著名的小說，主要是通過情節(jié)來表現(xiàn)人物的，這種特點和《鴻門宴》散文以細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物的特點之間，是否有所區(qū)別，這對我們寫作有什么啟發(fā)？在這些反思中，學(xué)生對于之前學(xué)習(xí)過的知識有了系統(tǒng)的回顧，并且得到了更高層次的理解，又在這種更高層的學(xué)習(xí)中加深了對新知識的理解，實現(xiàn)了建構(gòu)特色顯著的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

三、“名著導(dǎo)讀”與課外閱讀之間的建構(gòu)性練習(xí)

《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定的課外閱讀篇目主要有文化經(jīng)典著作、小說、詩歌散文、劇本、語言文學(xué)理論著作等。和“名著導(dǎo)讀”目錄對比，可以發(fā)現(xiàn)十部“名著導(dǎo)讀”篇目皆出于此，課外閱讀和“名著導(dǎo)讀”篇目本身的職能都在于文學(xué)教育的價值，所以可以認(rèn)定“名著導(dǎo)讀”是課外閱讀的代表。在具體的教學(xué)設(shè)計時，教師一定要考慮到這一點，在“名著導(dǎo)讀”版塊的學(xué)習(xí)中，一定要進(jìn)行閱讀技巧的練習(xí)，以實現(xiàn)閱讀方法練習(xí)的目的，更好地促進(jìn)學(xué)生課外閱讀的進(jìn)行，而在課外閱讀的練習(xí)中，可以明確說明，采用某一種“名著導(dǎo)讀”練習(xí)過的方法來組織練習(xí)重點。例如《大衛(wèi)·科波菲爾》練習(xí)了故事主線的說明和人物形象的分析，那么在巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》、狄更斯《匹克威克外傳》的練習(xí)中，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行故事主線的歸納總結(jié)、人物形象的賞析，并在課外閱讀的基礎(chǔ)上，教學(xué)生體會中外小說的差異、文學(xué)母題等概念，以促進(jìn)學(xué)生更好地理解“名著導(dǎo)讀”中名篇教學(xué)的重點。教師可以在組織課外閱讀的基礎(chǔ)上，以體裁為基礎(chǔ)，進(jìn)行版塊教學(xué)—小說閱讀、戲劇鑒賞、詩歌欣賞等等，幫助學(xué)生更好地體會體裁特色。

綜上所述，新課改背景下，一線教師一定要在了解學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，按照建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀發(fā)掘出的學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，充分挖掘教材內(nèi)容的建構(gòu)性，實現(xiàn)教材“名著導(dǎo)讀”版塊本身和教材其他版塊之間，以及與課外閱讀之間的有效聯(lián)系，才能完美地實現(xiàn)“名著導(dǎo)讀”版塊的教學(xué)目標(biāo)和新課改的要求。

參考文獻(xiàn)：

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