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媒體設(shè)計(jì)范文第1篇

1993年以來，“策劃”的概念被越來越多的新聞媒介所認(rèn)同，并為全國一些有影響的新聞媒介所推行。在報道工作中，傳播者增強(qiáng)了策劃意識，過去那種配合式、被動式的報道組織方法被主動式、整體化的運(yùn)作方式所取代，推出了一系列膾炙人口的報道。在業(yè)界興起這種與以往不同的報道方式的同時，學(xué)界也開始了對“新聞策劃”的研究探討。①

筆者覺得我們應(yīng)該進(jìn)一步拓寬“新聞策劃”的范圍，新聞策劃除新聞報道策劃外，還應(yīng)該包括媒體諸如營銷策劃、公關(guān)策劃和廣告策劃等方面的策劃傳播活動。“媒體策劃和設(shè)計(jì)”包括的內(nèi)容大致分為新聞產(chǎn)品和非新聞產(chǎn)品的策劃和設(shè)計(jì)。新聞產(chǎn)品是媒介產(chǎn)品中以傳播新聞為主要職能的那一部分，如報紙的新聞版、新聞性的?？瘜０妫瑥V播電視的新聞頻道及新聞性欄目，網(wǎng)絡(luò)媒介的新聞網(wǎng)頁等。新聞產(chǎn)品在媒介產(chǎn)品中究竟占多大比重，放置在什么位置，不同的媒介往往有不同的設(shè)計(jì)。新聞產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求定性和定量有機(jī)結(jié)合。在對新聞產(chǎn)品進(jìn)行整體定性、定量的總設(shè)計(jì)之后，就要進(jìn)一步設(shè)計(jì)新聞產(chǎn)品中的每一個組成部分，包括報紙各新聞版面及其中主要欄目的設(shè)計(jì)、廣播電視各新聞欄目的設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)媒介中各新聞網(wǎng)頁及其主要欄目的設(shè)計(jì)等。②非新聞產(chǎn)品的策劃和設(shè)計(jì)，也可以按照方漢奇教授的說法不妨稱之為“媒體產(chǎn)業(yè)信息產(chǎn)品生產(chǎn)的策劃”。比如報刊封面印刷和裝幀設(shè)計(jì)、廣播電視公益廣告策劃、網(wǎng)絡(luò)媒體數(shù)據(jù)庫營銷等等策劃傳播活動。

二、為什么而策劃和設(shè)計(jì)？

國外的媒體策劃和設(shè)計(jì)掙扎在市場化新聞理論和公眾新聞理論之間，市場化新聞理論雖然不以改變新聞的準(zhǔn)則為出發(fā)點(diǎn)，但以利潤為目的的市場化新聞操作理念既影響到新聞的采編又操縱了新聞策劃和設(shè)計(jì)。公眾新聞理論則在策劃和設(shè)計(jì)中提倡參與性、公民性，憑借網(wǎng)絡(luò)媒體等新媒介的崛起在一定程度上迫使媒體策劃人和設(shè)計(jì)師對自己行動的基本宗旨和出發(fā)點(diǎn)展開重新思考。與國外相類似，隨著媒體產(chǎn)業(yè)化、市場化的推進(jìn)，國內(nèi)媒體策劃和設(shè)計(jì)也基本上走進(jìn)了由市場驅(qū)動和由新聞專業(yè)主義驅(qū)動的兩極格局新時代。具體來說，由媒體市場驅(qū)動的策劃設(shè)計(jì)模式又大致可以劃分為從生產(chǎn)制造的角度出發(fā)和從商業(yè)利益出發(fā)，而新聞專業(yè)主義驅(qū)動則或者從藝術(shù)的角度出發(fā)，以藝術(shù)的神圣名義祭起“為藝術(shù)”的大旗，或者一切以人為本，主張媒體策劃和設(shè)計(jì)說到底就是為了改善人類生存。

眾所周知，在我國，媒體產(chǎn)業(yè)化之后的策劃和設(shè)計(jì)多為從生產(chǎn)制造的角度出發(fā)。這里的策劃設(shè)計(jì)大多為媒介經(jīng)營管理策劃、媒介活動營銷設(shè)計(jì)等。今天普遍的觀點(diǎn)是，在傳媒科技高速發(fā)展的時代，沒有做不到，只有想不到的策劃和設(shè)計(jì)。一位媒體策劃設(shè)計(jì)資深人士的談話給筆者留下了很深的印象，在激烈媒介市場競爭中打拼的媒體，尤其是剛起步、剛創(chuàng)辦的媒體，談不上什么策劃設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)立場，拿到廣告訂單才是硬道理。他還說，想出了一個怎樣優(yōu)美、怎樣精彩的策劃和設(shè)計(jì)方案其實(shí)并不太重要，而重要的是把它轉(zhuǎn)化成廣告商的目光，廣告主的青睞。

那些從商業(yè)利益出發(fā)的媒體策劃和設(shè)計(jì)，刺激消費(fèi)是其主要思想，時尚流行是其最大賣點(diǎn)。這種媒體策劃設(shè)計(jì)的產(chǎn)品在筆者看來其實(shí)只有兩個命運(yùn)，要么已經(jīng)進(jìn)入衰退期，要么至少是在成熟期。20世紀(jì)30年代，美國通用汽車公司創(chuàng)造出一種名為“有計(jì)劃地廢止”的汽車設(shè)計(jì)新模式，即指設(shè)計(jì)新的汽車樣式的時候，要有計(jì)劃地考慮以后幾年之間不斷地更新部分設(shè)計(jì)。這種設(shè)計(jì)新模式通過不斷改變設(shè)計(jì)式樣曾經(jīng)一度造成消費(fèi)者為追逐潮流而放棄舊式樣改換新式樣的積極市場促銷方式。但是，當(dāng)?shù)搅税耸甏庑秃唵巍⒂秃男阅軆?yōu)異的日本汽車打倒了外型變化多端、性能卻沒有得到同步發(fā)展的美國汽車時，美國人才驚呼：“這該死的‘有計(jì)劃地廢止’怎么是這樣的結(jié)果！”可見，任何行業(yè)的策劃設(shè)計(jì)如果單純只從商業(yè)利益出發(fā)，都只是過眼煙云?；剡^頭來想想我們國內(nèi)的電視娛樂節(jié)目策劃設(shè)計(jì)，看看國內(nèi)那一個比一個豪華龐大的媒體改版策劃設(shè)計(jì)，你可以想得到它們的結(jié)局和上述設(shè)計(jì)新模式又有何異！

以藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的媒體策劃設(shè)計(jì)從某種意義上來看，可以與新聞專業(yè)主義融為一體，這應(yīng)該不容置疑，但如果是為藝術(shù)而藝術(shù)，則似乎也會遭人詬病。比如，20世紀(jì)70年代的后現(xiàn)代主義運(yùn)動出現(xiàn)了如孟菲斯這樣的反設(shè)計(jì)團(tuán)體。他們總帶著一種游戲的態(tài)度對待產(chǎn)品設(shè)計(jì)，把家具設(shè)計(jì)成造型夸張討人喜歡的玩具。這樣的產(chǎn)品雖然質(zhì)疑單純、理性、冷漠、機(jī)械式的風(fēng)格，但仍然引發(fā)了人們對這場“游戲運(yùn)動”的隱憂，人們對孟菲斯團(tuán)體的評價也褒貶不一。1998年才成立但在同行中已小有名氣的德國Buro for Form公司的策劃設(shè)計(jì)哲學(xué)就是“產(chǎn)品不僅需要完美的功能和生態(tài)學(xué)，更需要一些詩意”，“最好的產(chǎn)品是那些能夠引起人們聯(lián)想的產(chǎn)品、能夠和顧客交流的產(chǎn)品，或者是能夠讓人們以全新視角看問題的產(chǎn)品”。所以，我們認(rèn)為，以藝術(shù)為出發(fā)點(diǎn)的媒體策劃設(shè)計(jì)也應(yīng)該時刻注意同新聞專業(yè)主義精神結(jié)盟，而不能貌合神離。

三、策劃和設(shè)計(jì)中的

人文關(guān)懷在哪里？

Stefano Marzano是PHILIPS設(shè)計(jì)中心全球設(shè)計(jì)總監(jiān)，他在《飛利浦設(shè)計(jì)思想》一書中針對“高科技”（high-tech）這個概念提出了著名的“高設(shè)計(jì)”(high-design)思想：在社會已經(jīng)進(jìn)入第三次浪潮的今天，設(shè)計(jì)師面臨的挑戰(zhàn)實(shí)際上和每個人一樣，就是去發(fā)現(xiàn)新的、有意義的利益和品質(zhì)，即產(chǎn)品與服務(wù)必須具有能夠?qū)崿F(xiàn)使用者渴望和夢想的品質(zhì)?！獎?chuàng)造出能帶動我們邁向可持續(xù)發(fā)展社會的產(chǎn)品和服務(wù)，我們不僅要使它們在環(huán)境上友善親和，也要確定它們對人性的基本價值和品質(zhì)的關(guān)注，促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)，提升更高的文化與社會品質(zhì)，使其始終為社會帶來至善至美。

閱讀著Stefano Marzano《飛利浦設(shè)計(jì)思想》里的文字，筆者終于找到了人文關(guān)懷這個詞。在他那行云流水的字里行間，我們可以想象，他決不是一個冷冰冰的設(shè)計(jì)師，他對家庭、生活、自然環(huán)境、弱勢群體充滿了關(guān)愛。當(dāng)然，讓人感觸更深的還是前不久國內(nèi)媒體策劃人和設(shè)計(jì)師面對汶川大地震這場“大考”時所交出的答卷，雖然大地震已經(jīng)過去大半年了，但我們應(yīng)當(dāng)帶著人文關(guān)懷來細(xì)心觀察并且策劃和設(shè)計(jì)這個世界，媒體策劃和設(shè)計(jì)的人文關(guān)懷之路永遠(yuǎn)沒有盡頭。

2008年5月12日14點(diǎn)28分汶川發(fā)生大地震。新華網(wǎng)在18分鐘后即14點(diǎn)46分29秒第一條關(guān)于四川地震的快訊。從14點(diǎn)53分開始到55分，又連續(xù)三條快訊。幾個小時之后，新華網(wǎng)開設(shè)了地震報道的專題版面。央視在15時許便播出了第一條與災(zāi)情相關(guān)的新聞，此時距離地震發(fā)生只有32分鐘。隨后，在經(jīng)過僅20分鐘的準(zhǔn)備后，15點(diǎn)20分開始，央視一套和新聞頻道取消原有節(jié)目，開始直播特別節(jié)目《關(guān)注汶川地震》，此時距離地震發(fā)生只有52分鐘。

中央人民廣播電臺中國之聲從5月12日晚19時至次日凌晨1時30分緊急推出特別節(jié)目《汶川緊急救援》。5月13日全天24小時繼續(xù)播出特別節(jié)目《汶川緊急救援》，這是中國之聲第一次在全天24小時開通直播節(jié)目。在地震之后不到半個小時，成都廣播交通臺孫靜就開始了與地震有關(guān)的節(jié)目，播報他們得到的相關(guān)地震新聞，政府的號令，對受到驚嚇的成都市民進(jìn)行安撫。

汶川地震發(fā)生后，各報紙頭版基本上都進(jìn)行了非常處理，比如通欄報道、加大字體、使用大圖片等等。四川境內(nèi)的報紙?jiān)诘谝粫r間撤除了其它新聞，較早地表明了立場，采取通欄的形式，刷黑整個版面，用強(qiáng)烈的黑白對比形成肅穆沉抑的版面風(fēng)格，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力和震撼。特別是5月19日～21日全國“哀悼日”期間，各地媒體都對“哀悼日”給予最肅穆的報道。中央電視臺、北京電視臺、北京廣播電臺等都在一定時間內(nèi)取消了各類娛樂節(jié)目，所有時間段都用來報道與地震有關(guān)的新聞。大型門戶網(wǎng)站如新浪、搜狐、雅虎也都只用黑白兩色，以表示沉痛哀悼。新浪專題版面“親歷?故事?生命的奇跡”收集了眾多抗震救災(zāi)中的感人事跡，給人以振奮精神的力量；“孩子的笑臉”這一版面，用災(zāi)區(qū)孩子們一張張充滿笑臉的圖片，直觀地給人以生命的希望；“網(wǎng)友獻(xiàn)詩”和“網(wǎng)友互助尋親”版面，給人們一種強(qiáng)烈的參與感；搜狐的“為逝者默哀”板塊、MSN上的加紅心的活動，使人們通過簡單的點(diǎn)擊方式表達(dá)向?yàn)?zāi)區(qū)人民的哀悼和祝福。騰訊網(wǎng)等則不斷推出網(wǎng)民搜集的一些信息或自己寫的博客、QQ空間等，講述許多感人的小故事等等。

總之，國內(nèi)媒體在這次汶川大地震中可圈可點(diǎn)的富有人文關(guān)懷的策劃設(shè)計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。可以說，從某種意義上來說，這是對中國媒體策劃和設(shè)計(jì)理念的一次大檢閱和大推動?？纯闯涑馕覀兩磉吥切榱烁呖萍级呖萍嫉拿襟w策劃設(shè)計(jì)“秀”，筆者知道現(xiàn)實(shí)和理想確實(shí)有很大差距。媒體策劃和設(shè)計(jì)能否創(chuàng)造一勞永逸的價值？我們是否能用自己的信念去說服那些在產(chǎn)業(yè)化大潮中沉浮的一個個媒體企業(yè)？這些嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)和問題擺在我們面前。

媒體策劃人和設(shè)計(jì)師不是機(jī)械工程師，策劃設(shè)計(jì)不能只關(guān)注傳媒科技的更新?lián)Q代；媒體策劃人和設(shè)計(jì)師不是商人，策劃設(shè)計(jì)不僅僅是為了追逐傳媒利潤的最大化；媒體策劃人和設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家，策劃設(shè)計(jì)不是要標(biāo)榜傳媒個性，玩炫的玩酷的……盡管有時候媒體策劃人和設(shè)計(jì)師看起來真的是這樣，但是，媒體策劃設(shè)計(jì)整合人類各個學(xué)科領(lǐng)域的知識，是為了更好地改善人類生活，改善我們生存和發(fā)展的空間。從這個長遠(yuǎn)目標(biāo)來看，人文關(guān)懷必然也應(yīng)當(dāng)是融合在我們每一個媒體策劃人和設(shè)計(jì)師靈魂中的精神根基。

（作者單位：江西師范大學(xué)傳播學(xué)院） 欄目責(zé)編：陳道生

注釋：

媒體設(shè)計(jì)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】多媒體虛擬展示;設(shè)計(jì)原則

多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)的構(gòu)成因素是復(fù)雜的、綜合的。諸如:技術(shù)、藝術(shù)、文化等眾多因素的影響,并非單純的視聽、圖文處理那么簡單。但是,無論多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)的構(gòu)成再復(fù)雜、影響因素再多,它作為信息展示的一種方式,它也不能從脫離人與展示信息的傳遞的科學(xué)依據(jù)。根據(jù)展示信息的傳播規(guī)律并結(jié)合多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)的特性,可以總結(jié)出多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的一些原則:

1 準(zhǔn)確傳達(dá)信息原則

傳統(tǒng)的平面展示方法或單一媒體在傳遞信息時會覺到時間和空間的限制,對于多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)而言,這樣的限制由于數(shù)字多媒體虛擬技術(shù)的特性而弱化。這是一種設(shè)計(jì)人員對數(shù)字多媒體信息進(jìn)行制作與創(chuàng)作的過程,它是一個綜合的圖像思維和形式操作的過程。設(shè)計(jì)人員的根本任務(wù)就是遵循展示信息的準(zhǔn)確傳達(dá)原則,在他的設(shè)計(jì)中選擇、優(yōu)化相關(guān)信息,從而組織出一個“理想”的形式和系統(tǒng),進(jìn)行信息傳達(dá)展示。

并且多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)是綜合多項(xiàng)技術(shù)的設(shè)計(jì)手段,它具有特殊的表現(xiàn)力和感染力。其信息的傳遞方式更加自由和自然,它通過參觀者的多種感官進(jìn)行信息傳遞,運(yùn)用的傳遞渠道也比較豐富(比如文字圖像、影音動畫、虛擬互動等),它具有聲音、圖形、文字等多媒體多種傳輸功能,又具有高度自由交互的特性。但是多種展示能力的簡單堆砌并不意味著信息能夠準(zhǔn)確地傳達(dá),而應(yīng)該注意展示元素各方面的處理,堅(jiān)持準(zhǔn)確傳達(dá)信息的基本原則,使之真正實(shí)現(xiàn)“一加一大于二”的效果。所以,設(shè)計(jì)人員必須對展示的目的要非常明確,并且對展示的內(nèi)容、觀看展示的對象、展示所要達(dá)到的效果、展示的媒介特征等都要非常熟悉。進(jìn)而確定清晰的展示目的、合理的運(yùn)用展示手段,理性分析展示設(shè)計(jì)的主、次要矛盾,抓住重點(diǎn),保證展示信息的準(zhǔn)確、合理、高效地傳達(dá)。

2 人性化設(shè)計(jì)原則

人性化設(shè)計(jì)原則是現(xiàn)代設(shè)計(jì)共同追求的一個目標(biāo),那么什么是人性化設(shè)計(jì)?“人性化設(shè)計(jì)是以人為中心和尺度的,滿足人的生理和心理需要、物質(zhì)和精神需要。營造舒適、高雅的居住空間,使人們享受空間的使用趣味和。人性得以充分的釋放與滿足。人的心理更加健康、情感更加豐富、人性更加完善,達(dá)到人物和諧?！泵绹O(shè)計(jì)師普羅斯也曾經(jīng)說過“人類總認(rèn)為設(shè)計(jì)有三維:美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì),然而更重要的是第四維----人性?！?[1]

影響人性化設(shè)計(jì)的要素主要包括四個方面:環(huán)境因素、人的因素、文化因素以及設(shè)施本身的因素。[2]對于多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)來說,筆者認(rèn)為,應(yīng)該主要是指信息展示的美觀性、舒適性、識別性、和諧性、交互性和便利性等。多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)歸根到底是為人的設(shè)計(jì),人是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),因?yàn)樵O(shè)計(jì)的核心是人,所以應(yīng)該是圍繞著人的需要,滿足人的需要。應(yīng)該地考慮人們的精神生活的需要,通過多媒體虛擬技術(shù)手段為人們提供實(shí)用的、情感的、合理的信息感受,堅(jiān)持人性化的設(shè)計(jì)原則。另一方面,多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)使信息與受眾之間的關(guān)系變得更加密切,它使設(shè)計(jì)師在藝術(shù)創(chuàng)作中獲得了更大的自由,使設(shè)計(jì)更加貼近于對人的關(guān)懷。

3 適合傳播原則

多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)作品的傳播依靠的是數(shù)字媒介,所以往往會受到所選擇的傳播媒介自身屬性的限制,并且由于多媒體虛擬技術(shù)是一種較為新型的技術(shù)形式,所以它對傳播媒介的軟硬件條件要求相對較高,在設(shè)計(jì)制作初始就要明確所選擇的傳播途徑,包括計(jì)算機(jī)軟硬件的因素在內(nèi)。比如,要選擇網(wǎng)絡(luò)傳播就必須適合網(wǎng)絡(luò)傳播的條件,諸如文件的大小、網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)的支持、網(wǎng)絡(luò)硬件的搭配等,如上海世博會在互聯(lián)網(wǎng)上建立的“網(wǎng)上中國2010年世博會”,較好的滿足了網(wǎng)絡(luò)傳播的軟硬件需要;一個效果良好的多媒體虛擬展示作品如果不考慮其傳播途徑的特性,一味的追求某一方面的突出性能,那么它就失去了一個最重要的生存條件,如果展示信息不能良好的傳播,那么多么先進(jìn)的展示手段和效果也都是失去意義的。所以必須遵循適合傳播的設(shè)計(jì)原則,適時、合理地根據(jù)不同的應(yīng)用背景、應(yīng)用條件來選用虛擬技術(shù)進(jìn)行信息展示設(shè)計(jì),并對其進(jìn)行優(yōu)化。使它的傳播應(yīng)用適合一定條件下的要求,確保能夠良好的傳播與應(yīng)用,這也是非常重要的。

4 藝術(shù)化原則

盧那察爾斯基曾說:“如果人沒有創(chuàng)造的自由,沒有藝術(shù)的享受,他的生活就會失去樂趣人不僅要吃得飽,還要吃得好,這是重要的;更重要的是生活日用品不僅要實(shí)用,合人民的口味,而且要使人感到愉悅。服裝應(yīng)當(dāng)使人愉悅,家具應(yīng)當(dāng)使人愉悅,餐具應(yīng)當(dāng)使人愉悅,住宅應(yīng)當(dāng)使人愉悅,宏偉的藝術(shù)工業(yè)的任務(wù)將在于:探索簡單的,健康的,令人信服的愉悅原則,并將此原則應(yīng)用到比目前更加宏偉的機(jī)器工業(yè)中,應(yīng)用到生活的建設(shè)中。”所以,多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)追求一種自由的,不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確預(yù)測的審美取向,它的設(shè)計(jì)創(chuàng)作也越來越需要一種藝術(shù)化的整體審美把握與保障。

多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)作為一種尚在發(fā)展中的展示設(shè)計(jì)手段,它的目的是通過相對較低的成本和先進(jìn)的技術(shù)手段,設(shè)計(jì)創(chuàng)造出一種互動的、豐富的、逼真的環(huán)境景象或物體,但是并不是非要完全依靠真實(shí)環(huán)境,根據(jù)需要它可以創(chuàng)造出不存在或者人類不可能到達(dá)的環(huán)境或真實(shí)不存在的視覺效果,來滿足展示的需要。這樣的創(chuàng)造就像用畫筆去對真實(shí)世界進(jìn)行描繪一樣,更多的是設(shè)計(jì)者主觀意愿的表現(xiàn)。所以正如凡?高所說:“繪畫并非把我們?nèi)庋鬯姷挠枰哉_的再現(xiàn),而是如何把自己意象中的造型的顏色按自己的需要予以再生。” 而多媒體虛擬展示設(shè)計(jì)就是真實(shí)環(huán)境或物體的數(shù)字虛擬化再現(xiàn)的設(shè)計(jì)藝術(shù),因此,藝術(shù)性也是其設(shè)計(jì)所要追求的目標(biāo)和原則之一,從多媒體虛擬的三維幾何造型設(shè)計(jì),到虛擬物體視覺效果的設(shè)計(jì),還有整體氛圍的渲染、音效環(huán)境以及友好的人機(jī)交互設(shè)計(jì),都應(yīng)該遵循藝術(shù)化的設(shè)計(jì)原則,這樣才能使虛擬的世界更加富有吸引力和感染力。

【參考文獻(xiàn)】

媒體設(shè)計(jì)范文第3篇

這是一種能夠存儲感覺媒體并進(jìn)行傳送的媒體形式,可以不受時間空間的限制而在多處之間進(jìn)行傳遞。事實(shí)上,表示媒體本身就是為了傳送感覺媒體而研究設(shè)計(jì)出來的一種媒體形式。這種類型的數(shù)字媒體有語音編碼運(yùn)動圖像編碼等。

2顯示媒體

這是一種感覺媒體通過電信號的轉(zhuǎn)換而顯示出來的一種媒體形式,應(yīng)該來說,顯示媒體是一種媒體轉(zhuǎn)換設(shè)備,主要包含了輸入顯示媒體和輸出顯示媒體兩大類。其中,前者有鍵盤、錄音筆等,而后者則包含了揚(yáng)聲器、打印機(jī)和顯示器等。

3存儲媒體

這種媒體形式主要是用于存儲表示媒體,就是說感覺媒體被轉(zhuǎn)換為數(shù)字代碼后的媒體形式,其目的主要是為了存儲某種媒體。一般來說,存儲媒體有:光盤、硬盤;(5)傳輸媒體:這是一種通過物理載體來完成信息傳遞的媒體形式,一般有:電纜、電磁波和光線等。

4數(shù)字媒體中的動畫設(shè)計(jì)

數(shù)字媒體中的動畫設(shè)計(jì),是時展的必然產(chǎn)物。作為數(shù)字媒體來說,其有著獨(dú)特的語言表達(dá)與藝術(shù)形式。因此,我們在進(jìn)行動畫設(shè)計(jì)的時候,可以把數(shù)字媒體看作為數(shù)字媒體藝術(shù)。所謂數(shù)字媒體藝術(shù),就是指以數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒技術(shù)作為基礎(chǔ),將人的理性思維和藝術(shù)感性思維融為一體的新藝術(shù)形式。應(yīng)該來說,數(shù)字媒體藝術(shù)在當(dāng)今設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有最旺盛的生命力和最大的發(fā)展?jié)摿?其突出的表現(xiàn)形式就是“數(shù)字繪畫藝術(shù)’夕或“電腦美術(shù)”。那么,動畫設(shè)計(jì)最早起源于魔術(shù)幻燈時期,那個時候的動畫往往是通過人的視覺層疊來實(shí)現(xiàn)影像的分離,從而形成在人的視網(wǎng)膜上疊加成一個連續(xù)的形象。此后,在這個動畫雛形的基礎(chǔ)之上,迪士尼又發(fā)明了手繪動畫。隨著時代的進(jìn)步與發(fā)展,手繪動畫又失去了歷史的發(fā)展價值,而是出現(xiàn)了更為先進(jìn),能夠滿足人們更多需求的數(shù)字媒體動畫藝術(shù)。事實(shí)上,當(dāng)前,數(shù)字媒體與動畫設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合越來越多,無論是動畫業(yè)巨頭還是其他動畫設(shè)計(jì)者,他們都在充分利用數(shù)字媒體解決傳統(tǒng)動畫中遇到的難題,讓動畫變得更為逼真、生動和豐富。因此,動畫設(shè)計(jì)在數(shù)字媒體中的應(yīng)用是非常廣泛的,而數(shù)字媒體藝術(shù)又極大的推動了動畫設(shè)計(jì)的發(fā)展過程。當(dāng)前,數(shù)字媒體技術(shù)不斷發(fā)展,各種數(shù)字媒體設(shè)備也在不斷的更新之中,很多數(shù)字媒體載體要求具有便捷性和交互性,要能夠讓人們隨時隨地的進(jìn)行使用。數(shù)字媒體與動畫設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合,產(chǎn)生了天馬行空般的想象力和無限的創(chuàng)造力,這是科技是第一生產(chǎn)力的有效證明。無論是二維動畫還是三維動畫,都可以通過數(shù)字媒體的形式進(jìn)行實(shí)現(xiàn),這在傳統(tǒng)動畫設(shè)計(jì)中幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。那么,我們要想在數(shù)字媒體中進(jìn)行動畫設(shè)計(jì),就要滿足其對圖形圖像的技術(shù)訴求,無論是靜態(tài)還是動態(tài)的,都要能夠形成連續(xù)播放的動畫形式。在當(dāng)前信息化時代,動畫已經(jīng)成為數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)鏈中的一個重要環(huán)節(jié),為了獲得更大的經(jīng)濟(jì)效益和良好的社會效益,動畫設(shè)計(jì)應(yīng)該突出重圍,找到合適自己的發(fā)展道路。那么,數(shù)字媒體中的動畫設(shè)計(jì)到底該如何來實(shí)施呢?這里,我們以移動數(shù)字媒體動畫設(shè)計(jì)作為例子。筆者認(rèn)為,我們可以從以下幾個方面來實(shí)施:

(l)移動數(shù)字媒體中動畫設(shè)計(jì)可以充分利用JZME作為開發(fā)環(huán)境。這是一種通用的數(shù)字媒體動畫開發(fā)環(huán)境,其主要需要完整、安全的代碼以及代碼的網(wǎng)絡(luò)傳輸效率具有合適的標(biāo)準(zhǔn)。這里,Java被廣泛應(yīng)用在不同硬件環(huán)境和操作系統(tǒng)平臺上。隨著移動數(shù)字媒體的快速發(fā)展,JZME得到了很大的商業(yè)拓展,形成了新的軟件開發(fā)環(huán)境。具體來說,這種具體應(yīng)用有:CanvaS/GraPhicS類以及用CanvaS類制作動畫就前者而言,開發(fā)人員可以利用CanvaS類對圖像進(jìn)行精確的控制,而用GraphicS方法用來繪制屏幕。就后者而言,它是用一定的速度進(jìn)行播放就會產(chǎn)生動畫效果,其基本原理就是利用循環(huán)While在屏幕上繪制,從而形成一系列的圖像幀形成動畫效果。當(dāng)然,這種圖像進(jìn)行處理的過程中,應(yīng)該進(jìn)行優(yōu)化處理,尤其要在效果與速度之間取一個平衡值。

(2)移動數(shù)字媒體動畫設(shè)計(jì)中還可以用FlashLite作為開發(fā)環(huán)境。這是一種被廣泛應(yīng)用在各種數(shù)字媒體終端上的主流動畫制作軟件,并在移動終端上獲得了更大的拓展空間,并在不同的平臺上進(jìn)行傳播與應(yīng)用。一般來說,FlashLite具有這么幾個功能:核心渲染引擎,Actionscript解釋器,網(wǎng)絡(luò)連接、設(shè)備和平臺集成等。這種軟件能夠優(yōu)化動畫效果,尤其是在真機(jī)上進(jìn)行動畫播放顯得更為穩(wěn)妥。

5結(jié)語

媒體設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞：多媒體光盤；制作過程；多媒體應(yīng)用

中圖分類號：TP317

隨著時代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的多媒體制作模式不斷受到更替與沖擊，計(jì)算機(jī)技術(shù)的普遍發(fā)展，軟件技術(shù)的利用與開發(fā)。硬件新材料的開發(fā)與運(yùn)用，都為多媒體光盤的誕生與應(yīng)用提供了基礎(chǔ)。知識信息的不斷爆炸式增長，舊式的多媒體載體已經(jīng)不能滿足當(dāng)下社會的各種需求，因此，隨著多媒體光盤的設(shè)計(jì)與制作技術(shù)的不斷成熟，一種全新的多媒體表現(xiàn)形式將替代傳統(tǒng)模式在社會上不斷受到重視與發(fā)展。

1 多媒體光盤的簡述

多媒體光盤的英文為MultmediaCD，是由media與multi兩個詞所組成。可以理解為多種媒體的結(jié)合體。是計(jì)算機(jī)與視頻技術(shù)的結(jié)合產(chǎn)物。實(shí)際上更涉及到多種媒體例如聲音、色彩、圖像的融合。多媒體光盤擁有書籍、電視、廣播等媒體的優(yōu)勢，在大型場合招商、企業(yè)形象宣傳、產(chǎn)品展示、教學(xué)示范、網(wǎng)絡(luò)分享、等方面都起著其它媒體不可比擬的優(yōu)勢。因?yàn)槎嗝襟w軟件文件一般大小都在500-700M左右，因此主要采用光盤作為存儲的載體。習(xí)慣上便稱之為多媒體光盤。從結(jié)構(gòu)原理看，光盤由表面印刷層、保護(hù)層、反射層、染料層、盤基和燒蝕部分組成，如圖所示：

2 多媒體光盤的特點(diǎn)與分類

2.1 多媒體光盤由于內(nèi)容豐富，信息全面，往往受到市場上的青睞，其主要有以下幾個特點(diǎn)：（1）容量大、攜帶方便。多媒體光盤采用的是以CD-ROM光盤作為載體，因此小小體積可以存放上千張圖片。幾百萬的文字以及相關(guān)的視頻片段和配音解說，但是重量卻只有幾十克，非常便于攜帶和存放。（2）操作簡單、播放可選。多媒體光盤不需要客戶擁有高深的計(jì)算機(jī)技術(shù)，只需要將光盤放進(jìn)電腦光驅(qū)中運(yùn)行就能自動播放。一般有按順序播放和互動操作兩種功能。輕松滿足了使用者對于不同要求。（3）形式新穎、眼前一亮。多媒體光盤的表現(xiàn)形式多樣，同時，其個性化的設(shè)計(jì)、生動形象的動畫形式、精彩的視頻片段和專業(yè)的配音、這種流暢的互動操作給使用者帶來了全面的豐富的使用體驗(yàn)，從而給予了產(chǎn)品更多的關(guān)注。

2.2 多媒體光盤按照使用范圍的不同，主要分為以下幾種：（1）企業(yè)形象光盤。作為在展覽會，交易會會展上作為企業(yè)的形象光盤使用，既可以作為宣傳的手段之一，也可以吸引客戶的關(guān)注并作為贈品送與客戶。讓客戶回去之后慢慢觀賞，起到延遲擴(kuò)大宣傳的作用。（2）產(chǎn)品展示光盤。產(chǎn)品展示光盤通過多媒體的手段可以以視頻、音頻的手段向客戶著重介紹產(chǎn)品的優(yōu)點(diǎn)與功能等重點(diǎn)信息，避免了業(yè)務(wù)員僅僅通過口頭介紹不全面的弊端，大大的增強(qiáng)了宣傳的效果。（3）電子樓書光盤。電子樓書光盤借助多媒體的技術(shù)，將傳統(tǒng)樓書中的大量信息以豐富多彩的形式展現(xiàn)出來，并且用戶可以根據(jù)自己的喜好進(jìn)行跳躍查看，這些都是傳統(tǒng)的樓書都不可比擬的。（4）教學(xué)光盤。作為教學(xué)媒介的多媒體光盤，通過視覺與聽覺相結(jié)合的方式，帶給聽課者更吸引更新穎的感受，使得教學(xué)效果與趣味性大大增加，既提高了效率也增添了接受性。這是傳統(tǒng)的教學(xué)無法比擬的。（5）電子名片。名片多媒體光盤是一種與信用卡大小相當(dāng)。它保留了傳統(tǒng)名片的樣式，但是卻增添了許多多媒體的內(nèi)容。是現(xiàn)在著名的企業(yè)和白領(lǐng)人士身份與地位的表現(xiàn)。已經(jīng)成為了商界的新寵。（6）門票光盤。旅游景點(diǎn)通過將門票做成多媒體光盤的形式，既可以當(dāng)作紀(jì)念品贈與旅客。還可以通過旅客帶回來的多媒體信息，向身邊的親朋好友宣傳旅游景點(diǎn)。為旅游區(qū)帶來了意想不到的收獲。

3 多媒體光盤的制作內(nèi)容與制作流程

多媒體光盤的制作的內(nèi)容，主要包括了劇本策劃、界面設(shè)計(jì)和普通頁制作這幾個大方面。只要的制作流程主要有以下幾個階段：（1）需求分析階段。這個階段的主要問題是解決“做什么”的問題。首先通過確定對光盤使用者需求的分析。通過具體的溝通以了解他們希望通過多媒體光盤達(dá)到或者實(shí)現(xiàn)什么功能。從而明確這項(xiàng)制作項(xiàng)目的最終目標(biāo)與界定制作的范疇和內(nèi)容的定義。（2）設(shè)計(jì)方案階段。這個階段的主要工作是，解決“如何做”的問題。專業(yè)的設(shè)計(jì)人員往往在第一階段的基礎(chǔ)上以確定和構(gòu)思采用何種創(chuàng)意以及表現(xiàn)形式，將使用者的需求實(shí)現(xiàn)在多媒體光盤上。然后確定用戶界面的視覺效果，以及最后形成完整的設(shè)計(jì)腳本。（3）開發(fā)制作階段。這個階段的內(nèi)容主要就是依照前兩個階段已經(jīng)設(shè)計(jì)好的思路與方案，根據(jù)項(xiàng)目的時間安排與進(jìn)度進(jìn)行分割安排分工，分別進(jìn)行程序的編程、美術(shù)的設(shè)計(jì)、聲音的編輯、視頻的處理、動畫的制作以及文字的錄入等工作。并在最后將所有的部分整合形成最終的測試版本。（4）測試階段。這個階段的主要內(nèi)容為，按照第一階段的設(shè)計(jì)需求，對測試版本的多媒體光盤進(jìn)行功能與穩(wěn)定的測試、發(fā)現(xiàn)存在的問題并及時修正，以此基礎(chǔ)上形成修改之后的第二修正版本，并繼續(xù)對第二修正版本的光盤進(jìn)行測試。直到所有的參數(shù)和設(shè)計(jì)要求都達(dá)到和滿足起始設(shè)計(jì)的要求為止。整個過程都是在建立在嚴(yán)格的項(xiàng)目管理制作下的進(jìn)行的。因此采取一個規(guī)范科學(xué)的流程管理，對多媒體光盤制作項(xiàng)目的實(shí)施，具有非常重要的意義。

4 多媒體光盤的發(fā)展與前景

多媒體光盤從多媒體技術(shù)的發(fā)展趨勢來看，多媒體技術(shù)的數(shù)字化將會是未來技術(shù)擴(kuò)張的主流，而作為多媒體技術(shù)賴以存在和發(fā)展的重要基石，光盤存儲技術(shù)將成為未來多媒體技術(shù)革命中的焦點(diǎn)，不管是從以PC技術(shù)為依附的計(jì)算機(jī)多媒體應(yīng)用，到移動通信業(yè)務(wù)的各種多媒體實(shí)現(xiàn)，以及未來3C時代各種電子化裝置的多媒體大融合，多媒體光盤都是無可置疑的主角。

5 小結(jié)

展望未來，多媒體關(guān)盤的應(yīng)用就越來越廣泛。無論是在商業(yè)、農(nóng)業(yè)、科學(xué)教育等方面，多媒體光盤的制作與應(yīng)用都將是一門新興的課題。不就得將來，也許會有更先進(jìn)的媒介來取代多媒體光盤，但就目前的趨勢與未來發(fā)展而言。多媒體光盤的低成本，易攜帶，容易刻制等優(yōu)點(diǎn)，都是別的多媒體載體所無法替代的。而其制作的方法越來越趨于簡單化，智能化，其使用的渠道會越來越廣泛，越來越普遍。

參考文獻(xiàn)：

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[5]韶亞軍.多媒體光盤自己做[J].電腦愛好者.2001（03）.

媒體設(shè)計(jì)范文第5篇

由于社會經(jīng)濟(jì)、科技支持等限制，橋梁的建設(shè)有時也會維持在一定水平難以突破，橋梁設(shè)計(jì)是一個綜合性的工作，融合了自然因素及社會因素等。在橋梁設(shè)計(jì)發(fā)展的過程中，人類從古代原始的“天然石橋”受到啟發(fā)，創(chuàng)造了大量造型優(yōu)美，花樣獨(dú)特的橋梁。橋梁的建造不僅具有聯(lián)系交通的實(shí)際功用，也反映了社會經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)審美發(fā)展的水平。通過新媒體數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，橋梁在造型表現(xiàn)，服務(wù)公眾等方面有著更廣闊的發(fā)揮空間。新媒體藝術(shù)為藝術(shù)生活帶來無限可能，被運(yùn)用于服務(wù)社會的諸多方面，它能夠輔助橋梁設(shè)計(jì)也是可以被證實(shí)的。新媒體數(shù)字藝術(shù)為橋梁設(shè)計(jì)提供了一個切實(shí)可行的操作平臺。橋梁設(shè)計(jì)的構(gòu)思、模型演示，各種復(fù)雜情況下的橋梁受力分析，可借助計(jì)算機(jī)輔助完成，甚至可以達(dá)到意想不到的視覺效果。在橋梁設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者運(yùn)用自己的知識儲備，賦予以往的操作軟件以人性化的特質(zhì)，創(chuàng)作出的作品中也會富有一種科學(xué)的人情味。“在當(dāng)今橋梁設(shè)計(jì)中，主要面臨著三點(diǎn)最重要的問題：結(jié)構(gòu)體系的選擇、結(jié)構(gòu)材料的選取和結(jié)構(gòu)建造的可行性。”結(jié)構(gòu)體系的選擇可以根據(jù)場地的自然氣候等來進(jìn)行選取。結(jié)構(gòu)體系直接決定了橋梁的造型，及后期的維護(hù)及設(shè)計(jì)的建造。適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以充分挖掘地方的優(yōu)勢，并很好地融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，使其成為一個地標(biāo)性建筑。亦可以把橋當(dāng)做景觀小品來創(chuàng)作。在方案的敲定過程中，有些設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意火花受手頭表達(dá)的限制，不能被完美的表達(dá)出來；結(jié)構(gòu)體系的選擇、結(jié)構(gòu)材料的選取和結(jié)構(gòu)建造的可行性的確定與選擇。

橋梁藝術(shù)的數(shù)字化表達(dá)

科技的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)作解決了很多現(xiàn)實(shí)問題。某位建筑師曾這樣講過，“計(jì)算機(jī)計(jì)算的結(jié)構(gòu)完全改變了設(shè)計(jì)的可能性。今天建造的結(jié)構(gòu)甚至僅僅在15年前都難以想象。盡管電腦不能做出所有需要的計(jì)算，非常傳統(tǒng)的測量方法仍是必須的，比如在建成的橋上通車，但是實(shí)施并發(fā)展一個特殊的設(shè)計(jì)意圖，不可能脫離現(xiàn)代的計(jì)算機(jī)計(jì)算的方法。這使創(chuàng)造某種大型的、精密的、清晰而有效的跨度結(jié)構(gòu)成為可能，比如無橋墩的橋。同時，今天的靜態(tài)和動態(tài)的負(fù)荷測試都是電腦———而非人工———計(jì)算的［2］”。計(jì)算機(jī)作為創(chuàng)作工具或展示手段（1）新媒體的數(shù)字化與我們的生活密切相關(guān)，繪畫、音樂、廣告、建筑、影視、電子游戲等已經(jīng)越來越離不開數(shù)字化。數(shù)字化是指利用計(jì)算機(jī)信息處理技術(shù)把聲、光、電、磁等信息轉(zhuǎn)換成數(shù)字信號，或把語音、文字、圖像等信息轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字編碼，用于傳輸和處理，或以數(shù)字形式存放在計(jì)算機(jī)中，便于今后操作和處理。在當(dāng)今數(shù)字大背景之下，橋梁設(shè)計(jì)也不例外的與數(shù)字技術(shù)發(fā)生著碰撞，而且這種碰撞是持續(xù)遞進(jìn)的。對設(shè)計(jì)基地的信息用電腦進(jìn)行采集，疏通整理匯總，分析自然及人文環(huán)境，尋找主要突出的問題，為方案的確定提供切實(shí)可行的依據(jù)。對受力情況進(jìn)行綜合分析，考慮氣候、水位線、風(fēng)荷載、通行等要求。進(jìn)而對該地塊的橋梁設(shè)計(jì)有一個整體的定位。（2）在造型的確定推敲過程中，根據(jù)前期的手繪草圖，再運(yùn)用電腦建模軟件（sketchup、3DMAX），進(jìn)行直觀的立體模型呈現(xiàn)。很容易的對元素進(jìn)行轉(zhuǎn)換角度，改變各個元素間的比例和結(jié)合方式，尋求一種最佳的造型結(jié)合方式。從不同的方案進(jìn)行對比，從而提高橋梁設(shè)計(jì)的造型美，將方案深入優(yōu)化。（3）將設(shè)計(jì)好的橋梁模型，與周邊的環(huán)境一同在計(jì)算機(jī)中展示出來。借助新媒體數(shù)字技術(shù)，對整個地塊進(jìn)行模擬場景再現(xiàn)，進(jìn)而“站在”不同的角度，感受橋梁的體量，推敲橋梁的造型。設(shè)計(jì)者還可以站在遠(yuǎn)處眺望整個橋身的造型，想象有人或者有車經(jīng)過的畫面，帶來的不同感受，進(jìn)而深入細(xì)化。新媒體技術(shù)為橋梁設(shè)計(jì)提供了更豐富的表現(xiàn)形式滿足功能上的需要，令人賞心悅目，并完美的融入自然環(huán)境的橋梁也是人類為自然打造的藝術(shù)品《藝境》中提到“……藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗……藝術(shù)是精神的生命貫注到物質(zhì)世界中，使無生命的表現(xiàn)生命，無精神的表現(xiàn)精神?！囆g(shù)是自然地重現(xiàn)，是提高的自然?！毙旅襟w藝術(shù)，作為與科技相交融的藝術(shù)，運(yùn)用在橋梁設(shè)計(jì)中，能更好的展現(xiàn)出橋梁的生命與精神，并對其周邊的自然環(huán)境完美演繹。電腦生成的隨機(jī)性與人的感性思維相結(jié)合，能夠創(chuàng)作出更為別致的橋梁。造型新穎性和結(jié)構(gòu)合理性不是矛盾的，兩者之間相互協(xié)調(diào)，并采取有效的手段可以獲得技術(shù)與藝術(shù)的共贏。比如利用數(shù)字技術(shù)可以模仿傳統(tǒng)或者新型橋梁的材質(zhì)、肌理紋樣，也可調(diào)節(jié)橋梁的色彩，進(jìn)行最佳方案的篩選確定。還可將橋梁施工的整個流程進(jìn)行虛擬展示“記錄”，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)觀看“記錄”的視頻來對橋梁作品進(jìn)行修改和重新設(shè)計(jì)。另外，藝術(shù)家還可以利用多媒體編輯工具，為該“過程”配樂，不同旋律節(jié)奏的音樂，體現(xiàn)著橋梁的不同性格?；铀囆g(shù)為橋梁設(shè)計(jì)注入新的活力，增加橋梁設(shè)計(jì)的“人”性化互動藝術(shù)這個詞來自于英文InteractiveArt，由“互動”加“藝術(shù)”兩個詞構(gòu)成。“互動藝術(shù)是一切基于互動技術(shù)這一特殊平臺之上的藝術(shù)創(chuàng)作，包括互動影視作品、互動游戲、多媒體互動界面、互動網(wǎng)頁、互動裝置藝術(shù)等。”橋梁作為城市中的構(gòu)筑物，人與之近距離接觸，橋梁可以作為一個較大型的裝置藝術(shù)來豐富城市的藝術(shù)性［4］。運(yùn)用激光技術(shù)來提升橋梁的整體形象。早在20世紀(jì)30年代就出現(xiàn)了激光藝術(shù)的雛形。從簡單的利用燈泡、霓虹燈管、集成電路的閃動，發(fā)展到可以使用計(jì)算機(jī)控制激光，再到“80年代后期出現(xiàn)了可以對周圍環(huán)境和觀眾的動作發(fā)生反饋的具有各種感應(yīng)裝置的交互型光藝術(shù)?！睂⒄麄€橋梁進(jìn)行整體的較大型的光藝術(shù)處理，運(yùn)用變化的可控制的光，來增加橋的動感，為營造橋的標(biāo)志性作用服務(wù)。此外，還可以小面積的運(yùn)用交互藝術(shù)，比如，在橋的一定范圍內(nèi)的欄桿處放置數(shù)個光感應(yīng)器，當(dāng)行人從此經(jīng)過時，行人的影子會引動感光裝置，使其發(fā)出聲音，這個動作同時引發(fā)其他感光器同時發(fā)出聲音，這些光感應(yīng)裝置發(fā)出的各種各樣的聲音形成不同的節(jié)奏和旋律。在橋的這塊區(qū)域內(nèi)，行人隨著自己身體的移動，聲音和旋律也隨著發(fā)出無數(shù)不同的組合旋律。不論年齡大小，都可以在此感受交互的樂趣?！敖换ニ囆g(shù)的核心技術(shù)之一是復(fù)合電子技術(shù)，這類技術(shù)所具備的高度系統(tǒng)化以及和人類感官非常相近的各種感應(yīng)功能。”可以想象將感應(yīng)器系統(tǒng)的設(shè)計(jì)在橋梁中，帶給人不同尋常的視覺、聽覺等心靈體驗(yàn)。原本不相關(guān)的兩岸，正是因?yàn)橛辛藰虻倪B接，才有了“岸”的真正內(nèi)涵?；拥臉蛄?，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的人文關(guān)懷［5］。虛擬現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)的橋梁表現(xiàn)只能從固定的角度展現(xiàn)設(shè)計(jì)方案，具有一定的局限性。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)的手段可以有效的改善這一問題。虛擬現(xiàn)實(shí)（VirtualReality）技術(shù)近年來在計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究領(lǐng)域十分活躍，作為一種擴(kuò)展的計(jì)算機(jī)人機(jī)界面技術(shù)，在軍事、航天、醫(yī)療、工業(yè)、工程、娛樂、教育等方面應(yīng)用具有很大的潛力。借助相關(guān)建模及計(jì)算機(jī)編程語言，設(shè)計(jì)者在虛擬的場景中，將作品立體的呈現(xiàn)出來。使得橋梁作品突破了“平面、立面、剖面”的刻板模式，進(jìn)入一個更直觀更生動的層面。在場景中，創(chuàng)建出逼真三維立體橋梁及周邊場景，虛擬現(xiàn)實(shí)橋梁場景包括路面、周邊的街道、樹木以及綠地等場景設(shè)計(jì)。還可以在場景中放置人物及交通工具，增加場景的生動性。設(shè)計(jì)者把建成的“橋”在互聯(lián)網(wǎng)上，公眾可以隨鼠標(biāo)的任意拖動進(jìn)行角度的時時更新。直觀全面的表現(xiàn)出橋的尺度、造型、材質(zhì)、色彩及周圍綠化。方便了大眾的參與，也可以采取公眾投票留言互動等參與方式，為方案提出寶貴意見。以便增加設(shè)計(jì)者與民眾的交流，有利于設(shè)計(jì)者更好的發(fā)揮地塊的價值。

案例分析

（1）設(shè)計(jì)名稱為鷗之舞———城市人行橋景觀概念設(shè)計(jì)。項(xiàng)目背景：珠海十字門中央商務(wù)區(qū)位于珠海東部城區(qū)、西部城區(qū)和橫琴新區(qū)的中心，毗鄰灣仔、橫琴和拱北三大口岸，東面與澳門一水相隔，南至橫琴環(huán)島東路，西鄰珠海保稅區(qū)及橫琴大橋，北靠將軍山脈，通過港珠澳大橋與香港直接相連，占地面積約5．77km2，規(guī)劃總建筑面積1100萬m2。（2）設(shè)計(jì)理念?！苞t”歌美好城市。海鷗是珠海的市鳥。海鷗作為不怕風(fēng)浪追風(fēng)的浪潮鳥，象征著珠海人民勇于拼搏、勤勞勇敢、充滿活力的高貴品質(zhì)。浩瀚無垠的大海，舞動的海鷗為設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。設(shè)計(jì)的地塊選取兩塊坡地之間，明確場地的尺寸，經(jīng)討論決定設(shè)計(jì)一個全鋼梁結(jié)構(gòu)的人行天橋。聯(lián)系的兩塊地為生態(tài)坡地，設(shè)計(jì)考慮橋梁的造型選擇流線形，可以巧妙的融入環(huán)境，并形成一種場所。（3）交互設(shè)計(jì)。橋身作為交互設(shè)計(jì)的主體，能夠與人產(chǎn)生互動。例如，在人行進(jìn)的過程中，預(yù)設(shè)在橋體下部的震動感應(yīng)器能夠感應(yīng)到橋體的人流方向，智能光系統(tǒng)將對人流信息進(jìn)行分析，同時控制橋上LED燈隨著方向產(chǎn)生同向的燈光變化。安裝在橋身側(cè)面的搖頭激光射燈可以在270°范圍內(nèi)投向天空，如遇有云的天氣，會在云層上投影出壯觀的圖景，在天空中形成一種大型三維激光雕塑的效果。在設(shè)計(jì)的過程中，運(yùn)用了計(jì)算機(jī)媒體技術(shù)。首先，熟悉基地現(xiàn)狀、明確設(shè)計(jì)的理念及構(gòu)思，勾出草圖。然后，結(jié)合CAD和sketchup做前期的方案推敲，將構(gòu)思好的草圖在計(jì)算機(jī)中繪制出來。方案的進(jìn)行隨著模型的逐步確定愈加清晰明了。最后，運(yùn)用3DMAX和Photoshop進(jìn)行后期的處理，將設(shè)計(jì)圖文并茂的展現(xiàn)在圖紙上。