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關鍵詞:全媒體時代;全媒體;小眾化傳播;校園
中圖分類號:F49
文獻標識碼:A
文章編號:1672―3198(2014)10―0178―01
全媒體是人類現(xiàn)在掌握的信息流手段的最大化的集成者,整合運用各媒體表現(xiàn)形式,具有覆蓋面最全、技術手段最全、媒介載體最全、受眾傳播面最全的特點。在此背景下,校園傳媒從傳統(tǒng)的傳播媒介走向了更廣闊的發(fā)展領域,面向高校大學生這一細分群體進行市場推廣的渠道變得更為豐富。小眾全媒體在校園中呈良好的發(fā)展勢態(tài),根據(jù)受眾需求和其經(jīng)濟性結合運用各種表現(xiàn)形式和傳播渠道,以求投入最小、傳播最優(yōu)、效果最大,是指銜接高校與社會的橋梁。
加拿大原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢用滑稽喜劇手法玩弄自己的表述,把message變成massage、mass age、mess age,于是就弄出了‘媒介即按摩’、‘媒介即大眾時代’和‘媒介即混亂時代’這樣的文字游戲,不免有戲謔之語,但是其揭示出了信息化時代全媒體傳播的趨勢,即媒體需要在不斷的整合之中獲得自身的發(fā)展,從而結束混亂的局面,開創(chuàng)真正意義上的大眾傳播。
1校園媒體小眾傳播途徑探究
新時代背景下,校園傳媒的平臺日益增多,而校園媒體非常特殊,傳統(tǒng)電視媒體由于生活方式的原因,無法影響大學生群體。影響高校學生的媒體形式主要分為紙質媒介、廣播、網(wǎng)絡三種形式。
1.1紙質媒介
傳統(tǒng)的紙質媒介毋庸置疑是校園傳媒的主要渠道之一,具有留存性、直觀性等特點,包括報紙、雜志期刊、等主要形式。
(1)報紙。報紙生產(chǎn)周期短、需求量大,信息內容以校園新聞為主,能夠深入學生生活、全面報道校園活動、反饋校園最新動態(tài),是影響力最廣的學生媒體。使用該種媒介投放廣告,成本低、覆蓋面廣、關注度較高。
(2)雜志期刊。高校內的雜志期刊通常為文學性與思想性較強的刊物,圖書館內較多,因此此類傳播方式有一定的局限性,學生基本上無法使用這類媒介。因此,高校DM(Direct mail)應運而生。校園DM是在校園里發(fā)行的直投雜志,使用這種媒介的多為高校學生創(chuàng)業(yè)團隊,目的在于引領學生消費。目前,高校DM呈良好的發(fā)展趨勢,但由于種種因素的局限,它的存活周期較短。
(3)紙質傳單。此類傳播媒介成本小,并有專門的人員派發(fā),的確為學生群體提供了一定的廣告信息,但可能造成諸多不必要的浪費。
(4)校園宣傳板、橫幅、海報等。高校中宣傳板和橫幅受到廣泛關注,尤其是在上下課高峰期,在高校中很為適用。
1.2廣播
校園廣播基本上是每所高校都有的,部分高校也有校園電視臺。校園廣播是一種熱媒介,提供了大量的聽覺信息。明顯劣勢在于它的參與度較低,對高校學生的影響較小。
1.3網(wǎng)絡
網(wǎng)絡媒體是集三大傳統(tǒng)媒體的諸多優(yōu)勢為一體的數(shù)字化媒體。具有即時性、海量性、全球性等特點,既具有大眾傳播的優(yōu)勢,又兼具小眾化、分眾化傳播的特點,同時,高校學生作為網(wǎng)絡的主要運用者,其影響力是顯而易見的。
(1)網(wǎng)站平臺。學校官方網(wǎng)站權威性強,多為學生老師查詢信息的主要平臺,但不宜投放廣告。類似人人網(wǎng)、新浪微博、貼吧這類傳播渠道,學生使用頻繁、關注度高,是推廣的重要平臺。在各大主流網(wǎng)站信息如趕集網(wǎng)也不失為一種良好的策略。
(2)QQ、微信等即時通訊。利用QQ傳播信息是一種簡單的病毒傳播,不管是通過即時信息還是通過郵件發(fā)送信息,都能起到較好的推廣效果,傳播速度快,在高校中使用較為廣泛。
(3)校園BBS、博客。每個高校都會有一兩個主流論壇,在上面發(fā)帖能引起較大關注,不宜投放廣告。
1.4其他校園媒介
(1)校園快告滾動燈箱。它為全鋼板彩色噴塑,LED滾動屏幕顯示時段與學生作息同步,燈箱畫面通過上下滾動以6幅的形式呈現(xiàn),每幅畫面停留10秒,每幅畫面日滾動約達480次。
(2)校園餐廳、公寓看板廣告。廣告媒體與工具箱、失物箱、意見箱等結合,LED超薄燈箱畫面,每天亮燈時間與校園同步。
(3)校園推廣。校園推廣分為校園直銷和校園路演,校園直銷是指利用學生創(chuàng)業(yè)團隊對大學生進行校園營銷,如比較流行的手機卡、信用卡等。校園路演是在校園內開展活動增加企業(yè)、產(chǎn)品知名度和美譽度,并不以銷量為目標,多用于快消品。
(4)校園商圈。通過商家聯(lián)盟打折的形式吸引和引導學生消費,這種形式理論上適合于學生市場,但現(xiàn)實中由于商家參差不齊,運作商家執(zhí)行力差,大多沒有太大影響力。
(5)校園公益活動、贊助活動。
(6)手機媒體。作為新媒介重要代表之一的手機媒體,從覆蓋率角度來看,大學生人手一部手機,這預示著以手機為載體的校園媒體的發(fā)展前景十分廣闊。
2高校媒體之間的整合(以武漢科技大學為例)
校園媒體一般包括報紙、廣播、網(wǎng)絡等等。由于條件和自身資源的限制,在當前中國的校園當中,最普遍的媒體應該是報紙、廣播和網(wǎng)站。
由表1可知,武漢科技大學的校園傳媒途徑還是相對比較多樣化的,但是因為各傳媒途徑以及所屬機構的差異化,致使校園里這幾大媒體的交流并不是很充分,新聞采編單位各自獨立,報道稿件的利用率其實并不高,校園媒體的人力資源優(yōu)勢也沒有得到充分地利用。如果能成立一個行之有效的學生通訊組織機構,將他們統(tǒng)一進來,那么校園廣播、報紙、網(wǎng)絡的資源將可以被充分利用和展示,這樣,在為學校師生及社會服務時,效用將大大提高。
全媒體時代下,校園里的資訊日益變得快捷,人們獲取信息的方式也變得更多。但由于高校校園內部沒有很好的形成校園媒體之間的整合,既造成了校園媒體資源的浪費,同時也限制了校園媒體自身的發(fā)展。
以武漢科技大學為例,作為湖北省屬重點工科院校,在校園媒體方面卻也保持著同類高校不及的發(fā)展勢頭和多樣化。但由于缺乏統(tǒng)一性和規(guī)范性,多樣化的形式顯得比較分散,各自傳播的勢態(tài),表1列出了武漢科技大學校園傳媒情況。
3高校全媒體時代的小眾傳播的未來展望
高校校園媒體未來的發(fā)展包括很多方面,校園媒體發(fā)展的方向應該是多媒體、數(shù)字化、移動化。隨著新媒體形式的不斷出現(xiàn),校園新聞事業(yè)也不斷發(fā)展。校園媒體資源需要加強融合、優(yōu)勢互補、突出整體效能,從而發(fā)揮更大的輿論導向作用。但校園全媒體也應該是高校校園媒體發(fā)展的重要內容。高校校園媒體應該從橫向和縱向兩個角度來進行整合,更好地促進校園全媒體的發(fā)展。
(1)同一高校,應該整合校內各方面的媒體,統(tǒng)一資源優(yōu)勢,形成一個覆蓋校園廣播、校園報紙、校園雜志、校園網(wǎng)絡以及手機資訊等綜合性校園媒體。做到校園內部的資源最大化利用,效用最大化發(fā)揮,逐步形成各自的“點”。
(2)不同高校之間,應該加強媒體的外部交往和聯(lián)系,達到以“點”代“線”的作用。擴大自身媒體的影響力。
(3)同一地區(qū)的高校之間,要加強群體流,進而由“線”到“面”的全覆蓋,信息的共享,形成共同的交流媒體。
4結論
高校全媒體是一個有待開掘的新興市場,因為這里蘊含著最具有活力的消費群體和最有發(fā)展?jié)摿Φ牡男屡d階層――大學生。如果能夠在全國范圍內建成一個全國高校全媒體的互動平臺,那么受眾人群的將是中國幾千萬的大學生,這是任何一個傳媒機構都不能忽略的重要群體。
高校全媒體資源的整合,一方面可以促進各高校校園媒體的發(fā)展,另一方面,也可以很好地利用次機會,搭建一個全國性的高校全媒體資源互動平臺,并以此為基礎形成一系列的互動,從而在更廣泛的范圍內形成對當代大學生的有效傳播。這也是有關決策者需要思考和可以深思的問題。
校園媒體在校園里承擔著傳播和推動信息的重要作用,及時將信息進行挖掘分析才能使校內外各種信息資源得以充分發(fā)揮作用。盡管目前校園媒體發(fā)展較好,形式多樣化,但仍然面臨著十分嚴峻的挑戰(zhàn),比如資金缺乏、傳播者業(yè)務素質普遍不高、內容不吸引受眾群體、管理體制不夠健全、缺乏創(chuàng)新思維等等因素都影響了信息傳播的效果。如何合理配置有限的信息資源和資金資源,使校園媒體與社會進一步接軌是一個重大課題。著眼于校園媒體軟實力的發(fā)展、運用新媒介拓寬收入渠道、服務校園和推廣效益并重,才能將校園媒體推向一個更高的層次,一個更廣的舞臺。
參考文獻
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關鍵詞:社會主義核心價值觀;新媒體
建設社會主義核心價值體系,踐行社會主義核心價值觀,是建設中國特色社會主義的一項長期性戰(zhàn)略任務。黨的十報告從國家、社會、個人三個方面概括了社會主義核心價值觀,即“倡導富強、民主、文明、和諧,倡導自由、平等、公正、法治,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。大力宣傳社會主義核心價值觀,推進社會主義核心價值體系建設,使社會主義核心價值體系大眾化、通俗化,除了利用報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體之外,新媒體作為一種擁有數(shù)字技術和網(wǎng)絡技術的創(chuàng)新形態(tài)媒體,更加具有“多樣性”和“廣域性”,為社會主義核心價值觀的傳播提供了一個更為廣闊的平臺,因此我們要充分利用網(wǎng)絡媒體搶占社會主義核心價值觀傳播主陣地,加強網(wǎng)絡平臺建設,加快推進社會主義核心價值體系建設的通俗化和大眾化。
1.傳播社會主義核心價值觀的豐富內涵
社會主義核心價值觀是一個國家長期形成并經(jīng)其公眾認可的基本價值理念,集中體現(xiàn)了國民的價值追求和行為走向,是社會意識形態(tài)最重要的組成部分,對于增強民族的向心力、凝聚力和文化軟實力極其重要。黨的十報告指出:“要深入開展社會主義核心價值體系學習教育,用社會主義核心價值體系引領社會思潮,凝聚社會共識”。在現(xiàn)代傳播技術高度發(fā)達的背景下,有效的傳播和宣傳社會主義核心價值觀,構建社會主流意識,更好的把社會主義核心價值觀滲透到大眾生活中,使大眾高度認知、認同社會主義核心價值觀的基本思想、基本理念,進而被大眾理解和接受,并逐漸轉化為自覺追求。
2.新媒體對踐行社會主義核心價值觀的影響
根據(jù)中國網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)的《第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》中顯示,截止到2013年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達到6.18億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為45.8%,手機網(wǎng)民規(guī)模達5億,其中20-29歲年齡段的網(wǎng)民的比例為31.2%,在整體網(wǎng)民中占的比例最大。這表明,包括互聯(lián)網(wǎng)、手機、移動通信網(wǎng)絡在內的“新興媒體”已經(jīng)成為大眾獲取信息,參與政治、經(jīng)濟和文化活動的重要載體,它已經(jīng)逐漸的改變大眾獲取信息的傳統(tǒng)方式,尤其是年輕一代,他們的思想觀念和行為方式已經(jīng)完全接受了這種現(xiàn)代化的媒體平臺。
新媒體作為信息傳播媒介,是社會輿論的重要引導平臺。新媒體相較于普通媒體而言,傳播速度更加迅猛,傳播信息更加多樣化和寬廣化。社會主義核心價值觀的傳播需要緊緊圍繞公眾需求,滿足公眾心理,社會主義核心價值觀的傳播在價值觀多元化、各種信息匯集的背景下,只有呈現(xiàn)多樣化、豐富化,才能占據(jù)輿論優(yōu)勢,增強說服力;新媒體以現(xiàn)代計算機信息技術為依托,以網(wǎng)絡為基礎,沒有地區(qū)和國界的制約,利用其服務于社會主義核心價值觀的傳播和建設,將會逐步擴大受眾覆蓋面,促進社會主義核心價值觀的傳播意識。在踐行社會主義核心價值觀的系統(tǒng)工程中,新媒體承擔著使社會主義核心價值觀成為大眾普遍接受和奉行的價值觀念的重任。
3.構建有效途徑,發(fā)揮新媒體的傳播作用
3.1建立新媒體傳播的大眾化機制
踐行社會主義核心價值觀,是中國特色社會主義建設的一項長期性戰(zhàn)略任務。新媒體具有移動性和虛擬性兩大特征,這種環(huán)境很難進行規(guī)范治理。因此,為保證新媒體傳播社會主核心價值觀的可持續(xù)性和實效性,則需要建立起長效的大眾化機制。構建及時信息反饋機制,發(fā)現(xiàn)問題,立即解決問題;構建完善的規(guī)章制度體系,規(guī)范和約束新媒體傳播社會主核心價值觀的行為。
3.2利用網(wǎng)絡平臺,擴大傳播覆蓋面
新媒體的誕生和發(fā)展促使大眾對接受信息發(fā)生了質的改變,大多數(shù)公眾已經(jīng)不再習慣接受單一、單向的信息傳遞方式,但是我們利用新媒體傳播社會主義核心價值觀,要想更加迅猛的擴大其對公眾的覆蓋面,仍然需要區(qū)分新媒體受眾的層次、類別,總結不同群體對信息的需求偏好,根據(jù)受眾的層次和類別,對社會主義核心價值觀的宣傳內容進行創(chuàng)新,從而滿足各個層次大眾的需求,提升社會主義核心價值觀的影響力和感召力。
3.3融入大眾生活,構建平民化傳播途徑
充分利用大眾耳熟能詳?shù)母鞣N有效載體,如微博、微信、QQ等傳播平臺,全方位的一些與社會主義核心價值觀相關的、通俗化的小故事、小典故、名言警句等,使其易傳播、易理解、易接受,增強社會主義核心價值觀的吸引力和感染力;在覆蓋面較大的、對大眾影響較深的一些教育網(wǎng)站中,設立專門的趣味化、形象化的社會主義核心價值觀的宣傳內容,擴大其在大眾中的影響力;在保證思想性、體現(xiàn)時代精神的前提下,開設網(wǎng)絡聊天室、評論平臺、網(wǎng)絡影視共享空間等,吸引大眾觀看并積極參與到討論當中,更加加深大眾對社會主義核心價值觀的理解力;大力創(chuàng)新運用新技術,使傳統(tǒng)媒體與新媒體有效整合,共同推進社會主義核心價值觀傳播大眾化。
3.4設立網(wǎng)絡正能量引導者,引導正確傳播方向
現(xiàn)代社會信息發(fā)展傳播迅猛,搶先占據(jù)輿論先導,便可搶占話語先機,更好的推動對社會主核心價值觀的認同。網(wǎng)絡信息復雜多樣,難免會出現(xiàn)危害社會、影響網(wǎng)絡正常秩序的行為,設立網(wǎng)絡正能量引導者,發(fā)揮引領輿論和影響大眾的作用??衫靡恍ι鐣?、對公眾有影響力的道德模范、先鋒人物等,將其先進事跡或跟社會主核心價值觀有關的先進思想借助互聯(lián)網(wǎng)互動開放的傳播特點積極傳播,與媒體、網(wǎng)民互動,強化主流言論和意識,引導正確的網(wǎng)絡方向,深入推進社會主義核心價值觀的傳播。
[參考文獻]
[1]杜瑩 孫榮欣.媒體助力培育和踐行社會主義核心價值觀研究[J].河北廣播電視大學學報,2013,18(6).
關鍵詞:教育考試輿情;輿情傳播;途徑
一、教育考試輿情的定義
輿情,是“輿論的情況和表現(xiàn)”的簡稱,一般指在一定的時間和空間中,圍繞某一件事情的發(fā)展變化,大眾所表現(xiàn)出來的情感態(tài)度和價值取向,反映了大眾對于某一類社會現(xiàn)象或問題的態(tài)度、意見、情緒和信念等內容。簡言之,輿情是民眾意愿的綜合體現(xiàn)和反映。教育考試輿情,指在教育考試領域所發(fā)生的輿論情況。教育考試,一般指與教育有關的考試,而接受教育的人大多是未成年人或青年學生,他們接受教育并參加考試,在某種程度上影響了自己的人生與未來,因此更多寄托和承載了家庭的希望,事關個人與家庭的切身利益,所以社會輿論關注度高,容易引發(fā)社會群體的關注與共鳴。教育考試輿情出現(xiàn)時,如果不能及時妥善處理,有可能會引發(fā)巨大的負面效應,影響教育考試機構的公信力、聲譽度與評價度,破壞社會穩(wěn)定,務必要高度重視。
二、教育考試輿情傳播的特點
教育考試因為面向群體的特殊性,輿情一般都是由考試過程中的突發(fā)事件而引起的。一旦有突發(fā)事件發(fā)生,很容易會觸動公眾敏感的神經(jīng),成為社會關注的焦點。一般來說,教育考試輿情的傳播具有以下幾個特點。
(一)波及范圍廣教育考試的參加者一般是未成年人或青年學生,一方面,他們屬于社會中的弱者,一旦遭遇不公平對待,容易激發(fā)社會公眾的同情和支持心理;另一方面,每名考生背后都有家庭或家族的密切關注,看起來是一個個獨立的個體參加考試,但是直接關心考試的人群范圍廣,數(shù)量呈幾何倍數(shù)增長,考試中一旦有突發(fā)事件發(fā)生并經(jīng)各種途徑傳播后,波及的人群范圍難以估量。
(二)傳播速度快近些年來,由于移動互聯(lián)網(wǎng)及微博、微信、快手等各種新媒體形式或平臺的不斷涌現(xiàn),信息傳播方式發(fā)生了顛覆性變化,每個人都能成為信息的主體,所以一旦與教育考試相關的事件被曝出,很快會引起其他人或媒體的持續(xù)轉發(fā),再加上為獲得閱讀量,很多媒體更傾向于傳播這類具有較高關注度的新聞,短時間內就能達到極快的傳播速度,不利于教育考試輿情的監(jiān)控和處理。
(三)可控性差在教育考試體系中,不論是高考、中考,還是研究生考試等其他類型考試,每年參加各類考試的考生數(shù)量達上千萬,共同構成了世界上規(guī)模最大的升學測評考試體系,不論是國家、各省市、地方各部門,還是新聞媒體、各高校以及社會大眾,都對各類考試密切關注,發(fā)揮了不同程度的監(jiān)督作用。而移動網(wǎng)絡和新媒體生態(tài)的復雜化,使一些教育考試輿情具有隨意性,表現(xiàn)為可控性差,對于輿情的正常約束力不足,容易引發(fā)負面效應,造成較為惡劣的社會影響。
三、教育考試輿情傳播的途徑
在傳統(tǒng)媒體和新媒體交織的媒介融合環(huán)境中,在當前新高考改革的背景下,教育考試輿情往往比其他行業(yè)或領域的輿情社會關注度要高很多,其傳播途徑大概有以下幾種。
(一)傳統(tǒng)媒體第一種傳播途徑是傳統(tǒng)媒體。傳統(tǒng)媒體一般指電視、報紙、廣播等形式。傳統(tǒng)媒體在教育考試輿情傳播中的作用,一般是在適當時機消息,引導、規(guī)范或回應大眾輿論。例如,2014年6月17日,央視報道河南省高考有人組織替考。當天傍晚,河南省招辦就此事迅速回應,向公安部門報案,并派出工作組處理相關事宜。就本次事件的輿情傳播來說,是傳統(tǒng)媒體首先曝光,接著引發(fā)其他媒體、網(wǎng)絡的轉發(fā)、關注和討論。其中,《大河報》也迅速在2014年6月18日的報紙版面中刊登了相關新聞報道。
一、微電影廣告綜述
微電影至今尚未形成統(tǒng)一和準確的定義。筆者認為,簡單的理解就是與傳統(tǒng)電影相比較:在時間上,一般從幾十秒到幾分鐘,遠遠低于傳統(tǒng)電影的時間長度,故而稱之為“微電影”。微電影在內容、制作和目的上都和傳統(tǒng)電影沒有本質差別。
2010年12月,凱迪拉克公司的《一觸即發(fā)》將廣告以微電影的形式完美展現(xiàn)在大眾面前。當《一觸即發(fā)》取得巨大成功之后,這種以微電影的手法進行廣告宣傳的方法為眾多企業(yè)所追捧。微電影再度被審視,廣告式微電影成為微電影的重要類型。微電影根據(jù)制作目的可以劃分為廣告式微電影和電影式微電影。
廣告式微電影和電影式微電影二者有本質的區(qū)別。電影式微電影的本質是電影,而廣告式微電影的本質是廣告。首先從制作主體上看,廣告主是廣告式微電影的發(fā)起者。其次從制作目的上看有明顯的商業(yè)目的。其主要目的是通過最大范圍地進行產(chǎn)品的展示和商家核心價值的展現(xiàn),從而促進銷售。最后從傳播渠道上看,廣告式微電影的傳播途徑上是依靠中介媒體,通過支付一定費用實現(xiàn)傳播的。因此,廣告式微電影的本質是廣告。廣告式微電影簡而言之就是以微型電影的形式拍攝的商業(yè)廣告。廣告式微電影與傳統(tǒng)廣告相比較,其創(chuàng)新之處主要有兩點,其一,其傳播途徑有別于傳統(tǒng)的傳播途徑。其二,其制作方法有別于傳統(tǒng)的制作方法。那么通過對于廣告式微電影的傳播途徑和制作方法特性的認識和研究,有利于我們更好地認識和研究廣告式微電影。
廣告式微電影的傳播途徑不再是以傳統(tǒng)傳播媒介為主要平臺,而是以網(wǎng)絡為其主要的傳播平臺。因此,廣告式微電影在其傳播方式上具有其自身的特性。按照廣告的分類:文字廣告、平面廣告、語音廣告和影像廣告。廣告式微電影屬于影像廣告。我們將側重將廣告式微電影與傳統(tǒng)的影像廣告相比較,更有利于我們準確地把握廣告式微電影的傳播特性。
二、廣告式微電影制作特點
廣告式微電影從本質上沒有大的變化,還屬于影像廣告的范疇,是以電影的拍攝方法拍攝廣告。廣告式微電影因其拍攝方法的改變,使其與傳統(tǒng)電視廣告相比較有自身的特點。
(一)廣告制作容量增大
微電影的“微”是相對于電影而言,從幾十秒到幾百秒的微電影,與之傳統(tǒng)電影相比較自然屬于微型電影。但是,廣告式微電影的本質是廣告,因此廣告式微電影與傳統(tǒng)的電視廣告相比較并不是變“微”了,而是變大了。從《一觸即發(fā)》《益達:酸甜苦辣》等廣告式微電影我們可以看出,不但單片廣告的時間比傳統(tǒng)電視廣告明顯增長,而且出現(xiàn)了劇集式的廣告模式。因此廣告式微電影與傳統(tǒng)廣告相比較,増大了廣告的容量。
(二)廣告制作成本增加
很多人簡單地認為廣告式微電影因其形式上的微小,所以投入較小、風險較低,筆者認為這樣的結論是片面的。實踐證明取得成功的廣告式微電影,從《一觸即發(fā)》《益達》到《三星》等一系列廣告式微電影,幾乎都是大牌明星、大導演、大制作、大投入。廣告式微電影因其以電影的手法拍攝,同時其目的也是要達到電影大片式的號召力,因此其投入與傳統(tǒng)電視廣告相比較,制作成本更高。
(三)廣告制作娛樂化增強
傳統(tǒng)電視廣告的內容是以直接展現(xiàn)產(chǎn)品的質量、性能等為主,廣告的二次傳播是通過接受者使用后,對產(chǎn)品的認可推薦給朋友的。廣告式微電影由于其二次傳播的特點決定廣告的娛樂性更為重要。廣告式微電影的二次傳播又被稱為“病毒式傳播”,其主要是依靠接受者,通過對廣告的娛樂性認可,然后通過線上介紹和推薦給朋友而完成傳播的。可以看出要實現(xiàn)這一環(huán)節(jié),廣告式微電影的娛樂性至關重要,關系到廣告?zhèn)鞑サ某蓴?因此廣告式微電影更加重視廣告的娛樂性。
(四)廣告制作更加專業(yè)化
1. 山東省淄博市淄川區(qū)疾病預防控制中心艾滋病防治科,山東淄博 255100;2.山東省淄博市中心醫(yī)院婦產(chǎn)科,山東淄博 255000
[摘要] 目的 對婚檢人群艾滋病性病知識的干預效果進行評價和分析。方法 隨機抽取在該市某婦幼保健院進行婚前健康檢查的1 680名男女進行艾滋病性病知識的宣傳干預,并在干預前后對其進行問卷調查,通過調查結果分析和探討艾滋病性病干預對該婚檢人群艾滋病性病預防知識的態(tài)度和影響。 結果 該人群的艾滋病知識水平較低,知識正確率平均為59.65%,干預之后為88.73%,差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05);知識的主要來源是大眾媒體;在個別傳播途徑以及其他非傳播途徑方面的認識比較模糊,在干預后均得到了顯著的提高;干預后研究對象對艾滋病性病人群的態(tài)度有了顯著的改變。結論 充分發(fā)揮婦幼保健系統(tǒng)在婚檢和婚前教育方面的優(yōu)勢,對婚檢人群進行預防艾滋病性病的宣傳和干預,操作簡便,干預效果顯著,對于控制艾滋病性病的流行和發(fā)展具有重要意義,建議推廣應用。
關鍵詞 婚檢;艾滋病性??;干預;效果分析
[中圖分類號] R4[文獻標識碼] A[文章編號] 1674-0742(2014)06(a)-0142-02
艾滋病性病在中國開始從暗、靜脈吸毒者等高危人群向普通人群流行和傳播,進入了快速增長期,如果不能得到有效的抑制,可能會出現(xiàn)大規(guī)模流行。目前在世界范圍內還沒有專門針對并具有有效性的艾滋病性病治療藥物,也沒有相關方面的預防疫苗。艾滋病性病的傳播主要是與個人的生活方式以及行為觀念等方面有著密切的關系,HIV感染發(fā)生的主要年齡是20~30歲左右的中青年人群[1-2],加強對于該人群的艾滋病性病基礎知識的教育對于預防和控制艾滋病性病的流行和發(fā)展具有重要意義,該研究選取2012年10月—2013年4月間某婦幼保健院進行婚前健康檢查的1 680名男女進行艾滋病性病知識的宣傳干預,并在干預前后對其進行問卷調查,通過調查結果分析和探討艾滋病性病干預對該婚檢人群艾滋病性病預防知識的態(tài)度和影響。報道如下。
1資料與方法
1.1一般資料
隨機選取在該市某婦幼保健院進行婚前健康檢查的1 680名男女,年齡22~58歲,95.6%(1 606名)年齡在22~32之間,其他的年齡分布在33~58歲范圍內,文化程度具有普遍性,初中學歷、高中學歷、職專學歷、大專學歷、本科學歷等,職業(yè)具有多樣性,其中工人所占比例較大為35.83%,其他主要有公司白領、辦公人員、銷售人員、經(jīng)理主管等。干預前后的有效問卷共有1 680份,干預前共712人,其中男性355人,女性357人,干預后共968人,男性486人,女性482人。干預前后兩組人群在年齡、性別等人口學特征上相比,差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05),具有可比性。
1.2方法
1.2.1干預的內容進行艾滋病性病知識的宣傳干預,干預內容主要包括我國規(guī)定上報的性病種類;對艾滋病病毒感染者的態(tài)度;艾滋病的傳播途徑以及預防措施;優(yōu)生優(yōu)育的有關知識;艾滋病性知識的獲取來源;能夠接受的艾滋病性病教育方式,等方面。
1.2.2干預方法干預方法主要包括咨詢、專家講座、播放VCD、宣傳資料以及小品表演等方式。
1.2.3問卷設計調查根據(jù)干預內容的需要以及有關文獻和預調查結果,自行設計調查問卷,由經(jīng)過統(tǒng)一培訓、熟悉干預內容的專業(yè)人員,在干預前后對所有研究對象就同一問卷進行問卷調查,調查內容主要包括我國規(guī)定上報的性病種類、艾滋病的傳播途徑以及預防措施、對待艾滋病感染者的態(tài)度、優(yōu)生優(yōu)育的有關知識以及艾滋病性病知識的獲取來源等,問卷以回答正確與否進行評分。調查采取不記名獨立填寫的方式,當場填寫并回收。
1.3 統(tǒng)計方法
對所有調查所得的資料進行審核和整理,將有效的調查問卷整理的結果輸入計算機,采用spss for windows 6.0軟件包進行數(shù)據(jù)處理。計數(shù)資料采用χ2檢驗。
2結果
2.1性態(tài)度以及性行為比較
在調查人群中,有57.4%的男性表示接觸過黃色錄像或者刊物,女性只有29.8%表示接觸過;70.4%的男性表示不贊成性自由,83.6%的女性表示不贊成性自由,在干預之后差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05)。
2.2艾滋病性病知識來源統(tǒng)計結果
婚檢人群中,有87.4%的人表示有從廣播、電視、錄像、影碟獲得這方面的知識,有69.3%的人表示有從雜志、報紙、書籍獲得這方面的知識,有36.7%的人表示有通過上網(wǎng)了解這方面的知識,只有7.6%的人表示有參與這方面的講座和課堂教育,有32.6%的人會與朋友和同事進行這方面的交流和溝通。
2.3性病艾滋病知識平均分差異比較
在干預前的調查中,平均知識均分為59.65分,干預之后為88.73分,經(jīng)統(tǒng)計學處理之后得到,差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05)。經(jīng)過艾滋病性病知識干預之后,該婚檢人群在性病的認知水平方面得到了顯著的提高。
2.4干預前后對待艾滋病性病人群的態(tài)度比較
干預前,婚檢人群對于艾滋病性病人群帶有恐懼感,34.65%表示不敢與他們有任何方面的接觸,在干預后,婚檢人群對于艾滋病性病人群的態(tài)度有了明顯的改變,71.43%表示不用隔離艾滋病性病感染者,并能夠在一定程度上與艾滋病性病人群進行安全距離的接觸、溝通和交流,經(jīng)統(tǒng)計學處理,差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05)。
2.5干預前后對艾滋病的態(tài)度比較
干預前,婚檢人群中有73.45%表示婚檢應該進行艾滋病毒抗體的檢測,干預后,這個比例上升到92.64%,前后比較,差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05);干預前,婚檢人群中有35.34%表示不會向社會公開艾滋病性病抗體的檢測結果,干預后,這個比例上升到83.78%,前后比較,差異有統(tǒng)計學意義(P<0.05),見表1。
2.6干預前后艾滋病性病知識問卷答題正確率比較
由調查結果可知,干預前,研究對象的婚檢人群對于艾滋病性病相關知識的了解在艾滋病基本概念性的知識、有效的預防措施以及其血液傳播、性傳播、母嬰傳播等方面認識清楚,而在共用剃須刀、吸毒、同性戀、性濫交等傳播途徑以及蚊蟲叮咬、共用馬桶、一起游泳等非傳播途徑方面的認識還比較模糊。在干預后婚檢人群各方面的知識均有了大幅度的提高,其中干預前認識模糊的傳播途徑和非傳播途徑的效果最為顯著。見表2。
3討論
經(jīng)研究表明,該組婚檢人群對艾滋病性病的基礎認知水平不高,這可能與研究對象中工人所占比例較大的原因有關;大多數(shù)婚檢人群對于艾滋病性病的還是比較關注的,他們獲得這方面知識的主要途徑是廣播、電視、報刊、雜志等大眾媒體,獲取知識的途徑具有片面性。非傳播途徑報道不夠全面,可能會對研究對象對艾滋病性病的認知產(chǎn)生誤導性影響;婚檢人群對于蚊蟲叮咬、共用坐便器、共用游泳池等非傳播途徑方面的認識不夠清楚,一方面在內心擴大了對艾滋病危害性的認識,另一方面缺乏具有系統(tǒng)性的艾滋病方面的教育和普及,這使他們在與艾滋病性病人群接觸的時候產(chǎn)生一些不必要的恐慌,這是造成社會上普遍存在“恐艾癥”的主要原因[3]。
該研究認為,婚檢人群中的男女雙方同時接受教育并達成默契和共識,這能夠使他們更加深刻的認識到艾滋病性病對于社會和家庭產(chǎn)生的危害性,積極的促進男女雙方在婚姻、家庭以及性道德觀上樹立健康的認識,使他們產(chǎn)生家庭責任感和社會責任感[4-5]。在教育方式上,大多數(shù)人喜歡從廣播、電視、報刊等大眾媒體獲得艾滋病性病知識教育,這充分說明其在預防和控制艾滋病反面的重要作用,在以后的工作中,健康教育工作者應該積極的利用這個優(yōu)勢,通過與大眾媒體做好知識教育和普及等各方面的溝通,加強對普通人群進行艾滋病性病知識的普及工作[6]。另外,調查結果顯示,婚檢人群對于艾滋病的預防和非傳播途徑方面的認識不足,在開展艾滋病性病知識的教育中,要將這種疾病的預防措施和非傳播途徑作為教育的重點,使他們能夠正確的認識艾滋病性病的傳播,避免不必要的恐慌;充分發(fā)揮婦幼保健系統(tǒng)在婚檢和婚前教育方面的優(yōu)勢,對婚檢人群進行預防艾滋病性病的宣傳和干預,操作簡便,干預效果顯著,對于控制艾滋病性病的流行和發(fā)展具有重要意義,建議推廣應用[7-8]。
參考文獻
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