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編者的話：中國社會科學(xué)院青年人文社會科學(xué)研究中心成立四年來，始終關(guān)注社會生活熱點(diǎn)，研究攻關(guān)重大時代問題。該中心以多種形式廣泛開展社會實(shí)踐和調(diào)研活動，鼓勵青年學(xué)者深入實(shí)踐，了解國情社情、體察民情民意，在為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)決策提供依據(jù)的同時，科研碩果頗豐，四年來共完成50多個社科調(diào)研課題，產(chǎn)生了良好的社會反響。

近日，在青年人文社會科學(xué)研究中心召開的課題總結(jié)會上，我們了解到該中心“青年學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)研”課題組，2004年以問卷以及個別訪談等形式，對山東、廣州、北京、吉林和四川等地一些高校大學(xué)生的馬克思主義信仰狀況進(jìn)行了調(diào)研。在對問卷結(jié)果、訪談信息以及搜集的其他資料綜合分析的基礎(chǔ)上，該課題組認(rèn)為，當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰狀況的主流是好的、積極的，并不存在所謂的“大范圍的信仰危機(jī)”。但也要清醒地看到，部分學(xué)生也存在著馬克思主義信仰淡漠、理論淡化、思想多元化等傾向，高校馬克思主義理論教育和思想政治工作也不同程度地存在著一些亟須解決的問題。

這里，我們特編發(fā)“青年學(xué)生馬克思主義信仰狀況調(diào)研”課題成果的核心部分，以饗讀者。

大學(xué)生馬克思主義信仰的主流是積極的

在課題組的調(diào)研過程中，共發(fā)放問卷272份，收回269份，從數(shù)據(jù)比例中可以看到大學(xué)生對馬克思主義的信仰狀況主流是積極的：

1．多數(shù)學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅定。例如，有78．8％的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義“有說服力，沒有過時”；在談到對于“當(dāng)代西方學(xué)說和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實(shí)際問題的指導(dǎo)性思想”的看法時，有76．2％的學(xué)生作出了否定回答；有84．2％的學(xué)生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨。

2．多數(shù)學(xué)生對馬克思主義基本理論以及中國化馬克思主義理論成果感興趣。例如，有57．4％的學(xué)生認(rèn)為通過近年來的政治理論學(xué)習(xí)，對馬克思主義、中國特色社會主義道路等重大問題越來越明白了；而認(rèn)為理論學(xué)習(xí)有一定效果的也達(dá)到了32％。在對“三個代表”重要思想與馬克思主義關(guān)系的認(rèn)識上，有78．3％的學(xué)生贊同“三個代表”重要思想就是當(dāng)代中國的馬克思主義的說法。

3．多數(shù)學(xué)生積極向上，擁護(hù)黨在現(xiàn)階段的路線、方針和政策。例如，在社會多樣化發(fā)展、各種思想文化相互激蕩的社會條件下，有78．4％的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)堅持四項基本原則；有94．3％的學(xué)生認(rèn)為國有企業(yè)改革是要“讓國有企業(yè)增強(qiáng)實(shí)力，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)”；有61．7％的學(xué)生認(rèn)為社會主義民主政治最根本的是“要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來”。

4．多數(shù)學(xué)生對中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展前景充滿信心。例如，有80．2％的學(xué)生反對“真正‘西化’了對我們有好處”的說法；有89．7％的學(xué)生認(rèn)為中國特色的社會主義是社會主義的初級階段，不是所謂的資本主義道路；中國特色社會主義建設(shè)大大向前推進(jìn)了，是國家富強(qiáng)、民族振興的必由之路。

大學(xué)生馬克思主義信仰存在問題的原因

課題組在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)一些大學(xué)生中存在著共產(chǎn)主義理想淡化、信仰多元化的傾向。例如，在對馬克思主義的認(rèn)識上，有些學(xué)生認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“沒有說服力，完全過時了”，還有的學(xué)生感到“說不清楚”。在談到對于“當(dāng)代西方學(xué)說和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實(shí)際問題的指導(dǎo)性思想”的看法時，有個別學(xué)生作出了肯定回答，而有些學(xué)生表示“說不清楚”。

又比如，存在著以非馬克思主義態(tài)度對待和認(rèn)識“三個代表”重要思想的傾向。主要表現(xiàn)是：（1）把“三個代表”重要思想與馬克思主義割裂和對立起來；把“三個代表”重要思想作為一種套話，僅僅是作為口頭宣傳之用。（2）以非科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識“三個代表”重要思想的時代意義和歷史地位。部分學(xué)生對“三個代表”重要思想缺乏正確理解，甚至有少數(shù)學(xué)生不知道“三個代表”的具體內(nèi)容是什么。

再如，存在著對中國特色社會主義的性質(zhì)及基本內(nèi)容認(rèn)識不清的傾向。有的學(xué)生甚至對中國特色社會主義理論和社會主義的前途持懷疑態(tài)度。根據(jù)一些教師反映，有相當(dāng)一些學(xué)生，對中國特色社會主義理論，對于一些原則性的大是大非問題，認(rèn)識模糊。在對中國特色社會主義的社會性質(zhì)的認(rèn)識上，有的學(xué)生弄不清中國特色與資本主義的本質(zhì)區(qū)別是什么；還有的被訪學(xué)生認(rèn)為中國特色社會主義的性質(zhì)是處于新民主主義階段。一些學(xué)生還提出，我國實(shí)行的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)，市場經(jīng)濟(jì)主要以經(jīng)濟(jì)杠桿為手段，人與人之間的關(guān)系是利益關(guān)系、金錢關(guān)系。那么，我們現(xiàn)在搞的中國特色社會主義到底是姓“資”，還是姓“社”？尤其是在全球化思潮的沖擊下，對社會主義與資本主義是否趨同這一突出問題，就有個別學(xué)生認(rèn)為趨同論正確，也有的學(xué)生認(rèn)為說不清楚。這說明，在一些學(xué)生中關(guān)于社會主義前途命運(yùn)的認(rèn)識還是較為模糊的，甚至可以說是混亂的。

調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)少數(shù)學(xué)生中存在著政治意識淡漠的傾向。在西方多黨制、多元化等資產(chǎn)階級思潮的沖擊和影響下，一些學(xué)生的政治立場和政治意識不堅定、不明確。例如，對于在社會多樣化發(fā)展的條件下，是否還應(yīng)繼續(xù)堅持四項基本原則的問題，就有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為“說不清楚”；而對于“在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時代，知識分子、管理階層才是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，工人階級不再是先進(jìn)的、不再是國家的主人了”的觀點(diǎn)，有些學(xué)生表示贊同或感到說不清楚。

青年學(xué)生馬克思主義信仰存在一些問題的原因是多方面的，從主觀方面看，一些學(xué)生對自己的專業(yè)學(xué)習(xí)抓得較緊，而不注重馬克思主義理論和政治理論的學(xué)習(xí)，以至于在實(shí)際生活中喪失了辨別和抵御錯誤思想的能力。如調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在許多學(xué)生把就業(yè)和考研作為自己學(xué)習(xí)的主要動力，認(rèn)為馬克思主義理論學(xué)習(xí)對自己的幫助不大，沒有什么用處。諸如此類的認(rèn)識，極大阻礙了青年學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的提高和理論思維的培養(yǎng)。從客觀上看，主要有以下幾個方面的原因：

1．改革開放中出現(xiàn)的一些矛盾和問題對青年學(xué)生理想信念的負(fù)面影響。如發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中所遇到的一些新情況、新問題，社會貧富差距問題、腐敗現(xiàn)象和黨風(fēng)廉政建設(shè)方面存在的問題等，使一些青年學(xué)生對共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義建設(shè)的信念發(fā)生動搖，信仰迷失。

2．在馬克思主義理論教學(xué)和宣傳中，還存在著理論脫離實(shí)際的問題，影響了青年學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和認(rèn)同感。一些高校馬克思主義理論教學(xué)和宣傳的形式、方式和方法過于僵化、呆板，落后于當(dāng)前社會形勢的發(fā)展對教學(xué)、宣傳手段的要求。其中，最突出的問題是教學(xué)和宣傳中“大”和“空”的現(xiàn)象，一味地戴理論高帽?？赵?、套話多，其結(jié)果往往使青年學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。學(xué)風(fēng)不夠端正，形式主義比較嚴(yán)重。結(jié)合社會發(fā)展的實(shí)際提出問題、回答問題、解決問題的針對性、實(shí)效性不強(qiáng)。

3．馬克思主義理論教學(xué)隊伍不適應(yīng)。一方面，馬克思主義理論教學(xué)隊伍師資力量和理論水平與形勢和任務(wù)的發(fā)展不適應(yīng)；另一方面，馬克思主義理論教學(xué)隊伍相對來說受到的重視不夠。民間輿論往往把從事理論教學(xué)的教師看作“萬金油”，甚至認(rèn)為是專業(yè)能力不行的才去教馬克思主義理論課，給從事理論教學(xué)的教師造成巨大的心理壓力；馬克思主義理論教學(xué)工作者在評職稱、晉級晉職，對外交流等方面，客觀上存在著受“歧視”的現(xiàn)象，機(jī)會往往不如其他專業(yè)課教師。

4．相關(guān)的教育管理機(jī)制不到位。多年來，根據(jù)國家的有關(guān)規(guī)定，各大專院校對馬克思主義理論，近年來尤其是對中國特色社會主義理論和“三個代表”重要思想的教學(xué)、學(xué)習(xí)都作了明確規(guī)定，建立了一些規(guī)章制度。除了明確規(guī)定的課程考試之外，其他形式的理論學(xué)習(xí)得不到落實(shí)。教學(xué)、學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確。相關(guān)的教學(xué)和學(xué)習(xí)工作計劃雖有提及，但是具體任務(wù)、工作目標(biāo)、考核標(biāo)準(zhǔn)等都相對模糊。

加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論教育的幾點(diǎn)建議

1．真正解決好各級領(lǐng)導(dǎo)重視的問題。高校應(yīng)把定期研究馬克思主義理論和思想政治教育工作制度化，定期開展調(diào)查研究，客觀評價工作狀況，及時發(fā)現(xiàn)突出問題，積極尋求解決辦法，制定有效改進(jìn)措施，主動支持“兩課”教學(xué)。學(xué)校的上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)對學(xué)校馬克思主義理論教育工作的檢查指導(dǎo)，應(yīng)制定更加科學(xué)、客觀和可測量的評價標(biāo)準(zhǔn)。

2．進(jìn)一步完善課程設(shè)置體系。第一，一些教師對鄧小平理論和“三個代表”重要思想究竟是作為一門課還是作為兩門課設(shè)置，是編一本教材還是兩本教材，還有不同看法。如果是一門課，是分為兩部分講，還是一起講，有不同意見。這應(yīng)當(dāng)解決。第二，課程設(shè)置體系只從文科、理科的類別和研究生、本科生以及大專生的層次來區(qū)別，是否缺少針對性。至少應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)各校要在執(zhí)行基本設(shè)置規(guī)定的同時，一定要針對不同學(xué)校、不同學(xué)生的實(shí)際有所調(diào)整。第三，一些教師對大專生的“兩課”不開設(shè)“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”有不同看法。一部分教師認(rèn)為，只講哲學(xué)，不講政治經(jīng)濟(jì)學(xué)會使學(xué)生對馬克思主義基本原理掌握得不全面。比如，有的教師在教學(xué)中感到，由于學(xué)生缺乏對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的掌握，在學(xué)習(xí)鄧小平理論時就顯得缺少馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)。

3．認(rèn)真抓好基礎(chǔ)理論教材建設(shè)工作?，F(xiàn)行馬克思主義理論教材仍然存在著以下問題。其一，一些教材過于重視自身內(nèi)容的全面和形式上的完美，難免導(dǎo)致求大、求全的形式主義傾向；其二，有的教材把馬克思主義理論和我們黨據(jù)以制定的種種現(xiàn)行政策混同，而且在內(nèi)容安排上，政策內(nèi)容講得偏多；其三，有的教材中，理論內(nèi)容本身和編寫者對理論內(nèi)容的理解、闡釋的區(qū)別不明顯。

4．大力加強(qiáng)馬克思主義教學(xué)師資隊伍建設(shè)。一方面，必須采取有效措施，改善“兩課”教師的學(xué)習(xí)和工作條件，幫助教師樹立職業(yè)自豪感和工作責(zé)任心；另一方面，必須進(jìn)一步優(yōu)化“兩課”教師隊伍結(jié)構(gòu)，提高教師的整體素質(zhì)。一是要嚴(yán)把“入口”關(guān)，不能讓政治思想和道德素質(zhì)不合格的人登上“兩課”講臺；二是要從多方面加強(qiáng)對青年教師的教育、培養(yǎng)和鍛煉，提高他們的綜合素質(zhì)；三是要制定政策，努力吸引那些政治素質(zhì)好、理論水平高、有教學(xué)能力，同時，又有社會實(shí)踐經(jīng)驗或?qū)I(yè)特長的優(yōu)秀人才，充實(shí)“兩課”教師隊伍；四是要從校內(nèi)外聘請一些優(yōu)秀的專家學(xué)者、黨政干部，組成兼職教師隊伍，參與到高校馬克思主義理論教育工作中去。