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創(chuàng)意經(jīng)濟轉型研究1

一、前言

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展開始于城市轉型。隨著城市經(jīng)濟的快速發(fā)展，人力以及土地方面的成本不斷提升，城市中的低端制造業(yè)需要進行轉移，高附加值制造業(yè)以及服務業(yè)成為城市經(jīng)濟發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)支撐。而這些產(chǎn)業(yè)的高附加值主要通過文化創(chuàng)意得以體現(xiàn)。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為那些需要進行經(jīng)濟轉型發(fā)展的城市帶來了基礎支撐。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠促使城市空間得以優(yōu)化，同時能夠促進三大產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。從目前來看，很多國家都對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)給予了高度重視和扶持，通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，很多城市實現(xiàn)了經(jīng)濟轉型。對于我國而言，作為一個擁有悠久歷史和豐富文化的文明古國而言，更加需要重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，從而以此為基礎實現(xiàn)自身的經(jīng)濟轉型發(fā)展。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有原創(chuàng)性相較于一般產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種知識密集型產(chǎn)業(yè)，具有核心競爭力創(chuàng)意人才以及創(chuàng)意人才的創(chuàng)造力，即原創(chuàng)性。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，原創(chuàng)性是整個產(chǎn)業(yè)的重要源泉以及主要增值部分，是一種實現(xiàn)從無到有的過程。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是將這樣的原創(chuàng)性進行產(chǎn)業(yè)化，同時在此過程中產(chǎn)生一定效益。隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，創(chuàng)造性從原來的不被重視逐漸轉變到受到重視再成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮十分重要的作用。在當前時代中，資金、人力等這樣的有形資產(chǎn)已經(jīng)不再是主要經(jīng)濟發(fā)展動力，而是轉變?yōu)槿缰R、技術等這樣的無形資產(chǎn)。整體上來看，在當今時代，如果沒有原創(chuàng)性，那么文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就不會形成，更沒有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。正是由于原創(chuàng)性的存在，才促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠實現(xiàn)多元化發(fā)展。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有原創(chuàng)性特征。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有跨界性相較于一般產(chǎn)業(yè)而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種具有高關聯(lián)度的產(chǎn)業(yè)，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中進行結構優(yōu)化的產(chǎn)物，因此可以說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對產(chǎn)業(yè)結構進行了重塑，促使傳統(tǒng)生產(chǎn)鏈轉變?yōu)閮r值鏈。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高關聯(lián)度主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)融合方面，是全球化發(fā)展的重要發(fā)展趨勢。從不同產(chǎn)業(yè)的變動角度來看，產(chǎn)業(yè)融合主要指的是不同產(chǎn)業(yè)之間或是同一產(chǎn)業(yè)之中不同行業(yè)之間相互影響和相互作用等，并在此基礎上形成的新興業(yè)態(tài)的發(fā)展過程。因此，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，其具有十分突出的整合性以及滲透性，是通過跨界或是越界所形成的不同領域之間的交叉和融合。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅具有其本身獨立的產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵，是多種新興產(chǎn)業(yè)的“母體”，同時其本身也跨越了不同產(chǎn)業(yè)，促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)升級發(fā)展提供了基礎。比如當前的創(chuàng)意設計、藝術、休閑娛樂等都是在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基礎上發(fā)展而來。

（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有遞增性在傳統(tǒng)經(jīng)濟學中認為生產(chǎn)是以有形投入為主，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以非物質的無形投入為主，并且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有知識密集型特點。正是因為知識本身具有重復使用性和非排他性，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出邊際收益上升趨勢。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有非競爭性，如果一個創(chuàng)意產(chǎn)生，那么所有的擁有相關知識的人都能夠使用這一創(chuàng)意，不需要因為使用這一創(chuàng)意而增加額外的成本。另外，如果一個創(chuàng)意進入到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展階段，那么該創(chuàng)意就會表現(xiàn)出兩種傾向，即邊際成本極低和固有成本極高。比如，對于一首歌曲而言，其在制作過程中會產(chǎn)生極其高昂的制作費用、市場推廣費用等，但是其他人對這一首歌曲進行復制往往只需要十幾元的成本，如果要通過互聯(lián)網(wǎng)對這一首歌曲進行復制傳播，所需成本趨近于零。整體上來看，其因本身具有非競爭性，這樣就促使創(chuàng)意是以規(guī)模報酬遞增為主要特征。創(chuàng)意在和其他要素進行配比使用過程中，能夠的促使其他要素邊際成本不斷降低，從而實現(xiàn)效益的遞增。

三、當前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

（一）產(chǎn)業(yè)布局不均衡目前我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局不均衡，主要表現(xiàn)在國內(nèi)外布局、不同地區(qū)布局以及城鄉(xiāng)布局等方面。首先，從國內(nèi)外布局方面來看，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國內(nèi)外空間布局方面存在不均衡。這是因為我國作為發(fā)展中國家，在國際分工中并不處于較前位置，而發(fā)達國家由于起步較早，發(fā)展時間長，因此發(fā)達國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集中了大部分的資源和技術，占領著更多的文化市場份額，促使發(fā)達國家通過價值理念、生活方式等來影響人們。其次，在國內(nèi)空間布局方面，不同地區(qū)存在著不均衡。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國的布局基本和我國經(jīng)濟發(fā)展整體格局相同，即東部地區(qū)發(fā)展迅速，西部地區(qū)發(fā)展緩慢。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關從業(yè)人員分布來看，東部地區(qū)占據(jù)了總人數(shù)的三分之二以上，西部地區(qū)只占到三分之一。從文化市場發(fā)展情況來看，東部地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)實現(xiàn)了創(chuàng)意化、數(shù)字化發(fā)展，而西部地區(qū)文化市場尚處于不成熟階段，商業(yè)文化不夠發(fā)達。最后，在城鄉(xiāng)布局方面來看，布局不均衡主要表現(xiàn)在城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展差距較大、教育資源分配差距較大等方面。從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身來看，城市服務水平更高以及人員素質更高，而鄉(xiāng)村地區(qū)則服務水平較低、同時人員素質有待提高。

（二）產(chǎn)業(yè)組織不成熟文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國發(fā)展時間較短，因此目前針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還沒有形成有效的產(chǎn)業(yè)構建方法，同時也沒有制定出明確的管理規(guī)定。正是由于這樣的原因，導致我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中長期處于初級階段，沒有獲得應有的發(fā)展速度。從目前實際情況來看，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要建立完善的產(chǎn)業(yè)組織，這樣才能夠促使我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠實現(xiàn)規(guī)范發(fā)展。同時，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，最為重要的是獲得人才支撐。只有獲得了人才的支撐，才能夠促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的動力，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國經(jīng)濟轉型發(fā)展的重要支撐力量。但是，從實際情況來看，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才較為匱乏，同時在人才層次結構方面也存在著較為明顯的缺陷。另外，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面，存在有培養(yǎng)基礎較為薄弱的問題，這也是當前阻礙我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要影響因素之一。因此，在當前，需要對產(chǎn)業(yè)組織進行完善，這樣才能夠促進我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

（三）產(chǎn)業(yè)結構不合理產(chǎn)業(yè)結構決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展質量和發(fā)展水平。從我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結構來看還存在著不合理的問題，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，內(nèi)部結構不合理。在我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中規(guī)模結構方面，新聞出版占據(jù)了其中的大部分，但是在新聞出版方面主要是教育類為主，面向零售市場的產(chǎn)品較少。在人員結構方面，人員主要分布在文化產(chǎn)品生產(chǎn)、休閑娛樂以及出版發(fā)行等方面，在其他方面分布較少。在技術結構方面，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)數(shù)字化占比還較低，仍需進一步發(fā)展。其次，附加值較低。目前我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為世界主要的加工中心和制造中心，但是價值鏈的兩端是收益的主要來源，但是無論是上端的設計還是下端的服務，基本掌握在發(fā)達國家手中。除此之外，我國還需要承擔加工制造所帶來的環(huán)境污染成本。最后，集約化程度較低。我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集約化程度低主要表現(xiàn)在兩個方面：一是我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條較短，效益較低，沒有形成整體效應；二是產(chǎn)業(yè)集群泡沫現(xiàn)象嚴重，比如我國存在有很多文化產(chǎn)業(yè)園停業(yè)現(xiàn)象。這些都大大影響了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進步。

四、發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)經(jīng)濟轉型的策略

（一）培育更多創(chuàng)意人才創(chuàng)意人才是促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)發(fā)展的核心及動力，根據(jù)相關資料現(xiàn)顯示，當前紐約創(chuàng)意人才人數(shù)占到了其就業(yè)人總人數(shù)的 12%，東京創(chuàng)意人才人數(shù)占到了15%，而我國創(chuàng)意人才占就業(yè)總人數(shù)的比例只有 1% 左右。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要培育創(chuàng)意人才，或是通過人才通道引進更多熟悉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才。同時，還要完善人才激勵機制，充分發(fā)揮出各類人才的作用。首先，需要充分以市場需求為導向，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場運行程序為支撐，對現(xiàn)有人才培養(yǎng)資源進行整合，從而通過高校、相關研究機構以及其他人才培訓機構等方面的力量來實現(xiàn)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，培養(yǎng)更多創(chuàng)意人才。其次，針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要建立完善的創(chuàng)意人才教育認證制度，以此來實現(xiàn)創(chuàng)意教育地位的提升，并且促使創(chuàng)意教育相關配套體系得到完善。再次，國家需要出臺相關優(yōu)惠政策，為文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)營造出更為寬松的培養(yǎng)環(huán)境，同時為引進更多創(chuàng)意人才打下基礎。最后，要對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)用人制度進行創(chuàng)新，以此來完善人才管理系統(tǒng)。比如可以建立完善的激勵機制，為創(chuàng)意人才提供能夠發(fā)揮其本身作用的平臺。同時，實現(xiàn)資源的最優(yōu)化配置，做到人盡其才。

（二）加強知識產(chǎn)權保護力度文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要有創(chuàng)造力來作為支撐，而創(chuàng)造力除了需要有創(chuàng)意人才的支持以外，還需要充分保護知識產(chǎn)權，以此來保障創(chuàng)意開發(fā)者本身的利益，從而促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)更好的發(fā)展。在當前要想發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟轉型，就需要通過建立完善的知識產(chǎn)權保護體系來加強對知識產(chǎn)權的保護。首先，我國需要像發(fā)達國家學習，借鑒發(fā)達國家知識產(chǎn)權保護的經(jīng)驗，從而完善我國關于知識產(chǎn)權保護的法律法規(guī)，建構出健全的知識產(chǎn)權法律保障體系。其次，我國需要對知識產(chǎn)權管理體制進行進一步優(yōu)化，促使版權局、工商局以及知識產(chǎn)權局等部門之間的合作更加緊密，從而建立其更為高效的仲裁機制，強化產(chǎn)權管理的整體效能。再次，我國需要充分利用信息技術建立起更為高效的信息溝通機制，從而加強各個部門之間的信息交流效率配合質量，進而針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中出現(xiàn)的知識產(chǎn)權侵權行為進行嚴厲打擊，保障創(chuàng)意開發(fā)者的合法權益。最后，我國需要加強知識產(chǎn)權保護的宣傳教育，從而應出現(xiàn)更好的社會氛圍，促使民眾知識產(chǎn)權保護意識得到強化，幫助創(chuàng)意開發(fā)者能夠通過法律來積極維護自身的合法權益。

 （三）打造完備的投融資體系文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要解決投融資問題。根據(jù)相關統(tǒng)計，當前我國文化創(chuàng)意企業(yè)中，超過六成的企業(yè)主要依靠自身的自有資金進行發(fā)展，有超過五成的企業(yè)有1000 萬元到 5000 萬元資金需求。但是在大部分情況下，文化創(chuàng)意企業(yè)能夠進行抵押的實物較少，但是無形資產(chǎn)又難以進行準確評估，因此文化創(chuàng)意企業(yè)難以實現(xiàn)融資。針對這一問題，就需要我國打造出完備的投融資體系，促使信用擔保體系得到完善，同時加大風險投資等對文化創(chuàng)意企業(yè)的投入，從而為文化創(chuàng)意企業(yè)實現(xiàn)融資創(chuàng)造更好的條件。首先，要適當放寬市場準入條件，并且國家需要出臺關于文化創(chuàng)意企業(yè)融資的優(yōu)惠政策，鼓勵民間資本在相關政策允許范圍內(nèi)進入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中進行流動。其次，要建立以政府為主的信用擔保機構，在市場運行規(guī)則范圍之內(nèi)為文化創(chuàng)意企業(yè)提供擔保。同時還需要建立以企業(yè)合作為基礎的擔保機構，以此來完成多層次信用體系的建構，促使文化創(chuàng)意企業(yè)有更好的融資渠道。再次，要構建資本市場，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的優(yōu)秀企業(yè)可以通過各種方式，如上市、產(chǎn)權運作等來獲得融資。最后，政府要引導投資主體實現(xiàn)多元化發(fā)展，從而促使風險投資事業(yè)獲得發(fā)展，同時完善風險投資體系。這樣能夠解決文化創(chuàng)意企業(yè)當前存在的資金不足問題，推動文化創(chuàng)意企業(yè)實現(xiàn)健康發(fā)展。

 （四）推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟轉型，需要加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)群以及產(chǎn)業(yè)基地建設，從而引導文化創(chuàng)意企業(yè)、相關機構等實現(xiàn)明確分工和關系集中，形成產(chǎn)業(yè)集聚，進而促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體實力得到提升。首先，要充分以市場運行機制為導向，對當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎以及發(fā)展資源進行綜合考量，從而在此基礎上對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)空間布局進行合理規(guī)劃，加快建設文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。同時，要根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所處環(huán)境的特點搭建公共服務平臺，建立更為專業(yè)化以及規(guī)范化的中介機構，健全服務體系，最終營造出能夠有效支撐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境。其次，要對集群內(nèi)部關系進行協(xié)調(diào)，建立起各方協(xié)作發(fā)展以及可以實現(xiàn)資源共享的平臺，引導社會各方力量能夠積極參與到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，最終形成政府、企業(yè)、社會組織、創(chuàng)意人才以及相關機構等多方進行交流互動的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局。最后，充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中龍頭企業(yè)的示范作用，引導其他文化創(chuàng)意企業(yè)加入到創(chuàng)意園區(qū)中，形成全面和完善的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、銷售以及增值的循環(huán)系統(tǒng)，從而形成區(qū)域產(chǎn)業(yè)集群。同時，還要對地方文化特色進行深度挖掘，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品更具有文化內(nèi)涵，以此來提升企業(yè)本身的品牌效應和競爭力。

作者:鄭潔珠 單位:廣東舞蹈戲劇職業(yè)學院

創(chuàng)意經(jīng)濟轉型研究2

“文化創(chuàng)意”是進入新世紀之后發(fā)展起來的一種新興產(chǎn)業(yè)。一般認為，其概念起源于 20 世紀 90 年代的英國，以 1998 年頒布的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱領文件》為標志。[1]不久也在中國強勢登場，成為各界熱議與追捧的話題。從“中國知網(wǎng)”統(tǒng)計的發(fā)文趨勢來看，可以分為 3 個階段：第一階段是 2005 年之前，每年以“文化創(chuàng)意”為主題的論文皆不足百篇，且增長速度緩慢。第二階段是2006 年到 2011 年。2006 年開始爆發(fā)，一躍達到 360 多篇，此后發(fā)文數(shù)量逐年以數(shù)百篇的速度攀升。第三階段是 2012 年到本文寫作之前的 2020 年，發(fā)文數(shù)量基本年年穩(wěn)定在 3000 篇以上，最少的 2018 年為 2930 多篇，最多的 2019 年為 3580 多篇。階段劃分中牽涉的兩個節(jié)點，恰好可以對應兩份重量級文件的頒布時間。2006 年，國務院制訂《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，首次在國家級文件中出現(xiàn)“文化創(chuàng)意”一詞。2012 年，國家統(tǒng)計局修訂《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類》，在第一部分“文化產(chǎn)品的生產(chǎn)”中正式列入“文化創(chuàng)意和設計服務”類別。這些文件對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起起到了強大的催生和推動作用。

工藝美術是一個古老的行業(yè)，其理論也是源遠流長。當文化創(chuàng)意時代來臨之時，工藝美術因自身屬性的緣故也與其發(fā)生了密切的關系。英國《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)綱領文件》中工藝美術（Crafts）業(yè)包含在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的 13 個行業(yè)之內(nèi)?！秶摇笆晃濉睍r期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中將工藝美術企業(yè)歸入文化創(chuàng)意企業(yè)范疇。《文化及相關產(chǎn)業(yè)分類》中雖然把“工藝美術品的生產(chǎn)”跟“文化創(chuàng)意和設計服務”并列，但是鑒于工藝美術與設計之間長期的歷史淵源，就算在最嚴格的區(qū)分標準之下，也必然會與文化創(chuàng)意產(chǎn)生大量交集。國內(nèi)各地方制訂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關文件中，亦是無一例外都把工藝美術業(yè)納入其中。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)興起會帶給工藝美術什么樣的影響？

學術界有各種不同觀點。有學者認為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對于工藝美術的復興是難得的機遇，應該盡可能地順應和配合。[2]也有學者提出了自己的擔憂，認為資本的介入可能會使包括工藝美術在內(nèi)的很多文化相關行業(yè)產(chǎn)生異化，帶來不希望看到的結果。[3]還有學者認為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能為工藝美術提供另類的思路和闡釋方法。[4]其實，無論是“文化搭臺，經(jīng)濟唱戲”也好，“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”也罷，工藝美術產(chǎn)品的文創(chuàng)化已經(jīng)是大勢所趨，而且這種趨勢在可以預見的未來只會更加深化。既然文化創(chuàng)意經(jīng)濟的時代已經(jīng)到來，如何在大潮中順勢而為，實現(xiàn)工藝美術的可持續(xù)發(fā)展，是當下最現(xiàn)實的問題。對此，很多研究者給出的答案是轉型和創(chuàng)新。先說轉型，主要是功能轉型和市場轉型。所謂功能轉型是指工藝美術產(chǎn)品要從過去的“物質第一性，精神第二性”轉變?yōu)橐跃窆δ転橹鲗?。而市場轉型則是指要有計劃地主動放棄低端產(chǎn)品市場，將主要渠道放到中高端產(chǎn)品市場中，同時要加強工藝美術產(chǎn)品的品牌建設。這兩種轉型在本質上是一致的，都是希望工藝美術逐步擺脫長久以來的民生日用屬性，突出自身的文化內(nèi)涵，成為像書畫一樣服務于人的精神需求的商品。從經(jīng)濟學的角度來看，這樣的選擇無可厚非。手工產(chǎn)品在生產(chǎn)效率方面是無法與機器產(chǎn)品相比的，想要維持一定的利潤，只能從提高單件商品的附加值入手，使其精細化、高檔化是最直接的辦法。不過，在這當中也出現(xiàn)了一些值得注意的現(xiàn)象。一些本來根植于民間的工藝美術品類，為了搭上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的便車，開始想盡辦法自我包裝，甚至不惜改頭換面以迎合。有的為提升產(chǎn)品的文化品位去模仿宮廷工藝和文人工藝的風格造型，還有的從業(yè)者直接進入到美院去學習學院派的思維方式和表現(xiàn)方式。經(jīng)過這樣改造的工藝美術產(chǎn)品，很容易就會變成不倫不類的四不像，反倒是被抽去了自身最有文化特質的內(nèi)涵部分，徒留技藝的外殼。

再說創(chuàng)新，主要是新概念、新材料、新技術帶來的改變。我們可以觀察到，在工藝美術產(chǎn)品文創(chuàng)化過程中最常用的手法之一就是要素置換。材料、工藝、題材、造型、色彩、用途等，無一不可置換。例如，用尼龍布制作的風箏是材料置換，用機器印刷出來的年畫是工藝置換，用剪刀剪出來的動畫形象是題材置換，如此種種。還有一些文化創(chuàng)意產(chǎn)品是直接將傳統(tǒng)工藝美術的某些局部形象和符號化特征移植到現(xiàn)代工業(yè)品上，近來流行的部分國潮商品便是典型代表。上述產(chǎn)品形式的出現(xiàn)，可以說是為理論研究留下了一個不大不小的難題，即它們是否屬于工藝美術的研究對象。眾所周知，工藝美術的概念有廣義狹義之分，廣義者包含現(xiàn)代設計與傳統(tǒng)手工藝，狹義者只包含手工藝。自 1997 年學科目錄調(diào)整之后，廣義的工藝美術概念基本已不再使用，目前所討論的大多是狹義概念下的工藝美術。那些將工藝美術符號當做裝飾元素的國潮商品，我們可以很輕易分辨出它們并不是工藝美術研究對象。但是，對于與傳統(tǒng)手工產(chǎn)品相比僅置換了其中少數(shù)要素的文化創(chuàng)意產(chǎn)品該如何定性，是要剔除它們以保持工藝美術原汁原味的純粹性，還是要收入它們以昭示工藝美術海納百川的包容性，這看起來也是兩難的選擇。面對工藝美術轉型與創(chuàng)新中出現(xiàn)的各種令人困惑的現(xiàn)象與難題，還是需要假以時日慢慢解決。其途徑無非還是二條：一是加強理論建設，在學理層面上達成共識，然后以此進行引導；二是重視實踐探索，在行業(yè)發(fā)展中不斷自我調(diào)整，最終求得真知。理論方面已經(jīng)有學者在從事相關的工作，并取得了一定的成果。如對傳統(tǒng)工藝當代價值的發(fā)掘與建構，從文脈特質、美學價值、再造與活化、工匠精神與產(chǎn)業(yè)生態(tài)、材料與技術等五個向度入手，提出了較為合理的理論評估和實證考察路徑。[5]在實踐方面，國家連續(xù)發(fā)布了《推進文化創(chuàng)意和設計服務與相關產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》《中國制造 2025》《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》等一系列政策和規(guī)劃，著手推動工藝美術行業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極融合。展望未來，我們或許還需要對以下幾個問題做出更加深入的思考，才有可能為工藝美術行業(yè)在文化創(chuàng)意經(jīng)濟時代中找到比較恰當和有利的定位。

首先是低端工藝美術產(chǎn)品的去留問題。20 世紀中后期以來，工業(yè)產(chǎn)品大量普及，占據(jù)了生活的各個角落，對工藝美術行業(yè)造成了極大的沖擊，受影響的主要是低端日用產(chǎn)品。當前的狀況是，只有少數(shù)以日用品為主的工藝美術項目還能維持生產(chǎn)，一些項目在非物質文化遺產(chǎn)保護的名義下靠輸血勉強存活，更多的項目已經(jīng)瀕臨消亡或者名存實亡。那么問題來了，將來民眾的日常生活中到底還有無必要保留一部分手工制品？如果需要的話，它們應以怎樣的形式和價格存在，生產(chǎn)者又應當如何獲取必要的利潤？品牌建設對工藝美術類文化創(chuàng)意產(chǎn)品的價格會產(chǎn)生何種影響？產(chǎn)品的價格區(qū)間會不會因此而上移？其次是工藝美術內(nèi)容與形式的取向問題。工藝美術起源于農(nóng)耕時代，與當時人們的生活方式、思維方式是有機相連的。在現(xiàn)代工業(yè)社會中，其所處的環(huán)境發(fā)生了巨大改變，很多原有的習慣被打破甚至不復存在。這就要求工藝美術在內(nèi)容與形式方面都要與時俱進，去適應社會的發(fā)展。我們常說工藝美術要體現(xiàn)當代風貌，但這個風貌究竟應該如何具體著手表現(xiàn)，好像并不十分明確。很多從業(yè)者在時代的大潮面前摸不著頭腦，茫然失措。一味復古者有之，以復刻博物館里的文物為功績；盲目崇洋者亦有之，以模仿西方的套路為追求。這些都很顯然不能代表當代精神，更無法滿足文化復興的要求。因此，從本土文化和現(xiàn)實國情出發(fā)，結合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方興未艾的良好契機，尋找并確立適合當代特色的工藝美術內(nèi)容與形式發(fā)展方向是眼下重要的任務之一。最后是工藝美術行業(yè)與學院之間的關系問題。近幾年不少高校非常關注新興產(chǎn)業(yè)，紛紛設立以“文化創(chuàng)意”為名稱的院系，并將工藝美術等專業(yè)劃歸其中。正常來說，學院應當是為行業(yè)輸送人才的搖籃，并且要根據(jù)行業(yè)需求不斷調(diào)整培養(yǎng)方向。但是，工藝美術行業(yè)與學院的關系卻似乎并非如此通暢。長期以來，工藝美術行業(yè)中涌現(xiàn)出的能工巧匠大部分都不是畢業(yè)于高校的相關專業(yè)，而學院里培養(yǎng)出來的工藝美術畢業(yè)生也很多早早改行做了其他職業(yè)。這就表明，工藝美術的行業(yè)與學院之間存在較大的脫節(jié)現(xiàn)象。造成這種局面的原因很多，此處不再展開。需要著重考慮的是，二者未來應該采取何種方式改變目前不甚合理的現(xiàn)狀，怎樣才能真正做到產(chǎn)學一體、優(yōu)勢互補，最終達到合作共贏的結果，形成良性循環(huán)。

作者:崔研因 單位:濰坊職業(yè)學院教師

創(chuàng)意經(jīng)濟轉型研究3

經(jīng)濟效益審計是以全面提升經(jīng)濟效益為目標的審計活動，通過發(fā)揮審計優(yōu)勢，用好審計結論，及時調(diào)整產(chǎn)業(yè)政策、持續(xù)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)扶持資金分配及使用方案，幫助相關企業(yè)完善內(nèi)控體系，助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計存在的問題進行解讀，結合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，提出相關應對建議。日益成熟的5G技術、智慧技術在數(shù)字藝術、數(shù)字創(chuàng)意等領域創(chuàng)造了大量新業(yè)態(tài)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展提供了強大動力。但是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，由于產(chǎn)業(yè)定位不精準、支持政策不完善以及專項扶持資金分配不均衡，影響了產(chǎn)業(yè)健康、良性發(fā)展。經(jīng)濟效益審計是對生產(chǎn)經(jīng)營和管理活動所取得的經(jīng)濟效果進行審計的活動，通過開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計，能夠及時發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的風險及具體問題，進一步挖掘產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?，助力產(chǎn)業(yè)整體良性發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計存在的問題

對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行全方位、穿透式的經(jīng)濟效益審計，既有效考核了文創(chuàng)政策、專項扶持資金的使用效果，也能有效防范、化解文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)風險，提高產(chǎn)業(yè)發(fā)展效能。但是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合性極強，經(jīng)營類型復雜，加上缺乏良好的風險防控意識和規(guī)范化的審計標準，增加了經(jīng)濟效益審計的難度。審計對象復雜，影響審計結論的完整度文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有極強的產(chǎn)業(yè)融合特征，其中涉及諸多行業(yè)、部門，既增加了產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計、審計的復雜性及難度，也影響了審計結論的客觀性、完整度。一方面，傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計僅依據(jù)財務報表開展，大多將其作為評價依據(jù)，無法精準、全面反映產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況。傳統(tǒng)經(jīng)濟效益審計方式，僅覆蓋了財務數(shù)據(jù)、業(yè)務數(shù)據(jù)信息，缺少其他經(jīng)營數(shù)據(jù)收集，加上無法保證財務信息的真實性，影響了審計結論的完整度。另一方面，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及產(chǎn)業(yè)復雜，完整獲取審計數(shù)據(jù)信息的難度較大，無法保障審計結果的準確性。新的消費語境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以文化內(nèi)核、創(chuàng)意審美為基礎，以“集聚聯(lián)動、疊加放大”效應為內(nèi)核，積極向智慧科技、現(xiàn)代旅游、制造業(yè)等各個產(chǎn)業(yè)延伸，形成了相對復雜的產(chǎn)業(yè)滲透形態(tài)。在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)信息進行收集、整理時，由于難以實現(xiàn)審計數(shù)據(jù)全面覆蓋、廣泛收集，無法形成科學、完整的審計結論。審計標準缺失，影響審計活動的規(guī)范性隨著大眾對高品質文化產(chǎn)品的消費需求不斷突出，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的復雜性、多樣性進一步突出。在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計過程中，不同審計對象的績效實現(xiàn)過程、表現(xiàn)形式存在差別，其經(jīng)濟性、效果性等審計指標也存在顯著差異。由于現(xiàn)階段尚未形成統(tǒng)一、規(guī)范的經(jīng)濟效益審計標準，難以保障審計活動的規(guī)范性。其一，缺少規(guī)范化的審計標準。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)審計實踐過程中，由于審計工作與財務工作、內(nèi)部管理缺乏有效協(xié)同，未能從產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢、市場條件等角度出發(fā)，制定符合實際、導向明確的經(jīng)濟效益審計標準，影響了審計活動的科學性。其二，缺少專業(yè)化的審計力量。做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)審計工作，需要相關審計人員充分掌握審計技能、文化創(chuàng)意等專業(yè)知識，熟練應用最新的審計方法和審計技能。在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)審計工作時，由于缺乏掌握復合技能的專業(yè)化審計團隊，采用的審計手段相對隨意，難以規(guī)范、有效地統(tǒng)籌審計工作。

審計理念滯后，影響審計活動的效能度

傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計工作過程中，由于未能對審計工作的本質形成全面認識，缺乏整體覆蓋、系統(tǒng)評估的審計理念，直接影響了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的審計效能。一是對經(jīng)濟效益審計價值的認識相對片面，多停留在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的合法、合規(guī)角度，未能實現(xiàn)經(jīng)濟效益審計與業(yè)務、財務及風險防控的有機融合。目前，在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益進行審計時，多從效率性、效果性等維度出發(fā)，對風險防范、審計結論及整改建議缺少必要的重視，直接影響了審計工作價值。二是缺少完整覆蓋的審計體系。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化屬性為內(nèi)核的產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟價值通常蘊含于相關文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務之中。因此，做好經(jīng)濟效益審計工作時，需要首先考慮社會價值的實現(xiàn)狀況。但是，以往在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)效益審計時，大多簡單考慮其經(jīng)濟效益，未能對社會效益進行審計，無法有效保障文化創(chuàng)意產(chǎn)品及服務質量。三是未能形成“事前—事中—事后”等的全過程審計鏈。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從“創(chuàng)意立項”到“產(chǎn)品入市”，通常要經(jīng)歷較長時間，做好經(jīng)濟效益審計工作，需要關注成本控制、投資產(chǎn)出和市場效果等內(nèi)容。但是，傳統(tǒng)經(jīng)濟效益審計偏重審計結論，缺少多環(huán)節(jié)銜接和全過程協(xié)同，無法有效發(fā)揮經(jīng)濟效益審計的增值作用。

影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計質量的因素解讀

 由于文化創(chuàng)意產(chǎn)品需求的不確定性、產(chǎn)品易于復制以及行業(yè)內(nèi)從業(yè)主體規(guī)模較小，做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計工作的難度與壓力較大。結合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀，影響其經(jīng)濟效益審計質量的因素，主要體現(xiàn)為：

審計方法的具體選擇及審計理念直接影響審計質量

科學、高效的審計方法是確保文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計結論完整度、科學性的核心依據(jù)，也是將經(jīng)濟效益審計與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機融合的生動體現(xiàn)。其一，審計方法影響審計結果的客觀性。以往，在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行經(jīng)濟效益審計時，由于對產(chǎn)業(yè)的復雜、融合特征把握不足，缺少廣泛收集、完整覆蓋的審計方法，且多局限于借助財務、業(yè)務數(shù)據(jù)開展經(jīng)濟效益審計，不僅統(tǒng)計數(shù)據(jù)不完整、統(tǒng)計渠道混亂，也很難對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益作出客觀、公正的評價。其二，審計理念影響文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計理念相對單一，尤其容易忽略社會效益評價，影響產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應以社會效益為重點，片面、單一關注經(jīng)濟效益審計評價，容易產(chǎn)生“經(jīng)濟效益主導”的錯誤發(fā)展理念，影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。其三，經(jīng)濟效益審計的立項步驟，直接影響審計效能。在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行經(jīng)濟效益審計時，需要明確影響產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益的突出問題、薄弱環(huán)節(jié)，通過合理配備審計資源，正確界定審計立項步驟，真正發(fā)揮經(jīng)濟效益審計的獨特優(yōu)勢。

 審計模式的實施狀況及審計創(chuàng)新直接關系審計效能

在新的審計環(huán)境下，傳統(tǒng)事后審計模式難以發(fā)揮應有價值。為更好發(fā)揮經(jīng)濟效益審計優(yōu)勢，需要將審計實踐與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機融合，通過融入智慧時代特征，不斷創(chuàng)新審計技術、優(yōu)化審計模式，更好滿足文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計的具體需求。一方面，在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計實踐時，是否靈活使用“事前—事中—事后”全過程審計、財務數(shù)據(jù)、業(yè)務數(shù)據(jù)與經(jīng)營數(shù)據(jù)有機融合審計以及直接收益與間接收益相結合審計等多元審計模式，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否及時發(fā)現(xiàn)自身問題，持續(xù)保持較高發(fā)展水平具有直接影響。另一方面，在開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計時，能否及時引入智慧審計技術、采用智慧審計工具，制定智慧審計模型，對提高審計活動效率、改善審計活動質量具有直接影響。綜合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢，在開展經(jīng)濟效益審計時，要注重開展風險導向審計，及時引入智能審計工具，持續(xù)推動審計創(chuàng)新。在面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開展經(jīng)濟效益審計時，要結合產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，精準把握審計要點，通過對影響文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益的因素進行詳細樹梳理，制定科學、合理的審計模式，真正助力文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計問題的應對路徑

經(jīng)濟效益審計是推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)范、良性發(fā)展的助推器，也是推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展效率與質量同步提升的關鍵。面對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級、換代的時代要求，在開展審計監(jiān)督時，要將審計工作與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合，持續(xù)完善產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計體系，更好利用審計數(shù)據(jù)、審計結論，制定科學、合理的產(chǎn)業(yè)發(fā)展建議，真正發(fā)揮審計工作價值。

 構建長效化的經(jīng)濟效益審計整改機制

為更好發(fā)揮經(jīng)濟效益審計的功能優(yōu)勢，需要從全面融合、科學評估的視角出發(fā)，結合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景、產(chǎn)業(yè)行業(yè)的風險特征，充分利用經(jīng)濟效益審計成果，全面突破產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境。首先，要確保經(jīng)濟效益審計整改結論的精準度。通過以規(guī)范發(fā)展為目標，深層次分析審計問題的問題成因，重點揭示制度缺陷、漏洞及體制障礙，提出審計整改方案，為優(yōu)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展政策、經(jīng)營方案提供精準建議，有效釋放文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營壓力。其次，在對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益進行審計時，需要注重豐富、完善產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計標準，通過制定包含業(yè)務數(shù)據(jù)、財務狀況及補充指標等信息的完整審計標準，全面、細致地了解文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實際發(fā)展狀況，進而更好開展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟分析、數(shù)據(jù)監(jiān)測及風險預警等工作，有效控制文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場風險。最后，要確保經(jīng)濟效益審計整改建議的可執(zhí)行性。通過從符合實際、易于實施等角度出發(fā)，科學利用績效審計結果，使其轉化為促進文化創(chuàng)意類企業(yè)良性發(fā)展的有效建議，進而實現(xiàn)經(jīng)濟效益審計與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機融合的理想目標。

構建智慧化的經(jīng)濟效益審計體系

為全面提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益審計水平，需要以“科技強審”為導向，注重引入先進的智慧技術，通過不斷創(chuàng)新、優(yōu)化審計方法，確保審計結論的客觀性、及時性和完整性。首先，要依托大數(shù)據(jù)技術優(yōu)勢，搭建智能審計平臺。通過以精準審計為導向，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關信息進行廣泛收集、完整剖析，提高經(jīng)濟效益審計水平。其次，要建立數(shù)字化的“云審計”系統(tǒng)，通過發(fā)揮智慧審計的技術優(yōu)勢，廣泛搜集各類與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關的數(shù)據(jù)信息，加大數(shù)據(jù)歸集、分析力度，集中歸納、整理文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的現(xiàn)實問題，形成難點、疑點清單，實時優(yōu)化或調(diào)整文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策方案、阻力障礙，確保審計活動取得理想效果。最后，要以“數(shù)據(jù)先行”的審計方式為延伸，推動經(jīng)濟效益審計與信息技術有機融合。通過及時調(diào)整審計工作的重點、內(nèi)容和指標方法，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計從“項目審計”走向“常態(tài)審計”。

 構建全面覆蓋的經(jīng)濟效益審計體系

為充分做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益審計工作，需要根據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢，對產(chǎn)業(yè)政策、資金扶持分配方案進行“追蹤式”審計，全面提升經(jīng)濟效益審計成效。其一，要以“政策方案—項目建設—資金扶持”邏輯鏈為基礎，以全程化、穿透式方式對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進行審計監(jiān)督，通過對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策走向、項目決策程序、扶持資金的具體流向及分配狀況等內(nèi)容進行全面審計，及時揭示文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍存在的問題及風險，有效減少、規(guī)避文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持政策偏差。其二，重點做好文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專項扶持資金使用狀況的審計工作，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持政策的具體落實狀況為切入點，采用“建、管、用”全過程跟蹤式評價方法，對資金是否專款專用、資金審批、分配及管理程序是否合理、專項資金績效等內(nèi)容進行重點審計，更好發(fā)揮專項扶持資金的應用優(yōu)勢，助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)良性發(fā)展。其三，要對文化創(chuàng)意類企業(yè)的內(nèi)部經(jīng)營管理、風險控制等狀況進行審計，并從內(nèi)部審計角度提出整改建議，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向“高精尖式”結構發(fā)展。

 構建完備化的經(jīng)濟效益審計體系

與一般產(chǎn)業(yè)相比，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅有經(jīng)濟價值，還有獨特的文化價值。因此，在評價和衡量文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益時，需要構建完備化的經(jīng)濟效益審計體系，通過對其社會效益進行審計，促使產(chǎn)業(yè)增值。一方面，要將經(jīng)濟效益與社會效益審計有機融合，通過對文化創(chuàng)意類企業(yè)產(chǎn)品及服務的品質、社會評價及運行效率等內(nèi)容進行整體審計，及時發(fā)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營過程中存在的現(xiàn)實問題，通過采取解決策略，全面提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展效能。另一方面，要將文化創(chuàng)意產(chǎn)品及服務的供給質量作為核心標準，通過精準把握文化創(chuàng)意市場的真實需求，統(tǒng)籌文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益與社會效益之間的關系，適度、適量擴大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場存量，推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)集約、高質量發(fā)展。

 結語

當前審計工作逐漸從傳統(tǒng)的財務報表審計向全面、專業(yè)的審計建議發(fā)展。為有效發(fā)揮審計工作優(yōu)勢，助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)高質量發(fā)展，需要以智慧創(chuàng)意為內(nèi)核，以數(shù)字技術為動力，通過發(fā)揮經(jīng)濟效益審計優(yōu)勢，科學把握產(chǎn)業(yè)發(fā)展的潛在風險，充分掌握文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的投融資需求，積極承擔文化創(chuàng)意、文化傳播的產(chǎn)業(yè)使命，建設完整、智慧的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈、產(chǎn)業(yè)園區(qū)，更好滿足大眾對文化創(chuàng)意的多元期待，助力產(chǎn)業(yè)升級換代。

作者:趙曉涵 單位:濟南大學文化和旅游學院