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創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)范文第1篇

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；創(chuàng)意農(nóng)業(yè)

我國(guó)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)始于上世紀(jì)90年代，率先在北上廣等地幵始發(fā)展，以后發(fā)展速度不斷加速。創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的實(shí)質(zhì)是“以人為本”，在整個(gè)落實(shí)的過(guò)程中需要相關(guān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的參與并提供支持，通過(guò)產(chǎn)品的技術(shù)應(yīng)用設(shè)計(jì)、產(chǎn)品文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)、以及產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)等方面將“以人為本”的理念轉(zhuǎn)換為實(shí)際的生產(chǎn)力，進(jìn)而完成創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

一、產(chǎn)品技術(shù)應(yīng)用是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的支撐

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)不僅僅是農(nóng)產(chǎn)品的加工和銷(xiāo)，也包括農(nóng)機(jī)具設(shè)計(jì)，更好的在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中提高效率節(jié)約資源；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由策劃到實(shí)施落地，需要相應(yīng)的產(chǎn)品技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行支撐，通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，因地制宜，選擇適合相應(yīng)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的實(shí)現(xiàn)機(jī)械機(jī)構(gòu)、實(shí)現(xiàn)方式等，以最優(yōu)的途徑提供解決方案；比如目前雖然大型農(nóng)機(jī)具作業(yè)已經(jīng)十分普遍，但仍有很多山區(qū)、丘陵地帶等都不宜使用大型農(nóng)機(jī)具。但這些地域都伴隨著美麗的風(fēng)景或者有著得天獨(dú)厚的氣候等優(yōu)勢(shì)，因此這些地域是非常適合因地適宜的進(jìn)行創(chuàng)意農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)，產(chǎn)生更多的價(jià)值。為滿(mǎn)足山地丘陵地帶創(chuàng)意農(nóng)業(yè)觀(guān)光以及生產(chǎn)等需求，很多機(jī)械機(jī)構(gòu)研究出來(lái)并應(yīng)用到農(nóng)業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中；筆者設(shè)計(jì)出梯田水稻收割機(jī)刀頭往復(fù)運(yùn)動(dòng)機(jī)構(gòu),包括連接固定接口、步進(jìn)電機(jī)、滑輪、滑輪軌道、機(jī)構(gòu)外壁支撐、安全網(wǎng)及水稻收集網(wǎng)、旋轉(zhuǎn)切割刀，所述步進(jìn)電機(jī)位于機(jī)構(gòu)外壁支撐的內(nèi)部，所述連接固定接口與步進(jìn)電機(jī)連接，所述滑輪軌道位于機(jī)構(gòu)外壁支撐的內(nèi)部，所述的滑輪安裝在滑輪軌道上，所述的旋轉(zhuǎn)切割刀位于機(jī)構(gòu)外壁支撐下方，所述的安全網(wǎng)及水稻收集網(wǎng)位于旋轉(zhuǎn)切割刀的外側(cè)。本實(shí)用新型整合了系統(tǒng)，解決了梯田道路崎嶇大型機(jī)械上不去以及用鐮刀等工具費(fèi)力的問(wèn)題，高效便捷，給農(nóng)民帶來(lái)了便捷。同時(shí)精準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、智能溫室、互聯(lián)網(wǎng)控制等現(xiàn)代科技通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)更好的融入到創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的實(shí)施當(dāng)中，改變了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)手段，為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，提供了科學(xué)技術(shù)保障。

二、產(chǎn)品文化設(shè)計(jì)是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的主要途徑

產(chǎn)品文化設(shè)計(jì)就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中融入相應(yīng)的文化內(nèi)涵并賦予獨(dú)特審美形式的過(guò)程，進(jìn)而使產(chǎn)品成為文化的載體；在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展背景下，農(nóng)業(yè)文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)的主要途徑以及重點(diǎn)突破口。產(chǎn)品文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)就是要以農(nóng)業(yè)特色為主題，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)。因地制宜，發(fā)揮當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行文化深層次開(kāi)發(fā)，進(jìn)而形成區(qū)域獨(dú)特文化產(chǎn)品；例如舉辦的各種以農(nóng)業(yè)為主題的文化節(jié)，如梨花節(jié)、蘆葦節(jié)、西瓜節(jié)、草莓節(jié)等都融入了文化創(chuàng)意，進(jìn)而衍伸出產(chǎn)生各種農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如梨木產(chǎn)品、蘆葦產(chǎn)品等，都有著濃濃的文化韻味。比較有代表的是洛可可創(chuàng)意農(nóng)業(yè)也開(kāi)發(fā)了很多創(chuàng)意產(chǎn)品，其中的櫻桃陶瓷杯以其典雅的造型獲得大眾好評(píng)。通過(guò)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)包裝，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)渠道進(jìn)行創(chuàng)意農(nóng)業(yè)銷(xiāo)售也是很好的一種方式，近幾年臍橙、新疆紅棗等成功的背后都融入當(dāng)?shù)靥厣奈幕a(chǎn)品經(jīng)過(guò)營(yíng)銷(xiāo)，就可以通過(guò)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)體現(xiàn)其最終文化價(jià)值[3]。讓用戶(hù)通過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品體會(huì)到中國(guó)的農(nóng)業(yè)文化，體會(huì)到中國(guó)的時(shí)節(jié)變化，體會(huì)到中國(guó)的農(nóng)鄉(xiāng)文化。

三、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)與產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)研究

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)含以人為本的精神，是一種人本化的現(xiàn)代知識(shí)服務(wù)業(yè)。人性化設(shè)計(jì)在當(dāng)今社會(huì)越來(lái)越受重視,提倡以人為本,設(shè)計(jì)為人的思想已成為設(shè)計(jì)的主流。充分考慮創(chuàng)意農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的使用對(duì)象、使用環(huán)境以及產(chǎn)品給人的心理和生理感受,是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題。農(nóng)機(jī)具產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)是創(chuàng)意農(nóng)業(yè)很重要的一部分。農(nóng)機(jī)產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)需要綜合考慮人與機(jī)器、人與工作環(huán)境的關(guān)系；根據(jù)人的行為習(xí)慣、思維方式，人體的生理結(jié)構(gòu)、心理情況等因素，在滿(mǎn)足基本功能和性能的基礎(chǔ)上，對(duì)農(nóng)業(yè)機(jī)械進(jìn)行優(yōu)化，讓使用者在操作農(nóng)業(yè)機(jī)械進(jìn)行作業(yè)時(shí)更加方便、舒適。農(nóng)機(jī)具產(chǎn)品人性化設(shè)計(jì)不僅為農(nóng)業(yè)勞動(dòng)增加效率，更重要的是對(duì)勞動(dòng)者的關(guān)懷和尊重[4]。同時(shí)大眾對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品人性化的需求也更加強(qiáng)烈，隨著城市化進(jìn)程的加快，大多數(shù)人開(kāi)始向往農(nóng)村田園的時(shí)光，希望通過(guò)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”等方式為自己加壓，體會(huì)自然風(fēng)光；為給用戶(hù)增加很多生活體驗(yàn)，可以構(gòu)建現(xiàn)實(shí)版的開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)：人們可以在網(wǎng)上租地，可以通過(guò)手機(jī)客戶(hù)端看到自己種的菜的生長(zhǎng)情況，也可以和經(jīng)營(yíng)者實(shí)時(shí)交流。也可以進(jìn)行網(wǎng)上偷菜互動(dòng)，將虛擬與現(xiàn)實(shí)很好的結(jié)合起來(lái)，這些體驗(yàn)都是在滿(mǎn)足人需求的產(chǎn)品設(shè)計(jì)架構(gòu)上完成的。不同類(lèi)型的創(chuàng)意產(chǎn)品或創(chuàng)意服務(wù)只有通過(guò)參與其他創(chuàng)意體驗(yàn)、創(chuàng)意功能才能真正彰顯其價(jià)值，比如創(chuàng)意產(chǎn)品參與節(jié)慶活動(dòng)、創(chuàng)意服務(wù)融入創(chuàng)意體驗(yàn)等。即將創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)意、服務(wù)創(chuàng)意以及體驗(yàn)創(chuàng)意融入節(jié)事活動(dòng)或民俗旅游，提高其產(chǎn)品附加值。因此，促進(jìn)不同形式創(chuàng)意農(nóng)業(yè)之間的交融、平衡、快速發(fā)展，提高創(chuàng)意產(chǎn)品或創(chuàng)意服務(wù)的附加值。

四、總結(jié)

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)非常有前景的發(fā)展趨勢(shì)，在未來(lái)會(huì)有更多的形式出現(xiàn)，其中產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的實(shí)現(xiàn)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義：產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠通過(guò)創(chuàng)新技術(shù)應(yīng)用為創(chuàng)意農(nóng)業(yè)的想法和方案的落實(shí)提供技術(shù)支撐，并且因地制宜，充分發(fā)揮當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)特色，挖掘背后農(nóng)業(yè)文化，以農(nóng)業(yè)文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為突破口和主要途徑，將產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)以及系統(tǒng)化設(shè)計(jì)思想融入整個(gè)過(guò)程當(dāng)中，進(jìn)而創(chuàng)建節(jié)約、高效、人性化、充滿(mǎn)文化氣息的生態(tài)創(chuàng)意農(nóng)業(yè)。

作者:廉順超 單位:北京理工大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)范文第2篇

紐扣是日常生活中極其平常的小物件，現(xiàn)如今在個(gè)性繽紛的DIY創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，卻是創(chuàng)意表現(xiàn)的手工材料。本文結(jié)合手提袋插畫(huà)設(shè)計(jì)實(shí)例，研究紐扣元素在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，將插畫(huà)設(shè)計(jì)與紐扣元素進(jìn)行融合與創(chuàng)新，體現(xiàn)產(chǎn)品的形式美感與藝術(shù)性、趣味性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：

紐扣、創(chuàng)意產(chǎn)品、手提袋、插畫(huà)設(shè)計(jì)

一、紐扣的創(chuàng)意

紐扣就是衣服上用于兩邊衣襟相連的系結(jié)物，是日常生活中熟悉且極其普通的小物件。紐扣可以使衣服變得美觀(guān)整齊，有很好的保暖功能，而且還對(duì)衣服的整體造型起到點(diǎn)綴和畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，尤其是出現(xiàn)了很多色彩繽紛、造型多樣的裝飾紐扣，在彰顯藝術(shù)性、裝飾性及個(gè)性化等方面起到越來(lái)越重要的影響。而如今，紐扣不僅僅是服裝的裝飾點(diǎn)綴，也成了DIY創(chuàng)意表現(xiàn)的手工材料。生活需要?jiǎng)?chuàng)意，創(chuàng)意改變生活，最平常的紐扣也可以裝點(diǎn)我們的生活，每一顆紐扣，自然素樸或精美高貴，都融入了文化和藝術(shù)的精髓，用紐扣可以打造出多樣的精美藝術(shù)品，如拼貼畫(huà)、裝飾畫(huà)等。例如用紐扣拼貼出栩栩如生的人物肖像，紐扣可以制作成紐扣手捧花、紐扣相框、燈罩等家居個(gè)性擺設(shè)用品，可增強(qiáng)居家的愜意之感；紐扣還可以制作成手鏈、耳環(huán)、項(xiàng)鏈、掛件等飾品，彰顯時(shí)尚個(gè)性的自我。

二、紐扣與插畫(huà)設(shè)計(jì)融合

（一）材料選擇

如今市場(chǎng)上的手繪插畫(huà)手提袋，風(fēng)格多樣，有崇尚傳統(tǒng)元素的復(fù)古風(fēng)格、有現(xiàn)代時(shí)尚的抽象風(fēng)格、有活潑童趣的卡通風(fēng)格等。成功的創(chuàng)意手提袋應(yīng)是與眾不同,別出心裁的,在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為獨(dú)特性、唯一性,表現(xiàn)出的是原創(chuàng)的構(gòu)思和思想且個(gè)性鮮明的品質(zhì)。目前人們的環(huán)保意識(shí)日益提高，手提紙袋在日常生活中的使用也越來(lái)越廣泛，手提袋的款式、圖案、色彩也成為了一種體現(xiàn)個(gè)性、時(shí)尚、環(huán)保的標(biāo)志。此次手繪創(chuàng)作的手提袋是選用色彩多樣的牛皮紙袋。牛皮紙是目前國(guó)際上最流行的環(huán)保包裝材料之一，牛皮紙袋是在市場(chǎng)上廣泛應(yīng)用的一種環(huán)保的包裝袋，方便顧客攜帶購(gòu)買(mǎi)的物品等。但市場(chǎng)上的一般紙袋大都屬于純圖案類(lèi)，很少將插畫(huà)圖案與手工裝飾材料結(jié)合，此次設(shè)計(jì)中運(yùn)用紐扣材料，選擇糖果色樹(shù)脂寬邊四眼扣和心形兩眼扣，該紐扣具有色彩靚麗、輕巧精致、造型時(shí)尚美觀(guān)的特性，將紐扣材料融入插畫(huà)設(shè)計(jì)，帶來(lái)別樣的視覺(jué)感受。

（二）設(shè)計(jì)主題

一幅優(yōu)秀的插畫(huà)作品，不僅要有出色的畫(huà)面、構(gòu)圖、色彩搭配，還要具有鮮明的設(shè)計(jì)主題，并予以簡(jiǎn)單化的表現(xiàn)，使其鮮明突出。此次設(shè)計(jì)中，圍繞“扣童年”和“扣甜蜜”為主題，將紐扣融入插畫(huà)創(chuàng)作中，“輕輕敲扣童年的風(fēng)鈴，把我?guī)Щ赝晔澜?rdquo;，是一種懷念青澀童年的記憶，“十指相扣，甜蜜如初”，是一種對(duì)甜蜜愛(ài)情的向往或者懷念。主題中的“扣”不僅僅代表紐扣，更表現(xiàn)出一種對(duì)童年、對(duì)青春的懷念和牽盼的心情。設(shè)計(jì)風(fēng)格定位為卡通風(fēng)格，卡通化的插畫(huà)是一種特有的視覺(jué)藝術(shù)，卡通風(fēng)格的插畫(huà)不僅擁有特別的創(chuàng)造力和親和力，還能讓人們實(shí)現(xiàn)一種角色的互換，在卡通世界中人們可以實(shí)現(xiàn)兒童時(shí)代的夢(mèng)想，現(xiàn)如今不僅孩子們喜歡卡通，大人們也樂(lè)于接受并享受其中?？ㄍú瀹?huà)的形象活潑可愛(ài)，內(nèi)容充滿(mǎn)著奇思妙想，日本和美國(guó)的很多經(jīng)典卡通形象令我們難以忘懷，例如米老鼠和唐老鴨、機(jī)器貓、貓和老鼠、獅子王等，伴隨著世界各地的孩子快樂(lè)成長(zhǎng)。近年來(lái)，中國(guó)國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》，不僅卡通形象深入人心，其相關(guān)的衍生產(chǎn)品也受到孩子們的追捧。卡通插畫(huà)已成為中國(guó)當(dāng)代插畫(huà)領(lǐng)域不容忽視的新潮流，卡通風(fēng)格的插畫(huà)作品具有很好的發(fā)展前景。

（三）圖形與色彩設(shè)計(jì)

根據(jù)設(shè)計(jì)主題，巧妙地運(yùn)用圖形設(shè)計(jì)的方法，將設(shè)計(jì)表達(dá)的內(nèi)容在手提袋有限的空間里進(jìn)行集中且創(chuàng)造性、合理性的表現(xiàn)。圖形包括攝影寫(xiě)實(shí)圖形，繪畫(huà)裝飾圖形、抽象圖形等，通過(guò)圖形給人以真實(shí)、親切、美好的感受，“具象圖形”與“抽象圖形”是最常見(jiàn)的圖形表現(xiàn)形式。圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)則常用換置、同構(gòu)等圖形創(chuàng)意的方法來(lái)達(dá)到新奇的目的。“扣童年”主題手提袋插畫(huà)設(shè)計(jì)中，以童年時(shí)代四個(gè)伙伴歡快暢游的幸福生活為主線(xiàn)設(shè)計(jì)人物造型和畫(huà)面場(chǎng)景，圖形的表現(xiàn)形式為具象圖形，以馬克筆作為主要的色彩工具，在設(shè)計(jì)中，色彩給人們的沖擊力是最強(qiáng)的，色彩所發(fā)揮的作用也是舉足輕重的。插畫(huà)是一種視覺(jué)上的藝術(shù)，一副插畫(huà)的成功與失敗在于是不是符合主題并且有沒(méi)有光鮮跳躍的色彩來(lái)吸引人們的眼球，活躍的色彩能給插畫(huà)帶來(lái)生機(jī)，沉悶的色彩則在表達(dá)著哀傷，所以色彩在視覺(jué)傳達(dá)中占據(jù)著重要的作用，如較好的運(yùn)用色彩原理來(lái)進(jìn)行手提袋設(shè)計(jì)，將會(huì)極大地提高視覺(jué)的傳達(dá)功能,更有效地“掠奪”受眾的視線(xiàn)。該主題表現(xiàn)的是快樂(lè)的童年，所以在色彩選擇上多為色彩明快豐富，表現(xiàn)輕松活潑的色系，并將紐扣巧妙融入畫(huà)面場(chǎng)景中，運(yùn)用圖形創(chuàng)意的方法，將圓形造型和紐扣的圓形形狀進(jìn)行形狀的聯(lián)想，用紐扣進(jìn)行元素替換，產(chǎn)生換置圖形的效果，運(yùn)用拼貼法把需要表達(dá)的圖形通過(guò)紐扣拼貼的手段表達(dá)出來(lái)，畫(huà)面更具有新意，紐扣作為其中的元素和插畫(huà)圖案結(jié)合在一起，增加了手提袋的質(zhì)感、趣味性和立體感。例如，用色彩豐富及不同大小的紐扣表現(xiàn)氣球、花蕊、愛(ài)心、自行車(chē)車(chē)輪、摩天輪的造型等。在融入過(guò)程中，要考慮紐扣的色彩要與畫(huà)面整體色彩相協(xié)調(diào)，既能畫(huà)龍點(diǎn)睛又能相得益彰。手提袋的左右視圖和主、后視圖在圖形和畫(huà)面設(shè)計(jì)上形成完整連貫的圖案，像是一幅完整的畫(huà)面立體呈現(xiàn)出來(lái)，整體設(shè)計(jì)給人眼前一亮、追憶童年又富有童趣的視覺(jué)感受，符合當(dāng)代年輕人追求個(gè)性的審美需求，如圖1所示。“扣甜蜜”主題手提袋插畫(huà)設(shè)計(jì)中，將代表美好事物的花朵、清新可愛(ài)的愛(ài)心、甜美風(fēng)格的蝴蝶結(jié)、幸福愛(ài)戀的玫瑰花、甜蜜可口的蛋糕、冰淇淋等形象作為畫(huà)面主體，在表現(xiàn)技法上，同樣是運(yùn)用繪畫(huà)類(lèi)手法，用馬克筆進(jìn)行色彩勾畫(huà)，色彩運(yùn)用上選擇粉色、紫色等較女性感的色系，營(yíng)造唯美、甜蜜浪漫的視覺(jué)感，紐扣的運(yùn)用主要體現(xiàn)在花蕊、蝴蝶結(jié)的波點(diǎn)圖案、蛋糕、冰淇淋上的可口糖果等，色彩上明快跳躍，又與插畫(huà)圖案融為一體，手提袋左右兩邊的設(shè)計(jì)和整體插畫(huà)圖案風(fēng)格一致并進(jìn)行了點(diǎn)綴，給人一定的新意和視覺(jué)沖擊力，如圖2所示。

三、結(jié)語(yǔ)

創(chuàng)意無(wú)止境，創(chuàng)意是設(shè)計(jì)的核心，創(chuàng)意能給設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限的力量，插畫(huà)設(shè)計(jì)就是一種有創(chuàng)造性意味的新穎設(shè)計(jì)，在數(shù)字技術(shù)日益發(fā)達(dá)的今天，在現(xiàn)代插畫(huà)創(chuàng)作中同樣要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手繪插畫(huà)的創(chuàng)作精華，崇尚藝術(shù)的表現(xiàn)力、追求情感的表達(dá)、提倡原創(chuàng)性，在插畫(huà)創(chuàng)作中，如合理運(yùn)用創(chuàng)意材料，將材料恰如其分地與主題和內(nèi)容融為一體，就會(huì)使作品具有更生動(dòng)、更強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。

作者：楊凱 單位：南通理工學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[4]閻鶴,錢(qián)晶晶.論插畫(huà)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程,2014:10

創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)范文第3篇

創(chuàng)造思維萌于20世紀(jì)初。學(xué)界普遍認(rèn)為，《創(chuàng)造的進(jìn)化》（1911）、《創(chuàng)造精神》（1919）這兩本著作標(biāo)志著人的創(chuàng)造思維研究的開(kāi)啟。20世紀(jì)初，一些先行心理學(xué)家開(kāi)始對(duì)創(chuàng)造思維和心理動(dòng)機(jī)和心理過(guò)程進(jìn)行研究，開(kāi)始對(duì)各種創(chuàng)造性思維活動(dòng)進(jìn)行概括。美國(guó)心理學(xué)家沃拉斯1926年發(fā)表的《思維的藝術(shù)》中把創(chuàng)造思維過(guò)程分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備、醞釀、啟發(fā)和檢驗(yàn)。同年，美國(guó)學(xué)者吉爾福特對(duì)發(fā)明家，藝術(shù)家、作曲家，科學(xué)家的創(chuàng)造思維進(jìn)行了研究，總結(jié)了創(chuàng)造思維的共同因素，如對(duì)問(wèn)題的敏感性，有新穎的觀(guān)念，有綜合分析的能力，有掌握復(fù)雜概念的能力等。與此同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)造性思維的普及應(yīng)用也隨之興起。1941年，美國(guó)BBDO廣告公司的經(jīng)理奧斯本(A．F．0sborn)出版了他的《思考的方法》一書(shū)，針對(duì)集體探討方式在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)中的作用進(jìn)行了分析研究，并對(duì)許多領(lǐng)域運(yùn)用集思廣益方法獲得創(chuàng)新成功的事例進(jìn)行了歸納總結(jié)，提出了一種創(chuàng)造方法——“頭腦風(fēng)暴法”(brainstormirig)(也稱(chēng)“智力激勵(lì)法”)。這種方法在近幾十年來(lái)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，也是目前世界上應(yīng)用對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告創(chuàng)意中創(chuàng)造性思維的研究最廣泛的創(chuàng)造技法之一。不管各方面專(zhuān)家如何界定如何闡述，這些研究成果從不同的側(cè)面與角度揭示出創(chuàng)造性思維的本質(zhì)涵義與特質(zhì)。筆者認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，亦稱(chēng)為創(chuàng)造性的問(wèn)題解決,是各種思維形式中的最高層級(jí)，思維過(guò)程中不僅要一針見(jiàn)血地看到實(shí)物的特質(zhì)，而且要在特質(zhì)的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的思維成果。這種創(chuàng)意思維能力是一名優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須具備的素質(zhì)。開(kāi)發(fā)創(chuàng)造思維能力是高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育的終極目標(biāo)，如何提高高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)生的創(chuàng)意思維，這一目標(biāo)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中尤其重要。

二、創(chuàng)意思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

創(chuàng)造性思維是人類(lèi)最復(fù)雜的思維活動(dòng)之一，人類(lèi)就是憑借著創(chuàng)造性思維，在不斷地認(rèn)識(shí)著世界、利用著世界和改造著世界?？梢哉f(shuō)，人類(lèi)所創(chuàng)造的一切成果都是創(chuàng)造性思維的外化和物化，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)尤顯突出。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維也是以邏輯思維為基礎(chǔ)，以形象思維為表現(xiàn)，以靈感思維為輔助，形成線(xiàn)、面、體結(jié)合的綜合思維。設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性無(wú)處不在，體現(xiàn)在許多方面。蘋(píng)果公司可以說(shuō)是創(chuàng)新和創(chuàng)意的代名詞。它推出的任何一款產(chǎn)品都可以使全球?yàn)橹偪瘢舜罅恐覍?shí)擁躉成為果粉。這當(dāng)中的秘訣便是創(chuàng)新二字。2005年蘋(píng)果產(chǎn)品會(huì)，喬布斯從牛仔褲小口袋中拿出Ipodnano，引起全場(chǎng)歡呼；2007年Iphone會(huì)引起全世界驚呼；2008年當(dāng)喬布斯在會(huì)現(xiàn)場(chǎng)出人意料地從信封中拿出MacbookAir時(shí)大家再次瘋狂。是什么讓全世界都為“蘋(píng)果瘋狂”，是什么讓每一次的蘋(píng)果新品發(fā)售都成為全球盛事？蘋(píng)果設(shè)計(jì)如何保持他的“新鮮度”？“創(chuàng)新”是它的關(guān)鍵詞。在蘋(píng)果公司，設(shè)計(jì)師們對(duì)每一項(xiàng)新的設(shè)計(jì)都要拿出10個(gè)完全不同的模擬方案，從中挑選出三個(gè)，最終決定出一個(gè)最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案。并且要求這10個(gè)方案必須都要有充足的創(chuàng)新空間。這就保證了蘋(píng)果的產(chǎn)品能很好地保持著對(duì)人們的吸引力，一直保持著蘋(píng)果的“新鮮度”。不僅如此，蘋(píng)果公司對(duì)于一件新產(chǎn)品的研發(fā)，還會(huì)有兩次非常重要的設(shè)計(jì)會(huì)議。一次是頭腦風(fēng)暴會(huì)議，進(jìn)行自由創(chuàng)新；第二次則將重心轉(zhuǎn)移到應(yīng)用的開(kāi)發(fā)，挖掘更多的潛在發(fā)展可能。嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的設(shè)計(jì)方法締造了完美的產(chǎn)品。“蘋(píng)果”的“蘋(píng)果皮”成為令人驚嘆的產(chǎn)品美學(xué)。從心理學(xué)的角度講，審美情趣可以引發(fā)個(gè)人的積極態(tài)度，甚至?xí)層脩?hù)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生情感（如喜愛(ài)、忠誠(chéng)、耐性）。在這方面，蘋(píng)果一直以其極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念以及唯美的產(chǎn)品美學(xué)讓用戶(hù)發(fā)出由衷的贊嘆。iPhone已經(jīng)成為了工業(yè)設(shè)計(jì)的典范，他們的精致構(gòu)造簡(jiǎn)潔到無(wú)以復(fù)加的地步?！秵滩妓箓鳌氛f(shuō)：“他沒(méi)有直接發(fā)明很多東西，但是他用大師級(jí)的手法把理念、藝術(shù)和科技融合在一起。”蘋(píng)果的產(chǎn)品總是體現(xiàn)出一種令人驚嘆的設(shè)計(jì)美學(xué)。被“伯樂(lè)”喬布斯挖出的“千里馬”英國(guó)人艾維（Jony-Ivy），已經(jīng)成為蘋(píng)果傳奇的一個(gè)要素，正在以全新的姿態(tài)向世人展示著新一代蘋(píng)果產(chǎn)品的扁平化設(shè)計(jì)。

三、高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意思維培養(yǎng)的現(xiàn)狀

先看一組數(shù)據(jù)。中國(guó)在2002年時(shí)就擁有500多個(gè)藝術(shù)院校，且呈現(xiàn)逐年猛增態(tài)勢(shì)，而德國(guó)2002年時(shí)僅有22所，我國(guó)藝術(shù)類(lèi)院校是他們的幾十倍。但是他們卻成功地將他們的產(chǎn)品推向全世界，并成功地打上了設(shè)計(jì)優(yōu)良、品質(zhì)完善的印記。遺憾的是，直到前兩年，中國(guó)目前產(chǎn)品設(shè)計(jì)卻依舊蹣跚在批量生產(chǎn)、相互抄襲、毫無(wú)個(gè)性的狀態(tài)?？陀^(guān)而言，進(jìn)行創(chuàng)意思維培養(yǎng)的呼聲在高職教育中早已出現(xiàn)，但是受到諸多制肘，至今依舊呈現(xiàn)出呼聲大、行動(dòng)緩的狀態(tài)。一是人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確。制訂明確的人才培養(yǎng)方案是確立高職藝術(shù)人才培養(yǎng)方案的前提。但是，國(guó)內(nèi)高職院校大多呈現(xiàn)定位模糊，這必將制約人才培養(yǎng)的實(shí)際效果。高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)需面對(duì)市場(chǎng)，培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用型人才，其中實(shí)踐操作技巧的能力培養(yǎng)是其重要側(cè)重點(diǎn)，但是如果僅僅只是重視實(shí)踐操作又將與社會(huì)上各類(lèi)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)雷同，此類(lèi)學(xué)生必將呈現(xiàn)后勁疲軟，專(zhuān)業(yè)技能上升空間不足等問(wèn)題。而呈現(xiàn)這一狀態(tài)的關(guān)鍵點(diǎn)就是思維能力的培養(yǎng)上，因此高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生的創(chuàng)意思維能力培養(yǎng)必須要深入到人才培養(yǎng)方案的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到課程教學(xué)的全過(guò)程。二是教學(xué)方式單一，內(nèi)容滯后。創(chuàng)意思維的培養(yǎng)不是一蹴而就的過(guò)程，而是需要長(zhǎng)期熏陶和潛移默化，通過(guò)各種項(xiàng)目訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)思維的靈敏度，保持大腦的活躍。這也是建立在具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)和寬廣的知識(shí)面的基礎(chǔ)上。目前我國(guó)高職課程出現(xiàn)兩級(jí)分化的問(wèn)題，過(guò)于側(cè)重傳統(tǒng)理論知識(shí)點(diǎn)的教授和過(guò)于側(cè)重電腦技術(shù)的掌握，這是兩種過(guò)于兩極的培養(yǎng)方式。高職教學(xué)方法既要區(qū)別于本科院校也要區(qū)別于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而目前我國(guó)高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維能力的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)空泛的理論知識(shí)和單一的電腦技能，綜合素質(zhì)難以提高。三是忽視高職學(xué)生特性，教學(xué)缺乏針對(duì)性。高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)生是一個(gè)較為特殊的群體，思維活躍，用于表達(dá)，討厭拘束和單調(diào)。他們正處在一個(gè)思維養(yǎng)成期，具有潛能，如能適當(dāng)引導(dǎo)必能形成其獨(dú)特的見(jiàn)解，具備創(chuàng)意思維能力，因此高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育要調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性和強(qiáng)調(diào)個(gè)性，但大多高職院校單純強(qiáng)調(diào)授課內(nèi)容，拿出文理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的管理辦法管理藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)教學(xué)，授課教師為了服從學(xué)校，只能采用被動(dòng)的教學(xué)方法，安排強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，極大地阻礙了課堂上學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。

四、高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意思維培養(yǎng)模式構(gòu)建

筆者認(rèn)為，重點(diǎn)放在“創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)”的實(shí)踐教學(xué)模式上。給學(xué)生提供了一個(gè)更加適應(yīng)時(shí)代，更加適合于高職高專(zhuān)產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的新思維。避免再出現(xiàn)“三年在校不出門(mén)，實(shí)習(xí)半年就走人”的一貫制教學(xué)流程，將創(chuàng)造能力的挖掘融入人才培養(yǎng)。

（一）創(chuàng)造能力培養(yǎng)與訓(xùn)練

設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的重要部分。打破常規(guī)，將已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組織，從而形成新的構(gòu)想，以獨(dú)特的視角來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。如果讓學(xué)生去掌握設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程、創(chuàng)新的思維規(guī)律及其方法并付諸實(shí)踐，這種訓(xùn)練將會(huì)大大提高他們的創(chuàng)造能力。

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)方式的拓展與改良

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中，改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)跋能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是十分必要的。無(wú)論是理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)，都應(yīng)該注重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。一是形成以發(fā)展創(chuàng)造能力為中心、以學(xué)生為主導(dǎo)的問(wèn)題探討型教學(xué)模式。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生利用已有知識(shí)自主探求新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑、解疑，在求異中爆發(fā)創(chuàng)造性思維，從而提升他們的設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力。二是對(duì)課程進(jìn)行合理設(shè)置，尤其要合理設(shè)置實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程。對(duì)現(xiàn)任的實(shí)訓(xùn)課程進(jìn)行變革，提高基礎(chǔ)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)在整個(gè)教學(xué)中的地位。在新建立的課程體系中，應(yīng)該對(duì)課程的職業(yè)性和應(yīng)用性提出較高的要求，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能和社會(huì)實(shí)踐能力的訓(xùn)練，從而真正把所學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)。最后，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的管理。進(jìn)一步強(qiáng)化理論、理論并重的做法，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)，要提高思想認(rèn)識(shí)，保證充足時(shí)間，進(jìn)行規(guī)范組織。無(wú)論是校外實(shí)習(xí)還是校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中重要的組成部分。

五、創(chuàng)意思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用——從問(wèn)題挖掘到設(shè)計(jì)驗(yàn)證

筆者根據(jù)多年產(chǎn)品設(shè)計(jì)類(lèi)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并參考國(guó)外專(zhuān)家創(chuàng)意思維過(guò)程大致將設(shè)計(jì)教學(xué)的進(jìn)程分為四個(gè)部分：尋找設(shè)計(jì)問(wèn)題——定義設(shè)計(jì)點(diǎn)——視覺(jué)化設(shè)計(jì)概念——驗(yàn)證設(shè)計(jì)。

1尋找設(shè)計(jì)問(wèn)題——產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)研

產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)研在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中起著非常重要的意義，是找出問(wèn)題，指示設(shè)計(jì)方向的重要步驟。調(diào)研所涉及的不僅僅是同類(lèi)產(chǎn)品，還包括對(duì)產(chǎn)品相關(guān)的新技術(shù)，新材料、新工藝的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究，對(duì)產(chǎn)品色彩、功能、形態(tài)等方面的研究。當(dāng)然產(chǎn)品使用群體的需求調(diào)研尤為重要。在這個(gè)階段中的思維狀態(tài)是一個(gè)由發(fā)散到收集的過(guò)程，通過(guò)發(fā)散的思維尋找調(diào)研方向，了解消費(fèi)者需求及產(chǎn)品變革。再根據(jù)調(diào)研結(jié)果集中分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向?qū)ふ覄?chuàng)新點(diǎn)，為中期設(shè)計(jì)過(guò)程做好鋪墊。

2定義設(shè)計(jì)點(diǎn)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)點(diǎn)從產(chǎn)品本身出發(fā)產(chǎn)品的用途、結(jié)構(gòu)、造型、使用方式等。這一階段我們會(huì)經(jīng)常要求學(xué)生首先使用“頭腦風(fēng)暴”法。但是顯示狀態(tài)是，學(xué)生僅僅只是在初次使用時(shí)有新奇感，后面就會(huì)覺(jué)得“頭腦風(fēng)暴”多余環(huán)節(jié)，會(huì)完全放棄。事實(shí)證明學(xué)生在審示自己“頭腦風(fēng)暴”圖的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題。創(chuàng)新思維的激發(fā)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，要在穩(wěn)固設(shè)計(jì)點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維創(chuàng)新，擴(kuò)展設(shè)計(jì)者的思維視角。

3視覺(jué)化設(shè)計(jì)概念

視覺(jué)化設(shè)計(jì)概念就是將頭腦中懵懂的，抽象的影響，付諸于實(shí)物，轉(zhuǎn)化成用戶(hù)可以體驗(yàn)的真實(shí)產(chǎn)品，把設(shè)計(jì)階段所涉及的產(chǎn)品形態(tài)、功能、性能等方面都展示出來(lái)。

4驗(yàn)證設(shè)計(jì)

創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)范文第4篇

隨著全球化浪潮席卷全球，中國(guó)逐漸成為染織產(chǎn)品生產(chǎn)和加工的大國(guó)。但是在中國(guó)紡織業(yè)迅速發(fā)展的同時(shí)，其所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題也不容小視。近幾年越來(lái)越多的環(huán)境問(wèn)題突如而來(lái)，從大環(huán)境里的兩極冰川融化加速、海平面上升、臭氧層空洞等生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，到小環(huán)境里我們熟知的酸雨、霧霾天氣、PM2.5值嚴(yán)重超標(biāo)等。這些日益突出嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題的原因很大程度上是由于工業(yè)生產(chǎn)生活等原因所致。

化工產(chǎn)品的對(duì)人體的危害眾所周知，化纖作為高分子材料由于聚合度達(dá)不到100%，對(duì)皮膚有刺激作用。另外，染料與化纖的結(jié)合力有限，染料也對(duì)人體有一定的害處。伴隨著產(chǎn)品使用周期性與每一季的新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)代表過(guò)季產(chǎn)品產(chǎn)生更多的生活垃圾，這些大量的化工產(chǎn)品很難回收降解，處理不當(dāng)就會(huì)造成嚴(yán)重污染，成為了棘手的環(huán)境問(wèn)題。但因其廉價(jià)的成本與高效益性，在市場(chǎng)中仍占有重要地位。環(huán)境成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的犧牲品，對(duì)于這種惡性循環(huán)的經(jīng)濟(jì)模式是關(guān)于環(huán)境可持續(xù)性的思考。

染織產(chǎn)品是與人密不可分的，作為染織產(chǎn)品設(shè)計(jì)師不僅需要考慮染織產(chǎn)品效益性，更需要在設(shè)計(jì)的初始兼顧產(chǎn)品的環(huán)保性?？紤]到染織產(chǎn)品的環(huán)保性，在染織產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，我們提倡染織產(chǎn)品“與大自然合作”，目的在于讓人們更健康更高品質(zhì)的生活，自然生態(tài)更好的運(yùn)作。創(chuàng)意染織產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方面需要考慮各個(gè)環(huán)節(jié)。

面料選用的創(chuàng)意新思維

作為與皮膚接觸，生產(chǎn)用料需求最多的染織產(chǎn)品面料是首先急需改善的。在現(xiàn)代工業(yè)污染嘈雜，化纖制品橫飛的時(shí)代，人們內(nèi)心深處有一種渴望回歸自然的強(qiáng)烈愿望，而自然面料恰當(dāng)?shù)貪M(mǎn)足了這種需求。對(duì)傳統(tǒng)面料的回歸讓人感到精神的解放，棉麻等純天然面料纖維，優(yōu)勢(shì)在于對(duì)人體皮膚無(wú)刺激，產(chǎn)品環(huán)保、透氣、舒適。所以在染織產(chǎn)品的面料選取逐漸舍棄化纖面料，無(wú)論從舒適性還是環(huán)保性角度棉麻面料都是理想的替代品。另外，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶動(dòng)了新面料的開(kāi)發(fā)，科學(xué)家開(kāi)始在一些其他天然品種提取自然纖維用于制成面料。這些從自然取材將天然纖維加工制成紡織面料經(jīng)過(guò)加工制成了綠色、環(huán)保的染織產(chǎn)品。對(duì)于織物本身是天然纖維面料，對(duì)于其易于回收，天然織物的可回收性大大降低了廢物的產(chǎn)生也提高了經(jīng)濟(jì)效益，也是種循環(huán)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)過(guò)處理循環(huán)再加工更是與時(shí)代主題趨勢(shì)相符合，體現(xiàn)了新面料選材的新思維。

以“無(wú)印良品”來(lái)說(shuō)，品牌創(chuàng)立至今已有24年歷史，時(shí)尚、簡(jiǎn)潔、實(shí)用：這些是無(wú)印良品Muji產(chǎn)品設(shè)計(jì)追求的關(guān)鍵詞?，F(xiàn)在無(wú)印良品Muji的設(shè)計(jì)師們又開(kāi)始追求一個(gè)新的主題――環(huán)保性。無(wú)印良品Muji最新推出了生態(tài)環(huán)保型生活方式系列產(chǎn)品，包括由再利用價(jià)值絨線(xiàn)制造的毛絨動(dòng)物，由于天然織物的色彩不均勻，所以這些毛絨動(dòng)物都具有獨(dú)一無(wú)二的外觀(guān)。由再生布制成的格子包（如圖1），美觀(guān)簡(jiǎn)約又環(huán)保。

圖1 格子包

圖案設(shè)計(jì)的創(chuàng)意新思維

染織產(chǎn)品的紋樣設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師意圖傾向的表達(dá)載體，是產(chǎn)品的視覺(jué)中心。在現(xiàn)代圖案設(shè)計(jì)中，不僅從宏觀(guān)的大自然中提取素材參照物，而且開(kāi)始運(yùn)用科技手段對(duì)微觀(guān)自然開(kāi)始剖析解讀自然，運(yùn)用顯微鏡、掃描儀等多媒體設(shè)備具象提取微觀(guān)物質(zhì)形態(tài)。宏觀(guān)素材中，近幾年的Premiere View的印花流行趨勢(shì)都少不了洋溢著節(jié)日氣氛的經(jīng)典花卉與熱帶植物的版面，并穿插天空森林等自然風(fēng)景，處處體現(xiàn)了自然與人文情懷，輕松自然地拉近了產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的關(guān)系。相對(duì)的微觀(guān)素材中，顯微鏡下的細(xì)胞切片圖、掃描儀產(chǎn)生的分層圖形還有利用多媒體設(shè)備拍攝的圖片是現(xiàn)代圖案取材的新思維。

以北歐染織產(chǎn)品設(shè)計(jì)為例，北歐現(xiàn)代圖案以自然化的題材、明亮的色彩、清新快樂(lè)的田園情趣形成了典型的地域風(fēng)格。北歐現(xiàn)代圖案大多造型簡(jiǎn)潔，組織疏朗，節(jié)奏明快，充滿(mǎn)了輕松愉快的生活情趣。從題材上看，產(chǎn)品圖案從大自然中提取素材進(jìn)行變形是北歐現(xiàn)代圖案一個(gè)重要的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)師們將花草、果實(shí)、蔬菜、動(dòng)物等自然形象進(jìn)行簡(jiǎn)化概括和平面化處理，然后將多種形象有序地穿插在一起，配以自然化的明亮色彩，這種圖案設(shè)計(jì)方法是質(zhì)樸單純的，但用這種方法創(chuàng)造出的圖案形式卻充滿(mǎn)了田園詩(shī)意，恬靜美好的田園意境適時(shí)迎合了北歐各國(guó)人民的生活狀態(tài)，于是便迅速地融入生活，煥發(fā)出了無(wú)窮的生命力。無(wú)論是瑞典著名的北歐百貨（Nordiska Kompaniet）的紡織品圖案還是芬蘭著名的紡織品品牌Marimekko圖案，都包含了大量以自然形象為題材的生活氣息濃厚的圖案形式，這些圖案不華麗、不繁瑣、不纖秀、不做作，具有大眾化審美和大眾化設(shè)計(jì)所需要的一切品質(zhì)上角。由設(shè)計(jì)師Maija Isola于1964設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出一系列以花卉為題材的圖案。其中罌粟花圖案更成為品牌最受歡迎的圖案之一（如圖2），還有出自Maija Louekari手筆的一個(gè)出色的花園圖案（如圖3），描繪出由熙攘的城市回到豐盛花園的情景?；▓@里百花齊放，花團(tuán)錦簇，令人心曠神怡。

圖2 罌粟花 圖3 花園

創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)范文第5篇

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)在不斷加大，尤其是對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，他們想要在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更加有利地位，就要不斷改善自身的經(jīng)營(yíng)方式，同時(shí)還要加強(qiáng)創(chuàng)新，樹(shù)立良好的產(chǎn)品形象，這樣才能夠?yàn)槠溱A(yíng)得更多的市場(chǎng)地位。但是由于我國(guó)高校中對(duì)于面向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置不盡完善，致使許多學(xué)生掌握的專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏應(yīng)用環(huán)節(jié)的能力培養(yǎng)，不能夠適應(yīng)當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的需求。因此，改善高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)理念，可以為高校創(chuàng)新專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)提供更好的教學(xué)環(huán)境，不斷滿(mǎn)足我國(guó)的創(chuàng)新人才需求，提升我國(guó)的創(chuàng)新能力，最終促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.培養(yǎng)理念需不斷更新

雖然各大院校都開(kāi)設(shè)了設(shè)計(jì)心理學(xué)課程，但是受到長(zhǎng)期應(yīng)試教育教育理念的影響，高校教師在進(jìn)行相關(guān)教學(xué)時(shí)仍未能完全掌握學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作心理。近年來(lái)國(guó)內(nèi)高校均有西方教學(xué)理念及模式的引入，也有國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)教師的出國(guó)深造，要做到真正的理念更新還有一段路要走。教師在教授課程時(shí)，比較重視對(duì)知識(shí)的講解，在實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不夠注重，學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的教學(xué)中學(xué)習(xí)就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)影響到學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的形成。在創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，只有將自身的意識(shí)和生活觀(guān)念相結(jié)合，才能夠更好的設(shè)計(jì)出符合大眾需求的產(chǎn)品，而高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)就是要不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提升他們的創(chuàng)新能力。但是在現(xiàn)實(shí)中，教師沒(méi)有注重到學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性培養(yǎng)的重要性，他們?cè)诮虒W(xué)中沒(méi)有及時(shí)發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新能力，從而會(huì)影響到高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)質(zhì)量，影響到人才培養(yǎng)計(jì)劃。部分院校的課程中已經(jīng)開(kāi)展注重產(chǎn)學(xué)研的相互配合，即使沒(méi)有產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目合作也會(huì)自擬命題進(jìn)行實(shí)際的設(shè)計(jì)制作，課程一般分為理論課程和實(shí)踐課程，對(duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中基本每門(mén)課程都必須制作產(chǎn)品樣機(jī)模型，從工藝上也是嚴(yán)格要求的。

2.教學(xué)內(nèi)容不科學(xué)

當(dāng)前我國(guó)高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)內(nèi)容存在一定的問(wèn)題。對(duì)于藝術(shù)來(lái)說(shuō)，它本身就存在比較多的科目交叉，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)校在課程的設(shè)置上比較隨意，大部分學(xué)校的課程設(shè)置都是以每一個(gè)專(zhuān)業(yè)為主，并且向其他專(zhuān)業(yè)延伸，但是延伸的深度和廣度卻存在比較大的差異性。此外，每個(gè)專(zhuān)業(yè)自身都有比較嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)界定，形成獨(dú)立的教學(xué)系統(tǒng)，而且相互之間缺乏聯(lián)系，這樣就會(huì)影響到學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。高校在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)時(shí)，大部分比較重視政治理論教育，忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的教育。作為我國(guó)優(yōu)秀的文化之一，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，它能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新作品設(shè)計(jì)提供更多的元素和理念。觀(guān)察世界上許多的名師作品設(shè)計(jì)，都會(huì)存在許多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，能夠更好的掌握設(shè)計(jì)理念，樹(shù)立自身設(shè)計(jì)風(fēng)格，為我國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的提升提供更多的空間。國(guó)內(nèi)高校關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)都會(huì)關(guān)注當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的潮流產(chǎn)品，其具體的在課程中的引入還有待做出深入研究。

3.學(xué)生對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)不足

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門(mén)創(chuàng)新性比較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)就應(yīng)該要樹(shù)立正確學(xué)習(xí)意識(shí)，不斷培養(yǎng)自身的創(chuàng)新能力。但是在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生都是埋頭于書(shū)本知識(shí)中，沒(méi)有對(duì)自身創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，同時(shí)也沒(méi)有樹(shù)立正確的創(chuàng)新意識(shí)，最終導(dǎo)致自身素質(zhì)水平比較低。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育中，學(xué)生的創(chuàng)新思維往往會(huì)受到壓制，進(jìn)而會(huì)影響到他們個(gè)性的發(fā)展。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，需要學(xué)生創(chuàng)建自身的設(shè)計(jì)風(fēng)格，形成自身的設(shè)計(jì)理念，這樣才能夠更好的滿(mǎn)足我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新需求。根據(jù)我國(guó)深入落實(shí)的課程改革，要求課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，突出學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)本身就不同于其他科類(lèi)專(zhuān)業(yè)，要求學(xué)生自身建立起獨(dú)特的思維結(jié)構(gòu)，根據(jù)自己擅長(zhǎng)的風(fēng)格來(lái)領(lǐng)會(huì)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新，通過(guò)對(duì)課程項(xiàng)目的實(shí)踐操作達(dá)到創(chuàng)新的教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)多停留在表面，而忽略了深層次的要求。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)措施

1.改變教育理念

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才需求量也來(lái)越大，高校傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)不能夠適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)對(duì)該項(xiàng)人才的需求。因此高校在今后的發(fā)展中應(yīng)該要不斷改善自身的教學(xué)理念，建立完善的人才培養(yǎng)體系，最終達(dá)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)時(shí)，高校首先要準(zhǔn)確定位產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)。高?？梢猿浞掷脤W(xué)校所在地豐富地域文化，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和當(dāng)前人才市場(chǎng)需求，制定出更多適合學(xué)生發(fā)展的教育方式。在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上，需要將創(chuàng)意放在核心位置，并且以文化為靈魂，將科技作為支撐，讓學(xué)生能夠設(shè)計(jì)出更多新型產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，增強(qiáng)自設(shè)的設(shè)計(jì)能力。

在目標(biāo)的制定過(guò)程中要始終堅(jiān)持市場(chǎng)為導(dǎo)向。尤其是要重視學(xué)生理性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生更加了解企業(yè)的技術(shù)、市場(chǎng)和產(chǎn)品知識(shí)，培養(yǎng)更多產(chǎn)品設(shè)計(jì)高素質(zhì)高能力人才。其次要樹(shù)立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的目標(biāo)。創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力需要學(xué)生有較強(qiáng)的想象力，這樣才能夠保證學(xué)生設(shè)計(jì)出的作品更加引領(lǐng)時(shí)尚，為產(chǎn)品提供更多的市場(chǎng)地位。在教學(xué)時(shí)，教師要不斷提升學(xué)生的想象力，同時(shí)還要提升學(xué)生的觀(guān)察力，這樣能夠?yàn)樗麄兊撵`感形成提供更加良好的基礎(chǔ)。除此之外，教師也可以讓學(xué)生通過(guò)逆向思維，培養(yǎng)自身的想象力，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中充分利用自身的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)。第三，學(xué)校要重視學(xué)生創(chuàng)意實(shí)踐能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)以一個(gè)比較復(fù)雜的設(shè)計(jì)內(nèi)容，學(xué)生不僅要培養(yǎng)自身的設(shè)計(jì)理論水平，同時(shí)還要增強(qiáng)自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，這樣才能為今后的發(fā)展提供更好的空間。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該要讓學(xué)生進(jìn)行充分的市場(chǎng)調(diào)查，并作出科學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)劃，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身能力存在的不足，最終改善自身的學(xué)習(xí)方法，最終達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。

2. 改革教學(xué)內(nèi)容

在對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，學(xué)校要對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)教育內(nèi)容進(jìn)行拓展，將創(chuàng)意設(shè)計(jì)與創(chuàng)意市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合在一起，確保形成良好的學(xué)科特色及學(xué)科應(yīng)用體系。高校要將自身的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換到人文素質(zhì)提升的內(nèi)容上，對(duì)人文素質(zhì)內(nèi)容及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識(shí)進(jìn)行豐富，確保形成良好的課程創(chuàng)意接軌，達(dá)到對(duì)創(chuàng)意內(nèi)容的豐富。

（1） 加強(qiáng)人文及科技交叉建設(shè)

在進(jìn)行課程體系與教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新的過(guò)程中，高校要將人文素質(zhì)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ)，在此內(nèi)容上對(duì)學(xué)科教學(xué)、技能教學(xué)進(jìn)行豐富。要以文化創(chuàng)新為起點(diǎn)，從多層次、多方面研究設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文、素質(zhì)培養(yǎng)方法，其主要操作為：第一，對(duì)學(xué)生實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)與審美能力教育、培養(yǎng)，依照通識(shí)性課程設(shè)計(jì)要求，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行深化。例如，在對(duì)的基礎(chǔ)理論教學(xué)的過(guò)程中，教師要將中華民族文化與藝術(shù)資源教學(xué)結(jié)合在一起，將上述內(nèi)容融合在基礎(chǔ)理論中，形成完整的創(chuàng)意體系基礎(chǔ)構(gòu)建；第二，要對(duì)創(chuàng)意體系基礎(chǔ)構(gòu)建內(nèi)容進(jìn)行完善，對(duì)構(gòu)件過(guò)程中的創(chuàng)意學(xué)知識(shí)、市場(chǎng)學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)管理操作、消費(fèi)心理學(xué)等進(jìn)行深化，確保從根本上提高整體的實(shí)施效果，改善創(chuàng)意教學(xué)質(zhì)量；第三，要將實(shí)際應(yīng)用作為創(chuàng)意性教學(xué)的建設(shè)目標(biāo)，將創(chuàng)意性教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際應(yīng)用結(jié)合在一起，強(qiáng)化科技類(lèi)知識(shí)與創(chuàng)意性理念的結(jié)合效果，形成學(xué)科背景下的交叉滲透，從根本上提高學(xué)科建設(shè)的有效性、實(shí)用性、可靠性。

（2）構(gòu)建發(fā)展型課堂教育模式

發(fā)展型課堂教育模式主要是依照當(dāng)前的創(chuàng)新理念及創(chuàng)意知識(shí)前沿進(jìn)行的創(chuàng)意控制。通過(guò)發(fā)展型課堂教育模式的確立，可以從根本上提高創(chuàng)意理念與當(dāng)前時(shí)代多緊密性，提高面向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)效果。

在對(duì)上述內(nèi)容進(jìn)行建設(shè)的過(guò)程中，高校要首先對(duì)課程設(shè)計(jì)內(nèi)容進(jìn)行拓展，將創(chuàng)新性與綜合性元素有效融入到課程內(nèi)容中，構(gòu)建知識(shí)結(jié)合、合作交流完善的教學(xué)主體。其次，高校要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。高校要對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新進(jìn)行宣傳，建立良好的設(shè)計(jì)創(chuàng)新環(huán)境，確保學(xué)生在上述環(huán)境中形成良好的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)意識(shí)，自覺(jué)增強(qiáng)自身的創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力；要大力開(kāi)展探究式教學(xué)，給學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)及學(xué)習(xí)空間，提高學(xué)生在課堂教學(xué)過(guò)程中的創(chuàng)意性思維培養(yǎng)效果，激發(fā)學(xué)生情感，有效提高學(xué)生的創(chuàng)意設(shè)計(jì)潛能。最后，高校要對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，針對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)狀展開(kāi)實(shí)踐體驗(yàn)。高?？梢酝ㄟ^(guò)上述實(shí)踐操作體驗(yàn)為學(xué)生創(chuàng)造良好的創(chuàng)意應(yīng)用平臺(tái) ，確保學(xué)生將單個(gè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)變?yōu)榧w創(chuàng)新，增強(qiáng)學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)意活動(dòng)過(guò)程中的能力培養(yǎng)效果及自身創(chuàng)意思維質(zhì)量，這對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展具有非常好的促進(jìn)效果。

3.提升人才創(chuàng)新素質(zhì)

在創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師不僅要提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，同時(shí)還要提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。創(chuàng)新素質(zhì)就是指，學(xué)生在進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新的過(guò)程中能夠堅(jiān)持自身的創(chuàng)新理念，在思想素質(zhì)、文化素質(zhì)和心理素質(zhì)上都有所改善。當(dāng)前市場(chǎng)產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)人才不僅需要掌握更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)還需要樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，不斷提升自身的素質(zhì)，這樣才能夠更好地滿(mǎn)足我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才需求。在思想素質(zhì)的培養(yǎng)上，需要學(xué)生要端正自身的工作態(tài)度，在創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中，堅(jiān)持道德取向，將審美藝術(shù)和道德觀(guān)念相結(jié)合，這樣才能夠設(shè)計(jì)出更加符合市場(chǎng)需求的創(chuàng)新產(chǎn)品。在人文素質(zhì)的培養(yǎng)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，充分利用中國(guó)文化原色，將人文精神和產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合，推動(dòng)整個(gè)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更好的向前發(fā)展。

我國(guó)許多藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，由于受到高考制度的影響，他們?yōu)榱丝既「玫膶W(xué)校，匆匆參與到藝術(shù)考試當(dāng)中，這就使得學(xué)生的整體人文素質(zhì)相對(duì)較差。因此教師在教學(xué)時(shí)，就要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文培養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立良好的設(shè)計(jì)理念，鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)新，發(fā)散思維，聯(lián)想想象，設(shè)計(jì)出更加符合市場(chǎng)需求的創(chuàng)意性產(chǎn)品。除此之外，提升學(xué)生的整體素質(zhì)還要提高學(xué)生的心理素質(zhì)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能夠適應(yīng)更多的社會(huì)壓力，應(yīng)對(duì)更多的挑戰(zhàn)。學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的提升可以更好的為學(xué)生作品設(shè)計(jì)提供基礎(chǔ)，幫助他們?nèi)ビ^(guān)察身邊的生活，將許多的理念滲透到作品的設(shè)計(jì)當(dāng)中，可以贏(yíng)得更多人的青睞和喜愛(ài)，不斷提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量，最終達(dá)到我國(guó)高校創(chuàng)意性產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)。教師還要提升學(xué)生的實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。對(duì)于設(shè)計(jì)人員來(lái)說(shuō)，他們的個(gè)性能夠?yàn)樗麄兘窈蟮脑O(shè)計(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，教師在教學(xué)時(shí)要積極鼓勵(lì)學(xué)生觀(guān)察生活、了解生活，同時(shí)還要做好相關(guān)市場(chǎng)調(diào)查，這樣才能夠設(shè)計(jì)出更加符合社會(huì)需求的產(chǎn)品設(shè)計(jì)方案，為我國(guó)設(shè)計(jì)行業(yè)提供更多專(zhuān)業(yè)性高技術(shù)人才。

總結(jié)