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摘要:當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)直接影響整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)，從而影響“美麗中國(guó)”建設(shè)。對(duì)部分地方高校的大學(xué)生開展問(wèn)卷調(diào)查，分析了大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，并針對(duì)存在的問(wèn)題提出大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)培育建議:一是營(yíng)造社會(huì)生態(tài)文明氛圍，二是發(fā)揮高校生態(tài)文明教育主陣地作用，三是提升大學(xué)生自身生態(tài)文明修養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:美麗中國(guó);大學(xué)生;生態(tài)文明;素養(yǎng);培育

目前生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越突出生態(tài)文明在建設(shè)“美麗中國(guó)”中起著關(guān)鍵性作用，生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民幸福、國(guó)家福祉和國(guó)家前途的長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)劃［1］。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)者，是延續(xù)人類文明、推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的頂梁柱［2］。當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)和生態(tài)文明意識(shí)將直接影響整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)，從而影響“美麗中國(guó)”建設(shè)。

一、培育大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的內(nèi)涵與意義

生態(tài)文明是人與自然、社會(huì)關(guān)系的總和，是人類文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，工業(yè)文明之后的文明形態(tài);是人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和［3］。生態(tài)文明素養(yǎng)是一個(gè)綜合性的指標(biāo)，以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、共同繁榮昌盛為根本宗旨，是在文化倫理形態(tài)下保持對(duì)大自然的敬畏之心和良好的行為習(xí)慣。生態(tài)文明素養(yǎng)是人們對(duì)環(huán)境問(wèn)題和環(huán)境保護(hù)的認(rèn)知水平和理解程度，人們保護(hù)環(huán)境的行為取向和具體行動(dòng)［4］。當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和生活中，它包括意識(shí)方面、知識(shí)方面、行為方面、文明方面上的生態(tài)文明素養(yǎng)［2］。生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展、國(guó)家永續(xù)長(zhǎng)存的千年計(jì)劃，大學(xué)生是民族和國(guó)家的未來(lái)，肩負(fù)全國(guó)各族人民寄予的厚望。大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培育關(guān)系到國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)事業(yè)的完善和發(fā)展，有利于大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而全面推進(jìn)和促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)［3］。建設(shè)“美麗中國(guó)”契合了人民對(duì)美好生活的向往期待，代表著社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代的偉大規(guī)劃。培養(yǎng)大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，促進(jìn)人與自然和諧共生，為建設(shè)“美麗中國(guó)”打下了根基。

二、大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

為分析大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，對(duì)云南大學(xué)、昆明理工大學(xué)、云南師范大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、西南林業(yè)大學(xué)等10所地方高校的大學(xué)生展開了生態(tài)文明素養(yǎng)問(wèn)卷調(diào)查，此次問(wèn)卷設(shè)計(jì)內(nèi)容主要包括生態(tài)文明認(rèn)識(shí)、生態(tài)文明行為方式以及生態(tài)文明情感態(tài)度三個(gè)方面。調(diào)查共發(fā)放了607份問(wèn)卷，收回有效問(wèn)卷584份，其中參與答題的有男生238人，女生346人，回收率為96.2%。

(一)大學(xué)生生態(tài)文明主體意識(shí)薄弱

在調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)中，將大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)分為生態(tài)價(jià)值意識(shí)、生態(tài)法制意識(shí)、生態(tài)消費(fèi)意識(shí)三個(gè)模塊。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生雖然對(duì)生態(tài)文明較之前有了更多的關(guān)注，但仍有72%的學(xué)生對(duì)于生態(tài)文明的概念處于似懂非懂的狀態(tài);在日常生活中，大學(xué)生破壞生態(tài)環(huán)境的行為依舊存在。在生態(tài)法制意識(shí)方面，在發(fā)現(xiàn)工廠污染空氣、污染水流等破壞生態(tài)環(huán)境的行為時(shí)，有86.54%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該馬上向有關(guān)部門舉報(bào)或者是撥打有關(guān)部門的監(jiān)督電話進(jìn)行投訴以保護(hù)環(huán)境，但仍有8.07%的大學(xué)生認(rèn)為這些行為與自己無(wú)關(guān)，選擇漠視，直接離開。在生態(tài)消費(fèi)意識(shí)模塊，超過(guò)80%的學(xué)生購(gòu)物會(huì)使用一次性塑料袋;僅有27.02%的學(xué)生會(huì)關(guān)注和購(gòu)買比較環(huán)保的產(chǎn)品，其他學(xué)生會(huì)更關(guān)注產(chǎn)品的性價(jià)比，更傾向于選擇低價(jià)產(chǎn)品。這些問(wèn)題反映出大學(xué)生生態(tài)知識(shí)的缺失和法律意識(shí)的淡薄，及高校的生態(tài)文明教育的不足。目前，大學(xué)生通過(guò)課堂和網(wǎng)絡(luò)了解到的生態(tài)文明知識(shí)往往是片面的、零碎的，認(rèn)知浮于表面，造成了生態(tài)文明主體意識(shí)薄弱的問(wèn)題。

(二)大學(xué)生生態(tài)文明行為有待規(guī)范

大學(xué)生是中國(guó)未來(lái)社會(huì)的主要建設(shè)者和接班人，他們的生態(tài)行為對(duì)個(gè)人、社會(huì)和國(guó)家有著重大的意義［6］。規(guī)范的生態(tài)行為包括節(jié)約能源資源、保護(hù)自然環(huán)境、垃圾分類堆放、參加環(huán)保實(shí)踐等。調(diào)查顯示，僅有21.63%的學(xué)生會(huì)在實(shí)際生活中對(duì)垃圾進(jìn)行分類，67.24%的學(xué)生表示偶爾會(huì)分類，還有11.13%的學(xué)生表示沒(méi)有對(duì)垃圾進(jìn)行過(guò)分類;在“出行時(shí)會(huì)選擇交通環(huán)保工具或者是步行”的調(diào)查結(jié)果中，30.97%的大學(xué)生只是偶爾才會(huì)選擇環(huán)保交通工具或者是步行，1.98%的大學(xué)生完全不會(huì)選擇環(huán)保交通工具或者是步行;在遇到破壞生態(tài)環(huán)境的行為時(shí)，有14.5%的大學(xué)生選擇熟視無(wú)睹，只有35.09%的大學(xué)生選擇去勸阻或制止。從上述問(wèn)題可見(jiàn)，部分大學(xué)生無(wú)論是在個(gè)人生活行為或集體活動(dòng)中，都沒(méi)有養(yǎng)成良好的生態(tài)文明行為習(xí)慣，容易忽視自身不良生活習(xí)慣對(duì)環(huán)境造成的影響。大部分大學(xué)生還缺乏生態(tài)社會(huì)責(zé)任感，及保護(hù)自然環(huán)境的主動(dòng)性和自覺(jué)性，生活行為上更多的是習(xí)慣使然和盲目從眾，大學(xué)生的生態(tài)文明行為有待進(jìn)一步規(guī)范。

(三)大學(xué)生生態(tài)文明的情感態(tài)度有待改善

大學(xué)生生態(tài)文明情感是指大學(xué)生在心理上對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，對(duì)其生存的具體環(huán)境的敏感度，對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境所持的態(tài)度，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的責(zé)任感。良好的生態(tài)情感離不開正確的生態(tài)意識(shí)的支撐，培育生態(tài)意識(shí)有助于增強(qiáng)公民的環(huán)境責(zé)任感和生態(tài)使命，是提高公民環(huán)境素養(yǎng)的關(guān)鍵。對(duì)于生態(tài)類的選修課程，6.46%的大學(xué)生表示不知道開設(shè)此類課程，可能會(huì)選;16.82%的大學(xué)生表示即使知道了也不愿意選修該門課程。在生態(tài)文明基礎(chǔ)知識(shí)的了解方面，70.35%的大學(xué)生對(duì)此有一定的基礎(chǔ)了解，29.65%的對(duì)生態(tài)知識(shí)不了解;學(xué)校組織參加關(guān)于環(huán)保公益活動(dòng)時(shí)，46.62%的大學(xué)生非常愿意參加，51.9%的要視情況而定，1.48%的不愿意參加。目前高校生態(tài)文明教育體系還不完善，生態(tài)文明教育方式比較單一，生態(tài)文明教育宣傳力度不夠，高校環(huán)境類社團(tuán)影響力不足，導(dǎo)致生態(tài)文明素養(yǎng)的培育效果不佳，大學(xué)生的生態(tài)文明情感態(tài)度有待改善。另外，良好的家庭氛圍和家庭環(huán)境也會(huì)對(duì)大學(xué)生的生態(tài)情感態(tài)度起著潛移默化的作用。

三、培育大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的建議

(一)營(yíng)造良好的社會(huì)生態(tài)文明氛圍

一是生態(tài)環(huán)境保護(hù)主管部門應(yīng)制定法規(guī)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)劃、政策，并對(duì)旨在節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的現(xiàn)有法律法規(guī)進(jìn)行梳理和完善，尤其應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，加大執(zhí)法力度，保證既有制度法規(guī)收到預(yù)期效果。二是生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)強(qiáng)調(diào)政府引導(dǎo)，讓企業(yè)承擔(dān)更多社會(huì)責(zé)任，社會(huì)組織與公眾共同參與建設(shè)，形成政府、企業(yè)、公眾聯(lián)動(dòng)的公共治理結(jié)構(gòu)。三是需要主流媒體參與生態(tài)文明的建設(shè)，利用電視、雜志、廣播、報(bào)紙等多種媒介積極宣傳生態(tài)文明理念，宣傳生態(tài)學(xué)習(xí)榜樣，普及生態(tài)文化，提高公眾參與生態(tài)文明建設(shè)的能力和水平，監(jiān)督生態(tài)文明社會(huì)的發(fā)展。四是增建高質(zhì)量、高標(biāo)準(zhǔn)的生態(tài)教育基地，在社區(qū)舉辦豐富多彩的生態(tài)文明宣傳活動(dòng)，引導(dǎo)公民接受生態(tài)文明知識(shí)，學(xué)習(xí)生態(tài)文明相關(guān)文化，營(yíng)造良好的生態(tài)文明氛圍。

(二)發(fā)揮高校生態(tài)文明教育主陣地作用

在生態(tài)文明教育上，高校應(yīng)發(fā)揮生態(tài)文明教育主陣地作用。一是主動(dòng)改變單一的教育方式，老師在教學(xué)過(guò)程中可以采用討論式、啟發(fā)式、參與式、匯報(bào)式，設(shè)置翻轉(zhuǎn)課堂等的教學(xué)模式以增強(qiáng)學(xué)生的參與性，提升教學(xué)效果;在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上增加實(shí)踐活動(dòng)來(lái)促進(jìn)生態(tài)教學(xué)方式的多樣化［7］。二是采用跨學(xué)科式的課程模式，開設(shè)生態(tài)文明相關(guān)公共選修課。三是利用微博、QQ、微信等軟件作為生態(tài)文明知識(shí)傳播載體，為大學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)途徑［8－9］。四是建設(shè)綠色校園文化，規(guī)劃綠色校園，打造校園環(huán)境這一隱形的生態(tài)文明課程;加強(qiáng)校園生態(tài)文明社團(tuán)建設(shè)，邀請(qǐng)名人、專家來(lái)學(xué)校做有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)講座;倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，讓大學(xué)生堅(jiān)持綠色消費(fèi)教育，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，建設(shè)愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，尊重校園環(huán)境，節(jié)約水電，節(jié)約糧食的綠色校園文化。

(三)提升大學(xué)生自身生態(tài)文明修養(yǎng)

1．提高大學(xué)生生態(tài)文明意識(shí)

要提高大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，最重要的就是提高生態(tài)文明意識(shí)。必須幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)變價(jià)值觀念，認(rèn)識(shí)到人與自然是聯(lián)系的整體;提高大學(xué)生的生態(tài)危機(jī)意識(shí)，自發(fā)了解生態(tài)文明現(xiàn)狀，意識(shí)到破壞生態(tài)環(huán)境會(huì)影響人與自然的和諧發(fā)展及自身健康;改變大學(xué)生的消費(fèi)觀念，建立綠色消費(fèi)理念。綠色消費(fèi)觀念應(yīng)是在保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的同時(shí)來(lái)滿足自己的物質(zhì)需求，當(dāng)前大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為買到自己喜歡的的東西就會(huì)感到很“幸?！保踔敛幌茐馁Y源來(lái)滿足自己的物質(zhì)追求。

2．內(nèi)化大學(xué)生生態(tài)文明自我修養(yǎng)

促進(jìn)大學(xué)生合理的權(quán)衡生態(tài)環(huán)境意識(shí)與個(gè)人利益的關(guān)系，將外部培育內(nèi)化為自身道德修養(yǎng)［5］。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該從自身的角度去反思、檢討自己在學(xué)習(xí)和生活中的行為，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極主動(dòng)地開展自我批評(píng)。通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的生態(tài)文明修養(yǎng)，把學(xué)到的觀點(diǎn)、方法轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)，塑造新型的生態(tài)人格。

3．增強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明踐行能力

提高生態(tài)文明素養(yǎng)不能僅靠書本上的知識(shí)，也不能只停留在意識(shí)層面。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該積極參加志愿者活動(dòng)，拓寬個(gè)人視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，鍛煉實(shí)踐能力。在環(huán)保實(shí)踐活動(dòng)、寒暑假生態(tài)旅游活動(dòng)、生態(tài)實(shí)地調(diào)研活動(dòng)、志愿者服務(wù)等各種活動(dòng)中為國(guó)家和社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量，進(jìn)而提升自身生態(tài)文明素養(yǎng)。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］張蕾．馬克思主義生態(tài)觀視域下高校生態(tài)文明教育研究［D］．保定:河北農(nóng)業(yè)大學(xué)，2015．

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［9］余曉慧，陳錢煒．生態(tài)文明建設(shè)多元文化的求同存異［J］．西南林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué))，2021，5(1):87－92．

作者:李嬌秀 劉芝芹 張王菲 徐紅運(yùn) 單位:西南林業(yè)大學(xué)生態(tài)與環(huán)境學(xué)院 西南林業(yè)大學(xué)林學(xué)院