數(shù)字化教育舉措1

摘要：近年來，德國在數(shù)字教育領(lǐng)域出臺(tái)了多個(gè)重要戰(zhàn)略和政策，并通過若干數(shù)字化教育改革舉措，促進(jìn)各級各類教育的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。德國的成功經(jīng)驗(yàn)，對于我國數(shù)字化教育的開展、我國教育綜合實(shí)力和國際競爭力的增強(qiáng)具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：德國；數(shù)字化教育；戰(zhàn)略；改革舉措

德國不僅是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和科技強(qiáng)國，教育水平也在全球處于領(lǐng)先地位。近年來，德國積極推進(jìn)數(shù)字化教育改革，以期最大限度地推進(jìn)教育發(fā)展的數(shù)字化，以實(shí)現(xiàn)“所有人+一切內(nèi)容”的2030教育戰(zhàn)略圖景。

一、德國數(shù)字化教育戰(zhàn)略概述

因德國是聯(lián)邦制國家，故教育主權(quán)在州，聯(lián)邦政府不直接管理教育事務(wù)，只保留監(jiān)督權(quán)。但目前，教育數(shù)字化和人工智能在教育領(lǐng)域的應(yīng)用已經(jīng)成為全球趨勢，為進(jìn)一步提高教育現(xiàn)代化水平，繼續(xù)保持在全球競爭中的領(lǐng)先地位，德國聯(lián)邦政府也開始主導(dǎo)推行一系列國家層面的教育改革。近年來，德國在各級各類教育領(lǐng)域均出臺(tái)并實(shí)施了多項(xiàng)具有德國特色并卓有成效的教育改革政策和舉措，尤其是在數(shù)字化教育領(lǐng)域出臺(tái)了多個(gè)國家層面的重要戰(zhàn)略和政策，如2016年10月，德國聯(lián)邦教育與研究部（以下簡稱“聯(lián)邦教育部”）出臺(tái)“數(shù)字型知識(shí)社會(huì)的教育計(jì)劃”，同年12月，各州教育、文化部長聯(lián)席會(huì)議（以下簡稱“KMK”）出臺(tái)“數(shù)字世界中的教育”，2018年11月聯(lián)邦政府出臺(tái)“國家人工智能戰(zhàn)略”和2019年4月聯(lián)邦教育部出臺(tái)“數(shù)字未來：學(xué)習(xí)·研究·知識(shí)”（2019）等國家數(shù)字教育戰(zhàn)略和政策。其中“數(shù)字未來：學(xué)習(xí)·研究·知識(shí)”戰(zhàn)略更是細(xì)分為“職業(yè)培訓(xùn)4.0”“MINT（MINT分別指數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、自然科學(xué)和技術(shù)，相當(dāng)于美國的“STEM”教育）行動(dòng)計(jì)劃”“數(shù)字高校2025”“數(shù)字學(xué)校協(xié)議”等針對不同教育目標(biāo)群體的多個(gè)分戰(zhàn)略。以“數(shù)字世界中的教育”為例，該戰(zhàn)略提出，使用數(shù)字媒體和工具的學(xué)習(xí)應(yīng)從小學(xué)開始。各州應(yīng)積極和自主地將數(shù)字化技能納入其教學(xué)和培訓(xùn)課程以及框架課程。這不是通過一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科課程來實(shí)現(xiàn)的，而是成為所有學(xué)科課程的一部分。針對每個(gè)學(xué)科自身的不同特征，采取特定的數(shù)字化教學(xué)方式。數(shù)字化教育內(nèi)容的不斷擴(kuò)大也使學(xué)習(xí)者越來越多地承擔(dān)起規(guī)劃和設(shè)計(jì)個(gè)人學(xué)習(xí)目標(biāo)和途徑的責(zé)任，將培養(yǎng)起日益重要的終身學(xué)習(xí)理念視為必需的基本技能。KMK的目標(biāo)是，如果可能的話，到2021年，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該能夠在教學(xué)過程中的任何時(shí)候，使用數(shù)字學(xué)習(xí)環(huán)境和互聯(lián)網(wǎng)接入?！皵?shù)字世界中的教育”還有約束力地確定了學(xué)生必須具備的數(shù)字化技能框架，主要體現(xiàn)在以下六個(gè)領(lǐng)域，每項(xiàng)技能又包括若干項(xiàng)二級能力：搜尋、處理和存儲(chǔ)（包括搜索和篩選、評估和評價(jià)、存儲(chǔ)和檢索）；溝通和合作（包括互動(dòng)、分享、合作、了解并遵守規(guī)則“網(wǎng)絡(luò)禮儀”、積極參與社會(huì)）；生產(chǎn)和呈現(xiàn)（包括開發(fā)和生產(chǎn)、進(jìn)一步處理和集成、遵守法律要求）；保護(hù)和安全行動(dòng)（包括在數(shù)字環(huán)境中安全行動(dòng)、保護(hù)個(gè)人數(shù)據(jù)及隱私、保護(hù)健康、保護(hù)自然和環(huán)境）；解決問題和行動(dòng)（包括解決技術(shù)問題、根據(jù)需要使用工具、確定自己的缺點(diǎn)并尋找解決方案、使用數(shù)字化工具和媒體進(jìn)行學(xué)習(xí)、工作和解決問題、識(shí)別和制定算法）；分析和反思（包括分析和評估媒體、理解和反思數(shù)字化世界中的媒體）。各州承諾，確保所有在2018—2019學(xué)年進(jìn)入小學(xué)或中學(xué)一年級的學(xué)生都能夠在義務(wù)教育結(jié)束時(shí)獲得該框架規(guī)定的能力。由于技術(shù)的不斷進(jìn)步，這一框架要求也呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)發(fā)展［1］。

摘要：近年來，我國民辦高校改革取得一些成效，對我國高等教育體系的完善與發(fā)展具有重要的意義。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使得民辦高校教育管理理念、管理思想與管理方法發(fā)生了巨大的變化。創(chuàng)新的民辦高校教育管理體制成為新時(shí)代民辦高校進(jìn)一步改革的重要路徑。文章首先闡述了當(dāng)前民辦高校教育管理體制的現(xiàn)狀，分析當(dāng)前民辦高校教育管理體制存在的問題，提出創(chuàng)新教育管理理念、強(qiáng)化教育管理領(lǐng)導(dǎo)、推進(jìn)教育資源整合、實(shí)現(xiàn)教育數(shù)字管理和推進(jìn)信息基礎(chǔ)建設(shè)等民辦高校教育管理體制的改進(jìn)及創(chuàng)新對策。

關(guān)鍵詞：信息化；民辦高校；教育管理體制

2021年教育部印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代教育管理信息化工作的通知》明確提出要利用新一代信息技術(shù)提升教育管理數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化水平，推動(dòng)教育管理由單向管理向協(xié)同治理轉(zhuǎn)變，以信息化支撐教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化，到2025年新時(shí)代教育管理信息化制度體系基本形成［1］。民辦高校作為我國高等教育的重要單元，必須要在思想上貫徹落實(shí)、在理念上與時(shí)俱進(jìn)、在方法上創(chuàng)新發(fā)展，推進(jìn)信息資源的優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)教育管理體制信息化創(chuàng)新與發(fā)展，全民提升民辦高校的教育決策科學(xué)化、管理精準(zhǔn)化、服務(wù)個(gè)性化水平，構(gòu)建滿足新時(shí)代教育發(fā)展要求的高質(zhì)量民辦教育體系。

一、民辦高校教育管理體制的內(nèi)涵

高等教育管理體制指與高等教育管理活動(dòng)有關(guān)的組織制度體系，包括高等教育組織機(jī)構(gòu)的設(shè)置、組織機(jī)構(gòu)的隸屬關(guān)系，以及相互間的職責(zé)、權(quán)限的劃分等［2］。民辦高校屬于高等教育體系的重要部分，民辦高校教育管理體制就是指民辦高校的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、隸屬關(guān)系及權(quán)責(zé)劃分［3］。近年來，我國民辦高校發(fā)展勢頭迅猛，但民辦高校的辦學(xué)方式、辦學(xué)主體有著很大的差異，使得民辦高校教育管理體制也存在一些差異。這也是當(dāng)前我國民辦高校轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展所面臨的嚴(yán)峻問題。民辦高校教育管理體制涉及民辦高校內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)設(shè)置、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)劃分、政府管理權(quán)限及相互關(guān)系等管理制度，是推進(jìn)民辦高校高質(zhì)量持續(xù)發(fā)展的保障［4］。民辦高校教育管理體制創(chuàng)新必須要平衡中央及地方政府部門、辦學(xué)主體、高校內(nèi)部、社會(huì)與學(xué)生等各方的需求，才能采用科學(xué)的合理的方式實(shí)現(xiàn)中央與地方、政府與學(xué)校、社會(huì)與學(xué)校及學(xué)校內(nèi)部各種關(guān)系的平衡，推進(jìn)民辦高校的持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展。這是民辦高校教育管理體制改進(jìn)及創(chuàng)新的內(nèi)在因素。

二、民辦高校教育管理體制存在的問題

一、教師應(yīng)具備的業(yè)務(wù)素質(zhì)

教師遠(yuǎn)程教育素養(yǎng)是指在信息理論基礎(chǔ)上，在實(shí)際操作過程中，高效地獲取并加工、處理信息的能力，是新課程下教師素養(yǎng)的重要組成部分，具體表現(xiàn)為教師在信息意識(shí)、信息道德、信息知識(shí)和信息能力等四方面的基本態(tài)度和技能?，F(xiàn)階段，一個(gè)合格的農(nóng)村中小學(xué)教師應(yīng)該具備如下基本遠(yuǎn)程教育素養(yǎng):

1.教師要具備敏銳的信息意識(shí)

教師的信息意識(shí)反映教師捕捉、分析、判斷、吸取信息的自覺性，它強(qiáng)調(diào)對有關(guān)教育教學(xué)信息的敏感度。新課程下，農(nóng)村中小學(xué)教師應(yīng)能自覺地意識(shí)到信息在課程改革中的重要地位和作用，能時(shí)刻感受自己對各種信息的渴求，并清楚地知道什么樣的信息能促進(jìn)新課程教學(xué);清楚認(rèn)識(shí)到準(zhǔn)確、完整的信息對制定新課程教學(xué)策略的基礎(chǔ)作用，能迅速、有效地發(fā)現(xiàn)并把握對自己的實(shí)際教學(xué)有價(jià)值的信息，具備將這些有效信息整合到教學(xué)中去的意識(shí)。

2.教師要具備崇高的信息道德

信息道德是教師在獲取信息，生成和傳遞信息的過程中應(yīng)遵循的思想準(zhǔn)則和行為規(guī)范，教師的信息行為必須合乎道德準(zhǔn)則，不侵犯別人合法權(quán)益，不危害社會(huì)。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)及其發(fā)展，使人們的信息交互不再受現(xiàn)實(shí)條件約束和限制:距離消失、時(shí)空收縮、身份虛擬、位置不確定儼然一個(gè)無位置、無身份的“自由王國”，更使交流與溝通因“無限”而無所顧忌。這就要求農(nóng)村中小學(xué)教師在接受各樣信息的過程中，要審慎選擇科學(xué)的、有益的信息進(jìn)行加工、再創(chuàng)造，以合成有益于社會(huì)進(jìn)步、有益于學(xué)生成長和發(fā)展、有益于教學(xué)有序進(jìn)行的信息，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)判斷、評價(jià)和選擇信息。作為傳承文明，繼往開來的教師，是否具有崇高的信息道德，關(guān)系到以什么樣的思想來影響學(xué)生，以什么樣的知識(shí)來武裝學(xué)生的原則、立場問題，關(guān)系到學(xué)生的發(fā)展和祖國的未來，關(guān)系到培養(yǎng)學(xué)生什么樣的情感、態(tài)度與價(jià)值觀的問題。

數(shù)字化在教育研究1

摘要:壯錦是我國廣西文化的瑰寶，于2006年被列入我國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名冊。壯錦不僅有精致的工藝，其圖案也帶有極為鮮明的民族特色，美感與文化內(nèi)涵并存。在現(xiàn)代化教學(xué)當(dāng)中，越來越多的民族元素被融入其中，而壯錦文化作為我國傳統(tǒng)文化代表則更具有教育價(jià)值。本文針對其文化在教育領(lǐng)域的應(yīng)用做出相關(guān)論述，希望可對該領(lǐng)域具有參考價(jià)值，以此來促進(jìn)我國文化教育發(fā)展。

關(guān)鍵詞:壯錦文化數(shù)字化應(yīng)用

廣西隸屬于我國西南，是少數(shù)民族地區(qū)之一，具有悠久的發(fā)展歷史。壯錦是當(dāng)?shù)貥O具代表性的手工制品，在經(jīng)過歷史長河的洗禮后逐漸演變?yōu)槿缃竦膲彦\文化，且自成體系，以別具一格的圖案、花紋，精湛的技藝和耐用的品質(zhì)所著稱。但隨著我國社會(huì)發(fā)展，多數(shù)工藝皆可使用先進(jìn)的儀器設(shè)備去完成，諸如此類的手工棉織工藝已不再是生活中的必備品，逐漸被現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)所代替。壯錦文化也是如此，它不再背負(fù)著讓人們賴以生存的使命，更多的是被視為具有民族特色的工藝品而被人們接受。這樣將會(huì)導(dǎo)致我國文化遺產(chǎn)走向衰落直至消亡。因此，如何將其傳承是我國現(xiàn)階段的重要課題。教育是一個(gè)將我國傳統(tǒng)民俗文化傳承發(fā)展的重要途徑，將壯錦文化引入到課堂中來可以有益于提高學(xué)生認(rèn)識(shí)水平、審美能力，豐富課程內(nèi)容并形成特色課程，同時(shí)也有益于傳播民族文化，對我國傳統(tǒng)文化發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。

一、壯錦藝術(shù)文化內(nèi)涵

壯錦文化源自廣西，它是壯族的織錦，在制作時(shí)以多種鮮明色彩的棉線或麻線作為材料，使用手工編織機(jī)編織而成。據(jù)史料記載，漢代時(shí)就已出現(xiàn)棉織工藝，唐朝時(shí)期被封建王朝列為貢品，后發(fā)展到宋代壯族紡織工藝以取得更進(jìn)一步的發(fā)展，形成真正意義上的“錦”。時(shí)至今日，壯錦以自成體系，其圖案及色彩極為鮮明且貼近自然。圖案樣式更是多種多樣，可分為幾何紋樣及象形紋樣。幾何紋樣常見樣式有云紋、水波紋、回字紋等等。象形紋樣中具有代表性的是雙龍戲珠、鳳穿牡丹、魚躍龍門等。壯錦所紋圖案均具有豐富的文化內(nèi)涵、濃厚的民族文化氣息和獨(dú)特的審美觀。

內(nèi)容摘要：美術(shù)教學(xué)的數(shù)字信息化是信息時(shí)代一門嶄新的課題。在美術(shù)院校設(shè)立專門的美術(shù)教育數(shù)字信息中心，建立美術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)，整合美術(shù)教育資源，全面提高師生的信息教育素養(yǎng)，改善辦學(xué)設(shè)施，是促進(jìn)高等美術(shù)教學(xué)的數(shù)字信息化的必要途徑。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)數(shù)字信息策略

20世紀(jì)末，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、光電技術(shù)、通訊技術(shù)的全面開發(fā)與廣泛應(yīng)用，中華民族文化的偉大復(fù)興和世界文化的大融合，“網(wǎng)絡(luò)化的生產(chǎn)關(guān)系、數(shù)字化的生產(chǎn)力”的出現(xiàn)，使全世界的科研與教育正經(jīng)歷一場數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、全球化的歷史變革。教育的“信息化”，將是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代教育興起的重要標(biāo)志，是21世紀(jì)教育發(fā)展的基石。①高校的美術(shù)教育在現(xiàn)代媒體技術(shù)的推動(dòng)下，教育的方式與手段已產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍與變化。

美術(shù)，是一種造型藝術(shù)和視覺藝術(shù)，是一種極具想象力與創(chuàng)造力的藝術(shù)。它具有形象性、可視性、審美性、前衛(wèi)性與文化性。高等學(xué)校的美術(shù)教學(xué)，以往總是采用理論講述、圖示、演示、觀摩、欣賞等方式進(jìn)行教學(xué)。這種教學(xué)方式知識(shí)面窄、信息量少、教學(xué)方式單一，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適合時(shí)展的要求。現(xiàn)代多媒體數(shù)字信息化教學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)就是教學(xué)的信息化與集約化，運(yùn)用現(xiàn)代媒體、以數(shù)位集成的形式傳授知識(shí)。它具有直觀性強(qiáng)、信息量大、傳播速度快等優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也避免了教師大量的個(gè)體重復(fù)性勞動(dòng)。研究與策劃如何使高校美術(shù)教學(xué)信息化，對于信息時(shí)代美術(shù)教學(xué)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

一、設(shè)立專門的美術(shù)教育數(shù)字信息中心

美術(shù)教育數(shù)字信息中心的主要職能是負(fù)責(zé)美術(shù)信息源的采集、整理、分類、存檔、以及課件制作、網(wǎng)頁制作、信息交流及美術(shù)教育網(wǎng)絡(luò)的建立與管理。配置人員主要有美術(shù)信息采集人員、信息中心管理員、打字員、影像師、課件開發(fā)與制作人員、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)員等；基本設(shè)施有電腦、掃描儀、數(shù)碼相機(jī)、數(shù)碼攝像機(jī)、打印機(jī)、影像編輯系統(tǒng)及相關(guān)軟件；專用辦公室、設(shè)計(jì)室、錄音室、美術(shù)資料室、檔案室以及網(wǎng)頁、課件制作室、數(shù)碼影視演播室等。信息中心的規(guī)模與技術(shù)人員的配置應(yīng)根據(jù)本校的經(jīng)濟(jì)條件、辦學(xué)規(guī)模與專業(yè)特點(diǎn)、崗位需要來確定。