在线观看av毛片亚洲_伊人久久大香线蕉成人综合网_一级片黄色视频播放_日韩免费86av网址_亚洲av理论在线电影网_一区二区国产免费高清在线观看视频_亚洲国产精品久久99人人更爽_精品少妇人妻久久免费

首頁 > 文章中心 > 正文

民間視覺藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)論文

前言:本站為你精心整理了民間視覺藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)論文范文,希望能為你的創(chuàng)作提供參考價值,我們的客服老師可以幫助你提供個性化的參考范文,歡迎咨詢。

民間視覺藝術(shù)現(xiàn)代藝術(shù)論文

一、題材表現(xiàn)的影響

在長期的社會生活勞動中,民間視覺藝術(shù)作品力求將他們的視覺藝術(shù)思維完美地表達出來,創(chuàng)作理念是通過取意,創(chuàng)造出大量的抽象型、具象型與聯(lián)想型符號,藝術(shù)性和寓意性相結(jié)合,作品成為詮釋美好愿望的代表符號。在長期的流傳過程中,使得民間百姓對這些符號有了虔誠、恭敬與崇拜的心理,使人們的思想、精神轉(zhuǎn)向具有象征性的符號物之上,成為人們永恒的希望。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意中,同樣要考慮一個圖形中包含的含義要被多數(shù)人理解,而且又容易被人識記。設(shè)計者在某一方面或某一點上重點解決的是突出表達某一問題;問題解決了,設(shè)計作品就完成了。解決問題是要作品引起觀者的共鳴,進而引起顧客對商品的興趣,如選購產(chǎn)品時,對包裝有興趣便有可能吸引消費者深入去了解、細察、評論產(chǎn)品。作品引起顧客注意的首先是題材,具有共識性的題材對顧客來說意味著降低了識別難度,容易認識,樂于接受。現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的取材與民間視覺藝術(shù)的取材具有一致性或類同性,這些寓意性題材本身對于消費者來說應(yīng)是一個似曾相識的象征符號,諸如鯉魚、蓮花、牡丹、龍鳳等,由于這一題材的圖形符號在民間已經(jīng)流傳或流傳甚廣;對于解讀者來說,并沒有費力或看一眼就識別了,也就是在短時間內(nèi)達成了共識與溝通。雖然民間視覺藝術(shù)思維不是現(xiàn)代的審美意識,但老題材、新形式如布老虎用在包裝上可以改變老虎原本的兇猛。顧客喜聞樂見,并與他們的感受相統(tǒng)一,最終達到愉悅購買商品的目的。

二、意象表現(xiàn)的影響

意象蘊含了我們民族特有的歷史文化觀念,意象藝術(shù)積淀著我國古代特有的美學(xué)觀念,其理論基礎(chǔ)是古代“立象盡意”的哲學(xué)觀念。鄭板橋在畫竹時把胸中之竹作了改動、加工,“我有胸中十萬竿,一時飛作淋漓墨”。“一兩三枝竹竿,四五六片竹葉。自然淡淡疏疏,何必重重疊疊?!边@時的審美物象可以說已轉(zhuǎn)化為一種審美意象。而民間視覺藝術(shù)的創(chuàng)作,就是依照個人對客觀物象的觀察體會和經(jīng)驗進行作品創(chuàng)作,也就是從園中之竹到胸中之竹再到手中之竹,然后物化成象。他們在表現(xiàn)對象時往往會省去許多不必要的細節(jié),抓住主要部分或需要部分加以夸張,筆隨意走,隨意而為,以突出主題,體現(xiàn)愿望。如民間剪紙“愛啥就剪啥”,形隨意出。作品雖然與自然形象有一定的差距,但在“神”與“形”的處理上,往往能突出典型特征,更講究神似。能樸實地表達民間視覺藝術(shù)語言和淳厚的鄉(xiāng)土民情,充分展現(xiàn)出地方特色和民族情趣,也就強化了傳統(tǒng)文化意識。創(chuàng)作者還根據(jù)人們對自然、對意象表達藝術(shù)的審美和認識,不斷總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗,需要時即興發(fā)揮,既意蘊生動,又有別于正常的藝術(shù)造型常理。這種意象表達形式,是民間創(chuàng)作的共同特點。這種自然隨意的創(chuàng)作手法,既有灑脫自如的特征,又有情理服從于情感的特征,最終以似是而非的形象表現(xiàn)人們的美好愿望?,F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,尤其是包裝設(shè)計,其寫意性、象征性等心理反應(yīng)因素與民間視覺藝術(shù)思維是一致的或相似的,引起顧客對某一商品的注意,不是盲目的,這里固然有對產(chǎn)品功能、特性、價格等的刺激因素,而設(shè)計作品直接反映的則是設(shè)計意象表達的藝術(shù)感染性。所以,現(xiàn)代設(shè)計應(yīng)把握好顧客所熟悉的民間藝術(shù)的意象表達特點,運用中國傳統(tǒng)吉祥文化的寓意表達,似曾相識又具有時代特征的設(shè)計符號,能體現(xiàn)共同愿望的刺激,會符合顧客的審美意識,因為人們樂于接受這樣的刺激。如北京2008年奧運火炬,使用中國傳統(tǒng)紙卷軸的造型,用源于漢代的漆紅色祥云圖案,是具有代表性的中國文化符號。整個火炬高雅華麗,內(nèi)涵深厚,因而一經(jīng)面世便受到人們的喜愛。以至在后來的幾年中,祥云圖形在設(shè)計界廣泛流行。

三、非具象表現(xiàn)的影響

抽象與概括是視覺藝術(shù)思維的一種形式。在民間的抽象視覺藝術(shù)作品中,同樣是取材于自然,來源于生活,是經(jīng)一代代人的觀察、思考、提煉、加工,對生活和自然中的物象作抽象與概括等藝術(shù)處理后而獲得。民間的這類符號多為半抽象型的聯(lián)想符號,少量的抽象型符號。前者所代表的事物或觀念之間有著常識性的聯(lián)系;后者主要是受社會因素和文化因素的影響,依賴于一定社會群體的文化背景,文化積淀較深。表現(xiàn)出的形態(tài)既有幾何圖案的特征,又沒有完全脫離客觀對象的形態(tài);既不拘泥于自然形象的束縛,又具備了豐富的想象空間。自古以來,這種方式已為人們熟悉,如夔龍紋、勾連萬字紋等。它們的抽象性代表了民間藝術(shù)審美意蘊中一種獨特的風(fēng)貌,也代表了人們對某些形態(tài)的理解。在各個不同時期,人們都會根據(jù)某種幻想、意愿創(chuàng)造各種紋樣,以表達自己美好的愿望,其象征意義深邃含蓄,帶有暗示性,有深刻的文化內(nèi)涵。與具象型符號相比,半抽象型和抽象型符號更具有情感反應(yīng)優(yōu)勢。而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計,既要符合顧客的審美體驗或?qū)徝懒?xí)慣,又要具備情感的刺激,引起顧客注意的設(shè)計應(yīng)產(chǎn)生“熟悉的陌生人”這樣一個心理反應(yīng)過程。如“靳與劉”“聯(lián)通”的公司標志,就是借用“方勝”“盤長”圖形而進行的設(shè)計。除“生生不息”與“一切通明”等深刻的寓意之外,既不同于原來的圖形,又使人耳目一新;既有親和力,又有情感刺激。在設(shè)計中刺激與反應(yīng)是設(shè)計對立統(tǒng)一的心理因素,當運用“刺激”時,就需要考慮反應(yīng)的效果。運用民間抽象與半抽象藝術(shù)作為情感刺激時顧客不會產(chǎn)生反感。因此,借鑒民間非具象藝術(shù),會具有較高的設(shè)計成功率??傮w來看,民間視覺藝術(shù)具有美觀、美好、和諧的藝術(shù)內(nèi)在本質(zhì),是中國人藝術(shù)思維中一個重要的組成部分。他們習(xí)慣于想象創(chuàng)造,追求吉祥的、感性的、寓意的、容易記憶與識別的圖形符號??梢哉f,凡是民間的藝術(shù)圖形,都與人有關(guān)系,真正體現(xiàn)了“人本主義”。這是最本質(zhì)的,也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計追求的最高目標。汲取民間藝術(shù)精華,更會顯示出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的民族特色。

作者:雷忠單位:太原科技大學(xué)

宜州市| 鄂伦春自治旗| 新安县| 贡嘎县| 仁怀市| 两当县| 德钦县| 嵩明县| 宁德市| 边坝县| 孝义市| 梅河口市| 牡丹江市| 古田县| 陕西省| 广灵县| 怀柔区| 双牌县| 南昌市| 大冶市| 禄丰县| 邹城市| 龙岩市| 福海县| 吉水县| 通城县| 伊春市| 临澧县| 股票| 纳雍县| 重庆市| 江达县| 桓台县| 宁海县| 那曲县| 广饶县| 怀安县| 凤庆县| 锡林浩特市| 什邡市| 即墨市|