前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇民間故事作文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。

民間故事作文范文第1篇

這里面有許多耳熟能詳?shù)墓适?，比如?ldquo;孟母三遷”、“孟姜女哭長(zhǎng)城”、“木蘭從軍”、“月下老人”、“狠心的后娘”……

我最喜歡的故事是“吉恩的明天”。故事是說(shuō)美國(guó)有一位不愛(ài)讀書(shū)的少年，還老偷東西，最后被學(xué)校開(kāi)除了。他的父母也很不喜歡這個(gè)兒子，于是吉恩就成了流浪兒。有一次，他看到一家飯店上門上掛著這樣一塊牌子“明天吃飯不要錢”，可是第二天他來(lái)到這家飯店，沒(méi)有免費(fèi)吃上飯，而這家飯店仍然掛著那塊“明天吃飯不要錢”的牌子，他反復(fù)讀著牌子上寫(xiě)的這句話，突然想明白了一個(gè)人生道理，從此他努力向上，變成了一個(gè)非常好的孩子。這個(gè)道理是：雖然明天看著美好，但卻是虛幻的，只有眼前的今天才是最美好的。在我們的生活和學(xué)習(xí)中，也經(jīng)常會(huì)發(fā)生這樣的事情，比如一到周末留的家庭作業(yè)，就總是希望明天在寫(xiě)，然后幻想著明天的美好，最終，這寫(xiě)家庭作業(yè)都堆到了周日的晚上，拼命的趕完了所有的作業(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“明天”不是自己想象中的那么美好，只有珍惜今天，一步一個(gè)腳印的付出努力，才能收獲到真正美好的明天。

這本書(shū)里還有其他的很多故事，都非常有意義，我知道這些故事來(lái)源于民間，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民純潔、善良的心靈，體現(xiàn)了他們對(duì)美好生活的追求、對(duì)生命的思索。

民間故事作文范文第2篇

    指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出達(dá)到某種水平的文章，就不再是軟指標(biāo)，而變成了十分明確的硬指標(biāo)。就像跳高場(chǎng)地上必須跨越的明確的數(shù)碼一樣。教師和學(xué)生因而也就有了測(cè)試自己自身水平的具體尺度。這對(duì)教師的能力和學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)提高，無(wú)疑是個(gè)促進(jìn)。

    作文，是一種復(fù)雜的精神活動(dòng)，這種活動(dòng)的特征之一，是活動(dòng)內(nèi)容必須物化為具體的成果，才能脫離活動(dòng)主體（學(xué)生）而獲得獨(dú)立存在的資格。所以它是一 種綜合性實(shí)踐性很強(qiáng)的技能訓(xùn)練活動(dòng)。

    以成果為目標(biāo)，促進(jìn)作文的教與學(xué)，便把訓(xùn)練成果提到了首位。訓(xùn)練是否有效，作用是大是小，得到了具體而實(shí)在的檢測(cè)，這就能準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練過(guò)程中所存在的問(wèn)題，便于針對(duì)性地?fù)P長(zhǎng)補(bǔ)短，可以在力所能及的范圍內(nèi)減少教與學(xué)的盲目性而增強(qiáng)其自覺(jué)性。

    作文教學(xué)的成果是實(shí)實(shí)在在的硬件，如果教師本人弄不清這硬件的具體特征、寫(xiě)作要求、容易出現(xiàn)的病癥和醫(yī)治病癥的辦法等等問(wèn)題，那么指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練就會(huì)變得十分困難。因?yàn)橛行е笇?dǎo)的前提是中肯的指導(dǎo)意見(jiàn)。似是而非的空話或者套話都是不中用的。

    這種情況對(duì)教師來(lái)說(shuō)，當(dāng)然是一種壓力，會(huì)迫使教師不斷地自覺(jué)地更新知識(shí)，想方設(shè)法思索訓(xùn)練的手段，全心全意地去精心組織教學(xué)的全過(guò)程，努力追求理論與實(shí)踐的逼近，不停地練習(xí)寫(xiě)作，進(jìn)行“下水”探索。久而久之，教師的創(chuàng)造性也許就逼出來(lái)了。課堂講授就不會(huì)以原原本本傳達(dá)教材為滿足，就會(huì)以有效的指導(dǎo)為出發(fā)點(diǎn)，把力氣化在對(duì)教材的理解上，就會(huì)極力追求理解的準(zhǔn)確深刻和表達(dá)的深入淺出。

    從學(xué)生角度來(lái)看，成果意識(shí)的正效應(yīng)也同樣顯而易見(jiàn)。它不僅是調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的有效手段，而且從某種意義上說(shuō)，也是把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制健康地引進(jìn)教學(xué)領(lǐng)域的一條道路。從1988年開(kāi)始，我們學(xué)校語(yǔ)文教研組把每年出《學(xué)生習(xí)作遜的成果目標(biāo)告訴學(xué)生。凡是在各級(jí)報(bào)紙雜志發(fā)表的學(xué)生習(xí)作、參加征文競(jìng)賽的獲獎(jiǎng)作品和經(jīng)語(yǔ)文老師評(píng)選的優(yōu)秀作文，全都可以收入《習(xí)作遜。這樣以來(lái)學(xué)生的寫(xiě)作熱情空前高漲。全校60％以上的學(xué)生訂閱了有關(guān)寫(xiě)作的報(bào)紙雜志，許多學(xué)生堅(jiān)持每周一練，并積極向各級(jí)報(bào)刊投稿，參加征文競(jìng)賽。為了寫(xiě)好稿，各班自動(dòng)組織了文學(xué)創(chuàng)作小組。學(xué)校邀請(qǐng)有關(guān)老師、報(bào)社編輯、作家、記者舉辦講座。

民間故事作文范文第3篇

【關(guān)鍵詞】校本課程；承德傳統(tǒng)文化；承德文學(xué)

【中圖分類號(hào)】G423 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

承德歷史悠久，有著豐富的民族文化遺存和內(nèi)涵，特別是到了清朝乾隆盛世時(shí)期，作為清帝國(guó)的陪都,人文歷史資源非常雄厚，涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)的文人俊秀，留下了許多名篇佳作。另外，還有大量膾炙人口的民間諺語(yǔ)、歌謠和故事在老百姓中流傳，成為承德寶貴的文化財(cái)富。

“承德文學(xué)”作為《承德傳統(tǒng)文化》校本課程的一部分，以傳承家鄉(xiāng)文化、提高語(yǔ)文素養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)為育人目標(biāo)。教學(xué)中，我們主要通過(guò)以下五個(gè)途徑實(shí)施。

一、通過(guò)課堂主渠道實(shí)施

承德市實(shí)驗(yàn)小學(xué)正式把《承德傳統(tǒng)文化》這門校本課程列入課表，由專職教師任課，每周一節(jié)，作為實(shí)施校本課程的主渠道，每學(xué)期初組織課題組教師與專職教師研討，制訂出本學(xué)期的實(shí)施計(jì)劃與策略。

現(xiàn)以民間歌謠、民間故事、優(yōu)秀文學(xué)作品這三種比較成型的實(shí)施策略談一談。

（一）民間歌謠

采用玩中學(xué)，學(xué)中玩的實(shí)施方法。

民間歌謠具有農(nóng)村特色和鄉(xiāng)土氣息，合轍押韻，瑯瑯上口。我們選入的歌謠都很貼近學(xué)生的生活且短小精悍，很容易被兒童接受和傳唱。在教學(xué)中我們力求做到教育生活化、健康化、特色化。引導(dǎo)學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。如“跑馬城”、“踢毽兒”等童謠我們就在室內(nèi)先交給孩子們吟誦這兩首歌謠，然后再到操場(chǎng)上去玩，孩子們邊吟誦邊玩，身心都是愉悅的，幸福的。

（二）民間故事

采用先讀后講，再演或創(chuàng)作的方法。

承德歷史悠久，一道牌樓，一條街道，一處景點(diǎn)背后都可能隱藏著一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)故事。學(xué)生們對(duì)此充滿了無(wú)限的遐想。教師主要采用讀一讀、講一講故事、說(shuō)一說(shuō)感想，有的再演一演的方法，把每一個(gè)故事展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，讓每一位主人公走進(jìn)學(xué)生的心坎里去。有的班級(jí)在課題結(jié)束時(shí)在班里開(kāi)展了“承德人講家鄉(xiāng)的故事”的比賽，收到了良好的效果。還有的學(xué)生受到傳說(shuō)故事的啟發(fā)，自己又創(chuàng)編了新民間傳說(shuō)故事，想象大膽、合理，表達(dá)了自己美好的愿望和對(duì)家鄉(xiāng)的一片熱愛(ài)之情。

（三）優(yōu)秀詩(shī)文

采用先讀一讀，背一背，再寫(xiě)一寫(xiě)的方法。

承德有著我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家園林，在避暑山莊這一文化背景下，有許多詩(shī)歌、散文誕生并流傳下來(lái)，尤其是詩(shī)歌，在省里都占有一定的位置，如劉章、何里、袁志山的歌頌家鄉(xiāng)大好河山的詩(shī)歌。讀起來(lái)朗朗上口，好記易讀。在教學(xué)中我們采取讀一讀，誦一誦，然后再選取優(yōu)秀詩(shī)文背下來(lái)，或把一些佳句積累在小本本上的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)誦讀，學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的歷史、名勝更加了解，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情和表達(dá)的愿望，紛紛拿起手中的筆揮灑下自己對(duì)家鄉(xiāng)優(yōu)美景色和名勝古跡的贊美、熱愛(ài)之情。

二、課內(nèi)與課外相結(jié)合，開(kāi)展豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)

課堂教學(xué)是課程實(shí)施的主渠道，但不是唯一的渠道，要使學(xué)生全方位地了解與掌握承德的傳統(tǒng)文化，一方面要讓學(xué)生充分利用身邊的課程資源，在生活中學(xué)習(xí)鮮活的文化內(nèi)容；另一方面還要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用于生活，服務(wù)于生活。在教材中每個(gè)單元都設(shè)計(jì)了一次與本單元內(nèi)容密切聯(lián)系的綜合實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生能夠在生活中學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，并將學(xué)到的知識(shí)與技能應(yīng)用到生活中去。例如，在學(xué)習(xí)完《康乾七十二景詩(shī)》后，我們帶領(lǐng)學(xué)生去避暑山莊做一名義務(wù)小導(dǎo)游，學(xué)生在活動(dòng)中，有的為游客講傳說(shuō)故事，有的隨即說(shuō)上兩句諺語(yǔ)，還有的吟誦名人來(lái)此留下的詩(shī)文。通過(guò)此活動(dòng)，不但讓學(xué)生感到學(xué)有用武之地，而且還深深地以自己是一名承德人而感到自豪。

三、巧妙地將承德文學(xué)滲透在語(yǔ)文教學(xué)之中，起到錦上添花的作用

語(yǔ)文教學(xué)的資源無(wú)處不在，承德文學(xué)的內(nèi)容豐富，這正好為語(yǔ)文教學(xué)又開(kāi)辟了一塊沃土。我們可以在教學(xué)中把它作為連接的內(nèi)容進(jìn)行拓展。如冀教版第11冊(cè)第一單元是以寫(xiě)祖國(guó)壯麗的山河為文化主題的一組課文，有《山海關(guān)》、《七月的天山》、《草原》、《五彩池》等美文。學(xué)習(xí)完這些課文后，學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)之情油然而生，教師就抓住這一契機(jī)，啟發(fā)學(xué)生想一想：我們的家鄉(xiāng)承德的自然風(fēng)光在全國(guó)都可謂是獨(dú)具特色，你看過(guò)哪些描寫(xiě)家鄉(xiāng)優(yōu)美風(fēng)景的詩(shī)歌和散文呢？讓學(xué)生回去搜集，再拿到班上品讀，欣賞完別人的作品之后，再鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)作，用自己手中的筆描繪家鄉(xiāng)的美景。在此過(guò)程中，學(xué)生既為自己是一名承德人而自豪，又會(huì)有一種創(chuàng)作的成就感，這是一種幸福的體驗(yàn)。這就使承德文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融為一體，起到了互相促進(jìn)，相得益彰的作用。

四、成立芳草文學(xué)社和春蕾劇社，為校本課程實(shí)踐進(jìn)一步深化搭建平臺(tái)，每周二下午為芳草文學(xué)社和春蕾劇社的活動(dòng)時(shí)間

學(xué)生自由報(bào)名，一個(gè)班五名學(xué)生。芳草文學(xué)社以歌謠、故事、詩(shī)歌、散文的創(chuàng)作為主，其中創(chuàng)作歌頌家鄉(xiāng)的文學(xué)作品是每個(gè)學(xué)期必完成的一項(xiàng)重要內(nèi)容。期末由教導(dǎo)處統(tǒng)一組織作文競(jìng)賽。春蕾劇社以排課本劇和流傳在承德的民間故事為主要內(nèi)容。期末每個(gè)年級(jí)都要至少有一個(gè)成型的作品，好的還能被推薦到學(xué)校“六一”節(jié)目匯演中展示。這就為喜歡文學(xué)、喜歡表演的孩子們提供了一個(gè)展示的平臺(tái)，使孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面的提升，并在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了共處，增強(qiáng)了自信心，才能得到了發(fā)揮。同時(shí)也讓承德文學(xué)走進(jìn)了每一位學(xué)生的心里。讓他們有一種成功的幸福感。

五、創(chuàng)建“承德文學(xué)”長(zhǎng)廊，讓承德文學(xué)成為校園文化的有機(jī)組成部分，全方位地實(shí)現(xiàn)文化育人的教育理念

學(xué)校的三樓為“承德文學(xué)”文化長(zhǎng)廊。我們的長(zhǎng)廊包括前言、文學(xué)作品卷、民間歌謠卷、民間故事卷、民間諺語(yǔ)卷五大版塊。每一版塊又分為文學(xué)鑒賞墻和學(xué)生創(chuàng)作墻兩部分。既展示了歷代名人的佳作，使學(xué)生受到了文化的滋養(yǎng)，又為學(xué)生創(chuàng)作提供了展示的舞臺(tái)。學(xué)生在這樣濃郁的校園文化熏染下，對(duì)家鄉(xiāng)文學(xué)的熱愛(ài)之情定會(huì)油然而生。

民間故事作文范文第4篇

1激發(fā)興趣、培養(yǎng)信心

小學(xué)作文主要是寫(xiě)人、記事、狀物、活動(dòng)幾大部分，作為農(nóng)村孩子生活面不寬，內(nèi)容來(lái)源不外乎小學(xué)課本，所以寫(xiě)作時(shí)無(wú)從下筆，一談到作文就無(wú)興趣，所以排除學(xué)生的心理障礙，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，畢竟興趣是最好的老師，為了達(dá)到目的。在教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：

1.1把孩子們收集到的民間流傳、民間故事、風(fēng)土人情，與以故事會(huì)的形式。

1.2將當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)中感人的實(shí)例，對(duì)人才的要求。

1.3在課堂上逐漸加速抄寫(xiě)、聽(tīng)寫(xiě)、默寫(xiě)，以比賽的方法讓他們品嘗成功的喜悅，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到作文并非高不可攀，只是下功夫也是可以做到的，學(xué)生產(chǎn)生了寫(xiě)作的激情，寫(xiě)作也就好辦了。

2多種方法、循序漸進(jìn)

教無(wú)定法但是有一定規(guī)律可，加快閱讀速度是促進(jìn)快速作文的一個(gè)有力手段。農(nóng)村學(xué)生由于受鄉(xiāng)村部分教師的影響，部分學(xué)生是唱讀、指讀，有的甚至一字一字的嘣讀，教學(xué)中要做到以下幾點(diǎn)：

2.1在規(guī)定時(shí)間，讓學(xué)生有感情地朗讀，使其歸納大意，或口頭陳述。

2.2將閱讀與作文連接，備課時(shí)，將課文以寫(xiě)作角度剖析，列出若干問(wèn)題，讓學(xué)生在有限定時(shí)間內(nèi)讀完課文，按照設(shè)計(jì)的問(wèn)題進(jìn)行思考、回答，一定能收到事半功倍的效果。

2.3結(jié)合學(xué)校式生活中新發(fā)生的事，指導(dǎo)學(xué)生講述思想。

3做摘抄筆記

要想提高學(xué)生的作文能力，僅靠增大閱讀量是不行的，俗話說(shuō)： “好記性不如爛筆頭”，因此我要求學(xué)生不僅要讀書(shū)，還要做摘抄筆記。我要求每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本，教給學(xué)生摘抄的方法，例如：要求本周摘抄有關(guān)人物的，給學(xué)生將人物的又分成若干類：摘抄描寫(xiě)人物外貌、人物動(dòng)作、人物語(yǔ)言等等，學(xué)生摘抄的詞句都是貼近他們的生活，而且又都是自己喜歡的，在此基礎(chǔ)上，每日將摘抄的內(nèi)容反復(fù)誦讀，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，學(xué)生詞匯量豐富了，在寫(xiě)作時(shí)，這些優(yōu)美生動(dòng)的詞句就會(huì)信手捏來(lái)，下筆成文。

4作后輔導(dǎo)――批改講

民間故事作文范文第5篇

1995年，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布4月23日為“世界讀書(shū)日”，旨在讓各國(guó)政府與公眾更加重視圖書(shū)這一傳播知識(shí)、表達(dá)觀念和交流信息的形式。同時(shí)希望借此鼓勵(lì)世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂(lè)趣，增強(qiáng)對(duì)版權(quán)的保護(hù)意識(shí)，并對(duì)那些為促進(jìn)人類的社會(huì)和文化進(jìn)步作出不可替代貢獻(xiàn)的人表示敬意。

作家談讀書(shū)

梅子涵（兒童文學(xué)作家，上海師范大學(xué)教授，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）：

一個(gè)希望優(yōu)秀的人，是應(yīng)該親近文學(xué)的。親近文學(xué)的方式當(dāng)然就是閱讀。閱讀那些經(jīng)典和杰作，在故事和語(yǔ)言間得到和世俗不一樣的氣息，優(yōu)雅的心情和感覺(jué)在這同時(shí)也就滋生出來(lái)；還有很多的智慧和見(jiàn)解，是你在受教育的課堂上和別的書(shū)里難以如此生動(dòng)和有趣地看見(jiàn)的。慢慢地，慢慢地，這閱讀就使你有了格調(diào)，有了不平庸的眼睛。其實(shí)誰(shuí)不知道，十有八九你是不可能成為一個(gè)文學(xué)家的，而是當(dāng)了電腦工程師、建筑設(shè)計(jì)師……可是親近文學(xué)怎么就是為了要成為文學(xué)家呢，成為一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人？文學(xué)是撫慰所有人的靈魂的，如果真有一種“靈魂”的東西的話。

殷健靈（兒童文學(xué)作家，新民晚報(bào)社主任編輯，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）：

從小學(xué)到初中，讀兒童報(bào)刊雜志，最愛(ài)童話、民間故事和神話傳說(shuō)；也讀成人書(shū)，《簡(jiǎn)愛(ài)》《紅與黑》《紅樓夢(mèng)》以及松本清張的偵探小說(shuō)和《霍桑探案》，但大多一知半解?？吹酱蠖蔚娘L(fēng)景描寫(xiě)一律跳過(guò)，往往翻開(kāi)一本書(shū)，看了開(kāi)頭，馬上去翻結(jié)尾。對(duì)我來(lái)說(shuō)，閱讀的感覺(jué)總是讓我想到一些熟悉的體驗(yàn)――張望一座山，去想象山背后的情形；凝視一粒微塵，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)細(xì)小的灰塵里也可能埋藏著說(shuō)不清的秘密。我迷戀那種“穿透”的體驗(yàn)，以及神思游蕩、陷入冥想的。

彭學(xué)軍（兒童文學(xué)作家，二十一世紀(jì)出版社編輯，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）：