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一、教學理念定位

準教學理念是教師對教學活動內(nèi)在規(guī)律認識的集中體現(xiàn)，是教師從事教學活動的基本態(tài)度和信念。社會主義核心價值觀進課堂，首要的是教師在教學理念的定位上要堅持三個原則，在整個教學過程中做到導向準確、把握準繩、堅守準則。始終堅持知識教育和價值教育相統(tǒng)一的原則。思政課是知識性和價值性相統(tǒng)一的課程，表面看來教材的內(nèi)容和結構主要體現(xiàn)的是知識的準確和邏輯的完整，但是，思想政治理論課這一名稱已經(jīng)明晰了課程的性質(zhì)，即理論性、政治性、思想性，其中政治性是前提，理論性是橋梁，思想性則是目的，思想的核心是價值觀，培養(yǎng)大學生樹立正確的價值觀是高校思政課追求的最高境界。教材知識體系因其內(nèi)在的價值觀的支撐和價值導向，本身就是價值觀教育的基本資源，要依托并發(fā)掘教材，只有把知識與價值觀念對接，才能在提高學生理論思維能力的同時提升價值評價能力。教師只有在教學理念上認定這一導向，才能在教學中掌握主動權和話語權，才有傳播優(yōu)勢和權威解釋權，才會在增強理論自信的同時做到真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。例如，《馬克思主義基本原理概論》課程中，領悟社會主義核心價值觀需要運用正確的哲學思維方法，只有運用馬克思主義的唯物辯證法和唯物史觀，堅持理性思維，才能看清形勢，指導教學?！毒V要》、《概論》課中，社會主義核心價值觀就不是附加的偶然的內(nèi)容，而是其教學內(nèi)容本身，是馬克思主義立場、觀點和方法的現(xiàn)代表達和中國形態(tài)，要把它作為核心內(nèi)容統(tǒng)領全部課堂教學。準確把握理想性和現(xiàn)實性相結合的原則。理解社會主義核心價值觀，我們要站在人的本質(zhì)是理想性與現(xiàn)實性的對立統(tǒng)一這個高度。一方面人的實踐活動肯定人、確證人,生成人的現(xiàn)實性本質(zhì)。另一方面,人的實踐活動又使人不斷超越、否定現(xiàn)實,從而使人的本質(zhì)具有理想性特征。還要看到社會主義核心價值觀的內(nèi)容更是體現(xiàn)了理想性與現(xiàn)實性的統(tǒng)一，適應社會主義市場經(jīng)濟的核心價值觀體系的構建立足于大多數(shù)社會成員思想道德的實際水平，使之真正變?yōu)閺V大人民群眾可以接受和履行的東西，從而發(fā)揮引導、規(guī)范和調(diào)節(jié)人們行為的作用，保證市場經(jīng)濟條件下社會生活的健康有序，另一方面，又是中華民族美好明天的愿景。思政課教師必須清楚，培養(yǎng)大學生樹立核心價值觀，要立足于中華傳統(tǒng)文化的弘揚，立足于社會主義事業(yè)的發(fā)展，不僅要與國際接軌，更要描繪中國特色社會主義的理想圖景和精神追求。同時也要清醒地認識到，我們正處在信息社會、開放的時代，高校思政課遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)不僅是技術的，還是文化的、思想的，更是意識形態(tài)的，信仰危機的實質(zhì)是價值危機。把握理想性和現(xiàn)實性相結合這一教學準則，才能在進行核心價值觀教育中做到依托教材而不限于教材，不回避理想與現(xiàn)實的矛盾，即注重核心價值觀的現(xiàn)實規(guī)范性又彰顯其超越性。努力貫徹宏觀與微觀相交織的原則。教材內(nèi)容是核心價值觀科學性的源泉，價值觀教育需要系統(tǒng)深入的認知作為思想基礎，如果弱化系統(tǒng)的知識體系，只強調(diào)價值導向，學生就會覺得這不是一門科學，如果弱化價值性，就起不到引領作用。宏觀就是指注重諸價值共有的精神實質(zhì)，把核心價值觀教育融于教、融于課程體系，成為課程教學內(nèi)容的有機組成部分，成為其內(nèi)在躍動的靈魂。在完整的教材體系和教學體系的框架內(nèi)，價值觀才能在其中發(fā)酵，才能邏輯連貫、脈絡清晰。唯有如此，才能確保核心價值觀不會在講述的過程中被削減弱化。微觀上，思政課的每一門課程和每一個年級的學生特征制約著價值觀教育內(nèi)容的廣度和深度。不同的課程應有不同的內(nèi)容；不同年級的同一內(nèi)容也應有不同的程度，只有具體細致的安排，才能重點突出，才能尋找到教材、學生和價值觀教育的最高契合度。教學中堅守這一準繩，才能做到宏觀上總體統(tǒng)籌，微觀上細化運作，核心價值觀才能入腦入心，才能轉(zhuǎn)化為大學生的人生信仰。

二、教學內(nèi)容

講得明教學內(nèi)容是對教材的二次創(chuàng)造和加工，這種創(chuàng)造和加工是根據(jù)社會環(huán)境和學生實際對教材的深入解讀。實現(xiàn)教學過程在核心價值觀的指導下謀篇布局，從觀念體系、知識體系向?qū)W生的價值取向、信仰追求和自覺行動有效轉(zhuǎn)化，達到核心價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動，并切實成為學生成長成才的價值指引和精神力量。這一目標的基礎是做到兩個契合，使教學內(nèi)容呈現(xiàn)觀念明晰、事理明達、是非明鑒。核心價值觀同大學生的實際相契合。學生對思政課是否有學習興趣與教學是否符合學生的需求有直接的關系。思政課的實效不理想，問題的癥結是知識沒有轉(zhuǎn)化成學生的價值觀念，頭腦中沒有價值觀念的支撐，自然就缺少正確的思維方式和行動方法去應對日益復雜的現(xiàn)實生活。價值觀的教學具有根本的目的性，人的社會化主要是社會價值觀念的內(nèi)化。青年階段是個人與社會對立統(tǒng)一關系最激烈的時期，在表現(xiàn)出自主性和理智性的同時，還存在不穩(wěn)定性，表面性、功利性和矛盾性，面對大量信息時，選擇和甄別往往不知所措，產(chǎn)生迷茫與困惑，選擇就會跟隨當下的社會流行觀念。核心價值觀指明了作為個體的理想生活方式和目標追求，其形成是一個塑造人格，教化人心的過程，基本的力量來自大學生個人對基本價值的認同與信仰。首先，從學生角度出發(fā)，關注他們的心理需要和思想特點，重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，從他們所思所想中尋找正能量，提升對價值觀的理解認同，讓價值觀為現(xiàn)實生活的主要問題提供合理的解決思路。其次，從學生成長的角度出發(fā)，把核心價值觀與學生的成長、發(fā)展聯(lián)系起來，使價值觀真正作為學生在生活中面對各種選擇判斷過程中的標準，讓學生學會在實踐中不斷驗證核心價值觀對于人生歷程的價值，體驗到核心價值觀的強大邏輯力量、實踐力量和物質(zhì)力量。核心價值觀與社會熱點相契合。核心價值觀在本質(zhì)上反映了制度的性質(zhì)，反映了人民大眾的根本利益，描繪了中國特色社會主義的理想圖景和精神追求，必然會融入人們的生活和精神世界。當代中國正處在大變革的特殊歷史時期，最突出的特征是市場化、現(xiàn)代化和社會主義改革這三大社會變革濃縮在同一時空中進行。社會經(jīng)濟結構重構，階層分化，階級歸宿感淡化，原有的單一的價值理念與模式被打破，必然引起價值重估，各種思想和思潮的激蕩、沖擊人的思想。人的獨立性、選擇性、差異性明顯增強，社會熱點問題大量出現(xiàn)，其形態(tài)多樣。首先，教學中要把重大的理論問題、學生關心、疑惑的社會熱點問題同思政課教學內(nèi)容和核心價值觀緊密契合，對各種社會思潮和價值觀念進行全面、客觀、理性的分析，特別是針對一些熱點問題存在的負面影響要注意對學生進行理性引導。理論必須回答這些重大問題才能站得住腳，也才能為學生提供指導，并因之贏得學生發(fā)自內(nèi)心的尊重。其次，要突出民族性、時代性和先進性，既不回避西方的市場、民主、自由，更要弘揚“仁義禮智信，溫良恭謙讓”的中華傳統(tǒng)價值觀。讓學生在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。

三、教學方法

實打?qū)嵔虒W方法是指在教學過程中實現(xiàn)教師、學生、教學內(nèi)容及教學環(huán)境之間的動態(tài)組合方式。教材的科學性、規(guī)范性、權威性為教學實效提供了基礎，教學中的難點在于教材內(nèi)容要轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生的認知和思想政治素質(zhì)，這是一個教材體系轉(zhuǎn)化為教學體系，教學體系轉(zhuǎn)化為學生認知體系、學生認知體系轉(zhuǎn)化為信仰體系的完整過程。教學方法如何讓教師教學的主導性和學生學習的主體性在雙向互動中得到充分發(fā)揮，關鍵是用實兩個方法，實現(xiàn)課堂有實例、教學增實力、教育有實效。實證的方法。教學過程根本上說是學生作為認識的主體在教師指導下有目的的去獲取知識和能力的過程。這是一個能動的反映過程，也就是說教師所傳授的知識技能、施加的思想影響，都要通過學生自己的觀察、思考、領悟才能轉(zhuǎn)化為他們的品德。教師的主導作用最重要的表現(xiàn)就是設法給學生提供和創(chuàng)造良好的條件，使之更迅速地轉(zhuǎn)化。思政課每門課程都是以完整的系統(tǒng)的理論形態(tài)出現(xiàn)的，單純的理論具有超現(xiàn)實性和自足性的特點，往往顯得抽象，實證最大的特點是形象化，即將抽象的理論訴諸于形象化的思維，使學生在特定的畫面、情境下思考理解理論，證明并豐富理論，進而迅速確認理論的價值。例如，《馬原》課里的“否定之否定規(guī)律”一講，首先從列舉我國現(xiàn)實生活中對待傳統(tǒng)文化的一些錯誤態(tài)度及做法開始，引起學生關注后就提出問題，“對待傳統(tǒng)文化正確的態(tài)度和做法是怎樣的”，接著展開理論講述和論證，學生掌握了弘揚傳統(tǒng)文化應有的態(tài)度：傳承與創(chuàng)新。課堂上營造的是濃濃的傳統(tǒng)文化魅力氛圍。把抽象的凝練的價值觀表述還原到日常生活中?！百|(zhì)量互變規(guī)律”一講，從現(xiàn)實生活中做人做事把握“分寸”引出“度”這一哲學概念，學生收獲到的是“止于至善”的人生智慧。從細節(jié)出發(fā)，以點帶面，改變原來求大求全的模式，讓學生可感可知的同時強化可操作性，提煉人生的智慧。實證必須經(jīng)常更新，反映當代不斷變化的社會生活，才能吸引學生。話語體系轉(zhuǎn)換的方法。話語體系是指思政課為完成自身的任務和實現(xiàn)自身的功能而建構的整套語言形式。大學生內(nèi)心存有美好的憧憬，對核心價值觀并不反感，反感的是不恰當?shù)男麄鹘逃问?。社會主義核心價值觀的高度凝練性需要進一步闡釋才能為廣大學生所理解和接受，改革和創(chuàng)新教學方法，通過對核心價值觀進行話語體系上的重新編碼，尋找核心價值觀的大眾化表達，實現(xiàn)其由國家話語向個體話語、由政治話語向生活話語的有效轉(zhuǎn)化。首先，實現(xiàn)政治的文本話語、權力話語、理論話語向能被大學生所接受的常用的傳播媒介話語和大學生的時代話語轉(zhuǎn)化，學會用大眾文化的話語方式、民族文化的話語方式、校園文化的話語方式、網(wǎng)絡文化的話語方式開展教學，鞏固馬克思主義的話語權力。其次，實現(xiàn)理論教學和大學生群體接受力的統(tǒng)一。做到傳播方式形象化、渠道手段現(xiàn)代化，將核心價值觀深深地切入大學生的心靈中，提高當代大學生的馬克思主義理論水平，增強核心價值觀在大學生群體中的凝聚力和感召力。

作者：高鴻雁單位：南京信息工程大學