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摘要：本文探討了國學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、兩者融合的范疇及其融合發(fā)展的現(xiàn)狀，進而提出了其融合發(fā)展的對策建議，以促進國學(xué)文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：國學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展

把“國學(xué)”作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動力源泉，傳播中華民族的優(yōu)秀美德和價值觀，是促進我國文化大繁榮大發(fā)展的必然要求。要加大對國學(xué)文化的深入推廣、加強國學(xué)的引領(lǐng)性與易接受性以及世界性，這需要與現(xiàn)代先進的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合開發(fā)，才能使國學(xué)文化的精髓廣為傳播。

一、國學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與內(nèi)涵

（一）“國學(xué)”文化的內(nèi)涵

“國學(xué)”顧名思義，即“中國之學(xué)”，與海外“漢學(xué)”研究的對象及范圍大體相同。一般來說，國學(xué)是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括中國古代歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟，乃至?xí)?、音樂、易學(xué)、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等范疇。中國的國學(xué)有著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，國學(xué)的發(fā)展史囊括了中國幾千年來的哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)。國學(xué)本質(zhì)上就是中華民族精神的思想根基與力量根基，也是我們不可戰(zhàn)勝的強大自信心的精神源泉。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念與特點

所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能中獲得發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)來創(chuàng)造就業(yè)概率和潛在財富的活動。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是一種在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強調(diào)一種主體文化或文化因素，依靠個人（團隊）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)、營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有四個重要特點，即創(chuàng)新性與文化性相統(tǒng)一、高附加值性與融合性相統(tǒng)一、強輻射性與知識產(chǎn)權(quán)性相統(tǒng)一、低耗性與環(huán)保性相統(tǒng)一。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是促進文化軟實力發(fā)展的重要因素，同時也是世界發(fā)展進程中不可或缺的元素。

二、國學(xué)文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的主要領(lǐng)域

（一）國學(xué)與新聞出版和影視產(chǎn)業(yè)

新聞出版、廣播影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對國學(xué)文化的普及起到了很好的推動作用。2006年《光明日報》正式推出國學(xué)版，這在弘揚中華文化、普及國學(xué)知識、推進國學(xué)研究和學(xué)科建設(shè)以及擴展光明日報學(xué)術(shù)文化影響等方面發(fā)揮了重要作用。2012年3月央視《開心辭典》欄目重磅推出的《開心學(xué)國學(xué)》特別節(jié)目，通過選手的系列比賽，向全世界人民展示和弘揚了我國五千年的歷史、文化、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)識?！栋偌抑v壇》的興起更使國學(xué)經(jīng)典日益被人們提攜起來，漸漸走入百姓生活，以至于形成了所謂的“國學(xué)熱”。山東電視臺推出的《新杏壇》“國學(xué)課堂俱樂部”以“秉承千年蒙學(xué)思想、傳承中國傳統(tǒng)文化”為宗旨，以最通俗易懂的方式為0～12歲兒童提供國學(xué)啟蒙教育，讓孩子們從小領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的魅力和精髓。

（二）國學(xué)與文化教育產(chǎn)業(yè)

我國傳統(tǒng)文化已呈現(xiàn)出蓬勃復(fù)興態(tài)勢，這主要以北京大學(xué)、清華大學(xué)、中國人民大學(xué)、首都師范大學(xué)等著名學(xué)府的國學(xué)研究院的影響最大最廣泛。這些學(xué)校在努力探索國學(xué)產(chǎn)業(yè)化的有效模式的同時，創(chuàng)造條件、促進科研與教學(xué)成果，并向社會應(yīng)用方面轉(zhuǎn)換，使得優(yōu)秀成果不僅能取得社會效益，同時也能獲得經(jīng)濟效益，使國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)走向良性的發(fā)展軌道。我國目前已有很多大學(xué)開設(shè)了國學(xué)選修課，“孔孟之道”“老莊思想”逐漸回歸校園。

（三）國學(xué)與會展產(chǎn)業(yè)

各城市的國學(xué)館、博物館逐漸受到大眾的重視，北京奧林匹克公園、國家大劇院、故宮博物院以及上海世博會中國館的建立等，無不體現(xiàn)出會展產(chǎn)業(yè)中的國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)集群化、一體化、國際化的發(fā)展趨勢。

（四）國學(xué)與工藝設(shè)計、視覺藝術(shù)

在業(yè)界，國學(xué)與工藝設(shè)計、視覺藝術(shù)等達到了很好的融合。例如，我國陶瓷藝術(shù)大師陳文增先生，早已將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到文化產(chǎn)品“定窯”的創(chuàng)作之中，他巧妙地將中國的書法、繪畫等與定瓷作品有機結(jié)合，將我國傳統(tǒng)的工藝產(chǎn)品以全新的面貌展現(xiàn)給世人，提高了產(chǎn)品的文化附加值，這是國學(xué)與文化創(chuàng)意融合開發(fā)的一個成功典范。

（五）國學(xué)與休閑旅游產(chǎn)業(yè)

休閑文化旅游即是一種文化交流活動，也是審美活動，能夠通過當(dāng)?shù)靥厣奈幕Y源向游客傳播國學(xué)。例如，我國古典園林本身就浸潤了中國傳統(tǒng)文化的精髓，其內(nèi)斂、含蓄、抽象和唯美的藝術(shù)氛圍為國學(xué)文化的傳播提供了沃土，人們在旅游中潛移默化受到傳統(tǒng)文化的熏陶。再如，北京老舍茶館傳承和發(fā)展著我國幾千年的茶文化，在長年累月的發(fā)展當(dāng)中，逐步走上了一條文化創(chuàng)意發(fā)展之路。因此，休閑旅游開發(fā)與國學(xué)元素的結(jié)合，是挖掘和利用國學(xué)促進旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要途徑。

三、推進國學(xué)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的對策建議

（一）深入挖掘國學(xué)文化，開發(fā)參與性國學(xué)項目

國學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點是創(chuàng)意。現(xiàn)在擺在我們面前最大的問題就是如何有效挖掘國學(xué)文化，將創(chuàng)意元素融入其中，并將其進行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。針對目前國學(xué)文化項目建議或影視節(jié)目，都大多以尊崇為主、以宣揚尊師重教、倫理綱常、自在隨性、萬物皆空等理論性知識太重的現(xiàn)狀，應(yīng)引導(dǎo)開發(fā)一些廣泛參與性的項目，帶動觀眾的興趣，以喜聞樂見的方式表達國學(xué)文化主題，同時帶給觀眾不一樣的觀看體驗。針對國學(xué)文化主題園的規(guī)劃建設(shè)所表現(xiàn)出的景點設(shè)置主要為靜態(tài)的展示、走馬觀花式的觀光使得游客審美疲勞、無法令游客深刻感受到文化的熏陶等現(xiàn)象，建議適當(dāng)考慮發(fā)展大型（實景）演藝，使用現(xiàn)代科技手段將舞臺劇與實景相結(jié)合，運用聲光電等技術(shù)，讓觀眾在觀看舞劇的時候身臨其境地感受文化情感。

（二）加大資金投入，健全國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的監(jiān)督體系

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從前期的技術(shù)研發(fā)、數(shù)據(jù)整理，到中后期的經(jīng)營管理、系統(tǒng)維護、圖書出版、古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)等，都需要國家在政策和資金上投入大量的資金幫助和長期的運作扶持。因此，要設(shè)立專項資金支持國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時也應(yīng)該盡力多元投融資體制，以期拓寬資金來源。另外，還應(yīng)加快建設(shè)文化產(chǎn)業(yè)基金組織、資本市場融資以及文化投資公司的多元融資。同時，國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)含量高、專業(yè)性強，保護國學(xué)文化科研成果及其產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)是不可忽視的問題。但目前我國關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)的相關(guān)法律體系尚未健全，對盜版的打擊力度也不強。為適應(yīng)國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，必須加快立法步伐，保護國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)。同時建立專門的國學(xué)文化執(zhí)法機構(gòu)，明確古籍?dāng)?shù)字出版的合法權(quán)益，從而制定相應(yīng)有效的古籍?dāng)?shù)字化版權(quán)保護法。

（三）加強國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才隊伍建設(shè)

國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)前已經(jīng)基本形成了教育培訓(xùn)、學(xué)術(shù)研究和出版讀物等三種提供國學(xué)文化產(chǎn)品的類型機構(gòu)。有創(chuàng)意視角的國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)其產(chǎn)品的高技術(shù)性、專業(yè)性決定了其對社會的貢獻價值較大，同時，對人才的綜合素質(zhì)要求也極高。文化人才對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著決定性作用。完善人才引進政策，把國學(xué)文化專業(yè)性人才的培養(yǎng)納入整體的人才培養(yǎng)中去。建立國學(xué)文化人才資源庫，加強人才的專業(yè)化培訓(xùn)，以學(xué)習(xí)論壇、學(xué)術(shù)研討、出國交流等方式為專業(yè)人才搭建交流平臺，加大對具備專業(yè)知識的高水平高學(xué)歷，且又懂經(jīng)營的復(fù)合型人才的引進，并要做到運用各種獎勵、激勵機制留住人才。

（四）以高科技帶動國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級

在科技高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的國學(xué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式已經(jīng)遠不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的視覺、聽覺和觸覺體驗。在這一方面，成功的案例如首都博物館、國家博物館，這二者在文物展覽時多使用現(xiàn)代技術(shù)營造前代氛圍，使用電子科技營造出生動的3D影像，配以詳細的解說和逼真的音像，讓游客身臨其境的體會歷史場景；其反例為宣南歷史文化區(qū)，在文物的展覽和解說上依然使用傳統(tǒng)的擺放、文字解說，游客無法深刻體會其歷史文化精髓，故也無法對其產(chǎn)生深刻印象。因此，通過鼓勵采用寬帶信息傳輸技術(shù)、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)碼影視技術(shù)、三維動畫制作技術(shù)等產(chǎn)品技術(shù)含量加強市場競爭力；以優(yōu)惠政策引進高新技術(shù)、現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使國學(xué)文化與科技能夠達到深度融合，將現(xiàn)代科技廣泛運用于國學(xué)文化產(chǎn)品的開發(fā)與研制上，從而促進文化產(chǎn)業(yè)加速轉(zhuǎn)型與改革。

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作者:齊芬頡 單位：中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院