淺談知青網(wǎng)站的發(fā)展趨勢
前言：本站為你精心整理了淺談知青網(wǎng)站的發(fā)展趨勢范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。
目前來看，國內(nèi)外以“知青”為主題至今仍正常運(yùn)行的網(wǎng)站有88個(gè)。國內(nèi)主要有:中國知青網(wǎng)、北京知青網(wǎng)、中國知青村網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)知青頻道、上海知青網(wǎng)、哈爾濱北大荒知青網(wǎng)、中華知青網(wǎng)、中國老三屆、黑龍江兵團(tuán)網(wǎng)、兵團(tuán)戰(zhàn)友、共和國知青網(wǎng)、東北知青網(wǎng)論壇、農(nóng)墾知青網(wǎng)、湖南知青網(wǎng)、上海知青文藝網(wǎng)、知青文化藝術(shù)中心等。國外主要是華盛頓中國知青協(xié)會(huì)網(wǎng)、南加州知青中國協(xié)會(huì)網(wǎng)、休斯敦知青聯(lián)誼會(huì)網(wǎng)、悉尼中國知青協(xié)會(huì)網(wǎng)。這些網(wǎng)站建站時(shí)間都不算太長，大多是近10年創(chuàng)建的。網(wǎng)站經(jīng)營性質(zhì)多為“非盈利性質(zhì)的公益網(wǎng)站”。網(wǎng)站一般實(shí)行會(huì)員制，通過注冊(cè)，入會(huì)者可進(jìn)入網(wǎng)站進(jìn)行交流溝通活動(dòng)。因網(wǎng)站主題為“知青”，所以，網(wǎng)站的受眾對(duì)象主要是有過上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷的老知青、對(duì)知青問題感興趣的愛好者和做知青問題研究的學(xué)者。網(wǎng)站的建站宗旨相似，一般立足于知青溝通、知青文化建設(shè)、知青歷史回顧等。如中國知青網(wǎng)的建站宗旨是“為全國各地的老知青提供一個(gè)休閑娛樂學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，以促進(jìn)和提高知青的文化生活質(zhì)量和身心健康為目的;弘揚(yáng)知青精神，追求社會(huì)和諧?！保?］上海知青網(wǎng)的宗旨是“手拉手，心連心，團(tuán)結(jié)互助，共創(chuàng)美好生活”［2］，天津知青網(wǎng)論壇的宗旨是“相約天知網(wǎng)，知青一家人”［3］，中國西部知青網(wǎng)的宗旨是“天下知青是一家”［4］?；诰W(wǎng)站受眾對(duì)象的特點(diǎn)(有過上山下鄉(xiāng)經(jīng)歷的老知青如今都已到退休年齡，有一定的知識(shí)技能)和網(wǎng)站的建站宗旨，這些網(wǎng)站受關(guān)注程度都比較高。如中國知青村網(wǎng)總訪問量為102917人次，總瀏覽量為209317人次(截至2013年2月26日);北京知青網(wǎng)論壇會(huì)員總數(shù)62453人，最高日發(fā)帖量為3468篇;中國知青網(wǎng)論壇會(huì)員總數(shù)48298人，最高日發(fā)帖量為3340貼;天津知青網(wǎng)會(huì)員總數(shù)18983，日均發(fā)帖量為1000余貼(以上數(shù)據(jù)截止日期為2013年1月9日)。此外，每個(gè)網(wǎng)站都有較正規(guī)的組織機(jī)構(gòu)和較完善的管理模式，網(wǎng)站的棄管現(xiàn)象很少。從知青網(wǎng)站的存在狀態(tài)來看，知青網(wǎng)的發(fā)展規(guī)模、發(fā)展態(tài)勢都處于上升階段。當(dāng)然，在知青網(wǎng)站繁榮的背后，也有個(gè)別網(wǎng)站已成為歷史名詞。一個(gè)網(wǎng)站的長久存在除了依賴良好的社會(huì)環(huán)境外，還應(yīng)該具備一定的“實(shí)力”，這與網(wǎng)站的內(nèi)容建構(gòu)，特色彰顯是分不開的。
二、知青網(wǎng)站的特點(diǎn)
共性與特色并存網(wǎng)站的建站宗旨、活躍程度、運(yùn)營特點(diǎn)這些外源性的存在因素離不開網(wǎng)站內(nèi)容的建設(shè)。打開80余個(gè)知青網(wǎng)站的初起，會(huì)有一個(gè)感覺，這些網(wǎng)站的關(guān)注內(nèi)容都以“知青歷史記憶”、“知青當(dāng)下狀態(tài)”、“知青文化生活”、“知青情感”，以及“關(guān)愛知青”為主線?！爸嗟臍v史記憶”是以回憶往昔為主題的隨筆感想或紀(jì)實(shí)性文學(xué)創(chuàng)作;“知青當(dāng)下狀態(tài)”主要對(duì)知青聯(lián)誼活動(dòng)、回鄉(xiāng)活動(dòng)的報(bào)道;“知青文化生活”為知青原創(chuàng)作品和發(fā)表言論提供了空間;“知青情感”主要是一些婚戀趣談和婚姻介紹;“關(guān)愛知青”是對(duì)貧困知青的關(guān)愛幫助。這些內(nèi)容充分體現(xiàn)了網(wǎng)站的建站宗旨，為知青提供了抒懷、聯(lián)誼、友愛和才藝展示的空間。知青網(wǎng)站內(nèi)容設(shè)置的相似性，體現(xiàn)了知青群體的共同需求。但這些網(wǎng)站如果在內(nèi)容上僅僅囿于其中會(huì)造成網(wǎng)站建設(shè)的雷同現(xiàn)象，不利于網(wǎng)站的存在和開發(fā)利用，網(wǎng)站的社會(huì)價(jià)值也會(huì)隨之貶值。所以，一個(gè)網(wǎng)站在內(nèi)容上的創(chuàng)新是必須也是必要的，知青網(wǎng)站的建設(shè)在此方面是有所探索的。
在對(duì)80余個(gè)網(wǎng)站的具體內(nèi)容和專欄設(shè)置仔細(xì)瀏覽后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些網(wǎng)站在共同關(guān)注的話題之外，也會(huì)有一定的創(chuàng)新點(diǎn)。如北京知青網(wǎng)在“知青活動(dòng)”、“知青歲月”、“知青文化研究”、“知青文苑”，以及“知青牽手家園情”之外，還設(shè)立了“報(bào)告文學(xué)連載”、“返城史錄”、“80后風(fēng)采”等欄目，凸顯了北京知青網(wǎng)的特色，即報(bào)告文學(xué)原創(chuàng)園地、對(duì)知青返城歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理、對(duì)知青后代的報(bào)道，從而使知青問題具有了從歷史到現(xiàn)實(shí)到未來的全方位關(guān)注，并凸顯了知青網(wǎng)的文化特色。承德知青網(wǎng)的專欄設(shè)置也沒有跳出“知青風(fēng)采”、“往事悠悠”、“精品文庫”的窠臼。但在這些老生常談之外，還設(shè)立了“承知專欄”，重點(diǎn)關(guān)注“知青的回鄉(xiāng)”活動(dòng)。湖南知青網(wǎng)的文化氣氛較濃，主要以知青的原創(chuàng)作品為主，所以，站內(nèi)各專欄內(nèi)的文字材料較多，文字多書面語、修辭色彩較重，呈“雅言”狀態(tài)，相比于其他知青網(wǎng)站圖片和聲像材料較少，在屏幕化的21世紀(jì)，湖南知青網(wǎng)給人一種返璞歸真的印象。上海知青網(wǎng)以“知青專訪”為特色，通過“知青研究”和“知青文集”專欄的設(shè)置打通了知青網(wǎng)站在言論導(dǎo)向上趨“通俗”的路線。在知青聊家常之外，對(duì)知青問題進(jìn)行了學(xué)術(shù)性的研究和關(guān)注，呈現(xiàn)“雅俗共賞”的狀態(tài)，擴(kuò)大了受眾對(duì)象。中國知青村網(wǎng)在關(guān)注知青活動(dòng)和知青的文化生活外，還重點(diǎn)關(guān)注了知青大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展情況。此外還開設(shè)了“知青心中的”、“楊華”、“侯雋”專題介紹。而鳳凰網(wǎng)知青頻道則以“敞開”的方式，面向全國各地的知青朋友，打破了大多數(shù)網(wǎng)站的“區(qū)域化”特征，為知青開設(shè)了一個(gè)自由交流、自由展示的“大家園”。來這里查看和交流的知青會(huì)獲得一個(gè)廣闊的視野空間，而不再局限于“同鄉(xiāng)”化的交流。
在這些各具特色的知青網(wǎng)站之外，需格外強(qiáng)調(diào)的是中國第一個(gè)知青研究所的網(wǎng)站，即黑河學(xué)院知青研究所網(wǎng)站。該網(wǎng)站因?yàn)殡`屬于研究所，所以，在建站特色上與其他知青網(wǎng)站不同，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，設(shè)定“學(xué)術(shù)研究”、“學(xué)術(shù)交流”、“學(xué)術(shù)出版”、“文獻(xiàn)資料”、“認(rèn)識(shí)知青”及“交流平臺(tái)”等專欄?；谥鄦栴}研究處于初期階段，很多基礎(chǔ)性的史料工作還需收集、整理、研究，所以，知青研究所網(wǎng)站在表現(xiàn)內(nèi)容上，將知青學(xué)術(shù)交流活動(dòng)、知青檔案的整理和口述史料的收集作為重點(diǎn)。知青網(wǎng)站的內(nèi)容設(shè)置在兼具共性的同時(shí)不乏個(gè)性追求，這不僅滿足了受眾對(duì)象的個(gè)性需求，也為網(wǎng)站的長久可持續(xù)發(fā)展提供了可靠的保障。
三、缺失與發(fā)展趨勢經(jīng)過近10年的探索
知青網(wǎng)站建設(shè)雖已取得了一定的成就，但也存在一定的問題:
(1)區(qū)域性網(wǎng)站比重過大。在80余個(gè)知青網(wǎng)站中，區(qū)域性網(wǎng)站占86%，專題性網(wǎng)站占6%，綜合性網(wǎng)站占8%。區(qū)域性網(wǎng)站的建立雖然有利于知青聯(lián)誼、覓友和區(qū)域史料的整理，但受眾對(duì)象的限制，使每個(gè)知青網(wǎng)站成為一個(gè)封閉的小圈子，不利于視野的開闊和知青大范圍的交流。
(2)個(gè)別網(wǎng)站聲像材料運(yùn)用過度，圖片堆積現(xiàn)象嚴(yán)重?！爸嗷顒?dòng)”、“知青聯(lián)誼”、“旅游天地”等欄目，打開后映入眼簾的往往是大量的照片，缺少文字的潤色和補(bǔ)白，也缺少主題思想性的表達(dá)。
(3)部分網(wǎng)站內(nèi)容建設(shè)過于感官化，缺少理論深度和學(xué)理層次的建構(gòu)。造成這種現(xiàn)象的原因與網(wǎng)站存在的特點(diǎn)和存在形式有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾媒介，以其“無限制”，即言論自由，發(fā)表渠道暢通，“三無”(無性別、無年齡、無名)得到了大眾寵愛。而“大眾”是多層次的，上至鴻儒下至白丁，只需簡單的電腦操作技能就可以在網(wǎng)絡(luò)中“暢游”。知青網(wǎng)站的受眾對(duì)象也是如此。因“知青”知識(shí)水平和所從事行業(yè)的限制，他們?cè)诎l(fā)表言論和建設(shè)網(wǎng)站時(shí)，多追求通俗性和大眾化，很少對(duì)知青問題進(jìn)行深入剖析和學(xué)術(shù)性探究，以至知青網(wǎng)站的內(nèi)容流于表層化的訴說和交流，缺少深度。而且從目前的網(wǎng)站受關(guān)注程度看，比較受歡迎的網(wǎng)站往往是論壇性質(zhì)的，為此，很多網(wǎng)站為了生存，便在內(nèi)容的設(shè)定和專欄的設(shè)置上多導(dǎo)向“通俗”，而不是學(xué)術(shù)性。知青網(wǎng)站的建設(shè)還處于初期階段，從網(wǎng)站的長久發(fā)展和功能價(jià)值的發(fā)揮來看，網(wǎng)站的建設(shè)還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面的改進(jìn)：
(1)整合資源，打破區(qū)域界線，適度增加專題和綜合性的知青網(wǎng)站;
(2)合理運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，加強(qiáng)文字的補(bǔ)白和潤色;
(3)欄目設(shè)置內(nèi)容應(yīng)與時(shí)代的發(fā)展和知青群體的當(dāng)下需求相呼應(yīng)，適時(shí)調(diào)整欄目設(shè)置;
(4)增強(qiáng)精品意識(shí)，提高網(wǎng)站的學(xué)理層次，打造精品工程，推出知青成果。在這方面北京知青網(wǎng)、上海知青網(wǎng)、黑龍江兵團(tuán)網(wǎng)做得比較好。網(wǎng)絡(luò)是一種快餐文化，其存在形態(tài)具有短暫性，對(duì)一些有價(jià)值的東西，如果不及時(shí)整理，會(huì)迅速淹沒在文字和圖片的海洋里。所以，及時(shí)整理網(wǎng)站上的內(nèi)容不僅是對(duì)言說者的尊重，同時(shí)對(duì)網(wǎng)站建設(shè)和知青問題研究也是必要的。以上分析是就知青網(wǎng)站的目前狀態(tài)而言的，隨著社會(huì)和學(xué)術(shù)界對(duì)知青問題的再認(rèn)識(shí)，知青網(wǎng)站的更新與發(fā)展會(huì)將上述言論淹沒，但對(duì)知青網(wǎng)站的追蹤研究是應(yīng)該被學(xué)術(shù)界重視的。
作者：石金煥謝春河單位：黑河學(xué)院
