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摘要：本文從信息污染、信息安全、個人隱私、知識產(chǎn)權(quán)問題等幾方面分析了數(shù)字化生存的現(xiàn)狀，并從網(wǎng)絡(luò)倫理原則和網(wǎng)絡(luò)行為規(guī)范的途徑兩方面提出了相關(guān)建議。

隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字化正在日益壓縮人們的生活空間，沖擊現(xiàn)實道德規(guī)范，人們在享用信息技術(shù)的同時，也遭遇其信息污染。本文擬從信息污染的角度探討數(shù)字化生存狀態(tài)下的倫理問題。

數(shù)字化生存的現(xiàn)狀

（一）網(wǎng)絡(luò)負面信息污染與信息安全

網(wǎng)絡(luò)負面信息污染包括網(wǎng)絡(luò)虛假信息、垃圾信息、淫穢信息、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)色情等，據(jù)統(tǒng)計目前全球互聯(lián)網(wǎng)中負面信息所占比例不低于50%，在個別學(xué)科領(lǐng)域達到80%。這些信息不僅妨礙人類對有用信息的吸收和利用，而且還對青少年的健康成長產(chǎn)生不良影響。污染信息造成信息膨脹也造成信息短缺。

黑客是危機網(wǎng)絡(luò)信息安全的直接原因。黑客哲學(xué)的要旨是崇尚信息自由共享，反對信息壟斷，蔑視權(quán)威。這些信念的極端化使黑客在網(wǎng)絡(luò)中“亂砍濫伐”，破壞網(wǎng)絡(luò)生態(tài)平衡。其他受影響者則為了滿足自己的自由發(fā)泄，大量制造垃圾信息，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)信息安全事關(guān)國家、集體的政治、經(jīng)濟、文化利益，以及個人的人身安全。黑客已成為人類第二生存空間的“核威脅”。

（二）個人隱私空間尷尬與知識產(chǎn)權(quán)問題

保護個人隱私是每一個公民應(yīng)該享有的權(quán)利，也是社會文明的主要標(biāo)志，但是行走在網(wǎng)絡(luò)中的人沒有隱私，人們的一舉一動都會在網(wǎng)上留下一串串印跡，網(wǎng)絡(luò)使人獲得隱私更為容易，也促使網(wǎng)絡(luò)犯罪頻頻發(fā)生。奔騰III芯片中的遠程識別序列號和Window98系統(tǒng)的“后門”為竊取別人的隱私提供了便利條件。個人隱私成為數(shù)字時代的新型貨幣，此謂數(shù)字生存狀態(tài)下的又一尷尬現(xiàn)實。

知識產(chǎn)權(quán)是指公民、法人或其他組織對其在科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域內(nèi)，主要基于腦力勞動創(chuàng)造完成的智力成果所依法享有的專有權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)具有顯著的生產(chǎn)力特征，其作用是激勵知識創(chuàng)新，依法保護知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的合法權(quán)益，維護公平競爭和增進社會利益。近年來由于網(wǎng)絡(luò)信息易復(fù)制、易傳播的特點，網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)案頻頻發(fā)生，知識產(chǎn)權(quán)問題不能不引起重視?？上驳氖俏覈痉ú块T出臺了相關(guān)的法律法規(guī)，如《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》對保護產(chǎn)權(quán)人合法利益、激發(fā)產(chǎn)權(quán)人發(fā)明創(chuàng)造熱情，推動科技文化的發(fā)展具有積極作用。

（三）信息貧富不均與信息綜合癥

各國在政治、經(jīng)濟、文化方面的建設(shè)程度和發(fā)展速度存在差異，導(dǎo)致不同國家在網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)信息資源方面的不平衡。據(jù)統(tǒng)計，目前占世界人口20%的發(fā)達國家擁有全世界信息總量的80%，而占世界人口80%的發(fā)展中國家(包括中國)卻只擁有總信息量的20%。信息富裕與信息匱乏的最高比例達100∶1。信息大量集中富國的結(jié)果，使得信息貧富差距日益擴大，發(fā)展中國家正面臨一場前所未有的、另一種形式的貧困威脅——信息貧困。發(fā)達國家壟斷大部分信息資源，試圖達到“信息殖民化”的目的，甚至惡意的政治信息，破壞他國的安全和穩(wěn)定。

信息綜合癥指與信息有關(guān)的癥候群。它不僅影響人的生理和心理活動，而且能改變?nèi)嘶蛏鐣M織的行為。其表現(xiàn)形式有兩種：一是個人信息綜合癥。包括信息饑餓、信息孤獨、信息恐懼。信息饑餓是指因失去信息而感到精神上的匱乏，生理或心理的不滿足；信息孤獨是在享有足夠信息手段的前提下，人與人的距離反而越來越大；信息恐懼是對危險信息感到害怕的生理本能。二是社會信息綜合癥。社會信息綜合癥不僅是局部個人信息癥的綜合，而且是信息——人——環(huán)境之間不適應(yīng)的綜合體現(xiàn)。

對數(shù)字化生存狀態(tài)的網(wǎng)絡(luò)倫理分析

數(shù)字化生存的現(xiàn)狀原因是多方面的，其中包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不完善，現(xiàn)實生活與網(wǎng)絡(luò)社會的價值觀念、思維方式的兼容、調(diào)適和轉(zhuǎn)換，網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)建設(shè)不健全，網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)滯后，所以應(yīng)該注重網(wǎng)絡(luò)倫理的研究，加強網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)。

（一）網(wǎng)絡(luò)倫理原則

開放原則。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該為一切愿意參與網(wǎng)絡(luò)社會交往的信息主體提供平等交往的機會，它應(yīng)該排除現(xiàn)有社會成員間存在的政治、經(jīng)濟、文化差異，為所有成員所擁有并服務(wù)于社會全體成員。網(wǎng)絡(luò)主體的行為必須服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)社會的整體利益，個體利益服務(wù)于整體利益；不得損害網(wǎng)絡(luò)社會的整體利益。

平等原則。每個網(wǎng)絡(luò)信息主體都有其特定的網(wǎng)絡(luò)身份，即用戶名、網(wǎng)址和口令，所有網(wǎng)絡(luò)人都可享受網(wǎng)絡(luò)社會提供的一切便利和服務(wù)，而沒有現(xiàn)實社會中政治、經(jīng)濟、文化、受教育的程度及尊卑等級的烙印，所有網(wǎng)絡(luò)信息主體都是平等的。

公正原則。網(wǎng)絡(luò)對每個用戶都應(yīng)該一視同仁，它不應(yīng)該為某些人制定特別的規(guī)則并給予某些用戶特殊的權(quán)利。所有網(wǎng)絡(luò)用戶享有的權(quán)利都是均同的。

兼容原則。網(wǎng)絡(luò)不僅僅向某些國家、組織、團體開放和服務(wù)，而是服務(wù)于所有社會成員，沒有國別、階層、身份地位、文化印跡的區(qū)分。網(wǎng)絡(luò)的開放性共享性要求人們的交往應(yīng)該達到無障礙性暢通，因此網(wǎng)絡(luò)倫理的建設(shè)應(yīng)該照顧到種族、國別、文化的差異，也就是網(wǎng)絡(luò)主體間的行為方式應(yīng)符合某種一致的、相互認同的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，并為整個網(wǎng)絡(luò)社會所接受，最終實現(xiàn)人們網(wǎng)絡(luò)交往的行為規(guī)范化、語言可理解化和信息交流的無障礙化。

網(wǎng)絡(luò)主體權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一原則。每個網(wǎng)絡(luò)用戶可以瀏覽信息、下載信息、信息，享受網(wǎng)絡(luò)提供的一切便利和服務(wù)，網(wǎng)民在享受這些權(quán)利的同時也應(yīng)該為網(wǎng)絡(luò)社會盡相應(yīng)的義務(wù)。如：提供有價值的信息；規(guī)范自己及其他網(wǎng)絡(luò)信息主體的行為；享受別人有效信息的同時也應(yīng)該為其提供有價值的信息。

（二）規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為的途徑

建立健全網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為。網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)是規(guī)范人們網(wǎng)絡(luò)行為的重要保證，是網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)的法律依托。近年來我國相繼出臺了一些關(guān)于懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪的法律法規(guī)。如《中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》、《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規(guī)定》、《計算機信息網(wǎng)絡(luò)國際互聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》、《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)域名注冊暫行管理辦法》等，1998年通過的新刑法將計算機信息犯罪首次寫入刑法。逐步完善的法律法規(guī)對懲治計算機網(wǎng)絡(luò)犯罪起到了很好的作用，但是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展日新月異，有關(guān)網(wǎng)絡(luò)司法建設(shè)將是長期的、永久性的工作。

成立網(wǎng)絡(luò)倫理研究機構(gòu)，逐步完善網(wǎng)絡(luò)倫理理論。網(wǎng)絡(luò)倫理是規(guī)范人們網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范和原則，所以有必要成立相關(guān)的計算機網(wǎng)絡(luò)組織進行學(xué)術(shù)探討和研究，出臺相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)行為準(zhǔn)則，對此早已引起國內(nèi)外專家的重視，如美國華盛頓布魯克林計算機倫理協(xié)會從1992年每年都召開計算機倫理年會，美國喬治亞州律師協(xié)會計算機法律部設(shè)有網(wǎng)絡(luò)倫理研究會。比較著名的是美國計算機倫理協(xié)會所制定的“計算機倫理十誡”。

強化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對網(wǎng)絡(luò)倫理的支持，推動網(wǎng)絡(luò)倫理之建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)倫理理論的完善規(guī)范了人們的網(wǎng)絡(luò)行為，保持了良好的網(wǎng)絡(luò)社會秩序，也體現(xiàn)了一種道德他律傾向。更可喜的是網(wǎng)絡(luò)倫理建設(shè)得到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持，例如，WORM技術(shù)（寫一次讀多次），對網(wǎng)站的任何內(nèi)容都不允許篡改?，F(xiàn)在開始走紅的連續(xù)數(shù)據(jù)保護技術(shù)，可以恢復(fù)任意歷史時刻的全部數(shù)據(jù)信息。這些技術(shù)都可以獲取網(wǎng)絡(luò)違法者的鐵證。

開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理課程，普及網(wǎng)絡(luò)倫理知識。隨著互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及，網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境凈化呼聲的提高，網(wǎng)絡(luò)倫理教育成為全民的必修課程。一些發(fā)達國家已納入高校教育的必修課程計劃之內(nèi)，如美國杜克大學(xué)（DukeUniversety）對學(xué)生開設(shè)了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)”的課程，授課者和學(xué)習(xí)者可以就某一相關(guān)議題在環(huán)球網(wǎng)WWW（WorldWideWeb）上交流，或通過參加某一討論組或新聞組發(fā)表自己的意見。一些學(xué)者也納入自己的研究課題范圍。這說明規(guī)范人們的網(wǎng)絡(luò)行為已成為當(dāng)今刻不容緩的重要課題。

加強網(wǎng)絡(luò)主體的道德修養(yǎng)，提高網(wǎng)絡(luò)信息主體道德自覺意識。網(wǎng)絡(luò)空間的開放性和虛擬性，使網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的行為帶有很大的隱蔽性，很難為人所監(jiān)控，所以現(xiàn)實社會中的道德規(guī)范行為準(zhǔn)則以及一些約定俗成的行為習(xí)慣對網(wǎng)絡(luò)行為則失去了其應(yīng)有的控制能力。某些網(wǎng)民一旦走進網(wǎng)絡(luò)就脫胎為純自由、純率性、純自我的“網(wǎng)絡(luò)人”。因此應(yīng)該加強網(wǎng)民的自我道德修養(yǎng)，提高道德自律意識，學(xué)習(xí)古人的君子“慎其獨”思想，使網(wǎng)民的道德人格在自我審視、自我教育、自我塑造的思想活動中得到提升，從而養(yǎng)成較強的主體自覺性，由道德的他律走向道德的自律。

隨著凈化網(wǎng)絡(luò)信息空間呼聲的提高，數(shù)字化生存的現(xiàn)狀一定會改觀。而其解決途徑除技術(shù)層面法律法規(guī)層面外，還應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)倫理的研究和建設(shè)。