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一、政府要投人部分經(jīng)費(fèi)

鼓勵(lì)專業(yè)民樂(lè)團(tuán)體的音樂(lè)創(chuàng)作和演出，從而為二胡音樂(lè)的發(fā)展提供動(dòng)力，鼓勵(lì)優(yōu)秀的民樂(lè)團(tuán)體和民樂(lè)作品，立足國(guó)內(nèi)，走向世界，向世界展示傳統(tǒng)民樂(lè)作品的原貌，讓世界人民領(lǐng)略傳統(tǒng)民樂(lè)的神韻和中華民族優(yōu)秀文化的魅力。民樂(lè)創(chuàng)作是民樂(lè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，只有不斷創(chuàng)作出具有民族性和時(shí)代性的作品，并通過(guò)演奏讓它進(jìn)人民眾的生活，民樂(lè)才會(huì)繁榮和發(fā)展，而現(xiàn)實(shí)情況是民樂(lè)創(chuàng)作相對(duì)落后，優(yōu)秀的作品少，我們現(xiàn)在演奏的一些民樂(lè)作品很大一部分是以前創(chuàng)作的，不是編曲的，就是中國(guó)的民間小調(diào)，雖然也很優(yōu)秀，但由于缺乏新意，與時(shí)代相差比較遠(yuǎn)，很難得到現(xiàn)代人特備是年輕人的認(rèn)同，所以創(chuàng)作出與時(shí)代息息相關(guān)的優(yōu)秀二胡作品就至關(guān)重要。另外要加強(qiáng)作曲家和演奏家的溝通，目前，民樂(lè)創(chuàng)作人員大部分是專業(yè)作曲家及演奏家，專業(yè)寫民族器樂(lè)作品的位數(shù)不多，加之對(duì)民族器樂(lè)缺乏一定的演奏經(jīng)驗(yàn)，所以創(chuàng)作出來(lái)的曲目不一定成功，有些曲目很難演奏，不能充分展現(xiàn)民樂(lè)的魅力，而演奏家創(chuàng)作的曲目往往偏重于技巧和和聲效果，旋律流暢度欠佳，樂(lè)曲缺乏深度，所以，作曲家如果和演奏家相互更好的溝通，將會(huì)產(chǎn)生更好的作品。中國(guó)的優(yōu)秀民族音樂(lè)要打人國(guó)外市場(chǎng)，不僅是中國(guó)文化進(jìn)人國(guó)際舞臺(tái)戰(zhàn)略發(fā)展的需要，也是中國(guó)民族音樂(lè)人身上肩負(fù)的使命，當(dāng)前，外國(guó)人對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)民樂(lè)并不是很了解，一些稍微懂的傳統(tǒng)民樂(lè)的人也只是停留在幾個(gè)熟知的傳統(tǒng)曲目上，對(duì)中國(guó)民樂(lè)的審美價(jià)值缺乏認(rèn)可，中國(guó)民樂(lè)要想在國(guó)際市場(chǎng)上占有一席之地，就必須先通過(guò)精彩的演出讓人家了解中國(guó)民樂(lè)，政府要從民族的就是世界的高度來(lái)提高對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)的認(rèn)識(shí)，政府每年春節(jié)期間都應(yīng)舉辦國(guó)家級(jí)的民樂(lè)專場(chǎng)，要利用媒體加大對(duì)民樂(lè)的宣傳，使傳統(tǒng)民樂(lè)的本色永駐民心，中央民族樂(lè)團(tuán)到美國(guó)和奧地利的演出就是一個(gè)很好的例證，既有了世界文化的交流，又宣揚(yáng)了中華民族的文化，加強(qiáng)了中華民族文化的影響力。

二、讓二胡及二胡音樂(lè)進(jìn)課堂

使它成為素質(zhì)教育的一部分。學(xué)校教育是人們獲得知識(shí)的重要渠道，對(duì)民樂(lè)的普及及提高起到重要作用，我國(guó)高校一直是以外來(lái)的教育模式為指導(dǎo)，極度重視聲樂(lè)鋼琴技巧的教學(xué)而忽視了民樂(lè)的普及教學(xué)，形成了西樂(lè)優(yōu)于國(guó)樂(lè)的觀念，只對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)民樂(lè)的學(xué)生開設(shè)系統(tǒng)的民樂(lè)教學(xué)，導(dǎo)致課程開課率低，雖然經(jīng)過(guò)幾代人的努力，民樂(lè)也走出了國(guó)門，向西樂(lè)進(jìn)行挑戰(zhàn)，展示了它的不可替代性，但是還是沒(méi)有打破西樂(lè)優(yōu)于國(guó)樂(lè)的觀念，由于對(duì)于民樂(lè)的不重視，出現(xiàn)了對(duì)民樂(lè)改革的不徹底，出現(xiàn)了高校民樂(lè)教師課時(shí)少，改教理論課的現(xiàn)象，民樂(lè)生源也面臨危機(jī)，有些器樂(lè)學(xué)生由于沒(méi)有所學(xué)專業(yè)的教師而處于停頓狀態(tài)或該學(xué)其他專業(yè)，只有古箏專業(yè)在高校教學(xué)過(guò)程中情況好一點(diǎn)，在高校民樂(lè)選修課過(guò)程中的情況也不太好，往往民樂(lè)選修課只在大三時(shí)開始上課，大四又因?yàn)檎撐暮蛯?shí)習(xí)，也上不了兒節(jié)課，因此，真正的學(xué)習(xí)時(shí)間只有一年，對(duì)于這門課的學(xué)習(xí)可想而知，所以高校一定要調(diào)整政策彌補(bǔ)對(duì)民樂(lè)重視不夠的情況，以便及時(shí)彌補(bǔ)對(duì)民樂(lè)的學(xué)習(xí)和保護(hù)。在國(guó)外，很多國(guó)家都在小學(xué)、中學(xué)甚至是幼兒園里開設(shè)了國(guó)樂(lè)課，用不同的方式讓學(xué)生了解自己的民族音樂(lè)，但是在我國(guó)，由于受應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)的音樂(lè)課得不到重視，音樂(lè)教師沒(méi)有地位，很多音樂(lè)教師不是音樂(lè)專業(yè)出身，在授課過(guò)程中也就缺乏傳授民樂(lè)知識(shí)及技巧的能力和興趣，只能是唱些流行歌和音樂(lè)欣賞課，形式很單一，這樣學(xué)生就沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和領(lǐng)略民樂(lè)，現(xiàn)在中小學(xué)的音樂(lè)腳自_【課堂上，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)易樂(lè)器都是豎笛，雖然這種樂(lè)器簡(jiǎn)單易學(xué)，但是它卻沒(méi)有我們中華民族的音樂(lè)元素，二胡作為一種演奏方便、歷史文化深厚的樂(lè)器，如果讓中小學(xué)學(xué)生及早學(xué)習(xí)它，可以說(shuō)對(duì)繼承和發(fā)展民樂(lè)將是一個(gè)很好的途徑，另外二胡這種樂(lè)器又容易攜帶，而且也相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易學(xué)，演奏和欣賞方面也符合中小學(xué)生的審美，比較容易接受，因?yàn)樗麄兩钪嘘?duì)這種樂(lè)器了解的比較多，學(xué)起來(lái)會(huì)容易的多，學(xué)到一定地步后，可以讓他們演奏一些反映當(dāng)?shù)匚幕囊魳?lè)作品，比如說(shuō)當(dāng)?shù)氐膽蚯魳?lè)，歌舞音樂(lè)，這樣既加深了他們對(duì)當(dāng)?shù)匚幕袼椎牧私?，又豐富了他們的音樂(lè)文化修養(yǎng)。對(duì)高等教育中的二胡音樂(lè)教育也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)調(diào)整，比如說(shuō)應(yīng)該適當(dāng)加大高等音樂(lè)教育中的二胡招生名額，調(diào)整高考中文化課和專業(yè)課的比重，由于一些喜歡二胡音樂(lè)的學(xué)生大部分來(lái)自民間，相對(duì)來(lái)說(shuō)，文化素質(zhì)不是很過(guò)硬，但是從小受二胡音樂(lè)的熏陶，有著很好的天賦和條件，所以適當(dāng)調(diào)整文化課在高考中的比重，將更有利于他們接受正規(guī)的二胡音樂(lè)教育，使更多的學(xué)生去接受二胡專業(yè)的音樂(lè)教育，這樣將更加有利于二胡音樂(lè)整體水平的提高和發(fā)展。

三、定期舉辦高層次高水平的民樂(lè)演奏大賽和評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)

這樣更有利于推出有潛力的人才和有價(jià)值的作品，中央電視臺(tái)定期舉行的民族器樂(lè)大賽就是一個(gè)很好的例子，設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)，將鼓勵(lì)更多的優(yōu)秀的二胡音樂(lè)作品和演奏人才的產(chǎn)生，國(guó)家很多的優(yōu)秀的演奏家都是通過(guò)參加國(guó)家級(jí)的賽事才被人們所認(rèn)同的，例如二胡演奏家姜克美、于紅梅、宋飛等，一些新創(chuàng)作的反映當(dāng)下人民生活的二胡作品很多也是通過(guò)大賽而被人民熟悉的。

四、大力發(fā)展業(yè)余二胡教育

倡導(dǎo)以社區(qū)為載體的業(yè)余民間基地，調(diào)動(dòng)二胡音樂(lè)愛(ài)好者參與的熱情，從而推動(dòng)二胡音樂(lè)的發(fā)展，比如說(shuō)可以組織業(yè)余二胡演奏團(tuán)體利用節(jié)假日在公園里演出，這樣既陶冶了自己的情趣，又娛樂(lè)了廣大的市民，也提高了廣大民眾的音樂(lè)素質(zhì)，在昆明的翠湖公園，每到星期六和星期天就有很多的二胡演奏團(tuán)體，他們或獨(dú)奏、或協(xié)奏、或?yàn)閼蚯莩甙樽?，吸引了不少的民眾?lái)觀看，無(wú)形中使二胡音樂(lè)發(fā)揚(yáng)廣大，另外一些音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的發(fā)展壯大也為培養(yǎng)二胡人才發(fā)揚(yáng)二胡音樂(lè)起到了重要的作用，現(xiàn)在一些大大小小的音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)大部分都有教授二胡的，也有不少的學(xué)生去學(xué)習(xí)，這樣既提高了學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)，又使二胡音樂(lè)得到了傳承和發(fā)展。

五、成立專門的傳統(tǒng)民族音樂(lè)研究所

定期采風(fēng)、記錄整理民間的二胡樂(lè)譜、進(jìn)行專門的二胡音樂(lè)創(chuàng)作等，將更有利與二胡音樂(lè)的傳承和發(fā)展，現(xiàn)在很多高校里特別是音樂(lè)學(xué)院大部分都設(shè)有專門的傳統(tǒng)音樂(lè)研究機(jī)構(gòu)，他們專門從事對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)的研究，也包括二胡音樂(lè)的研究，這樣將使二胡音樂(lè)的研究更加專業(yè)化、精細(xì)化，從而為二胡音樂(lè)的傳承和發(fā)展起到重要的作用。

六、利用好大眾傳媒進(jìn)行傳播和宣傳

大眾傳媒是民樂(lè)和大眾的紐帶，目前最普及、影響力最廣的電視傳媒應(yīng)該多層次、多方位的宣傳民樂(lè)，然而，由于受到商業(yè)利益的趨勢(shì)，很多電視頻道整天充斥著低俗的電視劇和選秀節(jié)目等，而作為中國(guó)音樂(lè)主流的民樂(lè)卻被丟在一旁，盡管一些有識(shí)之士開辦了國(guó)樂(lè)飄香等欄目，但在收視率低的情況下生存堪憂，傳統(tǒng)民樂(lè)本來(lái)就與流行音樂(lè)有很大的差別，決不能以市場(chǎng)化和收視率來(lái)要求，收視率低恰恰說(shuō)明了大眾民樂(lè)滋養(yǎng)的不足，我們媒體更應(yīng)該加大力度去報(bào)道民樂(lè)，去培養(yǎng)民眾。

七、中國(guó)民樂(lè)的曲目創(chuàng)新要具有現(xiàn)代意識(shí)

創(chuàng)新發(fā)展、融人現(xiàn)代是當(dāng)代音樂(lè)制作人的共識(shí)，因此，對(duì)二胡音樂(lè)進(jìn)行新改編、新創(chuàng)作、新挖掘、新組合而又能與傳統(tǒng)民樂(lè)血脈相通，成為今天民樂(lè)曲目改革和創(chuàng)新的新理念，近年來(lái)，中國(guó)民樂(lè)樂(lè)壇出現(xiàn)了一批將古曲中單旋律演變?yōu)橛泻吐暋⒅w的演奏形式，另外翻奏、整合現(xiàn)有的音樂(lè)作品，包括廣大少數(shù)民族音樂(lè)也是現(xiàn)階段新民樂(lè)的創(chuàng)作思路，例如新改變的二胡曲《茉莉花》、《康定情歌》等，加人了現(xiàn)代的音樂(lè)元素，受到了群眾的歡迎，翻版不是盜版，恰恰是翻版卻蘊(yùn)含著一定的含金量的創(chuàng)新動(dòng)因，而創(chuàng)新又正是民樂(lè)的靈魂，賦予了民樂(lè)新的生命，實(shí)踐證明，傳統(tǒng)民樂(lè)的創(chuàng)新，不但要有歷史的、民族的眼光，同時(shí)也要有時(shí)代的、世界的眼光，要具備現(xiàn)代的意識(shí)。既要立足于本民族又不固守本民族傳統(tǒng)，既善于借鑒西方先進(jìn)的東西又不盲目追隨西方潮流，民族性并不排斥世界性，世界性又不抵觸民族性，民樂(lè)發(fā)展的同時(shí)要廣泛的與世界各國(guó)、各地區(qū)音樂(lè)相結(jié)合。

八、總結(jié)

通過(guò)以上幾點(diǎn)的思考并采取這些做法，二胡音樂(lè)將不斷加強(qiáng)和壯大，我們將永遠(yuǎn)擁有屬于自己的音樂(lè)、永遠(yuǎn)保持傳統(tǒng)音樂(lè)的精髓，永遠(yuǎn)彰顯傳統(tǒng)民樂(lè)包括二胡音樂(lè)在內(nèi)的內(nèi)涵和魅力。

作者：蘇飛單位:商洛學(xué)院